2025年蘇教新版必修3歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇教新版必修3歷史下冊階段測試試卷520考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、如圖是19世紀初的漫畫；該漫畫的創(chuàng)作背景是（）

A.動力革命推動交通發(fā)展B.電氣時代重化工業(yè)興起C.科學與技術的緊密結合D.信息技術改變人們生活2、針對某著作的發(fā)表，1860年，德國主教們在科隆開會，發(fā)表言論：“我們的原祖是由天主直接創(chuàng)造的。為此，我們表示對此的看法，一人斷言他的身體是完成自一系列的由不完美到完美的變化，是對《圣經(jīng)》和信仰的反對。”他們針對的著作是（）A.《神曲》B.《自然哲學的數(shù)學原理》C.《哲學通信》D.《物種起源》3、1919年，李大釗對唐山工人生活和勞動的惡劣處境進行了深入調查，發(fā)現(xiàn)缺乏工人組織的現(xiàn)狀。在他的影響和帶動下，一批進步學生關于工人、工廠的社會調查，在20世紀20年代初蓬勃開展。這一現(xiàn)象A.促進了工人階級革命意識的覺醒B.推動了社會主義革命的發(fā)展C.開啟了馬克思主義中國化的進程D.忽視了農民階級的革命力量4、《史記》記載：“夫周室衰而《關雎》作，幽厲微而禮樂壞，諸侯恣行，政由強國。故孔子閔（憫）王路廢而邪道興，于是論次《詩》《書》。”這一記載說明，孔子編訂《詩》《書》意在A.加強君主集權B.恢復周禮C.宣揚禮法并用D.發(fā)展私學5、某古代科技書籍記載：“別有一種玉米，或稱玉麥，或稱玉蜀秫，蓋亦從他方得種?！边@本書是A.《齊民要術》B.《日知錄》C.《農書》D.《農政全書》6、毛澤東在20世紀50年代中期，領導我國人民進行了社會主義建設過程中，沒有照搬照抄蘇聯(lián)模式，而是走了一條具有中國特色社會主義建設道路，形成了具有中國特色的社會主義建設思想，與蘇聯(lián)相比，當時的中國特色主要表現(xiàn)在A.工業(yè)化發(fā)展規(guī)模和速度B.經(jīng)濟結構C.發(fā)展模式D.所有制形式7、國民革命失敗后，蘇共領導人曾認為，中國紅軍不可能在農村有所作為，只能等待時機配合城市工人暴動。但是，毛澤東成功探索出一條中國革命的獨特道路。下列與之相關的著作是A.《湖南農民運動考察報告》B.《星星之火，可以燎原》C.《論十大關系》D.《關于正確處理人民內部矛盾問題》評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共15分)16、中法關系是中國外交中的重要一環(huán)。閱讀下列材料；回答問題。

在新中國成立初期；中國并沒有急于尋求西方國家的國際社會承認。就在法國政府內部主張承認中共政權的意見趨于一致，并準備采取相應行動時，美國開始對法國直接加壓力，“追使法國與美國及西方其他國家保持一致，堅持不承認新中國的立場”。

1954年的日內瓦會議；中國幫助法國跳出印度支那戰(zhàn)爭的泥潭，而提供了中法關系正常化的極好機會。法國有意和中國建立外交關系，同樣是由于美國政府的強烈反對并加強大的形響，法國再次錯過與中國建交的機遇。

1964年；美國國務院又給法國政府遞交了照會，強烈反對法國與中國建立外交關系，但戴高樂卻絲毫不理會美國的照會，1964年1月27日，中，法兩國政府發(fā)表聯(lián)合公報決定建立外交關系。美國認為：“十分明顯，法國如果承認中國，將不利于我們和其他自由國家，美國反時承認共產黨中國?！钡S著臺灣與法國的斷交，逐漸的在美國出現(xiàn)了只有一個中國”的聲音。

——摘編自黃慶華《中法建交始末﹣20世紀40﹣60年代的中法關系》結合時代背景，分析中法關系的變化發(fā)展，并談談你的認識。17、閱讀下列材料，并回答問題。材料一季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善用民善也。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！奔究底訂栒诳鬃釉唬骸叭鐨o道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善用民善也。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！薄墩撜Z·為政》仲舒復對曰“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙偈鎻蛯υ弧按呵锎笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相。至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之，而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。——朱熹《行宮便殿奏禮》前三代，吾無論矣；后三代，漢唐宋是也。中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳?！鳌だ钯棥恫貢怼?/p>

（1）根據(jù)材料一；二概括出孔子與董仲舒的思想主張？并指出兩種主張不同結局的原因？

（2）根據(jù)材料三；四分析朱熹與李贄的觀點有何不同？李贄在當時能夠提出這樣的觀點；說明了什么問題？

（3）結合以上材料和所學，談談你對儒家思想地位和作用的認識？材料三至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之，而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一新中國成立以后；黨和政府著手大規(guī)模治理洞庭湖。50年代并垸合流；整修堤垸。先后動員民工2100多萬人，10年內完成土方5.87億立方米，形成了湘、資、沅、澧獨立入湖洪道，奠定了洞庭湖垸湖基本格局。60年代興建電排，治理漬澇。到1969年底，隨著各類機排發(fā)展，湖區(qū)堤垸漬澇狀況初步改善。70年代開挖排水渠，改造低產田，減少了低垸漬災，擴大了耕地面積，實現(xiàn)了田園化。80年代起，開始進行洞庭湖綜合治理，清理淤積，加高加固大堤，興建蓄洪安全樓，擴建電排等，水利建設轟轟烈烈。從1986年到1993年，完成國家投資1116億元。黨的十四大后，黨和國家領導人頻頻視察洞庭湖，為治理洞庭湖指明了方向。

——摘編自聶芳容、羅毅君《洞庭湖治理50年》材料二羅斯福當選總統(tǒng)后；于1933年4月最終促成了《田納西河流域管理局法案》的通過。5月，田納西河流域管理局（TVA）成立，對流域內的資源擁有規(guī)劃；開發(fā)、利用和保護等權力，其資金源自政府撥款和自身借貸兩部分。羅斯福政府對田納西河流域的治理與開發(fā)主要集中在防洪項目、航運項目、電力項目、農業(yè)項目、林業(yè)項目和社區(qū)服務項目等方面。雖然田納西河流域管理局開發(fā)模式在羅斯福時代取得巨大的成功，但這一模式?jīng)]有在美國得到推廣。管理局在工作中未能克服種族偏見，大壩周圍居住的黑人居民在搬遷過程中受到了不公正的待遇，流域內各州經(jīng)濟發(fā)展是不平衡的。到了70年代，在水力發(fā)電的同時，又進行火力發(fā)電，由于火力發(fā)電需要燃燒大量的煤炭，極大地污染了水源和大氣。

——摘編自越少芬《美國羅斯福新政期間對田納西河流域的治理與開發(fā)研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；分析新中國洞庭湖治理的特點。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出新中國洞庭湖治理與美國羅斯福田納西河流域治理的不同之處。評卷人得分五、論述題(共2題，共10分)19、閱讀材料，回答問題。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映”。。人物物簡介介馬基亞維利

（1469－1527）意大利新興資產階級的代表，主張結束意大利在政治上的分裂狀態(tài)，建立強大的中央集權國家。他拋棄了中世紀經(jīng)院哲學和教條式的推理方法，不再從《圣經(jīng)》和上帝出發(fā)，而是從人性出發(fā)，以歷史事實和個人經(jīng)驗為依據(jù)來研究社會政治問題。

孟德斯鳩

（1689－1755）孟德斯鳩反對神學，提倡科學，最重要的貢獻是對資產階級的國家和法的學說作出了卓越貢獻，他在洛克分權思想的基礎上明確提出了“三權分立”學說；孟德斯鳩特別強調法的功能，提倡資產階級的自由和平等，但強調自由的實現(xiàn)要受法律的制約，政治自由并不是愿意做什么就做什么。托馬斯·潘恩

(1737-1809)1776年發(fā)表《常識》，成為了北美人民明確的戰(zhàn)斗綱領，并隨后被吸收為《獨立宣言》的精華。其一生都在跟獨夫民賊以及君主制等強大的"傳統(tǒng)"作戰(zhàn)，并終身宣揚激進的民主共和思想。

根據(jù)材料，談談你對毛澤東認識的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國古代漢字發(fā)展及傳播簡表（部分）。時期。

發(fā)展和傳播概況秦漢。

秦朝統(tǒng)一以小篆為標準字體。西漢進一步規(guī)范文字，世界最古老的字書之一《說文解字》問世。書中，“草部”、“禾部”、“米部”、“土部”、“田部”等字占有很大比重。嶺南百越、南詔等已使用漢字，漢字成為朝鮮半島的官方文字，并開始傳入日本、越南。魏晉南北朝。

紙張逐漸取代簡牘成為主要書寫材料，促使篆隸草行楷各書體發(fā)展完備，北魏曾頒布一千余字作為標準字形。南北朝后期，南北書風交流融合，都向現(xiàn)行楷體靠近。唐宋。

唐代科考設明書科，“楷法道美”成為銓選官員的四大要求之一，隨著印刷術的發(fā)明和發(fā)展，形成了作為印刷體并沿用至今的宋體字。西夏、契丹、女真等民族仿漢字創(chuàng)制了自己的文字。日本也以漢字為基礎創(chuàng)造出假名文字?！幾躁戝a興《漢字傳播史》等根據(jù)材料信息，任從一個角度擬定一個論題，并結合中國古代史的相關史實加以闡述。（要求：寫明論題，史論結合。）評卷人得分六、簡答題(共3題，共12分)21、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟；從而推動社會變革和進步。要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材，并逐漸構成了語文教育內容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關系？）22、關注人；關注社會是東西方很多哲學家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學說的核心是什么？儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？23、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》

材料二無論何種學派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體；重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內涵。結合所學知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀反孔的理由。結合所學知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

通過圖中漫畫“他究竟能跑多快？”；并結合所學知識可知，該漫畫的創(chuàng)作背景是蒸汽機發(fā)明后應用于交通領域，說明動力革命引起交通領域重大變革，故答案為A項；電氣時代和“科學與技術的緊密結合”是19世紀末20世紀初第二次工業(yè)革命的特點，排除B；C項；信息技術是20世紀中期后第三次科技革命的成果，排除D項。

【點睛】

準確判定主題喻意，是解答歷史漫畫題的關鍵。解答此類試題需要注意的問題有：（1）讀懂歷史漫畫的內涵，清晰了解當時的政治、經(jīng)濟、人文等方面的歷史信息。（2）深刻領會其通過造型夸張手段和豐富想象力反映出的事件內在本質特征。漫畫作為一種獨特的藝術表現(xiàn)手法，以其寓意深邃、針砭時弊、催人思考而成為近年歷史和文科綜合試題的取材內容，應該引起我們的高度重視。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“一人斷言他的身體是完成自一系列的由不完美到完美的變化”可知，體現(xiàn)了生物進化論的思想。根據(jù)所學知識，1859年，達爾文發(fā)表《物種起源》，創(chuàng)立了生物進化論，所以D正確；《神曲》是文藝復興時期但丁的著作，對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡，與材料內容不符，所以A錯誤；《自然哲學的數(shù)學原理》是1687年牛頓出版的物理學著作，所以B錯誤；《哲學通信》是法國啟蒙運動領袖伏爾泰的代表作，涉及思想文化領域，與材料內容不符，所以C錯誤。3、A【分析】【詳解】

在李大釗的帶動下，一批進步學生關于工人、工廠的社會調查，在20世紀20年代初蓬勃開展，從而有利于對工人進行思想啟蒙，推動了工人階級革命意識的覺醒，A項正確；這一現(xiàn)象是啟蒙了工人階級的革命意識，并不是推動社會主義革命的發(fā)展，排除B項；這一現(xiàn)象并不是開啟馬克思主義的中國化，排除C項；D項明顯與題意主旨無關，排除D項。故選A項。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，隨著周王室衰微，諸侯互相征伐，社會動蕩，孔子主張恢復周禮以此來穩(wěn)定社會秩序，B項正確；法家主張加強君主集權，排除A項；荀子宣揚禮法并用，排除C項；孔子發(fā)展私學，但與材料主旨無關，排除D項。故選B項。5、D【分析】【詳解】

玉米原產于美洲，新航路開辟后，傳入中國，所以應該是明清時期的書籍有玉米的記載，《農政全書》是明朝徐光啟的著作，介紹了當時農業(yè)科技發(fā)展的成就，是中國古代農業(yè)科技的集大成之作，故D正確；《齊民要術》是北魏時期的農書，《農書》是元朝的農書，不可能有玉米的記載，排除AC；《日知錄》是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品，不屬于科技書籍，排除B。6、B【分析】【詳解】

蘇聯(lián)的經(jīng)濟結構是單一的公有制，中國20世紀50年代實行“一化三改”。但是中國發(fā)展工業(yè)化同時沒有犧牲農業(yè)為代價，與蘇聯(lián)發(fā)展工業(yè)化中經(jīng)濟結構不同，B正確。中國當時優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，與蘇聯(lián)相同，A錯誤。中國發(fā)展模式與蘇聯(lián)相同，都是發(fā)展重工業(yè)，C錯誤。中國的所有制也是公有制為主，D錯誤。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學可知；毛澤東探索出的革命道路是工農武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》中闡述了這一思想，選項B正確；選項A是國民大革命時期的著作，排除；選項C；D是建國后的著作，此時革命已經(jīng)成功，排除C、D。

【點睛】

解題關鍵是掌握毛澤東思想的產生發(fā)展歷程。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產新作物?！窘馕觥俊r期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共3題，共15分)16、略

【分析】【詳解】

中法兩國在1964年建立外交關系，與當時的兩極格局和中法兩個國家利益有關系，60年代，歐洲聯(lián)合不斷的加強，法國開始推行獨立的外交政策，擺脫美國的控制，所以開始恢復與中國的外交關系，而50年代后期，60年代初中蘇關系也不斷的惡化，中國也需要聯(lián)合一些資本主義國家來抵制蘇聯(lián)的影響，而美國仍然推行敵視中國的政策，所以與法國結合是一種很好的選擇。由此我們可以看出，影響國家外交關系的因素，包括國家利益和國際環(huán)境的影響。【解析】中法關系的發(fā)展變化：60年在中法關系的發(fā)展變化從法國方面講；是因為歐洲聯(lián)合加強法國，推行獨立的外交政策，要擺脫美國的控制，從中國方面講，是中蘇兩國關系逐漸惡化，而美國也采取敵視中國的政策，所以與法國建立外交關系是一個可靠的選擇。

認識：影響一個國家外交政策的因素，包括國家利益的要求，也包括國際環(huán)境的影響。17、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問依據(jù)材料一“子為政，焉用殺？子欲善，而民善也”歸納出孔子“以德治民，反對苛政和刑殺”思想，依據(jù)材料二中“春秋大一統(tǒng)者”“皆絕其道，勿使并進”歸納董仲舒思想；第二小問分析結局與原因應當從思想內涵與客觀環(huán)境兩方面去概括。

（2）第一小問依據(jù)材料三“亙古亙今，不可移易”歸納朱熹思想觀點是儒家思想是不可改變；依據(jù)材料四“咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳”歸納出李贄反對以孔子的思想作為衡量是非的標準；第二小問依據(jù)李贄生活時代從政治制度衰落以及商品經(jīng)濟發(fā)展和思想觀念變化等角度思考回答。

（3）本題屬于開放題型，要綜合儒家思想在不同階段的思想變化和社會地位去談認識，依據(jù)所學從儒家思想在封建社會的不同歷史時期，其表現(xiàn)出的作用和影響是不同分析回答即可。【解析】（1）孔子主張以德治民；董仲舒主張“罷黜百家；獨尊儒術”，實現(xiàn)思想上的“大一統(tǒng)”?？鬃拥闹鲝堅诋敃r諸侯爭霸；連年戰(zhàn)亂的背景下不可能實現(xiàn)，因而沒有人采納；董仲舒的主張由于適應了加強中央集權的需要，這一主張被采納。

（2）朱熹堅持儒家學說；認為儒家思想不可更改；李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應變化。說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，統(tǒng)治地位開始動搖。

（3）儒家思想在初期不斷豐富和完善，逐漸確立起統(tǒng)治地位；它對維護封建專制主義中央集權制度起了重要作用。但是，后來僵化保守，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的進步。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“黨和政府著手大規(guī)模治理洞庭湖。50年代并垸合流；整修堤垸。先后動員民工2100多萬人；10年內完成土方5.87億立方米”得出以人民利益為重；政府主導，民眾積極參與；根據(jù)“80年代起，開始進行洞庭湖綜合治理，清理淤積，加高加固大堤，興建蓄洪安全樓，擴建電排等，水利建設轟轟烈烈”得出治理與開發(fā)利用相結合；因勢利導，循序漸進；根據(jù)“形成了湘、資、沅、澧獨立入湖洪道，奠定了洞庭湖垸湖基本格局”得出加強地區(qū)間合作，從根本上治理。

（2）綜合材料內容和結合所學內容可知，羅斯福治理田納西河流域和中國治理洞庭湖流域的目的不同。中國為減少災害，造福人民；美國為緩和經(jīng)濟危機，維護資產階級的根本利益。方式不同：中國是政府統(tǒng)一領導，群眾積極參與；美國是國家引導與社會參與相結合，創(chuàng)設了既具有政府權力又具有私人企業(yè)性質的聯(lián)邦一級行政機構——田納西河流域管理局。影響不同：中國是治理成效顯著，湖區(qū)人民生活水平提高；根據(jù)“雖然田納西河流域管理局開發(fā)模式在羅斯福時代取得巨大的成功，但這一模式?jīng)]有在美國得到推廣”可知美國也取得了一定的成功，但沒有持續(xù)推廣，治理過程中存在種族歧視、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、環(huán)境污染等弊端。性質不同：中國反映了政府重規(guī)劃、強執(zhí)行，民眾不計報酬、講貢獻的社會主義制度優(yōu)越性；美國雖然學習了社會主義重計劃、講公益、強干預的特點，但田納西河流域管理局的私營企業(yè)性質和種族歧視現(xiàn)象反映了國家的資本主義性質和局限?！窘馕觥浚?）以人民利益為重；政府主導；民眾積極參與；治理與開發(fā)利用相結合；因勢利導，循序漸進；加強地區(qū)間合作，從根本上治理。

（2）不同之處：目的不同：中國為減少災害，造福人民；美國為緩和經(jīng)濟危機，維護資產階級的根本利益。方式不同：中國為政府統(tǒng)一領導，群眾積極參與；美國為國家引導與社會參與相結合，創(chuàng)設了既具有政府權力又具有私人企業(yè)性質的聯(lián)邦一級行政機構——田納西河流域管理局。影響不同：中國是治理成效顯著，湖區(qū)人民生活水平提高；美國也取得了一定的成功，但沒有持續(xù)推廣，治理過程中存在種族歧視、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、環(huán)境污染等弊端。性質不同：中國反映了政府重規(guī)劃、強執(zhí)行，民眾不計報酬、講貢獻的社會主義制度優(yōu)越性；美國雖然學習了社會主義重計劃、講公益、強干預的特點，但田納西河流域管理局的私營企業(yè)性質和種族歧視現(xiàn)象反映了國家的資本主義性質和局限。五、論述題(共2題，共10分)19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映”可知，馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑；根據(jù)材料“馬基亞維利是意大利新興資產階級的代表，主張結束意大利在政治上的分裂狀態(tài)，建立強大的中央集權國家?！笨芍?，這些思想與他所處的時代是相關的，14、15世紀時，隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成；在政治上，封建割據(jù)已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強烈愿望，從而在文化藝術上也開始出現(xiàn)了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期，即文藝復興，此時的馬基雅維利提出了要求建立中央集權國家等主張，這是當時政治經(jīng)濟要求的反映；根據(jù)材料“孟德斯鳩反對神學，提倡科學，最重要的貢獻是對資產階級的國家和法的學說作出了卓越貢獻，明確提出了“三權分立”學說?！笨芍?，孟德斯鳩為資本主義制度建立做了思想先導的準備，隨著資本主義的發(fā)展，新興資產階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈，首先在思想領域展開了反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的斗爭，即啟蒙運動，孟德斯鳩順應時代要求提出了建立資本主義制度的相關學說，為資產階級的繼續(xù)斗爭指明了方向。根據(jù)材料“托馬斯·潘恩一生都在跟獨夫民賊以及君主制等強大的"傳統(tǒng)"作戰(zhàn)，并終身宣揚激進的民主共和思想。”可知，18世紀時期的北美英屬殖民地，資本主義經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，積極要求推翻英國殖民統(tǒng)治，建立自己的獨立政權，他的思想和貢獻，順應了美國獨立戰(zhàn)爭以及建立政權的需要。綜上所述，新的思想和文化的發(fā)展，與當時所處的社會政治經(jīng)濟環(huán)境相關聯(lián)，是社會政治經(jīng)濟的反映?！窘馕觥棵珴蓶|認為“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映”；從馬基雅維利；孟德斯鳩等人的經(jīng)歷以及思想看，這個觀點是正確的。

14世紀時；隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成；在政治上，封建割據(jù)已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強烈愿望，從而在文化藝術上也開始出現(xiàn)了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期，即文藝復興，此時的馬基雅維利提出了要求建立中央集權國家等主張，這是當時政治經(jīng)濟要求的反映。

17世紀在文藝復興運動的推動下；自然科學取得很大進展，隨著資本主義的發(fā)展，新興資產階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈，首先在思想領域展開了反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的斗爭，即啟蒙運動，孟德斯鳩順應時代要求提出了建立資本主義制度的相關學說，為資產階級的繼續(xù)斗爭指明了方向。

18世紀時期的北美英屬殖民地；資本主義經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，積極要求推翻英國殖民統(tǒng)治，建立自己的獨立政權，潘恩的《常識》所宣揚的民主共和理念被當時的民眾所采納，順應了美國獨立戰(zhàn)爭以及建立政權的需要。

由此可以看出，一定的文化，是當時社會政治和經(jīng)濟的反映。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料，可提出論題：漢字與統(tǒng)一多民族國家。論述：根據(jù)“秦朝統(tǒng)一以小篆為標準字體。西漢進一步規(guī)范文字”，說明秦朝統(tǒng)一文字、漢代在全國推行并規(guī)范文字有利于文化的交流認同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。根據(jù)“西夏、契丹、女真等民族仿漢字創(chuàng)制了自己的文字”，說明各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，推動了各民族的認同與融合。最后說明，我國古代漢字的發(fā)展推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！窘馕觥渴纠簼h字與統(tǒng)一多民族國家。