【語文】第4課《孫權(quán)勸學(xué)》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊

課程導(dǎo)入

同學(xué)們,2024年8月29日,中國出版協(xié)會全民閱讀工作委員會成立大會在京舉行。據(jù)全民閱讀工作委員會的聶主任介紹,全民閱讀工作委員會成立后將著力搭建全民閱讀公共服務(wù)平臺,打造全民閱讀品牌;整合全民閱讀涉及的產(chǎn)業(yè)鏈資源,推動各種讀書活動蓬勃有序開展。這就不由得使人想起“開卷有益”這個成語,這個成語是說讀書對人們大有益處。我們今天要學(xué)習(xí)的課文就講了一個有關(guān)讀書的故事。下面就讓我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》,看看這究竟是一個怎樣的故事吧。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》素養(yǎng)目標(biāo)01了解《資治通鑒》及司馬光等文學(xué)常識，熟記重要的文言詞語及句式，理解文章大意。02分析人物的對話，把握人物的性格特點(diǎn)。03學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)——善勸，明白后天學(xué)習(xí)的重要性，勉勵自己重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。作者簡介

司馬光(1019—1086),字君實,陜州夏縣(今屬山西)人,北宋政治家、史學(xué)家,世稱涑(sù)水先生。“王安石變法”以后,司馬光離開朝廷十五年,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。

《資治通鑒》:北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治,遂賜名為《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》，

簡稱“通鑒”，

是中國第一部編年體通史

。

由北宋司馬光主持編纂，記載了從戰(zhàn)國到五代共1363年間的史事。宋神宗認(rèn)為其“鑒于往事，

有資于治道”

，

即能為統(tǒng)治者提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)

，于是命

名為《資治通鑒》。資：資助，幫助。資治：有助于治國之道。通：貫通（古今）。鑒：即鏡子，即以歷史得失作為鏡子。編年體指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年

體是以時間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、

日順序記

述史事，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)

系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國，代表

作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等?！?/p>

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一

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史

書國別體以國家為單位，分別記敘歷史事件?！秶Z》是

中國第一部國別體史記，又稱國記，是一部分國記事

的歷史散文，起自西周穆王，訖于戰(zhàn)國初年的魯?shù)抗?/p>

分載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的歷史。

它最初的記錄者可能是各國的史官，在春秋戰(zhàn)國之際由晉國的史官編纂成書

。左丘明《國語》

西漢劉向編訂的《戰(zhàn)國策》紀(jì)傳體以本紀(jì)、列傳人物為綱、時間為緯、反映歷史事件的一種

史書編纂體例。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中

心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。從體裁的形式上看，紀(jì)

傳體是本紀(jì)（12）、世家（30）、列傳（70）、書志（8）、史

表（10）和史論的綜合。本紀(jì)，基本上是編年體，兼述帝王本

人事跡。世家，主要是記載諸侯和貴族的歷史。列傳，是各方

面代表人物的傳記。書志，是關(guān)于典章制度和有關(guān)自然、社會各方面的歷史。司馬遷《史記》、班固

《漢書》?！?/p>

史

記》

我國第

一

部紀(jì)傳體通史

《孫權(quán)勸學(xué)》出自《資治通鑒》。當(dāng)時司馬光主持編纂《資治通鑒》，旨在通過對歷史事件和人物的記載，為統(tǒng)治者提供治國理政的借鑒。三國時期，孫權(quán)繼承父兄基業(yè)，統(tǒng)治江東。呂蒙作為東吳的重要將領(lǐng)，雖作戰(zhàn)勇猛，但文化水平較低。孫權(quán)深知學(xué)習(xí)對人才培養(yǎng)的重要性，希望呂蒙能通過學(xué)習(xí)提升自身素養(yǎng)，更好地為國家效力，于是便有了這次勸學(xué)的故事。司馬光將這一故事收錄其中，以展現(xiàn)孫權(quán)的善勸和呂蒙的好學(xué)，同時也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。創(chuàng)作背景文體知識編年體指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。背景鏈接公元208年公元210年公元210年孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，初步形成三國鼎立的局面。周瑜病死。去世前寫信給孫權(quán)。一是分析了東吳面臨的嚴(yán)峻形勢：三國鼎立，未知事態(tài)發(fā)展動向；二是推薦接班人魯肅。呂蒙戰(zhàn)功卓著，但頗為輕狂。為加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)?！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。孫權(quán)呂蒙魯肅三國時吳國大將，16歲進(jìn)入軍營，以膽氣著稱，戰(zhàn)功卓著，但頗為輕狂。后多讀史書、兵書，學(xué)識淵博。成為吳國軍事家。治軍有方，深謀遠(yuǎn)慮，見解超人，繼周瑜之后掌管吳軍。三國時期吳國政治家、外交家和軍事家。英勇果斷，膽略過人。東漢末，繼承其兄孫策之位，據(jù)有江東六郡，后聯(lián)合劉備，在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操。三國時期吳國的建立者。人物簡介“小石潭記”：“記”是文體標(biāo)志，表明這是一篇游記。“小石潭”是本文所描寫的主要對象，點(diǎn)明了文章的寫作內(nèi)容是對小石潭的景色、環(huán)境等進(jìn)行描寫和記錄。題目簡潔明了，直接引出了下文對小石潭的細(xì)致描繪?！皩O權(quán)勸學(xué)”，“孫權(quán)”點(diǎn)明了故事的主要人物，他是東吳的君主，在文中扮演著勸學(xué)的發(fā)起者?！皠瘛笔沁@個故事的核心行為，有勸說、勸告之意，體現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙學(xué)習(xí)的重視和積極引導(dǎo)?！皩W(xué)”則明確了故事的主題，圍繞著呂蒙的學(xué)習(xí)展開情節(jié)。題目簡潔明了，直接揭示了文章的主要內(nèi)容。?！秾O權(quán)勸學(xué)》題目解讀《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》初，

權(quán)/謂/呂蒙/曰：“

卿/今當(dāng)涂/掌事，

不可不學(xué)！

”蒙辭/

以/軍中多務(wù)

。

權(quán)曰：“

孤/豈欲卿/治經(jīng)為/博士邪！

但當(dāng)/涉獵，

見/往事耳

。

卿/言多務(wù)，

孰若孤？

孤/常讀書

，

自

以為/大有所益

。

”

蒙乃/始就學(xué)

。

及/魯肅過/尋陽，

與/

蒙論議，

大驚曰：“

卿/今者才略，

非復(fù)/吳下阿蒙！

”

蒙

曰：

“

士別三

日，

即/更/刮

目相待，

大兄/何見事/之晚乎！

”

肅

/遂拜蒙母，

結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)shúqɡīnyé再讀課文，借助課下注釋疏通文意。留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；替——用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；刪——刪去無實在意義的詞，不譯。左將軍王凝之妻也人名保留與人期行

期：約定白雪紛紛何所似

“似何”“像什么”其不善者而改之

擇其不善者而改之逝者如斯夫

夫：句末語氣詞。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。權(quán)曰：“孤

豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎!只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。當(dāng)初疏通文意對某人說君對臣的愛稱，朋友、夫婦間的愛稱當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)管事推托用事務(wù)倒裝句，“蒙以軍中多務(wù)辭”古代王侯自稱表反問，難道研究儒家經(jīng)典古：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今：學(xué)位最高一級古：只是今：但是粗略地閱讀古：了解今：看歷史語氣詞卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！蹦阏f事務(wù)多，哪里比得上我呢?我經(jīng)常讀書，自以為很有好處?！笔柰ㄎ囊夂稳?，譯為“哪里比得上”于是，就大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，學(xué)習(xí)到，等到呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽時，（魯肅）和呂蒙談?wù)摚缃?，現(xiàn)在才干和謀略不再是非常吃驚地說：“（以）你現(xiàn)在的才干謀略（來看），已不再是（原來那個）吳下阿蒙了!”表程度，很蒙曰：“士別三日，即更

刮目相待，大兄何見事之晚乎！”呂蒙說：“士別三日，就要擦亮眼睛，用新的眼光看待，長兄怎么知道這件事這么晚啊!”疏通文意肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。于是表順承，才魯肅于是拜見了呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友后才分別。古：泛指幾今：數(shù)量三另，另外拭目相看，用新的眼光看待。刮：擦拭對朋友輩的敬稱知曉譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為很有好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽，和呂蒙談?wù)撟h事，（魯肅）十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人分別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友然后分別了。假如你就是呂蒙，有一天，司馬光穿越回到三國時期，為一些疑問向你尋求答案，請你幫他解答。接受采訪卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。1.之前也有人勸說你學(xué)習(xí)，可你都沒有聽從，為什么這次你會答應(yīng)孫權(quán)的勸說呢？你能給我們分析一下他的話，是怎樣一點(diǎn)點(diǎn)讓你動搖，下定決心去學(xué)習(xí)的嗎？強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的必要性點(diǎn)明學(xué)習(xí)的目的提出學(xué)習(xí)的方法現(xiàn)身說法，言傳身教告知學(xué)習(xí)的作用層層推進(jìn)循循善誘有理有情無可推辭接受采訪卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。2.孫權(quán)當(dāng)時說這些話的時候，語氣是怎樣的呢？你能給我模仿一下嗎？雙重否定，語氣堅決、有力反問，責(zé)備，語氣稍微上升言辭懇切，耐心勸說推心置腹，語重心長接受采訪如今執(zhí)掌軍權(quán)，不能光靠武力，也必須有更多的見識與視野，增長才干謀略，提升個人的素質(zhì)，才能有勇有謀，更好地領(lǐng)兵、作戰(zhàn)。對下屬要求嚴(yán)格，但也因為十分關(guān)心下屬，對下屬寄予厚望。勸說藝術(shù)高超：層層推進(jìn)，循循善誘，以理服人，以情動人。實事求是（不要求武將治經(jīng)為博士）3.你只是一介武將，孫權(quán)卻讓你學(xué)習(xí)。你能理解他的想法嗎？你覺得你這位領(lǐng)導(dǎo)怎么樣？接受采訪領(lǐng)導(dǎo)孫權(quán)的栽培，關(guān)心下屬，嚴(yán)格要求下屬能夠聽進(jìn)別人好的建議，并去實施自身堅持努力學(xué)習(xí)掌握了正確的學(xué)習(xí)方法（身為武將，廣泛涉獵，不求甚解）4.學(xué)習(xí)之后，你變化巨大，令人刮目相看。你認(rèn)為自己變化巨大的原因是什么？接受采訪

聽說后來，在關(guān)羽大意失荊州這件事上，你的計謀起著重要作用，我想這也有“勸學(xué)”的功勞。我將“勸學(xué)”之事編寫成文，想給后世之人一些啟發(fā)。5.請你過目一下，我沒有寫你之后的大作為，你能看出來我是怎樣體現(xiàn)你學(xué)有所成的嗎？這種表現(xiàn)方式你滿意嗎？及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。側(cè)面描寫，受人稱贊正面描寫，為此自得側(cè)面描寫，受人敬重接受采訪不能因為事務(wù)繁多就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。要善于聽取他人好的建議并去做。學(xué)習(xí)要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。不要以一成不變的眼光去看待他人，要以發(fā)展的眼光去看。6.最后，你的這番經(jīng)歷很有正能量，“士別三日，即更刮目相看”已經(jīng)成為膾炙人口的名言。你能結(jié)合自己這番經(jīng)歷，給后世之人一些忠告嗎？文言積累通假字1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。2、卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！涂：通“途”。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)溃串?dāng)權(quán)的意思。古今異義

1.辭：蒙辭以軍中多務(wù)推辭。告別，不接受，解雇。2.治：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪研究。治理。3.及：及魯肅過尋陽等到以及4.更：即更刮目相待另，另外。更加5.但：但當(dāng)涉獵只，只是轉(zhuǎn)折連接詞，但是。6.博士：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官學(xué)士名稱7.往事：見往事耳歷史過去的事

8.孤：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古時候王侯的自稱，我。獨(dú)自，孤獨(dú)。

9.見事：大兄何見事之晚乎知曉?？匆娢难苑e累一詞多義

當(dāng)：但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）當(dāng)涂掌事。（如今）

見：見往事耳。（了解）大兄何見事之晚乎。（認(rèn)清）

辭：旦辭爺娘去。（告別）蒙辭以軍中多務(wù)。（推托，推辭）特殊句式

倒裝句：蒙辭以軍中多務(wù)。即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

反問句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？

卿言多務(wù)，孰若孤？

省略句：卿言多務(wù)，孰若孤？積累成語

吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現(xiàn)江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙；比喻人學(xué)識尚淺?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而高了，以及窮困而富有了，都可以用此語。

刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。文言積累稱謂語卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！卿，古代君對臣的愛稱。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。孤，古時王侯的自稱。大兄何見事之晚乎？大兄，長兄，這里是對朋友輩的敬稱。自稱：“鄙人”“在下”“小可”“不才”“愚兄”……尊稱：“子”“君”“足下”“殿下”……這款游戲的框架已經(jīng)完成，現(xiàn)在需要請幾位聲優(yōu)

給游戲人物進(jìn)行配音。你認(rèn)為該用什么樣的語氣去朗讀三位人物的對話？孫權(quán)魯肅呂蒙人物語言語氣

、

神態(tài)和心理性格特點(diǎn)孫權(quán)不可不學(xué)！語

氣堅決，

嚴(yán)厲中

包含著關(guān)心

、

厚望關(guān)心下屬，

對下屬要求嚴(yán)格孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？反

問語氣，

隱約可見對呂蒙

不聽勸誡的不悅和責(zé)備；但當(dāng)涉獵，

見往事耳。限止語氣，

指出學(xué)習(xí)

目

的和

方法。卿言多務(wù)，

孰若孤？

孤常讀書，

自

以為大

有所益?，F(xiàn)身說法，

語重心

長，

言辭懇切平易近人，

善于規(guī)勸，

勤奮

學(xué)習(xí)循循善誘人物語言語氣

、

神態(tài)和心理性格特點(diǎn)魯肅卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！驚訝

、

贊嘆有風(fēng)度、

愛才、

敬才呂蒙士別三

日，

即更刮

目相待，

大兄何

見事之晚乎！感嘆的語氣，坦率自信

、

虛

心

受教

、

勤奮好學(xué)頗為

自得表達(dá)效果：

兩人的一唱一和，

互相打趣，

顯示了兩人的真

實性情和融洽關(guān)系，側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有所成。寫作特色?記事簡練而完整。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片段，即先交代事情的起因，再寫出結(jié)果，而不寫呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而所成，而是通過魯肅與呂蒙的對話，從側(cè)面反映出呂蒙的進(jìn)步之大。寫作特色?詳略得當(dāng)，剪裁精當(dāng)。全文只寫“孫權(quán)勸學(xué)”和魯肅“與蒙論議”兩個片段。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言來表現(xiàn)他的善勸，而略寫呂蒙的答語和反應(yīng)；寫魯肅“與蒙論議”，