種族民族與國(guó)家

第四章種族、民族與國(guó)家

本章的內(nèi)容較多，在學(xué)習(xí)時(shí)，要對(duì)種族、民族、階級(jí)、階層、國(guó)家、法律、軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的概念和起源、發(fā)展的歷程有基本的了解，并能夠運(yùn)用所掌握的基本觀點(diǎn)和基本理論，聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)當(dāng)代社會(huì)有關(guān)問(wèn)題作出分析。

第一節(jié)、種族與民族

一、種族與種族問(wèn)題

（一）種族的特征

種族是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征(如膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長(zhǎng)、面型、鼻型、血型等)的人群，也稱(chēng)人種。

（二）世界種族的劃分著名的進(jìn)化論代表人物英國(guó)學(xué)者赫胥黎（T.H.Huxley）于1870年把全人類(lèi)劃分為蒙古人種（MongoloRace）、歐羅巴人種（EuropausRace）、尼格羅人種（NegroRace）和澳大利亞人種（AustralinRace）四大人種，簡(jiǎn)稱(chēng)黃種人、白種人、黑種人和紅種人。

（三）國(guó)際種族問(wèn)題

種族劃分的依據(jù)是人的純自然特征差異。種族差異是長(zhǎng)期自然選擇和環(huán)境適應(yīng)與變異的結(jié)果。種族主義者以人在自然形態(tài)方面的差異來(lái)解釋世界各種族之間的文化差異,認(rèn)為白種人是高等種族,有權(quán)統(tǒng)治其它種族，這是十分荒謬的論調(diào)。

二、民族（一）民族的特征和形成民族是在歷史上形成的具有共同語(yǔ)言、共同生活地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及共同文化認(rèn)知的穩(wěn)定人群。

1．民族的特征

①共同語(yǔ)言；②共同的生活地域；③共同的經(jīng)濟(jì)生活；④共同的文化認(rèn)知。2．民族的形成

民族的形成一般要經(jīng)歷氏族、部落(族)和民族三個(gè)發(fā)展階段。民族是在原始社會(huì)末期伴隨著國(guó)家和階級(jí)的產(chǎn)生而一起出現(xiàn)的、比氏族、部族(落)更高級(jí)的人群共同體。

（二）世界上主要的民族

目前，世界上大大小小的民族共有3000個(gè)左右。人口在1億以上的民族有7個(gè)：漢人(12億多)、印度斯坦人(2.64億)、美利堅(jiān)人(2.1億)、孟加拉人(1.9億)、俄羅斯人(1.6億)、巴西人(1.4億)、日本人(1.25億)。

三、中華民族多元一體格局理論我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授于1988年11月在香港中文大學(xué)講演中首次提出，隨后他又于1989年和1999年兩次出版以該理論命名的著作，在國(guó)內(nèi)引起很大反響。中華民族是包括中國(guó)境內(nèi)具有民族認(rèn)同的56個(gè)民族的民族實(shí)體，并不是把56個(gè)民族簡(jiǎn)單加在一起的總稱(chēng)。中華民族是一體，56個(gè)民族單位是多元。中華民族、漢族和少數(shù)民族是分別屬于不同層次的認(rèn)同體。漢族和少數(shù)民族同屬一個(gè)層次，他們互相結(jié)合而形成中華民族這一民族實(shí)體。多元一體格局形成時(shí)起凝聚作用的核心是華夏族團(tuán)和后來(lái)的漢族。在中華民族成為一體的過(guò)程中，先有各地區(qū)的初級(jí)統(tǒng)一體，又形成北牧、南農(nóng)兩大統(tǒng)一體，最后以漢族為核心匯成一個(gè)“大一統(tǒng)”的格局。第二節(jié)

階級(jí)與階層

一、階級(jí)的起源與消亡

階級(jí)是一個(gè)歷史范疇。階級(jí)是社會(huì)生產(chǎn)力有了一定發(fā)展，但又不十分發(fā)達(dá)時(shí)產(chǎn)生和形成的。

階級(jí)消亡的條件：消滅剝削階級(jí)和剝削制度；廢除任何私有制；大力發(fā)展生產(chǎn)力；徹底改造小生產(chǎn)，克服剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，提高人們的思想覺(jué)悟。

二、階層的含義和劃分依據(jù)

（一）階層的含義階層（stratum）通常指同一階級(jí)中因財(cái)產(chǎn)狀況、社會(huì)地位的不同或謀生方式不同而區(qū)分的社會(huì)集團(tuán)。

階層是隨著階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展而出現(xiàn)的。不同階級(jí)及其在不同發(fā)展階段形成不同的社會(huì)階層。（動(dòng)態(tài)分析）階層的劃分是對(duì)階級(jí)的進(jìn)一步剖析。（靜態(tài)分析）

知識(shí)分子不是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)，而是一個(gè)特殊的階層，在階級(jí)社會(huì)中分屬于或依附于不同的階級(jí)。

“階層”含義的泛化使用：人們有時(shí)還把處于兩個(gè)對(duì)立階級(jí)之間的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)泛稱(chēng)為中間階層；西方社會(huì)學(xué)則將一切社會(huì)集團(tuán)統(tǒng)稱(chēng)為社會(huì)階層。

（二）階層劃分的依據(jù)階級(jí)（階層）結(jié)構(gòu)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)側(cè)面，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定著社會(huì)的階級(jí)（階層）結(jié)構(gòu)。決定階層劃分的經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的因素主要包括：所有制結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、分配（收入）結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)及管理結(jié)構(gòu)。

（三）階層分化與社會(huì)進(jìn)步社會(huì)階層的分化是社會(huì)進(jìn)化的一種途徑。通過(guò)必要的社會(huì)階層分化，能夠激起社會(huì)成員的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，成為推動(dòng)社會(huì)成員發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)在力量。

1、社會(huì)階層的分化是社會(huì)“從身份到契約”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。它促使了人的解放，用自由流動(dòng)取代身份約束，用后天的奮斗取代對(duì)先賦資格的崇拜。

2、社會(huì)階層的分化是社會(huì)分工原則在社會(huì)構(gòu)成方面的體現(xiàn)，在一定程度上起到了對(duì)社會(huì)成員的“激勵(lì)”作用。

3、社會(huì)階層分化造就了一個(gè)“公民社會(huì)”，它使社會(huì)增加了彈性因素，有利于社會(huì)張力的緩解，使社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定。

4、社會(huì)階層分化使社會(huì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)社會(huì)的“金字塔型”向現(xiàn)代社會(huì)的“橄欖型”轉(zhuǎn)變，“中間階層”的產(chǎn)生，成為防止社會(huì)兩極分化，保持社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。

三、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的階層分化當(dāng)代中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)的分化和整合使原來(lái)的“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層（工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層）”的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的分化，一些新的社會(huì)階層逐漸形成。

1、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層分化的特點(diǎn)⑴所有制結(jié)構(gòu)的變動(dòng)出現(xiàn)了一個(gè)占有一定生產(chǎn)資料的個(gè)體私營(yíng)主階層。⑵職業(yè)分化使原來(lái)相對(duì)重合的收入、地位、聲望三個(gè)社會(huì)序列發(fā)生了分離，出現(xiàn)了具有不同經(jīng)濟(jì)地位和利益特點(diǎn)的社會(huì)階層，。

⑶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)使那些與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的職業(yè)群體的人數(shù)比重加大，社會(huì)影響力增強(qiáng)。⑷社會(huì)成員在不同所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動(dòng)頻繁，造成了人們的職業(yè)、身份經(jīng)常變動(dòng)。

2、當(dāng)代中國(guó)十個(gè)社會(huì)階層國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶(hù)階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層和城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層。

3、社會(huì)弱勢(shì)群體問(wèn)題弱勢(shì)群體，也叫社會(huì)脆弱群體、社會(huì)弱者群體，在英文中稱(chēng)socialvulnerablegroups。它是一個(gè)用來(lái)分析現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)權(quán)力分配不公平、社會(huì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)、不合理的概念。

按照國(guó)際社會(huì)學(xué)界的基本共識(shí)，所謂社會(huì)弱勢(shì)群體是指那些由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)機(jī)會(huì)而在社會(huì)上處在不利地位的人群。按其形成原因可劃分為生理性弱勢(shì)群體和社會(huì)性弱勢(shì)群體。我國(guó)弱勢(shì)群體的重要特征：①弱勢(shì)群體的主體是社會(huì)性弱勢(shì)群體，應(yīng)當(dāng)側(cè)重從社會(huì)支持的角度考慮問(wèn)題；②弱勢(shì)群體中很多人是在原體制下做出貢獻(xiàn)的人，社會(huì)應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)其實(shí)施補(bǔ)償；③弱勢(shì)群體是在社會(huì)分化加劇的情況下出現(xiàn)的，很多人有較強(qiáng)的相對(duì)剝奪感；④全球化進(jìn)程有可能對(duì)國(guó)內(nèi)弱勢(shì)群體造成更加不利的影響，并有可能使其規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大；⑤政府對(duì)弱勢(shì)群體的支持力量有限，很難改變其弱勢(shì)地位。

第三節(jié)

國(guó)家與法律一、國(guó)家的起源、消亡1．國(guó)家的含義

“國(guó)家”的概念早就出現(xiàn)于中國(guó)古籍中。秦漢以前，諸侯的封地稱(chēng)為“國(guó)”，大夫的封地稱(chēng)為“家”，天子的統(tǒng)治區(qū)則稱(chēng)為“天下”。秦統(tǒng)一后，“國(guó)家”遂與“天下”通用。古希臘國(guó)家大多為城邦，因而“國(guó)家”即是指城邦（polis）。

1513年，意大利人馬基雅弗利在《君主論》一書(shū)中用拉丁文“status”指稱(chēng)“國(guó)家”；1538年英國(guó)人斯塔基在《英格蘭》一書(shū)中以英文“state”指稱(chēng)國(guó)家，從此，“state”成為政治意義上的“國(guó)家”的專(zhuān)用概念。馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按區(qū)域劃分原則而組織起來(lái)的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和社會(huì)管理組織。

2、國(guó)家的起源國(guó)家是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

非馬克思主義國(guó)家起源學(xué)說(shuō)⑴神權(quán)說(shuō)；⑵社會(huì)契約說(shuō)；⑶家庭制說(shuō)；⑷暴力說(shuō)；⑸心理說(shuō)。

馬克思主義國(guó)家起源學(xué)說(shuō)：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家的產(chǎn)生不是由于外力的作用，而是社會(huì)內(nèi)部矛盾自發(fā)調(diào)節(jié)的結(jié)果。國(guó)家產(chǎn)生的原因應(yīng)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上尋找，正是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展具備了產(chǎn)生國(guó)家的條件，國(guó)家才應(yīng)運(yùn)而生。

3、國(guó)家的消亡國(guó)家消亡是歷史的必然，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。其原因主要有：私有制的消滅；階級(jí)的消亡；舊式分工的消除。

國(guó)家的消亡具有漸進(jìn)性和自發(fā)性。

二、國(guó)家的本質(zhì)與功能

（一）國(guó)家的本質(zhì)國(guó)家的本質(zhì)，是指國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即國(guó)體。國(guó)家的本質(zhì)：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自己統(tǒng)治地位、實(shí)現(xiàn)自己階級(jí)利益的工具。

（二）國(guó)家的職能?chē)?guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體表現(xiàn)，是國(guó)家在實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治過(guò)程中所具有的職責(zé)和功能。

國(guó)家的對(duì)外職能主要是維護(hù)本國(guó)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立，防止外來(lái)力量對(duì)本國(guó)的侵犯。

國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能可分為政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能。政治統(tǒng)治職能主要是指通過(guò)軍隊(duì)、監(jiān)獄、警察等暴力機(jī)器，來(lái)約束、控制和鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)。社會(huì)管理職能是為了社會(huì)的共同需要，管理社會(huì)的公共事務(wù)。（三）國(guó)家形態(tài)的歷史演變1．奴隸制國(guó)家奴隸制國(guó)家最早出現(xiàn)在公元前40世紀(jì)的古埃及。它是奴隸主階級(jí)運(yùn)用自己的政治權(quán)力實(shí)施奴隸政治統(tǒng)治和政治管理，維護(hù)奴隸主階級(jí)政治特權(quán)地位和根本利益，壓迫剝削奴隸的政治組織。2．封建制國(guó)家中國(guó)公元前475年進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制國(guó)家形成。西歐以公元前476年西羅馬帝國(guó)滅亡為標(biāo)志，逐漸形成封建制國(guó)家。封建制國(guó)家是地主階級(jí)維護(hù)自己利益，壓迫農(nóng)民階級(jí)的統(tǒng)治機(jī)器，在本質(zhì)上是地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的專(zhuān)政。

3．資本主義國(guó)家資本主義國(guó)家本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的專(zhuān)政，是維護(hù)資本主義私有制和資產(chǎn)階級(jí)根本利益的工具。資本主義國(guó)家具有嚴(yán)密的組織體系、明確的權(quán)力職能分工和權(quán)限范圍、完備的機(jī)構(gòu)設(shè)置和監(jiān)督機(jī)制、完整的政治程序以及相應(yīng)的法律法規(guī)。

4．社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義國(guó)家是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表本階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益，打碎資本主義國(guó)家機(jī)器而建立起來(lái)的新型國(guó)家。社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)上是維護(hù)占人口絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益和意志要求，實(shí)行階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。

三、法律的產(chǎn)生與發(fā)展法律是由國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)創(chuàng)制的、以權(quán)利義務(wù)為調(diào)整機(jī)制并通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施的調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范，它是階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理的手段，是通過(guò)利益調(diào)整實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的工具。

（一）法律產(chǎn)生和發(fā)展的基本過(guò)程

1、國(guó)外法律最早出現(xiàn)于埃及。大約在公元前4000年埃及就出現(xiàn)了習(xí)慣法。至公元前3200年，埃及第一王朝的創(chuàng)始人美尼斯就開(kāi)始制定成文法。

西亞兩河流域的巴比倫地區(qū)在公元前3000年前后也開(kāi)始出現(xiàn)成文法，其中比較著名的有《烏爾納姆法典》、《蘇美爾法典》等。由于這些法律都使用楔形文字來(lái)書(shū)寫(xiě)，故一般被稱(chēng)為楔形文字法。公元前18世紀(jì)巴比倫王國(guó)的《漢穆拉比法典》是楔形文字法的典型代表。

公元前15世紀(jì)，印度開(kāi)始出現(xiàn)了習(xí)慣法。公元4世紀(jì)，編纂了比較系統(tǒng)的《摩奴法典》。公元前11世紀(jì)，中亞希伯來(lái)奴隸制國(guó)家編纂的《摩西律法》，其核心是《摩西十誡》。公元前8世紀(jì)，羅馬法律日趨完善。公元6世紀(jì)查士丁尼的法典編纂，為近代西方法奠定了歷史基礎(chǔ)。

中世紀(jì)封建法：封建法的形成主要通過(guò)兩個(gè)途徑：一是由原有的奴隸制法轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ品?，如印度、日本等；二是直接從原始公社的?xí)慣法發(fā)展為封建法，如日耳曼法和斯拉夫法等。

中世紀(jì)封建法的代表：日本的《大宗律令》；阿拉伯國(guó)家的伊斯蘭教法，如《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》等；東羅馬帝國(guó)的《查士丁尼法典選編》、《巴西爾法典》等；斯拉夫民族國(guó)家的《羅斯真理》（俄羅斯）、《斯提芬·杜尚法典》（南斯拉夫）等；以及日耳曼人制訂的日耳曼法和基督教會(huì)的教會(huì)法等。

資本主義兩大法系：從17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末，在短短的200多年間，資本主義法律體系得以在西方各主要資本主義國(guó)家確立，并形成了兩大法系：英美法系和大陸法系。英美法系也稱(chēng)英吉利法系、普通法法系，是以英國(guó)的普通法、衡平法為基礎(chǔ)，融入羅馬法、教會(huì)法以及中世紀(jì)商法的若干原則而逐步形成的一個(gè)世界性的法律體系。大陸法系又稱(chēng)民法法系、羅馬—日耳曼法系，是以羅馬法為基礎(chǔ)，以1804年《法國(guó)民法典》和1900年《德國(guó)民法典》為代表的一個(gè)世界性法律體系。

2.中華法系中國(guó)古代法制獨(dú)立發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體系完整，特征鮮明，總稱(chēng)為“中華法系”。在2600多年前的春秋時(shí)期，中國(guó)法律就已開(kāi)始了成文法典化的進(jìn)程。秦時(shí)依靠法律治國(guó)，后人稱(chēng)之為“秦法繁于秋荼，而網(wǎng)密于凝脂?！睗h朝“以霸王道雜之”,儒法合流，德主刑輔，中華法系就此逐漸定型。唐朝制定了空前完備的法律體系，其法典及其法定解釋《唐律疏議》是中華法系的典型代表。明朝以唐為楷模，又總結(jié)宋元的經(jīng)驗(yàn)，建立了完整的法律體系，被以后的清朝全盤(pán)繼承，一直沿用至近代。

（二）當(dāng)代世界法律的發(fā)展

1、一些新的法律開(kāi)始出現(xiàn)如形成了經(jīng)濟(jì)法、科技法、環(huán)境保護(hù)法、能源法、航空航天法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法、國(guó)際貿(mào)易法、國(guó)際投資法、國(guó)際稅法、國(guó)際反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、國(guó)際反傾銷(xiāo)法等新的法律。

2、行政法的地位日益加強(qiáng)，成為現(xiàn)代法治國(guó)家的一個(gè)重要標(biāo)志。

3、法律的社會(huì)化傾向越來(lái)越突出，更加關(guān)注社會(huì)利益。

4、法律的民主化日漸受到重視，更加關(guān)注公民的基本權(quán)利。

5、法律的統(tǒng)一化和國(guó)際化趨勢(shì)加強(qiáng)。

（三）法律的作用1．法律的規(guī)范作用指引作用。指法律（主要是法律規(guī)范）對(duì)人的行為的一種指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。評(píng)價(jià)作用。指法律作為一種對(duì)于人的行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或尺度的作用。

預(yù)測(cè)作用。指人們可以根據(jù)法律的規(guī)范性、確定性特點(diǎn)，預(yù)見(jiàn)和估計(jì)人們相互間將怎樣行為以及行為的后果等。此外，法律的規(guī)范作用還體現(xiàn)為教育作用，即對(duì)人的今后行為積極影響的一種作用；強(qiáng)制作用，即法律具有的制裁和懲罰犯罪行為的作用。

2．法律的社會(huì)作用階級(jí)統(tǒng)治作用。階級(jí)統(tǒng)治包括政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化各個(gè)方面，其中，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)是法律的關(guān)鍵社會(huì)作用。

社會(huì)管理作用。指法律具有維護(hù)人類(lèi)基本生活條件、確認(rèn)技術(shù)規(guī)范等方面的社會(huì)公共事務(wù)管理的作用。

第四節(jié)

軍隊(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)

一、軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)概說(shuō)普魯士偉大的軍事思想家克勞塞維茨：戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù):其一，它是達(dá)到更多目的的手段；其二，它是當(dāng)其他手段失效時(shí)所采用的特殊手段；其三，軍隊(duì)的行動(dòng)從屬于政治的愿望。1．人類(lèi)歷史是一部血與火的文明史戰(zhàn)爭(zhēng)曾深刻地影響人類(lèi)的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)既創(chuàng)造文明，又受文明的影響。2．戰(zhàn)爭(zhēng)需要是人類(lèi)科技進(jìn)步的直接動(dòng)力科學(xué)技術(shù)的最新成往往優(yōu)先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域;戰(zhàn)爭(zhēng)的需要催生了人類(lèi)的科技進(jìn)步。

3．判斷戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的基本依據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性是判斷戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的基本依據(jù)。正義的戰(zhàn)爭(zhēng)有助于人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)通常起反動(dòng)作用。支持正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是我們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的基本態(tài)度。

二、軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史發(fā)展戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而不斷演進(jìn)。

軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演進(jìn)和變化，歸根到底依賴(lài)于不同時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)水平以及與之相適應(yīng)的社會(huì)制度的性質(zhì)。

1．奴隸制時(shí)期早期：步兵是主要兵種，騎兵有所發(fā)展，還出現(xiàn)了乘坐戰(zhàn)車(chē)、象和駱駝作戰(zhàn)的武士隊(duì)；戰(zhàn)術(shù)僅限于簡(jiǎn)單的布陣和兩軍正面沖突，戰(zhàn)略行動(dòng)則限于短時(shí)間的出征。后期：除了步兵和騎兵之外，還出現(xiàn)了海軍，裝備簡(jiǎn)陋的劃槳小船；軍隊(duì)作戰(zhàn)能力有所提高，出征時(shí)間和距離相應(yīng)地延長(zhǎng)。

2．封建制時(shí)期大約在公元5世紀(jì)，出現(xiàn)早期的封建制軍隊(duì)——在大封建主(國(guó)王、大公)周?chē)纬傻淖畛醯某滠姟T兵扈從隊(duì)。封建割據(jù)時(shí)期沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的軍隊(duì)，各諸侯國(guó)均擁有自己的騎士軍，君主僅在戰(zhàn)時(shí)召集各諸侯國(guó)的軍隊(duì)。

14世紀(jì)時(shí)，火藥發(fā)明并用于戰(zhàn)爭(zhēng)，標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)由冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代。由中央集權(quán)國(guó)家君主統(tǒng)一指揮和統(tǒng)一供給的雇傭軍取代各自為政的封建主親兵成為主要的軍事制度；步兵取代重騎兵成為主要兵種，騎兵發(fā)展為輕騎兵，炮兵應(yīng)運(yùn)而生；滑膛火槍和滑膛炮取代長(zhǎng)矛等冷兵器成為戰(zhàn)場(chǎng)上的主要武器；線式戰(zhàn)斗隊(duì)形取代方陣成為主要作戰(zhàn)方式，并逐步形成新的戰(zhàn)略體系和機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略；海軍和海戰(zhàn)也發(fā)生了重大變革。

3．自由資本主義時(shí)期十八世紀(jì)中葉以后，歐洲出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命和政治革命導(dǎo)致軍事上—系列的變革。以廣大農(nóng)民為主體建立的資產(chǎn)階級(jí)民族軍隊(duì)取代了封建性的雇傭軍，并以義務(wù)兵役制取代了招募制；

實(shí)行就地征用與建立倉(cāng)庫(kù)體系相結(jié)合的后勤保障制度，大幅度提高了部隊(duì)的機(jī)動(dòng)性；以殲滅敵人有生力量為目標(biāo)的決戰(zhàn)戰(zhàn)略取代了過(guò)時(shí)的“機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略”；縱隊(duì)與密集散兵線相結(jié)合的新戰(zhàn)術(shù)取代了呆板的線式戰(zhàn)術(shù)；

步、騎、炮諸兵種合成軍出現(xiàn)，既可獨(dú)立作戰(zhàn)，又可編組臨時(shí)的集團(tuán)軍，執(zhí)行大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)的任務(wù)；軍隊(duì)裝備的重大改善，普遍使用槍托彎曲并帶有準(zhǔn)星的火槍和威力更大的火炮；海戰(zhàn)發(fā)生了變化，隨著艦炮火力加強(qiáng)和艦隊(duì)機(jī)動(dòng)力的提高，海上機(jī)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)被廣泛采用。

十九世紀(jì)中后期，隨著煉鋼技術(shù)、鐵路運(yùn)輸和有線通信等最新科技成果的廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致軍隊(duì)組織和軍事戰(zhàn)術(shù)出現(xiàn)許多新情況。武器裝備飛速發(fā)展：膛線槍代替滑膛槍?zhuān)B發(fā)槍