2024年上海古美學(xué)校教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年上海古美學(xué)校教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A.道德行為標(biāo)準(zhǔn)B.德育目標(biāo)C.德育內(nèi)容D.德育方法【答案】：B2.操行評(píng)定以教育目的為指導(dǎo)思想，以（）為基本依據(jù)。A.學(xué)生守則B.班級(jí)目標(biāo)C.校規(guī)D.班級(jí)秩序【答案】：A3.以下屬于傳遞一接受式教學(xué)模式的基本教學(xué)程序的是（）。A.復(fù)習(xí)舊課——激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——講授新課——鞏固練習(xí)——檢查評(píng)價(jià)B.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——講授新課——鞏固練習(xí)——復(fù)習(xí)舊課——檢查評(píng)價(jià)C.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固練習(xí)——檢查評(píng)價(jià)D.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——講授新課——復(fù)習(xí)舊課——鞏固練習(xí)——檢查評(píng)價(jià)【答案】：A4.以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過(guò)師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。A.心理素質(zhì)B.教育機(jī)智C.教師素質(zhì)D.教學(xué)能力【答案】：C5.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（）。A.考查性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)【答案】：B6.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是（）。A.學(xué)而時(shí)習(xí)之B.躬自厚而薄責(zé)于人C.三人行必有我?guī)熝蒁.見(jiàn)賢思齊【答案】：B7.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過(guò)程的（）。A.基本階段B.基本環(huán)節(jié)C.基本內(nèi)容D.基本原則【答案】：A8.編寫教材（教科書）的直接依據(jù)是（）。A.課程目標(biāo)B.課程說(shuō)明C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)大綱【答案】：D9.現(xiàn)代的教育體系越來(lái)越成熟，教育貫穿人的一生，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（）特征。A.終身性B.科學(xué)性C.生產(chǎn)性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】：A10.布魯納提出概念形成中的（）策略：每次只提出一個(gè)假設(shè)，對(duì)記憶和推理的壓力較小，但形成概念的時(shí)間花費(fèi)較多，效率不高。A.繼時(shí)性掃描B.保守性聚焦C.冒險(xiǎn)性聚焦D.同時(shí)性掃描【答案】：A11.孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（）一書中。A.《師說(shuō)》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《學(xué)記》【答案】：B12.“酸葡萄心理”“甜檸檬效應(yīng)”屬于（）防御機(jī)制。A.代償B.文飾C.升華D.壓抑【答案】：B13.（）認(rèn)為在資本主義制度下，教育維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正，是造成社會(huì)差別歧視和對(duì)立的根源，人們對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)【答案】：B14.人際關(guān)系走向終結(jié)的第一步是雙方出現(xiàn)（）。A.逃避B.分歧C.收斂D.冷漠【答案】：D15.有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，這屬于（）。A.感性概括B.理性概括C.形象直觀D.言語(yǔ)直觀【答案】：A16.提出“軍國(guó)民教育”、“實(shí)利主義教育”、“公民道德教育”、“世界觀教育”、“美感教育”五育并舉教育思想的教育家是（）。A.李大釗B.王國(guó)維C.魯迅D.蔡元培【答案】：D17.田園詩(shī)是中國(guó)古代歌詠田園生活的詩(shī)，其特色在于描寫農(nóng)村的樸實(shí)生活和田園的風(fēng)光。中國(guó)田園詩(shī)派的開創(chuàng)者是（）。A.陶淵明B.謝靈運(yùn)C.王維D.孟浩然【答案】：A18.北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，下列不屬于其古稱的是：A.大都B.汴京C.燕京D.薊城【答案】：B19.根據(jù)弗魯姆的期望論公式，一般說(shuō)來(lái)，效價(jià)越高，期望值越大，激勵(lì)水平就越：A.無(wú)法判斷B.低C.一般D.高【答案】：D20.熱愛(ài)朗誦的農(nóng)民詩(shī)人、喜愛(ài)跳大環(huán)舞的鋼鐵廠維修工、大涼山的少年合唱團(tuán)……登上人民日?qǐng)?bào)新媒體發(fā)起的“你好2021”溫暖之夜系列演出活動(dòng)的這些人，與你我一樣，有著日常工作、過(guò)著平凡生活。但對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守、對(duì)美好的追求，讓他們擁有了自己的一方舞臺(tái)。他們用各自的故事表明，只要有夢(mèng)想、有奮斗，每個(gè)平凡的人都能書寫自己不平凡的人生。上述平凡可以轉(zhuǎn)化為不平凡的哲學(xué)依據(jù)是：A.矛盾雙方相互依存互為存在前提，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中B.矛盾雙方相互吸收有利因素在相互作用中各自得到發(fā)展C.矛盾著的對(duì)立面相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.在矛盾雙方中任何一方的發(fā)展都以另一方的發(fā)展為條件【答案】：C21.小張（男）和小王（女）辦理了結(jié)婚登記，但尚未共同生活。一日，小張?jiān)诔霾钔局杏鲕嚨溕硗?。小張生前住父母處，除留下一些個(gè)人遺物外，還有小張婚前存入銀行的18萬(wàn)元個(gè)人存款。關(guān)于小張的存款，下列繼承方式正確的是（）。A.小王可與小張父母共同繼承小張存款，得到9萬(wàn)元左右B.小王不得以配偶身份繼承小張的存款C.小王可與小張父母共同繼承小張存款，得到6萬(wàn)元左右D.小王可以以配偶身份繼承小張的存款，得到18萬(wàn)元左右【答案】：C22.封禪是一種表示帝王受命于天的典禮，古人認(rèn)為帝王應(yīng)到最高的山去祭至高無(wú)上的天帝。秦始皇是第一個(gè)舉行封禪大典的皇帝，之后歷代帝王均有效仿。這里最高的山是指（）A.華山B.泰山C.五臺(tái)山D.昆侖山【答案】：B23.下列不屬于中央銀行一般性貨幣政策主要工具的是（）。A.再貼現(xiàn)政策B.發(fā)行股票C.存款準(zhǔn)備金制度D.公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)【答案】：B24.任何社會(huì)組織都是由人、物、信息組成的系統(tǒng)，任何管理都是對(duì)系統(tǒng)的管理，沒(méi)有系統(tǒng)就沒(méi)有管理，這反映的是管理的：A.準(zhǔn)確性原理B.人本原理C.系統(tǒng)原理D.效益原理【答案】：C25.欣賞活動(dòng)是對(duì)藝術(shù)家已創(chuàng)造出的藝術(shù)形象的一種再創(chuàng)造，同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)家在作品中已經(jīng)評(píng)價(jià)的生活的一種再評(píng)價(jià)。只有經(jīng)過(guò)再評(píng)價(jià)，欣賞者才能對(duì)藝術(shù)作品反映的生活、所蘊(yùn)含的社會(huì)意義得出自己的結(jié)論，從中受到教育。根據(jù)該段文字，“再創(chuàng)造”指的是（）。A.欣賞者在頭腦中補(bǔ)充形象乃至變動(dòng)形象的一個(gè)過(guò)程B.欣賞者在感受基礎(chǔ)上的想象和體驗(yàn)活動(dòng)C.欣賞者把作品中的形象改造為自己心目中的形象的活動(dòng)過(guò)程D.欣賞者發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘藝術(shù)形象的思想內(nèi)容【答案】：C26.不論是以巴爾扎克為代表的19世紀(jì)歐洲文學(xué)，還是以魯迅為先導(dǎo)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，多半高擎現(xiàn)實(shí)主義大旗開墾生活，塑造典型。新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作，基本也都堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，比較善于揭露、針砭生活中的負(fù)面客觀真實(shí)，這是完全必要且非常寶貴的。然而，部分小說(shuō)缺乏對(duì)生活中積極因素和正面形象的塑造，缺少對(duì)正面價(jià)值和情感的呼吁。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作以人道主義思想為武器，不僅注重剖析社會(huì)的陰暗面，也應(yīng)注重展示生活的亮點(diǎn)；不僅看重批判社會(huì)陰暗面的準(zhǔn)確性和深刻性，也更看重作家對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)懷和同情。這段文字主要批評(píng)了新時(shí)期以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作中哪個(gè)方面的問(wèn)題（）A.典型人物的塑造過(guò)于刻板單一B.部分小說(shuō)存在消極負(fù)面的傾向C.作家缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注D.缺乏對(duì)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承【答案】：B27.如果一個(gè)人在A城市亂扔垃圾就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有道德；一個(gè)人如果沒(méi)有道德，A城市里就沒(méi)有人和他做朋友，一個(gè)人如果在A城市沒(méi)有朋友就寸步難行，無(wú)法繼續(xù)留在這里。

從上述敘述中，可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論？（）A.—個(gè)人在B城市亂扔垃圾但是仍然可以留在A城市B.生活在A城市的小李在過(guò)馬路時(shí)將西瓜皮扔在地上，那么他將難以再留在A城市C.小王沒(méi)有留在A城市說(shuō)明他缺乏道德修養(yǎng)D.如果一個(gè)人道德修養(yǎng)很髙，那么他就能留在A城市【答案】：B28.公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀認(rèn)識(shí)的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)國(guó)家的民眾感覺(jué)自己稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計(jì)算出的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。這段文字意在告訴我們（）。A.我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)失之偏頗B.-國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受C.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析D.解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要【答案】：D29.城市既是經(jīng)濟(jì)載體，也是文化容器。文化資源豐富的城市，不妨好好（）出自己的特色，以此作為城市再定位的契機(jī)，為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展找尋出更好的出路。而文化資源稀缺的城市也不必著急，可以在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中（）屬于城市的文化。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.提煉B.演繹C.彰顯D.創(chuàng)建【答案】：A30.現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長(zhǎng)”的概念?！熬G色增長(zhǎng)”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長(zhǎng)則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。作者接下來(lái)最有可能講述的是（）。A.綠色增長(zhǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)B.綠色增長(zhǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀C.綠色增長(zhǎng)的未來(lái)前景D.綠色增長(zhǎng)的主要特點(diǎn)【答案】：B31.喝酒前，一定要對(duì)肝臟和胃黏膜做好保護(hù)，如果空腹飲酒，會(huì)使胃腸和肝臟處于無(wú)保護(hù)狀態(tài)，對(duì)身體傷害極大，而且也更容易醉酒。怎么辦呢？可以在飲酒前喝100毫升牛奶，不僅能減緩酒精吸收速度，還能保護(hù)胃黏膜不受刺激。這段文字主要說(shuō)明了（）。A.預(yù)防醉酒的方法B.空腹喝酒傷害很大C.牛奶是最好的預(yù)防醉酒的飲料D.飲酒前喝牛奶有預(yù)防醉酒和保護(hù)身體的作用【答案】：D32.雖然中國(guó)的救災(zāi)能力在經(jīng)歷過(guò)多次大型自然災(zāi)害后有了較大的提升,但是防災(zāi)教育依然落后。中國(guó)扶貧基金會(huì)2015年對(duì)中國(guó)公眾的防災(zāi)意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示,僅有24.3%的城市居民表示關(guān)注災(zāi)害應(yīng)對(duì)的相關(guān)知識(shí),這一數(shù)據(jù)在農(nóng)村僅為11%。此外,只有不到4%的城市居民在日常生活中做了基本的防災(zāi)準(zhǔn)備,超過(guò)半數(shù)的農(nóng)村居民從未參加過(guò)任何防災(zāi)培訓(xùn)。形同虛設(shè)的防災(zāi)教育無(wú)法提高民眾的自救能力,等到災(zāi)難發(fā)生后才開始組織學(xué)習(xí),逝去的生命已經(jīng)無(wú)法挽回。這段文字意在說(shuō)明（）A.中國(guó)的防災(zāi)教育亟待加強(qiáng)B.防災(zāi)教育是提高自救能力的基礎(chǔ)C.城市與農(nóng)村在防災(zāi)教育上嚴(yán)重失衡D.防災(zāi)教育比救災(zāi)更重要【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.道德調(diào)節(jié)賴以發(fā)揮作用的力量是（）。A.內(nèi)心信念B.科學(xué)技術(shù)C.傳統(tǒng)習(xí)慣D.社會(huì)輿論【答案】：ACD34.教育的功能復(fù)雜多樣，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的視角，可以表現(xiàn)出不同的類型，其中從作用的對(duì)象可分為（）。A.教育的正向功能B.教育的隱性功能C.教育的個(gè)體功能D.教育的社會(huì)功能【答案】：CD35.教師的威信是指教師個(gè)人或者組織改變、控制人們心理和行為的影響力，主要包括（）。A.人格威信B.學(xué)術(shù)威信C.職業(yè)威信D.知識(shí)威信【答案】：AC36.“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“習(xí)”指的是（）。A.稟賦B.社會(huì)環(huán)境C.家庭環(huán)境D.教育環(huán)境【答案】：BCD37.關(guān)于“社會(huì)即學(xué)?！钡谋硎稣_的有（）。A.社會(huì)環(huán)境是學(xué)校環(huán)境的重要補(bǔ)充B.該思想主張學(xué)校的學(xué)生到社會(huì)上去學(xué)習(xí)C.整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育的場(chǎng)所D.擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用【答案】：CD38.柯爾柏格的道德發(fā)展理論認(rèn)為，習(xí)俗水平具有的特點(diǎn)是（）。A.個(gè)體對(duì)好與壞的判斷以自身利益為依據(jù)B.個(gè)體傾向于維護(hù)普遍的社會(huì)秩序C.道德評(píng)價(jià)主要是圍繞社會(huì)對(duì)“好孩子”的期望展開的D.個(gè)體認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)則的相對(duì)性和人為性【答案】：BC39.“六藝”是我國(guó)奴隸社會(huì)的主要教育內(nèi)容，以下是“六藝”內(nèi)容的有（）。A.書B.琴C.數(shù)D.棋【答案】：AC40.蘇格拉底的問(wèn)答法的三步是指（）。A.助產(chǎn)術(shù)B.諷刺C.定義D.提問(wèn)【答案】：ABC41.著名教育家杜威曾提出有教育價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)重要指標(biāo)，即（）。A.平行性B.間斷性C.交互性D.連續(xù)性【答案】：CD42.教師道德義務(wù)的作用主要表現(xiàn)在（）。A.正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中的人際關(guān)系B.正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺(jué)培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)C.正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動(dòng)的巨大激勵(lì)力量D.正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為【答案】：ABC43.我國(guó)大科學(xué)裝置建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，科研成果持續(xù)涌現(xiàn)，創(chuàng)新支撐發(fā)展能力不斷增強(qiáng)。關(guān)于我國(guó)大科學(xué)裝置表述正確的有（）A.上海張江科學(xué)城將建成全球規(guī)模最大、種類最全、綜合能力最強(qiáng)的光子大科學(xué)設(shè)施群B.中國(guó)天眼FAST目前監(jiān)測(cè)到的脈沖星數(shù)量已超890顆，是自其運(yùn)行起至今、國(guó)外同類型望遠(yuǎn)鏡監(jiān)測(cè)數(shù)量總和的3倍以上C."神農(nóng)設(shè)施"在湖北武漢立項(xiàng)啟動(dòng)，建成后將成為我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的首個(gè)大科學(xué)裝置D.中國(guó)超重元素研究加速器創(chuàng)造了國(guó)際同類裝置運(yùn)行束流參數(shù)的最高紀(jì)錄，為合成元素周期表第八周期新元素提供了關(guān)鍵條件【答案】：ABCD44.愛(ài)祖國(guó)是社會(huì)主義公民道德核心和基本原則的體現(xiàn)之一，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。愛(ài)祖國(guó)的實(shí)際活動(dòng)和行為，具體體現(xiàn)在（）。A.學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)的歷史B.大力弘揚(yáng)和培育民族精神C.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一D.樹立民族自豪感，自尊心和自信心【答案】：ABCD45.村民楊某對(duì)生活不能自理的婆婆不盡贍養(yǎng)義務(wù)，這種行為違背（）A.社會(huì)公德B.家庭美德C.傳統(tǒng)美德D.職業(yè)道德【答案】：BC46.下列說(shuō)法中符合我國(guó)收養(yǎng)制度的是（）。A.收養(yǎng)人年齡必須達(dá)到30周歲以上B.收養(yǎng)關(guān)系必須經(jīng)登記后才能成立C.同一收養(yǎng)人可以收養(yǎng)兩名以上的孤兒D.收養(yǎng)6周歲以上未成年人的必須得到被收養(yǎng)人同意【答案】：ABC47.屬于合法的八進(jìn)制數(shù)的是（）。A.52B.88C.6ED.46【答案