統(tǒng)編版高一語(yǔ)文古代漢語(yǔ)語(yǔ)法：第四講-古漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成及古今詞匯的縱向比較

第第頁(yè)古漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成及古今詞匯的縱向比較詞由語(yǔ)素組成，可以是單個(gè)的字，也可以是結(jié)構(gòu)意義上由兩個(gè)及以上的字組成的“詞”。詞的構(gòu)成可以從詞的形式和內(nèi)容兩個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)：詞的形式是語(yǔ)音，內(nèi)容是語(yǔ)義。從詞的形式——語(yǔ)音結(jié)構(gòu)上來(lái)分：可以把詞分為單音詞（即單音節(jié)詞）和復(fù)音詞（即雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞）。從詞的內(nèi)容——語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上來(lái)分：詞可分為單純?cè)~和合成詞。第一節(jié)單音詞與復(fù)音詞一、單音詞由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞叫單音節(jié)詞，簡(jiǎn)稱單音詞。如：日、田、竹、履、曰。古代漢語(yǔ)特別是上古漢語(yǔ)中，絕大多數(shù)是單音節(jié)詞。許多在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不能單獨(dú)使用的語(yǔ)素，在古代漢語(yǔ)中都是能夠獨(dú)立運(yùn)用的單音詞。（一）單音詞與漢語(yǔ)的字、詞關(guān)系古代漢語(yǔ)以單音詞為主，它與漢字所記錄的語(yǔ)言單位絕大多數(shù)情況下是一致的。在古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)中，一個(gè)字基本上記錄一個(gè)單音詞。因此，在古代語(yǔ)言學(xué)家筆下的“字”，相當(dāng)于單音詞。實(shí)際上，字和詞并不是等同的。詞是語(yǔ)言中可以獨(dú)立運(yùn)用的最小表意單位，它以音為義的載體，音和義在約定俗成的原則下結(jié)合起來(lái)，便形成口語(yǔ)的詞。字是詞的記錄符號(hào)，它用字形來(lái)記錄詞，從詞那里承受到音與義，因而形成一個(gè)形音義的結(jié)合體。正因?yàn)樽趾驮~并不等同，因此在古代漢語(yǔ)中，字與詞的關(guān)系是比較復(fù)雜的。第一，在一般情況下，一個(gè)漢字記錄一個(gè)詞。例如，《史記·陳涉世家》：“若為庸耕，何富貴也？”這兩句話是八個(gè)字，也是八個(gè)詞?！俺钕Ω摹保膫€(gè)詞構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)，也是四個(gè)字。也就是說(shuō)，在多數(shù)情況下，字和詞在單位上是統(tǒng)一的。因此，古人從來(lái)都把一個(gè)字當(dāng)作一個(gè)詞。古代的注釋書和字書、韻書上所說(shuō)的“字”，實(shí)際上指的就是詞；而他們所說(shuō)的“詞”，則專指虛詞。這樣，在閱讀文言文時(shí)，字和詞常常會(huì)不自覺(jué)地變成了同一個(gè)概念。第二，雖然漢字是為了記錄詞而產(chǎn)生的，但是，由于語(yǔ)言和文字各有其發(fā)展規(guī)律，就漢字與單音詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)說(shuō)，字和詞并不是一一對(duì)應(yīng)的。盡管漢字的造字初期是一詞造一字，字詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)是很整齊的，然而到了后來(lái)，由于詞的分化派生、字的孳乳借用，異詞同字和異字同詞現(xiàn)象漸漸多起來(lái)。1.異詞同字現(xiàn)象——即一個(gè)字記錄意義完全不同的兩個(gè)詞。例如：A.今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（宗廟或?qū)m廷大門外兩旁的高建筑物）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（觀看、觀賞）形貌昳麗。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）（華美）B.麗土之毛。（徐光啟《甘藷疏序》）（附著）逝將去女，適彼樂(lè)土。（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》）（第二人稱代詞“汝”，你）不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。（《木蘭詩(shī)》）（女子）異詞同字現(xiàn)象的產(chǎn)生主要有兩個(gè)原因：一是詞義引申的結(jié)果。詞義經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)引申，一些間接引申出來(lái)的遠(yuǎn)引申義與本義的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，有些甚至語(yǔ)音發(fā)生了變化或者有了自己的記錄符號(hào)，成為獨(dú)立的詞。如“觀”，從見(jiàn)雚聲，本義是觀看，讀guān，動(dòng)詞；引申出“用來(lái)進(jìn)行觀看活動(dòng)的建筑物”之義，名詞，并且語(yǔ)音發(fā)生了變化，讀guàn，已經(jīng)成為新詞。二是字用過(guò)程中的同音借用。這是造成異詞同字即一字記多詞現(xiàn)象的主要原因。如“女”，本義指女子，假借為第二人稱代詞；“麗”，本義是美麗，假借為“附著”義。因假借而造成的異詞同字現(xiàn)象很多。2.異字同詞現(xiàn)象——即一個(gè)詞有不只一個(gè)記錄符號(hào)，各個(gè)符號(hào)間多是異體字關(guān)系，也有的是分化字關(guān)系。例如：A.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩(shī)》）B.至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絶壁下。（蘇軾《石鐘山記》）——這兩句中，“暮”與的“莫”是同一個(gè)詞?！澳钡淖中问侨赵趨膊葜兄疇?，《說(shuō)文》：“莫，日且冥也?！本褪恰叭漳骸钡摹澳骸钡谋咀郑髞?lái)“莫”字用作了否定詞，而標(biāo)志時(shí)間的字都加“日”字，就把這個(gè)本來(lái)已有“日”的字重加了一個(gè)“日”變成“暮”，所以“莫”與“暮”雖寫兩形，卻記錄同詞，是分化字關(guān)系。A.將軍身被堅(jiān)執(zhí)鋭。（《史記·陳涉世家》）B.公受珠，內(nèi)所著披襖中。（崔銧《洹詞·記王忠肅公翱事》）C.遂開(kāi)門納衆(zhòng)。（《資治通鑒·唐紀(jì)》）D.纍官故不失州郡也。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）E.然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎。（袁枚《黃生借書說(shuō)》）——A的“被”與B的“披”、B的“內(nèi)”與C的“納”、D的“故”和E的兩個(gè)“固”也都反映異字同詞現(xiàn)象?！氨弧迸c“披”都當(dāng)“穿”講，二字古代通用，至于作爲(wèi)副詞當(dāng)“本來(lái)”講的“固”，更是常常寫成“故”字來(lái)代替。同詞異字和異詞同字現(xiàn)象告訴我們，即使作為單音節(jié)的詞，單位雖是一字一詞，實(shí)質(zhì)卻不完全是一對(duì)一的關(guān)系，把字詞的關(guān)系簡(jiǎn)單化，就會(huì)發(fā)生望形生義的毛病，對(duì)文言文的詞義理解也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的錯(cuò)誤。（二）單音詞與古代漢語(yǔ)中的雙音短語(yǔ)在上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)和后代仿古的文言文中，單音詞一直占主導(dǎo)地位。即使有些雙音節(jié)單位與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞同形，很容易被作為雙音詞看待，但實(shí)際上并不是雙音詞，而是單音詞的組合。這些組合，許多與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞同形，因此，很容易被誤解為雙音詞。例如：①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）——句中的“所以、出入、非?！迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞同形，但并不是雙音詞，而是兩個(gè)單音詞的組合，因爲(wèi)其中的兩個(gè)音節(jié)各有其詞性與詞義?！八浴保?，特殊代詞；以，介詞；應(yīng)譯爲(wèi)“所用來(lái)……的原因”。“出入”指出關(guān)和進(jìn)關(guān)。“非常”指不尋常的。非，否定副詞；常，形容詞。②屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。顔色憔悴，形容枯槁。（《楚辭·漁父》）——形，指形體；容，指容貌。③葉徒相似，其實(shí)味不同。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）——“其實(shí)”，它的果實(shí)。其，指示代詞，它的；實(shí)，名詞，果實(shí)。④問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）——無(wú)，否定副詞；論，動(dòng)詞。古代漢語(yǔ)中還有一些雙音結(jié)構(gòu)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞連詞同形，非常容易被誤解為雙音虛詞。實(shí)際上，這些雙音結(jié)構(gòu)并不是雙音詞而是兩個(gè)有各自的詞性和作用的單音詞。這些常見(jiàn)的雙音結(jié)構(gòu)有：然而：然，代詞；而，轉(zhuǎn)折連詞。應(yīng)譯爲(wèi)“（雖然）如此，但是（卻）。如：汝潁以爲(wèi)險(xiǎn)，江漢以爲(wèi)池，限之以鄧林，緣之以方城。然而秦師至而鄢郢舉，若振槁然。（《荀子·議兵》）然則：然，代詞；則，承接連詞。應(yīng)譯爲(wèi)“（既然）如此，那麼”。如：湯武之王也，不修古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。（《商君書·更法》）雖然：雖，讓步連詞；然，轉(zhuǎn)折連詞。應(yīng)譯爲(wèi)“雖然（如此），但是”。如：王曰：“善哉！雖然，公輸盤爲(wèi)我爲(wèi)云梯，必取宋?！保ā赌印す敗罚┣曳颍呵?，連詞；夫，遠(yuǎn)指代詞。應(yīng)譯爲(wèi)“況且，（那）”。例如：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。（《北冥有魚》）若夫：若，連詞；夫，遠(yuǎn)指代詞。應(yīng)譯爲(wèi)“至于那……”。例如：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？（《北冥有魚》）今夫：今，連詞，表示提示語(yǔ)氣；夫，遠(yuǎn)指代詞。應(yīng)譯爲(wèi)“至于（那）……”。如：今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。（《孟子·告子上》）因此，在古代漢語(yǔ)中遇到貌似現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞的語(yǔ)言單位，大多是兩個(gè)單音詞的臨時(shí)組合，不要輕易地看成是雙音詞，否則便會(huì)誤解詞義。復(fù)音詞——以雙音詞為主包含兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)的詞叫做復(fù)音詞。如：關(guān)關(guān)、蒹葭、十五、鄉(xiāng)里人。古漢語(yǔ)復(fù)音詞可分為兩類：一是只含有一個(gè)語(yǔ)素的單純復(fù)音詞，如后文提到的疊音詞、聯(lián)綿詞；二是含有兩個(gè)及以上語(yǔ)素的合成復(fù)音詞，即合成詞。相比古代漢語(yǔ)單音詞的主導(dǎo)地位，復(fù)音詞的數(shù)量較少。古代漢語(yǔ)以單音詞為主，同時(shí)包含少量的復(fù)音詞。復(fù)音詞中，既有合成詞，也有少量的單純?cè)~。三、單音詞與復(fù)音詞的轉(zhuǎn)化關(guān)系（一）單音詞向復(fù)音詞轉(zhuǎn)化的方式古漢語(yǔ)單音節(jié)詞向復(fù)音詞變化，基本采取的三種方式：用新的復(fù)音詞（主要是雙音節(jié)詞）代替單音詞。單音詞與復(fù)音詞沒(méi)有相同詞素。如：師——軍隊(duì)伐——攻打快——稱心川——河流古代單音詞加上詞頭（前綴）或詞尾（后綴），構(gòu)成復(fù)音詞。如：虎——老虎鼠——老鼠房——房子燕——燕子兩個(gè)或多個(gè)同義或近義的單音詞構(gòu)成現(xiàn)代的復(fù)音詞。這種方式在漢語(yǔ)復(fù)音化過(guò)程中占大多數(shù)。如：友——朋友?！ｋU(xiǎn)悲——悲哀聰——聰明（二）單音詞向復(fù)音詞轉(zhuǎn)化的原因1.隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)知能力和范圍的拓展，不斷出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象、新概念需要語(yǔ)言加以指稱。2.漢語(yǔ)固有的單音節(jié)詞匯系統(tǒng)不能滿足人們表達(dá)信息日益精確化和復(fù)雜化的需要，因此必須對(duì)其加以改造，而復(fù)音化則是一個(gè)十分快捷有效的方法。3.中國(guó)人發(fā)音系統(tǒng)的變化，使得漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)越來(lái)越簡(jiǎn)單化。人們能夠發(fā)出的語(yǔ)音越來(lái)越少，這也促進(jìn)了復(fù)音化的發(fā)展。單純復(fù)音詞與合成復(fù)音詞單純復(fù)音詞由一個(gè)語(yǔ)素（“語(yǔ)素”可參照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法）構(gòu)成的詞叫做單純?cè)~。一般說(shuō)來(lái)，絕大多數(shù)的單音詞都屬于單純?cè)~，例如：山、水、走、跑、大、紅。但在復(fù)音詞中，也同樣包含部分單純?cè)~，這樣的詞我們叫做單純復(fù)音詞。其中，尤以疊音詞、聯(lián)綿詞、外來(lái)音譯詞和附音詞四類單純復(fù)音詞較為特殊。疊音詞——重疊兩個(gè)或以上相同音節(jié)而成的復(fù)音詞，主要功能是摹擬聲音、描繪狀貌等。1.摹擬聲音。如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》）（鳥鳴聲）小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭詩(shī)》）（磨刀聲）2.描繪狀貌。如：盈盈公府步，冉冉府中趨。（《陌上桑》）（輕快貌）（從容貌）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。（《岳陽(yáng)樓記》）（水勢(shì)闊大貌）3.其他用途。如：燕燕于飛，參差其羽。（《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·燕燕》）（補(bǔ)充音節(jié)）旦日，軍中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。（《史記·陳勝世家》）（處處，指明處所）*值得注意的是*：雙音節(jié)形態(tài)的疊音詞是指兩個(gè)音節(jié)重疊成義而不能分別單說(shuō)的雙音節(jié)詞，例如：“猩猩、蟈蟈、潺潺、彬彬、翩翩、夭夭”等，它們與“爹爹、哥哥、跑跑、看看”等兩個(gè)單音節(jié)詞的重疊形式不同。因?yàn)橹丿B是一種詞法表達(dá)手段，表達(dá)時(shí)可以重疊也可以不重疊，而疊音是一種構(gòu)詞手段，不疊音就不能包裝承載詞義；換言之，“猩猩”一類詞的每個(gè)音節(jié)不能單說(shuō)，不能單獨(dú)表意；而“媽媽”一類詞的每個(gè)音節(jié)可以單說(shuō)，能夠單獨(dú)表義。（二）聯(lián)綿詞——兩個(gè)字連綴在一起，組成一個(gè)不可分割的整體，共同表示一個(gè)意義，我們稱之為聯(lián)綿詞。聯(lián)綿詞是漢語(yǔ)中特殊的詞匯現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：聯(lián)綿詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)聯(lián)綿詞是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的雙音單純?cè)~，因此沒(méi)有結(jié)構(gòu)問(wèn)題，只有形式上的特點(diǎn)。從形式上看，聯(lián)綿詞由兩個(gè)字記錄，這兩個(gè)字不是語(yǔ)素，而僅僅是音節(jié)的記錄符號(hào)，因此，聯(lián)綿詞不能拆開(kāi)來(lái)講，如果拆開(kāi)來(lái)得到的是兩個(gè)不能獨(dú)立表示意義的音節(jié)。即，記錄聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是記音符號(hào)，它們本身所具有的意義已經(jīng)失去，只有兩個(gè)字組合在一起才有詞義，因此，不能把聯(lián)綿詞拆成兩個(gè)字的意義的組合。例如：A.于是焉何伯始旋其面目，望洋向若而嘆。（《秋水時(shí)至》）B.陟彼高岡，我馬玄黃?！对?shī)經(jīng)·周南·卷耳》）C.計(jì)猶豫，未有所決。（《漢書·高后紀(jì)》“望洋”并非是望著海洋，“洋”在《說(shuō)文》中本訓(xùn)水名，直到宋朝才有“海洋”的意義?！巴蟆庇謱懽鳌巴颉薄巴?yáng)”，意思是“仰視”?！靶S”也是聯(lián)綿詞?！稜栄拧め屧b》：“隳頽、玄黃……，病也?！薄蔼q豫”又寫作“猶與”“由與”“尤與”“猶夷”等，都是遲疑不決的意思。但是，從聯(lián)綿詞的形成過(guò)程或來(lái)源上看，聯(lián)綿詞是有結(jié)構(gòu)問(wèn)題的。主要有三個(gè)類型：（1）義合式。這類聯(lián)綿詞本是兩個(gè)單音詞，本可以單獨(dú)解釋和運(yùn)用，凝固后成為一個(gè)不可分割的雙音結(jié)構(gòu)，成為聯(lián)綿詞。例如，“綢繆”中的“綢”與“繆”在上古文獻(xiàn)中都曾經(jīng)單獨(dú)使用過(guò)，均是“捆綁”義，引申有宛轉(zhuǎn)騰繞之義，凝固成聯(lián)綿詞后保留了此義。（2）衍音式。這類聯(lián)綿詞是由一個(gè)單音詞向前或向后衍化出一個(gè)表音音節(jié)，衍化出的音節(jié)雖然用漢字書寫，但沒(méi)有表義作用。向前衍化的如“參差”“囹圄”等，向后衍化的如“趑趄”“菡萏”等。（3）摹聲式。摹擬聲音而產(chǎn)生的聯(lián)綿詞。如摹擬自然爆破聲的“霹靂”，摹擬動(dòng)物鳴叫聲的“蟋蟀”，摹擬人類情緒發(fā)聲的“噓唏”等。聯(lián)綿詞的語(yǔ)音特點(diǎn)聯(lián)綿詞在語(yǔ)音上多有雙聲疊韻的關(guān)系。雙聲——兩個(gè)音節(jié)古音聲母相同，疊韻——兩個(gè)音節(jié)古音“韻”相同。根據(jù)兩字語(yǔ)音上的關(guān)系，聯(lián)綿詞可以分為以下四類：雙聲聯(lián)綿詞。如：山有小口，仿佛若有光。（《桃花源記》）為之四顧，為之躊躇滿志。（《庖丁解?！罚┋B韻聯(lián)綿詞。如：敵棄炮倉(cāng)皇遁，謝莊遂安。（《馮婉貞》）適莽蒼者，三餐而飯，腹猶果然。（《莊子·逍遙游》）雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》）既非雙聲又非疊韻聯(lián)綿詞。如：摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（《莊子·逍遙游》）因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。（《黔之驢》）*值得注意的是*：一是這里所說(shuō)疊韻的“韻”，與“韻母”不同。韻母包括一個(gè)音節(jié)除去聲母的所有部分——介音、主要元音和韻尾，而“韻”則只包括主要元音和韻尾，不包括介音。因此，疊韻聯(lián)綿詞是指兩個(gè)音節(jié)的韻即主要元音和韻尾相同，介音不一定相同，如“輾轉(zhuǎn)、崔嵬、嬋媛”等。二是由于古今語(yǔ)音的演變，聯(lián)綿詞的語(yǔ)音關(guān)系也有可能發(fā)生變化。例如，上文講到的“望陽(yáng)”古音疊韻，“玄黃”古音雙聲，“猶豫”古音雙聲，按今音讀的話，“望陽(yáng)”仍是疊韻，“玄黃”不是雙聲了，“猶豫”仍是雙聲。再如：“倉(cāng)庚、芣苢”在古代是疊韻聯(lián)綿詞，今天讀起來(lái)已經(jīng)不疊韻了。這是古韻不同于今韻的表現(xiàn)?！袄_紛、匍匐”在古代是雙聲聯(lián)綿詞，今天讀起來(lái)已經(jīng)不雙聲了。這是古聲母不同于今聲母的表現(xiàn)。因此，判斷古代漢語(yǔ)中聯(lián)綿詞的語(yǔ)音關(guān)系，一定要根據(jù)古音，而不要根據(jù)今音。聯(lián)綿詞的形體特點(diǎn)因?yàn)橛涗浡?lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是記音符號(hào)，字義已經(jīng)不再發(fā)揮作用，而漢字中同音字又非常多，因此，古代文獻(xiàn)中聯(lián)綿詞在詞形上的特點(diǎn)是寫法比較自由，記錄同一個(gè)詞有時(shí)用不同的字，造成了一詞多形的特點(diǎn)?！巴?yáng)”“猶豫”等聯(lián)綿詞都是這樣。再如：“匍匐”又寫作“蒲服”“匍伏”“蒲伏”“扶服”等；“委蛇”又寫作“逶蛇”“逶移”“逶迤”等。但是，由于漢語(yǔ)書面語(yǔ)具有以形別義的特點(diǎn)，聯(lián)綿詞的一詞多形影響了對(duì)書面語(yǔ)言的準(zhǔn)確理解，因此，在漢語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)聯(lián)綿詞的眾多形體，人們通過(guò)有意的選擇、給記音的字加義符等手段，竭力使聯(lián)綿詞的記錄形式達(dá)到形義統(tǒng)一，淘汰那些形義脫節(jié)、容易引起誤解的詞形，使聯(lián)綿詞的形體逐漸走向了表義化、固定化，許多異體得以淘汰，退出了書面交際領(lǐng)域。例如，上述幾個(gè)形體眾多的聯(lián)綿詞經(jīng)常出現(xiàn)在書面語(yǔ)言中的是“猶豫、匍匐、逶迤、望洋”，其他形體只存在于古代文獻(xiàn)和工具書中，在后代書面語(yǔ)言中逐漸被淘汰了。（三）外來(lái)音譯詞古代漢語(yǔ)中有一些從外族語(yǔ)言中音譯過(guò)來(lái)的詞，一般稱之為“音譯詞”。音譯也是一種“摹聲”，即摹擬外族詞的語(yǔ)音。例如：①駃騠?！墩f(shuō)文·馬部》：“駃騠，馬父驘子也。”《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“六騏驥，四駃騠?！弊ⅲ骸氨钡灾捡R也?！薄氨钡浴奔础氨钡摇?，非華夏區(qū)域。“駃騠”為北翟之語(yǔ)，摹擬其音而成詞。②騊駼。《說(shuō)文·馬部》：“騊駼，北野之良馬也。”“北野”亦華夏之外地域。《漢書·揚(yáng)雄傳》：“前番禺，后陶涂?！鳖啂煿抛ⅲ骸膀P駼馬出北海上，今此云后陶涂，則是北方國(guó)名也?！笨梢?jiàn)“騊駼”因其國(guó)名“陶涂”而得稱。此外，隨著一些外來(lái)事物的引入也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的音譯詞。如：葡萄、苜蓿、浮屠、羅漢、琵琶、月氏、袈裟、琉璃、天竺?！咀⒁狻柯?lián)綿詞和音譯詞是純粹的記音符號(hào)，因此，只要讀音相同相近可以有多種寫法。如：“猶豫”又可以寫成“優(yōu)與”、“猶預(yù)”、“容與”、“游移”、“夷由”等；“望洋”又可寫成“汪洋”、“望羊”、“望陽(yáng)”、“汪羊”等。附音詞——既是單純復(fù)音詞，也是合成復(fù)音詞在原單音詞上加詞頭或詞尾所組成的詞，我們稱之為附音詞。由于詞頭詞尾（即虛語(yǔ)素）只是黏著在表示概念的實(shí)語(yǔ)素前后的附著成分，一般只表示詞性和感情色彩，多不表示實(shí)際意義，所以這樣的復(fù)音詞通常歸類到單純?cè)~的范疇。如：阿娘、石頭、斧子、晏如等。合成復(fù)音詞合成復(fù)音詞（以下簡(jiǎn)稱“合成詞”），即由兩個(gè)或兩個(gè)以上語(yǔ)素組成的復(fù)音詞。其構(gòu)成語(yǔ)素在古漢語(yǔ)中往往能夠單獨(dú)運(yùn)用，但其意義卻不是構(gòu)成語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加。從構(gòu)成合成詞內(nèi)各語(yǔ)素間的關(guān)系上，我們可以將合成詞劃分為兩大類：一是附加式合成詞；二是復(fù)合式合成詞。附加式合成詞這一類合成詞由實(shí)語(yǔ)素和虛語(yǔ)素構(gòu)成，實(shí)語(yǔ)素是詞義的核心部分，虛語(yǔ)素一般只表示詞性和感情色彩。詳見(jiàn)上文“附音詞”介紹。復(fù)合式合成詞（以下簡(jiǎn)稱“復(fù)合詞”）這一類合成詞由兩個(gè)以及上實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成，語(yǔ)素之間存在某種邏輯關(guān)系。復(fù)合式合成詞有并列式、偏正式、支配式、主謂式四種結(jié)構(gòu)：并列結(jié)構(gòu)由兩個(gè)意義相同或相近的語(yǔ)素并列構(gòu)成的復(fù)合詞。這兩個(gè)語(yǔ)素之間的關(guān)系是并列的，沒(méi)有修飾、限制、補(bǔ)充、幫助等關(guān)系。例如：倉(cāng)廩干戈膏腴賓客祭祀傾覆斟酌謹(jǐn)慎和睦這種由兩個(gè)同義語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)合詞在古代漢語(yǔ)雙音詞中占大多數(shù)。也有個(gè)別復(fù)合詞是由兩個(gè)反義語(yǔ)素并列構(gòu)成的，例如“緩急”。2.偏正結(jié)構(gòu)兩個(gè)語(yǔ)素之間有修飾和被修飾關(guān)系的復(fù)合詞。例如：布衣東宮天子諸侯百姓錦衾狐裘羌笛“布衣”本指布料衣服，后轉(zhuǎn)指穿布衣的人，即平民。臣本布衣，躬耕南陽(yáng)。（諸葛亮《出師表》）今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。（《史記·李斯列傳》）“東宮”本指東邊的宮殿。因?yàn)樘幼|宮，所以轉(zhuǎn)指太子。東宮之妹，邢侯之姨。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）3.支配結(jié)構(gòu)——又稱“動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”兩個(gè)語(yǔ)素之間有支配和被支配關(guān)系的復(fù)合詞，又叫動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。例如：執(zhí)事將軍當(dāng)?shù)莱株獢】?jī)知府司寇司馬拾遺稽首“執(zhí)事”意思是執(zhí)掌事務(wù)，以后執(zhí)掌事務(wù)的人也稱“執(zhí)事”。先秦時(shí)常用“執(zhí)事”尊稱別國(guó)國(guó)君，以此表示不敢直稱其君。例如《左傳·成公三年》：“雖遇執(zhí)事，其弗敢違。”這里的“執(zhí)事”是晉臣知罃稱楚共王。像“執(zhí)事”這樣由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形成的指人的名詞還有一些。例如：“將軍”的“將”，本來(lái)讀jiàng，是率領(lǐng)的意思?！皩④姟奔础奥暑I(lǐng)軍隊(duì)”，以后轉(zhuǎn)指率領(lǐng)軍隊(duì)的高級(jí)武官?！爱?dāng)?shù)馈北颈扔魃砭右?，后用?lái)指“當(dāng)權(quán)者”?！俺株北局改弥淦鳎蠼柚浮皯?zhàn)士”。不少職務(wù)名稱，如“司寇”“司馬”“拾遺”等也都是由動(dòng)賓短語(yǔ)變成的。4.主謂結(jié)構(gòu)兩個(gè)語(yǔ)素之間有幫助與被幫助關(guān)系的復(fù)合詞。例如：地震日食霜降夏至月食“地震”“日食”等詞，最早見(jiàn)于《春秋》等史書?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震?！边@是對(duì)地震現(xiàn)象所作的最早的解釋?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸八脑录壮剿?，日有食之。晉侯問(wèn)于士文伯曰：‘誰(shuí)將當(dāng)日食？’”這是以日食附會(huì)人事變化的記載。（三）復(fù)合詞的形成過(guò)程及其特點(diǎn)復(fù)合詞的形成是漢語(yǔ)由單音化向雙音化發(fā)展的結(jié)果。最初是兩個(gè)單音詞的臨時(shí)組合，是短語(yǔ)，后來(lái)才形成專指義，成為復(fù)合詞。例如：國(guó)家：“國(guó)”指諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域，“家”指卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域。如果“國(guó)家”連用，指的仍然是“國(guó)”和“家”的概念，那麼“國(guó)家”是短語(yǔ)，如果“國(guó)家”連用只泛指“國(guó)”，不再指“家”，那么“國(guó)家”是復(fù)合詞。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，“國(guó)家”做為短語(yǔ)和復(fù)合詞并存。從單音詞的臨時(shí)組合到凝固成一個(gè)復(fù)合詞，常常伴隨著意義的變化。也就是說(shuō)，復(fù)合詞的意義不再像短語(yǔ)一樣，是兩個(gè)單音詞的簡(jiǎn)單相加，而是另外有了專指義。例如：春秋：原指季節(jié)，凝固成復(fù)合詞以后就變?yōu)榉褐浮皶r(shí)間”，進(jìn)而指“年齡”。如《漢書·蘇武傳》：“且陛下春秋高，法令亡常?！鄙琊ⅲ罕局竿恋厣衽c谷神。古人專門為此二神立廟進(jìn)行祭祀。如《禮記·王制》：“天子祭天地，諸侯祭社稷。”句中的“社稷”還是短語(yǔ)。后來(lái)，由于“社”“稷”是國(guó)家的重要標(biāo)志，因而“社稷”結(jié)合在一起，表示“國(guó)家”的意思。在“是社稷之臣也”（《論語(yǔ)·季氏》）中，“社稷”已經(jīng)是詞而非短語(yǔ)了。尋常：原來(lái)為長(zhǎng)度單位：八尺為“尋