東周列國志之智勇相融之謀讀后感

東周列國志之智勇相融之謀讀后感TOC\o"1-2"\h\u8323第一章《走進(jìn)〈東周列國志〉：歷史長(zhǎng)卷的智慧寶庫》 115627第二章《〈東周列國志〉中的智勇相融之謀：主要展現(xiàn)形式》 127514第三章《我看〈東周列國志〉智勇相融之謀：獨(dú)特的感悟》 2266第四章《“智與勇的完美結(jié)合”：引用原文分析智謀》 25874第五章《智勇相融背后的人性洞察：深度剖析》 326075第六章《從〈東周列國志〉到現(xiàn)代：智勇謀略的傳承價(jià)值》 318926第七章《對(duì)〈東周列國志〉智勇相融之謀的思考：還有哪些啟示》 425407第八章《回味〈東周列國志〉智勇相融之謀：總結(jié)與展望》 5第一章《走進(jìn)〈東周列國志〉：歷史長(zhǎng)卷的智慧寶庫》《東周列國志》就像是一個(gè)巨大的智慧寶庫，一打開它，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)波瀾壯闊的歷史舞臺(tái)。這里面有各種各樣的人物，他們的故事就像一顆顆璀璨的星星，照亮了那段漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史。比如說鄭莊公克段于鄢這個(gè)故事，鄭莊公的母親武姜偏愛小兒子共叔段，想要讓共叔段取代鄭莊公的位置。鄭莊公看似默默忍受，其實(shí)一直在暗中觀察。他說了一句“多行不義必自斃”，這就體現(xiàn)出他對(duì)局勢(shì)的精準(zhǔn)判斷。他沒有一開始就沖動(dòng)地去處理這個(gè)事情，而是等到共叔段自己露出破綻，然后一舉將其擊敗。這種智慧不是那種鋒芒畢露的，而是一種沉穩(wěn)、隱忍的智慧。從這個(gè)故事就可以看出，《東周列國志》里到處都是這樣充滿智慧的情節(jié)，隨便翻開一頁，都能讓人有所收獲。而且書中描寫的場(chǎng)景十分細(xì)致，人物的心理、行為都刻畫得入木三分，讓人感覺仿佛置身于那個(gè)諸侯紛爭(zhēng)、謀略迭出的時(shí)代。它不僅僅是在講述歷史故事，更是在向讀者傳授為人處世、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的智慧。第二章《〈東周列國志〉中的智勇相融之謀：主要展現(xiàn)形式》在《東周列國志》里，智勇相融之謀有著多種多樣的展現(xiàn)形式。其中一種就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中的體現(xiàn)。就像城濮之戰(zhàn)中，晉文公重耳的表現(xiàn)。重耳流亡多年后回國成為國君，面對(duì)楚國的強(qiáng)大壓力，他沒有退縮。在軍事指揮上，他展現(xiàn)出了非凡的智慧。他的謀士先軫提出“伐曹、衛(wèi)，以救宋”的戰(zhàn)略，因?yàn)椴?、衛(wèi)是楚國的盟國，攻打它們就能讓楚國分心。重耳采納了這個(gè)建議，這是智慧的決策。而在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，晉軍又巧妙地利用了楚軍的驕傲心理。重耳讓軍隊(duì)后退九十里，表面上是遵守當(dāng)年對(duì)楚王的承諾，實(shí)際上是誘敵深入。在戰(zhàn)場(chǎng)上，晉軍士兵們又表現(xiàn)得非常勇敢，面對(duì)楚軍的進(jìn)攻毫不畏懼。他們的智慧與勇敢相互配合，最終取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。這就是智勇相融在戰(zhàn)爭(zhēng)謀略中的體現(xiàn)。還有一種是在外交場(chǎng)合中的展現(xiàn)。例如晏子使楚的故事，晏子身材矮小，楚國國君想要羞辱他。晏子憑借著自己的智慧，巧妙地應(yīng)對(duì)楚國君臣的刁難。他說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，暗諷楚國的風(fēng)氣不好才讓好人變成盜賊。同時(shí)晏子敢于深入虎穴，面對(duì)楚國的惡意，他毫不畏懼，以自己的勇氣和智慧維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。這種智勇相融在外交上的運(yùn)用，讓晏子成為了一個(gè)令人敬佩的外交家。第三章《我看〈東周列國志〉智勇相融之謀：獨(dú)特的感悟》讀《東周列國志》中的智勇相融之謀，我有著很獨(dú)特的感悟。這些智謀不僅僅是為了達(dá)到某種目的的手段，更是一種反映人物性格和價(jià)值觀的體現(xiàn)。就拿信陵君竊符救趙這個(gè)故事來說，信陵君魏無忌深知趙國與魏國唇亡齒寒的關(guān)系。他想要救趙國，但又面臨著諸多困難，比如魏王的不同意。信陵君的智慧體現(xiàn)在他能夠想到通過如姬來竊取兵符這個(gè)辦法。這并不是一件容易的事情，需要對(duì)人心有深刻的洞察，知道如姬為了報(bào)父仇會(huì)幫助他。而他的勇則表現(xiàn)在他敢于率領(lǐng)魏軍去對(duì)抗強(qiáng)大的秦軍。他這種勇不是莽撞的，而是建立在他對(duì)局勢(shì)的分析和對(duì)趙國必須救援的信念之上。從這個(gè)故事我感悟到，智勇相融的背后是要有堅(jiān)定的信念和對(duì)大義的執(zhí)著追求。在我們的生活中，有時(shí)候也會(huì)面臨各種困難的抉擇，我們可能有一些想法和辦法，但是缺乏勇氣去實(shí)施。而《東周列國志》里的這些人物告訴我們，將智慧和勇氣結(jié)合起來，并且有著正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，才能做出正確的決策。同時(shí)這些智謀也讓我看到了人性的復(fù)雜。在那個(gè)亂世中，人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，不得不運(yùn)用各種智謀，但這些智謀的背后又有著不同的動(dòng)機(jī)。第四章《“智與勇的完美結(jié)合”：引用原文分析智謀》在《東周列國志》中，有許多智與勇完美結(jié)合的例子。就拿曹劌論戰(zhàn)來說，原文中曹劌說“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，于是他請(qǐng)求面見魯莊公，想要為魯國出謀劃策。在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，曹劌的智慧首先體現(xiàn)在他對(duì)戰(zhàn)前準(zhǔn)備的重視。他問魯莊公“何以戰(zhàn)”，魯莊公回答了三個(gè)理由，曹劌對(duì)這些理由進(jìn)行分析，他認(rèn)為取信于民才是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵。這顯示出他的洞察力。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始的時(shí)候，齊軍擊鼓進(jìn)軍，魯莊公想要馬上迎戰(zhàn)，曹劌卻說“未可”。等到齊軍三通鼓畢，曹劌才說“可矣”。他解釋說“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”。這是他對(duì)敵軍士氣的精準(zhǔn)把握，是一種高超的智慧。而曹劌的勇則體現(xiàn)在他親自跟隨魯莊公上戰(zhàn)場(chǎng)，并且在戰(zhàn)斗過程中果斷地做出決策。他不是躲在后方紙上談兵，而是身臨其境地參與到戰(zhàn)爭(zhēng)之中。還有藺相如完璧歸趙的故事，原文中藺相如說“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙”。藺相如帶著和氏璧前往秦國，他深知秦王的貪婪和狡猾。在秦國的朝堂上，他發(fā)覺秦王無意用城池交換和氏璧時(shí)，他憑借著自己的智慧，騙秦王說和氏璧有瑕疵，然后奪回和氏璧，并且以死相逼。他的勇就體現(xiàn)在他面對(duì)強(qiáng)大的秦王時(shí)毫不畏懼，敢于抗?fàn)?。同時(shí)他又巧妙地利用秦王對(duì)和氏璧的喜愛，成功地將和氏璧帶回趙國。這些原文中的情節(jié)都生動(dòng)地展現(xiàn)了智與勇的完美結(jié)合。第五章《智勇相融背后的人性洞察：深度剖析》深入剖析《東周列國志》中智勇相融背后的人性是一件很有趣的事情。在書中，許多人物的智謀和勇氣都與他們的人性息息相關(guān)。比如說伍子胥，他本是楚國的臣子，但是因?yàn)槌酵醯臒o道，殺害了他的父兄。伍子胥被迫逃亡吳國。他的智慧體現(xiàn)在他能夠在逃亡途中巧妙地躲過楚國的追殺，并且一路謀劃著如何復(fù)仇。他到了吳國之后，幫助闔閭登上王位，然后積極地為吳國的發(fā)展出謀劃策。他提出了一系列的改革措施，讓吳國逐漸強(qiáng)大起來。這背后是他的深謀遠(yuǎn)慮，也是他復(fù)仇的決心。而他的勇則表現(xiàn)在他敢于率領(lǐng)吳國的軍隊(duì)攻打自己的祖國楚國。這種勇是一種復(fù)雜的人性體現(xiàn)，是他對(duì)父兄的仇恨，另也是他對(duì)自己信念的堅(jiān)持。從伍子胥的身上我們可以看到，在那個(gè)時(shí)代，人們的智勇很多時(shí)候是被仇恨、欲望或者理想所驅(qū)動(dòng)的。再看越王勾踐，他被吳國打敗后，臥薪嘗膽。他的智慧在于他懂得隱藏自己的鋒芒，表面上對(duì)吳王夫差百般順從，實(shí)際上卻在暗中積蓄力量。他親自下田耕種，夫人織布，以此來麻痹夫差。他的勇則體現(xiàn)在他能夠忍受多年的屈辱，并且在合適的時(shí)機(jī)奮起反擊。這種智勇背后是他強(qiáng)烈的復(fù)國欲望和堅(jiān)韌的人性。在這些人物身上，我們看到了人性的多面性，智勇相融不僅僅是一種策略，更是人性在特定歷史環(huán)境下的一種反映。第六章《從〈東周列國志〉到現(xiàn)代：智勇謀略的傳承價(jià)值》《東周列國志》中的智勇謀略在現(xiàn)代仍然有著很高的傳承價(jià)值。就拿商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)來說，現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)就如同古代諸侯之間的紛爭(zhēng)。例如蘋果公司和三星公司的競(jìng)爭(zhēng)，蘋果公司在推出iPhone的時(shí)候，就展現(xiàn)出了一種智慧。他們看到了智能手機(jī)市場(chǎng)的巨大潛力，并且準(zhǔn)確地把握了消費(fèi)者對(duì)于簡(jiǎn)潔、易用的手機(jī)操作系統(tǒng)的需求。這就像古代謀士對(duì)局勢(shì)的精準(zhǔn)判斷。同時(shí)蘋果公司在面對(duì)各種競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)，比如來自三星的挑戰(zhàn)，他們有著勇于創(chuàng)新的精神。不斷推出新的功能、新的設(shè)計(jì)，就像古代軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前一樣。而三星公司也不甘示弱，他們的智慧體現(xiàn)在能夠快速地學(xué)習(xí)蘋果公司的優(yōu)點(diǎn)，并且結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行改進(jìn)。比如三星手機(jī)的屏幕技術(shù)一直處于領(lǐng)先地位，這是他們?cè)诩夹g(shù)研發(fā)方面的智慧決策。在市場(chǎng)推廣方面，三星也有著勇敢的一面，他們積極地開拓新興市場(chǎng)，與蘋果公司在全球范圍內(nèi)展開競(jìng)爭(zhēng)。在外交領(lǐng)域，現(xiàn)代國家之間的外交關(guān)系也需要智勇相融。一個(gè)國家的外交官在國際談判中，需要像晏子那樣有智慧地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的局面，既要維護(hù)本國的利益，又要避免與其他國家發(fā)生不必要的沖突。同時(shí)在面對(duì)一些不合理的要求或者國際危機(jī)時(shí)，也要有勇氣站出來表明立場(chǎng)。所以說，《東周列國志》中的智勇謀略在現(xiàn)代的商業(yè)、外交等各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的借鑒意義。第七章《對(duì)〈東周列國志〉智勇相融之謀的思考：還有哪些啟示》思考《東周列國志》中的智勇相融之謀，我們還能得到很多其他的啟示。其中一個(gè)啟示就是關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作的。在書中，許多成功的戰(zhàn)役或者政治謀略都是團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果。例如，孫武練兵的故事。孫武在訓(xùn)練吳國宮女的時(shí)候，他的智慧體現(xiàn)在他制定了嚴(yán)格的軍紀(jì)，并且通過巧妙的方式讓宮女們認(rèn)識(shí)到軍紀(jì)的嚴(yán)肅性。他的勇則表現(xiàn)在他敢于對(duì)吳王闔閭的寵姬執(zhí)行軍法。而在這個(gè)過程中，吳王闔閭雖然開始時(shí)有些不滿，但最終還是認(rèn)可了孫武的才能，這也是一種智慧的體現(xiàn)。從這個(gè)故事可以看出，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)者需要有智慧地制定規(guī)則，并且要有勇氣去執(zhí)行這些規(guī)則。團(tuán)隊(duì)成員之間也需要相互配合，像宮女們?nèi)绻軌蛞婚_始就聽從孫武的指揮，那么就不會(huì)有后來的懲罰。在現(xiàn)代的企業(yè)團(tuán)隊(duì)或者體育運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)中，也是如此。領(lǐng)導(dǎo)者要善于根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的特點(diǎn)制定策略，并且在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有勇氣帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。成員們也要相互協(xié)作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。另外一個(gè)啟示是關(guān)于自我提升的。書中的人物不斷地在智謀和勇氣方面進(jìn)行自我提升。像趙武靈王推行胡服騎射，他看到了趙國軍事上的不足，他的智慧使他能夠借鑒北方少數(shù)民族的軍事優(yōu)勢(shì)，推行改革。他的勇則表現(xiàn)在他能夠頂住國內(nèi)保守勢(shì)力的壓力，堅(jiān)持改革。這啟示我們?cè)谏钪?，要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，提升自己的智慧，同時(shí)也要有勇氣去嘗試新的事物，突破自己的舒適區(qū)。第八章《回味〈東周列國志〉智勇相融之謀：總結(jié)與展望》回味《東周列國志》中的智勇相融之謀，就像在品嘗一杯醇厚的美酒，越品越有味道。那些古代人物的智慧和勇氣，通過書中精彩的故事展現(xiàn)在我們面前，讓我們不斷地受到啟發(fā)。從鄭莊公的隱忍到晉文公的霸業(yè)，從曹劌的論戰(zhàn)到藺相如的完璧歸趙，每一個(gè)故事都像是一顆智慧的種子，種在我們的心中。這些智