2024高考政治一輪復(fù)習(xí)題型2六評(píng)析類練習(xí)含解析

PAGE4-六、評(píng)析類【題型特點(diǎn)】相識(shí)評(píng)析類試題是辨析題的演化，既有辨析題辯證思維的特點(diǎn)，又具有一般材料題所包含的對(duì)獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問實(shí)力的考查，因其學(xué)問覆蓋廣，思維含量高，受到各地高考命題者的青睞。主要分為兩類：一類是材料評(píng)析類，一類是觀點(diǎn)評(píng)析類。此類試題主要通過肯定時(shí)事或者生活情境，引發(fā)不同的爭(zhēng)辯，得出不同的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明。設(shè)問方式一般是：談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的相識(shí)，請(qǐng)你對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，請(qǐng)你分析這樣做的合理性等。【技巧方法】解答相識(shí)評(píng)析類材料題貫徹辨析題的解題方法。第一步，首先立足設(shè)問，評(píng)析觀點(diǎn)，對(duì)于觀點(diǎn)依據(jù)核心學(xué)問，從正反兩個(gè)方面來分析，確立回答問題的角度。其次步，依據(jù)材料，明確主干信息，依據(jù)主干信息，調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)問。第三步，依據(jù)主干指向，對(duì)應(yīng)設(shè)問觀點(diǎn)，找出相應(yīng)的理論依據(jù)，明確看法，確立正確的做法?！绢}型訓(xùn)練】1．(2024·黑龍江鶴崗一中開學(xué)考)閱讀材料，完成要求。杭州市啟動(dòng)全市范圍內(nèi)的開展違法養(yǎng)犬和違規(guī)遛犬行為的專項(xiàng)集中整治行動(dòng)。此次治理工作的重點(diǎn)是針對(duì)出戶不系犬繩、不清理狗糞便等不文明養(yǎng)犬的行為，懲罰的重點(diǎn)是不按規(guī)定養(yǎng)犬的行為人。養(yǎng)犬看似小事，但體現(xiàn)出一個(gè)城市的文明程度。目前，我國(guó)已有幾十個(gè)大中城市出臺(tái)了相應(yīng)的養(yǎng)犬管理法律規(guī)范，但很多規(guī)定在實(shí)踐中都難以落到實(shí)處。法律條文要想落實(shí)到位，有賴于社會(huì)各方的共同努力。在養(yǎng)犬管理問題上，社區(qū)自治工作仍舊不到位。有人認(rèn)為，“對(duì)于養(yǎng)犬管理，可以主要依靠社區(qū)來協(xié)商，大家可以商議確定?？梢酝ㄟ^社區(qū)細(xì)則、地方公約來管理完善。只要業(yè)主委員會(huì)通過了，大家就應(yīng)當(dāng)共同遵守?！苯Y(jié)合上述材料，運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)學(xué)問，談?wù)勀銓?duì)“養(yǎng)犬管理主要依靠社區(qū)”的看法。答案這一觀點(diǎn)是不正確的?；鶎尤罕娮灾沃贫龋且勒諔椃ê头?，由居民(村民)選舉的成員組成居民(村民)委員會(huì)，實(shí)行自我管理、自我教化、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。基層社區(qū)應(yīng)發(fā)揮自治功能，制定社區(qū)養(yǎng)犬的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)犬的管理。但養(yǎng)犬問題并不是依靠社區(qū)可以解決的問題。人大要完善文明養(yǎng)犬方面的法律法規(guī)，完善法制體系，規(guī)范養(yǎng)狗行為和整治行動(dòng)；政府要從維護(hù)人民的利益動(dòng)身切實(shí)履行文化職能，加大文明養(yǎng)犬的宣揚(yáng)，提升公民的素養(yǎng)；對(duì)不符合法律法規(guī)造成的惡性事務(wù)，依法行政，切實(shí)保障人民民主，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；養(yǎng)犬者要做到權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一，自覺遵守相應(yīng)的法規(guī)和制度，文明養(yǎng)犬。解析在解答此題時(shí)，首先要明確此題的學(xué)問范圍為“政治生活”的學(xué)問，屬宏觀考查。其次要明確該觀點(diǎn)的辯點(diǎn)有兩個(gè)，即“養(yǎng)犬管理須要靠社區(qū)”“養(yǎng)犬管理主要靠社區(qū)”。然后結(jié)合材料分別從社區(qū)、人大、政府、公民等角度分別對(duì)該觀點(diǎn)的合理性和不合理性進(jìn)行詳細(xì)分析即可。2．(2024·內(nèi)蒙古呼和浩特開來中學(xué)期中)閱讀材料，完成要求。2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化的珍寶，但目前，我國(guó)的中醫(yī)醫(yī)院普遍存在著三低現(xiàn)象，中醫(yī)治愈率低、緊急重癥就診率低、中草藥運(yùn)用率低。很多中醫(yī)已不大會(huì)望聞問切和辯證論治，必需借助儀器才能診斷疾病，有關(guān)中醫(yī)的存廢更是不絕于耳，不少人認(rèn)為“實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的學(xué)問，對(duì)材料中“實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路”的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。答案①作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，中醫(yī)理論包含著很多科學(xué)的、合理的內(nèi)容，對(duì)很多疾病有著很好的治療效果，這是中醫(yī)走向世界的基礎(chǔ)。②對(duì)中醫(yī)這一傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，不斷豐富和發(fā)展自己，這是中醫(yī)走向世界的關(guān)鍵。③中醫(yī)應(yīng)面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，汲取借鑒西醫(yī)的一些有益成果，在溝通、借鑒、融合中走向世界。④中醫(yī)西化是不行取的，是“民族虛無主義”的表現(xiàn)，必將導(dǎo)致中醫(yī)嚴(yán)峻的生存危機(jī)。解析本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的學(xué)問，對(duì)材料中“實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路”的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。從材料可以看出，中醫(yī)理論包含著很多科學(xué)的、合理的內(nèi)容，對(duì)很多疾病有著很好的治療效果，這是中醫(yī)走向世界的基礎(chǔ)。中醫(yī)在發(fā)展過程中應(yīng)不斷豐富和發(fā)展自己，這是中醫(yī)走向世界的關(guān)鍵。中醫(yī)應(yīng)汲取借鑒西醫(yī)的一些有益成果，在溝通、借鑒、融合中走向世界。因此認(rèn)為實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路的觀點(diǎn)是不行取的，必將導(dǎo)致中醫(yī)嚴(yán)峻的生存危機(jī)?？蛇\(yùn)用文化生活的學(xué)問，從對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”；中醫(yī)應(yīng)面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)；反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等方面，對(duì)材料中“實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路”的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。3．(2024·河北唐山一中沖刺卷)閱讀材料，完成要求?！拔嵝窒当竟景l(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速來參加經(jīng)營(yíng)。”這是解放斗爭(zhēng)即將成功之際，毛澤東寫給李達(dá)的一封信。李達(dá)是中共一大代表，當(dāng)時(shí)身處國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。毛澤東準(zhǔn)備邀請(qǐng)李達(dá)到解放區(qū)來，又怕信件會(huì)被攔截，于是便運(yùn)用了暗語(yǔ)。假如把中國(guó)共產(chǎn)黨比作一家公司，它的“業(yè)績(jī)”如何呢？近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興是中華民族最宏大的幻想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)幻想，1921年，十多名成員在上海正式建立創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了二十八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立后，面對(duì)國(guó)家千瘡百孔、民生困苦、百?gòu)U待興的狀況，毛澤東用“萬里長(zhǎng)征第一步”來形容當(dāng)時(shí)的困難和挑戰(zhàn)，他把進(jìn)入北平城稱作“進(jìn)京趕考”。帝國(guó)主義的預(yù)言家們斷定中國(guó)共產(chǎn)黨不行能解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題，中國(guó)人民還要向他們乞討才能活下去。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放的宏大革命，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍。如今的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為擁有近九千萬名黨員的世界第一大黨，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為全球其次大經(jīng)濟(jì)體。因?yàn)檫@份“業(yè)績(jī)報(bào)表”。中國(guó)共產(chǎn)黨被網(wǎng)民親切地稱為“中國(guó)史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”。中國(guó)共產(chǎn)黨“進(jìn)京趕考”的成果原委如何，材料中帝國(guó)主義預(yù)言家和中國(guó)網(wǎng)民的觀點(diǎn)迥然不同。請(qǐng)從實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的角度進(jìn)行評(píng)析。答案①假如不超出相識(shí)的范圍，帝國(guó)主義預(yù)言家和中國(guó)網(wǎng)民都無法判定自己的相識(shí)是否是真理。客觀事物自身也不能回答相識(shí)是否正確。②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較的實(shí)踐才能檢驗(yàn)相識(shí)是否是真理。③毛澤東的“進(jìn)京趕考”成果原委如何，通過中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為全球其次大經(jīng)濟(jì)體的這份“業(yè)績(jī)報(bào)表”等，都證明帝國(guó)主義預(yù)言家們斷定中國(guó)共產(chǎn)黨不行能解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題，中國(guó)人民還要向他們乞討才能活下去的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。同時(shí)證明中國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”是正確的。解析本題是評(píng)析類試題，限定學(xué)問是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？陀^事物自身不能證明自身相識(shí)是否正確。實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不管是帝國(guó)主義預(yù)言家，還是中國(guó)網(wǎng)民，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較，才能得出正確的相識(shí)；通過中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍、中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為全球其次大經(jīng)濟(jì)體等，證明帝國(guó)主義預(yù)言家們斷定中國(guó)共產(chǎn)黨不行能解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；通過“業(yè)績(jī)報(bào)表”，證明中國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”是正確的。4．(2024·山東菏澤一中期中)閱讀材料，完成要求。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)13億多人口的社會(huì)主義大國(guó)，它更具有特別意義。近些年，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)也走到了提質(zhì)增效的重要關(guān)口。對(duì)于中國(guó)這個(gè)浩大、多元的市場(chǎng)來說，涉關(guān)過隘、突破求變之時(shí)，難免會(huì)有這樣那樣的聲音出來。有人說，只要高效創(chuàng)建價(jià)值，企業(yè)不必執(zhí)拗于“鐵杵磨成針”；亦有人講，應(yīng)“脫實(shí)向虛”，甩掉回報(bào)率低的“重資產(chǎn)”輕裝上陣……但問題在于，實(shí)體經(jīng)濟(jì)從來不是簡(jiǎn)潔的新或舊、輕或重所能定義，其要義在于“實(shí)”，在于能不能供應(yīng)實(shí)實(shí)在在、獨(dú)一無二的產(chǎn)品和服務(wù)。從上述材料對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的兩種不同聲音中，任選其一運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)問加以評(píng)析。答案(示例一)實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。因此，必需優(yōu)化資源配置，提高實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建價(jià)值的實(shí)力。實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建價(jià)值必需關(guān)注產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量，更須要弘揚(yáng)“鐵杵磨成針”的工匠精神。壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必需深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，在質(zhì)和智上下功夫，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。(示例二)輕裝上陣可以助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)資源優(yōu)化配置。但實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要，任何時(shí)候都不能脫實(shí)向虛。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必需深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，在質(zhì)和智上下功夫，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。解析本題屬于評(píng)析類試題，解答此類試題，首先應(yīng)當(dāng)明確評(píng)析標(biāo)準(zhǔn)，即解答此題的核心學(xué)問點(diǎn)。其次立足正反兩個(gè)方面進(jìn)行理論闡述，最終明確正確的方向和標(biāo)準(zhǔn)。解答時(shí)首先明確兩種不同的聲音，針