新疆中考語(yǔ)文模擬試卷三套【含答案】

中考語(yǔ)文模擬試卷一、積累（共

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分）1．迎著新年的第一縷陽(yáng)光，我們即將迎來(lái)與你的

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次見(jiàn)面。你好，城市追夢(mèng)人。此時(shí)此刻，與你相約，給彼此一個(gè)熾．熱的微笑，共許一個(gè)殷殷的心愿。因?yàn)槲覀兿嘈?，雖然生活會(huì)有狂斕，但只要步履堅(jiān)定，毫不瀉氣，生活就總會(huì)給你制造沉甸甸．的驚喜；因?yàn)槲覀兿嘈?，縱然會(huì)有狂斕

，但只要你A（ ），就有人與你并肩守望。這一年，我們改變生活，也被生活改變；這一年，我們心懷夢(mèng)想，淚濕眼眶，也見(jiàn)證夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，雖然前進(jìn)道路中會(huì)有無(wú)精打采之時(shí)，但每一個(gè)倔．強(qiáng)的你，都無(wú)比珍貴，因?yàn)槭悄阌脠?jiān)定，穿透這一切的傷痕累累。這一年，融合賦能，與城市共同成長(zhǎng)。從要素“相加”邁向要素“相融”，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。數(shù)字化、智能化、綠色化為代表的新技術(shù)正與產(chǎn)業(yè)深入融合；以產(chǎn)學(xué)研深度融合的形式推動(dòng)學(xué)術(shù)、創(chuàng)新和生產(chǎn)形成良性循環(huán)……而我們也在銳意改革，守正創(chuàng)新，不再躡．手躡腳。這一年，快與慢交相輝映，新與舊和諧共生，破與立統(tǒng)籌推進(jìn)。從時(shí)尚京劇秀到草莓音樂(lè)節(jié)，從文化生活節(jié)到亞歐時(shí)裝周，從相聲演出季到經(jīng)典文化劇目，從絲綢之路冰雪風(fēng)情節(jié)到新年音樂(lè)會(huì)……以文化城，以文興城，烏魯木齊文旅市場(chǎng)火爆，游客量和旅游收入實(shí)現(xiàn)雙突破，這座充滿(mǎn)活力的城市，讓每一個(gè)城市追夢(mèng)人震聾發(fā)聵，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。（節(jié)選自《烏魯木齊晚報(bào)

2024

新年獻(xiàn)詞》，有刪改）（1）請(qǐng)用正楷將文中畫(huà)線(xiàn)的句子工整地書(shū)寫(xiě)在田字格里。（2）文段中加點(diǎn)字注音有．誤．的一項(xiàng)是（ ）A．倔．強(qiáng)（juè）C．沉甸甸．（diàn）（3）下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（ ）A．狂斕 B．瀉氣B．熾．熱（chì）D．躡．手躡腳（niè）C．眼眶D．震聾發(fā)聵（4）填入文中A

處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A．異想天開(kāi) B．身臨其境2．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有．誤．的一項(xiàng)是（ ））C．強(qiáng)聒不舍D．不折不撓《陳涉世家》和《周亞夫軍細(xì)柳》都選自《史記》，這本書(shū)為西漢的司馬遷所編撰，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?！蹲詈笠淮窝葜v》作者聞一多，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，其代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》等。C．《變色龍》作者契訶夫，俄國(guó)作家，其代表作有《巴黎圣母院》《裝在套子里的人》等。D．消息一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、背景、主體和結(jié)語(yǔ)五部分結(jié)構(gòu)，消息只報(bào)道事情的概貌而不講述詳細(xì)的經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)，以簡(jiǎn)明的文字迅速及時(shí)地報(bào)道最新事實(shí)。3．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。2023

年

6

月

2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)中講道：“中華民族具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史?！蹦敲矗腥A文化經(jīng)久不衰的原因是什么呢？讓我們漫步古詩(shī)，尋找答案。中華文化從根子上來(lái)說(shuō)，是簡(jiǎn)易的、輕快的、朦朧的、優(yōu)美的，不僅便于接受，便于背誦，更便于延續(xù)。你瞧，《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇，“①

，在河之洲”帶著波影和鳥(niǎo)鳴，精簡(jiǎn)樸實(shí)，成了中華文化的起點(diǎn)之一?！墩撜Z(yǔ)》更是一段段簡(jiǎn)短、隨興、通俗的談話(huà)“②

，思而不學(xué)則殆”教人學(xué)思結(jié)合，一點(diǎn)也沒(méi)有端出任何理論架勢(shì)，故作高深。璀璨的唐詩(shī)宋詞更大道至易至簡(jiǎn)。蘇軾沙湖道中遇雨吟誦“③

，誰(shuí)怕？

一蓑煙雨任平生”，樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度躍然紙上。崔顥《黃鶴樓》中“④

？煙波江上使人愁”寫(xiě)出了詩(shī)人因眺望故鄉(xiāng)而不見(jiàn)，心生無(wú)限愁思。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“⑤

，⑥

”既感慨身世，又包含了新陳代謝的自然規(guī)律，形象精煉，充滿(mǎn)哲理意味；詩(shī)詞如此，文章亦然，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“⑦

，⑧

”，短短兩句，朝暮之景全出。二、活動(dòng)（共

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分）閱讀下面材料，完成小題。班級(jí)開(kāi)展“我們的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面的題。從

2016

年

9

月上線(xiàn)至今，抖音的發(fā)展歷程一直毀譽(yù)參半，小文同學(xué)搜集到了下面三則材料，全班同學(xué)依據(jù)材料計(jì)劃探究“抖音的影響”。材料一：3

月

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日，國(guó)家網(wǎng)信辦發(fā)布消息稱(chēng)，指導(dǎo)組織“抖音”“快手”等短視頻平臺(tái)試點(diǎn)上線(xiàn)青少年防沉迷系統(tǒng)，這也是網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域首次嘗試開(kāi)展青少年防沉迷工作。根據(jù)網(wǎng)信辦的要求，“青少年防沉迷系統(tǒng)”內(nèi)置于短視頻應(yīng)用中，用戶(hù)每日首次啟動(dòng)應(yīng)用時(shí)，系統(tǒng)將進(jìn)行彈窗提示，引導(dǎo)家長(zhǎng)及青少年選擇“青少年模式”。抖音也因此推出青少年模式，進(jìn)入此模式后，用戶(hù)使用時(shí)段受限、在線(xiàn)時(shí)長(zhǎng)受限，防止青少年沉迷。材料二：抖音還曾推出“我為‘非遺’打call”“我要笑出‘國(guó)粹范’”“誰(shuí)說(shuō)國(guó)畫(huà)不抖音”“蒙古舞的節(jié)奏踩準(zhǔn)了嗎”等一系列旨在傳播優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的用戶(hù)挑戰(zhàn)賽，已成為傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要渠道。材料三：我們身邊一定也有這樣的朋友：一分鐘、十分鐘……一小時(shí)過(guò)去了，他還在捧著手機(jī)對(duì)著屏幕笑得花枝亂顫。他們選擇用“抖音”，這種相比于看書(shū)、學(xué)習(xí)等“高能耗”活動(dòng)更“經(jīng)濟(jì)”的方法去度過(guò)他們的過(guò)剩時(shí)間。這中間折射出來(lái)的，其實(shí)是現(xiàn)在青年人，特別是大學(xué)生對(duì)“自由時(shí)間”的計(jì)劃無(wú)能。請(qǐng)給材料一擬定一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)

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個(gè)字。小文和小麗因?yàn)樗⒍兑粽归_(kāi)辯論，小文認(rèn)為可以刷，小麗認(rèn)為不應(yīng)該刷，請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該如何合理使用抖音。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，取一個(gè)好網(wǎng)名，既能展示獨(dú)特個(gè)性，又能體現(xiàn)高雅志趣，如“長(zhǎng)風(fēng)破浪”“夜雨時(shí)”等。請(qǐng)你給自己取一個(gè)別致網(wǎng)名，并從以下兩方面進(jìn)行說(shuō)明。（網(wǎng)名要求積極健康，本套試卷上出現(xiàn)的內(nèi)容不可引用）【示例】網(wǎng)名：長(zhǎng)風(fēng)破浪由來(lái)：出自李白的《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。寓意：擁有力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。名著閱讀經(jīng)典作品塑造了一大批鮮明的人物形象，下列表述正確的一項(xiàng)是：（ ）《儒林外史》中的湯奉、王惠作為貪官污吏的典型，揭露了科舉制度的腐敗，湯奉的信條是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”?！梆┦赘F經(jīng)為功名，沉溺制藝難自拔”的周進(jìn)中舉前后，胡屠戶(hù)對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，可見(jiàn)胡屠戶(hù)的趨炎附勢(shì)。《朝花夕拾》中的范愛(ài)農(nóng)高大身材，眼球白多黑少，看人總是像藐視，對(duì)封建社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn)和無(wú)奈。

D．《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)反抗殖民主義、善良、富有正義感，他博古通今，對(duì)海洋生物做了詳細(xì)介紹，使讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。《水滸傳》是我國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書(shū)圍繞“官逼民反”這一線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安起義失敗的全過(guò)程。毛澤東在看了延安平劇院演出的《逼上梁山》后，連夜寫(xiě)信祝賀，稱(chēng)：“《水滸》里面講的梁山好漢，都是逼上梁山的。我們也正是被逼上梁山，所謂官逼民反……”林沖作為“官逼民反”的典型人物，在他身上，作者安排了很多的故事情節(jié)，閱讀材料，按照事件發(fā)生的先后順序排序正確的一項(xiàng)是（ ）①且說(shuō)林沖在柴大官人東莊上，聽(tīng)得個(gè)信息緊急，俟候柴進(jìn)回莊，林沖便說(shuō)道：“非是大官人不留小人，只因官司追捕甚緊，排家搜捉，倘或?qū)さ酱蠊偃饲f上，猶恐負(fù)累大官人不好。既蒙大官人仗義疏財(cái)，求借林沖些小盤(pán)纏，投奔他處棲身，異日不死，當(dāng)效犬馬之報(bào)?！辈襁M(jìn)道：“既是兄長(zhǎng)要行，小人有個(gè)去處，作書(shū)一封與兄長(zhǎng)前去?！闭牵汉澜荃阚`運(yùn)未通，行藏隨處被牢籠。②再說(shuō)林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士。因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命。那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里?？峙禄鹋鑳?nèi)有火炭延燒起來(lái)，搬開(kāi)破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。③林沖拿住王倫，罵道：“你是一個(gè)村野窮儒，虧了杜遷得到這里。柴大官人這等資助你，周給盤(pán)纏，與你相交，舉薦我來(lái)，尚且許多推卻。今日眾豪杰特來(lái)相聚，又要發(fā)付他下山去。這梁山泊便是你的？你這嫉賢妒能的賊，不殺了要你何用！你也無(wú)大量之才，也做不得山寨之主！”④次日巳牌時(shí)分，只聽(tīng)得門(mén)首有兩個(gè)承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨，道你買(mǎi)一口好刀，就叫你將去比看。太尉在府里專(zhuān)等?！绷譀_聽(tīng)得，說(shuō)道：“又是甚么多口的報(bào)知了？”兩個(gè)承局催得林沖穿了衣服，拿了那口刀，隨這兩個(gè)承局來(lái)。一路上，林沖道：“我在府中不認(rèn)的你。”兩個(gè)人說(shuō)道：“小人新近參隨。”A．④②③① B．①④②③ C．④③②① D．②④③①9．反抗是砥礪前行的動(dòng)力，是擺脫束縛的勇氣，是掙脫鎖鏈的決心。“反抗”是很多經(jīng)典名著中的永恒主題。書(shū)中的主人公反抗的也許是強(qiáng)權(quán)，也許是命運(yùn)。請(qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合作品中的情節(jié)，分析人物的反抗精神。A.孫悟空

B.祥子三、閱讀（48

分）10．古詩(shī)閱讀理解。C.簡(jiǎn)·愛(ài)望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。下列對(duì)古詩(shī)理解和分析不．正．確．的一項(xiàng)是（ ）首聯(lián)從遠(yuǎn)望的角度，運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，寫(xiě)泰山橫跨齊魯，突出了泰山雄偉的氣勢(shì)，“末了”寫(xiě)出了泰山青翠之色一望無(wú)際，表現(xiàn)出山勢(shì)的綿延不盡。頷聯(lián)“鐘”字是“聚集”的意思，寫(xiě)大自然將所有的美景都聚集于此?！案睢笔恰胺珠_(kāi)、分割”的意思，寫(xiě)泰山將山南山北的陽(yáng)光斬?cái)?，表現(xiàn)出泰山的優(yōu)美秀麗。頸聯(lián)由靜景轉(zhuǎn)為動(dòng)景，寫(xiě)細(xì)望之景，“決眥”將詩(shī)人極目仰望時(shí)的全神貫注寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。尾聯(lián)用眾山的“低小”，反襯泰山的“高大”，寫(xiě)詩(shī)人不滿(mǎn)足于望岳而想登上山頂一覽勝景的心情，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登的雄心壯志。文言文閱讀理解（甲）①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”——（《三峽》）11．巧用錦囊，釋字詞。發(fā)現(xiàn)疑難巧用錦囊解決困難夏水襄．陵查找字典法：①通“驤”?！疵雕{車(chē)的馬。②〈動(dòng)〉漫上，沖上。③〈動(dòng)〉上舉，昂起。④〈動(dòng)〉成就。⑤〈動(dòng)〉除去，掃除。⑥〈形〉高。①襄：

（填序號(hào)）林寒澗肅．根據(jù)語(yǔ)境推斷②肅：

雖．乘奔御風(fēng)課內(nèi)遷移法：雖我之死，有子存焉③雖：

沿溯．阻絕成語(yǔ)聯(lián)想法：追本溯源④溯：

下列句子翻譯和理解不．正．確．的一項(xiàng)是（ ）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。翻譯：層層的懸崖，排排的峭壁，遮住了天空和太陽(yáng)，如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。理解：懸崖、峭壁高聳連綿，只有在正午和半夜才能看見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。清榮峻茂，良多趣味。翻譯：水清樹(shù)榮山高草勝，確實(shí)有很多趣味。理解：寫(xiě)秋天三峽江水清澈，草木茂盛，郁郁蔥蔥。下列選文內(nèi)容分析理解不．正．確．的一項(xiàng)是（ ）選文第②段“或王命急宣”幾句運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)船只航速日行千里，正面寫(xiě)出江流之急。B．作者抓住季節(jié)特點(diǎn)，按照夏、春冬、秋的順序，具體描繪了三峽春、冬季節(jié)的清幽美，夏季的奔放美，秋季的凄婉美。C．選文展現(xiàn)了三峽獨(dú)具特色的山水景色，先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，字里行間洋溢著作者的贊嘆之情和對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。D．本文謀篇布局緊湊，句式駢散結(jié)合、靈活多變，韻律和諧中又有參差變化，讀來(lái)有抑揚(yáng)頓挫之感。14．（乙）從山門(mén)右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅瀑見(jiàn)。石青削①，不容寸膚②，三面皆郛③立。瀑行青壁間撼山掉谷噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望。以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯④，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。（選自《袁中郎全集·觀第五泄記》）注：①青削：顏色青綠，陡峭如刀削。②寸膚：古代長(zhǎng)度單位。此處形容山石林立，間隔極窄。③郛（fú）：古代域的外域培。④緯：編織物的模線(xiàn)。下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句的停頓劃分，正確的一項(xiàng)是（）瀑行青/壁間撼山/掉谷噴雪直下瀑行青壁間/撼山掉/谷噴雪直下C．瀑行青/壁間撼山掉谷噴/雪直下D．瀑行青壁間/撼山掉谷/噴雪直下15．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者“不忍去”的原因。閱讀下文，回答問(wèn)題重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信①母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個(gè)共同體。母語(yǔ)自信則是對(duì)母語(yǔ)品質(zhì)和母語(yǔ)生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身母語(yǔ)價(jià)值的充分肯定和尊重。②每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)作為母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章。漢語(yǔ)擁有最為豐富的書(shū)面文獻(xiàn)和自公元前

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年以來(lái)不曾中斷的歷史記錄。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，它因所承載的文化的先進(jìn)性而對(duì)世界產(chǎn)生了不小影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對(duì)漢語(yǔ)的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害。“五四”時(shí)期，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有的學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字；20世紀(jì)

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年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫(huà)復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，中國(guó)人對(duì)外語(yǔ)重視程度依然超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。③對(duì)母語(yǔ)的不自信，究其本質(zhì)，是對(duì)自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華文化是我國(guó)生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語(yǔ)既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對(duì)漢語(yǔ)采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對(duì)漢語(yǔ)的自信。④事實(shí)上，從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。在世界語(yǔ)言中，漢語(yǔ)具有獨(dú)一無(wú)二的簡(jiǎn)潔而富有想象力的特征。精通多國(guó)語(yǔ)言的季羨林先生稱(chēng)譽(yù)漢語(yǔ)是世界語(yǔ)言里最簡(jiǎn)練的一個(gè)語(yǔ)種，同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英語(yǔ)要

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秒，漢語(yǔ)

5

秒就夠了。漢語(yǔ)在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家范諾洛薩說(shuō)，漢語(yǔ)充滿(mǎn)動(dòng)感，不像西方語(yǔ)言那樣被語(yǔ)法、詞類(lèi)規(guī)則套死。漢語(yǔ)有聲調(diào)，具有音韻美和節(jié)奏感，讀起來(lái)朗朗上口，令人回味無(wú)窮。有瑞典語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，在這方面，漢語(yǔ)比西方語(yǔ)言略勝一籌。⑤進(jìn)入

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世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。據(jù)．英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測(cè)，到

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年，漢語(yǔ)將上升到國(guó)際語(yǔ)言分類(lèi)金字塔的最高層。因此，我們更應(yīng)該重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信，做一個(gè)根基牢固的中國(guó)人。作者：紀(jì)秀生，有刪改下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）本文的中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)該重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信，做一個(gè)根基牢固的中國(guó)人。第③段論述了中華文化是漢語(yǔ)最重要的組成部分，還是最重要的載體和最集中的體現(xiàn)，因而要維護(hù)其繁榮與發(fā)展。第④段畫(huà)橫線(xiàn)的句子，運(yùn)用了對(duì)比論證法，把漢語(yǔ)與西方語(yǔ)言作對(duì)比，突出了我們漢語(yǔ)充滿(mǎn)動(dòng)感的優(yōu)越性。第⑤段中加點(diǎn)內(nèi)容“據(jù)英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測(cè)”清晰地表明了觀點(diǎn)的來(lái)源，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路。首先從（ ）和（）兩個(gè)角度，闡述我們?cè)鴮?duì)漢語(yǔ)有自信，然后指出（ ）的原因，并列舉自信動(dòng)搖給漢語(yǔ)帶來(lái)的危機(jī)和傷害，最后指出（ ）18．下面兩則材料，哪則適合作為論據(jù)支撐第①段的觀點(diǎn)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一：魯迅先生曾高度評(píng)價(jià)漢字的美：形美以感目，音美以感耳，義美以感心。在長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中，漢字還形成了獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——中國(guó)書(shū)法。材料二：早在東漢時(shí)期，許慎在《說(shuō)文解字·敘》里就作出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的著名論斷。文字是前人將知識(shí)和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。19．第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇將于

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年

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月在北京舉辦。中國(guó)將與國(guó)際社會(huì)一道總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入交流、加強(qiáng)合作，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，就如何提升漢語(yǔ)國(guó)際影響力提出幾點(diǎn)建議。閱讀下文，回答問(wèn)題。徐魯①前不久，省作家協(xié)會(huì)安排去嘉魚(yú)采風(fēng)，我首先想到這次應(yīng)該有機(jī)會(huì)看一看多年未見(jiàn)的老朋友、老前輩、民間文藝專(zhuān)家謝忠告先生了。不料，一到嘉魚(yú)就得到謝老幾年前就去世的消息，我難過(guò)了好些日子。②一個(gè)動(dòng)人的畫(huà)面，常常在我腦海浮現(xiàn)：狹窄的斗室里，一盞小小的臺(tái)燈下，數(shù)疊高聳的稿件夾縫中，一位滿(mǎn)頭華發(fā)的孤身老人，正躬著脊背，全神貫注地校閱著一篇篇稿件。190

度宛如酒瓶底般的鏡片，幾乎是貼在稿紙上了。鐵畫(huà)銀鉤、字斟句酌、一絲不茍……③這位深情而執(zhí)著的老人，這位從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上走過(guò)來(lái)的志愿軍老兵，這位從此以后孜孜不倦地從事群眾文化工作的“老文化戰(zhàn)士”，就是常年居住在嘉魚(yú)縣的謝忠告。我們都稱(chēng)他為“老謝”。④老謝是湖北省民間文藝界出了名的“機(jī)智人物”，這得益于他三十多年的民間文化的濡染。20

世紀(jì)八九十年代，湖北各地市的群藝館和各縣文化館，都接受了采集民間文學(xué)“三大集成”的任務(wù)?！叭蠹伞狈謩e是民間故事集成、民間歌謠集成、民間諺語(yǔ)集成。⑤我當(dāng)時(shí)在陽(yáng)新縣文化館工作，也全力參與了“三大集成”的采集和編輯工作。老謝當(dāng)時(shí)是嘉魚(yú)縣文化館副館長(zhǎng)，當(dāng)“三大集成”的主編任務(wù)落到他肩上時(shí)，他已是年逾花甲的人了。但他像一個(gè)老兵接到上級(jí)命令一樣，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，打起背包就下鄉(xiāng)去了。⑥那些年里，有好幾次，我去嘉魚(yú)看他，有如“松下問(wèn)童子”“云深不知處”一樣，文化館的人，誰(shuí)也不知他在哪一帶“打游擊”，很難找到他。有一次，好不容易找到了老謝，他給我講了一些他的趣事，我記憶猶深。⑦東吳古鎮(zhèn)陸溪口，有位民間老藝人叫楊鵬，老謝常常和他結(jié)伴采風(fēng)。兩人湊在一起，一對(duì)“半瞎子”，兩個(gè)“老頑童”。夜里走路，一根繩子上拴著兩人，活像“耍猴兒”。⑧有一天采風(fēng)歸來(lái)，天色已晚，老謝要趕回縣城去。楊鵬勸阻說(shuō)：“黑燈瞎火，明天再走吧！”⑨老謝卻堅(jiān)持說(shuō)：“約好了今晚有作者來(lái)談稿子的?！睏铢i只好執(zhí)手相送。⑩兩個(gè)老頑童在夜晚布滿(mǎn)泥濘的田埂上邊走邊談，興之所至，禁不住手舞足蹈。但樂(lè)極生悲，老謝一步踩空，整個(gè)人摔進(jìn)水溝里，眼鏡沒(méi)了，頭部也摔傷了。楊鵬急著大聲喊叫著，摸索了半天，先摸到一只棉鞋，然后才摸到滿(mǎn)身泥漿、滿(mǎn)臉是血的老謝。天寒地凍，夜色漆黑。楊鵬趕緊為老友包扎傷口，老謝套上透濕的棉鞋，磕磕碰碰連夜步行

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多里，總算趕回了縣城。也正是這一次，他收集到了《長(zhǎng)毛港》等幾個(gè)很有價(jià)值的民間故事。?同志們得知老謝受傷的消息，紛紛前來(lái)探望，老謝竟樂(lè)樂(lè)呵呵地說(shuō)：”這有什么呢？打從抗美援朝起，我不就是這樣泥里雪里、摸著滾著走過(guò)來(lái)的嗎？有什么值得大驚小怪的！”?按說(shuō)，快要邁入古稀之年，又孤身一人，應(yīng)該坐下來(lái)享享清福，可他偏不服老。有時(shí)開(kāi)會(huì)見(jiàn)面，我問(wèn)他：“尊體近來(lái)可好？”他眨巴著眼睛，似乎要咂摸出某種“潛臺(tái)詞”來(lái)，笑著說(shuō)：“托福，托福，昨天沒(méi)死，就意味著今天還好好活著?！?為了使三套民間文學(xué)集成早日出版，老謝可謂殫精竭慮。他說(shuō)，有一天，他半夜里睡不著，爬起來(lái)給縣委劉書(shū)記寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，訴說(shuō)出版經(jīng)費(fèi)的艱難。劉書(shū)記看完老謝懇切的長(zhǎng)信，當(dāng)即批了字，讓財(cái)政局予以支持。劉書(shū)記還拿著他批了字的長(zhǎng)信，對(duì)老謝說(shuō)：“老謝，你眼睛不好使，我念給你聽(tīng)聽(tīng)吧。”僅僅這一句話(huà)，就把老謝感動(dòng)得眼眶里噙出了淚水。他拿著批示，恭恭敬敬地給劉書(shū)記鞠了一躬。?后來(lái)，當(dāng)三大本厚厚實(shí)實(shí)、散發(fā)著墨香的新書(shū)送到全縣各界的手上，老謝喜笑顏開(kāi)。他說(shuō)，捧著墨香撲鼻的新書(shū)，那些耿耿難眠的夜晚，那些鼻青臉腫的摔打，又算得了什么呢？?這是一位老戰(zhàn)士的華發(fā)雅歌，是一位“最可愛(ài)的人”的黃昏之獻(xiàn)。我想，一個(gè)人生命的魅力，也正如太陽(yáng)的光輝，不僅在黎明時(shí)是絢麗多彩的，它在正午和黃昏，同樣也噴射出迷人的光華。（節(jié)選自《文藝報(bào)》，有刪改）為了向“最可愛(ài)的人”致敬，電視臺(tái)計(jì)劃拍一部關(guān)于“老謝”的紀(jì)錄片。編劇為了塑造“老謝”的形象，采選出下列拍攝鏡頭。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)充三個(gè)鏡頭。鏡頭一：年逾花甲，承擔(dān)收集任務(wù)鏡頭二：收集故事，到處“打游擊”鏡頭三：①鏡頭四：②鏡頭五：③編劇要為紀(jì)錄片制作宣傳海報(bào)，從以下兩個(gè)句子中選擇一句設(shè)計(jì)人物形象，并說(shuō)明理由。一位滿(mǎn)頭華發(fā)的孤身老人，正躬著脊背，全神貫注地校閱著一篇篇稿件，宛如酒瓶底般的鏡片，幾乎是貼在稿紙上了。老謝一步踩空，整個(gè)人摔進(jìn)水溝里，眼鏡沒(méi)了，頭部也摔傷了。22．編劇要將?段劃線(xiàn)句，作為片尾詞，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。請(qǐng)你結(jié)合紀(jì)錄片內(nèi)容，為紀(jì)錄片設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)題，并闡述理由。四、寫(xiě)作（

60分）閱讀材料，按要求作文。我從南方的森林出發(fā)爬上險(xiǎn)峻的山峰走過(guò)潮濕的山谷渡過(guò)湖沼與江河帶著溫暖與微笑沿途喚醒沉睡的生物艾青的這幾句詩(shī)引發(fā)了你怎樣的情思？請(qǐng)以《出發(fā)》為題寫(xiě)一篇文章，講述你的相關(guān)經(jīng)歷，或闡述你的觀點(diǎn)。要求：要有自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)，感悟，不得抄襲和套作。自選文體，不少于

600

字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。答案【答案】（1）天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（2）A（3）C（4）D【答案】C【答案】①.關(guān)關(guān)雎鳩；②.學(xué)而不思則罔；③.竹杖芒鞋輕勝馬；④.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是；⑤.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；⑥.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；⑦.日出而林霏開(kāi)；⑧.云歸而巖穴暝【答案】4．國(guó)家網(wǎng)信辦指導(dǎo)短視頻平臺(tái)試點(diǎn)防沉迷系統(tǒng)。示例：小麗，抖音上有許多是傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的視頻，是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要渠道，還是值得去看一看的，你同意我的觀點(diǎn)嗎？示例：柳暗花明。出自陸游《游山西村》寓意：在困境堅(jiān)持，終會(huì)達(dá)到豁然開(kāi)朗的境界?！敬鸢浮?．C8．A9．示例

1：孫悟空：作為中國(guó)文學(xué)作品中最有反抗性的形象代表，孫悟空不僅反抗強(qiáng)權(quán)，更早就反抗命運(yùn)。它本是一石猴，當(dāng)了美猴王之后，想到這快活日子不可能永遠(yuǎn)持續(xù)下去，要聽(tīng)從命運(yùn)擺布，死后受閻王約束，就聽(tīng)從老猴的話(huà)去尋求長(zhǎng)生術(shù)。從五指山出來(lái)之后，他選擇跟唐僧西去取經(jīng)，就是反抗當(dāng)猴妖的命運(yùn)。他的求仙求成佛都是對(duì)既定命運(yùn)的反抗；祥子：祥子也有反抗，相對(duì)他來(lái)說(shuō)強(qiáng)權(quán)的一面：為了賺錢(qián)再買(mǎi)輛車(chē)，祥子為楊宅拉起了包月，他本應(yīng)該一直忍氣吞聲，但他不堪忍受侮辱，憤怒地將錢(qián)摔在楊太太的臉上。這段精彩的描寫(xiě)，突出了祥子善良堅(jiān)忍的外表下也蘊(yùn)藏著對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗要求。簡(jiǎn)·愛(ài)：面對(duì)家庭和社會(huì)的不公和欺凌，簡(jiǎn)愛(ài)選擇了勇敢地反抗。例如，當(dāng)她被表兄約翰·里德用書(shū)砸得頭破血流時(shí)，她將一個(gè)重盒子扔向他，表達(dá)了自己的憤怒和反抗。示例

2：孫悟空：玉帝封他做弼馬溫，他嫌官小，打回花果山。玉帝派托塔李天王剿滅，大敗而回。天庭要舉辦蟠桃會(huì)，悟空沒(méi)有被王母邀請(qǐng)，再次發(fā)怒。他定住七仙女，調(diào)弄赤腳大仙的腳，攪亂蟠桃會(huì)，偷吃仙酒、仙肴、仙丹，大鬧天宮，這就是對(duì)玉皇大帝所代表的強(qiáng)權(quán)的反抗。祥子：在第一輛車(chē)被大兵搶走后，祥子并沒(méi)有失去對(duì)生活的信心，而是與命運(yùn)抗?fàn)?，到人和?chē)廠租車(chē)后，拼命拉車(chē)，忍受著生活和精神上的痛苦，在烈日和暴雨下艱難拉車(chē)，為買(mǎi)第二輛車(chē)拼命賺錢(qián)。這是祥子對(duì)命運(yùn)的反抗。簡(jiǎn)·愛(ài)：在舅家遭受不公時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)選擇了勇敢地反抗，讓靈魂站起來(lái)。她深知一個(gè)人的尊嚴(yán)和自由不應(yīng)被任何人侵犯和踐踏。10．【答案】B【答案】11．②；肅殺，凄寒；即使；逆流而上12．B 13．A 14．D15．被瀑布雄奇壯觀，水霧彌漫，輕柔細(xì)密的景觀所吸引?！敬鸢浮?6．B①.母語(yǔ)的天然情感；②.漢語(yǔ)對(duì)世界的影響；③.近現(xiàn)代我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生動(dòng)搖；④.最后指出重拾漢語(yǔ)母語(yǔ)自信的必要性。材料二可以用作本文第①段的論據(jù)。因?yàn)榈冖俣螐?qiáng)調(diào)的是“母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，他能把一些人凝聚為一個(gè)共同體”；而材料二也強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)一種文字，一個(gè)人類(lèi)群體中前人將知識(shí)和智慧傳給后人，有了不斷傳承的知識(shí)文化，才得以凝聚成民族；兩種觀點(diǎn)相吻合，故放在第①段之后。結(jié)合文本內(nèi)容，言之有理即可。示例：深化對(duì)中華文化的自信：漢語(yǔ)是中華文化的重要組成部分和載體，因此，我們應(yīng)該深化對(duì)中華文化的認(rèn)同和自信，以此提升漢語(yǔ)的國(guó)際地位。推廣漢語(yǔ)教育：在全球范圍內(nèi)推廣漢語(yǔ)教育，尤其是在“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)，通過(guò)教育交流、孔子學(xué)院等方式，讓更多的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)文化。加強(qiáng)漢語(yǔ)的國(guó)際傳播：利用現(xiàn)代傳媒手段，如網(wǎng)絡(luò)、電視、電影等，加強(qiáng)漢語(yǔ)的國(guó)際傳播，讓更多的人聽(tīng)到、看到、感受到漢語(yǔ)的魅力和價(jià)值。鼓勵(lì)漢語(yǔ)創(chuàng)新：鼓勵(lì)漢語(yǔ)在表達(dá)方式和內(nèi)容上的創(chuàng)新，讓漢語(yǔ)更具時(shí)代感和活力，以吸引更多人的關(guān)注和喜愛(ài)。提升漢語(yǔ)的國(guó)際地位：通過(guò)國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議等渠道，提升漢語(yǔ)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位，讓漢語(yǔ)成為國(guó)際交流的重要工具?！敬鸢浮?0．①.堅(jiān)持赴約，受傷嚴(yán)重毫不在意；②.殫精竭慮，尋求經(jīng)費(fèi)支持；③.書(shū)籍出版，“老謝”喜笑顏開(kāi)。21．A

運(yùn)用外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，形象刻畫(huà)出老謝校閱稿件時(shí)的專(zhuān)注認(rèn)真，體現(xiàn)出了他對(duì)工作的敬業(yè)態(tài)度和他忘我工作的狀態(tài)。B

運(yùn)用外貌描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)形象刻畫(huà)出老謝因不顧天黑堅(jiān)持赴約，不慎摔倒的樣子，體現(xiàn)出了他對(duì)工作的敬業(yè)態(tài)度和他忘我工作的狀態(tài)。無(wú)論處于何種人生階段，都能散發(fā)出自己的能量，貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，如同老戰(zhàn)士一般，即使年歲已高，卻依然堅(jiān)持編寫(xiě)民間故事，為當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒凶鲐暙I(xiàn)。示例：懷念一位志愿軍老兵，題目交代了主要人物，“懷念”二字奠定文章感情基調(diào)，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣?！敬鸢浮柯灾锌颊Z(yǔ)文一模試卷一、積累閱讀下面的文段，完成下面小題?？κ参挥谧鎳?guó)西部邊陲，是絲路古道的璀璨明珠，是古今游客

的綠州，是今日中國(guó)最年輕的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。提到喀什，不得不說(shuō)喀什古城。她是世界上規(guī)模最大的生土建筑群之一。漢唐風(fēng)韻、民俗風(fēng)情、歐式建筑特色在這里融匯交織，形成獨(dú)特的喀什韻味。除夕夜的春晚喀什會(huì)場(chǎng)，各族群眾帶來(lái)的器樂(lè)展示、情景演繹等表演，共同奏響了中華民族一家親的絢麗樂(lè)章。除了鮮活的人文風(fēng)情，你想要的壯麗美景，喀什也都能給你：沙丘起伏綿廷不絕的塔克拉瑪干沙漠、秋日里黃葉如染的胡楊林、巍峨聳立的喀喇昆侖山、遍布崎嶇的高山峽谷的帕米爾高原以及橫臥于昆侖山脈之上，蜿蜒曲折的盤(pán)龍古道。當(dāng)?shù)亓鱾髦痪湓?huà)：“今日走過(guò)了所有的彎路，從此人生盡是坦途。”來(lái)喀什吧，吹吹千年西域的風(fēng)，聽(tīng)聽(tīng)古城里的民謠，吃吃新疆的烤羊肉串，看看長(zhǎng)河的落日余輝，體驗(yàn)不一樣的南疆風(fēng)情！1．請(qǐng)用正楷字將文中畫(huà)線(xiàn)的句子工整地書(shū)寫(xiě)在田字格里。2．下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．邊陲．（chuí）C．絢．麗（xùn）B．璀璨．（càn）D．崎嶇．（qū）3．下列詞語(yǔ)中字形正確的一項(xiàng)是（ ）A．綠州 B．融匯交織C．綿廷不絕D．落日余輝4．填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．興致勃勃 B．樂(lè)不思蜀C．戀戀不舍D．流連忘返下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）《金色花》的作者是泰戈?duì)枺Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，印度作家、詩(shī)人。主要作品有《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等?！墩撜Z(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自的《資治通鑒》，是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代的史事?！笆箭Z”“而立”“加冠”“不惑”“花甲”“耄耋”，是按從小到大的年齡順序排列的。6．

請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。詩(shī)句簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)中有美景采菊東籬下，①

（陶淵明《飲酒》）田園生活，恬淡閑適詩(shī)中有故事②

，獨(dú)與老翁別。（杜甫《石壕吏》）戰(zhàn)亂之苦，難以言說(shuō)詩(shī)中有真情③

，落日故人情。（李白《送友人》）依依惜別，比喻巧妙詩(shī)中有抱負(fù)④

，⑤

。（文天祥《過(guò)零丁洋》）愛(ài)國(guó)之情，至死不渝⑥

，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）報(bào)國(guó)之志，溢于言表詩(shī)中有哲理⑦

，⑧

（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）新舊交替，自然規(guī)律二、活動(dòng)【活動(dòng)一】書(shū)香校園；某學(xué)校教學(xué)樓里要?jiǎng)?chuàng)辦公共讀書(shū)角，用兩架書(shū)柜營(yíng)造讀書(shū)環(huán)境，并召集管理團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)你為活動(dòng)設(shè)計(jì)文案。選詞補(bǔ)對(duì)聯(lián)請(qǐng)從下面提供的詞匯中拼接組合，補(bǔ)充兩個(gè)書(shū)柜上空缺的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)一：書(shū)香繞梁隨思緒飄萬(wàn)里，①

對(duì)聯(lián)二：②

增智不負(fù)苦讀人待選短語(yǔ)：君品如蘭 千萬(wàn)卷 閱千卷 長(zhǎng)新知 藏書(shū)雖無(wú)回信來(lái)應(yīng)聘根據(jù)讀書(shū)角的招聘啟事，請(qǐng)?jiān)谀昙?jí)微信群里回復(fù)信息，表明自己的心愿和應(yīng)聘的優(yōu)勢(shì)。9．在下面一段文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。提高“書(shū)香校園”建設(shè)水平，

。第一、優(yōu)化學(xué)校讀書(shū)環(huán)境，營(yíng)造良好讀書(shū)氛圍。第二、加強(qiáng)學(xué)生閱讀指導(dǎo)，著力提高學(xué)生的閱讀能力。第三、注重讀、思、行結(jié)合，引導(dǎo)廣大學(xué)生在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。打造“書(shū)香校園”，推進(jìn)全民閱讀，讓青少年的精神世界更豐滿(mǎn)?！净顒?dòng)二】書(shū)海暢游10．閱讀整本書(shū)要重視序言、目錄及開(kāi)頭。下列理解不正確的一項(xiàng)是（）作品序言、目錄及開(kāi)頭理解A《駱駝祥子》我們所要介紹的是祥子，

不是駱駝，因?yàn)椤榜橊劇敝皇莻€(gè)外號(hào)。（第一章）介紹書(shū)名及主人公外號(hào)的由來(lái)，暗示祥子的命運(yùn)。B《紅星照耀中國(guó)》它是忠實(shí)描繪中國(guó)紅色區(qū)域的第一本著作。（中文重譯本序）點(diǎn)明紀(jì)實(shí)作品的真實(shí)性，其基本特點(diǎn)是用事實(shí)說(shuō)話(huà)。C《儒林外史》說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文。（第一回回目）“名流”指杜少卿，他辭官隱居會(huì)稽山。D《朝花夕拾》他日仰流云時(shí)，

會(huì)在我的眼前一閃爍吧。（小引）指明回憶性散文的寫(xiě)作緣由。A．AB．BC．CD．D11．按要求完成問(wèn)題。知識(shí)卡片——詩(shī)歌意象意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的形象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。艾青的詩(shī)歌中有著豐富的意象，有的已經(jīng)形成系列，有了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)，如“土地”“太陽(yáng)”等；有的出現(xiàn)次數(shù)不多，卻也帶給讀者深刻的印象，如“手推車(chē)”“魚(yú)化石”等。閱讀《艾青詩(shī)選》，從上面的四個(gè)意象中選擇一個(gè)，體會(huì)它們蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)其中豐富的思想文化內(nèi)涵。12．有人說(shuō)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是灰姑娘故事的翻版，也有人說(shuō)其實(shí)是顛覆，你怎么看呢？請(qǐng)結(jié)合表格和《簡(jiǎn)·愛(ài)》整本書(shū)閱讀，發(fā)表你的看法（提示：可結(jié)合人物自身?xiàng)l件、人生經(jīng)歷、主題等）。《格林童話(huà)》中的灰姑娘的命運(yùn)出身背景遇見(jiàn)王子前，美麗的灰姑娘受繼母百般虐待，但她一直逆來(lái)順受。命運(yùn)轉(zhuǎn)變想去參加上層社會(huì)的舞會(huì)，卻受繼母百般阻撓→得到魚(yú)、牛、鳥(niǎo)、榛樹(shù)等神奇力量的幫助，成功參加舞會(huì)。舞會(huì)上，與王子相遇→因魔法持續(xù)時(shí)間有限，匆忙逃離舞會(huì)時(shí)拉下一只水晶鞋。→王子以鞋試婚找到了灰姑娘。故事結(jié)局王子表達(dá)對(duì)灰姑娘的愛(ài)意，灰姑娘答應(yīng)嫁給王子，完成命運(yùn)轉(zhuǎn)變，過(guò)上了幸福的生活。三、閱讀13．古代詩(shī)歌閱讀送杜少府之任蜀州唐·王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津與君離別意，同是宦游人海內(nèi)存知己，天涯若比鄰、無(wú)為在歧路，兒女共沾巾下面對(duì)本詩(shī)內(nèi)容解析不正確的一項(xiàng)是（ ）詩(shī)歌首聯(lián)中詩(shī)人用一個(gè)“望”字，即把目標(biāo)從風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水，移向鎮(zhèn)控三秦的煌煌京城，充滿(mǎn)深情厚意。頷聯(lián)從正面描寫(xiě)離別之情過(guò)渡到勸勉之意，用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友借以減輕友人悲涼孤獨(dú)之意。頸聯(lián)境界開(kāi)闊、格調(diào)高昂，一掃離別的千古愁云，給人積極向上的力量，為歷代傳唱名句。D．詩(shī)歌尾聯(lián)的意思是：雖然在這即將分離的岔路口，但我們無(wú)須像戀愛(ài)中的尋常男女般揮淚告別。文言文閱讀；閱讀選文，完成下面小題?！炯住刻小⑼跷荻剑狡甙倮?，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉，河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！疽摇抗胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門(mén)，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼而徐為之圖是以得至于成功。（選自蘇軾《晁錯(cuò)論》）14．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）指．通豫南年且．九十牧童遙指．杏花村得過(guò)且．過(guò)C．子子孫孫無(wú)窮匱．也 匱．乏D．懼其不已． 生生不已．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？對(duì)選【甲】文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A．本文首先交代了太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文的移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。B．文章愚公似愚而智，智叟似智而愚，這樣的對(duì)比增強(qiáng)了這則寓言的諷刺效果。C．文章最后寫(xiě)“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的精神所感動(dòng)，山最終被移走，反映了古代勞動(dòng)人民的迷信思想。D．文章除了用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“助之”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公的形象更加豐滿(mǎn)、高大。17．對(duì)【乙】文中畫(huà)線(xiàn)句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）事至/不懼而徐/為之圖是以得至于成功事至不懼/而徐為之圖/是以得至于成功C．事至不懼而徐/為之圖是/以得至于成功D．事至不懼而徐為之/圖是以得/至于成功18．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)選【乙】文的觀點(diǎn)是什么？是如何進(jìn)行論證的？現(xiàn)代文閱讀；閱讀下面的文章，完成下面小題。博觀約取，廣聞天下，一起關(guān)注新聞熱點(diǎn)。請(qǐng)閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。材料一：近期ChatGPT

掀起了現(xiàn)象級(jí)的風(fēng)暴。這個(gè)聊天機(jī)器人誕生

2

個(gè)月用戶(hù)就破億，其強(qiáng)大的能力。超乎人們的想象。深度學(xué)習(xí)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的優(yōu)化，使得機(jī)器學(xué)習(xí)能力改善，能夠更好的將通過(guò)數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練；互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)數(shù)據(jù)爆發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)手中握有大量數(shù)據(jù)，算法是開(kāi)采方式，那么數(shù)據(jù)就是石油；以

GPU為主力的終端算力和以超算服務(wù)器為主力的云端算力，以算力堆疊的方式解決了算力瓶頸問(wèn)題，（選自人民日?qǐng)?bào)《ChatGPT

影響》2023

年

2月

16

日）材料二：政務(wù)服務(wù)數(shù)字化水平不斷提升，成為數(shù)字中國(guó)建設(shè)取得積極成效的鮮明標(biāo)識(shí)。戶(hù)籍證明、社保轉(zhuǎn)接等200

多項(xiàng)群眾經(jīng)常辦理事項(xiàng)實(shí)現(xiàn)跨省通辦，90%以上的政務(wù)服務(wù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上可辦，平均承諾時(shí)限壓縮了一半以上；全國(guó)一體化政務(wù)服務(wù)平臺(tái)注冊(cè)用戶(hù)已超過(guò)

10

億人，數(shù)字政務(wù)惠民便民覆蓋面廣、成效顯著，《2022聯(lián)合國(guó)電子政務(wù)調(diào)查報(bào)告（中文版）》顯示，我國(guó)電子政務(wù)水平排名已從

2012

年的

78

位上升到

2022

年的43

位。新時(shí)代十年來(lái)，我國(guó)數(shù)字政府治理服務(wù)效能顯著提升，“數(shù)據(jù)跑”替代了“群眾跑”，帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的便利、不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。（選自人民日?qǐng)?bào)《發(fā)展高效協(xié)同的數(shù)字服務(wù)》2023

年

4月

6

日）材料三：馬克思說(shuō)，人有意識(shí)，人會(huì)勞動(dòng)……可有一個(gè)問(wèn)題他無(wú)法說(shuō)清楚：什么是人？隨著當(dāng)今日新月異的科技浪潮向哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，人和機(jī)器的界限也變得日漸模糊。跌宕起伏的證券市場(chǎng)中，以千分之一秒計(jì)算的盈虧，正是取代投資人的機(jī)器所為；就在春節(jié)時(shí)微信的“搶紅包”，也時(shí)常見(jiàn)到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景，給人一種久違的溫馨。憑著電光火石的計(jì)算能力，機(jī)器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色。與此同時(shí)，人在原本屬于機(jī)器的角色中也占有一席之地。我們應(yīng)當(dāng)看看亞馬遜公司的倉(cāng)庫(kù)中取代了攝像頭、機(jī)械臂，掐著秒表上廁所的員工們；看看硅谷郊外深居簡(jiǎn)出，對(duì)著眼花繚亂的

0

與

1

樂(lè)此不疲的程序員們：在分工日益細(xì)化的社會(huì)中，許多職位等待著專(zhuān)精于一技之長(zhǎng)的人。人與機(jī)器的差異不應(yīng)讓我們感到畏懼，因?yàn)槲覀冊(cè)缫芽吹娇邕^(guò)它的曙光。（選自《2023

作文參考》）材料四：龍年新春的長(zhǎng)假還沒(méi)結(jié)束，空氣中的煙火味依然濃郁，研發(fā)

ChatGPT

的OpenAI

又丟出了一個(gè)王炸，再次發(fā)布轟動(dòng)全球的人工智能文生視頻大模型：Sora。文字和圖片在

2023

年剛被AI

攻破，如今

2024

年才剛剛開(kāi)始，內(nèi)容創(chuàng)作的最后一座堡壘也被Sora

正式占領(lǐng)。下列選項(xiàng)的概述和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）材料一從算法變革、數(shù)據(jù)爆發(fā)、算力提升等三個(gè)方面論述了

ChatGPT帶來(lái)的改變。數(shù)字中國(guó)建設(shè)取得積極成效，2022

年的相關(guān)調(diào)查顯示我國(guó)政府服務(wù)水平上升到

43

位，人民群眾的幸福感十足?！按汗?jié)時(shí)微信的‘搶紅包’，……憑著電光火石的計(jì)算能力”從這里我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，目前機(jī)器所能取代的，只是那些重復(fù)單調(diào)的勞動(dòng)力。硅谷程序員的事例說(shuō)明機(jī)器程序需要由人的腦力勞動(dòng)創(chuàng)造，這也說(shuō)明機(jī)器的來(lái)源在于人類(lèi)。20．請(qǐng)概括“材料二”中的數(shù)字政務(wù)服務(wù)取得的成效。21．讀了上述幾則材料，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣看待人工智能的發(fā)展？閱讀下面的文章，完成下面小題。（題目）王力①氣溫上來(lái)后，陽(yáng)光也跟著強(qiáng)盛了些。休息時(shí)間來(lái)到窗前，視線(xiàn)遠(yuǎn)處長(zhǎng)身玉立的保俶塔此刻正亮著溫潤(rùn)的光，捧著它的寶石山也閃現(xiàn)出不一樣的色彩來(lái)。我分明看清，那是一種鮮亮的綠意在蔓延。②不久前從它身下經(jīng)過(guò)，眼見(jiàn)它身披一件枯黃色的裘衣，冬眠般沉默不語(yǔ)。原來(lái)，在寒風(fēng)吹徹時(shí)最是思念的春天，總算來(lái)到了人間，哪怕眼下耳畔依然有寒風(fēng)的余音，也是毫不在意了。下午，寶石山被陽(yáng)光洗滌得更加