2024年廣東茂名健康職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣東茂名健康職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吃者，周景王之無(wú)射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、關(guān)于石鐘山之所以得名，蘇軾與酈道元看法相近，但描述更為詳盡。至于李渤的看法，蘇軾是嗤之以鼻的。B、本文與王安石的《游褒禪山記》一樣都是因事說(shuō)理，從月夜乘舟游江悟出一個(gè)道理：“事不目見(jiàn)耳聞，就不能臆斷其有無(wú)?！盋、酈道元記敘得太簡(jiǎn)略，一般士大夫不肯冒險(xiǎn)夜泊絕壁，漁工水師雖然知道卻說(shuō)不出來(lái)，這就是石鐘山得名由來(lái)沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故。D、本文描寫(xiě)生動(dòng)，特別是夜泊絕壁一段，動(dòng)靜結(jié)合，淡淡幾筆便點(diǎn)染出一個(gè)陰森逼人的境界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“漁工水師雖然知道卻說(shuō)不出來(lái)”錯(cuò)。言，指用文字表達(dá)。漁工水師雖然知道卻不能寫(xiě)成文章傳播。

2、下列詞語(yǔ)中，不屬于普通話(huà)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、海洋B、后晌C、局部D、書(shū)卷正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B：后晌，北方方言，指下午或晚上。

3、莫泊桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（）

(1分)A、《羊脂球》B、《一生》C、《苦惱》D、《漂亮朋友》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說(shuō)?！堆蛑颉肥撬某擅鳎彩撬拇碜髦??！堆蛑颉芬?870-1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。通過(guò)代表當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)各階層的10個(gè)人同乘一輛馬車(chē)逃往一個(gè)港口的故事，形象地反映出資產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉。

4、下列詞語(yǔ)中加[]字讀音,全正確的一組是（）

(1分)A、[敕]造（chì)[憊]懶（bèi）[訕]訕（shà）捫[參]歷井（shēn）B、積[攢]（zǎn）兩[靨]（yàn）桌[幃]（wéi）[拗]他不過(guò)(niù)C、裊[娜]（nuó）[踱]步（duó）[損]失（sǔn）雞豚狗[彘]（zhì）D、[祥]和（xiáng）[夸]父（kuà）[賈]人(gǔ）[間]或一輪（jiàn）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A[訕]訕（shàn）B兩[靨]（yè）D[夸]父（ku?。?/p>

5、下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、作為一種新媒介，微博為公眾提供了一個(gè)廣闊的交流平臺(tái)。B、通過(guò)為期三個(gè)月的市容環(huán)境整治，使老城區(qū)的面貌煥然一新。C、市衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)要求各餐飲單位切實(shí)提高食品安全管理。D、能否杜絕“到此一游”這種不文明現(xiàn)象，關(guān)鍵是提升公民的文明素養(yǎng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B缺少主語(yǔ)。應(yīng)去掉“通過(guò)”或“使”；C搭配不當(dāng)，應(yīng)把“提高”改為“抓好”。D兩面對(duì)一面，應(yīng)把“能否”去掉；故選A。

6、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、伏擊某一運(yùn)動(dòng)中之?dāng)?，打早了，暴露了自己，也讓敵人有了防備；打遲了，敵人已集中駐止，伏擊變?yōu)榭杏补穷^。B、馬云說(shuō)，讓阿里巴巴堅(jiān)持18年的是阿里的理想主義，一個(gè)公司如果失去了理想，天天思考的就是賺錢(qián)，那就變成了一部賺錢(qián)的機(jī)器。C、每到寒暑假，學(xué)生們都離開(kāi)校園，這條街上的很多商鋪就像冬眠了；等學(xué)生返校時(shí)，這條街又漸漸熱鬧起來(lái)。D、近日，人民幣對(duì)美元匯率暴漲致使美國(guó)基金經(jīng)理馬克·哈特虧損約2、5億美元，現(xiàn)在他茶飯不思，健康狀況亮起了紅燈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、B、D三項(xiàng)均為比喻C選項(xiàng)無(wú)比喻，是擬物，把“冬眠”這一動(dòng)物行為賦予商鋪來(lái)寫(xiě)，屬比擬中的擬物。A項(xiàng)中將“艱巨的伏擊任務(wù)”比作“硬骨頭”。B項(xiàng)將“公司”比作“機(jī)器”。D項(xiàng)中將“健康狀況不佳”比作“亮紅燈”。

7、稱(chēng)司馬遷《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的作家是（）

(1分)A、魯迅B、茅盾C、胡適D、周作人正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析是魯迅。魯迅的這句“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”就是對(duì)《史記》的最高評(píng)價(jià)。而且這句概括之經(jīng)典，用詞之精當(dāng)。

8、1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表的我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)是（）

(1分)A、《祝?！稡、《藥》C、《狂人日記》D、《傷逝》正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析魯迅在《新青年》上發(fā)表的我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)是《狂人日記》。

9、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門(mén)間而窺，其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w②，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜螅蜃砸謸p④。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國(guó)名相。②大蓋：車(chē)上的大傘。③志念深：意志深遠(yuǎn)。④抑損：謙退，謙遜。對(duì)“常有以自下者”解釋正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、常常把自己看作低下的人。B、常常注意自己的虛恭謙讓。C、常常有人注意他的虛恭謙讓。D、常常虛恭謙讓地對(duì)待自己。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

10、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、付梓(zǐ)

炮(pào)烙

櫛(zhì)沐

錙(zī)銖必較B、頷(hàn)首

亙(gèn)古

不恤(xù)

否(fǒu)極泰來(lái)C、歆(xīn)羨

下乘(chén)

雋(juàn)永

咸與(yù)維新D、執(zhí)拗(niù)

邂(xiè)逅

忐(tǎn)忑

便(biàn)宜行事正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“炮”應(yīng)讀“páo”;B項(xiàng)，“否”應(yīng)讀“pǐ”;C項(xiàng)，“乘”應(yīng)讀“chéng”。

11、下列詩(shī)句中不屬于愛(ài)國(guó)詩(shī)句的一項(xiàng)是（）

(1分)A、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾）B、會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（蘇軾）C、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白）D、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（文天祥）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A意為：(我)一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)之情；B意為：那時(shí)我定當(dāng)拉開(kāi)弓箭，使之呈現(xiàn)滿(mǎn)月的形狀，瞄準(zhǔn)西北，把代表西夏的天狼星射下來(lái)。表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)之情；C意為：我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。表現(xiàn)對(duì)友人思念與牽掛之情；D意為：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)之情；故選C。

12、材料

俗稱(chēng)黑匣子的飛行記錄器，通常都被安裝在飛機(jī)機(jī)身的后段，靠近水平尾翼，因?yàn)楦鶕?jù)實(shí)際例子顯示，當(dāng)飛機(jī)失事時(shí)，黑匣子安裝在這一位置可以獲得較大的殘存率。

從外觀上來(lái)看，飛行記錄器是一個(gè)長(zhǎng)方形的防震、防火、防水的金屬箱。為了使它容易被發(fā)現(xiàn)，外表有非常鮮明醒目的橘紅色涂裝，并且貼有反光條。此外，飛行記錄器上還附有一個(gè)非常重要的水下定位信標(biāo)發(fā)生器，當(dāng)飛行記錄器被水淹沒(méi)時(shí)，水將會(huì)成為導(dǎo)電介質(zhì)而啟動(dòng)水下定位信標(biāo)的石英震蕩電路，發(fā)射出信號(hào)，頻率在超音波頻率的37.5kHz，脈波周期100ms，每秒發(fā)射一次，可持續(xù)30天以上，在水深400米的范圍內(nèi)均可偵察得到。

語(yǔ)音通話(huà)記錄器記錄飛機(jī)電源中斷前后30分鐘內(nèi)，飛行組員的無(wú)線(xiàn)電通信和談話(huà)內(nèi)容。數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)主要用來(lái)記錄對(duì)飛機(jī)操作狀況較有關(guān)鍵性作用的資料，這些資料取自飛機(jī)的其他系統(tǒng)和專(zhuān)用感測(cè)元件，資料先經(jīng)數(shù)位化處理，然后被記錄在磁帶上。磁帶上有6個(gè)資料軌道，可提供25小時(shí)以上的記錄時(shí)間。收錄的資料有：高度、空速、俯仰姿態(tài)、磁方位航行、攻角、垂直加速、縱向加速、馬赫數(shù)、燃油流量、潤(rùn)滑油流量、航次、日記、超飛重量、重心位置等。判讀上述資料，就不難分析出飛機(jī)失事的原因。根據(jù)文意，對(duì)“飛行記錄器”理解不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、它主要由語(yǔ)音通話(huà)記錄器和數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)組成。B、它俗稱(chēng)黑匣子，是一個(gè)防震、防水、防火的長(zhǎng)方形的黑色金屬箱。C、它記錄的資料內(nèi)容廣泛而精密，對(duì)確定飛機(jī)失事的真相非常重要。D、如果飛機(jī)失事，落入水深不超過(guò)400米的海域，可以憑借它的水下定位信標(biāo)發(fā)射器發(fā)射的信號(hào)找到它。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析僅說(shuō)明了飛行記錄器的外觀

13、材料琵琶行

白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近濫江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲晰難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。對(duì)《琵琶行》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、琵琶女悲劇的原因是“年長(zhǎng)色衰”,這也深刻地揭示了封建社會(huì)被侮辱、被損害的樂(lè)伎的悲慘命運(yùn)，具有代表性。B、作者寫(xiě)詩(shī)中的自我形象，著重表現(xiàn)他的“天涯淪落”之恨，詩(shī)末的“青衫濕”之淚是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。C、“東船西舫悄無(wú)言”一句，寫(xiě)船上的人都沉浸在琵琶女回腸蕩氣的演奏之中，深深地被感染。D、詩(shī)人把琵琶女的三次演奏組合在一首詩(shī)中，將情、景、事融合在一起，繪制出一幅動(dòng)人的畫(huà)面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析造成琵琶女悲劇的原因并不是“年長(zhǎng)色衰”,而是更深層的社會(huì)原因。

14、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書(shū)還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待，這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。下列對(duì)本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。B、聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員第一次提出教育與社會(huì)相結(jié)合，提倡教育革新。C、胡森面對(duì)“知識(shí)爆炸”等對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)。D、蘭森認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，把對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起”并不是第一次提出，而是使教育與社會(huì)相結(jié)合更緊密。

15、下面對(duì)文學(xué)名著的點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與罪惡。B、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C、《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬(wàn)苦，終于得到了可觀的財(cái)富。D、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《魯濱遜漂流記》主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（RobinsonCrusoe）出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)，在島上生活了28年2個(gè)月零19天后，最終得以返回故鄉(xiāng)。

16、下列各項(xiàng)中，所使用的修辭手法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、誰(shuí)是這塊土地的主人？當(dāng)然是我們。B、我這樣的解釋還不清楚么？C、你們大人犯的錯(cuò)誤，難道還要我們小孩來(lái)承擔(dān)么？D、我們幾個(gè)人中，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難？可是誰(shuí)又倒下過(guò)呢?正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A設(shè)問(wèn)，其他都是反問(wèn)。

17、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、寶剎(chà)

包扎(zhā)

矯(jiǎo)揉造作

強(qiáng)(qiǎng)顏歡笑B、傾軋(yà)

媲(bǐ)美

棱(léng)角分明

間(jiān)不容發(fā)C、勝券(quàn)

模(mú)具

順心遂(suì)意

少不更(gēng)事D、埋(mán)怨

押解(xiè)

寧(nìng)缺毋濫

呱(gū)呱墜地正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“扎”應(yīng)讀“zā”;B項(xiàng)，“媲”應(yīng)讀“pì

”;D項(xiàng)，“解”應(yīng)讀“jiè”。

18、下面句子中（）中的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、聯(lián)歡晚會(huì)上，他的一身衣服很不合身，真是（捉襟見(jiàn)肘）。B、你放心，你們的困難就是我們的困難，這件事我們一定（鼎力相助）。C、“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)傳遞的正能量，將激勵(lì)全社會(huì)人心向善、（見(jiàn)賢思齊）。D、這個(gè)制假窩點(diǎn)被勒令停業(yè)后一直蠢蠢欲動(dòng)，打算風(fēng)聲一過(guò)就（東山再起）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。用在此句中不合語(yǔ)境。B、鼎力相助指大力相助。指別人對(duì)自己的大力幫助。不符合語(yǔ)境。C、見(jiàn)賢思齊指見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)。D、東山再起指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。不符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)。

19、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱(chēng)他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿(mǎn)了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類(lèi)東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱(chēng)為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類(lèi)對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類(lèi)文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的是（）

(1分)A、戎狄創(chuàng)造性地發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，因此，沒(méi)有戎狄，世上便沒(méi)有畜牧業(yè)，也就沒(méi)有后來(lái)大規(guī)模的游牧經(jīng)濟(jì)。B、戎狄的興起與畜牧業(yè)密不可分，因此，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代畜牧業(yè)的發(fā)展史，就必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C、華夏士大夫歷來(lái)低視戎狄，在撰寫(xiě)的史書(shū)中對(duì)戎狄作了不公平的評(píng)價(jià)。所以，有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說(shuō)法應(yīng)糾正。D、迫于環(huán)境的變化，戎狄開(kāi)創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式，可見(jiàn)，自然環(huán)境的惡化，是一種新的生活方式誕生的前提。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、戎狄只是開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的畜牧業(yè)。B、戎狄“開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式”并“為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)”，因此，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代畜牧業(yè)的發(fā)展史，當(dāng)然必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C、士大夫?qū)θ值业脑u(píng)價(jià)雖有失公允，但不能因此而否定戎狄“侵犯搶掠”的史實(shí)。D、自然環(huán)境的變化、惡化，往往會(huì)誕生一種新的生活方式，但一種新的生活方式的誕生，并不一定要以“自然環(huán)境的惡化”為前提。

20、對(duì)下面文段中所使用的修辭手法及其作用的理解，有誤的一項(xiàng)是()。①沿著一條彎曲小道迤邐而行，不知不覺(jué)就走進(jìn)了畫(huà)中。②山青青，水碧碧，雨蒙蒙。③煙雨之中，誰(shuí)能數(shù)清楚山有幾多重?④青山綠水，別有洞天。⑤遠(yuǎn)方，煙霧彌漫，山峰若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，仿佛是一幅暈染的山水畫(huà)一般。⑥近處，青綠的溪水在我們的腳下喁喁私語(yǔ)。⑦眼觀之，耳聽(tīng)之，我們覺(jué)得仿佛要飄飄然飛起來(lái)了。(1分)A、第②句用了排比的修辭方法，描繪了小道兩邊山青水碧、煙雨蒙蒙的美景。B、第③句用了反問(wèn)的修辭方法，突出了煙雨朦朧、層巒疊嶂的景致。C、第⑤句用了比喻的修辭方法，形象地寫(xiě)出了山水畫(huà)具有朦朧的美感。D、第⑥句用了擬人的修辭方法，生動(dòng)地寫(xiě)出了溪水潺潺流動(dòng)的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)第⑤句中的“山水畫(huà)”是喻體，而非本體，本體是自然的山水，本句是描繪自然山水如畫(huà)的效果。

21、與“實(shí)事求是”的“是”意義相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、覺(jué)今是而昨非B、是又在六國(guó)下矣C、是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)、唯予馬首是瞻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“是”都是“正確”的意思。B項(xiàng)，這；C項(xiàng)，與“故”連用，譯為“因此”;D項(xiàng)，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。

22、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、10月27日，“翰墨中國(guó)——全國(guó)書(shū)法作品大展”在中國(guó)國(guó)家博物館亮相。參展作品圍繞“中國(guó)夢(mèng)”為主題，用書(shū)法的藝術(shù)形式傳承中國(guó)文化精神。B、典型的城市生活是一種晝夜被電燈操控、季節(jié)被空調(diào)操控、山水被鑲進(jìn)畫(huà)框的生活，也就是說(shuō)，是一種越來(lái)越遠(yuǎn)離自然的生活C、2008年，奧運(yùn)吉祥物福娃以其憨態(tài)可掬的形象向世界各地的孩子們傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望,D、浙江衛(wèi)視“奔跑吧兄弟”節(jié)目組成員在武漢的精彩表演，受到了武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎，并給予了很高的評(píng)價(jià)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A句式雜糅，“圍繞‘中國(guó)夢(mèng)’為主題”將“圍繞‘中國(guó)夢(mèng)’這一主題”和“以‘中國(guó)夢(mèng)’為主題”雜糅，可二者取其一。B正確．C搭配不當(dāng)，“傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望”中“愿望”不能“傳遞”，可改為“傳遞著友誼、和平和積極進(jìn)取的精神，表達(dá)了人與自然和諧相處的美好愿望”。D項(xiàng)暗換主語(yǔ)，在“并給予了很高的評(píng)價(jià)”前加上合適的主語(yǔ)，可修改為“浙江衛(wèi)視‘奔跑吧兄弟’節(jié)目組成員在武漢的精彩表演，受到武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎，高校學(xué)生給予了很高的評(píng)價(jià)”。

23、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱(chēng)道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘?。足下征前世而言之，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心。”則可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、首段作者先感謝衛(wèi)中行對(duì)自己的稱(chēng)贊，表示在交友忠誠(chéng)方面與自己稍微接近，并說(shuō)這是自己仍需不懈努力的目標(biāo)，受之有愧。B、第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還想濟(jì)世救民。只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。C、韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運(yùn)的困頓與顯達(dá)，不取決于自己;認(rèn)為一個(gè)人有無(wú)才能靠自己，名聲好壞靠別人。D、本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結(jié)合，表達(dá)了自己簡(jiǎn)單而曠達(dá)的人生態(tài)度。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表?！边@層意思文中未表明。解答此類(lèi)題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

24、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)

(1分)A、夢(mèng)寐以求

怨天猶人

愛(ài)屋及屋

息息相關(guān)B、巧奪天功

分庭抗禮

五體頭地

一哄而散C、膽大妄為

氣沖霄漢

天方夜譚

為富不仁D、滄海一栗

感人肺腑

趨炎附勢(shì)

心不在焉正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析猶一尤，第二個(gè)“屋”為“烏”；B功一工，頭一投；D栗一粟

25、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、不亦說(shuō)乎B、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)C、滿(mǎn)坐寂然D、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不亦說(shuō)乎，說(shuō)通樂(lè)；B路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)，見(jiàn)通“現(xiàn)”；C坐,同“座”

26、下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這個(gè)問(wèn)題你應(yīng)該原原本本地解釋清楚，否則不能不讓人產(chǎn)生懷疑。B、近幾年來(lái)，王芳幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘收集、整理民歌，積累了大量的資料。C、山區(qū)那些可愛(ài)的孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在等我，我必須盡快趕回去。D、我看誰(shuí)也不能否認(rèn)這出戲有一定的消極影響。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析改“無(wú)時(shí)無(wú)刻”為“時(shí)時(shí)刻刻”

27、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、且貳于楚也B、孰為汝多知乎C、滿(mǎn)坐寂然D、止有剩骨正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B知，通‘智’；C坐：座,座位；D止通“只”,只

28、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、璀(cuǐ)璨

粗獷(guǎng)

吹毛求疵(cī)

病入膏肓(huāng)B、負(fù)荷(hè)

蠻橫(héng)

針砭(biān)時(shí)弊

提綱挈(qiè)領(lǐng)C、怯(qiè)懦

曝(bào)光

怨聲載(zǎi)道

諱(huì)疾忌醫(yī)D、雋(juàn)永

殲(qiān)匪

前倨(jù)后恭

草菅(jiān)人命正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“橫”應(yīng)讀“hèng”;C項(xiàng)，“載”應(yīng)讀“zài”;D項(xiàng)，“殲”應(yīng)讀“jiān”。

29、下面句子中，介詞運(yùn)用無(wú)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、從這個(gè)故事里告訴我們一個(gè)真理：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。B、學(xué)生在這次期中考試中所反映出來(lái)的問(wèn)題，我們就可以看到思想教育工作薄弱所造成的嚴(yán)重影響。C、客場(chǎng)作戰(zhàn)的廣東隊(duì)在傷停補(bǔ)時(shí)階段，抓住對(duì)方的一個(gè)失誤頭球建功，進(jìn)而以1:0艱難戰(zhàn)勝對(duì)手。D、今年要把加快社會(huì)保障體系建設(shè)作為重要任務(wù)，切實(shí)抓好。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“從……里”使句子缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去這兩個(gè)字；B項(xiàng)應(yīng)在句首加上“從”;C項(xiàng)進(jìn)球與贏得比賽不應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，“進(jìn)而”應(yīng)改為“從而”。

30、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書(shū)還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待，這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。不同時(shí)期對(duì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、1968年，《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)提出的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的理想，包含著對(duì)當(dāng)時(shí)教育上的現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判。B、1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告中，把對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起。C、1986年，胡森從教育理論研究和教育實(shí)踐等方面認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)型社會(huì)，將繼續(xù)教育的主題歸結(jié)為終身學(xué)習(xí)。D、1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)采用胡森的“教育社會(huì)”的概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會(huì)應(yīng)利用多樣化的教育手段，促進(jìn)人的終身學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析文中所寫(xiě)將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，但是選項(xiàng)因果顛倒了

31、材料歸園田居

陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、“方宅”句，意思是說(shuō)圍繞住宅的土地有十來(lái)畝。方，圍繞的意思。B、“榆柳”兩句描寫(xiě)了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“曖曖”兩句遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)景?！皶釙帷迸c“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D、“狗吠”兩句描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，那么自然，那么純樸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“曖曖”是指遠(yuǎn)景模糊，依稀可見(jiàn)，“依依”指輕煙裊裊，二者意思不同，不可互換。

32、下列詞語(yǔ)中的讀音，與所給注音全都相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、量liáng：重量、量度、量具、量體裁衣B、了liǎo：了解、了望、了卻、了事C、興xìng：興奮、興起、高興、興旺D、抹mǒ：抹殺、抹黑、抹零、抹香鯨正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、重量、量體裁衣，“量”讀四聲B、了望，“了”讀四聲C、興奮興旺，“興讀一聲”

33、以下沒(méi)有用比喻修辭手法的句子是（）

(1分)A、剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰,就站在巫峽口上,山如斧削。B、仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿(mǎn)是奇異的綠呀。C、樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。D、葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析比喻是指把某物具體比喻成某物，這里只說(shuō)葉子和花在牛乳中洗過(guò)，并不是指把葉子和花比作牛乳，也沒(méi)有比喻成其它物體，所以并不是比喻，請(qǐng)理解題意。

34、下列句中的意義和用法與“關(guān)山度若飛”中的“若”相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、徐公不若君之美也B、天若有情天亦老C、若入前為壽D、天涯若比鄰正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“若”,像。A項(xiàng)，比；B項(xiàng)，表假設(shè)；C項(xiàng)，汝，你。

35、陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩(shī)句就是（）

(1分)A、飛鳥(niǎo)相與還B、結(jié)廬在人境C、悠然見(jiàn)南山D、心遠(yuǎn)地自偏正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《飲酒》(其五)中最富有哲理意味的詩(shī)句是“心遠(yuǎn)地自偏”，意為只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處的地方僻靜了。說(shuō)明真正的超脫是沒(méi)有地域限制的，心靈的平靜祥和也是不受外部干擾的。體現(xiàn)的哲理是：人不僅在社會(huì)、在人與人的關(guān)系中存在，更重要的是，每一個(gè)個(gè)體生命作為獨(dú)立的精神主體，都直接面對(duì)整個(gè)自然和宇宙而存在。

36、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書(shū)日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門(mén)下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！?/p>

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國(guó)家大政事輒咨之。帝好讀書(shū)，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長(zhǎng)舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也?！钡勖T將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。帝憂(yōu)懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍?？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國(guó)賴(lài)長(zhǎng)君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！毕套媾?，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。對(duì)下列句子中加括號(hào)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

(1分)A、恒以明王道、（致）太平為己任

致：獲得B、此莊士，當(dāng)（老）其才

老：尊敬C、遣人許以割地，（稽）延數(shù)日

稽：拖延D、成祖（頷）之

頷：首肯正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

37、下列各組句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)籃球巨星邁克爾·喬丹起訴中國(guó)運(yùn)動(dòng)服飾生產(chǎn)商喬丹體育股份有限公司姓名權(quán)一案又有進(jìn)展，此案目前已被中國(guó)法院正式受理。B、男子網(wǎng)壇兩大巨頭的決戰(zhàn)持續(xù)近6小時(shí)，成為史上最長(zhǎng)的大滿(mǎn)貫決賽展現(xiàn)在球迷面前，這場(chǎng)決賽開(kāi)啟了世界男子網(wǎng)球賽的新時(shí)代。C、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力。D、奧斯卡金像獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，不僅對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響，而且反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，一直享有盛譽(yù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A成分殘缺，在姓名權(quán)前面加侵犯。B成為展現(xiàn)搭配不當(dāng)。D語(yǔ)序錯(cuò)誤，遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)為“奧斯卡金獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，不僅反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，一直享有美譽(yù)，而且對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響”。

38、“亞圣”指孟子，那“至圣”所指的儒家代表人物是（）。

(1分)A、孔子B、程頤C、朱熹D、董仲舒正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析指道德智能最高的人，謂極圣明；超脫凡俗。專(zhuān)指孔子。

39、下列詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、愜意(qiè)

恪守(kě)

扛鼎之作(gāng)

毋吾以也(wù)B、忖度(cǔn)

起哄(hòng)

剛直不阿(ē)

千乘之國(guó)(shèng)C、笑靨(yàn)

框架(kuāng)

橫征暴斂(liǎn)

夫子哂之(xī)D、愧怍(zuò)

諂媚(xiàn)

虛與委蛇(yí)

冠冕堂皇(guān)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)恪kè；C項(xiàng)靨yè，哂shěn；D項(xiàng)諂chǎn

40、下列各句中句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、國(guó)力強(qiáng)大，就會(huì)享有在國(guó)際社會(huì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和尊重；相反，國(guó)力衰微，就會(huì)被國(guó)際社會(huì)所遺忘，甚至落入“落后就要挨打”的境地。B、多少年來(lái)，每到春運(yùn)季節(jié)，鐵路部門(mén)公布漲價(jià)方案和理由時(shí)，輿論總是不厭其煩地一遍又一遍地質(zhì)疑，并一遍又一遍地呼喚，從來(lái)也沒(méi)有想到過(guò)放棄。C、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)有關(guān)人士向記者表示，是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯并不是非常重要，關(guān)鍵是看它是否具有生命力。D、我的生活態(tài)度是：任何狀態(tài)選擇你的時(shí)候，都能找到自我。泰戈?duì)栒f(shuō)，人生往前走，抬腳是前進(jìn)，落腳也是前進(jìn)。那么，找到每個(gè)階段最好的因素，然后享受其中的快樂(lè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查“辨析并修改病句”。A項(xiàng)為句式雜糅，“就會(huì)被國(guó)際社會(huì)所遺忘”是“被國(guó)際社會(huì)遺忘”與“為國(guó)際社會(huì)所遺忘”雜糅，可將“所”字去掉。B項(xiàng)為“成分殘缺”，“從來(lái)也沒(méi)有想到放棄”，缺少主語(yǔ)，從而造成表意不明。C項(xiàng)則是語(yǔ)序不當(dāng)，“是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯”應(yīng)為“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯是否規(guī)范”。

41、下列關(guān)于作者藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)論，錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、艾青在詩(shī)歌形式上追求節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊B、冰心的散文文筆清麗，意蘊(yùn)雋永C、沈從文的小說(shuō)具有鮮明的地方色彩D、朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言自由多變、富有節(jié)奏感，形式上長(zhǎng)短句結(jié)合，不刻意追求格律押韻。故選A

42、下面與“樹(shù)林一直在唱著那首愉快的歌”修辭方法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、四圍的山把這山谷包圍得像一口井。B、這里的人們非常好客，火一般熱情。C、像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。D、天氣炎熱，那張乒乓球桌子也在睡覺(jué)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“樹(shù)林一直在唱著那首愉快的歌”運(yùn)用的是擬人的修辭手法，與之相同的是D項(xiàng)。A、B項(xiàng)都運(yùn)用了比喻的修辭手法，C項(xiàng)是排比。

43、下列作品與名句對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《春江花月夜》——江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？B、《醉翁亭記》——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。C、《雨霖鈴》——多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！D、《將進(jìn)酒》——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

44、下列句中“之”字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（)

(1分)A、醉翁之意不在酒B、孰視之,自以為不如C、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也D、此誠(chéng)危急存亡之秋也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，之（代詞，指代徐公）

45、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是個(gè)乞丐了。(節(jié)選自魯迅的《祝福》）對(duì)上文人物描寫(xiě)的作用分析正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、表現(xiàn)了祥林嫂為丈夫守喪的愚昧思想。B、表現(xiàn)了祥林嫂對(duì)自己不幸命運(yùn)的恥辱感。C、表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想逼到絕境的慘狀。D、表現(xiàn)了祥林嫂麻木愚蠢,令人厭惡的狀態(tài)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析題中對(duì)上文人物描寫(xiě)的作用主要是透過(guò)對(duì)祥林嫂的外貌神態(tài)和眼神的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)祥林嫂對(duì)封建禮教和封建思想逼到絕境的慘狀，側(cè)面烘托，以小見(jiàn)大，映射出整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。

46、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、《美麗中國(guó)》以歌舞為主，融入京劇演唱、茶藝表演、少林武術(shù)等元素，加上奇幻的燈光，震撼的音響，一幅美麗中國(guó)的大寫(xiě)意，聲光舞影流溢著濃郁的中國(guó)情。B、夢(mèng)在前方，路在腳下，青年要堅(jiān)定信念，珍惜韶華，在追求中國(guó)夢(mèng)的道路上放飛青春，以青春之我建設(shè)“青春之國(guó)家”!C、從汶川到蘆山，地震確實(shí)有能量剝奪太多本該鮮活滋潤(rùn)的生命，但地震卻沒(méi)有能量剝奪站立在廢墟上的那些生命依然堅(jiān)強(qiáng)。D、網(wǎng)友們紛紛撰寫(xiě)微博，圍繞著“追星”的話(huà)題，或幽默，或自嘲，或“假正經(jīng)”一番，捧腹之后，總有一種耐人尋味留在心中。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，中途易轍，暗換主語(yǔ)。C項(xiàng)，詞序不當(dāng)，將“依然堅(jiān)強(qiáng)”移到“的那些生命”前。D項(xiàng)，暗換主語(yǔ)，“耐人尋味”不能做名詞。

47、神奇的生物鋼①“生物鋼”指羊奶鋼，也指牛奶鋼。羊奶和牛奶，本與鋼鐵風(fēng)馬牛不相及，但科學(xué)家硬是將它們巧妙地結(jié)合起來(lái)了。②1997年，美國(guó)生物學(xué)家安妮·穆?tīng)柊l(fā)現(xiàn)，在美國(guó)南部有一種被稱(chēng)為“黑寡婦”的蜘蛛，它吐出的絲比現(xiàn)在所知道的任何蛛絲的強(qiáng)度都高，而且它可以吐出兩種不同類(lèi)型的絲織成蜘蛛網(wǎng)。第一種絲在拉斷之前，可以延伸27%，它的強(qiáng)度竟達(dá)到其他蜘蛛絲的兩倍；第二種絲在拉斷之前很少延伸，卻具有很高的防斷裂強(qiáng)度。用這種蜘蛛絲織成的布，比制造防彈背心所用的纖維的強(qiáng)度還高得多?！昂诠褘D”蜘蛛絲的優(yōu)良性能，很快引起科學(xué)家的興趣，他們?cè)O(shè)想，要是能生產(chǎn)出像蜘蛛絲那樣高強(qiáng)度的纖維該多好啊。③科學(xué)家想讓牛奶的蛋白基因中含有“黑寡婦”蜘蛛絲的蛋白基因，于是就先找山羊進(jìn)行轉(zhuǎn)基因?qū)嶒?yàn)。讓山羊與“黑寡婦”蜘蛛“聯(lián)姻”，將蜘蛛蛋白基因注入一只經(jīng)過(guò)特殊培育的褐色山羊體內(nèi)，在這只山羊產(chǎn)下的奶中，有大量柔滑的蛋白質(zhì)纖維，提取這些纖維，就可以生產(chǎn)衣服。④實(shí)踐表明，由轉(zhuǎn)基因羊奶纖維造出的布，比防彈衣的強(qiáng)度還高十幾倍。這種超強(qiáng)堅(jiān)韌的物質(zhì)，是阻擋槍彈射擊的理想材料，也可以用來(lái)制造坦克、飛機(jī)與裝甲車(chē)，以及作為軍事建筑物的理想“防彈衣”。根據(jù)國(guó)外的資料，從一只羊每月產(chǎn)下的奶中提取的纖維，可以制成一件防彈背心。美國(guó)正在研究如何利用蜘蛛絲的專(zhuān)家稱(chēng)，利用這種纖維制成2.5厘米粗的繩子，足以讓一架準(zhǔn)備著陸