2024高中語文第四單元創(chuàng)造形象詩文有別庖丁解牛訓練含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE3-第四單元庖丁解牛1．下列句中加點詞語說明不正確的一項是(C)A．奏刀然，莫不中音中：合乎依乎天理，批大郤天理：自然的結構B．始臣之解牛之時始：起初技經肯綮之未嘗肯綮：筋骨結合的地方C．族庖月更刀，折也族：眾，指一般的吾見其難為，怵然為戒難為：使人犯難D．然已解，如土委地委：卸落吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉養(yǎng)生：指養(yǎng)生之道【解析】C項，難為：難做，這里指難以剖解。2．與例句中加點詞語的用法相同的一項是(A)例：良庖歲更刀，割也 A．君為我呼入，吾得兄事之B．先破秦入咸陽者王之 C．唐浮圖慧褒始舍于其址D．邑人奇之，稍稍來賓其父【解析】A項與例句相同，均為名詞作狀語。B項，王：名詞使動用法，讓……做王。C項，舍：名詞活用為一般動詞，筑房定居。D項，來賓：名詞意動用法，把……當成來賓。3．下列加點詞語的意義和用法與例句不同的一項是(B)例：奏刀然A．然已解 B．雖然，每至于族……C．吾見其難為，怵然為戒 D．砉然向然【解析】B項是代詞，意思是“這樣”，與例句不同。其他三項均為形容詞詞尾。4．下列加點的詞，意義相同的一項是(B)A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(未嘗見全牛也,技經肯綮之未嘗)) B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃中《經首》之會,木直中繩))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(良庖歲更刀,莫辭更坐彈一曲)) D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(善刀而藏之,善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉))【解析】兩個“中”都是“符合”“合乎”的意思。5．下面對文句的理解不正確的一項是(A)A．良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。此句是庖丁用自己的技法超群來反襯“良庖”“族庖”技法的拙劣。B．彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。對上文作了總結，揭示了十九年屠牛數(shù)千而鋒刃如初的根本緣由。C．雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微?；町嫵鲡叶〉纳袂榕e止，“怵然為戒”，顯示出他的高度警惕，“視為止”，目不轉睛，視線固定。“行為遲”，行動遲緩，見出細心謹慎。D．提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。這幾句寫庖丁解牛勝利之后怡然自得、躊躇滿志的神態(tài)動作。寥寥數(shù)語，一副怡然自得的神態(tài)躍然紙上?！窘馕觥渴怯谩傲尖摇焙汀白邂摇眮矸匆r庖丁自己的技法超群。閱讀文本選段，完成6～8題。庖丁解?！肚f子》庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其當然，技經肯綮之未嘗，而況大乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?．對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是(A)A．嘻，善哉！技蓋至此乎蓋：也許B．批大郤，導大窾，因其當然批：劈、擊C．動刀甚微，然已解，如土委地委：卸落、墜下D．善刀而藏之善：修治【解析】A項，蓋：通“盍”，怎么。7．下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是(D)A．庖丁為文惠君解牛為之四顧，為之躊躇滿志B．今臣之刀十九年矣始臣之解牛之時，所見無非牛者C．而刀刃若新發(fā)于硎提刀而立，為之四顧D．臣以神遇而不以目視以無厚入有間【解析】D項，以：介詞，用。A項，為：介詞，替、給/介詞，因為。B項，之：結構助詞，的/結構助詞，用在主謂之間。C項，而：連詞，表轉折，可是/連詞，表修飾。8．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是(C)A．《庖丁解牛》論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；然后詳細分述解牛經過的三個階段；最終，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必需留意在關鍵地方當心謹慎，用心致志。B．文章語言精練而富有表現(xiàn)力。“觸、倚、履、踦”四個字栩栩如生地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術；比擬庖丁進刀合《桑林》之舞，中《經首》之會，繪聲繪色；解牛結束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。C．庖丁技藝超群的緣由主要是三個方面：其一，強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二，在反復實踐中積累閱歷，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎當心，敬重規(guī)律，“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不傲慢大意。D．《庖丁解牛》闡明白莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣揚消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避