《經(jīng)典常談》（朱自清）全書讀書筆記（1-13）習(xí)題50例

《經(jīng)典常談》（朱自清）全書讀書筆記（1-13）匯總及習(xí)題50例《經(jīng)典常談》是朱自清先生于20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書13篇，從《說(shuō)文解字》到《文》，內(nèi)容豐富，通俗易懂，是為給研讀經(jīng)典著作的中學(xué)生指點(diǎn)閱讀門徑，從而更好地走進(jìn)千年文明，學(xué)會(huì)欣賞、閱讀和傳承中華文化精髓。1、孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之先鋒，第一部私學(xué)著作是《》。2、是第一個(gè)注意辯論方法的人，他主張“言必有三表”。3、第一部有系統(tǒng)的書是《》?！丁酚羞壿嫷闹刃?，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密多了。4、《左傳》是說(shuō)明《》的，是中國(guó)第一部編年史，最長(zhǎng)于的記載。5、關(guān)于中國(guó)文字的起源，末期有了造字的傳說(shuō)。【參考答案】1、論語(yǔ)2、墨子3、《呂氏春秋》《淮南子》4、《春秋》戰(zhàn)爭(zhēng)5、戰(zhàn)國(guó)倉(cāng)頡6、秦始皇統(tǒng)一了文字；成了國(guó)書。7、“六書”，即“”“指事”“”“”“轉(zhuǎn)注”“”。其中字最多。8、、、形聲字，是文字發(fā)展的邏輯的程序。9、最古的文字是，又稱，是盤庚以后的代文字。10、戰(zhàn)國(guó)末期，儒家在家、家學(xué)說(shuō)的影響之下，給《周易》的卦、爻辭作了種種新解釋。便是所謂的《》。【參考答案】6、小篆7、象形會(huì)意形聲假借形聲8、象形字、假借字9、甲骨文卜辭商10、道陰陽(yáng)《易傳》11、《》解釋乾坤兩卦；《》發(fā)揮宇宙觀、人生觀，偶然也有分別解釋卦、爻的話。12、“書”原是的意思，《尚書》據(jù)說(shuō)就是“”。13、詩(shī)的源頭是。歌謠可分為和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱，樂(lè)歌是隨著樂(lè)器唱，其中的節(jié)奏更規(guī)律化些。14、春秋時(shí)太師們保存下帶著樂(lè)譜的唱本；唱詞共有三百多篇，當(dāng)時(shí)通稱。15、“詩(shī)言志”是一句古話，“志”關(guān)聯(lián)著或?！緟⒖即鸢浮?1、《文言》《系辭》12、紀(jì)錄上古帝王的書13、歌謠徒歌樂(lè)歌14、“《詩(shī)》三百”15、政治教化16、孔子以后，“《詩(shī)》三百”成為儒家的《》之一，《》和《荀子》里都說(shuō)到“詩(shī)言志”，那個(gè)“志”便指而言。17、《大序》只解釋了。說(shuō)風(fēng)是、的意思，是正的意思，頌是形容盛德的意思。這都是按作用解釋的。18、荀子認(rèn)為禮的三本是：、、。19、禮樂(lè)并稱，樂(lè)是禮的一部分。樂(lè)包括和，樂(lè)聲的綿延和融和也象征著天地萬(wàn)物的“流而不息，合同而化”。這便是_。20、漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)是《》、《》、《周禮》。其中，《》是一套理想的政治制度?！緟⒖即鸢浮?6、《六經(jīng)》《莊子》教化17、風(fēng)雅頌風(fēng)化（感化）、諷刺雅教化18、天地、親、君師19、歌舞樂(lè)本20、《儀禮》、《禮古經(jīng)》《周禮》21、《》是儒家雜述禮制、禮制變遷的歷史，或禮論之作。22、《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部史書?！蹲髠鳌穫鳛轸攪?guó)依《》而作。23、“春秋”是古代史書的通稱。傳說(shuō)《春秋》是作的，至少是孔子所編。24、《春秋》三傳是《》、《》、《榖梁傳》。三傳特別注重《春秋》的作用。25、我們平時(shí)所說(shuō)的“四書”指：《》、《中庸》、《》、《孟子》，“五經(jīng)”指《易》、《》、《》、《禮》、《》?！緟⒖即鸢浮?1、《禮記》22、編年體左丘明《春秋》23、記事孔子24、《左傳》、《公羊傳》勸懲25、《大學(xué)》《論語(yǔ)》《書》《詩(shī)》《春秋》26、《禮記》里的《大學(xué)》，本是一篇東西，給分成經(jīng)一章，傳章。程顥、程頤認(rèn)為《大學(xué)》可以知道的程序。27、朱子認(rèn)為，人該修養(yǎng)道心，克制人心，這是。28、秦國(guó)和其他六國(guó)對(duì)峙時(shí)期，有的勸六國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦，這叫“”派，代表是；有的勸六國(guó)聯(lián)合起來(lái)親秦，這叫“”派，代表是。29、《戰(zhàn)國(guó)策》是漢代編定的，書中所記的事,從時(shí)代至興起,共二百零二年。30、《戰(zhàn)國(guó)策》常用比喻或寓言故事來(lái)增強(qiáng)說(shuō)理性，著名的寓言故事“”“”等都出自《戰(zhàn)國(guó)策》?！緟⒖即鸢浮?6、朱子十古人做學(xué)問(wèn)27、心法28、合縱蘇秦連橫張儀29、劉向春秋楚漢30、畫蛇添足亡羊補(bǔ)牢31、《史記》由漢朝所著，它是我國(guó)第一部體通史；《漢書》由班固所著，是我國(guó)第一部體通史。32、《史記》記述了從傳說(shuō)中的到共三千多年的史事，全書共篇，五十二萬(wàn)六千五百字。33、《史記》、《漢書》，可以說(shuō)都是“”的源頭，這兩部書都成了文學(xué)的古典。34、屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人，相傳舊歷端午節(jié)便是他的忌日。35、《楚辭》中《》和《》的各篇，都是他放逐時(shí)候所作?！丁酚绕涫乔Ч帕鱾鞯慕茏??！緟⒖即鸢浮?1、司馬遷紀(jì)傳斷代32、黃帝漢武帝13033、正史34、五月五日35、《離騷》《九章》《離騷》36、“離騷”是“”或“”的意思。37、“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”這是漢淮南王作《》所說(shuō)。38、唐宋時(shí)期，詩(shī)文不再重而趨向化，賦體也變了。像的《秋聲賦》，蘇軾的前、后《》，這稱為“”的賦。39、唐宋以賦取士，規(guī)定程式，賦一定為，調(diào)平仄，講，制題新巧，限韻險(xiǎn)難，只是技藝，稱“”。40、后人把種種樂(lè)歌稱為“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“”。北宋太原收集漢樂(lè)府以下歷代歌謠，成為一書，題作《》。【參考答案】36、別愁遭憂37、劉安《離騷傳》38、排偶散文歐陽(yáng)修赤壁賦文體39、八韻對(duì)仗律賦40、樂(lè)府郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》41、第一個(gè)將田園生活描寫在詩(shī)里的人是，他的詩(shī)是的，為千古“隱逸詩(shī)人之宗”。42、是第一個(gè)在詩(shī)里用全力刻畫山水的人，也是第一個(gè)用全力雕琢字句的人。他用，用，卻能創(chuàng)造新鮮的句子。43、真正繼往開來(lái)的詩(shī)人是，他的詩(shī)努力描寫當(dāng)時(shí)的情形，抒發(fā)自己的感想。44、南宋的三大詩(shī)家、、陸游都是從蘇軾的江西詩(shī)派變化出來(lái)的。45、到了宋代，有《擬行路難》十八首，人生的感慨頗多，影響唐代的李白、杜甫很大。【參考答案】41、陶淵明散文化42、謝靈運(yùn)排偶典故43、杜甫44、楊萬(wàn)里、范成大45、鮑照46、古文家，將詩(shī)進(jìn)一步散文化，而又造，押險(xiǎn)韻，鋪張描寫。47、晚唐詩(shī)向來(lái)推、為大家。他們集中力量在上，精巧，對(duì)偶整切。48、梅堯臣接著發(fā)現(xiàn)了韓愈、，起始了宋詩(shī)的化。49、將禪理大量放進(jìn)詩(shī)里，開了一個(gè)新境界。他的詩(shī)氣象