2019-2020學(xué)年福建省莆田市仙游縣第二中學(xué)高一語文下學(xué)期期中試題

PAGE15-福建省莆田市仙游縣第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題時間：150分鐘分值：100分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。①玉，石之美者。玉是大自然的精華，蘊(yùn)含天地之靈氣，日月之光華，山川之秀美。名著《紅樓夢》與中華玉文化有著密切的聯(lián)系。開篇即以通靈寶玉為引，之后又貫穿故事始終，故事主要人物也以玉為名。玉文化滲透在《紅樓夢》的字里行間，集中表現(xiàn)了玉的審美價值、審美標(biāo)準(zhǔn)、文化價值等。②《紅樓夢》里滿是玉飾品。賈府中生活用的玉器皿有琥珀杯、瑪瑙碗、玉杯、纏絲白瑪瑙碟子和翡翠盆等。曹雪芹《自題畫石詩》道：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙?！苯Y(jié)合書中的意蘊(yùn)，可以看出，曹雪芹更側(cè)重于對玉天生麗質(zhì)的認(rèn)同和欣賞，而反對刻意雕琢和紋飾。他所贊賞的是那種“挺自有之天資，抱未來之純素，不假修飾，自成奇珍”的璞玉。③《紅樓夢》中大量運用以玉組成的詞語來描寫和比喻各種美好的事物，通過詩詞、歌賦等形式，從不同層面、不同角度頌揚(yáng)了玉的高潔、質(zhì)樸、風(fēng)骨與精神，充分展示了玉的各種美德。如寶玉的“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”，探春的“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”，寶釵的“淡極始知花更艷，悉多焉得玉無痕”等。④《紅樓夢》本名《石頭記》，顧名思義，是譬石頭所記之事。據(jù)說，曹雪芹寫《紅樓夢》時，就是以家門口的一塊大元寶巨石生發(fā)想象，塑造出賈寶玉這一人物。一塊美玉貫穿全書，從第一回甄士隱夢幻識通靈到第一百二十回賈雨村歸結(jié)《紅樓夢》，展示了經(jīng)石——玉——人(玉)——石的全部發(fā)展過程。一塊頑石，吸納了天地之精、日月之華而成為一塊美玉，并到那昌明隆盛之邦、詩禮簇纓之族，花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)去走了一遭，以玉為主線，演繹盡了人間榮辱興衰、悲歡離合。最終，賈寶玉了卻塵緣，出家為僧，跟一僧一道出走，而通靈寶玉在游歷完人間之后，回到青埂峰變回了女媧補(bǔ)天遺留的那塊大石頭。⑤曹雪芹借玉石來塑造了寶玉和眾多冰清玉潔的女兒形象?！都t樓夢》里與玉有關(guān)的人名有賈寶玉、林黛玉、妙玉、蔣玉菡、甄寶玉、林紅玉、玉釧、玉柱兒、玉官等。寶玉曾經(jīng)自號“絳洞花主”，寶玉是花主，其余的女子都是花。兩位女主角，寶釵黛玉，各占了他名字一半。一個擁有寶玉“木石前盟”的愛情，一個占了“金玉良緣”的婚姻。兩人才情不分伯仲，麗質(zhì)天生。一有詠絮之才，一有停機(jī)之德，一個似嬌花照水弱柳扶風(fēng)，一個肌骨瑩潤舉止嫻雅。而曹雪芹把“玉”字給了“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神”的林妹妹，可見對黛玉的鐘愛。唯有“玉”字，方能喻其至真至誠、至純至潔、至貞至癡。唯有“玉”者，才能彰顯寶玉黛玉二人的靈魂契合，思想對等，矢志不渝。(節(jié)選自《中國社會科學(xué)報·紅樓有夢玉為伴》2019年1月25日)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．作者認(rèn)為《紅樓夢》無論是故事情節(jié)，還是其中主要人物的名字，都與中華玉文化有關(guān)。B．曹雪芹雖然傾心于玉，但他不是對任何品性的玉都喜愛，而只是注重那種天生麗質(zhì)的璞玉。C．曹雪芹之所以給小說命名為《石頭記》，就是因為他有感于家門口的一塊巨石而生的想象。D．雖有“金玉良緣”，但作者卻更傾向于“木石前盟”，因唯有“玉”才可喻至真至誠的愛情。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．文章采用了總分的結(jié)構(gòu)形式，先總說《紅樓夢》體現(xiàn)了玉的各種價值，然后從多角度論證。B．文章第二段引用《自題畫石詩》是為了證明《紅樓夢》中很多器物都和“玉”有關(guān)這一觀點。C．文章第三段先總的概括了《紅樓夢》中寫玉的手法，然后又采用例證法進(jìn)行了論述證明。D．文章第四、五兩段是并列關(guān)系，它們分別敘寫了“玉”在故事情節(jié)、人物形象上的主要體現(xiàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．如果曹雪芹在《紅樓夢》中不蘊(yùn)含中華玉文化，那么《紅樓夢》就一定不會成為經(jīng)典。B．《紅樓夢》中器物、主要人物名字都和玉有關(guān)，這也間接反映出當(dāng)時人們都非常鐘愛玉。C．《紅樓夢》以“石”開始，又由“玉”收束的全部發(fā)展過程，顯現(xiàn)了曹雪芹獨特的匠心。D．《紅樓夢》被稱為百科全書，通過本文作者的分析，我們也可以從中學(xué)得些許玉的知識。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4～6題。好望角連俊超老人劃著船向岸邊駛來。我踏上船板，船身晃蕩了幾下，蕩出去一層層細(xì)密的波紋。我回頭朝岸邊望去，老人問：“岸邊像什么？”我盯著那個凸出的尖端，想給老人一個精當(dāng)?shù)谋扔?。他樂呵呵地說：“非洲好望角！”我愣住了。老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長得一模一樣！”我不解地問：“您到過好望角？”老人呵呵一笑：“非洲那個我倒是沒去過，但我現(xiàn)在不整天都在好望角嗎？”他將目光送到了遠(yuǎn)處的河岸。河水嘩嘩地響。河上無風(fēng)。蘆葦叢簇挺立。“我小的時候，在一本地圖冊上看到了這個地名。當(dāng)時我就想，長大后一定到好望角，看看那里到底是個啥樣子！可我連小學(xué)都沒讀完，日本鬼子就扛著槍進(jìn)村了。人們四處逃難，我和爹娘跑散了。后來，我就參軍打鬼子、打老蔣，差不多把山南海北都跑遍了。那本地圖冊一直揣在懷里，行軍或休息時總把手放在胸口上摸一摸?！崩先苏f著，掏出一本面黃肌瘦的小冊子——中間破了個圓圓的洞。有一頁折起一角，翻到那頁，好望角的浪潮就從灰黃粗糙的紙頁上拍打了出來，我似乎聞到了咸腥的海浪氣息。“這怎么破了一個洞??？”老人笑了笑，眼角的皺紋親密地擠到一起，說：“鬼子槍子打的，還在我肚子上打了一個洞。”老人微笑著摸了摸小肚子，“解放后我買了很多書，我想，只要把書念成了，遲早會被國家派到國外學(xué)習(xí)?？蓵鴽]讀多少，又是‘革命’什么的，干脆不念了。這輩子就沒有念書的命。那年我托人說了個媳婦成了家。我想，這好望角啊，它就在這張書頁里，世上壓根兒就沒有！”老人向遠(yuǎn)處望了一眼，“可后來我兒子非說，好望角就在非洲南端?！薄澳銉鹤樱俊边@時，一只白色水鳥從蘆葦叢中飛來，落在了我們小船上。老人伸手撫摸著，呵呵地笑了起來：“是啊，后來有了個兒子。不光我兒子說有，連這家伙也呱呱叫著，一個勁地說有呢。”水鳥果真朝他吆喝了起來。老人從口袋里抓出一把米粒，丟在船板上。水鳥啄了一陣，在老人頭頂飛旋了兩圈，飛回了蘆葦叢。那里傳來了很多鳥嬉戲的鳴叫聲。老人激動地說：“兒子很爭氣，考上了大學(xué)，后來恰好到非洲工作。那次他差點就把我接過去看好望角了?！崩先说氖治⑽㈩潉恿艘幌拢缓笊钌钗艘豢跉?，又緩緩呼了出來。河上起了一陣風(fēng)，吹得蘆葦沙沙地響。老人輕輕地?fù)u了搖頭：“他在非洲被當(dāng)?shù)厝私o綁了。老婆子一聽就暈了過去。她在床上躺了半年，我想了各種辦法騙她，可她就是想走了，誰也攔不住。一個人有一個人的命?！崩先说闹v述純凈如清澈的河水?！袄掀抛右蛔呶揖陀X得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺。有時候又覺得院子太小了，壓得我胸悶。那天我走到村外，在河邊一直坐到傍晚。日頭把整條河照得黃燦燦的，我跳進(jìn)河里，游了很遠(yuǎn)?；仡^一看，他娘的！河岸跟地圖冊上畫得一模一樣。這不就是好望角嗎？我盼了一輩子的好望角，竟在家門口找到它了。我哇哇地叫喊了起來，讓老鼻涕眼淚也痛快了一回……”老人哈哈笑了起來，笑聲隨著波紋微微蕩漾?！艾F(xiàn)在我啥也不想了，我劃劃槳，喂喂鳥，整天都能看到好望角，自在得很！”老人的臉龐像天空一樣明凈而深遠(yuǎn)……夕陽正紅，映得老人滿身古銅色。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文中茂密的蘆葦、飛翔的水鳥、清澈的河水、明凈的天空、燦爛的夕陽為老人的故事提供了環(huán)境和背景。B．起初“河上無風(fēng)”“蘆葦挺立”，后來起風(fēng)了，“蘆葦沙沙地響”，暗示時間的推移和故事的發(fā)展。C．談到兒子，“老人的手微微顫動了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來”，折射出人物內(nèi)心的平靜。D．老人矯健、硬朗的身手，訴說自己坎坷經(jīng)歷時的平靜，夕陽下的人物特寫，無不顯示他的堅毅、質(zhì)樸。5．去看“好望角”，是老船夫一生的追求。請概括他人生各階段有關(guān)這一追求的具體內(nèi)容。(6分)6．你認(rèn)為這篇小說表現(xiàn)了怎樣的主題？(6分)

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一今日上午，聯(lián)合國駐華系統(tǒng)與北京市環(huán)保局、通州區(qū)政府聯(lián)合在通州大運河森林公園舉辦了主題為“人與自然，相聯(lián)相生”的世界環(huán)境日慶?；顒印?972年，聯(lián)合國將6月5日確定為世界環(huán)境日，要求聯(lián)合國系統(tǒng)和世界各國政府在每年的這一天開展各種宣傳、紀(jì)念活動，以強(qiáng)調(diào)保護(hù)和改善環(huán)境的重要性和迫切性。2017年世界環(huán)境日的主題為“人與自然，相聯(lián)相生”，旨在呼吁和鼓勵大家走進(jìn)自然，欣賞它的美麗并了解生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值，從而以行動保護(hù)自然。(摘編自2017.06.05人民網(wǎng)《人與自然，相聯(lián)相生2017年世界環(huán)境日主題活動在京舉行》)材料二在實踐中對綠水青山和金山銀山這“兩座山”之間關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段：第一個階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山，這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個階段是認(rèn)識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高的境界。(習(xí)近平《在中國人民大學(xué)的演講》)材料三“十三五”期間農(nóng)業(yè)資源與生態(tài)保護(hù)重點任務(wù)(摘編自2017.01.13《人民日報》文章《我國出臺農(nóng)業(yè)資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù)工程規(guī)劃》)材料四中國環(huán)境保護(hù)部發(fā)布2017年環(huán)境日主題為“綠水青山就是金山銀山”，旨在動員引導(dǎo)社會各界牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，自覺踐行綠色生活，共同建設(shè)美麗中國。中共十八大以來，中共中央、國務(wù)院高度重視生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，并提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。先后修訂了《環(huán)境保護(hù)法》，出臺了大氣、水、土壤污染防治行動計劃，推進(jìn)系統(tǒng)的環(huán)保體制機(jī)制改革創(chuàng)新，連續(xù)開展環(huán)保法實施年活動，保持環(huán)境執(zhí)法高壓態(tài)勢，取得了積極成效，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)步改善。但從整體上看，中國生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)仍滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，一些地方仍然重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕環(huán)境保護(hù)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與民眾期盼差距較大。這位負(fù)責(zé)人說，改善環(huán)境質(zhì)量，補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)保短板，必須堅持“綠水青山就是金山銀山”，加強(qiáng)生態(tài)文化的宣傳教育，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式，進(jìn)一步提高全社會生態(tài)文明意識。要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾對生態(tài)環(huán)境的獲得感。(摘編自中國新聞網(wǎng)《2017年中國環(huán)境日主題“綠水青山就是金山銀山”》)7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)()8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)()A．聯(lián)合國環(huán)境署在確定6月5日為環(huán)境日主題之后，要求聯(lián)合國系統(tǒng)和世界各國政府開展各種宣傳、紀(jì)念活動。B．材料顯示，我國要在十三年內(nèi)，改善恢復(fù)農(nóng)業(yè)生態(tài)功能，其中包括天然草原的改良和人工種草面積要達(dá)到的目標(biāo)。C．十八大以來，我國高度重視生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，但生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)整體上仍跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。D．只有改善環(huán)境質(zhì)量，補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)保短板，才能推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾對生態(tài)環(huán)境的獲得感。9．在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識上，我國經(jīng)歷了怎樣的過程？請結(jié)合材料概括說明。(7分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?5分)(2)賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。(5分)（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題?？陀卫钯R悲滿千里心，日暖南山①石。不謁承明廬②，老作平原客③。四時別家廟，三年去鄉(xiāng)國。旅歌屢彈鋏④，歸問時裂帛。[注]①南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。②承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。曹植詩云：“謁帝承明廬，逝將歸舊疆。”③平原客：“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州，是舊趙地，故云“平原客”。④彈鋏：《戰(zhàn)國策·齊策》載馮諼才華出眾，在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌，要魚、要車等。14．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是(3分)()A．詩歌標(biāo)題“客游”，點明了詩人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過標(biāo)題可以看出詩歌要表達(dá)的情感可能有對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。B．“日暖南山石”使用虛寫的手法表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷，“日暖”屬于想象的內(nèi)容，詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。C．首聯(lián)下句的“暖”字與上句的“滿”字形成鮮明的對比，寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是溫暖的，永遠(yuǎn)是值得依戀的。D．頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩人以“平原客”自稱，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。15．唐代詩人崔涂在《春夕》中寫道“故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生”。崔詩中的“書”指家信，李詩尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信，請簡要分析兩者表達(dá)的情感的異同。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《勸學(xué)》中的“________________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識卻超過一般人，是因為“________________”，說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。(2)中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“________________，________________?！?3)賈誼在《過秦論》中曾指出秦始皇北筑長城、擊退匈奴，發(fā)揮了重要的威懾作用：“________________，________________。”三、語言文字運用（20分）17．下列加點字的讀音完全正確的一項是(3分)()A．搭訕(shàn) 憊懶(bèi) 犄角(jī) 玷污(zhān)B．榫頭(shǔn) 剽悍(piāo) 筵席(yán) 鐘馗(kuí)C．翠幄(wò) 兩靨(yàn) 朱拓(tà) 正月(zhēnɡ)D．瘦削(xuē) 宸翰(chén) 門檻(kǎn) 齷齪(wò)18．下列對通假字的判斷，有誤的一項是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(則無望民之多于鄰國也“無”通“亡”,涂有餓莩“涂”通“途”))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(合從締交，相與為一“從”通“縱”,頒白者不負(fù)戴于道路矣“頒”通“斑”))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖有槁暴“有”通“又”，“暴”通“曝”,君子生非異也“生”通“性”))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(所以傳道受業(yè)解惑也“受”通“授”,或師焉，或不焉“不”通“否”))19．下列各項中，加點詞的意義與用法相同的一項是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(作《師說》以貽之,以刀劈狼首))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(師者，所以傳道受業(yè)解惑也,圣人之所以為圣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(猶且從師而問焉,不出，火且盡))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(享國之日淺,以致天下之士))20．下列句中加點的詞都有活用現(xiàn)象，分類正確的一項是(3分)()①上食埃土，下飲黃泉②君子博學(xué)而日參省乎己③南取漢中，西舉巴、蜀④假舟楫者，非能水也⑤席卷天下，包舉宇內(nèi)⑥序八州而朝同列⑦五畝之宅，樹之以桑⑧外連衡而斗諸侯⑨且夫天下非小弱也⑩不恥相師A．①⑥⑧/②③⑤/④⑦/⑨/⑩B．①⑩/②③⑤/④⑦/⑥⑧⑨C．①②③⑤/④⑦/⑥⑧/⑨/⑩D．①②⑤/③④⑦/⑥⑧⑨/⑩21.下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是(3分)()A．韓愈是提倡從師學(xué)習(xí)的始作俑者，他批判了當(dāng)時“恥于從師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣。B．你們倆考試一個偷看別人答案，一個攜帶小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？C．汽車的安全技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)不可同年而語，那些在科幻影片中出現(xiàn)的鏡頭一一得到實現(xiàn)。D．近日，上海鐵路運輸法院成功執(zhí)結(jié)一起棘手案件，通過執(zhí)行法官鍥而不舍的努力，終于為農(nóng)民工討回40萬元欠款。22．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（4分）對生活垃圾進(jìn)行資源化處理，是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。近年來，垃圾圍城的現(xiàn)象日益普遍，生活垃圾難以得到合理利用，緣于人民生活水平的普遍提高。垃圾資源化要從垃圾分類做起。廣大居民垃圾分類意識淡薄，是因為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個艱難的過程。居民真正把垃圾分類做好，就可以實現(xiàn)生活垃圾的資源化利用。①生活水平提高并非垃圾難以合理利用的原因。②

③

。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)最近微信朋友圈流行著這樣一個故事：一個小男孩和一個小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？這則故事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，寫一篇文章，不要套作，不得抄襲。 答案1.答案C解析本題考查篩選并整合文中的信息的能力。C項，于文無據(jù)，原文中是“以家門口的一塊大元寶巨石生發(fā)想象，塑造出賈寶玉這一人物”與書名《石頭記》無關(guān)。2.答案B解析本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。B項，“文章第二段引用《自題畫石詩》是為了證明《紅樓夢》中很多器物都和‘玉’有關(guān)這一觀點”錯誤，這一引用是為了證明曹雪芹對玉“天生麗質(zhì)”的自然之美的認(rèn)同與欣賞，對刻意雕琢的反對。3.答案D解析本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，“那么《紅樓夢》就一定不會成為經(jīng)典”表述過于絕對，由原文可以推知作者對“玉”文化的青睞，但不能推出“玉”是決定此書成為經(jīng)典的決定性因素；B項，“這也間接反映出當(dāng)時人們都非常鐘愛玉”以偏概全，不能說“都非常鐘愛玉”，《紅樓夢》主要描寫的是封建貴族家庭的生活，不能代表當(dāng)時所有人的喜好和品位；C項，“又由‘玉’收束”表述錯誤，小說的結(jié)尾是由“石”收束，原文有“展示了經(jīng)石——玉——人(玉)——石的全部發(fā)展過程”。4.答案C解析“折射出人物內(nèi)心的平靜”錯。談到兒子，老人驕傲的背后是深深的痛，內(nèi)心深處的疼痛化成外在的“微微顫動”“深深吸”和“緩緩呼”，這都是內(nèi)心極度痛苦的一種掩飾行為，表面的平靜折射的是人物內(nèi)心的不平靜。5.答案①小時候初識“好望角”，想去看看，但戰(zhàn)爭使他夢想破滅；②努力學(xué)習(xí)，希望出國，但政治運動使他夢想破滅；③兒子在非洲工作，想接他出去，但兒子被綁使他夢想破滅；④最后他發(fā)現(xiàn)家門口的河岸就是“好望角”。(兩點3分，三點4分，四點6分。意思符合題意即可)解析本題考查對情節(jié)概括的能力。通讀小說，老人的人生故事階段分為“小時候”“解放后”“兒子在非洲時”和“妻死后”四個階段，從中梳理出關(guān)于他去看“好望角”的追求的內(nèi)容，并加以提煉概括。6.答案①歌頌老船夫身上彰顯出的剛毅、堅韌的人格美。②當(dāng)理想追求無法實現(xiàn)時，要以豁達(dá)與超然的心境走出困境。③幸福就在身邊，要正視現(xiàn)實，珍惜當(dāng)前。(每點3分，答出兩點得6分)解析本題考查概括作品主題的能力。要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡(luò)，準(zhǔn)確把握作品所表達(dá)的主題。從塑造的人物形象出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)作者對老人持以肯定的態(tài)度，即肯定其剛毅、韌性的品格；從追求理想與面對現(xiàn)實的關(guān)系出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)作者對老人“豁達(dá)”“珍惜當(dāng)下”的人生態(tài)度的肯定。

7.答案B解析B項，根據(jù)材料一第二段“旨在呼吁和鼓勵大家走進(jìn)自然，欣賞它的美麗并了解生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值，從而以行動保護(hù)自然”，主題宗旨應(yīng)為走進(jìn)自然，了解價值，重在落實。8.答案C解析A項，“要求聯(lián)合國系統(tǒng)和世界各國政府開展各種宣傳、紀(jì)念活動”不確切，應(yīng)在“開展”前面加“在每年的這一天”；“聯(lián)合國環(huán)境署”也不對，應(yīng)為“聯(lián)合國”。B項，“十三年內(nèi)”錯，應(yīng)該是“五年內(nèi)”或“‘十三五’期間”。D項，“只有……才……”所帶的條件與結(jié)果顛倒，“改善環(huán)境質(zhì)量，補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)保短板”與“推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”應(yīng)調(diào)換位置。9.答案①最初只重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，過度開發(fā)索取資源，以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境惡化的矛盾逐漸凸顯，人們開始意識到環(huán)境是發(fā)展的根本，應(yīng)該將環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時抓起來。③現(xiàn)在意識到保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，二者是渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。(每點2分，如果語言通順流暢，加一分。本題共7分)解析本題考查對文本內(nèi)容的理解、篩選和概括的能力。作答時要先從材料中篩選出相關(guān)信息，本題信息主要集中在材料二中：“第一個階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。”“第二個階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山，這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。”“第三個階段是認(rèn)識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是揺錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高的境界?！边@里“綠水青山”指環(huán)境，“金山銀山”指經(jīng)濟(jì)。作答時根據(jù)篩選好的信息進(jìn)行整合，分點概括即可。10.答案C解析本題考查文言斷句的能力。首先，通讀選文，把握大意。其次，細(xì)讀畫波浪線的句子，理解其內(nèi)容和句式特點，據(jù)此斷句?！奥動诳ぶ小敝械摹坝诳ぶ小笔菭钫Z后置，中間不應(yīng)斷開，排除D項；“吳廷尉”作“為河南守”的主語，中間不能斷開，排除A項；“召置門下”為省略句，“置”后省略“于”，中間不應(yīng)斷開，排除B項。故選C項。11.答案A解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A.錯在“其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”。諸子百家中對后世影響最深遠(yuǎn)的應(yīng)該是“儒、道、法”三家，而不是“道、法、農(nóng)”三家。12.答案C解析本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。C.順序錯亂，“于是任命……，又表示自己也比不上賈誼”表述不當(dāng)。原文為：“至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅?！憋@然，文帝是在夸贊完賈誼“今不及也”之后，“居頃之”，才任命賈誼為梁懷王太傅的。13.答案(1)于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！?2)賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。解析本題考查理解并翻譯文中句子的能力。本題涉及一詞多義、詞類活用等。關(guān)鍵詞：(1)“短”，形容詞活用為動詞，詆毀，說人的壞話。“初學(xué)”，學(xué)識膚淺。“擅”，獨攬。“紛亂”，形容詞的使動用法，“紛亂諸事”即“使諸事紛亂”，使事情變得復(fù)雜混亂。(2)“數(shù)”，屢次，多次?！盎颉保械??！斑B”，接連?！吧浴?，逐漸。參考譯文賈生名叫賈誼，是洛陽人。在十八歲時就因能誦讀詩書會寫文章而在郡中聞名。吳廷尉擔(dān)任河南太守時，聽說賈誼才能優(yōu)異，就把他召到自己的門下，非常喜愛(他)。漢文帝剛剛即位時，聽說河南太守吳公政績是天下第一，以前還和李斯是同鄉(xiāng)，并曾向李斯學(xué)習(xí)且侍奉過他，就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉于是就(向文帝推薦賈誼，)說賈誼年紀(jì)雖輕，卻精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼為博士。當(dāng)時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每當(dāng)詔令交下來討論時，各位老先生都說不出什么，賈誼卻能一一對答，人人都覺得他說出了他們想說的話。博士們于是認(rèn)為自己的才能比不上賈誼。漢文帝非常喜歡他，越級提拔，(賈誼)一年之內(nèi)就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為從漢朝建立到漢文帝已有二十多年了，天下和平融洽，就應(yīng)該改正歷法，改變車馬服飾的顏色，制定法令制度，確立官職名稱，振興禮樂，于是一一詳細(xì)起草準(zhǔn)備了上述各項儀式法度的草案，色彩崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全都改變了秦朝的舊制。漢文帝剛剛即位，謙虛禮讓，沒來得及實行。各項法令修改審定，列侯都住到自己的封國去，這些主張都是由賈誼提出來的。于是天子提議讓賈誼擔(dān)任公卿的職位。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉恨他，于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！币虼颂熳雍髞硪彩柽h(yuǎn)了他，不采納他的提議，就讓賈誼做長沙王太傅。賈誼辭別前往長沙，等到渡湘水的時候，寫了一篇賦來憑吊屈原。賈誼任長沙王太傅三年。一年多以后，賈誼被皇帝召見。漢文帝正在接受神的賜福，坐在宣室接見賈誼。文帝因為對鬼神的事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼因此詳細(xì)說明了這里面的道理。一直談到半夜時分，文帝(聽得很入神，)在座席上不知不覺移近了賈誼。問完之后，文帝說：“我很久沒有見到賈誼了，自以為超過了他，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王，是漢文帝的小兒子，很受寵愛，又喜歡讀書，所以讓賈誼做他的老師。漢文帝又封淮南厲王的四個兒子都做了列侯。賈誼進(jìn)諫，認(rèn)為國家的禍患從此興起了。賈誼屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。漢文帝沒有聽從。過了幾年，梁懷王騎馬，從馬上掉下來摔死了，沒有后代。賈誼感傷自己做太傅不稱職，哭了一年多，也死了。14.答案C解析本題考查鑒賞古代詩歌的能力。C項，“下句的‘暖’字與上句的‘滿’字形成鮮明的對比”錯，應(yīng)該是“暖”和“悲”形成對比。15.答案(1)相同點：都借“家信”表達(dá)了對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。(1分)(2)不同點：①崔詩主要寫詩人長期不能回家，連家信也常年斷絕，春天到來之時看到了鏡中的白發(fā)，表達(dá)了韶華易逝的愁苦。(2分)②李詩主要寫詩人想入朝為官而愿望始終得不到實現(xiàn)，于是當(dāng)家人問起何時能歸時，就寫封信告訴家人自己就要回家了，表達(dá)了詩人壯志難酬(或“懷才不遇”)的悲傷。(3分)解析本題考查評價古代詩歌的情感與思想內(nèi)容的能力。答題時，要注意結(jié)合標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞，還要注意詩歌的抒情方式，據(jù)此分析情感。(1)兩者都具有一種濃厚的思鄉(xiāng)情懷，突出內(nèi)心的一種強(qiáng)烈的惆悵情緒。(2)不同的是，《客游》一詩中“悲滿千里心”，表明客居在外，“旅歌屢彈鋏”運用典故，表達(dá)了詩人壯志難酬的悲傷。崔詩中，詩人看到“華發(fā)”“滿鏡生”，但是常年不能歸家，表達(dá)的主要是韶華易逝的愁苦。白話詩歌太陽照耀在南山的石頭上，悲愁充滿了客游千里的羈旅之心。沒有機(jī)會進(jìn)入京城到承明廬值守，卻只能長久地淹留在趙國的舊地。自己已經(jīng)離鄉(xiāng)三年了，一年四季都沒有機(jī)會去祭拜自己的祖宗。我經(jīng)常像馮諼那樣彈唱失意的劍歌；每次思?xì)w都未能如愿，只能寫封書信來表示自己希望早日回家的心情。16.（1）君子生非異也善假于物也（2)師者所以傳道受業(yè)解惑也(3)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬卻匈奴七百余里17.答案D解析A．“玷”應(yīng)讀“diàn”；B.“榫”應(yīng)讀“sǔn”；C.“靨”應(yīng)讀“yè”。18.答案A解析A．“無”通“毋”，不要。19.答案D解析D．都是結(jié)構(gòu)助詞，的。A.連詞，來/介詞，拿。B.用來……的、……的憑借/……的原因。C.連詞，尚且，還/副詞，將要。20.答案C解析①②③⑤名詞作狀語；④⑦名詞活用