遼寧省撫順市六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)和中冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：眾所周知，魯迅選擇從文事業(yè)一開始就有明確的啟蒙目的，旨在改造民眾麻木的精神狀態(tài)。魯迅為啟蒙而寫作的目的，與五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡的“民主”與“科學(xué)”兩大旗幟不謀而合，與“為人生”的文學(xué)主張也不謀而合。所以，在魯迅的文學(xué)事業(yè)里，不僅他參與的許多社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)批判體現(xiàn)了強(qiáng)烈的廣場(chǎng)意識(shí)，而且他的文學(xué)創(chuàng)作（主要是小說和散文的創(chuàng)作）也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的廣場(chǎng)效應(yīng)：《狂人日記》對(duì)舊禮教、舊傳統(tǒng)“吃人”本質(zhì)的批判，《阿Q正傳》對(duì)國民的“沉默的魂靈”的揭露和挖掘，《野草》對(duì)絕望的反抗，都起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。魯迅犀利的思想批判是通過完美的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來的。讀者從魯迅塑造的優(yōu)秀藝術(shù)典型（狂人、阿Q、祥林嫂等）中吸取思想的力量，而不是從教條的思想說教中獲得啟發(fā)。魯迅用現(xiàn)代漢語所創(chuàng)造的思想力量與藝術(shù)力量的完美結(jié)合，成為白話文學(xué)的高標(biāo)。文學(xué)寫作是一種專業(yè)崗位，魯迅的創(chuàng)作顯然高于晚清至民國初期流行的通俗小說，也要高于同時(shí)代的一般白話小說和抒情散文，他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場(chǎng)知識(shí)分子追求的價(jià)值效應(yīng)。我們很難界定魯迅的文學(xué)創(chuàng)作中具體的某部分是廣場(chǎng)啟蒙還是文學(xué)審美，它是通過整體的藝術(shù)審美，綜合產(chǎn)生教化與審美的雙重作用的。因此，我們把魯迅的專業(yè)崗位設(shè)定為文學(xué)創(chuàng)作，那么魯迅通過他的專業(yè)崗位，依然在發(fā)揮包含廣場(chǎng)意識(shí)在內(nèi)的文學(xué)作用。換句話說，魯迅不僅在社會(huì)責(zé)任和專業(yè)精神兩個(gè)方面體現(xiàn)了知識(shí)分子的二元的目標(biāo)，而且他在自己的專業(yè)崗位領(lǐng)域也完成了自我超越，達(dá)到了一種集雙重標(biāo)準(zhǔn)為一體的標(biāo)桿性的高度。（摘編自陳思和《現(xiàn)代知識(shí)分子廣場(chǎng)型價(jià)值取向的形成》）材料二：只有認(rèn)識(shí)魯迅，才能認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國；只有走進(jìn)魯迅的精神世界，特別是他的心靈世界，與他近距離接觸，才能真正地理解他的思想、精神和人格特質(zhì)，才能真正讀懂他的作品，并在他的作品中認(rèn)識(shí)古老和現(xiàn)代交融的中國，一個(gè)處在向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型中的中國，進(jìn)而也就能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)“真”的魯迅。因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)代中國來說，他的靈魂是最憂患、最痛苦、最孤獨(dú)的，也是最復(fù)雜、最矛盾和最深沉的。他自己也說，他常常覺得自己的靈魂中有“毒氣”和“鬼氣”，想排除掉，卻難以做到。正是懷有這樣一顆敏感的心、一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)，他是以深刻而獨(dú)到的生命體驗(yàn)和感悟，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代中國在轉(zhuǎn)型時(shí)期所遭遇的困境和難以跨越的障礙。他是一位真正看清中國歷史、文化、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生“真面目”的智者，也是一位真正向傳統(tǒng)發(fā)出懷疑、質(zhì)詢和敢于挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士，如同他在小說《狂人日記》中借狂人之眼，發(fā)現(xiàn)“每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字”，卻是“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”的歷史，并借狂人之口發(fā)出“從來如此，就對(duì)么”的質(zhì)疑那樣，他的思想、他的精神、他特立獨(dú)行的人格精神，始終都置于現(xiàn)代中國的前沿陣地，啟示著后來人。一個(gè)人青少年時(shí)期遭遇的事件，往往對(duì)他一生都會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。魯迅在為自己的第一部小說集《吶喊》作序時(shí)這樣寫道：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！比缤那锇缀髞碚f的那樣，“家庭的變故是魯迅人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。瞿秋白對(duì)魯迅的基本面的認(rèn)識(shí)和把握是十分到位的，他看到了故鄉(xiāng)S城的閉塞、落后對(duì)魯迅精神的壓抑，使魯迅感到了一種前所未有的窒息，最終選擇了離開。事實(shí)上，魯迅也正是在決心“逃異地”“走異路”當(dāng)中，獲得了思想上的重大飛躍，這樣才真正地完成了從“周樹人”到“魯迅”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而使他始終走在時(shí)代的前列，為現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)了自己的思想睿智。在魯迅那里，以達(dá)爾文進(jìn)化論為代表的理性主義思想和以叔本華、尼采為代表的現(xiàn)代西方非理性主義思想，非常奇妙地統(tǒng)一在他的思想體系之中。這兩種通常被人們看作是性質(zhì)不同的思想學(xué)說，卻成為他認(rèn)識(shí)中國、認(rèn)識(shí)世界和“改造國民性，重鑄民族魂靈”的思想利器，使他“獨(dú)異”和“自成品格”的思想特點(diǎn)和文化性格顯得更加突出和成熟。魯迅在走出S城之后，獲得了由中西文化碰撞而帶來的“新思想”“新風(fēng)氣”的熏陶和洗禮，他已不再是一個(gè)“代圣人言”“代帝王言”的古代士大夫，不再是一個(gè)靜靜地待在書齋里“一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)文人，而是一個(gè)對(duì)中國歷史、文化、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生都有著自身獨(dú)特體驗(yàn)、獨(dú)特感悟和獨(dú)特思考的現(xiàn)代知識(shí)分子，使他置身于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史潮流中，能夠用最堅(jiān)決、最徹底的方式與傳統(tǒng)訣別，并大聲疾呼，要“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，要“救救孩子”。同時(shí)，也誓言要“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門”，而讓新一代的“幼者”“到光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”?？梢哉f，這才是“真”魯迅的精神風(fēng)采，其中最鮮明的特，點(diǎn)就是他對(duì)現(xiàn)代文明的擁抱。換言之，現(xiàn)代文明的價(jià)值理念，使他的思想放射出獨(dú)特的光芒，特別是在他的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，這種觀念使他的作品富有極其深刻的思想內(nèi)涵，并傳達(dá)了他對(duì)中國歷史、文化、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生所做的深邃思考，使他由此能夠上升到充分展現(xiàn)一個(gè)民族乃至整個(gè)人類共有的命運(yùn)的高度來進(jìn)行藝術(shù)思考和表現(xiàn)，表現(xiàn)出他不遺余力地關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿，而這就是一個(gè)“真”魯迅的本色。（摘編自黃健《講一個(gè)“真”的魯迅》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅選擇從文事業(yè)旨在改造民眾麻木的精神狀態(tài)，魯迅為啟蒙而寫作的目的與“為人生”的文學(xué)主張是不謀而合的。B.魯迅的創(chuàng)作高于晚清至民國初期流行的通俗小說和同時(shí)代的一般白話小說和抒情散文，因?yàn)槲膶W(xué)寫作是一種專業(yè)崗位。C.走進(jìn)魯迅的精神世界特別是其心靈世界，與他近距離接觸，就能真正讀懂他的作品，就能認(rèn)識(shí)一個(gè)“真”的魯迅。D.魯迅認(rèn)識(shí)中國、認(rèn)識(shí)世界和“改造國民性，重鑄民族魂靈”的思想利器是以達(dá)爾文進(jìn)化論為代表的理性主義思想。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅對(duì)自己精神世界中的某些部分常常警惕，也想著去掉，但難以成功。B.家庭的變故、故鄉(xiāng)的閉塞落后是魯迅決心“逃異地”“走異路”的重要原因。C.在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，魯迅既認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的重要，又能接受新思想的洗禮。D.“真”魯迅的本色體現(xiàn)在他關(guān)注民族和人類的命運(yùn)、關(guān)注人的生存境況等方面。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一列舉《狂人日記》《阿Q正傳》《野草》等作品之例，論證了魯迅的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的廣場(chǎng)效應(yīng)。B.材料二引用《吶喊》自序中的話和瞿秋白關(guān)于魯迅人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的話。論證了青少年時(shí)期的遭遇對(duì)魯迅一生影響大。C.材料一將魯迅文學(xué)創(chuàng)作所體現(xiàn)的思想藝術(shù)與具有啟蒙教育等廣場(chǎng)知識(shí)分子追求的價(jià)值效應(yīng)進(jìn)行了對(duì)比論證。D.材料二最后一段闡述了“真”魯迅的本色，從魯迅的思想體系談到魯迅的精神風(fēng)采，再談到魯迅作品的思想內(nèi)涵。4.材料二中畫橫線的句子用了六個(gè)“最”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。5.材料一和材料二都談?wù)摿唆斞傅奈膶W(xué)創(chuàng)作，但作者談?wù)摰哪康牟煌?。?qǐng)簡(jiǎn)要說明。【答案】1.A2.C3.C4.①六個(gè)“最”表明了魯迅思想靈魂上的憂患、痛苦、孤獨(dú)和復(fù)雜、矛盾、深沉在程度上達(dá)到極點(diǎn)。②三個(gè)“最憂患”“最痛苦”“最孤獨(dú)”和三個(gè)“最復(fù)雜”“最矛盾”“最深沉”分別形成句內(nèi)排比，具有強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)了說理的氣勢(shì)。5.①材料一談?wù)擊斞傅奈膶W(xué)創(chuàng)作，是為了論述魯迅的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的廣場(chǎng)效應(yīng)：他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場(chǎng)知識(shí)分子追求的價(jià)值效應(yīng)。②材料二談?wù)擊斞傅奈膶W(xué)創(chuàng)作，是為了闡釋“真”魯迅的本色：魯迅思想深邃，他擁抱現(xiàn)代文明，思考民族乃至整個(gè)人類共有的命運(yùn)，關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.強(qiáng)加因果，由材料一原文“文學(xué)寫作是一種專業(yè)崗位，魯迅的創(chuàng)作顯然高于晚清至民國初期流行的通俗小說，也要高于同時(shí)代的一般白話小說和抒情散文，他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場(chǎng)知識(shí)分子追求的價(jià)值效應(yīng)”可知，選項(xiàng)中的因果關(guān)系不成立。C.“就能真正讀懂他的作品，就能認(rèn)識(shí)一個(gè)‘真’的魯迅”分析錯(cuò)誤，材料二第一段“只有走進(jìn)魯迅的精神世界，特別是他的心靈世界，與他近距離接觸，才能真正地理解他的思想、精神和人格特質(zhì)，才能真正讀懂他的作品，并在他的作品中認(rèn)識(shí)古老和現(xiàn)代交融的中國，一個(gè)處在向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型中的中國，進(jìn)而也就能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)‘真’的魯迅”，選項(xiàng)忽略了“能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)‘真’的魯迅”還需要“并在他的作品中認(rèn)識(shí)古老和現(xiàn)代交融的中國，一個(gè)處在向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型中的中國”。D.以偏概全，根據(jù)材料二第三段“在魯迅那里，以達(dá)爾文進(jìn)化論為代表的理性主義思想和以叔本華、尼采為代表的現(xiàn)代西方非理性主義思想，非常奇妙地統(tǒng)一在他的思想體系之中”可知，“思想利器”還包括“以叔本華、尼采為代表的現(xiàn)代西方非理性主義思想”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“魯迅既認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的重要”理解錯(cuò)誤，曲解文意。材料二最后一段“使他置身于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史潮流中，能夠用最堅(jiān)決、最徹底的方式與傳統(tǒng)訣別，并大聲疾呼”，可知，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，魯迅是用最堅(jiān)決、最徹底的方式與傳統(tǒng)訣別。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“對(duì)比論證”分析錯(cuò)誤，材料一“他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場(chǎng)知識(shí)分子追求的價(jià)值效應(yīng)。我們很難界定魯迅的文學(xué)創(chuàng)作中具體的某部分是廣場(chǎng)啟蒙還是文學(xué)審美，它是通過整體的藝術(shù)審美，綜合產(chǎn)生教化與審美的雙重作用的。因此，我們把魯迅的專業(yè)崗位設(shè)定為文學(xué)創(chuàng)作，那么魯迅通過他的專業(yè)崗位，依然在發(fā)揮包含廣場(chǎng)意識(shí)在內(nèi)的文學(xué)作用”的內(nèi)容并沒有將兩者進(jìn)行對(duì)比論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的表達(dá)效果的能力。本題分析詞語的表達(dá)效果，可從內(nèi)容和手法兩個(gè)方面進(jìn)行分析。從內(nèi)容上看，“最憂患、最痛苦、最孤獨(dú)”“最復(fù)雜、最矛盾和最深沉”六個(gè)“最”連用，說明本句的主語“他的靈魂”，可知這六個(gè)“最”表明了魯迅思想靈魂上的憂患、痛苦、孤獨(dú)和復(fù)雜、矛盾、深沉在程度上達(dá)到了極點(diǎn)。本句中三個(gè)“最憂患”“最痛苦”“最孤獨(dú)”和三個(gè)“最復(fù)雜”“最矛盾”“最深沉”結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，分別形成句內(nèi)排比，六個(gè)“最”連用具有強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)了說理的氣勢(shì)，更具有說服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)兩則材料的論證目的進(jìn)行分析比較的能力。根據(jù)材料一“文學(xué)寫作是一種專業(yè)崗位，魯迅的創(chuàng)作顯然高于晚清至民國初期流行的通俗小說，也要高于同時(shí)代的一般白話小說和抒情散文，他的創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場(chǎng)知識(shí)分子追求的價(jià)值效應(yīng)。我們很難界定魯迅的文學(xué)創(chuàng)作中具體的某部分是廣場(chǎng)啟蒙還是文學(xué)審美，它是通過整體的藝術(shù)審美，綜合產(chǎn)生教化與審美的雙重作用的。因此，我們把魯迅的專業(yè)崗位設(shè)定為文學(xué)創(chuàng)作，那么魯迅通過他的專業(yè)崗位，依然在發(fā)揮包含廣場(chǎng)意識(shí)在內(nèi)的文學(xué)作用。換句話說，魯迅不僅在社會(huì)責(zé)任和專業(yè)精神兩個(gè)方面體現(xiàn)了知識(shí)分子的二元的目標(biāo)，而且他在自己的專業(yè)崗位領(lǐng)域也完成了自我超越，達(dá)到了一種集雙重標(biāo)準(zhǔn)為一體的標(biāo)桿性的高度”可知，材料一談?wù)擊斞傅奈膶W(xué)創(chuàng)作不僅具有高超的思想藝術(shù)，也具有啟蒙教育等廣場(chǎng)知識(shí)分子追求的價(jià)值效應(yīng)，談?wù)摰哪康氖钦撌鲷斞傅奈膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的廣場(chǎng)效應(yīng)。根據(jù)材料二最后一段“換言之，現(xiàn)代文明的價(jià)值理念，使他的思想放射出獨(dú)特的光芒，特別是在他的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，這種觀念使他的作品富有極其深刻的思想內(nèi)涵，并傳達(dá)了他對(duì)中國歷史、文化、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生所做的深邃思考，使他由此能夠上升到充分展現(xiàn)一個(gè)民族乃至整個(gè)人類共有的命運(yùn)的高度來進(jìn)行藝術(shù)思考和表現(xiàn)，表現(xiàn)出他不遺余力地關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿，而這就是一個(gè)“真”魯迅的本色”可知，材料二論述了魯迅思想深邃，他擁抱現(xiàn)代文明，思考民族乃至整個(gè)人類共有的命運(yùn)，關(guān)注人的生存境況和前途，尋找人的精神歸宿。談?wù)摰哪康氖钦撟C魯迅的文學(xué)創(chuàng)作，是為了闡釋“真”魯迅的本色。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走進(jìn)上流社會(huì)（節(jié)選）狄更斯丑不死得到的獎(jiǎng)金是一萬兩千多鎊。一張彩票的全部獎(jiǎng)金是兩萬五千鎊，他買了半份，現(xiàn)在中獎(jiǎng)了。他發(fā)狂似的過了一個(gè)禮拜——他的心情如何可想而知。①要是我讓他搖風(fēng)琴，我相信不消兩分鐘，他就會(huì)把它搖破，幸虧我們已把風(fēng)琴藏好。后來他清醒了，對(duì)所有的人都十分慷慨，花錢大手大腳。那時(shí)他把他認(rèn)識(shí)的一個(gè)年輕人找來。那人外表非常文雅，實(shí)際是賭場(chǎng)里拉人下水的騙子，他自稱諾曼第，實(shí)際并不是。丑不死對(duì)他說道：“諾曼第，我現(xiàn)在要走進(jìn)上流社會(huì)了。你愿意跟我一起去嗎？”諾曼第答道：“丑不死先生，如果我沒有聽錯(cuò)，你的意思是，今后一切費(fèi)用都?xì)w你負(fù)擔(dān)？”“不錯(cuò)，”丑不死先生說，“你還可以得到一大筆津貼?！彼麄兇┲z綢衣服，坐上四匹灰色馬拉的馬車，前往上流社會(huì)。到了倫敦，他們住在蓓爾美爾大街，從此杳無音信。第二年秋天，我正在巴托羅繆市場(chǎng)表演，一個(gè)仆役打扮得奇形怪狀，給我送來了一張請(qǐng)?zhí)谑俏以谥付ǖ囊粋€(gè)晚上，洗得干干凈凈，來到了蓓爾美爾大街。高貴的先生們已用過晚餐，正在喝酒，在丑不死先生的大腦袋上，那對(duì)眼睛呆滯無神，使我不免替他擔(dān)心。那兒共三位仁兄（我是指一起作樂的共三人），第三個(gè)人我也認(rèn)識(shí)，曾看到他穿一件羅馬式襯衫，戴一頂披豹皮的主教冠，在野獸雜耍團(tuán)的樂隊(duì)里亂吹單簧管。他們都穿得花里胡哨。至于酒，真是應(yīng)有盡有，但喝無妨。我過了一個(gè)非常愉快的晚上，差點(diǎn)酩酊大醉，趕緊起身告辭：“丑不死先生，謝謝你用各種外國酒款待了我，現(xiàn)在我用紅葡萄酒祝你健康，我得告辭了?！背蟛凰老壬鸬溃骸榜R格斯門，勞駕你用右手把我提出椅子，我得送你出去?！蔽艺f我實(shí)在不敢當(dāng)，但他堅(jiān)持要送，我只得把他提出了他的寶座。他滿嘴馬德拉酒的氣味。我把他放在大廳門口的地席上，可他抓住我的上裝領(lǐng)圈，不讓我站直身子，對(duì)著我的耳朵小聲道：“馬格斯門，我并不幸福?！薄俺蟛凰老壬阌行氖聠?？“他們待我并不好。這些人忘恩負(fù)義，只要我不給他們喝香檳酒，他們便把我放在壁爐架上，只要我不給他們錢，他們便把我鎖在柜子里?！薄澳蔷徒兴麄儩L蛋，丑不死先生?！薄斑@不成。我們是一起走進(jìn)上流社會(huì)的，那上流社會(huì)將怎么說我呢？”“那你就離開這個(gè)社會(huì)！”我說。“這不成。你不明白你在講什么。一個(gè)人一旦走進(jìn)上流社會(huì)，就沒法離開它?！薄澳敲矗绻悴挥?jì)較的話，丑不死先生，”我一邊講，一邊嚴(yán)肅地?fù)u搖頭，“②我得說，你根本不應(yīng)該進(jìn)去?！背蟛凰老壬疵蝿?dòng)他那個(gè)大腦袋，簡(jiǎn)直有些嚇人，還用手把它捶了六七次，那副惡狠狠的樣子是我從未料到的。然后他說：“你是一個(gè)好人，但是你不明白。晚安，走吧。馬格斯門，小矮子現(xiàn)在要繞大篷車跑三圈，然后退場(chǎng)啦?！蹦且院蟛痪?，我在報(bào)上看到，丑不死先生進(jìn)宮了。報(bào)上寫道：“人們會(huì)記住”——我一生總是發(fā)現(xiàn)，凡是不必記住的事，報(bào)上偏偏說會(huì)記住——“丑不死先生是一個(gè)身材極端矮小的人，他在上次國家彩票中榮獲頭獎(jiǎng)，使舉世震驚?！焙冒?，我對(duì)自己說，生活就是這樣！他終于如愿以償，進(jìn)了王宮！他使喬治四世大吃了一驚！…………他終于把香腸一掃而光（那是牛肉香腸，據(jù)我估計(jì)，有兩磅四盎司），吃完以后，那個(gè)小矮人心頭的智慧才像出汗似的向外滲透。“馬格斯門，”他說，“你瞧我！站在你面前的，就是進(jìn)了上流社會(huì)，又走出上流社會(huì)的人。”“??！丑不死先生，你離開它了？先生，你是怎么離開的？”“我給騙光了！”他說。想不到他能說出這句話，可見他的腦袋一點(diǎn)不笨，根本不像人們想象的那樣。“我的朋友馬格斯門，我不妨把我的一大發(fā)現(xiàn)告訴你，這是花了代價(jià)的，它值一萬兩千五百鎊呢；你終生都用得到它。我發(fā)現(xiàn)的這個(gè)秘密就是：與其說一個(gè)人走進(jìn)上流社會(huì)，不如說是上流社會(huì)吞沒了這個(gè)人?！蔽也荒軠?zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他的意思，只得搖搖頭，裝出深思的表情，說道：“丑不死先生，你講得有道理?！薄榜R格斯門，”他說，扭住了我的大腿，“上流社會(huì)吞沒了我，把我的每個(gè)便士都吞沒了?！蔽矣X得我的臉色發(fā)白了，盡管我天生能說會(huì)道，這時(shí)卻開不得口，只是勉強(qiáng)問道：“諾曼第在哪兒？”“跑掉了。還偷走了一只盤子。”丑不死先生說?！澳橇硪粋€(gè)呢？”我是指從前戴主教帽子的那個(gè)伙計(jì)。“跑掉了。偷走了我的珠寶?！背蟛凰老壬f。我坐下，望著他，他站直身子，望著我?！榜R格斯門，”他說，這時(shí)我覺得他雖然聲音變粗了，人卻變得聰明了，“上流社會(huì)從整個(gè)說來，只是一群矮子。在圣詹姆士宮中，③他們都像在干我干的老行當(dāng)——繞著大篷車跑三圈。只是他們穿著古老的朝服，而且都是闊人。在別處，他們都是搖著小鈴鐺在玩騙人的把戲。到處都有瓷盤子向人收錢。馬格斯門，這盤子就是無往而不在的衙門！”你們明白，我看到他的不幸把他弄得非常傷心，因此對(duì)他很同情。“至于那些胖女人，”他說，把腦袋朝墻上狠狠撞了一下，“在上流社會(huì)，這種女人有的是。”說到這兒又把頭撞了一下。“馬格斯門，她們知道，④只要奉承你幾句，你便會(huì)把錢當(dāng)水一樣送給她們。不論你是誰，她們都會(huì)從各個(gè)角落擁到你的身邊來。等你沒有什么可以給她們的時(shí)候，她們就當(dāng)著你的面嘲笑你，把你丟在那兒喂禿鷲，像大草原上的死野驢一樣。”說到這里，他又把腦袋死命撞了一下，倒在地上了。我以為他死了，但是不久他慢慢蘇醒了，坐在地上，眼睛中露出從未有過的智慧的光芒……他又回到了雜耍團(tuán)，好像完全換了個(gè)人。他干得很好，吸引了不少觀眾，但身體越來越虛弱。一天早上，我們叫他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他已到另一個(gè)社會(huì)去了，我盡一切力量，為丑不死先生舉辦了值得欣慰的葬禮。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.諾曼第是一個(gè)騙子，他跟著丑不死混吃混喝，他有時(shí)還虐待丑不死，等到丑不死沒錢的時(shí)候就跑掉了，還偷走了一只盤子。B.丑不死在彩票中獎(jiǎng)之后，被動(dòng)地被人引薦進(jìn)王宮見國王，獲得了人生的高光時(shí)刻；但他過得并不快樂，他想走出上流社會(huì)。C.丑不死回到雜耍團(tuán)時(shí)，把大概兩磅四盎司的牛肉香腸一掃而光，他已經(jīng)把金錢揮霍一空，過上了衣食沒有著落的生活。D.丑不死最終明白了所謂上流社會(huì)的貴族、官員們不是自己想象的那樣，他們竟然巧取豪奪，非常貪婪。7.下列對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①用假設(shè)的方式和借代的手法，突出了丑不死在買彩票中大獎(jiǎng)后內(nèi)心的狂喜。B.句子②是“我”規(guī)勸的話，表明了“我”的冷靜，與丑不死對(duì)上流社會(huì)的熱衷形成反差。C.句子③中“老行當(dāng)”的說法，表明上流社會(huì)和雜耍團(tuán)本質(zhì)上一致，都靠“表演”謀生存。D.句子④寫出了上流社會(huì)中女人的虛偽本質(zhì)，她們花言巧語，樂于交際，善于騙取錢財(cái)。8.小說塑造的主人公是丑不死先生，“我”在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說講述了丑不死先生因?yàn)橐还P意外之財(cái)走進(jìn)上流社會(huì)而最終被上流社會(huì)“吞沒”的故事，讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“吞沒”寫出你的短評(píng)思路。【答案】6.B7.A8.①“我”是講述者，用第一人稱“我”耳聞目睹丑不死先生經(jīng)歷的方式講述故事，顯得真實(shí)可信。②“我”是線索人物，貫穿全文，“我”見證了丑不死中獎(jiǎng)、走進(jìn)上流社會(huì)、被上流社會(huì)“吞沒”而最終去世的人生歷程。③“我”是次要人物，以“我”的理智和冷靜襯托了丑不死的愛慕虛榮和熱衷于走進(jìn)上流社會(huì)。9.①小說揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)“吞沒”普通人的本質(zhì)。上流社會(huì)“吞沒”了丑不死先生的錢財(cái)。他的錢被朋友拿來揮霍，他用錢開道得以見到國王，最終錢被騙光。②上流社會(huì)“吞沒”了他的精神。他痛恨著來自貴族們的蔑視、朋友們的欺騙甚至虐待。上流社會(huì)并沒有給他帶來幸福，反而讓他感到失望和痛苦。③上流社會(huì)“吞沒”了他的身體。最終他又回到了雜耍團(tuán)，此時(shí)他已病入膏肓，進(jìn)入生命的最后時(shí)刻。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。B.“被動(dòng)地被人引薦進(jìn)王宮見國王”錯(cuò)誤，結(jié)合“他終于如愿以償，進(jìn)了王宮！”可知，這是他的愿望；“他想走出上流社會(huì)”錯(cuò)誤，結(jié)合“一個(gè)人一旦走進(jìn)上流社會(huì)，就沒法離開它”“他終于如愿以償，進(jìn)了王宮！”等處可知，此處也不合文意。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“句子①用……借代的手法”錯(cuò)誤。結(jié)合“我相信不消兩分鐘，他就會(huì)把它搖破”可知，此處不是“借代”，而是“夸張”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。結(jié)合“丑不死得到的獎(jiǎng)金是一萬兩千多鎊……要是我讓他搖風(fēng)琴，我相信不消兩分鐘，他就會(huì)把它搖破……”“一天早上，我們叫他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他已到另一個(gè)社會(huì)去了，我盡一切力量，為丑不死先生舉辦了值得欣慰的葬禮”等處可知，“我”是講述者，用第一人稱“我”耳聞目睹丑不死先生經(jīng)歷的方式講述故事，顯得真實(shí)可信，突出了作者對(duì)丑不死先生的同情。結(jié)合“丑不死得到的獎(jiǎng)金是一萬兩千多鎊……要是我讓他搖風(fēng)琴，我相信不消兩分鐘，他就會(huì)把它搖破……”“他們穿著絲綢衣服，坐上四匹灰色馬拉的馬車，前往上流社會(huì)”“他們待我并不好。這些人忘恩負(fù)義，只要我不給他們喝香檳酒，他們便把我放在壁爐架上，只要我不給他們錢，他們便把我鎖在柜子里”“上流社會(huì)吞沒了我，把我的每個(gè)便士都吞沒了”“一天早上，我們叫他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他已到另一個(gè)社會(huì)去了……”等處可知，“我”是線索人物，貫穿全文，“我”見證了丑不死中獎(jiǎng)、走進(jìn)上流社會(huì)、被上流社會(huì)“吞沒”而最終去世的人生歷程。結(jié)合“‘那你就離開這個(gè)社會(huì)！’我說。‘這不成。你不明白你在講什么。一個(gè)人一旦走進(jìn)上流社會(huì)，就沒法離開它?！敲?，如果你不計(jì)較的話，丑不死先生，’我一邊講，一邊嚴(yán)肅地?fù)u搖頭，‘我得說，你根本不應(yīng)該進(jìn)去。’”“好吧，我對(duì)自己說，生活就是這樣！他終于如愿以償，進(jìn)了王宮！”可知，“我”是次要人物，以“我”的理智和冷靜襯托了丑不死的愛慕虛榮和熱衷于走進(jìn)上流社會(huì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖以及擬寫文學(xué)短評(píng)的能力。結(jié)合“他們待我并不好。這些人忘恩負(fù)義，只要我不給他們喝香檳酒，他們便把我放在壁爐架上，只要我不給他們錢，他們便把我鎖在柜子里”“上流社會(huì)吞沒了我，把我的每個(gè)便士都吞沒了”可知，小說揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)“吞沒”普通人的本質(zhì)。上流社會(huì)“吞沒”了丑不死先生的錢財(cái)。他的錢被朋友拿來揮霍，他用錢開道得以見到國王，最終錢被騙光。結(jié)合“他……對(duì)著我的耳朵小聲道：‘馬格斯門，我并不幸福?！薄八麄兇也⒉缓谩＿@些人忘恩負(fù)義，只要我不給他們喝香檳酒，他們便把我放在壁爐架上，只要我不給他們錢，他們便把我鎖在柜子里”“‘我給騙光了！’他說……”等處可知，上流社會(huì)“吞沒”了他的精神。他痛恨著來自貴族們的蔑視、朋友們的欺騙甚至虐待。上流社會(huì)并沒有給他帶來幸福，反而讓他感到失望和痛苦。結(jié)合“在丑不死先生的大腦袋上，那對(duì)眼睛呆滯無神，使我不免替他擔(dān)心”“他又回到了雜耍團(tuán)，好像完全換了個(gè)人。他干得很好，吸引了不少觀眾，但身體越來越虛弱。一天早上，我們叫他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他已到另一個(gè)社會(huì)去了”可知，上流社會(huì)“吞沒”了他的身體。最終他又回到了雜耍團(tuán)，此時(shí)他已病入膏肓，進(jìn)入生命的最后時(shí)刻。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，昭宗①之出也，梁王悉誅唐宦者第五可范等七百余人，其在外者，悉詔天下捕殺之，而宦者多為諸鎮(zhèn)所藏匿而不殺。是時(shí)，方鎮(zhèn)僭擬，悉以宦官給事，而吳越最多。及莊宗②立，詔天下訪求故唐時(shí)宦者悉送京師，得數(shù)百人，宦者遂復(fù)用事，以至于亡。此何異求已覆之車，躬駕而履其轍也？可為悲夫！莊宗未滅梁時(shí)，承業(yè)已死。其后居翰雖為樞密使，而不用事。有宣徽使馬紹宏者，嘗賜姓李，頗見信用。然誣殺大臣，黷貨賂，專威福以取怨于天下者左右狎昵黃門內(nèi)養(yǎng)之徒也。是時(shí)，明宗自鎮(zhèn)州入覲，奉朝請(qǐng)于京師。莊宗頗疑其有異志，陰遣紹宏伺其動(dòng)靜，紹宏反以情告明宗。明宗自魏而反，天下皆知禍起于魏，孰知其啟明宗之二心者，自紹宏始也！郭崇韜已破蜀，莊宗信宦者言而疑之。然崇韜之死，莊宗不知，皆宦者為之也。當(dāng)此之時(shí)，舉唐之精兵皆在蜀，使崇韜不死，明宗入洛，豈無西顧之患？其能晏然取唐而代之邪？及明宗入立，又詔天下悉捕宦者而殺之?；抡咄龈Z山谷，多削發(fā)為浮圖。其亡至太原者七十余人，悉捕而殺之都亭驛，流血盈庭。明宗晚而多病，王淑妃專內(nèi)以干政，宦者孟漢瓊因以用事。秦王入視明宗疾已革③，既出而聞哭聲，以謂帝崩矣，乃謀以兵入宮者，懼不得立也。大臣朱弘昭等方圖其事，議未決，漢瓊遽入見明宗，言奏王反，即以兵誅之，陷秦王大惡，而明宗以此飲恨而終。嗚呼！人情處安樂，自非圣哲，不能久而無驕怠。明宗非佚④君，而猶若此者，蓋其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。（選自歐陽修《〈五代史·宦者傳〉論》，有刪改）［注］①昭宗，唐朝末期皇帝。②莊宗，五代時(shí)期后唐君主，后文的明宗也是后唐君主。③革（jí），急，重。④佚，放縱。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。專A威福B以取怨C于天下者D左右E狎昵F黃門G內(nèi)養(yǎng)H之徒也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.所，助詞，“為……所”表被動(dòng)，與“而智勇多困于所溺”（《五代史伶官傳序》）中的“所”用法相同。B.“莊宗信宦者言而疑之”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“信”字詞義不同。C.浮圖，也稱浮屠，佛教用語，指佛，文中指和尚：還指佛塔，如“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”中的“浮圖”。D.“秦王入視明宗疾已革”與“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”（《兼愛》）兩句中的“疾”字詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.梁王詔令天下捕殺在京師外的全部宦官，但宦官多被各個(gè)藩鎮(zhèn)藏起來而不殺，這與當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)而任用宦官做事有關(guān)。B.莊宗即位后又詔令天下尋訪過去唐代的宦官并全部送到京師，莊宗得到數(shù)百宦官并重用他們，宦官于是又執(zhí)掌權(quán)力。C.宦官馬紹宏深受莊宗寵信，但他誣陷殺害大臣，貪污財(cái)貨，還受莊宗派遣暗中窺視明宗時(shí)，就把這一情況告訴了明宗。D.明宗即位，詔令天下捕捉全部宦官而殺掉他們。明宗晚年多病，宦官孟漢瓊極力鼓動(dòng)王淑妃干預(yù)政事，趁機(jī)執(zhí)掌權(quán)力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此何異求已覆之車，躬駕而履其轍也？（2）言秦王反，即以兵誅之，陷秦王大惡，而明宗以此飲恨而終。14.古代帝王怎樣才能避免宦官專權(quán)危害？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.D13.（1）這與尋求使用已經(jīng)翻倒的車，親自駕駛而重蹈覆轍有什么不同呢？（2）說秦王反叛，就率兵誅殺他，使秦王陷于大惡的罪名，而明宗因此含恨而死。14.①不能過分寵信宦官；②不讓宦官參與國家大事而掌握權(quán)力；③自身不能只貪圖安樂而驕縱懈怠，讓大權(quán)旁落。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：專權(quán)作威，受到天下人怨恨，在皇帝身邊取寵，是豢養(yǎng)的宦官?！皩Ｍ！?，之前省略了主語“馬紹宏”，其后B處要斷開，起到強(qiáng)調(diào)作用；“以取怨于天下者”，是前文“專威?！钡慕Y(jié)果，“者”字一般在上句末尾，其后D處要斷開；“左右狎昵”，是“（馬紹宏事莊宗）左右狎昵”的省略句，語意完整，其后F處要斷開；“黃門內(nèi)養(yǎng)之徒也”，是判斷句，指出馬紹宏的身份，要與前文斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“用法相同”錯(cuò)誤。助詞，“為……所”，表被動(dòng)/用在動(dòng)詞前面，構(gòu)成名詞性短語，指代人或事物。句意：但宦官多被各個(gè)藩鎮(zhèn)藏起來而不殺。/句意：聰明勇敢的人反而常被所沉迷的人或事困擾。B.正確。聽信/可靠的。句意：莊宗聽信宦官的話而懷疑他。/句意：可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。C.正確。D.正確。都指疾病。句意：秦王進(jìn)宮見明宗已病重。/句意：這就像醫(yī)生治病專攻病人的病源一樣。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“宦官孟漢瓊極力鼓動(dòng)王淑妃干預(yù)政事”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。原文是說“明宗晚而多病，王淑妃專內(nèi)以干政，宦者孟漢瓊因以用事”，并沒有提到“孟漢瓊極力鼓動(dòng)王淑妃干預(yù)政事”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“何異”，有什么不同；“躬”，親自；“履其轍”，重蹈覆轍。（2）“反”，反叛；“以兵”，率兵；“陷”，使……陷于；“終”，死亡，去世?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“詔天下訪求故唐時(shí)宦者悉送京師，得數(shù)百人，宦者遂復(fù)用事，以至于亡”“郭崇韜已破蜀，莊宗信宦者言而疑之。然崇韜之死，莊宗不知，皆宦者為之也”“明宗晚而多病，王淑妃專內(nèi)以干政，宦者孟漢瓊因以用事”等處可知，不能過分寵信宦官；不讓宦官參與國家大事而掌握權(quán)力；自身不能只貪圖安樂而驕縱懈怠，讓大權(quán)旁落。參考譯文：當(dāng)初，昭宗脫身后，梁王殺掉唐朝的全部宦官第五可范等七百多人，那些在京師外的宦官，詔令天下全部捕殺，但宦官多被各個(gè)藩鎮(zhèn)藏起來而不殺。這時(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，都任用宦官做事，吳越國最多。到莊宗即位后，詔令天下尋訪過去唐朝的宦官全部送到京師，得到數(shù)百人，宦官于是又執(zhí)掌權(quán)力，從而導(dǎo)致滅亡。這與尋求使用已經(jīng)翻倒的車，親自駕駛而重蹈覆轍有什么不同呢？實(shí)在可悲啊！莊宗沒有消滅梁時(shí)，張承業(yè)已經(jīng)死了。后來張居翰雖任樞密使，但不管事。有一個(gè)宣徽使馬紹宏，曾被賜姓李，頗受信任和任用。但他誣陷殺害大臣，貪污財(cái)貨，專權(quán)作威，受到天下人怨恨，在皇帝身邊取寵，是豢養(yǎng)的宦官。那時(shí)，明宗從鎮(zhèn)州前來朝見，在京師奉朝請(qǐng)。莊宗非常懷疑他有野心，暗中派遣馬紹宏窺視他的行動(dòng)，馬紹宏反而把情況告訴了明宗。明宗從魏州返回，天下人都知道災(zāi)禍起于魏州，誰知道使明宗萌生二心，是從馬紹宏開始的！郭崇韜攻破蜀地后，莊宗聽信宦官的話而懷疑他。但郭崇韜的死，莊宗不知道，都是宦官干的。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，整個(gè)后唐的精銳軍隊(duì)都在蜀地，假如郭崇韜不死，明宗進(jìn)入洛陽后，難道沒有西面的憂慮？他還能平靜地取而代之嗎？等到明宗即位時(shí)，又詔令天下捕捉全部宦官而殺掉?；鹿偬油龅缴焦戎?，很多人削發(fā)做了和尚。逃到太原的宦官有七十多人，全部被抓獲而在都亭驛被殺，鮮血流滿庭中。明宗晚年多病，王淑妃在宮中專權(quán)來干預(yù)政事，宦官孟漢瓊趁機(jī)執(zhí)掌權(quán)力。秦王進(jìn)宮見明宗已病重，已經(jīng)出來后聽到哭聲，以為皇帝駕崩了，于是策謀率兵進(jìn)宮，怕自己不能被立為皇帝。大臣朱弘昭等人正在商量此事，還沒有做出決定，孟漢瓊急速進(jìn)見明宗，說秦王反叛，就率兵誅殺他，使秦王陷于大惡的罪名，而明宗因此含恨而死。唉！人置身于安樂之中，如果不是圣人賢哲，就不能保持很久不驕縱懈怠。明宗不是只知享樂的君主，但還是像這樣，是因?yàn)樗谖惶昧?。其余的君主大多是武人出身，到他們的子孫即位時(shí)，在位時(shí)間短而享年不長(zhǎng)，因此宦官來不及做什么?；鹿僭斐傻拇鬄?zāi)害，大略可見了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·中秋①蘇軾憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡。桂魄②飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕？便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。［注］①這首詞蘇軾于元豐五年（1082年）中秋在黃州所寫。②桂魄，古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的開頭三句寫中秋月夜，萬里無云，詞人登高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)空顯得更為遼闊無邊。B.“桂魄”指月亮，詞人感覺月輝從天上飛來，整個(gè)秋天的碧空沉浸在清冷之中。C.“舉杯邀月，對(duì)影成三客”化用了李白的詩句，飽含情感，充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩。D.詞人希望愉快地度過中秋月夜，詞人月下起舞是為了消除愁悶與抑郁不平之氣。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞中的“江山如畫，望中煙樹歷歷”?！敬鸢浮?5.C16.①詞人想象著從月宮往下界眺望，運(yùn)用比喻寫秀麗的江山像圖畫那樣美，人間煙火歷歷在望；②詞人寫人間的江山如此美，反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑，表達(dá)了內(nèi)心的苦悶?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩”錯(cuò)誤?！芭e杯邀月，對(duì)影成三客”化用李白的詩句，增添了想象的色彩，應(yīng)該是充滿了浪漫主義色彩。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！敖饺绠?，望中煙樹歷歷”，是說“秀麗的江山像圖畫般美麗，看過去在朦朧的月色里樹影婆娑”。此句是詞人想象著從月宮往下界眺望，“江山如畫”運(yùn)用比喻，寫秀麗的江山像圖畫那樣美，清晰可辨的煙火，歷歷在望；聯(lián)系注釋①“這首詞是蘇軾于元豐五年（1082年）中秋在黃州所寫”，詞人被貶黃州，為了排遣個(gè)人政治上的失意的苦悶，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實(shí)，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界。他描繪人間的江山越美，就越反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)越丑，也就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶壓抑之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·泰伯》中，曾子認(rèn)為士人任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“______”和“______”。（2）司馬遷《屈原列傳》中，“______，______”兩句用蟬蛻打比方，贊美屈原品質(zhì)高潔，自動(dòng)地遠(yuǎn)離污濁。（3）俗話說“日有所思，夜有所夢(mèng)”，古詩詞中也常出現(xiàn)描寫夢(mèng)境的語句，如“______，______”?！敬鸢浮竣?仁以為己任②.死而后已③.自疏濯淖污泥之中④.蟬蛻于濁穢⑤.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶⑥.望帝春心托杜鵑（相顧無言，惟有淚千行/夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：己、已、淖、穢、曉、惟、啼、闌。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字。完成下面小題。《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后，在延安引起了轟動(dòng)。一大批來自全國各地的藝術(shù)家們聆聽了講話，（）。有的奔赴偏遠(yuǎn)農(nóng)村，有的深入抗敵前線。滿懷激情的他們?cè)诘谝粫r(shí)間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受為素材而創(chuàng)作出有生活氣息的文學(xué)作品。這個(gè)時(shí)期的代表作品有：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，柳青的《種谷記》《銅墻鐵壁》，歐陽山的《高干大》，等等。這些作品，極大地鼓舞了前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士，激發(fā)了全國人民的愛國熱情，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。為中國人民的解放事業(yè)貢獻(xiàn)了文學(xué)力量。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他們積極響應(yīng)，深受鼓舞，迅速投身于火熱的生活中B.深受鼓舞。他們積極響應(yīng)，迅速投身于火熱的生活中C.深受鼓舞。他們積極響應(yīng)，火熱的生活中有了他們的身影D.他們積極響應(yīng)，深受鼓舞，火熱的生活中有了他們的身能19.請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成四個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少增刪詞語，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.B19.他們滿懷激情，在第一時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，把生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭模瑒?chuàng)作出了有生活氣息的文學(xué)作品?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫語句，使上下文銜接連貫?zāi)芰?。括?hào)前的語境是說來自全國各地的藝術(shù)家聆聽了毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》后的感受和表現(xiàn)。四個(gè)選項(xiàng)表述不一，但很明顯主要是考查學(xué)生對(duì)邏輯先后順序的把握。此處，藝術(shù)家們聆聽了講話，最直接的表現(xiàn)是深受鼓舞，因此排除AD。受到鼓舞的藝術(shù)家們肯定要積極響應(yīng)講話的精神，并迅速投身火熱的生活。C項(xiàng)“火熱的生活中有了他們的身影”，表述的主體不再是“他們”，而是“火熱的生活”，即句子中途易轍，前后主語不一致了，故排除。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生將長(zhǎng)句變成短句的能力。首先句子的主干是：他們（藝術(shù)家們）創(chuàng)作出了有生活氣息的文學(xué)作品。接下來，將原來長(zhǎng)句中的修飾部分，單列出來，注意層次性。此處“他們滿懷激情”是說藝術(shù)家們的精神面貌；“第一時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作”表現(xiàn)的是他們響應(yīng)講話精神，體現(xiàn)的是他們創(chuàng)作的積極性?！鞍焉钪械挠H身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭摹笔潜砻魉麄冊(cè)鯓觿?chuàng)作，創(chuàng)作的源泉是什么。最后，將這些不同層面的短句，按照一定的順序組合即可。故原畫線句可改為：他們滿懷激情，在第一時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，把生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭模瑒?chuàng)作出了有生活氣息的文學(xué)作品。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在久負(fù)盛名的美國休斯敦哈比劇院，能容納數(shù)百人的放映大廳座無虛席，紀(jì)錄片《天山腳下》此時(shí)①。這部紀(jì)錄片是反映中國新疆少數(shù)民族日常生活的?！皼]想到新疆有如此豐富多彩的地域文化，今年我要去看一看?！边@是②，生動(dòng)展現(xiàn)了文化所具有的獨(dú)特“粘連”作用。不僅僅是紀(jì)錄片，從中國西部電影展到圖片展，從民族服飾展到樂器展，為期一周的“感知中國”系列活動(dòng)，讓美國休斯敦、邁阿密兩座城市的民眾，親身體驗(yàn)到中國西部文化的多姿多彩和獨(dú)特魅力?！拌蜩蛉缟闹袊蜗蟆?，也因此更加立體和豐滿。“澆灌花朵的是雨水不是雷鳴”，一個(gè)國家的文化要想走出去，同樣也需要③。記得去年在一艘郵輪上，中國陜西、浙江、四川等地文藝工作者先后登場(chǎng)表演。陜西安塞腰鼓表演，體現(xiàn)了西部人民的樸實(shí)和坦蕩；越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，展示了中國江南的柔美意境；川劇變臉，詮釋了四川人民的熱情與奔放……整個(gè)航程下來，不少外國觀眾產(chǎn)生了“看看真實(shí)中國”的迫切想法?？梢?，用恰當(dāng)?shù)姆绞皆趥鞑?duì)象心中埋下文化興趣的種子，假以時(shí)日，種子自然會(huì)慢慢發(fā)芽，開花，結(jié)果。隨著中國與世界的互動(dòng)日漸親切，希望深入了解中國的外國人士越來越多，而文化交流公認(rèn)是拉近彼此距離的有效途徑。海天各一處，共飲一泓水。文化的魅力在于“擬諸形容、象其物宜”，用一種感性的方式展現(xiàn)一個(gè)國家的風(fēng)貌。這或許就是文化的力量，成于無形，柔軟似水，卻能直抵人心而凝結(jié)一切。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.文中畫橫線的部分。如果寫成“用恰當(dāng)?shù)姆绞絺鞑ノ幕僖詴r(shí)日，就會(huì)有效果”，表達(dá)效果有什么不同？22.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0.①正在上映②來自美國觀眾的反饋③“潤(rùn)物細(xì)無聲”（采取無聲的潤(rùn)物方式）21.①原句運(yùn)用比喻手法，把“文化興趣”比作“種子”，生動(dòng)形象地突出了要用恰當(dāng)方式來面對(duì)傳播對(duì)象，來傳播文化。②原句“種子自然會(huì)慢慢發(fā)芽，開花，結(jié)果”，比喻用恰當(dāng)?shù)姆绞絹韨鞑ノ幕〉玫某尚?。③改句沒有運(yùn)用比喻手法，在表達(dá)上顯得普通，不生動(dòng)形象，不能引發(fā)讀者的想象。22.示例：隨著中國與世界的互動(dòng)日漸密切，希望深入了解中國的外國人士越來越多，而文化交流被公認(rèn)是（是公認(rèn)的）拉近彼此距離的有效途徑。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合“座無虛席”，即觀眾正在觀看。結(jié)合“此時(shí)”的提示，應(yīng)是“紀(jì)錄片《天山腳下》”正在播放，故填寫“正在上映”。第二空，上文是直接引用一句話，結(jié)合前文觀眾觀看紀(jì)錄片的大語境，本句話應(yīng)是現(xiàn)場(chǎng)觀看的當(dāng)?shù)赜^眾觀看之后對(duì)紀(jì)錄片的評(píng)價(jià)。根據(jù)“這是”這一主謂式結(jié)構(gòu)的提示，本空應(yīng)當(dāng)填寫賓語成分，故填寫“來自美國觀眾的反饋”。第三空，結(jié)合上文“澆灌花朵的是雨水不是雷鳴”，可知，要用“雨水澆灌花朵”的方式即采用無聲潤(rùn)物的方式塑造中國形象，故填寫“潤(rùn)物細(xì)無聲”或者“采取無聲的潤(rùn)物方式”。【21題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。這類試題首先要“找不同”，即找到原句和改句之間的不同之處。然后依據(jù)不同之處，從手法上、內(nèi)容上、情感上等進(jìn)行分析。本處改句對(duì)原句作了句式、用詞上的變動(dòng)。原句把“文化興趣”比作“種子”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，同時(shí)將傳播文化比喻成“種下種子”，把抽象的文化傳播方式生動(dòng)形象表現(xiàn)出來，