陜西省西安市鄠邑區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁高三年級教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”原本是一對二元對立的概念，但在當(dāng)今時代背景下，其邊界已經(jīng)越來越模糊，并逐漸開始向二元統(tǒng)一的狀態(tài)過渡。曾經(jīng)的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會生活中若仍能保留著一些活力的話，事實(shí)上從某些角度來看，它已然具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性。所以，無論我們?nèi)绾伪M力地去保護(hù)傳統(tǒng)文化的純粹，在社會不斷變遷的過程中，仍舊無法改變傳統(tǒng)向現(xiàn)代的流變，雖然這種流變是在潛移默化的狀態(tài)下日積月累形成的。因此，將這對概念視作一個整體，是傳統(tǒng)文化得以在現(xiàn)代社會中存續(xù)的基礎(chǔ)視角，也是其得以擴(kuò)充發(fā)展空間的關(guān)鍵條件之一。②費(fèi)孝通先生說：人的“當(dāng)前”中包含著從“過去”拔萃出來的投影，時間的選擇累積。這意味著，站在“歷史時間軸”的視角去看待“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”時，“傳統(tǒng)”成了“現(xiàn)代”的基礎(chǔ)，而任何時期的“現(xiàn)代”也終將會變?yōu)椤皞鹘y(tǒng)”。③文化的形成與傳承，與人們的生活方式息息相關(guān)，不同的社會結(jié)構(gòu)所孕育出來的文化特征也是不同的。影響著文化流變的主要因素，基本上可以概括為時間與空間兩個向度。對于當(dāng)代的人們來說，傳統(tǒng)文化的最大特質(zhì)，應(yīng)該是它的“過去式”，是先于現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生并被保留下來的行為準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn)。我們一方面由于對歷史的尊重而竭力地繼承著這些傳統(tǒng)，另一方面卻也感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的格格不入。這當(dāng)然是社會變遷造成的。但是，如果我們將視角從歷史的具體節(jié)點(diǎn)擴(kuò)大到不同時期，并將其串聯(lián)起來作為一個整體來看待的話，就會發(fā)現(xiàn)任何一種傳統(tǒng)文化，直至今日都遵循著“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的相互轉(zhuǎn)換、循環(huán)復(fù)始。④幾乎所有的傳統(tǒng)文化都對現(xiàn)代社會產(chǎn)生著不同的影響，其中有些已經(jīng)完全改變了原來的社會功能，而有些外顯特征較為具體的，則逐漸被貼上了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的標(biāo)簽。例如語言與文字的交互發(fā)展，表情達(dá)意的功能一直被傳承到了今日，這一方面是人類智慧的發(fā)展所致，另一方面也是由于其社會功能的需要，正因為有了語言與文字的交互影響，人類社會才得到了長足的發(fā)展。然而，由于當(dāng)今社會分工的日益復(fù)雜，“時間”已經(jīng)以一個嶄新的概念構(gòu)建于人們的意識之中?？焖俚纳罟?jié)奏帶給人們的壓迫感，使得語言和文字在使用的時候更注重其簡單化、清晰化與標(biāo)準(zhǔn)化。利用通信手段來替代傳統(tǒng)的語言與文字，已然成為社會常態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為語言與文字的主要媒介。而由語言與文字發(fā)展出來的歌曲、戲曲、書法等，則都以“藝術(shù)”的各類形式被留存了下來?；乜凑麄€交互發(fā)展的過程，我們不難發(fā)現(xiàn)以語言與文字為代表的傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)源動力，而傳統(tǒng)文化的原型，雖然表面上看已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏，但事實(shí)上卻從未走遠(yuǎn)——從代替語言的表情包的本質(zhì)意義上看，我們似乎依然能夠看到其與早期象形文字，甚至與遠(yuǎn)古圖騰的同質(zhì)性。⑤本杰明·史華慈認(rèn)為，將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩個范疇截然對立是錯誤的，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”往往相互滲透，相互既矛盾又融合地客觀存在著。傳統(tǒng)本身是一個不斷演進(jìn)、變化的存在，里面包含的思想、質(zhì)素，復(fù)雜萬端而且常常相互沖突。李孝悌先生也認(rèn)為在一個快速變遷的現(xiàn)代化社會中，其實(shí)包含了許多傳統(tǒng)的質(zhì)素。事實(shí)上，只有那些被迫主動向現(xiàn)代進(jìn)行轉(zhuǎn)變的傳統(tǒng)文化，才得以被以“傳統(tǒng)”的名義長久地保留下來，至于那些不能或不愿被迫主動改變的傳統(tǒng)，最終將成為歷史的記憶。（摘編自劉一《傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的存續(xù)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.純粹的傳統(tǒng)文化并不存在，因為只有那些已具有相當(dāng)現(xiàn)代性的傳統(tǒng)文化才能保存下來。B.影響傳統(tǒng)文化流變的因素，主要體現(xiàn)在時間與空間兩個向度，其中時間向度更為重要。C.從更廣闊的歷史視角來看，任何傳統(tǒng)文化都必須遵循著“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的相互轉(zhuǎn)換。D.隨著社會進(jìn)程的不斷變遷，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的存續(xù)不僅具有現(xiàn)實(shí)性，更具有必然性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項的是（）A.文章第①段指出了將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”視為一個整體對于傳統(tǒng)文化存續(xù)的重要意義。B.文章第②段引用費(fèi)孝通的話，進(jìn)一步闡述了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩者之間的相互轉(zhuǎn)換關(guān)系。C.文章第④段舉例論證，論述了互聯(lián)網(wǎng)背景下語言和文字簡單化、清晰化與標(biāo)準(zhǔn)化的重要性。D.文章最后一段總結(jié)全文，指出“傳統(tǒng)”只有隨著時代的變遷融入“現(xiàn)代”才能長久保留。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.我們?nèi)粘Ｉ钪械谋砬榘鼜谋举|(zhì)意義上講，其實(shí)也是“傳統(tǒng)”的一種現(xiàn)代存在方式。B.外顯特征較為具體的傳統(tǒng)文化在歷史的變遷進(jìn)程中都會成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。C.“傳統(tǒng)”在向“現(xiàn)代”流變過程中關(guān)鍵是要對歷史的尊重而竭力地繼承著這些傳統(tǒng)。D.傳統(tǒng)文化在向現(xiàn)代的流變中，往往是被迫主動的，因此過程常常呈現(xiàn)出激烈對抗的狀態(tài)?！敬鸢浮?.B2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“時間向度更為重要”這一說法在文中沒有依據(jù)，屬于主觀臆斷。原文第③段“影響著文化流變的主要因素，基本上可以概括為時間與空間兩個向度”只是說了主要的兩個向度，并沒有說哪個更為重要。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“論述了互聯(lián)網(wǎng)背景下語言和文字簡單化、清晰化與標(biāo)準(zhǔn)化的重要性”理解錯誤，曲解文意。根據(jù)文章第④段“幾乎所有的傳統(tǒng)文化都對現(xiàn)代社會產(chǎn)生著不同的影響，其中有些已經(jīng)完全改變了原來的社會功能，而有些外顯特征較為具體的，則逐漸被貼上了‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’的標(biāo)簽?！薄袄纭笨芍?，此段舉例論證是論述有些傳統(tǒng)文化已經(jīng)完全改變了原來的社會功能，而另一些外顯特征較為具體的，則逐漸被貼上了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的標(biāo)簽。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“外顯特征較為具體傳統(tǒng)文化在歷史的變遷進(jìn)程中都”理解錯誤，擴(kuò)大了范圍，文中第④段說的是“有些外顯特征較為具體的”，而不是“都”。C.“關(guān)鍵是要對歷史的尊重而竭力地繼承著這些傳統(tǒng)”于文無據(jù)。原文最后一段“事實(shí)上，只有那些被迫主動向現(xiàn)代進(jìn)行轉(zhuǎn)變的傳統(tǒng)文化，才得以被以‘傳統(tǒng)’的名義長久地保留下來，至于那些不能或不愿被迫主動改變的傳統(tǒng)，最終將成為歷史的記憶”，并沒有提到“關(guān)鍵是要對歷史的尊重而竭力地繼承著這些傳統(tǒng)”。D.“因此過程常常呈現(xiàn)出激烈對抗的狀態(tài)”理解錯誤，曲解文意。原文第①段“所以，無論我們?nèi)绾伪M力地去保護(hù)傳統(tǒng)文化的純粹，在社會不斷變遷的過程中，仍舊無法改變傳統(tǒng)向現(xiàn)代的流變，雖然這種流變是在潛移默化的狀態(tài)下日積月累形成的”表明這種流變是在潛移默化的狀態(tài)下形成的，而非激烈對抗。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：博物繪畫在中國古已有之，我們的祖先很早便以繪畫的形式記錄著這片土地上的動植物。五代宮廷畫家黃筌所繪《寫生珍禽圖》頗具藝術(shù)表現(xiàn)力，畫家在尺幅不大的絹素上描繪了大自然中的眾多生靈；清代蔣廷錫所繪《塞外花卉圖》中，記錄下他在塞外觀察到的66種野生花卉。這兩幅繪畫看似只是個例，人們印象中更多的是重視筆墨的梅蘭竹菊等題材的寫意之作，但在傳世的大量繪畫作品中仍不乏博物繪畫，它們還有待于人們深入發(fā)掘。中國博物繪畫在20世紀(jì)初才真正走向獨(dú)立發(fā)展，伴隨西方科學(xué)技術(shù)的傳入，科學(xué)性的博物繪畫逐漸為國人所熟知。這類服務(wù)于科學(xué)研究的繪畫被應(yīng)用于我國自然科學(xué)等研究領(lǐng)域，其中創(chuàng)始性的代表畫家是馮澄如。他在20世紀(jì)前期繪制了中國最早一批生物科學(xué)繪圖，并創(chuàng)新性地將中國傳統(tǒng)繪畫技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合。新中國成立后，這類博物繪畫迎來了發(fā)展的黃金時期，從中央到地方的生物資源普查以及動植物志書的編纂推動了生物科學(xué)繪圖的發(fā)展，這類博物繪畫無論在數(shù)量還是質(zhì)量上都達(dá)到了有史以來的最高水平，代表性的成果便是歷經(jīng)半個多世紀(jì)陸續(xù)出版的《中國植物志》和《中國動物志》，兩套叢書匯集了眾多畫家的數(shù)萬幅作品，由此逐漸形成了獨(dú)具中國特色的生物科學(xué)繪畫風(fēng)格。（摘編自王釗《圖繪自然：博物繪畫在中國》）材料二：博物繪畫是科學(xué)與美學(xué)、自然與人文完美的融合。博物繪畫之美表現(xiàn)在如下維度：一是客觀精確之美。一幅博物繪畫創(chuàng)作需要長時間的辛勞與耐心，也成就了其精確細(xì)致。博物畫家利爾畫一只鸚鵡有時就需要3個月的時間，需要認(rèn)真仔細(xì)地觀察其特征和情貌。二是色彩斑斕之美。博物繪畫還原了大自然最為豐富的色彩。博物學(xué)家費(fèi)迪南德·鮑爾的色卡僅綠色就有200多個，紅色、藍(lán)色等也有100多個，以展現(xiàn)描繪對象顏色細(xì)微的變化。三是復(fù)合疊加之美。博物繪畫中，為了節(jié)省成本，無奈將同一種動物畫在一幅畫中，比如一幅博物繪畫將不同種類的蝴蝶畫在一起，展現(xiàn)出令人炫目的效果。有的甚至將不同類的動物放在一起，比如梅里安把蛇、青蛙和蛾子放在一起，講羽化成蝶的故事，用空間表現(xiàn)時間，有哲學(xué)的意味和情趣，真正把讀者帶入了大自然奇妙的情境之中。（摘編自張文靜《訪中央編譯局薛曉源：領(lǐng)略博物繪畫精細(xì)渾厚之美》）材料三：博物學(xué)繪圖在教學(xué)、科研中起到很好的輔助和支撐作用，是不可忽視的環(huán)節(jié)。其一，博物學(xué)繪圖是一種特殊的藝術(shù)形式和手段，只有博物學(xué)繪圖才能達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)完美的統(tǒng)一。其二，植物界中，不同類群的植物形態(tài)結(jié)構(gòu)和大小千差萬別。從植物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)（微觀），到一花一葉、一草一木，直至復(fù)雜的植物群落、景觀生態(tài)（宏觀）均可以通過博物學(xué)繪圖的技巧來真實(shí)地表達(dá)出來。攝影很難充分表現(xiàn)植物的主要特征（如：葉脈走向、葉緣鋸齒形態(tài)、花的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)等特性）。光線與拍攝角度對物體的影響——由于照片受到光線和拍攝角度的限制，有時不能清楚地表現(xiàn)某些植物分類特征（繪圖可以表現(xiàn)細(xì)節(jié)）。博物學(xué)繪圖可以通過對物體各部分細(xì)節(jié)的描繪，正確細(xì)致反映植物的花朵、果實(shí)、根、莖、葉等部位和形態(tài)特征。（摘編自胡冬梅《博物學(xué)繪圖的歷史使命》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.黃筌所繪《寫生珍禽圖》證明我國五代開始有博物繪畫，只不過當(dāng)時并未獨(dú)立發(fā)展，博物繪畫直到20世紀(jì)初才走向獨(dú)立。B.中國博物繪畫的發(fā)展，與西方科學(xué)技術(shù)的傳入和國家對生物資源的普查、動植物志書的編纂有著密不可分的關(guān)系。C.中國傳統(tǒng)的梅蘭竹菊等題材的寫意畫歷來被人們重視，但這不妨礙博物繪畫的創(chuàng)作，繪畫作品中不乏博物繪畫。D.博物繪圖是融藝術(shù)與科學(xué)為一體的，讓人們在欣賞博物繪畫的同時既能獲得審美享受，也能掌握一定的科學(xué)知識。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我們的祖先已開始用繪畫記錄動植物，但這些繪畫并非為科學(xué)研究服務(wù)，還算不上是真正意義上的生物科學(xué)繪圖。B.單純運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫技法是不能完成博物繪畫的，必須與西方科學(xué)繪圖形式相融合才能完成高質(zhì)量的博物繪畫。C.博物繪畫所展現(xiàn)的事物是客觀精確的，這是追求“妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似為欺世”的寫意畫做不到的。D.與攝影相比，博物繪畫具有獨(dú)特的優(yōu)勢和使命，在教學(xué)、科研中具有很好的輔助、支撐作用，是不可忽視的環(huán)節(jié)。6.隨著科技的發(fā)展，人們記錄動植物的方法和手段越來越多，因此有人認(rèn)為，博物繪畫會逐漸被其他手段取代，請根據(jù)材料談?wù)勀銓@種觀點(diǎn)的看法。【答案】4.A5.B6.我認(rèn)為博物繪畫不會被取代。①博物繪畫是科學(xué)與美學(xué)、自然與人文完美的融合，具有精細(xì)渾厚之美，能帶給人美的享受；②只有博物學(xué)繪圖才能達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)完美的統(tǒng)一，能從微觀、宏觀角度真實(shí)地表達(dá)出事物之美；③博物繪畫能充分表現(xiàn)植物的主要特征，不會受到其他因素的影響。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“黃筌所繪《寫生珍禽圖》證明我國五代開始有博物繪畫”說法錯誤，根據(jù)材料一第一段“博物繪畫在中國古已有之，我們的祖先很早便以繪畫的形式記錄著這片土地上的動植物。五代宮廷畫家黃筌所繪《寫生珍禽圖》頗具藝術(shù)表現(xiàn)力，畫家在尺幅不大的絹素上描繪了大自然中的眾多生靈”可知，文中只是舉例，并不能證明“我國五代開始有博物繪畫”。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“單純運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫技法是不能完成博物繪畫的”“必須”曲解文意，根據(jù)材料一第一段“博物繪畫在中國古已有之”和材料一第二段“他在20世紀(jì)前期繪制了中國最早一批生物科學(xué)繪圖，并創(chuàng)新性地將中國傳統(tǒng)繪畫技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合”可知，在馮澄如將中國傳統(tǒng)繪畫技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合之情前，我國就已經(jīng)有了博物繪畫，因此不能說“單純運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫技法是不能完成博物繪畫的”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答本題，首先要表明觀點(diǎn)：我認(rèn)為博物繪畫不會被其他手段取代，然后再分析理由。①根據(jù)材料二“博物繪畫是科學(xué)與美學(xué)、自然與人文完美的融合”可知，博物繪畫是科學(xué)與美學(xué)、自然與人文完美的融合，根據(jù)材料二“博物繪畫之美表現(xiàn)在如下維度：一是客觀精確之美。”“二是色彩斑斕之美。”“三是復(fù)合疊加之美?！薄坝每臻g表現(xiàn)時間，有哲學(xué)的意味和情趣，真正把讀者帶入了大自然奇妙的情境之中”可知，博物繪畫具有精細(xì)渾厚之美，能帶給人美的享受；②根據(jù)材料三第一段“博物學(xué)繪圖在教學(xué)、科研中起到很好的輔助和支撐作用，是不可忽視的環(huán)節(jié)。其一，博物學(xué)繪圖是一種特殊的藝術(shù)形式和手段，只有博物學(xué)繪圖才能達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)完美的統(tǒng)一”可知，只有博物學(xué)繪圖才能達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)完美的統(tǒng)一，根據(jù)材料三第一段“其二，植物界中，不同類群的植物形態(tài)結(jié)構(gòu)和大小千差萬別。從植物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)（微觀），到一花一葉、一草一木，直至復(fù)雜的植物群落、景觀生態(tài)（宏觀）均可以通過博物學(xué)繪圖的技巧來真實(shí)地表達(dá)出來”可知，博物學(xué)繪圖能從微觀、宏觀角度真實(shí)地表達(dá)出事物之美；③根據(jù)材料三第二段“光線與拍攝角度對物體的影響——由于照片受到光線和拍攝角度的限制，有時不能清楚地表現(xiàn)某些植物分類特征（繪圖可以表現(xiàn)細(xì)節(jié)）。博物學(xué)繪圖可以通過對物體各部分細(xì)節(jié)的描繪，正確細(xì)致反映植物的花朵、果實(shí)、根、莖、葉等部位和形態(tài)特征”可知，攝影由于受光線與拍攝角度對物體的影響，有時很難充分表現(xiàn)植物的主要特征，但博物繪畫能充分表現(xiàn)植物的主要特征，不會受到其他因素的影響。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。啼曉雞吳伯簫①犬守夜，雞司晨，殆與人之食色相似，那是天性。②從很早就向往“雞犬之聲相聞，人至老死不相往來”那種古樸的鄉(xiāng)村生活?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛”，淵明翁《歸園田居》里的名句，也是從心底里愛好著，玩味不置的。這還不是什么遁世思想，有以寄跡山林；實(shí)是田野風(fēng)物，那竹籬茅舍、豆棚瓜架之類，所給予的熏染過深的緣故所致。③在都市里，煙囪，樓廈擠得滿滿的；處處都是摩托車、霓虹燈，金與肉的輝映。人們黃昏起床，黎明就寢，晝夜生活壓根給它翻了個兒，對守夜司晨的雞犬之聲他們怕很生疏吧。那同古昔戰(zhàn)場上長矛盔甲一樣，在氯氣炮坦克車的隊里，怪嫌寒乞的。于今，報曉么，有自鳴鐘，有早號，汽笛；防護(hù)么，有警察，紅頭阿三。雞狗禽獸之裔，還不上一邊去！你看，一更二更敲著梆子過夜的更夫，都躲到僻靜的城角落去了呢。④可是，雖說如此，對喔喔的雞啼、汪汪的犬吠，還是覺得有些親近。無論在哪里聽到，總仿佛遇故知還鄉(xiāng)里般情味，這也許是沒落的表征吧，對這點(diǎn)沒落卻是固執(zhí)著的。你且想想看：秋天，晌午時分，老大的太陽，正煦暖地曬著，溫都都的；在鄉(xiāng)間，一個小村落里，誰家禾場上秋收后一大堆草垛的頂上，高高站了一只麗花大公雞，驕傲地昂著頭，尾上長長的飄翎招展著，那樣灑脫，那樣美，映了日光在熠熠閃耀。它遙遙地先兀自向四方眺望一會，忽然伸長了脖頸，“哥嘟嘟……”響亮地叫起來了。停一息，聽了聽什么，“哥嘟嘟……”又叫了一聲。緊跟著，村南村北，村東村西，不知有多少雄雞。百數(shù)十個吧，也一齊答了應(yīng)聲；這里喔喔，那里喔喔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，嚷成一片地鬧著。你不神往么？草垛跟前，誰家爛漫天真的孩子，手指點(diǎn)在腮邊，紅紅的臉，都看呆了呢。“咯咯噠，哈咯噠……”你瞧，偏偏那邊又來了母雞生了蛋的呼喚，真教人高興！要是太平豐年，家給人足的時候，在這一陣正午的雞啼聲里，你想象不到家家的飯菜香，及那食桌邊熙熙和樂的情趣么？⑤犬吠呢？你且別怕。雖則踏入一座山莊或走近一家宅院的時候，總會有瘦的，肥的，波波嗡嗡的大小狗，以兇兇嘴臉向你襲來示威；然而它不致就傷害你的，不過虛張聲勢，迎你過來送你過去而已。若真的在一家門口佇立稍久的話，那吠聲便會給你喚出一個人來?！肮?！誰呀？”清脆嬌婉的聲音，說不定還是一位桃花面素樸的姑娘哩。要是熟，就請進(jìn)作個客人；不熟，“這家杏花開得真好！”或“棗都紅滿樹了？”說了一句話就走也行。那條狗，一壁廂，卻已用親熟的目光注視著你，搖了尾巴了。⑥怎么樣，可過癮？⑦若然有工夫，以袖手旁觀態(tài)度，看看雞斗，瞧瞧狗打架，不也有趣么？你看那勝者的趾高氣揚(yáng)，敗者的垂頭曳尾，就很令人興感。甚而愛管閑事，以同情心驅(qū)策，都想打抱不平?？墒俏也粍衲闳W(xué)唐明皇：因了喜歡民間清明節(jié)的斗雞戲，便在宮中修了雞坊，選六軍五百小兒，養(yǎng)千數(shù)長安雄雞，來馴擾教飼。那是滿可不必的?！败洔匦聞冸u頭肉”，不客氣，咱們?nèi)f歲爺晚年原有點(diǎn)兒荒唐。養(yǎng)狗，而至喂肥了無所事事，去看它賽跑，逗裙邊旋風(fēng)呢，也無聊；酒色財氣，魚鳥狗馬之什，成了廦，是都足以使人不爭氣，墮往泥潭里去的。⑧要真的像孟嘗君的食客，雞鳴狗盜，也罷了。本來么，雞叫開關(guān)，偏偏夜才三更，不到雞叫時候，你就學(xué)那一聲，騙一回塞邊雞，騙一回守關(guān)人。有哈關(guān)系？總比愁白了頭發(fā)還過不去關(guān)好得多多不是?？磥砦閱T是比較笨的。“絳幘雞人報曉籌”《周禮·春官》中就有所謂祭祀夜呼以警百官早起的“雞人”在。⑨說回來，犬以守夜吧，夜里犬吠卻有點(diǎn)怕人。特別那一陣緊一陣慢，村犬狺狺然的齊聲亂吠，就往往把孩子們關(guān)在了被里。以為哪里又遭了毛賊了。大人們也不敢睡熟，慣常坐起來，放土槍，警備萬一的不測。雞啼呢，就好：長夜漫漫何時旦？當(dāng)你在旅床上輾轉(zhuǎn)不寐，風(fēng)雨夜雷電交迫的時候，啼雞一聲，就有了盼頭了。盡管是漆黑漆黑的夜，總敵不住一遍遍的雞聲相催，慢慢地東方欲白，月沒星稀，就黎明了，就大亮了。⑩農(nóng)家春耕季節(jié)，雞叫頭遍長工就起來喂牛。雞叫三遍就帶了犁耙繩索上坡。最懷念：閃爍的星天下，料峭的春風(fēng)中，雞啼聲里，犬吠聲里，那伴了三頭耕牛，兩只獵狗，一車農(nóng)具的上坡人啊?？﹩獑恼f話，隱約約的人影，猶如夢中。在跟前你不愿同他們一塊兒走走么？于我是迷戀著的。還有，除夕夜闌，祠堂前、家人正圍繞著發(fā)紙馬，燒金銀錁，放鞭炮的時候，五更雞啼也一聲聲繁了起來，那情景又是怎樣的靜穆，深遠(yuǎn)呢。很多人童年記憶的網(wǎng)里，對此怕就打著很密的結(jié)吧。?雞鳴的時辰真怪：在夜要欲曙天，在晝要日當(dāng)午；陰雨也罷，冷暖也罷，到時辰就喔喔地啼了起來。且是那樣有尺寸斟酌的。你萬物的靈長啊，康德老先生那有名的哲學(xué)散步，雖以時間的準(zhǔn)確，惹了人的異常嘆服，但比之唱曉雄雞，不是還有點(diǎn)距離么？是不想，想來確夠神秘。?有聞雞起舞的故事，有長鳴雞的傳說。有野雞群鳴的古磨笄山。朝有“束帶待雞鳴”，野有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”?！梗沔i在都城的朋友，籠里金絲雀與夫架上鸚鵡聽夠了，何妨于星月夜、驛橋邊，胸懷郁悒時候，去聽一聽那千戶萬戶的雞鳴犬吠聲呢。它是可以給你很多慰安很多鼓舞的。不信，前路茫茫正自躊躇當(dāng)兒，隱隱的雄雞啼處，山那畔村舍就不遠(yuǎn)了。一九三四年十月，于“山屋”（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.第③段用“長矛盔甲”與“氯氣炮坦克車”，類比“雞犬之聲”之與“摩托車、霓虹燈”等，表達(dá)了對鄉(xiāng)村落后現(xiàn)狀的隱憂。B.第④段用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，刻畫了鄉(xiāng)間正午雞啼的熱鬧場景，繪形繪聲，生動逼真，字里行間洋溢著和樂、欣愉。C.第⑥段用簡潔的反問句，既小結(jié)前兩段對鄉(xiāng)下雞鳴犬吠景觀的描寫，又引出后兩段對古事的征引，為揭示文章主旨做了鋪墊。D.文末提醒“鎖在都城的朋友”去聽聽“雞鳴犬吠聲”，表達(dá)了作者對當(dāng)時知識青年的呼吁：走向廣闊的鄉(xiāng)土，追求光明的未來。8.本文的選材、表達(dá)方式特色鮮明，請分別簡要分析。9.有評論指出，《啼曉雞》“真切地體現(xiàn)出吳伯符散文語言意濃、自然、精巧的特點(diǎn)”。試以本文為例，加以簡要評析?！敬鸢浮?.B8.①選材：善于從人們生活中最為平常、最為熟悉的事物中取材，諸如雞鳴犬吠都是人們在鄉(xiāng)村中習(xí)見的；又能平中見奇，聯(lián)想到與啼曉雞有關(guān)的各種古詩文、典故等。②表達(dá)方式：敘事狀物逼真生動，引人入勝，如對雞啼場景的描寫栩栩如生；以敘述為主體，善于將記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)結(jié)合起來，有濃郁的抒情氛圍。9.①意濃：熔鑄古詩文名句、典故，糅合民間傳說等，信手拈來地引用，極大開拓了意境，充實(shí)了含意。②自然：善用口語、擬聲詞。疊詞，問句等，使得敘述、描寫鮮活生動和通俗易懂，有鄉(xiāng)土氣息。③精巧：有節(jié)制地穿插文言詞匯、句式等，恰當(dāng)運(yùn)用對稱的整句，使得遣詞造句簡約、凝練，頗具節(jié)奏感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“表達(dá)了對鄉(xiāng)村落后現(xiàn)狀的隱憂”這一分析不正確，屬于過度解讀，從原文“可是，雖說如此，對喔喔的雞啼、汪汪的犬吠，還是覺得有些親近。無論在哪里聽到，總仿佛遇故知還鄉(xiāng)里般情味”看，這一段中的類比主要是為了強(qiáng)調(diào)都市之中雞犬之聲的鮮見。C.“為揭示文章主旨做了鋪墊”這一分析不正確，“怎么樣，可過癮”以疑問句式表達(dá)鄉(xiāng)村犬吠情景的醉人，和“‘啼曉雞’的精神力量，能激勵、鼓舞人”的主旨關(guān)系不大，這一解析顯得牽強(qiáng)。D.“表達(dá)了作者對當(dāng)時知識青年的呼吁：走向廣闊的鄉(xiāng)土，追求光明的未來”，這一分析不正確，屬于過度解讀；從原文語境看，結(jié)尾這樣寫，傳達(dá)的是作者個人的感觸，強(qiáng)調(diào)“啼曉雞”帶給迷惘中的人的鼓舞作用。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞、評析散文選材、表達(dá)藝術(shù)的能力。題干明確評鑒的兩個切入點(diǎn)?？忌赏ㄗx全文，結(jié)合文本實(shí)際，將本文選材、記敘的藝術(shù)特點(diǎn)扼要地加以評析。本文取材注重貼近日常生活，善于從人們生活中最為平常、最為熟悉事物中取材，“在鄉(xiāng)間，一個小村落里，誰家禾場上秋收后一大堆草垛的頂上，高高站了一只麗花大公雞，驕傲地昂著頭，尾上長長的飄翎招展著，那樣灑脫，那樣美，映了日光在熠熠閃耀”“踏入一座山莊或走近一家宅院的時候，總會有瘦的，肥的，波波嗡嗡的大小狗，以兇兇嘴臉向你襲來示威；然而它不致就傷害你的”，雞鳴犬吠都是人們在鄉(xiāng)村中習(xí)見的；“從很早就向往“雞犬之聲相聞，人至老死不相往來”那種古樸的鄉(xiāng)村生活。‘狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛’，淵明翁《歸園田居》里的名句，也是從心底里愛好著”，選材上還聯(lián)想到與啼曉雞有關(guān)的各種古詩文、典故等。又能靈活馳騁聯(lián)想，平中見奇。表達(dá)方式方面，敘事狀物逼真生動，引人入勝，如“‘狗！誰呀？’清脆嬌婉的聲音”生動呈現(xiàn)農(nóng)村人和狗和諧相處的場面，寫雞啼場景，從“麗花”的外形，“驕傲”的神態(tài)，耀眼的羽毛等角度，描寫的也是栩栩如生；寫都市的場景，寫狗打架、守夜等，以敘述為主；“高高站了一只麗花大公雞，驕傲地昂著頭，尾上長長的飄翎招展著，那樣灑脫，那樣美，映了日光在熠熠閃耀。它遙遙地先兀自向四方眺望一會，忽然伸長了脖頸”為描寫兼抒情，“很多人童年記憶的網(wǎng)里，對此怕就打著很密的結(jié)”“去聽一聽那千戶萬戶的雞鳴犬吠聲呢。它是可以給你很多慰安很多鼓舞的”為議論。文中將敘述、描寫、議論和抒情有機(jī)，結(jié)合，營造了濃郁的抒情氛圍。以敘述為主體，善于將記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)結(jié)合起來，有濃郁的抒情氛圍?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析散文語言表達(dá)藝術(shù)的能力。題干引用相關(guān)學(xué)者對吳伯簫散文的語言風(fēng)格的評論，以此作為答題的提示，要求考生以《啼曉雞》為例加以評析。解答此題，可以扣緊題干所給評論的三個關(guān)鍵詞“意濃”“自然”“精巧”，細(xì)讀《啼曉雞》這一文本，從中找出相關(guān)語例，加以具體評析?！耙鉂狻笨梢詮谋疚那苍~造句善于引用的角度，評析其聯(lián)想廣泛、含意豐富雋永的特點(diǎn)。“總比愁白了頭發(fā)還過不去關(guān)好得多多不是?？磥砦閱T是比較笨的‘絳幘雞人報曉籌’《周禮·春官》中就有所謂祭祀夜呼以警百官早起的‘雞人’在”“朝有‘束帶待雞鳴’，野有‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’”，本文善于引用古詩文，聯(lián)想廣泛自然，且古詩文以虛寫實(shí)，含意豐富、雋永，耐人尋味；“自然”則可以從本文善用口語、擬聲詞、疊音詞、問句等，評析語言通俗易懂和生動活潑，有鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。如“都躲到僻靜的城角落去了呢”“就大亮了”為口語；“哥嘟嘟……”“喔喔”為擬聲詞；“溫都都”“看看”“瞧瞧”為疊音詞；“怎么樣，可過癮？”為問句。本文善用口語、擬聲詞、疊音詞、問句等，語言通俗易懂，生動活潑，充滿鄉(xiāng)土氣息；“精巧”則可從本文有節(jié)制地穿插文言詞匯、句式，恰當(dāng)運(yùn)用整句，評析使得語言簡約、凝練，有節(jié)奏感。“古昔”“之裔”是文言詞匯；“選六軍五百小兒，養(yǎng)千數(shù)長安雄雞”“咯啰啰的說話，隱約約的人影”是文言句式；“在夜要欲曙天，在晝要日當(dāng)午；陰雨也罷，冷暖也罷”等是整句。本文隨文穿插文言詞匯、句式，恰當(dāng)運(yùn)用整句，使得語言簡約、凝練，讀來朗朗上口，極富節(jié)奏感。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，三軍必要得其地利，則可以寡敵眾，以弱勝強(qiáng)。所謂知敵之可擊知吾卒之可以擊而不知地利勝之半也。晉安帝討南燕，慕容超召群臣議拒晉師。公孫五樓曰：“晉師勁果，所利在速戰(zhàn)，初鋒勇銳，不可擊也。宜據(jù)大峴，使不得入，曠日延時，沮其銳氣。可徐揀精兵二千騎，循海而南，絕其糧道；別遣段暉率諸州之軍，緣山東下。腹背擊之，此上策也。各命守宰依險自固，較其資儲之外，余悉焚蕩，芟除粟苗，使敵來無所資，堅壁清野，以待其釁，中策也?？v賊入峴，出城迎戰(zhàn)，下策也?！背唬骸熬┒几皇ⅲ瑧艨诒姸?，非可以一時入守。青苗布野，非可以卒芟。設(shè)使芟苗守城，以全性命，朕所不能。據(jù)五州之強(qiáng)，帶山河之固，戰(zhàn)車萬乘，鐵馬萬群，縱令過峴，至于平地，徐以精騎蹂之，必成擒也?！蹦饺萱?zhèn)曰：“若如圣旨，必須平原十里而軍，軍壘成，用馬為便，宜出峴逆戰(zhàn)，而不勝，猶可退守。不宜縱敵入峴，自貽窘迫。昔成安君不守井陘之險，終屈于韓信；諸葛瞻不守馬閣之險，卒擒于鄧艾。臣以天時不如地利也，阻守大峴，策之上也?！背植粡摹６鴶z莒、梁父二戍，修城隍，揀士馬，蓄銳以待之。其夏，晉師已次東莞，超遣其左軍段暉等步騎五萬，進(jìn)據(jù)臨朐。俄而，晉師渡峴，慕容超懼，率兵四萬就段暉等于臨朐，戰(zhàn)敗，超奔廣固，數(shù)日而拔，燕地悉平。（選自《百戰(zhàn)奇略》，有刪改）材料二：且夫地利亦何常之有哉？函關(guān)、劍閣，天下之險也。秦人用函關(guān)，卻六國而有余，迨其末也，拒群盜而不足。諸葛武侯出劍閣，震秦、隴，規(guī)三輔；劉禪有劍閣，而成都不能保也。故金城湯池，不得其人以守之，曾不及培??之丘、泛濫之水；得其人，即枯木朽株，皆可以為敵難。知求地利于崇山深谷、名城大都，而不知地利即在指掌之際，烏足與言地利哉？（選自顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要序》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。所謂知敵A之可B擊C知D吾卒之可以E擊F而不知地利G勝之H半也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.朕，文中是南燕皇帝慕容超的自稱，古代皇帝的自稱有“寡人”“孤”等。B.拔，指被攻破，與“函谷舉”（《阿房宮賦》）中的“舉”字都是表被動。C.“迨其末也”與“迨諸父異爨”（《項脊軒志》）兩句中的“迨”字意義不同。D.三輔，西漢治理京畿地區(qū)的三個職官的合稱。亦用來指其所轄地區(qū)。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晉安帝進(jìn)攻南燕時，公孫五樓向慕容超提出了上、中、下三策，結(jié)果都遭到了慕容超的否定。B.慕容超認(rèn)為自己占據(jù)著有利的地形，有強(qiáng)大的軍隊，縱使晉軍過了峴山，也可以擊敗晉軍。C.慕容鎮(zhèn)以成安君不守井陘之險、諸葛瞻不守馬閣之險的事例勸說慕容超利用峴山阻守晉軍。D.慕容超派遣段暉率軍進(jìn)駐臨朐，準(zhǔn)備在東莞與晉軍決戰(zhàn)，結(jié)果被晉軍打敗，只得逃往廣固。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可徐揀精兵二千騎，循海而南，絕其糧道。（2）而不知地利即在指掌之際，烏足與言地利哉？【答案】10.CFG11.C12.D13.（1）然后從容挑選精銳的兩千騎兵，沿海向南，切斷晉軍的糧道。（2）而不知道地利就在指掌之間，哪里值得與（這樣的人）談?wù)撌裁吹乩?？【解析】?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：人們通常所說的，知道了敵人可以打，也知道了自己部隊能夠打，但不知道利用有利地形條件，勝利的可能性只有一半。“知敵之可擊”和“知吾卒之可以擊”兩句結(jié)構(gòu)一致，“擊”在句中都是作謂語動詞，所以兩句都應(yīng)獨(dú)立成句，選CF；“而不知地利”“而”表轉(zhuǎn)折，“地利”作“不知”的賓語，所以應(yīng)從“地利”后邊斷開，選G。故選CFG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確。拔，指被攻破。/舉，指被攻下。句意：數(shù)日后，廣固也被攻克。/函谷關(guān)被攻下。C.錯誤。兩句中的“迨”字意義相同，都是“等到”的意思。句意：可到后來，等到秦朝快要滅亡時。/等到伯父叔父們分家以后。D.正確。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“準(zhǔn)備在東莞與晉軍決戰(zhàn)”理解錯誤，曲解文意。根據(jù)材料一第二段“其夏，晉師已次東莞，超遣其左軍段暉等步騎五萬，進(jìn)據(jù)臨朐。俄而，晉師渡峴，慕容超懼，率兵四萬就段暉等于臨朐”可知，是晉軍進(jìn)至東莞后，慕容超派遣左將軍段暉等率領(lǐng)步騎兵五萬人，進(jìn)據(jù)臨朐。不久，晉軍順利越過大峴山，慕容超害怕了。并不是慕容超準(zhǔn)備在東莞與晉軍決戰(zhàn)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徐”，從容；“揀”，挑選；“二千騎”，兩千騎兵；“循”，沿著；“絕”，切斷（2）“知”，知道；“烏”，哪里；“足”，值得；“言”，談?wù)摗⒖甲g文：材料一：大凡對敵作戰(zhàn)，全軍必須占據(jù)有利地形條件，這樣就可以用較少的兵力抗擊兵力眾多的敵人，用力量弱小的部隊?wèi)?zhàn)勝力量強(qiáng)大的敵人。人們通常所說的，知道了敵人可以打，也知道了自己部隊能夠打，但不知道利用有利地形條件，勝利的可能性只有一半。東晉安帝進(jìn)討南燕，南燕皇帝慕容超召集群臣研究抵抗晉軍之策。征虜將軍公孫五樓獻(xiàn)計說：“晉軍強(qiáng)勁果斷，利于速戰(zhàn)速決，他們初來鋒銳氣盛，不可以立即迎擊它。應(yīng)當(dāng)據(jù)守大峴山險，阻截晉軍使其不得深入我境，以曠日持久的戰(zhàn)法，來消磨晉軍的銳氣。我們可以從容不迫地選拔精銳騎兵二千人，沿著海邊南下，切斷晉軍的運(yùn)糧道路；再派左將軍段暉率領(lǐng)大軍，順大峴山東進(jìn)。從而對晉軍形成前后夾擊之勢，這是上策。命令各地將吏憑險固守，計點(diǎn)軍資倉儲而留足所需物資之外，其余的一律焚毀，鏟除田間禾苗，使敵人來了得不到可以利用的東西，以堅壁清野的辦法，來等待敵人可能出現(xiàn)的破綻，這是中策。放縱敵人越過大峴山，我們再出城迎戰(zhàn)，這是下策?！蹦饺莩牶笳f：“我們京都地區(qū)繁榮昌盛，人口眾多，不可能一下子都把他們遷入城內(nèi)固守。青苗已布滿田野，也不可能全都鏟除，假如說采用此種鏟苗守城的辦法，可以保全性命的話，我也不能同意這樣干。我們現(xiàn)在是據(jù)有五州地盤的強(qiáng)國，山河環(huán)繞而地形險固，戰(zhàn)車萬輛，戰(zhàn)馬萬群，即便讓敵人越過大峴山而進(jìn)到平原地區(qū)，再從容不迫地用精銳部隊襲擊它，敵人則必為我們所擒獲?！鄙袝钅饺萱?zhèn)則建議說：“倘若依照陛下的旨意去做，也必須是在平原地區(qū)每十里處駐扎一支部隊，構(gòu)筑好工事，以便利于使用騎兵，因此，我們應(yīng)當(dāng)越出大峴山去迎戰(zhàn)敵人，而一旦迎戰(zhàn)不勝，還可以退守大峴山。不應(yīng)當(dāng)放縱敵人進(jìn)入大峴山以里，而給自己造成被動挨打的困難局面。從前成安君陳馀不堅守井陘之險關(guān)，終于被韓信所打??；諸葛瞻放棄馬閣山險不守，最后為鄧艾所擒殺。我認(rèn)為天時不如地利，扼守大峴山（以阻截敵人），是諸種對策中最好的對策?！蹦饺莩牶筮€是不予采納，只是命令駐莒、梁父二地的部隊，整修護(hù)城墻，選練兵馬，養(yǎng)精蓄銳以等待晉軍的到來。這年夏天，晉軍已進(jìn)至東莞，慕容超派遣左將軍段暉等率領(lǐng)步騎兵五萬人，進(jìn)據(jù)臨朐。不久，晉軍順利越過大峴山。慕容超這時才害怕起來，于是急忙率兵四萬奔赴臨朐與段暉等合兵一處。（晉軍來攻），燕軍一戰(zhàn)大敗，慕客超逃回京都廣固。數(shù)日后，廣固也被攻克，南燕土地全部淪陷。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·地戰(zhàn)》）材料二：況且地理的優(yōu)勢又有什么經(jīng)久不變的呢？函谷關(guān)、劍閣，是天下的險要之地。（戰(zhàn)國時）秦依據(jù)函谷關(guān)擊敗六國而綽綽有余，可到后來，等到秦朝快要滅亡時，抵御四方群盜還嫌它不夠險要。諸葛武侯出兵劍閣，威震秦、隴，規(guī)劃謀取三輔之地；而劉禪雖然據(jù)有劍閣之險卻連成都也保不住。所以再堅固險要的城池，要是沒有適當(dāng)?shù)娜藖戆咽厮?，竟連低矮的小山、地面的淺水都比不上；有了適當(dāng)?shù)娜?，縱使是枯木朽株，都可以用來給敵人造成困難。只知道到崇山深谷、名城大都去尋求地利，而不知道地利就在指掌之間，哪里值得與（這樣的人）談?wù)撌裁吹乩?？（選自顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要序》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。歸嵩山作王維清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。送楊山人歸嵩山李白我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍。14.下列對這兩首唐詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩雖然都以“歸嵩山”為題材，但無論是在情感表達(dá)上，還是在創(chuàng)作風(fēng)格上，都有明顯的差異。B.王詩“流水如有意，暮禽相與還”兩句，賦予“流水”“暮禽”以人的情態(tài)，使景物更加多情動人。C.李詩“長留一片月，掛在東溪松”兩句描寫月亮掛在溪邊的松樹之上，顯現(xiàn)出嵩山秀麗的迷人景色。D.李詩實(shí)寫嵩山玉女峰散布著開滿紫花的菖蒲，楊山人采摘菖蒲贈送給詩人，表現(xiàn)出二人深厚的友誼。15.與李詩不同，王詩隨著沿途不同景色的移換，暗含著詩人情感細(xì)微的變化，請結(jié)合王詩簡要分析?！敬鸢浮?4.D15.首先描寫清水環(huán)繞草木，馬兒徐徐前行，流水溫婉有情，鳥兒結(jié)伴而行，反映出詩人悠然自得的心情。然后詩人看到荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山，詩人的心情變得凄清。最后兩句對山勢做了描寫，詩人不再過問社會人事，安心地過自己寧靜淡泊的隱居生活，詩人的心境重又回歸于淡泊閑適。（意思答對即可）【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的能力。D.“爾去掇仙草，菖蒲花紫茸”是詩人送別朋友時想象的景象，是虛寫，不是實(shí)寫。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞品味詩歌思想情感的能力。由題干可知，考生需要分析出詩歌中情感的變化層次。結(jié)合首聯(lián)和頷聯(lián)所寫景來看，首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時的情景，清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫，這里所寫望中景色和車馬“閑閑”動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時一種安詳閑適的心境；第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來，這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情，河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸，體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情。頸聯(lián)“荒城臨古渡，落日滿秋山”寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化，隨著景物的荒蕪、冷清，詩人情感也凄涼起來。尾聯(lián)“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)”點(diǎn)明隱居主題，“歸來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，安心地過自己寧靜淡泊的隱居生活，詩人的心境重又回歸于淡泊閑適。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，從“取”和“用”兩方面來寫秦因奢靡喪失民心的兩句是“__________，__________”。（2）邊塞詩詞中常有對軍中號角的描寫，比如李賀《雁門太守行》中的“__________”一句，范仲淹《漁家傲·秋思》中的“__________”一句。（3）“蛟”是我國古代傳說中的龍類，在古代詩文中我們經(jīng)?？梢钥吹健膀浴钡纳碛?，如“__________，__________”兩句?！敬鸢浮竣?奈何取之盡錙銖②.用之如泥沙③.角聲滿天秋色里④.四面邊聲連角起⑤.積水成淵⑥.蛟龍生焉（舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“錙銖”“焉”“嫠”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！?023中國詩詞大會》繼續(xù)創(chuàng)新，以“歡喜”“尋味”“本來”“天下”“十年”等為主題串聯(lián)詩詞，結(jié)合文物、繪畫、工藝等不同文化元素，利用考古成果，發(fā)掘遺產(chǎn)價值，探察古人生活的衣食住行，復(fù)原古代社會的千姿百態(tài)，可謂①，讓人眼前一亮。本年度詩詞大會邀請18位民間出題人，其中不乏我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。《中國詩詞大會》用詩詞唱誦祖國壯美山河，用經(jīng)典詮釋中國文化遺產(chǎn)，將中國古典關(guān)學(xué)傳統(tǒng)、思想觀念、道德追求恰如其分地融入新時代人民生活與社會發(fā)展，充分展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。文物是中華文明的見證者，是②的中華文化的縮影?？脊排c文物知識的普及與傳播，不應(yīng)③，只停留于表面形態(tài)的片面展示，還可通過場景復(fù)原、沉浸體驗、實(shí)驗考古等多種方式對其功能、組合及在古代社會所扮演角色進(jìn)行深入挖掘，多層次揭示文物蘊(yùn)藏的歷史信息、文明要素，在豐富公眾歷史文化滋養(yǎng)的同時，激活文物在新時代的生命力。近年來，《中國考古大會》《考古公開課》等扎根于歷史傳統(tǒng)的考古文物類節(jié)目越來越受到觀眾喜愛，極大滿足了公眾日益增長的精神文化需求。當(dāng)先賢哲思在現(xiàn)代社會再次蘇醒，當(dāng)人文經(jīng)典與時代精神交相呼應(yīng)，文化自信也得到了闡揚(yáng)與涵育。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.以“文化自信”為開頭，將文中畫橫線句子修改為一個長單句，可少量增刪詞語，不得改變原意。19.下面是《2023中國詩詞大會》第六場以“本來”為主題詞的觀眾推介語，請仿照下文中畫波浪線部分的修辭手法，將第八場以“天下”為主題詞的觀眾推介語補(bǔ)充完整，要求句意連貫，內(nèi)容符合主題，語言生動得體。示例：《2023中國詩詞大會》第六場本來“本來”是“老驥伏櫪，志在千里”的宏偉抱負(fù)，是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的傲然風(fēng)骨，是“一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家”的愛國熱忱，是“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的文化包容?！氨緛怼笔鞘刈〕跣?、回歸本真?！?023中國詩詞大會》第六期將帶我們共同尋覓詩詞中的源頭活水，堅守“本來”，奔赴“未來”?！?023中國詩詞大會》第八場天下______。“天下”是江山，是人民；是歲月，是英雄。《2023中國詩詞大會》第八期“天下”將帶我們一同領(lǐng)略“胸懷天下、心系天下、愛達(dá)天下、天下為公”的家國情懷?！敬鸢浮?7.①別出心裁②博大精深③浮光掠影（“淺嘗輒止”“走馬觀花”）18.文化自信在先賢哲思于現(xiàn)代社會再次蘇醒、人文經(jīng)典與時代精神交相呼應(yīng)的過程中得到了闡揚(yáng)與涵育。19.示例：“天下”是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯闊胸襟，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情感，是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的英雄氣概。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境是說《2023中國詩詞大會》的形式內(nèi)容上的創(chuàng)新之舉，可用“別出心裁”。別出心裁：另有一種構(gòu)思或設(shè)計。指想出的辦法與眾不同。②語境形容中華文化廣博，可用“博大精深”。博大精深：形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。③語境“只停留于表面形態(tài)”形容對文物的展示過于表面化，可用“浮光掠影/淺嘗輒止/走馬觀花”。浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻。也比喻世事稍縱即逝，不可捉摸。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物?！?8題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。首先明確開頭詞所在的句子是：文化自信得到了闡揚(yáng)與涵育。然后把“當(dāng)先賢哲思在現(xiàn)代社會再次蘇醒，當(dāng)人文經(jīng)典與時代精神交相呼應(yīng)”化作句子的狀語“在先賢哲思于現(xiàn)代社會再次蘇醒、人文經(jīng)典與時代精神交相呼應(yīng)的過程中”，修飾“得到”。最后梳理句子邏輯順序，改為：文化自信在先賢哲思于現(xiàn)代社會再次蘇醒、人文經(jīng)典與時代精神交相呼應(yīng)的過程中得到了闡揚(yáng)與涵育?！?9題詳解】本題考查學(xué)生仿寫句子、擬寫推介語的能力。首先明確所仿寫句子的句式：主題詞+是……是……是……。其中引號部分為引用詩句。內(nèi)容上，主題詞是“天下”，推介語要圍繞“天下”表達(dá)，引用的詩句要積極向上，以表達(dá)愛國、英雄氣概為主，可以借助下文“胸懷天下、心系天下、愛達(dá)天下、天下為公”，表現(xiàn)家國情懷。注意詩句與后面的概括性語言要協(xié)調(diào)一致。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。高血壓、高血糖、高血脂，這“三高”人們都已不再陌生，如果控制不好，很容易引發(fā)冠心病、心肌梗死、腦梗死等心腦血管疾病。近年來，隨著生活水平的提高、飲食結(jié)構(gòu)的改變和生活作息的不規(guī)律，高體重，這“第四高”猶如①，打得人們措手不及，嚴(yán)重威脅著大眾健康，并呈現(xiàn)出患者年輕化的趨勢。肥胖發(fā)生的根本原因在于能量攝入和消耗不平衡，進(jìn)食高熱量食物卻不運(yùn)動，缺乏維生素、礦物質(zhì)和一些微量元素，都可能導(dǎo)致肥胖。所謂“胖從口入”，肥胖②。在我國，高體重的發(fā)生與飲食習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系，酒桌文化、重油重鹽、喜食肥甘厚膩等，都是導(dǎo)致肥胖的重要因素。如今肥胖癥已經(jīng)正在成為全球重大慢性疾病之一，它的可怕之處，并不是讓人失去美麗的皮囊，就是失去了身體各個方面的健康。不僅如此，許多肥胖癥患者都伴隨著睡眠呼吸暫停的情況，也就是我們常說的“打鼾”，但許多人不知道，③。有數(shù)據(jù)顯示，全球每年因睡眠呼吸暫停導(dǎo)致死亡的肥胖癥患者就高達(dá)數(shù)十萬人。20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?0.①一支發(fā)動奇襲的軍隊②其實(shí)是一種吃出來的疾?、鬯吆粑鼤和?yán)重時可致死亡21.如今肥胖癥已經(jīng)成為全球重大慢性疾病之一，它的可怕之處，并不是讓人失去美麗的皮囊，而是失去了身體各個方面的健康?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。從“猶如”可判斷，第①處是對“第四高”的比喻，再依據(jù)“打得人們措手不及”“嚴(yán)重威脅……”可判斷此處強(qiáng)調(diào)對人類的影響很突然，應(yīng)填寫的喻體是“一支發(fā)動奇襲的軍隊”之類的短語。第②處，根據(jù)前面的句子可知是解釋肥胖和飲食的關(guān)系，再依據(jù)后面“在我國，高體重的發(fā)生與飲食習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系”等內(nèi)容，可判斷應(yīng)填寫的是“其實(shí)是一種吃出來的疾病”之類的句子。第③處，根據(jù)上下文可判斷，此處填寫的應(yīng)是對后面數(shù)據(jù)顯示的情況的說明，后面主要說的是睡眠呼吸暫停導(dǎo)致肥胖癥患者死亡的人數(shù)，再根據(jù)前面的“許多人不知道”，可推斷此處應(yīng)填寫的是“睡眠呼吸暫停嚴(yán)重時可致死亡”之類的句子。【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處錯誤：一是不合邏輯，“已經(jīng)正在”語意矛盾，應(yīng)刪去“正在”；二是關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“不是……就是”表選擇，而原文語句之間是并列關(guān)系，應(yīng)把“就是”改為“而是”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！氨疚?、自我、超我”是由精神分析學(xué)家弗洛伊德所提出的人格理論?！氨疚摇笔潜灸艿奈遥裱鞓吩瓌t；“自我”是面對現(xiàn)實(shí)的我，它奉