2025年牛津上海版第一冊歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津上海版第一冊歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、古代希臘與中國相比較，其最突出的不同點是A.版圖較大B.君主專制C.海洋文明D.科技領先2、羅馬法學家吉拉爾從下表所示的三個角度來論證《十二銅表法》的真實性。其研究過程表明。

A.多角度多領域的研究互證更加可信B.完整的歷史文本記錄最真實C.綜合多種歷史敘述可確認歷史事實D.文學作品中的記錄更為準確3、公元前五世紀，羅馬頒布的《十二銅表法》主要面對家庭問題，特別關注家庭生活、鄰里關系、私人財產(chǎn)和死亡；對拋棄或殺死畸形的嬰兒、財富繼承和葬禮上的得體舉止做了規(guī)定，這反映了A.國家限制貴族對司法的濫用B.經(jīng)濟發(fā)展提高私有財產(chǎn)意識C.羅馬社會內(nèi)部階級矛盾尖銳D.羅馬人用法律規(guī)范社會生活4、閱讀下表；據(jù)此表可知。

。前462年。

民眾大會上提議編撰成文法；遭貴族強烈抵制。

前450年。

由貴族組成的立法委員會制定《十二銅表法》；由貴族和平民組成的軍伍大會審核通過，該法被公布于羅馬廣場，一直沿用到羅馬滅亡。

前287年。

霍騰西阿發(fā)案規(guī)定平民議會擁有完全的立法權(quán)。

前242年。

羅馬境內(nèi)經(jīng)濟和民事糾紛增多；羅馬設立外事裁判官；裁判官告示置于羅馬廣場，與《十二銅表法》并立，但只需保存一年。

130年。

猶利安永久赦令規(guī)定有且只有皇帝才能對羅馬法進行修改和補充。

A.立法權(quán)的歸屬折射出羅馬社會的演變B.羅馬廣場是羅馬進行立法活動的場所C.《十二銅表法》在羅馬法體系內(nèi)具有最高效力D.羅馬法的發(fā)展始終伴隨著平民與貴族這一主要矛盾5、《十二銅表法》規(guī)定，買賣不動產(chǎn)和奴隸，除當事人親自到場外，還必須要求5個證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語言，做一定的動作才能生效。目的是即讓當事人慎重考慮，防止欺詐、脅迫，也防止法官徇私偏祖。這表明羅馬法A.強調(diào)保護貴族利益B.重視人文精神C.政治理想化的追求D.注重形式主義6、羅馬人最早的成文法是《十二銅表法》，隨著商業(yè)的和帝國的發(fā)展，生活日益復雜，原先的法律不能滿足他們的需要，所以他們制定了一部新的法律，即《萬民法》。由此說明A.法律面前人人平等真正得到了貫徹B.羅馬的法律是基于理性而不是習俗C.羅馬的法律只保護羅馬公民的利益D.羅馬帝國境內(nèi)所有人都被法律保護7、羅馬皇帝奧古斯都宣布：“今后凡昔里尼省內(nèi)希臘人彼此之間發(fā)生爭執(zhí)時，除涉及死刑的重大刑事案件須由總督親自審理或委派專門陪審法庭審理判決外，其他－一切案件我意均交付希臘籍陪審員辦理”。據(jù)此可知，該敕令A.體現(xiàn)羅馬帝國民族矛盾尖銳B.反映希臘民主影響深遠C.確立了近代社會的契約精神D.彰顯了羅馬法的靈活性8、《十二銅表法》第七表九條規(guī)定：“樹枝越界應該修剪使樹蔭不至影響鄰地?！钡谑畻l又規(guī)定：“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之。”以上規(guī)定體現(xiàn)該法A.確保了良好社會秩序B.有利于減少社會紛爭C.忽視了公平公正原則D.強調(diào)維護公共利益評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著雅典成文法的誕生。6世紀的《民法大全》標志著羅馬法體系的最終完成。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共4題，共8分)10、閱讀材料，完成下列要求。材料一夏、商、周三代的法律史料，《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系。內(nèi)容上，既有關于官員職責、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長期通行習慣法，法律形式多樣。我國古代法律文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟社會，受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度，適應古代社會的發(fā)展；它將人們在生產(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國古代法律不僅對本國有巨大作用，而且對東亞諸國也產(chǎn)生了深遠影響。——摘編自劉海年《我國古代法律文化：主要內(nèi)容特點及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對世界歷史最持久的貢獻”。這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風俗習慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來。年復一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復雜性和古老性不可避免地導致法學的興起。查士丁尼的法律改革具有持久深遠的影響，大多數(shù)歐洲國家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的?！Z曼·戴維斯《歐洲史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括中華法系與羅馬法的相似之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說明其產(chǎn)生的歷史背景。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》；是一部簡單；保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展，生活愈益復雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。如果遇上這種情況，適用什么法律呢？

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二古羅馬著名政治家和法學家西塞羅說：“羅馬法治文明的進程是循序漸進的；羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用；羅馬法中所蘊涵的人人平等；公正至上原則；具有超越時間、地域與民族的永恒價值?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學知識說明《十二銅表法》制定的原因？羅馬人怎樣解決“外國人在羅馬可能遭到關押；他的財產(chǎn)可能被沒收”的問題？

（2）依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有對羅馬社會的推動作用和后世的“永恒價值”？12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機構(gòu)發(fā)布的，是國家意志的體現(xiàn)。為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制，侵犯皇權(quán)和國家利益的行為是重點打擊對象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強調(diào)，刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國家制定的法律中涉及民事關系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項條款；有關純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學說匯纂》由50篇組成，分為七個部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭的事實?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W階梯》，共分四卷，每卷細分為篇；段，主題編排次序是法源、人、財產(chǎn)、繼承、債時效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對中國制定民法典的啟示》材料三中國法律是集體本位；西方法律為個人本位。中國法律日益集團化，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國家本位；集體主義、義務第一、息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向而古羅馬法私法（保護個人利益有關所有權(quán)、債權(quán)等）發(fā)展充分，主張以個人權(quán)利為本位，法律至上，權(quán)力服從于法律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

（1）根據(jù)材料一概括指出中國古代法律建設的特點。

（2）根據(jù)材料二三，指出中國古代法律和羅馬法的特征的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料一第五表凡以處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力。第七表樹枝越界的,應修剪至離地十五尺,使樹蔭不至影響鄰地;如樹木因風吹傾斜于鄰地,部地所有人亦可訴諸處理:橡樹的果實落于鄰地時,得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個人的利益,制定特別的法律?！妒~表法》材料二諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等),犯死罪,皆條所坐及應議之狀,先奏請議,議定奏裁(注:一般死罪可降為流罪):流以下,減一等?！短坡闪蜃h》材料三蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出。一國之政事,悉以憲法行之。一一《孫中山全集》（1）比較材料一；材料二,指出《十二銅表法》與唐律的差異。

（2）材料三中孫中山法治思想在實踐中的具體表現(xiàn)是什么?分析其法治主張在近代中國意以實現(xiàn)的原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，古希臘是海洋文明的產(chǎn)物，古中國是大河文明的產(chǎn)物，因此二者最顯著的不同是經(jīng)濟形態(tài)的不同，C符合題意；古希臘小國寡民，A排除；古希臘建立的是民主政治，B排除；古希臘的科技并不領先，D排除。故選C。2、A【分析】【詳解】

吉拉爾從不同的角度論證了《十二銅表法》的真實性，這種多角度多領域的研究互證使得研究更加可信，故選A；完整的歷史文本記錄不一定最真實，B項說法絕對，排除；“可確認”的說法過于夸張，排除C；文學作品具有一定的虛構(gòu)性，不一定更為準確，排除D。3、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知；《十二銅表法》主要面對家庭問題，有利于解決糾紛，體現(xiàn)羅馬人用法律規(guī)范社會生活，D項正確；《十二銅表法》有限制貴族的作用，但與材料無關，排除A項；材料沒有涉及經(jīng)濟發(fā)展的信息，也沒有體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展提高私有財產(chǎn)意識，排除B項；材料沒有涉及社會內(nèi)部矛盾，排除C項。故選D項。

【點睛】4、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)表格信息“由貴族組成的立法委員會制定《十二銅表法》，由貴族和平民組成的軍伍大會審核通過，該法被公布于羅馬廣場，一直沿用到羅馬滅亡”“霍騰西阿發(fā)案規(guī)定平民議會擁有完全的立法權(quán)”“羅馬境內(nèi)經(jīng)濟和民事糾紛增多，羅馬設立外事裁判官，裁判官告示置于羅馬廣場，與《十二銅表法》并立，但只需保存一年”“猶利安永久赦令規(guī)定有且只有皇帝才能對羅馬法進行修改和補充”可知，立法權(quán)的演變折射出羅馬社會的演變，A項正確；材料中是將法律公布在羅馬廣場，而不是表明羅馬廣場是羅馬進行立法活動的場所，不符合題意，排除B項；材料無法體現(xiàn)《十二銅表法》在羅馬法體系內(nèi)具有最高效力，排除C項；羅馬法的發(fā)展始終伴隨著平民與貴族這一主要矛盾，表述太絕對，不符合史實，排除D項。故選A項。5、C【分析】【分析】

【詳解】

材料“目的是即讓當事人慎重考慮，防止欺詐、脅迫，也防止法官徇私偏袒”體現(xiàn)的是政治理想化的追求，在當時的社會顯然不可能實現(xiàn)，故C項正確；當事人身份不明確，故A項錯誤；材料與人文精神無關，故B項錯誤；材料在規(guī)定法律內(nèi)容，未強調(diào)注重形式主義，故D項錯誤。6、B【分析】【分析】

【詳解】

由材料信息可知，隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展羅馬的成文法已經(jīng)不再適應社會生活的需要，因此人們制定了萬民法。說明萬民法的制定是基于客觀的社會需求，這是理性的體現(xiàn)，B項正確；法律面前人人平等真正得到了貫徹表述與史實不符，排除A項；只有擁有公民權(quán)或市民權(quán)的羅馬公民才能享有法律的保護，排除CD項。故選B項。7、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“今后凡昔里尼省內(nèi)希臘人彼此之間發(fā)生爭執(zhí)時，除涉及我意均交付希臘籍陪審員辦理”，并結(jié)合所學可知，羅馬皇帝的敕令具有法律效力，敕令規(guī)定希臘人之間的大多數(shù)案件均交給希臘籍陪審員辦理，體現(xiàn)了羅馬法尊重被征服地區(qū)希臘人的意愿，彰顯了羅馬法的靈活性，故D項正確；材料是羅馬法的發(fā)展，不能說明民族矛盾尖銳，故A項錯誤；題干體現(xiàn)的是羅馬法，不能說明是希臘的民主影響深遠，故B項錯誤；羅馬法從性質(zhì)上屬于奴隸社會的法律，只能對近代社會的契約精神產(chǎn)生一些影響，但沒有確立了近代資本主義社會的契約精神，故C項錯誤。8、B【分析】【分析】

【詳解】

材料“樹枝越界應該修剪使樹蔭不至影響鄰地。”體現(xiàn)了自己的財產(chǎn)不得影響鄰地，材料“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之”體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護。由此可見，《十二銅表法》的兩項規(guī)定均體現(xiàn)了對鄰里矛盾的調(diào)節(jié)，有利于減少社會紛爭，故選B；材料中的規(guī)定有利于維護社會秩序，但“確保了良好的社會秩序”說法過于絕對，故排除A；材料中的規(guī)定體現(xiàn)了公平公正的原則，故排除C；材料規(guī)定強調(diào)的是保護私有財產(chǎn)，維護個體利益，沒有體現(xiàn)維護公共利益，故排除D。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生，而非雅典成文法的誕生。故說法錯誤。三、材料分析題(共4題，共8分)10、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“夏；商、周三代的法律史料；《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系”根據(jù)材料二“這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法”“年復一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復雜性和古老性不可避免地導致法學的興起”得出源遠流長（歷史悠久），持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料一“內(nèi)容上，既有關于官員職責、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)”“它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風俗習慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來”得出內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；結(jié)合所學知識還可從目的方面和影響方面回答，即調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)

關于特征；根據(jù)材料一“受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度”“它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關系”得出強化倫理道德，維護宗法制度；根據(jù)材料一“它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性”得出禮法結(jié)合；結(jié)合所學知識還可體現(xiàn)皇權(quán)至上。關于背景，結(jié)合所學知識可從政治；經(jīng)濟、思想文化等方面分析作答，即統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。

【點睛】【解析】(1)源遠流長（歷史悠久）；持續(xù)發(fā)展；內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)特征：強化倫理道德；維護宗法制度；禮法結(jié)合；體現(xiàn)皇權(quán)至上。

背景：統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展；生活愈益復雜，原先的法律不再能滿足需要。”得出貴族壟斷習慣法隨意解釋，傷害平民利益；結(jié)合所學，可得出制定萬民法，擴大法律的適用范圍，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）根據(jù)“羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用”得出羅馬法在當時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；根據(jù)“羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時間、地域與民族的永恒價值”得出對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設產(chǎn)生了重要影響。【解析】（1）貴族壟斷習慣法隨意解釋；傷害平民利益；制定萬民法，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）羅馬法在當時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設產(chǎn)生了重要影響。12、略

【分析】【分析】

（1）

特點：根據(jù)材料一“中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰”可知，成文法傳統(tǒng)源遠流長，一脈相承；根據(jù)材料一“除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式.是國家意志的體現(xiàn)”可知，國家制定法形式多樣，體現(xiàn)國家意志；根據(jù)材料一“為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制”可知，維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益；根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”可知，刑陳法體系發(fā)達，民法發(fā)展滯后。

（2）

差異：根據(jù)材料三“中國法律是集體本位；西方法律為個人本位”可知，中國側(cè)重公法，維護國家；家族利益；而古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國法自君出，權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上，權(quán)力服從于法律”可知，中國法自君出、權(quán)尊于法；而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向”、“而羅馬公開審判，追求正義”可知，中國法系側(cè)重于無訟、和諧的價值取向；而古羅馬法追求正義。原因：結(jié)合所學知識，從經(jīng)濟、思想、政治制度方面分別回答中國和古羅馬法律特征不同的原因。例如：從經(jīng)濟上看，中國是自然經(jīng)濟發(fā)達；而古羅馬商品經(jīng)濟發(fā)達。從思想上看，中國的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響，重視倫理道德；而古羅馬的自然法思想倡導平等、公正、正義。從政治制度上看，中國的宗法制度和君主專制的影響；而古羅馬是城邦政治，羅馬帝國疆域擴大，社會矛盾復雜。