?2024年武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

?2024年武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、王維的《山居秋暝》是一首（）

(1分)A、七古B、五律C、七律D、五古正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《山居秋暝》就是王維寫的一首五言律詩(shī)。

2、下列句子中,“而”字的用法和例句相同的一項(xiàng)是（）例句:人不知【而】不慍

(1分)A、溫故【而】知新B、任重【而】道遠(yuǎn)C、學(xué)【而】不思則罔D、擇其善者【而】從之正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句中的“而”表示轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)中的“而”表順接;B項(xiàng)中的“而”表并列;C項(xiàng)中的“而”表轉(zhuǎn)折;D項(xiàng)中的“而”表順接。C句用法和例句相同。

3、杜甫《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中“老臣”是指（）

(1分)A、曹操B、李斯C、諸葛亮D、王安石正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”出自杜甫的《蜀相》，前一句寫劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮輔佐他復(fù)興漢室。后一句寫諸葛亮忠心耿耿輔佐劉備和劉禪，以圖完成大業(yè)。故詩(shī)中“老臣”是諸葛亮。故選：C。

4、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、沒(méi)有實(shí)力，信心不過(guò)是無(wú)源之水；沒(méi)有信心，拼搏只能是無(wú)本之木。B、雨果說(shuō)：“一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪?！盋、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來(lái)了福祉，還是給人類埋下了隱患？D、上海迪士尼樂(lè)園的設(shè)計(jì)方案，融入了海洋、森林、高山、沙漠……等六大元素。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)：省略號(hào)和“等”重復(fù)，需去掉一個(gè)。

5、“自主招生考試______高校_____組織考試，擴(kuò)大了高校自主權(quán)，是深化高校招生錄取機(jī)制改革的重要_____。”填在橫線上的詞語(yǔ)依次是（）

(1分)A、有、自行、舉動(dòng)B、有、自行、舉措C、由、自動(dòng)、舉動(dòng)D、由、自行、舉措正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題主要考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的使用能力。由...來(lái)做，表示承接關(guān)系。自行，是指自己來(lái)做。例如：自行解決/自行辦理。一般是主語(yǔ)使用。舉措：指言行舉動(dòng)；措施。題目這里表明自主招生主要是一項(xiàng)措施，應(yīng)使用“舉措”。而舉動(dòng)指舉止；行動(dòng)。故答案為D。

6、下列各詩(shī)句所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。②東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。③千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。④柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。⑤渚鬧漁歌響，風(fēng)和角棕香。

(1分)A、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)、冬至B、春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、冬至、清明C、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)、七夕節(jié)、端午D、元宵節(jié)、春節(jié)、端午、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，描寫的是重陽(yáng)節(jié)?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》，描寫的是元宵節(jié)。“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》，描寫的是春節(jié)?！叭崆樗扑哑谌鐗?mèng)，忍顧鵲橋歸路”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，描寫的是七夕節(jié)?！颁爵[漁歌響，風(fēng)和角棕香”出自姚合的《夏夜宿江驛》，描寫的是端午節(jié)。

7、選出下列各句中修辭手法運(yùn)用不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、火車停了，發(fā)出一陣沉重的嘆息，像是在抱怨著臺(tái)兒溝的寒冷。B、波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接雷聲。C、他們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。D、你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C項(xiàng)比擬，A、B項(xiàng)將“火車”、“波浪”擬人化，C擬物。D項(xiàng)比喻。

8、下列各句中，所用修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，難道人們對(duì)于“空氣污染”就無(wú)能為力嗎?沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。李白寫的“日照香爐生紫煙”這句詩(shī)，此時(shí)正體現(xiàn)了本文的觀點(diǎn)。銅紐扣對(duì)我笑了笑。

(1分)A、反問(wèn)、對(duì)偶、比喻、借代B、反問(wèn)、反復(fù)、引用、借代C、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、引用、借喻D、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、比喻、借喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析(1）句采用的是反問(wèn)手法；(2）句采用的是反復(fù)手法；(3）句運(yùn)用了引用手法；(4)句運(yùn)用了借代手法，用“銅紐扣”代替本體。

9、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我們所說(shuō)的中國(guó)文脈，_________。_________，_________，_________。_________，_________。①這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)②并領(lǐng)略了一種注定要長(zhǎng)久包圍我們生命的文化儀式③指的是中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流④正是這條天際線，使我們知道那個(gè)天地之大以及那個(gè)天地之限⑤就像那一條倔強(qiáng)的山脊所連成的天際線⑥只有從遠(yuǎn)處看去，才能領(lǐng)略大概

(1分)A、③①⑥④⑤②B、⑤④③①⑥②C、③①⑥⑤④②D、⑤④③②①⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析首先比較③⑤兩句，由第⑤句中“像那一條倔強(qiáng)的山脊所連成的天際線”可知，應(yīng)在⑥句“從遠(yuǎn)處看”之后，⑤不適合作首句，排除BD項(xiàng)；④句中“正是這條天際線”指代的應(yīng)是⑤句中的“天際線”，④應(yīng)緊接在⑤之后，排除A項(xiàng)。故選C。

10、材料馬文升,字負(fù)圖,貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士,授御史。歷按山西、湖廣,風(fēng)裁甚著。成化初,召為南京大理卿。滿四之亂,錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民,撫安流移,績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口,又?jǐn)≈疁驇X,勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史,總督漕運(yùn)?；?、徐、和饑,移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位,召拜左都御史。弘治元年上言十五事,悉議行。帝耕藉田,教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰:“新天子當(dāng)使知稼穡艱難,此何為者?”即斥去。明年,為兵部尚書(shū),督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久,兵政廢弛,西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校,黜貪懦者三十余人。奸人大怨,夜持弓矢伺其門,或作謗書(shū)射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為兵部十三年,盡心戎務(wù),于屯田、馬政、邊備、守御,數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者,即非職守,亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡,當(dāng)早諭教,請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書(shū)史者,保抱扶持,凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱,浙江及南畿水災(zāi),文升請(qǐng)命所司振恤,練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩,帝亦推心任之,諸大臣莫敢望也。吏部尚書(shū)屠滽罷,倪岳代滽,岳卒,以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木,文升請(qǐng)帝減膳撤樂(lè),修德省愆,御經(jīng)筵,絕游宴,停不急務(wù),止額外織造,振饑民,捕盜賊。已,又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí),朝政已移于中官,文升老,連疏求去,許之。家居,非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事,輒顰蹙不答。五年卒,年八十五。文升有文武才,長(zhǎng)于應(yīng)變,朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn),外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié),厲廉隅,直道而行。卒后逾年,大盜至鈞州,以文升家在,舍之去。

(節(jié)選自《明史·馬文升傳》)以下各組句子中,全都表明馬文升勸諫皇上修身愛(ài)民內(nèi)容的一組是（）①新天子當(dāng)使知稼穡艱難

②即非職守,亦言無(wú)不盡

③凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正

④文升請(qǐng)命所司振恤

⑤減膳撤樂(lè),修德省愆

⑥止額外織造,振饑民,捕盜賊(1分)A、①②③B、①⑤⑥C、②④⑥D(zhuǎn)、③④⑤正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析②說(shuō)馬文升正直敢言，③說(shuō)馬文升對(duì)太子的教育嚴(yán)格要求

11、依次填入下列句中橫線處最恰當(dāng)?shù)脑~是（）

①魯迅自1887年入私塾到1909年從日本回國(guó)，讀書(shū)22年。這是說(shuō)他的________。

②魯迅利用這些學(xué)校的條件，培養(yǎng)了讀書(shū)能力，接受了科學(xué)知識(shí)，把一生獻(xiàn)給了中國(guó)的革命事業(yè)，十六卷《魯迅全集》是他貢獻(xiàn)給人類的________。

③像他這樣知識(shí)淵博的人，我從未見(jiàn)過(guò)。這是指魯迅的________。(1分)A、學(xué)歷珍寶學(xué)歷B、學(xué)力瑰寶學(xué)歷C、學(xué)力珍寶學(xué)力D、學(xué)歷瑰寶學(xué)力正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析學(xué)力，學(xué)問(wèn)上達(dá)到的程度

12、對(duì)下列句子的句式依次判斷正確的一項(xiàng)是（）①我來(lái)自唐山。②上課了，快跑?、勰闶悄膫€(gè)班的？④石家莊的天氣真熱啊！

(1分)A、陳述句、感嘆句、判斷句、祈使句B、判斷句、感嘆句、陳述句、祈使句C、陳述句、祈使句、疑問(wèn)句、感嘆句D、判斷句、祈使句、疑問(wèn)句、感嘆句正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析1.陳述句，是指陳述一個(gè)事實(shí)或者說(shuō)話人的看法的句型，常用句號(hào)結(jié)尾。2.祈使句，用于表達(dá)命令、請(qǐng)求、勸告、警告、禁止等的句子。第二句是一個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，許多同學(xué)看到感嘆號(hào)就會(huì)認(rèn)為是感嘆句，在這里是要上課了，讓同學(xué)快跑，符合祈使句的要求，故是祈使句。3.疑問(wèn)句，分為一般疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句三種，本題中為一般疑問(wèn)句，需要得到回答，常用問(wèn)號(hào)結(jié)尾。4.感嘆句，一般用感嘆調(diào)，句末用感嘆號(hào)結(jié)尾。本題中是感嘆石家莊的天氣熱，故為感嘆句。

13、

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《致云雀》作者是英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人雪萊。他的代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》、詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等。B、宋詞按風(fēng)格分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物有李清照、柳永等，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾等。C、古代對(duì)一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如初一為“朔”，十五為“望”，十六為“既望”，最后一天為“晦”。D、陶淵明，一名潛，號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家、詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派，代表作有《歸園田居》《飲酒》《鳥(niǎo)鳴澗》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“代表作有……《鳥(niǎo)鳴澗》等”錯(cuò)誤。《鳥(niǎo)鳴澗》不是陶淵明寫的，是王維寫的。故選D。

14、材料夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；(正直者，人之所貴，而君子之德也。)然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！惫蕦庬槒囊员＜贿`忤以受害也。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書(shū)其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！

(夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。)如董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書(shū)崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)，蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。(足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。)下列語(yǔ)句中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、茍直書(shū)其事，不掩其瑕瑕：缺點(diǎn)。B、惡名被于千載

被：遭受。C、韋昭仗正于吳朝

仗：依仗。D、竊撰遼東之本

竊：私下里。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“被”的意思是“覆蓋”的意思?！皾杀缓笫馈钡摹氨弧奔礊榇肆x。

15、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。籣_______________；歷史上有無(wú)數(shù)事例都可以證明這一論斷。

①樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后戰(zhàn)勝生活

②樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝生活，然后戰(zhàn)勝自己

③悲觀的人，前途有限，所受的痛苦也有限

④悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限

⑤樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)限，前途也無(wú)限

⑥樂(lè)觀的人，前途無(wú)限，所受的磨難也無(wú)限

(1分)A、①④⑤B、①③⑥C、②③⑤D、②④⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

16、始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

(1分)A、氓隸，泛指下層人民。氓，奴隸。隸，民。B、后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C、秦時(shí)，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國(guó)。D、七廟，天子的宗廟。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析氓隸ménglì，指舊時(shí)對(duì)勞動(dòng)人民的貶稱。

17、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。

翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列表述有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、建筑與音樂(lè)、繪畫都是在時(shí)間和空間持續(xù)的過(guò)程中，通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一。B、選文第一段中20個(gè)一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。C、“‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”、“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”這兩句話點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)城市建筑設(shè)計(jì)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。D、結(jié)尾段生動(dòng)、形象地舉出建造的樓房不盡如人意的現(xiàn)實(shí)，對(duì)我們的建筑師們，對(duì)今后的建筑事業(yè)的發(fā)展提出更高要求。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析選文沒(méi)有涉及

18、下列句子中,句式不相同的一項(xiàng)是（)

(1分)A、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。B、南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。C、噌吰防者,周景王之無(wú)射也。D、秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A判斷句,項(xiàng)脊軒就是過(guò)去的南面的一個(gè)小閣子B判斷句,南陽(yáng)人劉子驥,是個(gè)德行高尚的人C判斷句D被動(dòng)句，秦國(guó)的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺騙

19、下列詞語(yǔ)排列無(wú)序的一組是（）

(1分)A、請(qǐng)求、懇求、乞求、哀求B、桃花、荷花、菊花、梅花C、世界、歐亞、亞洲、東亞D、喜愛(ài)、喜歡、酷愛(ài)、熱愛(ài)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析考查知識(shí)點(diǎn):排列詞序思路分析與延伸:排序過(guò)程:A、以求為目的,各項(xiàng)程度逐漸加深。B、以花為共性,按春夏秋冬排序。C、以地名范圍為共性,各項(xiàng)范圍逐漸縮小。D、排列雜亂，并非程度逐漸加深,也并非程度逐漸減弱。所以這組排列無(wú)序。

20、對(duì)下列各句修辭方法判斷有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!(對(duì)偶)B、啊，黃河，你浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀!(擬人)C、拿著剛發(fā)下來(lái)的小學(xué)畢業(yè)文憑——紅絲帶子系著的白紙筒，催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的。(比喻)D、目前的艱難險(xiǎn)阻的境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?(反問(wèn))正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)沒(méi)有使用修辭手法。

21、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、父母的錢，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費(fèi)嗎？B、您說(shuō)這比山還高比海還深的情誼，我們?cè)趺茨芡?？C、什么花兒秋天陣陣香？什么鳥(niǎo)兒秋天排成行？桂花秋天陣陣香，大雁秋天排成行。D、這不是偉大的奇觀么？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、B、D項(xiàng)反問(wèn)。C項(xiàng)設(shè)問(wèn)。

22、下列括號(hào)中字的用法和意義都不同的一組是()。(1分)A、（若）入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞/更（若）役，復(fù)若賦B、（若）據(jù)而有之，此帝王之資也/（若）不能，何不按兵束甲C、徐公不（若）君之美也/（若）舍鄭以為東道主D、吾不忍其觳觸，（若）無(wú)罪而就死地/以（若）所為求若所欲正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，均為代詞，你；B項(xiàng)，均為連詞，表假設(shè)，如果；C項(xiàng)，動(dòng)詞，比得上、趕得上/連詞，表假設(shè)，如果；D項(xiàng)，均為代詞，這樣。

23、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時(shí)間，現(xiàn)在我才體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話的真正含義。B、唐代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)：“讀書(shū)三年便謂天下無(wú)病可治；及治病三年，便謂天下無(wú)方可用。”確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。C、自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而無(wú)言?！碧斓刂涝陲L(fēng)景名勝，也在“溪頭薺菜花?！逼街幸?jiàn)奇，淡里顯味，更是一種不事雕琢的天然之美。D、羅素說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難難以遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)中“寸金難買寸光陰”與“這句話”之間沒(méi)有停頓，構(gòu)成同位復(fù)指，并且引用部分是句子的一個(gè)組成部分，句號(hào)多余，應(yīng)去掉。C項(xiàng)中兩處引用均是各自句子的一部分，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面，表示整句話都結(jié)束了。D項(xiàng)中引號(hào)中為羅素說(shuō)的話，屬于直接引用，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)里面。

24、下列各組詞語(yǔ)中，加橫線字的注音全都正確的一組是（

）(1分)A、煤屑（xiè）

頹（tuí）廢

纖（xiān）細(xì)

混混（hùn）沌沌B、著（zhuó）衣

山岡（ɡānɡ）

處（chù）分

淇水湯（shāng）湯C、挫（cuō）折

熾（chì）熱

婀（ē）娜

游目騁（chěng）懷D、扁（piān）舟

旋（xuàn）風(fēng)

弭（mí）謗

義憤填膺（yīn）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B：處（chǔ）分C：挫（cuò）折D：弭（mǐ）謗

義憤填膺（yīng）考點(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。

25、下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、南充的金秋時(shí)節(jié)是旅游休閑的好去處。B、馬航MH370失蹤后，許多中國(guó)大陸的游客紛紛取消去馬來(lái)西亞旅游的預(yù)約。C、根治“中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí)，完善道路設(shè)施，增強(qiáng)法律意識(shí)才是根本途徑。D、在學(xué)校開(kāi)設(shè)的選修課中，同學(xué)們尤其更喜歡“生活中的法律”“電腦制作”等課程。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A句原意為金秋時(shí)節(jié)是好去處，故意思不對(duì)，可改為金秋時(shí)節(jié)的南充是旅游休閑的好去處B句“許多”和“紛紛”重復(fù)D句成分贅余，去掉“尤其”或“更”

26、填入下面橫線上的詞語(yǔ)與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）說(shuō)到濕地，你會(huì)想到什么?是_____，還是_____?是“兼葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風(fēng)姿，還是"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫......濕地被稱為"地球之腎”，有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候、維護(hù)生物多樣性等重要的生態(tài)功能，是人類___和____的重要基礎(chǔ)

(1分)A、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、晨光里嬉戲的水鳥(niǎo)、持續(xù)發(fā)展、賴以生存B、晨光里嬉戲的水鳥(niǎo)、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、賴以生存、持續(xù)發(fā)展C、晨光里嬉戲的水鳥(niǎo)、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、持續(xù)發(fā)展、賴以生存D、秋風(fēng)中搖曳的蘆葦、晨光里嬉戲的水鳥(niǎo)、賴以生存、持續(xù)發(fā)展正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析根據(jù)后文語(yǔ)境：是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風(fēng)姿，還是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫.應(yīng)該是先講“蘆葦”，后講“水鳥(niǎo)”，所以前兩空應(yīng)該是“秋風(fēng)中搖曳的蘆葦晨光里嬉戲的水鳥(niǎo)”，排除B、C；“賴以生存”“持續(xù)發(fā)展”是帶有遞進(jìn)關(guān)系的短語(yǔ)，應(yīng)該先“生存”后“發(fā)展”，所以選用“持續(xù)發(fā)展賴以生存”，排除A故選：D

27、與“非挾太山以超北海之類也”的“非”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、舉世非之而不加沮B、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)C、要之死日，然后是非乃定D、人非生而知之者正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“非”都是“不是”的意思。A項(xiàng)，非難、責(zé)怪；B項(xiàng)，違背；C項(xiàng)，錯(cuò)誤的、不對(duì)的。

28、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。與“至于顛覆，理固宜然”的“理”字含義和用法相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃B、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較C、不以木為之者，文理有疏密D、我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

29、下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、干支紀(jì)年即以天干和地支組合紀(jì)年。2022年干支紀(jì)年為壬寅年，寅對(duì)應(yīng)十二生肖的虎，因此2022年出生的小孩屬相是虎。B、范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家，他寫的《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)描繪洞庭湖雄偉壯闊的景象，抒發(fā)了“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度及曠達(dá)胸襟，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。C、《孔乙己》是使用第一人稱寫的小說(shuō)，其中的“我”不是魯迅本人。D、《儒林外史》是章回體諷刺小說(shuō)，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓。“臨死的時(shí)候因點(diǎn)了兩莖燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說(shuō)中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B范仲淹是北宋著名的政治家和文學(xué)家，所以“范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家”表述不正確；故選B。

30、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、《廉頗藺相如列傳》選自《史記》，作者司馬遷。B、《關(guān)雎》和《兼葭》兩首詩(shī)都選自《詩(shī)經(jīng)》。C、《江城子·密州出獵》中的“江城子”為詞牌名。D、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者蘇軾。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長(zhǎng)短句》是宋代詞人辛棄疾的作品。

31、依次填入下列各句括號(hào)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①公安機(jī)關(guān)（）涉黑涉惡在逃人員，不要存在任何僥幸心理，要認(rèn)清形勢(shì)，盡快投案自首，爭(zhēng)取寬大處理。

②同志們都非常敬仰這位功勛（）的老英雄。

③對(duì)常犯錯(cuò)誤的同學(xué)，老師要（）幫助，但不能歧視他。(1分)A、警告；顯著；批評(píng)B、正告；卓著；批評(píng)C、正告；顯著；批判D、警告；卓著；批判正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題從詞義的輕重上考查對(duì)近義詞的辨析。“正告”指嚴(yán)正地告訴，比較莊重，程度較重；“警告”是指提醒、告誡，程度較輕。結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選“正告”。“顯著”與“卓著“都有“突出”之意，但“顯著”指非常明顯；而“卓著”則為突出的好，是好上加好，“卓著”比“顯著”詞義重。結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選“卓著”?！芭u(píng)”與“批判”都含有一個(gè)“批”,但“批評(píng)”指對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出意見(jiàn)；“批判”則指對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤做系統(tǒng)的分析，加以否定，后者語(yǔ)義較重。結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選“批評(píng)”。

32、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，表達(dá)自己的憂思，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)就是消極的、低沉的。B、在這首詩(shī)里，詩(shī)人用了《詩(shī)經(jīng)》《管子》《史記》中的典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴慕。如曹操以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。C、此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)、感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。在詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的短暫，以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)積極進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。D、全詩(shī)抒發(fā)了作者憂思的情懷，這種情懷貫穿全詩(shī)。全詩(shī)抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的憂思；這憂思既解釋了作者痛苦感嘆的原因，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析開(kāi)篇以“朝露”來(lái)比喻人生短暫，調(diào)子比較低沉，但全詩(shī)抒發(fā)的是作者求賢若渴、渴望大好河山統(tǒng)一的雄心壯志。A項(xiàng)指出的全詩(shī)的基調(diào)是消極低沉的，與作者所抒發(fā)的豪情不符，故選A。

33、下列字的讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、殲（qiān）滅、驍（xiāo）勇、鞭辟（pì）入里B、肖（xiāo）像、琴弦（xián）、深惡（wù）痛絕C、斡（wò）旋、熟諳（ān）、莘莘（xīn）學(xué)子D、挑釁（xìn）、湍（tuān）急、數(shù)（shǔ）典忘祖正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A殲jiān；B肖xiào；C莘shēn

34、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列句子中，括號(hào)中的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、古之（學(xué)者）必有師B、今之（眾人），其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C、吾從而（師）之D、聞（道）有先后正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“學(xué)者”,古義：求學(xué)的人；今義：有專門學(xué)問(wèn)的人。B項(xiàng)“眾人”,古義：一般的人，普通人；今義：很多人，許多人。C項(xiàng)“師”,古義：意動(dòng)用法；今義：老師。D項(xiàng)“道”古今義都是“道理”。

35、書(shū)法美學(xué)意象差異的形成探尋書(shū)法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書(shū)家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書(shū)，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書(shū)法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書(shū)法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書(shū)家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書(shū)法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書(shū)法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書(shū)法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書(shū)法家自主意識(shí)的穎露和唐代書(shū)法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書(shū)法，還以推崇居多，僅就草書(shū)、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲?jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)？見(jiàn)與不見(jiàn)，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。根據(jù)原文所提供的的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、社會(huì)生活是影響書(shū)法家的審美思想，影響其不同審美風(fēng)格形成的重要因素。B、張懷瓘對(duì)王羲之各體書(shū)法的評(píng)價(jià)不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，而是整個(gè)社會(huì)審美思潮的一種體現(xiàn)。C、張懷瓘對(duì)王羲之各體書(shū)法的評(píng)價(jià)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，具有打破一尊，振醒沉悶，開(kāi)啟審美思想新的一頁(yè)的意義。D、唐人為了求得自身發(fā)展，不惜標(biāo)新立異驚世駭俗，徹底否定六朝審美范式，走自己的創(chuàng)新之路。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析從前三句可以看出A的推斷是正確的；從四、五、六句可以看出B的推斷是正確的；從七句可以看出C的推斷是正確的；從最后一句并結(jié)合全文來(lái)看，唐人并不是徹底否定六朝，他們打破“六朝框架”，是要擺脫定于一尊的束縛，推不出“要徹底否定”的意思。

36、請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（）

(1分)A、平添、掂量、明信片、見(jiàn)風(fēng)駛舵B、粉末、脅迫、節(jié)骨眼、仗義直言C、宣泄、國(guó)粹、爆冷門、皇天后土D、裝黃、彩排、一灘血、故技重演正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A見(jiàn)風(fēng)使舵B仗義執(zhí)言D裝潢，故伎重演

37、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)12天里吸引了20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來(lái)參與。B、在過(guò)去的一個(gè)星期里，大家對(duì)教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)幾輪認(rèn)真的討論和修改，最終達(dá)成共識(shí)。C、縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。D、作為一個(gè)日漸成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“300多部電影前來(lái)參與”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，詞序不當(dāng)，“從多角度”移到“大家”后。D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“電子商務(wù)”后。

38、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、鴻鵠之志、如愿以償、一偏概全、歸納演譯B、冥思苦想、自行其事、風(fēng)姿瀟灑、煙波浩蕩C、氣喘吁吁、相輔相成、匪夷所思、安分守己D、蠱惑人心、一愁莫展、鼎力相助、面容安詳正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A以偏概全歸納演繹B自行其是D一籌莫展

39、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中國(guó)猿人（全名為“中國(guó)猿人北京種”，或簡(jiǎn)稱“北京猿人”）在我國(guó)的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)古人類學(xué)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。B、上海的越劇、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次匯演中，都帶來(lái)了新劇目。C、今年全公司要繼續(xù)走“少投入，多產(chǎn)出；以適用技術(shù)服務(wù)于農(nóng)”的支農(nóng)之路。D、我們應(yīng)該仔細(xì)討論一下，這件事到底應(yīng)該怎么做？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B“淮劇”后應(yīng)為逗號(hào)，“黃梅戲”后也應(yīng)為逗號(hào)。C分號(hào)使用錯(cuò)誤，“少投入，多產(chǎn)出”和“以適用技術(shù)服務(wù)于農(nóng)”不是并列關(guān)系，后者是目的，分號(hào)改為逗號(hào)。D問(wèn)號(hào)改為句號(hào)，“這件事到底應(yīng)該怎么做”這一問(wèn)句做了句子的成分，是前面討論的問(wèn)題，不是疑問(wèn)，使用句號(hào)。故選A。

40、下面沒(méi)有采用比擬手法的句子是()。(1分)A、煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。B、被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。C、遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。D、偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中的煙囪“哽咽”、B項(xiàng)中的”花草兒伸著懶腰”、D項(xiàng)中的水珠“偎依”都運(yùn)用了擬人的手法。C項(xiàng)用的是比喻的手法，把閃閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。

41、下列句子與原文完全一致的是（）

(1分)A、素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂于大義，蹈死不顧，亦何故哉B、大行不顧細(xì)小，大禮不辭小讓C、不在顓臾，卻在蕭墻之內(nèi)也D、亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“激昂于大義”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“激昂大義”；B項(xiàng)，“大行不顧細(xì)小”錯(cuò)誤，應(yīng)該是““大行不顧細(xì)謹(jǐn)”；C項(xiàng)，“卻在蕭墻之內(nèi)也”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“而在蕭墻之內(nèi)也”；故選D。

42、下列各組句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、在晦暗搖曳的燈光下，光怪陸離的敦煌壁畫，令人眼花潦亂，神思飛動(dòng)。B、綠茵場(chǎng)上，女足健兒精神抖擻，斗志昂揚(yáng)，精湛的球技頃倒了數(shù)萬(wàn)球迷。C、以復(fù)古形式為更新手段，用生澀艱深來(lái)驕正平滑淺俗，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上的慣用套數(shù)。D、和港版《射雕》相比，央視版《射雕》盡管在武打設(shè)計(jì)上別出心裁，總體水準(zhǔn)卻略遜一籌。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中的“潦”應(yīng)為“繚”。B項(xiàng)中的“頃”應(yīng)為“傾”。C項(xiàng)中的“驕”應(yīng)為“矯”。

43、與“蘇武陷匈奴，不倍節(jié)義”的“倍”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、愿伯具言臣之不敢倍德也B、五則攻之，倍則分之C、每逢佳節(jié)倍思親D、我軍十倍于敵正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“倍”通“背”,違背。B項(xiàng)，倍數(shù)；C項(xiàng)，更加；D項(xiàng)，倍數(shù)。

44、在下列劃線處依次填入作家姓名正確的一項(xiàng)是（）古人云：悲情易賦，樂(lè)景難抒。愁是古代文人歌詠?zhàn)疃嗟囊环N情緒。因此也涌現(xiàn)了大量的名詞。如＿＿所寫的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；＿＿在他的詞中也曾寫下“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；著名的婉約詞人＿＿也曾寫過(guò)“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”；甚至連一向以豪放著稱的＿＿，也寫過(guò)“少年不識(shí)愁滋味”的名句。

(1分)A、李白、李煜、李清照、辛棄疾B、白居易、李煜、李清照、蘇軾C、李白、李煜、柳永、蘇軾D、白居易、歐陽(yáng)修、柳永、辛棄疾正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”出自李白的《秋浦歌十七首》?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”出自李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”出自李清照的《武陵春·春晚》?！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”出自辛棄疾的《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》。

45、書(shū)法美學(xué)意象差異的形成探尋書(shū)法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書(shū)家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書(shū)，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書(shū)法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書(shū)法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書(shū)家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書(shū)法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書(shū)法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書(shū)法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書(shū)法家自主意識(shí)的穎露和唐代書(shū)法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書(shū)法，還以推崇居多，僅就草書(shū)、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見(jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)？見(jiàn)與不見(jiàn)，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。下列對(duì)“書(shū)法美學(xué)意象”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、書(shū)法美學(xué)意象指的就是以流美為能的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物形象在書(shū)法作品中的體現(xiàn)。B、書(shū)法美學(xué)意象是指書(shū)家感受自然的廣闊、強(qiáng)勁、豪邁、威嚴(yán)等等形象，而提煉并融入書(shū)法藝術(shù)的形象。C、書(shū)法美學(xué)意象是指書(shū)家將感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書(shū)法藝術(shù)所創(chuàng)造出來(lái)的體現(xiàn)某種風(fēng)格的形象。D、書(shū)法美學(xué)意象是指由書(shū)家創(chuàng)作的具有一定風(fēng)格的審美形象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析AB都偏于一點(diǎn)，概括不全，“以流美為能”是六朝的審美追求，“廣闊、強(qiáng)勁、豪邁、威嚴(yán)等形象”是指北朝以及唐人感受最多的形象；D說(shuō)法過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有突出特點(diǎn)

46、材料森林就是一個(gè)世界

如果沒(méi)有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個(gè)世界是寧?kù)o的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。

這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和廣告的世界。

這是一個(gè)互為依存、彼此作用、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的世界。

在森林世界中，樹(shù)木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個(gè)食物制造廠。它通過(guò)光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無(wú)機(jī)元素，制造糖類與淀粉。作為自己生長(zhǎng)發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動(dòng)物．則是綠色世界的消費(fèi)者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動(dòng)物。總而言之，這兩類不同食性的動(dòng)物，都不可能離開(kāi)綠色食物而單獨(dú)生存。

千萬(wàn)別小看了那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的細(xì)菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動(dòng)物的殘?bào)w和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o(wú)機(jī)物質(zhì)，再還原給綠色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通過(guò)生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無(wú)生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)。

森林生命的織錦是如此復(fù)雜微妙，如果其中的一根生命線斷了，那么整個(gè)織錦上的圖案就會(huì)松散開(kāi)去，森林本身也會(huì)遭到破壞。

這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。

這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。

當(dāng)一代又一代的人．呼喚著理解與愛(ài)并且訴說(shuō)著孤獨(dú)與痛苦的時(shí)候，其實(shí)在這個(gè)充滿誤解的世界上，人類對(duì)森林的誤解更是至深至久的。

直到本世紀(jì)中葉，仍然有不少人認(rèn)為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號(hào)是可以畫等號(hào)的。

毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后，無(wú)不大興土木營(yíng)造宮殿，盛極一時(shí)的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下70萬(wàn)人，把蜀、楚、湘等地參天大樹(shù)砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出。”

人類的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史。

——選白徐剛《森林寫意》對(duì)“人類對(duì)森林的誤解更是至深至久的”一句的理解，錯(cuò)誤的是（）(1分)A、與下文所寫的森林對(duì)人類及地球的貢獻(xiàn)形成鮮明的對(duì)比。B、作者這樣寫的目的是引出下文對(duì)森林的詳細(xì)介紹，提醒人們重新審視森林的作用。C、人類文明史上的每前進(jìn)一步，都是以大量砍伐森林作為代價(jià)的。D、人類對(duì)森林的誤解是：森林只是讓人砍伐取得術(shù)材，用之于建筑或造紙等行業(yè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析注意原文末句“相當(dāng)一部分”的內(nèi)涵。

47、下列詩(shī)句不是出自唐朝詩(shī)人的是（）。

(1分)A、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅B、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船C、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還D、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅出自作家楊萬(wàn)里，是南宋文學(xué)家

48、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的