孔子教育名言錄

孔子教育名言錄孔子教育名言錄1．始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。2．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。3．知之為知之，不知為不知，是知也。4．子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。5．益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。6.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復(fù)也。7.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??？鬃拥拿允恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓?？梢酝辛咧?，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君于疾沒(méi)世而名不稱焉。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。君子之仕也，行其義也。子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。士而懷居，不足為士矣！與孔子有關(guān)的成語(yǔ)故事(1)至圣先師(2)有教無(wú)類(3)見(jiàn)賢思齊(4)慎終追遠(yuǎn)(5)舉一反三(6)溫故知新(7)見(jiàn)義勇為(8)怨天尤人不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。居處恭，?zhí)事敬，與人忠。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！過(guò)，則匆憚改。不遷怒，不二過(guò)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。第二篇：孔子名言錄1100字孔子名言錄（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（2）巧言令色，鮮矣仁?。?）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。（5）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（6）溫故而知新，可以為師矣。（7）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（8）知之為知之，不知為不知，是知也。（9）人而無(wú)信，不知其可也。（10）朝聞道，夕死可矣。（11）父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。（12）始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。（13）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。（14）中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。（15）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。（16）民可使由之，不可使知之。（17）篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。（18）不在其位，不謀其政。（19）后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?。?0）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。（20）寢不尸，居不容。（21）過(guò)猶不及。（22）克己復(fù)禮，為仁。（23）非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（24）己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。（26）片言可以折獄者，其由也與?。?7）聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎?。?8）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（29）無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。（30）剛、毅、木訥，近仁。（31）何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（32）工欲善其事，必先利其器。（33）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉?。?5）不以言舉人；不以人廢言。（36）巧言亂德。小不忍，則亂大謀。（37）過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！（38）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣?。?9）見(jiàn)得思義。（40）性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（41）唯上知與下愚，不移。（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。（43）色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與?。?4）道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之