2024-2025學(xué)年高中政治第3單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)課時(shí)作業(yè)20創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力含解析新人教版必修4

PAGEPAGE9課時(shí)作業(yè)20創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力基礎(chǔ)鞏固讀漫畫《傲慢之徒，你竟敢壞了祖上的規(guī)則》。據(jù)此回答1～2題。1．漫畫中的觀點(diǎn)屬于()A．唯心主義觀點(diǎn) B．唯物主義觀點(diǎn)C．辯證法觀點(diǎn) D．形而上學(xué)觀點(diǎn)解析：漫畫諷刺的是一種墨守成規(guī)的錯(cuò)誤做法，不準(zhǔn)突破祖上的規(guī)則是靜止地看問(wèn)題，沒(méi)有創(chuàng)新精神，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)。答案：D2．漫畫給我們的啟示是()①堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)②主動(dòng)擁護(hù)和支持新事物③不能思想僵化、墨守成規(guī)④要敢想敢干，突破一切傳統(tǒng)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析：本題干脆結(jié)合上題的分析，可以分析出傳統(tǒng)的東西也有合理的成分，要繼承與發(fā)展，④說(shuō)法太片面，干脆解除。答案：A3．優(yōu)秀的企業(yè)家常說(shuō)，企業(yè)要視今日為落后。他們特別留意產(chǎn)品的創(chuàng)新。一個(gè)好的經(jīng)營(yíng)者的時(shí)間支配大致是：30%的時(shí)間用于處理當(dāng)前的事情，70%的時(shí)間用于思索長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，思索怎樣從各個(gè)方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新。企業(yè)重視創(chuàng)新是因?yàn)?)A．創(chuàng)新是企業(yè)制勝的唯一法寶B．優(yōu)秀的企業(yè)家只看到明天的存在C．不斷創(chuàng)新是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵D．只要?jiǎng)?chuàng)新，企業(yè)就會(huì)立于不敗之地答案：C4．河南衛(wèi)視的名牌欄目《梨園春》十幾年來(lái)經(jīng)久不衰，其秘訣說(shuō)究竟，就是始終把繼承和創(chuàng)新放在同等重要的位置上。欄目除了在音樂(lè)、燈光等藝術(shù)元素上不斷探究創(chuàng)新外，還在節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上引進(jìn)懸念叢生的擂臺(tái)賽形式、應(yīng)用現(xiàn)代通信技術(shù)的場(chǎng)內(nèi)外互動(dòng)模式等，這些創(chuàng)新都大大增加了戲曲節(jié)目的可視性、消遣性、時(shí)尚性和生活性。這說(shuō)明()A．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展B．創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展C．創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革D．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革答案：B5．為緩沖以往農(nóng)夫進(jìn)城轉(zhuǎn)戶后，面對(duì)的就業(yè)和發(fā)展問(wèn)題，重慶的戶籍制度改革實(shí)行了“3項(xiàng)保留、5項(xiàng)納入、3年過(guò)渡”的完整政策體系，這對(duì)重慶的發(fā)展具有關(guān)鍵性的意義。材料說(shuō)明()①社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②創(chuàng)新須探討新狀況，提出新問(wèn)題，找尋新思路，確立新觀念③創(chuàng)新要摒棄傳統(tǒng)觀念，打破舊有的各種做法④創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)制度的變革和社會(huì)的發(fā)展A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④答案：C6．中國(guó)人的思維方式是感性的、直覺(jué)的、模糊的，而西方人的思維方式是理性的、邏輯的、清楚的。中西方思維方式的不同根源在于()A．不同的實(shí)踐活動(dòng) B．不同的相識(shí)活動(dòng)C．不同的文化環(huán)境 D．不同的生產(chǎn)關(guān)系解析：思維方式的不同，歸根究竟是由人的實(shí)踐方式的不同確定的。中西方思維方式的不同根源在于不同的實(shí)踐活動(dòng)，故選A項(xiàng)。答案：A7．下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是()A．創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B．在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)C．創(chuàng)新是創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力D．創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)解析：此題是反向選擇題，B、C、D三項(xiàng)都是對(duì)創(chuàng)新的正確理解。創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，但創(chuàng)新不是簡(jiǎn)潔地否定一切，而是既確定又否定，是“揚(yáng)棄”的過(guò)程。故A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，符合題意。答案：A8．麥克斯韋的電磁場(chǎng)理論是在總結(jié)庫(kù)侖、奧斯特、安培、法拉第等工作的基礎(chǔ)上，預(yù)言了電磁波的存在和光的電磁本質(zhì)，因而終結(jié)了電場(chǎng)與磁場(chǎng)相孤立的觀念，提出電、磁、光統(tǒng)一的理論并由此引發(fā)了技術(shù)領(lǐng)域意義深遠(yuǎn)的革命，使人類跨入了以電動(dòng)力為標(biāo)記的時(shí)代。這說(shuō)明()①社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新推動(dòng)人類思維的發(fā)展和變革②理論創(chuàng)新能指導(dǎo)人們的實(shí)踐創(chuàng)新③實(shí)踐創(chuàng)新是辯證否定的過(guò)程④理論創(chuàng)新確定實(shí)踐創(chuàng)新A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：麥克斯韋總結(jié)前人閱歷提出新理論，體現(xiàn)了①；新理論又引發(fā)新的革命，體現(xiàn)了②；麥克斯韋的電磁場(chǎng)理論是對(duì)前人理論的“揚(yáng)棄”，體現(xiàn)了③；④觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。答案：A實(shí)力提升9．(2024年高考·江蘇卷)“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅。”在今日這樣一個(gè)“留意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，一些歷史悠久的老字號(hào)，也變更了過(guò)去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是()①創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：老字號(hào)變更固有的思維，在堅(jiān)守傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也得到提高，這體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，也體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定，故①②符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，③解除：沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力，④錯(cuò)誤。答案：A10．愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“科學(xué)對(duì)于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟識(shí)的，科學(xué)干脆的，并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全變更了人類生活的工具。其次種方式是教化性的，它作用于心靈。盡管草率看來(lái)，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣鋒利?！逼渲校捌浯畏N方式”指的是科學(xué)技術(shù)()A．推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革B．推動(dòng)思維方式的變革C．推動(dòng)生活方式的變革D．推動(dòng)教化方式的變革解析：本題材料與觀點(diǎn)之間關(guān)系比較直觀，“作用于心靈”，即推動(dòng)思維方式的變革，B項(xiàng)正確。其他各項(xiàng)均與題意不符，不選。答案：B11．資源稅改革有利于提高資源型地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于變更粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；有利于形成資源節(jié)約型生產(chǎn)生活模式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。這說(shuō)明()①創(chuàng)新是創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力②創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)服務(wù)于實(shí)踐的須要③沒(méi)有人類的創(chuàng)新精神就沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④創(chuàng)新是國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：通過(guò)資源稅改革對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用體現(xiàn)了創(chuàng)新的重要作用。③強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新精神的重要性，與題目不符。答案：D12．京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，汲取了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)漸漸演化而形成的。它隨著時(shí)代的發(fā)展不斷推陳出新，藝術(shù)形態(tài)日趨豐富多彩，完備精致。這表明()A．創(chuàng)新就是博采眾長(zhǎng)B．創(chuàng)新推動(dòng)思維方式的變革C．創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展D．創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界解析：材料主要是說(shuō)京劇作為一種文化在不斷地創(chuàng)新中發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展。答案：C13．京劇是通過(guò)不斷汲取地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長(zhǎng)豐富發(fā)展起來(lái)的。這給我們的啟示是：要維護(hù)藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于能否()A．全面汲取各種藝術(shù)的特色B．不斷迎合市場(chǎng)需求和觀眾口味C．不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華D．深化群眾、貼近生活解析：題干的指向很明確，通過(guò)對(duì)京劇發(fā)展緣由的分析，強(qiáng)調(diào)推陳出新、博采眾長(zhǎng)對(duì)事物發(fā)展的意義，最合題意的選項(xiàng)為C項(xiàng)。答案：C唐代畫家戴嵩曾作《斗牛圖》，因其形象生動(dòng)逼真，技法爐火純青，始終被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見(jiàn)，牧童大笑道：“兩牛相斗，從來(lái)都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天。”《斗牛圖》最終失去了存在的價(jià)值。據(jù)此回答14～15題。14．牧童知道兩牛相斗從來(lái)都是尾巴緊貼屁股下面，說(shuō)明白()A．實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B．實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源C．實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是相識(shí)的目的和歸宿解析：牧童每天放牛，他的相識(shí)(兩牛相斗時(shí)從來(lái)都是尾巴緊貼屁股下面)是來(lái)自于放牛的實(shí)踐活動(dòng)，可見(jiàn)應(yīng)選B項(xiàng)。答案：B15．《斗牛圖》出現(xiàn)的錯(cuò)誤，給我們的啟示是()A．必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是B．必需堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際C．必需樹立創(chuàng)新意識(shí)D．必需做到一心一意為人民服務(wù)解析：《斗牛圖》出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是沒(méi)有調(diào)查，主觀想象而脫離了實(shí)際，沒(méi)有做到一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，故應(yīng)選A項(xiàng)。答案：A16．習(xí)近平在考察中國(guó)科學(xué)技術(shù)水平常指出，創(chuàng)新居于五大新發(fā)展理念之首，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，必需用新動(dòng)能推動(dòng)新發(fā)展。要依靠創(chuàng)新，不斷增加創(chuàng)新含量，把我國(guó)產(chǎn)業(yè)提升到中高端，必需在開放中推動(dòng)自主創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列說(shuō)法正確的是()①創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力②樹立創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)相識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③樹立創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定觀和辯證的革命批判精神的要求④樹立創(chuàng)新意識(shí)要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切A．①④ B．②④C．①③ D．②③解析：②是錯(cuò)誤的，實(shí)踐和社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)分別是相識(shí)和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故解除。④錯(cuò)誤，樹立創(chuàng)新意識(shí)要敢于質(zhì)疑，敢于否定，但并不是否定一切，故解除。①③符合題意當(dāng)選，故本題答案選C項(xiàng)。答案：C17．國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的指導(dǎo)看法》指出，國(guó)際級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和肩負(fù)的歷史使命都發(fā)生了深刻變更，迫切須要通過(guò)綜合施策來(lái)促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，為穩(wěn)增長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生接著發(fā)揮生力軍作用。這表明()①創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)割斷了事物過(guò)去與將來(lái)的聯(lián)系②創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革③創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：①屬于形而上學(xué)否定觀，說(shuō)法錯(cuò)誤，故解除?！盀榉€(wěn)增長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生接著發(fā)揮生力軍作用”，體現(xiàn)了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，故③④符合題意。材料不涉及生產(chǎn)關(guān)系和人類思維，故②不符合題意，解除。故本題正確答案選B項(xiàng)。答案：B創(chuàng)新應(yīng)用18．《奔跑吧兄弟》登陸央視新聞聯(lián)播后，新聞聯(lián)播評(píng)論說(shuō)：《奔跑吧兄弟》等電視綜藝節(jié)目的公益模式變更了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目過(guò)分追求消遣效果，成為主流媒體弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量的有效途徑。《奔跑吧兄弟》第四季開播收視再攀新高。一方面浙江衛(wèi)視花重金引進(jìn)韓國(guó)一檔王牌節(jié)目《Runningman》的版權(quán)，獲得版權(quán)方的親臨指導(dǎo)和聯(lián)合制作，使得節(jié)目更具原版味道為節(jié)目保駕護(hù)航；另一方面引進(jìn)方將傳統(tǒng)的室內(nèi)綜藝升級(jí)為戶外綜藝并用成熟的制作模式和多年累積的播出閱歷保證了《奔跑吧兄弟》的節(jié)目質(zhì)量，更添節(jié)目特色。結(jié)合材料，運(yùn)用《創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》的學(xué)問(wèn)，談?wù)劇侗寂馨尚值堋饭?jié)目勝利給我們的哲學(xué)啟示。解析：本題應(yīng)整合創(chuàng)新的辯證法依據(jù)以及創(chuàng)新的社會(huì)作用的學(xué)問(wèn)。辯證否定觀是既確定又否定，即克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)；《奔跑吧兄弟》節(jié)目勝利說(shuō)明創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展，說(shuō)明創(chuàng)新是一個(gè)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆朝氣的源泉。答案：①樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展?！侗寂馨尚值堋吠ㄟ^(guò)“揚(yáng)棄”實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。②辯證法的革命批判精神，要求我們親密關(guān)注變更發(fā)展的實(shí)際，敢于破除落后的觀念，《奔跑吧兄弟》將傳統(tǒng)的室內(nèi)綜藝升級(jí)為戶外綜藝，提出新問(wèn)題，找尋新思路，開拓新境界，促進(jìn)文化的新發(fā)展。③《奔跑吧兄弟》節(jié)目的創(chuàng)新推動(dòng)了文化的發(fā)展。④創(chuàng)新是一個(gè)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆朝氣的源泉。19．材料一搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn)，關(guān)系到國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和民族的將來(lái)。物聯(lián)網(wǎng)有望成為我國(guó)搶占新一代信息技術(shù)前沿的橋頭堡，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的新引擎。我國(guó)政府必需抓住這一歷史性機(jī)遇，及早謀劃，有所作為。材料二當(dāng)前，物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在研發(fā)水平、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、人才隊(duì)伍、相關(guān)政策、國(guó)家平安和個(gè)人隱私愛(ài)護(hù)等方面給我們提出了新的課題。物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍舊要以不斷的創(chuàng)新為動(dòng)力。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中有關(guān)創(chuàng)新作用的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。答案：相關(guān)主體應(yīng)增加創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)的核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新；依據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，適時(shí)調(diào)整與此不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié)；在實(shí)踐中變革思維方式，不斷發(fā)覺(jué)和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。20．《中國(guó)制造2025》是中國(guó)版的“工業(yè)4.0”規(guī)劃。規(guī)劃經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，已由國(guó)務(wù)院于2024年5月8日公布。規(guī)劃提出了中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)三個(gè)十年的“三步走”戰(zhàn)略，是第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本、興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基。與世界先進(jìn)水平相比，我國(guó)制造業(yè)仍舊大而不強(qiáng)，在自主創(chuàng)新實(shí)力、資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面差距明顯，轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨更加展的任務(wù)緊迫而艱難。假如說(shuō)中國(guó)制造過(guò)去三十年的發(fā)展，主要是依靠于資源、資本和勞動(dòng)力等物質(zhì)的力氣；將來(lái)的中國(guó)制造，更多須要才智、創(chuàng)新等精神的力氣。中國(guó)制造必須要走向“中國(guó)智造”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造升級(jí)。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析我國(guó)從“中國(guó)制造”升級(jí)“中國(guó)智造”將走怎樣的道路。解析：回答本題留意“唯物辯證法的發(fā)展觀”的學(xué)問(wèn)限定