2025年滬教版選修6歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教版選修6歷史下冊階段測試試卷953考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、如圖是文藝復興時期充分體現(xiàn)人文主義思想的著名壁畫。該畫。

A.由畫家米開朗基羅創(chuàng)作B.現(xiàn)典藏于帕拉蒂納美術館C.內(nèi)容取材于《圣經(jīng)》故事D.反映了高超的寫實技巧2、將具有警示性意義的文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的目的是要時刻提醒人們牢記歷史；防止類似的罪惡和暴行重演，下列哪些是人們?yōu)楸苊庵氐笟v史覆轍而做出的努力。

①在戈雷島建立海上博物館。

②確定“販賣黑奴及其廢除的國際紀念日”

③制定“最后解決”方案。

④紐倫堡審判A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、長城是中華民族智慧的結晶，是中華民族的偉大象征。下列關于長城的說法，錯誤的是A.秦長城連接了戰(zhàn)國時期秦、趙、燕的北部長城并向兩側延伸B.漢長城東起鴨綠江畔，西至嘉峪關，超過一萬千米C.清康熙帝不修長城，認為“守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本德”D.山海關、居庸關均是長城重要關隘，是長城防守的重點4、戲曲理論家張庚提出戲曲的“劇詩說”；認為“劇詩說”是其戲曲美學思想的核心。所謂劇詩，既指戲劇文學，包括戲劇的結構；人物塑造、語言等各個方面，也指從劇作到演出、從作家到演員，乃至整個舞臺藝術，都要按照詩歌的意蘊和韻律進行整體的創(chuàng)造。從“劇詩”這一概念來審視昆曲，下列項中能說明“昆曲是典型劇詩”的有。

①精致；細膩；旋律緩慢、悠揚婉轉的腔調(diào)。

②與中國古典詩詞一脈相承；古雅；華麗的曲詞內(nèi)容。

③腳色體制的演員分工和相對多變的劇本結構。

④程式化的表演手法與載歌載舞的表演形式A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5、（加試題）傳承；宣揚名篇佳作是保護非物質文化遺產(chǎn)的重要途徑。下列作品中；屬于昆曲發(fā)展中的名篇佳作的是。

①白先勇改編的《牡丹亭》

②朱素臣創(chuàng)作的《十五貫》

③洪昇創(chuàng)作的《長生殿》

④譚鑫培主演的《定軍山》A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、下圖是意大利的一處世界建筑文化遺產(chǎn)。下列對該遺產(chǎn)的表述；不正確的是。

A.該建筑的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂B.其建造理念為“體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量”C.該建筑的建造標志著意大利文藝復興建筑的誕生D.該建筑內(nèi)懸掛拉斐爾設計的十幅掛毯，與壁畫交相輝映7、意大利烏菲齊博物館是世界著名的繪畫藝術博物館；該館收藏有大量文藝復興時期的繪畫名作。烏菲齊博物館位于下列哪一城市內(nèi)。

A.①B.②C.③D.④評卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)8、奧斯威辛集中營記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料：

材料一從歐洲各地來的猶太婦女；男人和兒童被押解到奧斯威辛集中營。到達后即被謀殺的人數(shù)大大高于作為囚犯送到集中營去的婦女和男人的數(shù)字。據(jù)美國歷史學家勞爾·希爾貝格推測；在奧斯威辛集中營存在的五年中，因疾病被處決、在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬。

——（德）古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二1947年7月2日；波蘭議會通過法案，把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館，在館內(nèi)聳立著奧斯威辛紀念碑，并在周圍劃定了一個默哀區(qū)，以示對死難者的深深哀悼。館內(nèi)陳列著絞死集中營頭目赫斯的絞架以及法西斯?jié)撎訒r來不及運走的2噸頭發(fā)和一些飾物；用具乃至兒童靴鞋等遺物，這一切都是為了向世界上所有的國家表示，希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演。

——胡德坤主編《世界遺產(chǎn)》請回答：

（1）據(jù)材料一和所學知識；概括德國法西斯在奧斯威辛集中營的暴行，說明其實施暴行的理論根源。

（2）1947年，波蘭把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館的目的是什么1979年，奧斯威辛集中營成為世界文化遺產(chǎn)，它符合登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的哪些標準？9、長城是探究中國古代“大一統(tǒng)”思想的載體。閱讀材料；回答問題。

材料一:秦始皇的“大一統(tǒng)”實踐在疆城、經(jīng)濟、文化等方面均使“中國”的范圍得到擴大，可謂首次實現(xiàn)了“大一統(tǒng)”。--馬平安《政治家與古代國家治理》材料二:秦始皇“大一統(tǒng)”實踐的局限，集中表現(xiàn)在，他主持筑長城，已成為區(qū)分“內(nèi)外”“華夷”的界標。華夷思想并沒有因秦始皇的一統(tǒng)漸趨消泯，而是隨著長城的筑建而明確、加深，相沿兩千余年。--據(jù)郭志坤《秦始皇大傳》等整理材料三:秦漢長城的建置，是戰(zhàn)國期間諸侯國筑長城以拒匈奴的繼續(xù)，漢王朝對匈奴的方針在戰(zhàn)、守、和中選擇。以長城為界，古代中國形成了相互對立而又相互依存的兩個社會模式。秦、漢以來在這兩個區(qū)域及兩個社會之間，必然有某種貿(mào)易的存在，以體現(xiàn)其根本的經(jīng)濟共生關系。特別是明代，“經(jīng)濟上的需要將游牧的蒙古人和農(nóng)業(yè)的漢人結合在一個帝國禁令不能完全割斷的貿(mào)易體系中”。長城文化帶發(fā)展并發(fā)揮過渡功能，將中原文化過渡到塞北。儒家的經(jīng)典、佛教的教義都傳入蒙古。--摘編自余同元《明后期長城沿線的民族貿(mào)易市場》（1）根據(jù)材料-并結合所學；分別指出秦始皇在政治制度；經(jīng)濟、文化方面的“大一統(tǒng)”實踐。

（2）根據(jù)材料二并結合所學；簡析修建長城的消極影響。

（3）閱讀材料三，結合所學，指出“兩個社會模式”的含義，并說明漢朝對匈奴“戰(zhàn)、守、和”的體現(xiàn)；并分析這種“經(jīng)濟共生關系”的影響。10、（加試題）昆曲被譽為“近代百戲之祖”；京劇是中國的國粹。閱讀材料，回答問題。

材料一自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調(diào)幾廢。而吳中以北曲擅長者，僅見張野堂一人，故壽州產(chǎn)也，亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者，字靈修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣！

——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃（指京?。?；由昆曲變化之明證，厥有數(shù)端。徽；漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語：北京之皮黃，平仄陰陽、尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法漢調(diào)凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調(diào)徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化之確實證據(jù)。

——陳彥衡《舊劇叢談》（1）根據(jù)材料一；概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展狀況。結合所學知識，簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時？11、（加試題）2016年是中國戲曲家湯顯祖逝世400周年；《牡丹亭》成國內(nèi)南北舞臺上的大熱門，幾乎家喻戶曉。閱讀材料，回答問題。

材料一聯(lián)合國教科文組織關于世界非物質文化遺產(chǎn)的認定標準為：

①展示其作為人類天才杰作的突出價值；②廣泛印證有關社群的文化傳統(tǒng)或文化歷史根源；⑤可作為現(xiàn)存文化傳統(tǒng)的獨特證物；⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護的手段；或由于環(huán)境的高速轉變，都市化或文化適應原因而瀕于式微。

——鄭培凱《口傳心授與文化傳承》材料二《牡丹亭》是湯顯祖最具代表性的作品；是明代戲曲的代表之作。它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情；指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象?！皦糁兄?，何必非真？天下豈少夢中人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”在杜麗娘身上，集中體現(xiàn)了作者的“至情”思想，體現(xiàn)了對封建禮教的叛逆與抗爭，體現(xiàn)了對自由愛情的歌頌，對幸福生活的追求，對理想人生的向往。

——對湯顯祖《牡丹亭》評論（1）閱讀材料一；結合所學，從標準①和標準⑥兩個角度說明昆曲選入非物質文化遺產(chǎn)的理由。

（2）根據(jù)材料二，概括《牡丹亭》體現(xiàn)了怎樣的藝術風格和精神內(nèi)涵。結合時代背景，分析其產(chǎn)生的原因。12、北京故宮材料一北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)?！妒澜邕z產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為北京故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)。《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”為文物：從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質成分或結構、銘文、窟洞以及聯(lián)合體。建筑群：從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。故宮文物遷移路線圖

(1)根據(jù)材料一并結合所學；簡要說明北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn)的理由，并以此分析保護文化遺產(chǎn)的重要性。

(2)根據(jù)材料二并結合所學，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。材料二故宮文物遷移路線圖評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)13、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現(xiàn)代感的結合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

14、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

材料是《雅典學院》是意大利畫家拉斐爾·桑西于1510～1511年創(chuàng)作的一幅壁畫作品，現(xiàn)收藏于意大利梵蒂岡博物館。該畫以古希臘哲學家柏拉圖舉辦雅典學院之逸事為題材，排除ABC；《雅典學院》氣勢恢宏、場面宏大。畫中人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)，反映了高超的寫實技巧，故選D。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知；戈雷島是歐洲殖民者在西非最早建立的殖民點之一，在戈雷島建立海上博物館具有警示性意義；確定“販賣黑奴及其廢除的國際紀念日”是為了記住殖民擴張過程中販賣黑奴的罪行，紐倫堡審判是對德國法西斯二戰(zhàn)中罪行的審判，均具有警示性意義。①②④說法正確，故答案B項。制定“最后解決”方案，是第二次世界大戰(zhàn)期間納粹德國針對歐洲猶太人的系統(tǒng)化的種族滅絕的計劃，是德國法西斯的罪行，不是具有警示性意義的文化遺產(chǎn)，排除含有③的A；C、D項。

【點睛】

本題屬于組合式選擇題，常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等?？隙ǚ磻{借對一些基礎知識的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。3、B【分析】【詳解】

結合所學內(nèi)容可知，漢長城東起鴨綠江畔，西至大宛貳師城，B項說法錯誤，符合題意，故選B；ACD項中的說法正確，不符合題意，排除。4、B【分析】【詳解】

昆曲精致、細膩，旋律緩慢、悠揚婉轉的腔調(diào)，與中國古典詩詞一脈相承，古雅、華麗的曲詞內(nèi)容，程式化的表演手法與載歌載舞的表演形式相結合，在戲劇的結構、人物塑造、語言等各個方面，也指從劇作到演出、從作家到演員，乃至整個舞臺藝術，都要按照詩歌的意蘊和韻律進行整體的創(chuàng)造，符合劇詩的特點，①②④正確；“相對多變的劇本結構”并非劇詩的特點，排除③；故選B，ACD不符合題意，排除。5、A【分析】【詳解】

譚鑫培主演的《定軍山》屬于中國第一部電影；題材是京劇，故④錯誤，其它均是昆曲中的名曲，故A正確。

【點睛】昆曲唱腔華麗婉轉、念白儒雅、表演細膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺置景，可以說在戲曲表演的各個方面都達到了最高境界。正因如此，許多地方劇種，如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇等，都受到過昆劇藝術多方面哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等，都是古代戲曲文學中的不朽之作。6、D【分析】【詳解】

“大教堂內(nèi)懸掛拉斐爾設計的掛毯”的是西斯廷小教堂，D項說法錯誤符合題意；結合圖示和所學知識可知，該遺產(chǎn)是佛羅倫薩大教堂，A、B、C三項說法正確，不符合題意。7、B【分析】【分析】

【詳解】

烏菲齊博物館位于佛羅倫薩；②是佛羅倫薩，故B正確；①是威尼斯，③是羅馬，④是皮斯蒂奇，ACD均不符合題意，排除。

【點睛】

解答本題的關鍵信息是“烏菲齊博物館”，結合所學意大利博物館的基本知識分析解答。二、材料分析題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

（1）材料一中“因疾病被處決；在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬”反映出納粹虐待甚至是屠殺猶太人；再結合所學知識可知，納粹還強迫猶太人做苦役；其理論根源依據(jù)所學可知是納粹的種族主義理論。

（2）關于目的：依據(jù)材料二中“希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演”等信息可知其目的在于警示后人。關于標準：根據(jù)登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的標準可知，奧斯威辛集中營符合其中兩條：真實而完整，與二戰(zhàn)有直接和實質的聯(lián)系【解析】（1）暴行：強迫猶太人充當苦役；虐待和屠殺猶太人。

根源：納粹的種族主義理論。

（2）目的：讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史；警惕歷史悲劇的重演。

標準：真實性和完整性；與具特殊普遍意義的事件有直接或實質的聯(lián)系。9、略

【分析】【詳解】

（1）秦始皇在政治制度；經(jīng)濟、文化方面的“大一統(tǒng)”實踐結合所學內(nèi)容進行作答即可。如在政治制度上；建立了專制主義中央集權制；經(jīng)濟上，統(tǒng)一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化上統(tǒng)一文字，焚書坑儒。

（2）根據(jù)“華夷思想并沒有因秦始皇的一統(tǒng)漸趨消泯；而是隨著長城的筑建而明確；加深，相沿兩千余年”可知消極影響主要是形成“華夷”觀念，容易造成古代自大而封閉的民族心理；同時工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發(fā)秦朝滅亡。

（3）結合所學內(nèi)容可知，在含義上，匈奴的的社會模式是游牧社會，漢族的社會模式是農(nóng)耕社會。漢朝對匈奴的戰(zhàn)主要是漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；守主要是漢武帝招募內(nèi)地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；和主要是漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。帶來的影響主要是促進邊疆穩(wěn)定；促進了各民族的經(jīng)濟、文化交流和民族融合?！窘馕觥浚?）政治制度：建立專制主義中央集權制；經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化：統(tǒng)一文字；焚書坑儒。

（2）消極影響：形成“華夷”觀念；容易造成古代自大而封閉的民族心理；工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發(fā)秦朝滅亡。

（3）①含義：游牧社會，農(nóng)耕社會。漢朝：（戰(zhàn)）漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；（守）漢武帝招募內(nèi)地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；（和）漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。影響：促進邊疆穩(wěn)定；促進了各民族的經(jīng)濟、文化交流和民族融合。10、略

【分析】【詳解】

（1）狀況：根據(jù)材料“自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調(diào)幾廢”可知當時南曲繁榮，北曲式微；從傅壽的學藝方式以及“若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制，傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。吸收：根據(jù)所學可知在曲調(diào)演唱上，昆區(qū)吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調(diào)運用上，昆區(qū)借鑒北區(qū)結構嚴謹?shù)拈L處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，昆區(qū)吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：根據(jù)材料“北京之皮黃；平仄陰陽；尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區(qū)中的平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調(diào)”可知京劇中凈角采用擴口堂音源自昆區(qū)；根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。

時間：根據(jù)所學可知京劇形成時間為道光二十年（1840年）。【解析】（1）狀況：南曲繁榮；北曲式微；父子相傳的封閉師徒制，傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。

吸收：在曲調(diào)演唱上；吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調(diào)運用上，借鑒北區(qū)結構嚴謹?shù)拈L處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用擴口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

時間：道光二十年（1840年）。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)①展示其作為人類天才杰作的突出價值；聯(lián)系所學知識，回答昆曲重要歷史價值即可；根據(jù)⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護的手段，或由于環(huán)境的高速轉變，都市化或文化適應原因而瀕于衰微，聯(lián)系昆曲的特點和現(xiàn)實狀況回答。

（2）藝術風格，從材料看出《牡丹亭》體現(xiàn)出浪漫主義風格，在反映客觀現(xiàn)實上側重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求；精神內(nèi)涵，根據(jù)“它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象”歸納得出；背景，《牡丹亭》是明代戲曲的代表之作，應該聯(lián)系明清時期政治、經(jīng)濟、思想教育狀況回答?！窘馕觥浚?）標準。

①：昆曲是“國寶”級的“活化石”；被譽為“近代百戲之祖”。

標準⑥：昆曲因人才匱乏；資金短缺、劇場不足、唱詞艱辛等面臨生存和發(fā)展的困境。（具體困境至少寫出三個才能得滿分）

（2）藝術風格：浪漫主義風格。

精神內(nèi)涵：反對禮教束縛；追求愛情，體現(xiàn)了人文主義精神。

背景：商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生；八股取士和程朱理學嚴重束縛了人們的思想；君主專制的強化，封建制度的日益衰弱。12、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料中關于“文化遺產(chǎn)”的定義并結合所學可知；北京故宮是明清兩代的皇宮，歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大；保存最為完整的木質結構古建筑故宮內(nèi)文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。重要性：根據(jù)材料并結合所學知識可知，北京故宮被納入世界文化遺產(chǎn)，對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

（2）根據(jù)題意要求，根據(jù)材料二并結合所學，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。根據(jù)所學材料可知，故宮文物遷移的路線包括由北平遷往上海，后運至南京；從南京運往西南地區(qū)（內(nèi)地或四川大后方）；從四川（西南地區(qū)）遷回南京；將部分故宮文物從南京運往臺灣，結合所學知識分析時代背景即可。【解析】(1)原因：北京故宮是明清兩代的皇宮；歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大；保存最為完整的木質結構古建筑故宮內(nèi)文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。

重要性：對傳承民族文化；維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

(2)示例。

階段一。

線路：故宮文物由北平遷往上海；后運至南京。

背景：1933~1936年；日本由東北向長城沿線進犯，將侵略矛頭指向華北，并制造華北事變，平津形勢危急。

階段二。

線路：故宮文物從南京運往西南地區(qū)（內(nèi)地或四川大后方）。

背景：1937年七七事變后；日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，南京面臨淪陷境地。

階段三。

線路：故宮文物從四川（西南地區(qū)）遷回南京。

背景：1945年中國贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利；之后不久，國民政府政治中心遷回南京。

階段四。

線路：國民政府將部分故宮文物從南京運往臺灣。

背景：解放戰(zhàn)爭勝利推進，國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退，國民黨蔣介石集團在大陸的統(tǒng)治即將覆滅。三、論述題(共2題，共4分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)；亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點。

（2）主張第一種觀點：昆曲具有獨特的文化價值；是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受。

主張第二種觀點：昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生