2025年浙科版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙科版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷710考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《權(quán)利法案》緩解了國(guó)王和議會(huì)之間的沖突，限制國(guó)王權(quán)力的傳統(tǒng)因此得以流傳。文件還奠定了英國(guó)法律制度的基礎(chǔ)，以法律的形式規(guī)范了國(guó)王和人民的權(quán)力。從那以后，英國(guó)幾百年未發(fā)生過(guò)任何革命。這主要反映了《權(quán)利法案》A.開(kāi)啟限制國(guó)王權(quán)力的傳統(tǒng)B.消除了議會(huì)與國(guó)王的矛盾C.導(dǎo)致國(guó)王“臨朝不理政”D.使英國(guó)社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定2、20世紀(jì)60年代末，尼克松通過(guò)《紐約時(shí)報(bào)）聲稱：美國(guó)與中國(guó)“走到一起來(lái)的關(guān)鍵因素是我們對(duì)蘇聯(lián)威脅的共同擔(dān)憂和我們的下述認(rèn)識(shí)，即如果我們?cè)诒本┖腿A盛頓之間用合作來(lái)替代敵視的話，我們就能更好地遏制那種威脅”。這一論斷A.推動(dòng)了中美外交關(guān)系的改善B.確立了中美友好互助戰(zhàn)略的關(guān)系C.消除了兩國(guó)意識(shí)形態(tài)的差異D.適應(yīng)了美國(guó)建立多邊外交的需要3、江南松江府崇明縣“（乾隆二十年）核計(jì)崇商買(mǎi)米之?dāng)?shù)不過(guò)二十余萬(wàn)石，（乾隆四十年）近則遞年加增，已買(mǎi)至三十余萬(wàn)石”。到清后期，崇明縣“民間食米，皆仰給于上江（今安徽等地）”。這一變化說(shuō)明A.江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益衰退B.農(nóng)家副業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.重農(nóng)抑商政策逐步松弛D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高4、史書(shū)記載，晉武帝司馬炎共有26個(gè)兒子，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子，另?yè)窭^承人，桌后勸說(shuō)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”最終，晉武帝沒(méi)有更換太子。由此可見(jiàn)，晉武帝選立太子是根據(jù)A.世襲制的父死子繼原則B.禪讓制的尚賢原則C.君主制的集權(quán)獨(dú)裁原則D.宗法制的嫡長(zhǎng)子繼承制5、清末有學(xué)者認(rèn)為“內(nèi)閣之制，在前明有嚴(yán)嵩之奸，張居正之專擅”，“自設(shè)軍機(jī)處，名臣賢相不勝指屈，類(lèi)皆小心敬慎斷不至有權(quán)臣”。據(jù)此可見(jiàn)A.內(nèi)閣的設(shè)立削弱了皇權(quán)B.內(nèi)閣大學(xué)士掌握決策實(shí)權(quán)C.軍機(jī)處空前加強(qiáng)了皇權(quán)D.軍機(jī)大臣不參與國(guó)事決策6、據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本在淪陷區(qū)成立的偽中央儲(chǔ)備銀行發(fā)行的“中儲(chǔ)券”，1941年年初的發(fā)行量為1370萬(wàn)元，到1945年日本投降時(shí)發(fā)行量增至初發(fā)時(shí)的43萬(wàn)倍。“中儲(chǔ)券”的面值也一再擴(kuò)大，致使物價(jià)上漲了12700多倍。這一現(xiàn)象折射了A.中國(guó)人民拒絕使用“中儲(chǔ)券”B.日本大肆掠奪中國(guó)的財(cái)富C.社會(huì)環(huán)境混亂造成貨幣貶值D.日本向中國(guó)轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)困難7、“南京是一座飽經(jīng)滄桑的城市，是近代中國(guó)的縮影。它是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)?！币韵聝?nèi)容支持“也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)"觀點(diǎn)的是A.中英《南京條約》的簽訂B.太平天國(guó)政權(quán)的建立C.中華民國(guó)臨時(shí)政府的成立D.南京國(guó)民政府的覆亡8、在爭(zhēng)奪殖民地的過(guò)程中，列強(qiáng)沖突加劇。為解決矛盾和進(jìn)一步瓜分殖民地，1884年，英、法、德等國(guó)經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議。這項(xiàng)協(xié)議確定的列強(qiáng)對(duì)非洲的政策原則是（）A.“有效占領(lǐng)”B.“門(mén)戶開(kāi)放”C.“大國(guó)一致”D.“委任統(tǒng)治”9、下圖是創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)宣傳畫(huà)《集體農(nóng)莊幸?？鞓?lè)的少女》；該作品旨在。

A.贊揚(yáng)女子的勞動(dòng)熱情B.彰顯工業(yè)化建設(shè)的成就C.宣揚(yáng)糧食產(chǎn)量大幅度提升D.肯定和維護(hù)農(nóng)業(yè)集體化評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)10、武則天廢唐稱帝，改國(guó)號(hào)為_(kāi)_______。當(dāng)權(quán)期間；社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

11、教育成就以“________”的思想辦學(xué)，打破了過(guò)去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動(dòng)了________的發(fā)展。

12、春秋時(shí)期：中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”；周邊民族也產(chǎn)生了________觀念。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。13、唐朝滅亡：________年，________廢唐稱帝，國(guó)號(hào)梁，史稱后梁。14、明朝的邊疆管理。

（1）對(duì)蒙古（韃靼和瓦剌）時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。

①為防御蒙古人南下，重新修筑________。

②瓦剌和韃靼深入內(nèi)地，包圍北京，曾經(jīng)俘虜________。（土木堡之變）

③1571年，韃靼首領(lǐng)________與明朝訂立和議；接受冊(cè)封，雙方基本維持和平局面。

（2）對(duì)________（烏思藏）明廷封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)，并設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理軍民事務(wù)，任用________上層人士進(jìn)行管理。

（3）對(duì)東北（女真）明朝前期在黑龍江流域設(shè)立________，并對(duì)東北女真部落首領(lǐng)封授官號(hào)。15、成立。

（1）1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在________召開(kāi)。由于法租界巡捕突然搜查會(huì)場(chǎng)，會(huì)議最后一天是在浙江________一艘游船上進(jìn)行的。

（2）大會(huì)通過(guò)的綱領(lǐng)，首先確定了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)名稱。大會(huì)明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立________，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。大會(huì)還選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，________任書(shū)記。16、1688年，_________，通過(guò)不流血的政變，趕走了斯圖亞特王朝的詹姆士二世。1689年，頒布了___________，確立了____________，國(guó)王的權(quán)力收到議會(huì)的限制，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制政體的確立。英國(guó)實(shí)行議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，統(tǒng)治方式從______到________，英國(guó)社會(huì)進(jìn)入長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)17、亞太經(jīng)合組織自1989年成立以來(lái)，在貿(mào)易和投資自由化、貿(mào)易和投資便利化以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作三個(gè)方面取得了成就。A.正確B.錯(cuò)誤18、我國(guó)最早成立的自治區(qū)：1947年成立的內(nèi)蒙古自治區(qū)；建國(guó)后最早的是新疆；建國(guó)后最晚的是西藏A.正確B.錯(cuò)誤19、魏源在《海國(guó)圖志》序言中，闡述了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。這對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。A.正確B.錯(cuò)誤20、莎士比亞——《哈姆雷特》A.正確B.錯(cuò)誤21、斯大林時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的表現(xiàn)為：實(shí)行單一的公有制，實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制，實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，主要以經(jīng)濟(jì)的手段管理經(jīng)濟(jì)。A.正確B.錯(cuò)誤22、1994年，北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立；美國(guó)積極參與北美自由貿(mào)易區(qū)的目的在于建立以美國(guó)為中心的美洲自由貿(mào)易區(qū)；北美自由貿(mào)易區(qū)的成立，反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共40分)23、遼；西夏、金的制度建設(shè)。

。遼。

西夏。

金。

遼代官職；分北；南兩院，北面治宮賬、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，其得宜矣。

重熙五年（1036年）；遼興宗親臨禮部貢院試進(jìn)士。.

其官分文武班；曰中書(shū)，曰樞密，日三司，日御史臺(tái)。

保留了原有蕃官體系；如寧令（大王）等官職。

人慶（四年）1147年；復(fù)設(shè)童子科，于是取士日甚。

女真初起；其部長(zhǎng)日孛董，行兵則稱曰猛安；謀克，從其多寡以為號(hào)。

金太祖定燕（今北京）；學(xué)習(xí)遼南北面官制度。

金承遼后；進(jìn)士科目兼采唐宋之法而增損之。

——據(jù)《遼史》、《宋史.夏國(guó)傳》、《金史》制作（1）比較遼、西夏、金制度的相同之處。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從民族政權(quán)并立與民族交融角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。24、閱讀材料；完成下列要求。

材料一秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后；同樣設(shè)有左右丞相。漢初以功臣為丞相，丞相成望甚高。漢武帝為了鞏固和加強(qiáng)皇權(quán)，即位后不久，就舉用賢良文學(xué)之士，于本官外，另加侍中；給事中等職，讓他們出入禁庭，與聞大政。武帝還參用宦官為中書(shū)謁者，掌尚書(shū)之職。尚書(shū)本是“少府”的屬官，武帝讓其掌文書(shū)章奏，其地位日漸重要。到了成帝時(shí)，官制有更大的改革，以大司馬、大司空和丞相合稱“三公”，俱為宰相之職。

——摘編自楊友庭《三省六部制的形成及其在唐代的變化》材料二唐初；軍國(guó)大事經(jīng)過(guò)中樞各級(jí)決策機(jī)關(guān)商議和審核，然后發(fā)救施行，因此史稱”鮮有敗事”。宰相職權(quán)，繼續(xù)發(fā)展，到了武則天時(shí)代，甚至有詔敕“不經(jīng)鳳閣（時(shí)改稱中書(shū)省為風(fēng)閣）鸞臺(tái)（時(shí)改稱門(mén)下省為鸞臺(tái)），何謂之敕”的說(shuō)法。

——摘編自王仲犖《隋唐五代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括西漢時(shí)期行政中樞機(jī)構(gòu)的變遷。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明唐初發(fā)敕施行“鮮有敗事”的制度保障的內(nèi)容。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)皇權(quán)與相權(quán)的演變趨勢(shì)。25、閱讀下列材料回答問(wèn)題：

材料中世紀(jì)的歐洲，封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰微，天主教勢(shì)力空前強(qiáng)大，羅馬教皇終于確立了在西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。14—16世紀(jì)，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，封建生產(chǎn)方式開(kāi)始瓦解，資本主義萌芽開(kāi)始產(chǎn)生和發(fā)展，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始興起，他們反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利。文藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀(jì)教會(huì)的蒙昧、禁欲說(shuō)教與封建的等級(jí)特權(quán)制度，宣傳了個(gè)人自由、平等與欲望，提倡竟?fàn)庍M(jìn)取精神與科學(xué)的求知的理念。西歐資本主義進(jìn)入原始積累時(shí)期以后，無(wú)論是國(guó)內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強(qiáng)大的國(guó)家作支撐。英國(guó)、法國(guó)等逐漸形成統(tǒng)一的民族國(guó)家，天主教會(huì)成為西歐各國(guó)強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙。依據(jù)材料，歸納歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的主要因素。26、閱讀材料；完成下列要求。

材料一正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律——樣；馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃；喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋

——（德）恩格斯《在馬克思墓前的講話》材料二1871年3月28日；巴黎公社宣告成立（繪畫(huà)作品）

（1）據(jù)材料一；概括歷史唯物主義的基本內(nèi)容。

（2）運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，分析材料二反映的歷史現(xiàn)象。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共28分)27、閱讀材料；回答問(wèn)題。

《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的措施：

魏主下詔；以為：“北人謂土為拓；后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！庇谑鞘几陌伟问蠟殚L(zhǎng)孫氏，達(dá)奚氏為奚氏，乙旃（zhān）氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀賴氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉（yù）遲氏為尉氏。其余所改，不可勝紀(jì)。

宋末元初人胡三省在注釋《資治通鑒》時(shí)感慨說(shuō)：?jiǎn)韬?！自隋以后；名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！漢族在形成；發(fā)展過(guò)程中融匯了大量少數(shù)民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比較突出的一個(gè)階段。

請(qǐng)查找相關(guān)資料，了解當(dāng)代漢族姓氏與古代少數(shù)民族的關(guān)系。28、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料。

漢代主要區(qū)域市場(chǎng)分布圖唐朝主要區(qū)域市場(chǎng)分布圖從材料中提取兩條或兩條以上的信息，圍繞“區(qū)域市場(chǎng)”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，邏輯清晰）29、閱讀材料；完成下列要求。

材料近代中國(guó)不同時(shí)期的國(guó)旗簡(jiǎn)介。

——據(jù)周游《象征、認(rèn)同與國(guó)家：近代中國(guó)的國(guó)旗研究》等上表介紹了近代中國(guó)國(guó)旗的演變情況，其中隱含著近代中國(guó)現(xiàn)代化歷程的諸多信息。在提取信息的基礎(chǔ)上提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)須明確具體，說(shuō)明須史論結(jié)合。）30、文物與歷史中國(guó)國(guó)家博物館是中國(guó)歷史文化藝術(shù)的殿堂。它的藏品見(jiàn)證和展示了中華文明的輝煌燦爛與血脈綿延。以下是國(guó)家博物館的部分“明星文物”

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，任選3個(gè)研究視角（主題），簡(jiǎn)述所選文物的史料價(jià)值。為每個(gè)主題再補(bǔ)充一則不同類(lèi)型的史料，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共16分)31、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于何時(shí)？中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)有什么特點(diǎn)？造成這一特點(diǎn)的根本原因是什么？為挽救民族危亡，他們?cè)?9世紀(jì)90年代末進(jìn)行了什么政治運(yùn)動(dòng)？32、商朝為什么推行內(nèi)外服制？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

題干強(qiáng)調(diào)了《權(quán)利法案》的作用，一方面延續(xù)了限制王權(quán)的傳統(tǒng)，另一方面奠定了英國(guó)的法律基礎(chǔ)，使得英國(guó)在后續(xù)的歷史發(fā)展過(guò)程中避免了革命的出現(xiàn)，說(shuō)明《權(quán)利法案》使得英國(guó)的社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定，D正確；限制王權(quán)是英國(guó)的歷史傳統(tǒng)，而非《權(quán)利法案》開(kāi)啟，排除A；B表述絕對(duì)，排除；《權(quán)利法案》頒布之后，英國(guó)國(guó)王依然掌握一定的權(quán)力，排除C。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)“即如果我們?cè)诒本┖腿A盛頓之間用合作來(lái)替代敵視的話，我們就能更好地遏制那種威脅”呆以看出，美國(guó)希望與中國(guó)改善關(guān)系，發(fā)出了積極的信號(hào)，這有利于中美關(guān)系的正?；?，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)兩國(guó)還沒(méi)有正式建交，因此不可能確立友好互助戰(zhàn)略的關(guān)系，排除B；差異不可能消除，排除C；美國(guó)并不是要建立多邊外交，排除D。3、D【分析】【詳解】

材料反映了明清時(shí)期江南地區(qū)糧食嚴(yán)重匱乏，只得從長(zhǎng)江中上游地區(qū)的安徽等地大量輸入。結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)江南地區(qū)以糧食生產(chǎn)為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)，即糧食作物種植區(qū)減少，而經(jīng)濟(jì)作物種植區(qū)擴(kuò)大，這也說(shuō)明了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，故D正確；江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益衰退，不符合史實(shí)，故排除A；明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，但糧食作物種植依然占據(jù)主導(dǎo)地位，故B錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策逐步松弛，不符合史實(shí)，故排除C。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎”可知皇后認(rèn)為太子要由嫡長(zhǎng)子來(lái)?yè)?dān)任，嫡長(zhǎng)子制度是宗法制的核心內(nèi)容，所以D符合題意；AC沒(méi)有體現(xiàn)出嫡長(zhǎng)子制度的內(nèi)容，排除；確立太子是實(shí)行世襲制，而非禪讓制，排除B。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“名臣賢相不勝指屈，類(lèi)皆小心敬慎斷不至有權(quán)臣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道,軍機(jī)處的設(shè)立，有利于皇權(quán)的集中,使君主專制達(dá)到頂峰，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣的設(shè)立是皇權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，而不是削弱皇權(quán)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣不是中央一級(jí)的正式機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣沒(méi)有掌握決策權(quán)，故B選項(xiàng)不符合史實(shí)；根據(jù)材料“名臣賢相不勝指屈，類(lèi)皆小心敬慎斷不至有權(quán)臣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是軍機(jī)處的設(shè)立有利于加強(qiáng)皇權(quán)，沒(méi)有體現(xiàn)軍機(jī)大臣是否參與國(guó)事決策的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“日本在淪陷區(qū)成立的偽中央儲(chǔ)備銀行發(fā)行的‘中儲(chǔ)券’，1941年年初的發(fā)行量為1370萬(wàn)元，到1945年日本投降時(shí)發(fā)行量增至初發(fā)時(shí)的43萬(wàn)倍”結(jié)合所學(xué)可知，日本在侵略中國(guó)期間在淪陷區(qū)通過(guò)偽中央儲(chǔ)備銀行大量發(fā)行“中儲(chǔ)券”，達(dá)到在中國(guó)淪陷區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，掠奪資源的目的，即反映了這時(shí)期日本大肆掠奪中國(guó)的財(cái)富的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了日本侵略中國(guó)時(shí)期在淪陷區(qū)發(fā)行“中儲(chǔ)券”的情況，沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民使用情況，無(wú)法得出中國(guó)人民拒絕使用“中儲(chǔ)券”的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知，日本侵略中國(guó)時(shí)期在淪陷區(qū)發(fā)行“中儲(chǔ)券”導(dǎo)致貨幣貶值，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境混亂造成貨幣貶值，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)期日本發(fā)行“中儲(chǔ)券”的主要目的是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，而不是轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)困難，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【分析】【詳解】

1949年4月23日，解放軍解放南京，國(guó)民黨政府垮臺(tái)，標(biāo)志近代史結(jié)束，D正確；A是中國(guó)近代史的開(kāi)端，排除；B、C是近代史進(jìn)程中的事件，不能作為“終點(diǎn)”的標(biāo)志，排除。8、A【分析】【詳解】

1884年,英、法、德等國(guó)在柏林召開(kāi)會(huì)議,經(jīng)過(guò)激烈討價(jià)還價(jià)而達(dá)成協(xié)議,提出了臭名昭著的“有效占領(lǐng)”原則,成為一次“地圖上作業(yè)的會(huì)議”，A項(xiàng)正確；門(mén)戶開(kāi)放針對(duì)的是中國(guó)，排除B項(xiàng)；大國(guó)一致原則是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的表決原則，排除C項(xiàng)；委任統(tǒng)治是1918年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)所建立的通過(guò)國(guó)際聯(lián)盟對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地進(jìn)行再分割和統(tǒng)治的一種制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9、D【分析】【詳解】

通過(guò)觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)30年代，標(biāo)題是《集體農(nóng)莊幸?？鞓?lè)的少女》的蘇聯(lián)宣傳畫(huà)，旨在肯定和維護(hù)農(nóng)業(yè)集體化，D項(xiàng)正確；女子的“勞動(dòng)”熱情在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“集體農(nóng)莊”的幸?？鞓?lè)不能彰顯工業(yè)化建設(shè)的成就，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1930年代蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的糧食產(chǎn)量并未大幅度提升，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共7題，共14分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】周11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，孔子的教育成就以“有教無(wú)類(lèi)”的思想辦學(xué)，創(chuàng)辦了私學(xué)?！窘馕觥坑薪虩o(wú)類(lèi)私學(xué)12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”；周邊民族也產(chǎn)生了華夏觀念。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。【解析】華夏13、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】907朱溫14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，元朝滅亡后，草原上的蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)。為防御他們南下，明朝重新修筑了長(zhǎng)城。明中期，瓦剌和韃靼不斷威脅明朝北部邊防，兩次突破長(zhǎng)城深入內(nèi)地，包圍北京。瓦剌還曾經(jīng)在一次戰(zhàn)役中俘虜了明英宗。1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封。雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系，直到明末基本上維持了和平局面。藏族地區(qū)在明朝稱為烏思藏。明廷封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)，并設(shè)立了宣慰司、元帥府等機(jī)構(gòu)，委用藏族上層人士任職。明朝前期，派人到東北招撫，在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，并廣泛對(duì)東北地區(qū)女真部落首領(lǐng)封授官號(hào)。16、17世紀(jì)之交，女真建州部首領(lǐng)努爾哈赤逐漸統(tǒng)一女真各部。1616年，他在赫?qǐng)D阿拉稱汗，國(guó)號(hào)金，并對(duì)明朝展開(kāi)進(jìn)攻。1636年，其子皇太極在盛京稱帝，改國(guó)號(hào)為“大清”，并將女真族名改為滿洲。后來(lái)，努爾哈赤和皇太極分別被尊為清太祖和清太宗?！窘馕觥块L(zhǎng)城明英宗俺答汗藏族藏族奴兒干都司15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共一大在上海召開(kāi)，會(huì)議最后一天在浙江嘉興南湖進(jìn)行。一大確立了黨的奮斗目標(biāo)，主張建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。陳獨(dú)秀是第一任書(shū)記?！窘馕觥可虾＜闻d南湖無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政陳獨(dú)秀16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1688年英國(guó)議會(huì)發(fā)動(dòng)了“光榮革命”，1689年頒布《權(quán)利法案》，確立議會(huì)主權(quán)，英國(guó)從人治走向法治?！窘馕觥抗鈽s革命《權(quán)利法案》議會(huì)主權(quán)人治法治三、判斷題(共6題，共12分)17、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞太經(jīng)合組織成立于1989年，在貿(mào)易和投資自由化、貿(mào)易和投資便利化以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作三個(gè)方面取得了成就。故題干表述正確。18、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)最早成立的自治區(qū)：1947年成立的內(nèi)蒙古自治區(qū)；建國(guó)后最早的是新疆；建國(guó)后最晚的是西藏。故正確。19、B【分析】【詳解】

魏源在《海國(guó)圖志》序言中，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。突破了天朝上國(guó)的觀念，這對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用?！皫熞拈L(zhǎng)技以自強(qiáng)”是洋務(wù)派的思想，題干描述錯(cuò)誤。20、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興在英國(guó)的代表人物是莎士比亞，其代表作是《哈姆雷特》，本題表述正確。21、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)主要以行政手段管理經(jīng)濟(jì)，并非經(jīng)濟(jì)手段。因此，材料表述是錯(cuò)誤的。22、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1994年，北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立；美國(guó)積極參與北美自由貿(mào)易區(qū)的目的在于建立以美國(guó)為中心的美洲自由貿(mào)易區(qū)；北美自由貿(mào)易區(qū)的成立，反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)。題意說(shuō)法正確。四、材料分析題(共4題，共40分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料中“遼興宗親臨禮部貢院試進(jìn)士”；西夏其官分文武班；日中書(shū)，日樞密，日三司，日御史臺(tái)”、“金承遼后，進(jìn)士科日兼采唐宋之法而增損之”等信息，可知，遼、西夏、金都有吸收漢人王朝的科舉制等政治制度；根據(jù)材料中“遼代因俗而治”、“西夏保留了原有蕃官體系”等信息，可知，遼、西夏、金又保留了原有的民族特色。由此得出三者制度的相同之處是吸收漢人王朝先進(jìn)政治制度，又保留本民族特色；因俗而治。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，從民族政權(quán)并立的角度來(lái)看，遼、西夏、金崛起之后與宋朝之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突，不利于全國(guó)統(tǒng)一；從民族交融的角度來(lái)看，遼、西夏、金又積極吸收漢人先進(jìn)文化，并同宋朝通過(guò)議和維持了長(zhǎng)期相對(duì)和平局面，加強(qiáng)了民族融合，有利于緩和民族矛盾，也鞏固了自身的統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）吸收漢人王朝先進(jìn)政治制度；又保留本民族特色；因俗而治。

（2）從民族政權(quán)并立的角度來(lái)看，遼、西夏、金崛起之后與宋朝之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突，不利于全國(guó)統(tǒng)一；從民族交融的角度來(lái)看，遼、西夏、金又積極吸收漢人先進(jìn)文化，并同宋朝通過(guò)議和維持了長(zhǎng)期相對(duì)和平局面，加強(qiáng)了民族融合，有利于緩和民族矛盾，也鞏固了自身的統(tǒng)治。24、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“漢初以功臣為丞相；丞相成望甚高就舉用賢良文學(xué)之士，于本官外，另加侍中；給事中等職，讓他們出入禁庭”“武帝還參用宦官為中書(shū)謁者，掌尚書(shū)之職”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初丞相德高望重，威望甚高，但漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)皇權(quán)，重用崇信近臣，建立中朝，削弱相權(quán)；根據(jù)材料“到了成帝時(shí)，官制有更大的改革，以大司馬、大司空和丞相合稱‘三公’，俱為宰相之職”可得出漢成帝時(shí)（西漢晚期），丞相制被三公制取代。

（2）根據(jù)材料“軍國(guó)大事經(jīng)過(guò)中樞各級(jí)決策機(jī)關(guān)商議和審核；然后發(fā)救施行”“不經(jīng)鳳閣（時(shí)改稱中書(shū)省為風(fēng)閣）鸞臺(tái)（時(shí)改稱門(mén)下省為鸞臺(tái)），何謂之敕”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官都是宰相，其中中書(shū)省負(fù)責(zé)起草，門(mén)下省負(fù)責(zé)審議，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，尚書(shū)省下設(shè)吏；戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)；三省六部的實(shí)行削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，同時(shí)三省六部制體系完整，職責(zé)分明，相互制約，可以有效履行封建國(guó)家的不同職能，三省六部制成為唐初發(fā)敕施行“鮮有敗事”的有力制度的保障因素。

（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代專制主義制度下的主要矛盾是皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，皇權(quán)通過(guò)采取不同的措施以削弱相權(quán)，加強(qiáng)自身的權(quán)力，古代中國(guó)皇權(quán)和相權(quán)的主要演變趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱?！窘馕觥浚?）變遷：漢初；丞相統(tǒng)領(lǐng)百官；漢武帝時(shí)，寵信近臣，中朝形成；漢成帝時(shí)（西漢晚期），丞相制被三公制取代。

（2）內(nèi)容：發(fā)展與完備三省六部制。中書(shū)省受命于皇帝而做出決策和擬寫(xiě)詔令；門(mén)下省審議；封駁朝廷政令尚書(shū)省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)；下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。三省六部制體系完整，職責(zé)分明，相互制約，可以有效履行封建國(guó)家的不同職能。三省六部制成為唐初發(fā)敕施行“鮮有敗事”的有力制度的保障因素。

（3）演變趨勢(shì)：皇權(quán)不斷強(qiáng)化，相權(quán)逐步被分化、削弱。25、略

【分析】【詳解】

主要因素：根據(jù)材料“天主教勢(shì)力空前強(qiáng)大，羅馬教皇終于確立了在西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治”、“資本主義萌芽開(kāi)始產(chǎn)生和發(fā)展，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始興起，他們反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利”可知，天主教會(huì)的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義興起與發(fā)展；根據(jù)材料“文藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀(jì)教會(huì)的蒙昧、禁欲說(shuō)教與封建的等級(jí)特權(quán)制度，宣傳了個(gè)人自由、平等與欲望，提倡竟?fàn)庍M(jìn)取精神與科學(xué)的求知的理念”可知，文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新，為其提供思想條件；根據(jù)材料“英國(guó)、法國(guó)等逐漸形成統(tǒng)一的民族國(guó)家，天主教會(huì)成為西歐各國(guó)強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙”可知，統(tǒng)一民族國(guó)家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件?！窘馕觥刻熘鹘虝?huì)的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義興起與發(fā)展；文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新，為其提供思想條件；統(tǒng)一民族國(guó)家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。26、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”可知；人類(lèi)歷史發(fā)展具有特定的規(guī)律；根據(jù)材料“人們首先必須吃；喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；”可知，物質(zhì)決定意識(shí)；根據(jù)材料“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

（2）分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義處于上升時(shí)期，生產(chǎn)力水平還未達(dá)到能夠鏟除資本主義制度的程度，巴黎公社的失敗是必然的?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：人類(lèi)歷史發(fā)展具有特定的規(guī)律；物質(zhì)決定意識(shí)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

（2）分析：巴黎公社是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物；巴黎公社打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；資本主義處于上升時(shí)期，生產(chǎn)力水平還未達(dá)到能夠鏟除資本主義制度的程度，巴黎公社的失敗是必然的。五、論述題(共4題，共28分)27、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知可知，古代少數(shù)民族與漢族姓氏之間關(guān)系較為復(fù)雜，主要有少數(shù)民族姓氏和漢族姓氏重合或近似、漢族王朝對(duì)少數(shù)民族賜姓和少數(shù)民族主動(dòng)改用漢姓，還存在少數(shù)民族在本民族王朝滅亡后改用漢姓的情形。少數(shù)民族改用或使用漢姓，實(shí)際上體現(xiàn)了漢族與少數(shù)民族之間的融合，是民族交融的體現(xiàn)?！窘馕觥勘绢}是開(kāi)放性的，沒(méi)有固定答案。從廣義上講，先秦華夏族融匯周邊少數(shù)民族成分的史實(shí)亦可納入其中，但從漢代開(kāi)始的材料就足夠了。查找資料時(shí)可注意區(qū)分不同情況∶①少數(shù)民族的姓氏與漢姓重合或近似，逐漸混淆于漢姓（如粟特人'昭武九姓'中的安、史、石、曹、康、何、米諸姓氏）；②漢族王朝對(duì)少數(shù)民族賜姓，或少數(shù)民族入居漢族王朝統(tǒng)治之下主動(dòng)改用漢姓；③少數(shù)民族在少數(shù)民族王朝統(tǒng)治期間逐漸改用漢姓；④少數(shù)民族在少數(shù)民族王朝滅亡后改用漢姓。28、略

【分析】【分析】

【詳解】

首先根據(jù)題目要求，對(duì)比漢、唐兩代區(qū)域市場(chǎng)分布情況圖，找到兩者在數(shù)量、分布區(qū)域等方面的不同，觀察這些區(qū)域市場(chǎng)和都城長(zhǎng)安、運(yùn)河以及長(zhǎng)江的關(guān)系，歸納出“漢代時(shí)，我國(guó)區(qū)域市場(chǎng)主要位于黃河流域”，“唐朝時(shí)期，長(zhǎng)江流域以及嶺南地區(qū)區(qū)域市場(chǎng)明顯增加”，“漢唐的首都始終是區(qū)域市場(chǎng)中的最主要城市”，“唐代大批獨(dú)立于政治都會(huì)以外的區(qū)域市場(chǎng)的中心城市出現(xiàn)”，“中國(guó)古代區(qū)域市場(chǎng)基本都在黃河中下游或長(zhǎng)江中下游地區(qū)”等信息，然后選擇其中任意兩條信息進(jìn)行整合、分析，圍繞著區(qū)域市場(chǎng)分布數(shù)量與經(jīng)濟(jì)中心、政治中心和或者水利資源間的關(guān)系，歸納出一個(gè)論題，如經(jīng)濟(jì)中心南移與區(qū)域市場(chǎng)的分布關(guān)系、區(qū)域市場(chǎng)的分布與政治中心的關(guān)系或水利資源與區(qū)域市場(chǎng)的形成和發(fā)展等，將個(gè)人確定的論題明確表達(dá)出來(lái)，接下來(lái)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，利用相關(guān)信息闡釋、說(shuō)明中心論題，最后在運(yùn)用信息分析論題的基礎(chǔ)上，對(duì)區(qū)域市場(chǎng)分布趨勢(shì)或規(guī)律進(jìn)行升華和總結(jié)。在整個(gè)解題過(guò)程中，注意論題明確，持論有據(jù)，邏輯清晰，表達(dá)規(guī)范?！窘馕觥渴纠唬赫擃}：經(jīng)濟(jì)重心南移與區(qū)域市場(chǎng)的分布。

闡述：漢代時(shí)；我國(guó)區(qū)域市場(chǎng)主要位于黃河流域，這與黃河流域開(kāi)發(fā)較早和秦漢王朝定都關(guān)中密切相關(guān)；唐朝時(shí)期，長(zhǎng)江流域以及嶺南地區(qū)區(qū)域市場(chǎng)明顯增加，這與魏晉以來(lái)南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；黃河流域過(guò)度開(kāi)發(fā)、魏晉以來(lái)北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口大量南遷、南方優(yōu)越的自然條件等因素緊密相聯(lián)。

綜上；從漢到唐區(qū)域市場(chǎng)向南方擴(kuò)展的趨勢(shì)明顯。

示例二：論題：區(qū)域市場(chǎng)的分布與政治中心的關(guān)系。

闡述：一方面：漢唐的首都始終是區(qū)域市場(chǎng)中的最主要城市；反映出中國(guó)古代以農(nóng)為本的社會(huì)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以真正獨(dú)立，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)有較強(qiáng)的影響。另一方面，從漢朝區(qū)域市場(chǎng)的主要城市幾乎是政治都會(huì)，到唐代大批獨(dú)立于政治都會(huì)以外的區(qū)域市場(chǎng)的中心城市出現(xiàn)，如福建的泉州；福州等，反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下政治影響力的減弱。

綜上；區(qū)域市場(chǎng)的雖受政治中心的影響，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治的影響逐漸減弱。

示例三：論題：水利資源與區(qū)域市場(chǎng)的形成與發(fā)展。

闡述：中國(guó)古代區(qū)域市場(chǎng)基本都在黃河中下游或長(zhǎng)江中下游地區(qū)。水利是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈；黃河和長(zhǎng)江中下游地區(qū)因?yàn)樗Y源富足；經(jīng)濟(jì)腹地廣闊，能夠推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為商業(yè)發(fā)展和區(qū)域市場(chǎng)的形成提供充足的商品。水利不僅帶來(lái)了灌溉和豐厚的資源，同時(shí)還提供了便利的交通運(yùn)輸，以及較優(yōu)越的地理環(huán)境，為商業(yè)發(fā)展和區(qū)域市場(chǎng)形成提供便利。

綜上；水利資源是推動(dòng)區(qū)域市場(chǎng)的形成與發(fā)展的重要因素。

（可從“區(qū)域市場(chǎng)”分布變化、“區(qū)域市場(chǎng)”數(shù)量變化兩個(gè)視角來(lái)分析。）29、略

【分析】【詳解】

論證：根據(jù)題目要求，首先從“近代不同時(shí)期的國(guó)旗”圖案中展示出的文化信息，代表的政權(quán)或象征的意義等某一方面進(jìn)行整合，找到國(guó)旗中蘊(yùn)含的近代中國(guó)發(fā)展的歷史規(guī)律或相關(guān)趨勢(shì)，總結(jié)出一個(gè)明確的觀點(diǎn)，如從中國(guó)近代化的原因、阻力、方向或近代化與傳統(tǒng)文化、民族意識(shí)的覺(jué)醒等關(guān)系，分析近代中國(guó)近代化的一條規(guī)律，得出一個(gè)觀點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代史中的相關(guān)內(nèi)容，取出兩到三個(gè)史實(shí)，對(duì)個(gè)人歸納的觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證，最后升華個(gè)人觀點(diǎn)或進(jìn)行總結(jié)概括，注意論證時(shí)要觀點(diǎn)明確、論證充分和邏輯清楚?！窘馕觥渴纠?觀點(diǎn)：中國(guó)的現(xiàn)代化繼承了傳統(tǒng)文化的因素。

說(shuō)明：近代中國(guó)國(guó)旗的設(shè)計(jì)中繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。如黃龍旗中青龍形象是古代中國(guó)的瑞獸代表和帝王象征；五色旗的五種顏色代表著道家的五行和儒家的五德，青天白日滿地紅旗中的光芒象征著中國(guó)傳統(tǒng)的干支計(jì)時(shí)方式等。

地主階級(jí)洋務(wù)派以“中體西用”作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想；堅(jiān)持傳統(tǒng)儒家文化的前提雖然成為運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，但也為學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)掃清了一定的障礙，拉開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的序幕；資產(chǎn)階級(jí)改良派將“托古改制”作為維新變法的重要途徑，通過(guò)借助孔子改革形象宣傳了西方政治學(xué)說(shuō)，雖然體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，減少了變法阻力，使中國(guó)的現(xiàn)代化上升到制度層面。

認(rèn)識(shí)：繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然有與現(xiàn)代化相抵牾的一面；但也減輕了學(xué)習(xí)西方的壓力，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

示例2觀點(diǎn)：向西方學(xué)習(xí)是中國(guó)現(xiàn)代化的重要途徑。

說(shuō)明：國(guó)旗的形成和發(fā)展是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的產(chǎn)物。如白日青天滿地紅國(guó)旗中的藍(lán)白紅三色分別借鑒了法國(guó)國(guó)旗中的元素等。

地主階級(jí)掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；通過(guò)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化的歷程；資產(chǎn)階級(jí)改良派；革命派和激進(jìn)派先后領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，他們或嘗試建立西方民主政體或主張全面學(xué)習(xí)西方文化，為中國(guó)的進(jìn)一步現(xiàn)代化開(kāi)辟了道路；無(wú)產(chǎn)階級(jí)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，為中國(guó)現(xiàn)代化的全面開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。

認(rèn)識(shí)：既要看到西方文明的沖擊是導(dǎo)致近代中國(guó)沉淪的原因；也要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方文明也是中國(guó)現(xiàn)代化的重要途徑。

示例3觀點(diǎn)：民族意識(shí)的覺(jué)醒是中國(guó)現(xiàn)代化的動(dòng)力。

說(shuō)明：國(guó)旗旗式的演變反映了近代中國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒對(duì)時(shí)局變化產(chǎn)生的影響。如蘊(yùn)含著大漢族主義傾向的十八星旗；成為了推翻滿清統(tǒng)治的符號(hào)；而象征著“五族共和”的五色旗，表達(dá)了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的訴求，等等。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間；中華民族意識(shí)尚未覺(jué)醒，普通民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)漠不關(guān)心，是清政府甲午戰(zhàn)敗的原因之一，中國(guó)的第一次現(xiàn)代化歷程也因此被打斷；辛亥革命期間，孫中山提出以反滿為目標(biāo)的民族主義，加速了推翻清王朝的進(jìn)程，為民初中國(guó)的現(xiàn)代化掃清了部分障礙；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，全民族抗戰(zhàn)激發(fā)了中華民族意識(shí)的成長(zhǎng)，最終打敗了日本侵略者，為后來(lái)新中國(guó)現(xiàn)代化的全面啟動(dòng)奠定了基石。

認(rèn)識(shí)：近代中華民族不僅自身面臨著走向現(xiàn)代化的問(wèn)題；而且其民族意識(shí)的覺(jué)醒程度也影響著中國(guó)現(xiàn)代化的歷程。

示例4觀點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程受到專制主義的阻礙。

說(shuō)明：近代中國(guó)的部分國(guó)旗帶有濃厚的專制主義色彩；如黃龍旗中龍戲珠的形象，是清朝封建君主專制統(tǒng)治的象征；白日青天滿地紅旗源自國(guó)民黨黨旗青天白日旗，是國(guó)民黨以黨代國(guó)；一黨獨(dú)裁的象征。

晚清政府先后領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法和清末新政三次自強(qiáng)改革；由于以維護(hù)封建專制統(tǒng)治為根本目的，其結(jié)果均以失敗而告終，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的促進(jìn)作用有限；辛亥革命后民族資本主義獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，但由于北洋政府實(shí)行對(duì)內(nèi)專制、對(duì)外賣(mài)國(guó)的反動(dòng)政策，中國(guó)的現(xiàn)代化仍然缺乏良好的發(fā)展環(huán)境；國(guó)民政府時(shí)期的民族資本主義曾經(jīng)發(fā)展迅速，但由于國(guó)民黨堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)政策、扶植官僚資本主義，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程遭遇了重大挫折。

認(rèn)識(shí)：雖然晚清；北洋和國(guó)民政府都試圖推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化；但專制主義的性質(zhì)和政策卻極大地阻礙了現(xiàn)代化的進(jìn)程。

（此外，學(xué)生還可以提煉出“國(guó)家的統(tǒng)一是中國(guó)現(xiàn)代化的基本前提”“國(guó)家政權(quán)的更迭影響中國(guó)近代化進(jìn)程”等觀點(diǎn)。）30、略

【分析】【詳解】

首先，對(duì)材料中的八件文物進(jìn)行歸類(lèi)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文物之間的內(nèi)在聯(lián)系角度確定研究視角（主題），并對(duì)所選文物的史料價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)述。其次，圍繞確定的研究視角，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為該主題補(bǔ)充一個(gè)不同類(lèi)型的史料，并對(duì)該史料進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。例如，選擇文物①④，它們可用于研究“中國(guó)古代的政治制度與國(guó)家治理”這一主題；二者的史料價(jià)值在于，大孟鼎銘文是研究西周分封制和社會(huì)狀況的重要史料；瑯琊刻石為研究秦朝的大一統(tǒng)國(guó)家治理、郡縣制、統(tǒng)一文字提供了實(shí)證資料。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可補(bǔ)充《史記》，其史料類(lèi)型為文獻(xiàn)史料（史書(shū)），記載了從黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)期的歷史，其中有關(guān)西周、秦朝政治制度和國(guó)家治理的內(nèi)容可以和以上的碑銘（金石史料）進(jìn)行互證。還可以選擇文物⑤⑧，它們可用于研究“關(guān)稅與商業(yè)貿(mào)易”這一主題；二者的史料價(jià)值在于，“鄂君啟”錯(cuò)金青銅節(jié)是研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)稅制度和商業(yè)活動(dòng)的珍貴史料；WTO以削減關(guān)稅和促進(jìn)貿(mào)易自由化為宗旨，中國(guó)加入WTO促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，文物⑧見(jiàn)證了中