2025年云南新興職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年云南新興職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、在教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對44個(gè)漢字的字形進(jìn)行了微調(diào)。B、電視劇《風(fēng)箏》播出時(shí)，收視觀眾和點(diǎn)擊率一路飆升，引起了業(yè)界的關(guān)注。C、我們不能復(fù)制馬云的成功，但他的夢想、他的努力卻是每個(gè)人都可以復(fù)制的。D、為了更好地加強(qiáng)未成年人的思想教育，我們一定要做好引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。C項(xiàng)沒有語病。其他各項(xiàng)語病如下：A項(xiàng)語序不當(dāng)，改為“教育部在”。B項(xiàng)“收視觀眾”和“一路飆升”搭配不當(dāng)，可把“收視觀眾”改為“收視率”。D項(xiàng)成分殘缺，句尾加上“的工作”。

2、下列句子在修辭上與其他三句不同的一句是（）

(1分)A、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。B、廣場上是雪白的花圈的海洋。C、一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。D、蜀道之難，難于上青天。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D、運(yùn)用了夸張的修辭手法，A、B、C都是比喻

3、

歷史是前進(jìn)的歷史，歷史也是革命的歷史、輝煌的歷史、悲哀的歷史。人們總會(huì)在______之后，認(rèn)認(rèn)真真地______歷史的是非功過。然而，無論什么樣的歷史，什么時(shí)段的歷史，當(dāng)它面對一個(gè)人的時(shí)候，總是會(huì)毫不留情地______他的靈魂。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、事過境遷評價(jià)拷問B、塵埃落定回顧凈化C、痛定思痛檢驗(yàn)感化D、物是人非反省觸動(dòng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，由題意可知，第一空與歷史有關(guān)，歷史，指已過去的事實(shí)，“事過境遷”指事情已經(jīng)過去，情況也變了；“評價(jià)……是非功過”屬于固定搭配；第三空，“拷問”指令人可怕的審問，對應(yīng)句中“毫不留情”所體現(xiàn)出來的語氣。

4、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列各組句子中，括號中字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、余與四人擁火（以）入/不賂者（以）賂者喪B、趙嘗五戰(zhàn)（于）秦，二敗而三勝/其勢弱（于）秦C、邯鄲（為）郡/臣（為）韓王送沛公D、憂懈怠，（則）思慎始而敬終/問之，（則）曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“以”表修飾，后一個(gè)“以”是因?yàn)?，表原因；B項(xiàng)前一個(gè)“于”是對，后一個(gè)“于”是比；C項(xiàng)前一個(gè)“為”是作為，后一個(gè)“為”是替；D項(xiàng)“則”,就的意思。

5、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列句子中，括號中的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、古之（學(xué)者）必有師B、今之（眾人），其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C、吾從而（師）之D、聞（道）有先后正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“學(xué)者”,古義：求學(xué)的人；今義：有專門學(xué)問的人。B項(xiàng)“眾人”,古義：一般的人，普通人；今義：很多人，許多人。C項(xiàng)“師”,古義：意動(dòng)用法；今義：老師。D項(xiàng)“道”古今義都是“道理”。

6、問題的關(guān)鍵在于你能勾畫出自己的夢，夢要鮮明，要使它結(jié)晶化，（）通過行動(dòng)實(shí)現(xiàn)它。我們的夢，不言而喻，是為人類造福，（）,自己就沒有喜悅。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、然后；否則B、才能；反之C、繼而；此外D、從而；不然正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析第一個(gè)括號處前后句子具有順序上的先后關(guān)系，第二括號處前后句子具有否定條件關(guān)系，綜合兩類關(guān)系，A項(xiàng)符合題意。

7、依次填入下面兩個(gè)句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①現(xiàn)代詩歌__形式比較自由，可以押韻，也可以不押韻，___要注意保持一定的節(jié)奏，讓人讀起來朗朗上口。②我們把歐洲所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒__有藝術(shù)珍品，__有大堆的金銀制品。

(1分)A、既然……然而……不但……而且……B、雖然……但是……不僅……還……C、不但……況且……既……也……D、不僅……還……因?yàn)椤浴_答案選項(xiàng)：參考答案：B解析第①句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“雖然……但是……”;第②句是遞進(jìn)關(guān)系，用“不僅……還……”。故選B。

8、材料歸園田居

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、誤落塵網(wǎng)中。塵網(wǎng)：指仕途。B、依依墟里煙。墟里：廢墟。C、戶庭無塵雜。戶庭：門庭。D、虛室有余閑。虛室：空室。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析墟里：村落。

9、下列各句，語序最通順的一項(xiàng)是（）

(1分)A、那些友好鄰國，疫情期間不僅僅是在物質(zhì)上給予我們捐贈(zèng)和支持，讓我們感受到了一種鼓勵(lì)、一種溫暖是更重要的。B、疫情期間，那些友好鄰國不僅僅是在物質(zhì)上給予我們捐贈(zèng)和支持，更重要的是讓我們感受到了一種鼓勵(lì)、一種溫暖。C、疫情期間，那些友好鄰國不僅僅更重要的是讓我們感受到了一種鼓勵(lì)、一種溫暖，是在物質(zhì)上給予我們捐贈(zèng)和支持。D、那些友好鄰國不僅僅是在物質(zhì)上給予我們捐贈(zèng)和支持，更重要的是讓我們感受到了一種鼓勵(lì)、一種溫暖，疫情期間。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析語病的能力?！耙咔槠陂g”是整個(gè)句子的狀語，應(yīng)放在句首，排除AD；“不僅僅”“更重要的”是遞進(jìn)關(guān)系，按照邏輯順序，應(yīng)該先“物質(zhì)”后“精神”，排除C。故選B。

10、下面是四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、魯智深——倒拔垂楊柳B、孫悟空——大鬧天宮C、曹操——三顧茅廬D、劉姥姥——三進(jìn)大觀園正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析三顧茅廬是諸葛亮。

11、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吃者，周景王之無射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。下列各組語句中，全都表現(xiàn)蘇軾善于思考的一組是()。①是說也，人常疑之②而此獨(dú)以鐘名，何哉③余固笑而不信也④又有若老人咳且笑于山谷中者⑤古之人不余欺也⑥蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也(1分)A、①②⑤B、②③④C、③⑤⑥D(zhuǎn)、②③⑤正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①是人們懷疑，④是對鸛鶴聲音的描述，⑥是記此文的緣由。

12、對下面文段中所使用的修辭手法及其作用的理解，有誤的一項(xiàng)是()。①沿著一條彎曲小道迤邐而行，不知不覺就走進(jìn)了畫中。②山青青，水碧碧，雨蒙蒙。③煙雨之中，誰能數(shù)清楚山有幾多重?④青山綠水，別有洞天。⑤遠(yuǎn)方，煙霧彌漫，山峰若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，仿佛是一幅暈染的山水畫一般。⑥近處，青綠的溪水在我們的腳下喁喁私語。⑦眼觀之，耳聽之，我們覺得仿佛要飄飄然飛起來了。(1分)A、第②句用了排比的修辭方法，描繪了小道兩邊山青水碧、煙雨蒙蒙的美景。B、第③句用了反問的修辭方法，突出了煙雨朦朧、層巒疊嶂的景致。C、第⑤句用了比喻的修辭方法，形象地寫出了山水畫具有朦朧的美感。D、第⑥句用了擬人的修辭方法，生動(dòng)地寫出了溪水潺潺流動(dòng)的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)第⑤句中的“山水畫”是喻體，而非本體，本體是自然的山水，本句是描繪自然山水如畫的效果。

13、填入下面語段空缺處的語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）________在晚清那個(gè)思想大動(dòng)蕩的年代里，王國維投湖自盡的原因應(yīng)該說是落在了一個(gè)愚忠上。________________________在極度的矛盾痛苦中，他只能緊急剎車，用生命作代價(jià)，畫上了自己人生和思想的句號。郭沫若說王國維頭腦是近代式的，而感情卻是封建式的，這話不無道理。

(1分)A、作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他能夠看清大清帝國即將滅亡的歷史必然性；但作為一個(gè)大智者，他又不能跳出儒家的道德價(jià)值體系。B、作為一個(gè)大智者，他能夠跳出儒家的道德價(jià)值體系；但作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他又不能看清大清帝國即將滅亡的歷史必然性。C、作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他不能跳出儒家的道德價(jià)值體系；但作為一個(gè)大智者，他又能夠看清大帝國即將滅亡的歷史必然性。D、作為一個(gè)大智者，他能夠看清大清帝國即將滅亡的歷史必然性；但作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他又不能跳出儒家的道德價(jià)值體系。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析注意選項(xiàng)分句問的邏輯關(guān)系、段內(nèi)思路及郭沫若話的語序。本語段主要談的是王國維的“愚忠”。橫線處分號的前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“但”前肯定王國維的“智”，“但”后強(qiáng)調(diào)王國維的“愚”，是重要內(nèi)容，而這是由他的“傳統(tǒng)文人士大夫”的身份決定的。

14、下列句子，書寫正確的一句是（）

(1分)A、則秦之所大欲，諸侯之所大患，故不在戰(zhàn)矣。B、以地侍秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不盡。C、子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。D、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。解答此類試題，考生需要根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行回顧，同時(shí)結(jié)合句子的意思推測字形。A項(xiàng)，“故”應(yīng)為“固”，“固”意思是“本來”，“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”意思是“那么秦國最想要的,與六國諸侯最擔(dān)心的,本來就不在于戰(zhàn)爭”；B項(xiàng)，“侍”應(yīng)為“事”，“火不盡”的“盡”應(yīng)為“滅”，這句話意思是“用土地侍奉秦國,就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會(huì)滅”；C項(xiàng)，“與”應(yīng)為“予”，送給，這句話是說“子孫對那些土地卻不很愛惜,拿來送給別人,就像扔掉小草一樣不珍惜”。故選D。

15、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、軋賬、惺忪、惡耗、婆娑起舞B、商榷、孱弱、弭謗、堅(jiān)韌不拔C、敕造、作揖、懵懂、笑魘如花D、飄緲、秉性、衷腸、殘羹冷炙正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A噩耗C笑靨如花D縹緲

16、材料閱讀下文，回答問題。

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?（A）羲之之書晚乃善，（B）則其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！?/p>

推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉！

慶歷八年九月十二日，曾鞏記“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?”這句話中有三個(gè)“其”，下列解釋正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他(指王君)

他的（指王羲之）

這些B、還是

他的（指王君）

學(xué)舍C、大概

這些

那些D、莫非

他的（指王羲之）

那些正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

17、材料靜女

《詩經(jīng)》

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、這首詩基調(diào)歡快而富有情趣，敘寫了一對青年男女約會(huì)的過程。B、“愛而不見，搔首踟躕”,這個(gè)細(xì)節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當(dāng)時(shí)焦灼不安的情態(tài)。C、這首詩除了細(xì)節(jié)描寫之外，還運(yùn)用了雙關(guān)及移情的手法，因而生動(dòng)活潑，富有情趣。D、無論是贈(zèng)彤管還是贈(zèng)荑草，都是發(fā)生在同一天，可見這對青年男女的戀情已到極致。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《靜女》沒有描寫這對青年男女的戀情已到極致。

18、材料正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽得見響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅?，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

——?jiǎng)Ⅸ槨睹骱勇爼穼x文第一段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、王小玉的出場主要使用了肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫。B、“秀而不媚，清而不寒”寫王小玉儀表秀雅。C、用博喻的手法描繪王小玉的眼睛，活畫出了她雙眸神采照人，富于青春活力。D、“就這一眼，滿園子便鴉雀無聲”這句話寫出了觀眾對王小玉演唱的期待。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析沒有語言描寫

19、①他平時(shí)省吃儉用，把全部__________都捐給了災(zāi)區(qū)和希望工程。②你這番話的真實(shí)用意是什么?我得好好__________一下。③前幾年我國某地發(fā)生了百年不遇的大洪水，可災(zāi)區(qū)人民在黨中央國務(wù)院的關(guān)懷下__________了重重難關(guān)，恢復(fù)了家園。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、結(jié)余、捉摸、度過B、節(jié)余、捉摸、渡過C、節(jié)余、琢磨、度過D、結(jié)余、琢磨、渡過正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析先看第③句“渡過難關(guān)”為固定搭配，故可首先排除A、C。捉摸：摸索；揣測。多用于否定句。琢磨：思索，考慮。結(jié)合句意，第②句應(yīng)填“琢磨”。結(jié)余：結(jié)算后的剩余。與第①句也符合，故答案選D。

20、文學(xué)常識表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、魯迅，中國人，作品有《祝福》等。B、郁達(dá)夫，原名郁文，中國現(xiàn)代作家。作品有《沉淪》、《南遷》等。C、老舍是中國現(xiàn)代作家，代表作品有長篇小說《四世同堂》、《駱駝祥子》等。D、蘇軾，號東坡居士，與父蘇間、弟蘇轍并稱“三蘇”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（字子由，自號潁濱遺老。1039～1112)。

21、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥恚嫘栽跊芸h的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日報(bào)》)下列對“宣紙”的說明，不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、宣紙第一次被提及，是始于唐代張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫記》所說宣州宣城郡產(chǎn)的貢紙。B、宣紙的創(chuàng)始其說不一，曹天生所著《小嶺曹氏宗譜》的記載認(rèn)為宣紙創(chuàng)始期在元明之際。C、宣紙以青檀皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料，以楊桃藤的汁液為紙藥、滑水。D、宣紙勻度好，易留住水墨，漬滲暈染，能生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析曹天生著《中國宣紙史》

22、下列各句中沒有語病的一句是（）

(1分)A、在這個(gè)長篇小說備受推崇的時(shí)代，中短篇其實(shí)更能體現(xiàn)一個(gè)作家的敘事功底和寫作耐心。B、我國快遞行業(yè)在粗放發(fā)展的背景下，要想進(jìn)一步推動(dòng)行業(yè)法治化程度，還需精準(zhǔn)發(fā)力、立體施策。C、不僅傳統(tǒng)文化可以成為年輕人生活方式的一部分，也可以被新的時(shí)代語境“賦能”。D、這一帶產(chǎn)的沙柳苗具有抗旱、抗蟲，成活率高，全國凡有沙漠的地方都用他們這里出產(chǎn)的樹苗。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B搭配不當(dāng)，“推動(dòng)行業(yè)法治化程度”中“推動(dòng)……程度”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“程度”改為“進(jìn)程”；C語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語“不僅”應(yīng)放到“傳統(tǒng)文化”后面；D成分殘缺，“具有”缺少與之搭配的賓語，應(yīng)在“成活率高”后面加“的特點(diǎn)”。故選A。

23、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《儒林外史》是我國清代一部長篇章回體諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識分子和官紳的活動(dòng)和精神面貌。B、《海燕》選自《高爾基文集》，是高爾基寫的短篇小說“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作有自傳體小說《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。