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綜述風(fēng)云變幻的八十年三、近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)二、外國入侵與近代中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)1.中國燦爛的古代文明中國是世界上少有的歷史文化從未間斷、一直延續(xù)至今的國家。這表達了中華民族的凝聚力和自強不息的民族精神。黃帝像禹秦始皇唐太宗康熙大清皇帝前后更替口訣:清順康雍乾嘉,道咸同光宣!人類最偉大的創(chuàng)造紀(jì)念金幣蔡倫顏真卿書法鄭和中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu):在中國封建社會的經(jīng)濟中,封建地主土地所有制經(jīng)濟占主導(dǎo)的地位。小農(nóng)經(jīng)濟曾有利于中國封建社會的經(jīng)濟開展和社會穩(wěn)定,但同時又束縛和限制生產(chǎn)力的開展,對新的生產(chǎn)方式具有較強的排斥力和抵抗力。商鞅變法,重農(nóng)抑商在中國封建社會里,地主、商人、高利貸者這三者常常是結(jié)合在一起的。中國商人不僅沒有像歐洲封建社會中的城市市民那樣成為對抗封建生產(chǎn)關(guān)系的獨立力量,反而常常把財富轉(zhuǎn)向購置土地,從事風(fēng)險更小的地租剝削。而地主除對農(nóng)民收取高額地租外,也常常兼營商業(yè)或放高利貸,以獲取更多的貨幣財富。中國社會的政治結(jié)構(gòu):中國封建社會政治的根本特征是封建的中央集權(quán)君主專制制度。從秦始皇建立中央集權(quán)制的封建帝國開始,歷代王朝統(tǒng)治者不斷加強皇權(quán),稱皇帝為“奉天承運〞的“天子〞,以維護“家天下〞的君主專制制度;同時不斷加強中央集權(quán),加緊對地方官員的控制和監(jiān)督。秦始皇中國社會的社會結(jié)構(gòu)中國封建社會社會結(jié)構(gòu)的特點是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法制度。其核心是宗族家長制,突出父權(quán)、夫權(quán)、君權(quán)。宗法制度在封建社會前、中期起過穩(wěn)定和標(biāo)準(zhǔn)封建社會秩序的作用,但其保守性日益增強,阻礙了社會的開展和進步。封建統(tǒng)治者同時吸收法家思想,嚴(yán)刑峻法,實行暴力統(tǒng)治。他們還通過種種方法,籠絡(luò)和控制知識分子,并采取鎮(zhèn)壓異端、興文字獄等手段,實行文化專制主義。雍正皇帝中國封建社會長期延續(xù)的歷史原因中國封建社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會結(jié)構(gòu),一方面穩(wěn)固和維系了中國封建社會的穩(wěn)定和延續(xù),另一方面也使其前進緩慢甚至遲滯,并造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟危機。在中國封建社會的歷史上出現(xiàn)過一些“盛世〞,如漢代的“文景之治〞,唐代的“貞觀之治〞、“開元之治〞,清代的“康雍乾盛世〞等。這種局面通常出現(xiàn)在一個朝代的初期。當(dāng)時的君主汲取歷史的教訓(xùn),能居安思危,政治較清明,輕徭薄賦,厲行改革。3.世界資本主義的開展與殖民擴張16世紀(jì)至19世紀(jì)初,正當(dāng)中國還處于封建社會晚期的興衰更替之時,西方資本主義已經(jīng)產(chǎn)生、開展,西方殖民主義勢力也隨之向外擴張。東西方的歷史走向出現(xiàn)巨大的反差。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸被販賣的奴隸15世紀(jì),西方冒險家遠渡重洋的環(huán)球航行和隨之而來的征服掠奪,揭開了近代殖民擴張的序幕,宣告了殖民主義的產(chǎn)生。西方殖民主義勢力來到東方,并不是為了使東方國家成為獨立的資本主義社會,而是為了把它們納入資本主義的世界體系,成為殖民地、半殖民地,成為自己在經(jīng)濟上、政治上的附庸。西方資本主義的開展及其向東方的殖民擴張,使古老的中國遇到了空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn),面臨著極其深刻的生存危機。世界現(xiàn)代化視野下中國現(xiàn)代化進程錯失的三次歷史機遇第三次歷史機遇:20世紀(jì)50年代——20世紀(jì)70年代西方世界的第三次工業(yè)革命〔又叫信息革命〕,新材料、新能源、電子計算機、高分子合成、集成電路等開展,中國特色社會主義道路的初步探索十年〔1956年-1966年〕成績巨大,但文化大革命十年浩劫〔1966年-1976年〕把中國現(xiàn)代化開展推向崩潰的邊緣。經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、體制轉(zhuǎn)變和社會轉(zhuǎn)型:新世紀(jì)新階段“四個深刻〞!經(jīng)濟體制深刻變革:從方案經(jīng)濟體制——社會主義市場經(jīng)濟體制社會結(jié)構(gòu)深刻變動:從農(nóng)業(yè)社會——工業(yè)社會——信息社會〔后工業(yè)社會〕;社會階層結(jié)構(gòu):從啞鈴型〔兩頭大、中間小〕——紡錘型〔兩頭小、中間大〕:社會中產(chǎn)階層不斷擴大〔不斷擴大中薪階層比例〕利益格局深刻調(diào)整:社會利益多元化趨勢,和諧社會最終到達社會利益的和諧。思想觀念深刻變化:思想觀念的多元化趨向二、外國入侵與近代中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)

2.中國逐步成為半殖民地半封建社會

與各國簽訂的各種條約第一,資本-帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈,而且逐步控制了中國的政治,日益成為支配中國的決定性力量。

總理各國事務(wù)衙門從近代中國的歷史進程,可以看到中國半殖民地半封建社會有以下一些根本特征:第二,中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力相勾結(jié),成為資本-帝國主義壓迫奴役中國的社會根底和統(tǒng)治支柱。第三,中國自然經(jīng)濟的根底雖然遭到破壞,但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣闊地區(qū)內(nèi)保持著,成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。第四,中國新興的民族資本主義經(jīng)濟雖然已經(jīng)產(chǎn)生,并在政治、文化生活中起了一定的作用,但是在帝國主義和封建主義的壓迫下,它的開展很緩慢,力量很軟弱,而且它的大局部與外國資本-帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

第五,由于近代中國處于資本-帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下,加上中國地域廣闊,以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的根底上形成的地方割據(jù)勢力的存在,近代中國各地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的開展是極不平衡的。后來,帝國主義國家還分別支持不同的政治勢力以分裂中國,使中國處于不統(tǒng)一狀態(tài)。第六,在資本-帝國主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義,形成“三座大山〞),中國的廣闊人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn),過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。中國半殖民地半封建社會及其特征,是隨著帝國主義侵略的擴大,帝國主義與中國封建勢力結(jié)合的加深而逐漸形成的。它有一個演變的過程,而且在不同歷史階段和不同地區(qū)有所差異。在某些時期,中國的某些地區(qū)甚至淪為帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地。(三)社會階級關(guān)系的變動

隨著近代中國從封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣袊鐣碾A級關(guān)系也發(fā)生了深刻的變動,不僅舊的階級發(fā)生了變化,還有新的階級產(chǎn)生出來。舊的封建統(tǒng)治階級即地主階級繼續(xù)占有大量的土地,掌握著國家政權(quán),對人民實行專制統(tǒng)治。近代中國的農(nóng)民由于社會地位低下,受壓迫、剝削嚴(yán)重,生活狀況極度惡化,所以具有強烈的革命要求,是中國民主革命的主力軍。早期中國工人階級人數(shù)不多,卻是中國新生產(chǎn)力的代表。它身受帝國主義、封建勢力、資產(chǎn)階級三重壓迫,工資低、勞動時間長、勞動條件惡劣,受剝削最深,革命性最強,而且它還有組織紀(jì)律性強、集中、團結(jié)、與廣闊農(nóng)民有著天然聯(lián)系等優(yōu)點,因此是近代中國最革命的階級。中國的民族資產(chǎn)階級在政治上表現(xiàn)出兩面性。他們與外國資本主義和本國封建主義既有矛盾、斗爭的一面,又有依賴、妥協(xié)的一面。他們在一定條件下可以參加反帝反封建的革命或者在斗爭中保持中立,但是沒有革命的徹底性,不可能引導(dǎo)中國的民主革命走向勝利。

三、近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)

(一)兩對主要矛盾及其關(guān)系近代中國半殖民地半封建社會的矛盾,呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的狀況。帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民群眾的矛盾兩對主要矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終,并對中國近代社會的開展變化起著決定性的作用。而帝國主義與中華民族的矛盾,是最主要的矛盾。八國聯(lián)軍入侵北京(二)兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系日本帝國主義侵略中國近代以來,中國人民除了繼續(xù)遭受殘酷的封建壓迫以外,更遭受了外國帝國主義勢力殘暴的民族壓迫。亡國滅種的陰影,籠罩在中國人的心頭。近代中國人民的斗爭,主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點的。近代以來,不少善良的人們提出過工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等主張,并為此進行過努力,對中國近代社會的進步作出了一些奉獻。由于這些良好的愿望在實踐中不斷碰壁,許多愛國者終于拋棄了這些夢想,而毅然走上了爭取民族獨立和人民解放的斗爭道路。陶行知梁漱溟怎樣才能爭得民族獨立和人民解放,近代以來的歷史說明,必須首先進行反帝反封建的民主革命。近代中國曾有不少人希望通過改進的途徑挽救中國的危亡,如維新變法運動以及立

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