【衡水萬(wàn)卷】全國(guó)高考招生統(tǒng)一考試高考語(yǔ)文模擬試題（4）（含答案解析）

PAGE【衡水萬(wàn)卷】全國(guó)高考招生統(tǒng)一考試高考模擬試題（4）語(yǔ)文本試卷分第一卷（閱讀題）和第二卷（表達(dá)題），滿分150分，考試時(shí)間150分鐘第一卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。儒學(xué)與科學(xué)馬來(lái)平儒學(xué)與科學(xué)（主要指自然科學(xué)）的關(guān)系，是中國(guó)哲學(xué)研究的一個(gè)重要問(wèn)題。近代以來(lái)，一些學(xué)者認(rèn)為，儒學(xué)排斥科學(xué)、阻礙科學(xué)，與科學(xué)和現(xiàn)代化勢(shì)同水火。對(duì)這種觀點(diǎn)，有必要予以辨析。對(duì)于儒學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：在儒學(xué)作為中國(guó)哲學(xué)要素的意義上，二者是哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系；在儒學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化要素的意義上，二者是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系；在儒學(xué)作為人文科學(xué)要素的意義上，二者是人文科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系。如果再進(jìn)一步提煉和概括，則可以說(shuō)，儒學(xué)與科學(xué)之間是善與真的關(guān)系。儒學(xué)和科學(xué)的旨趣，當(dāng)然都涵蓋真、善、美三個(gè)領(lǐng)域。但從本質(zhì)上說(shuō)，儒學(xué)是一種追求以仁為核心的善的哲學(xué)；而在科學(xué)的價(jià)值取向中，求真是基礎(chǔ)性的。從這個(gè)角度說(shuō)，儒學(xué)與科學(xué)不是互斥的，而是相容、互促的。儒學(xué)所求之善以科學(xué)之真為前提之一。在求善的問(wèn)題上，盡管儒學(xué)一向重視言傳身教的作用，但也強(qiáng)調(diào)從求真的角度對(duì)什么是善、為什么要求善以及求善的方式方法有準(zhǔn)確深入的認(rèn)知。儒學(xué)的核心價(jià)值取向是尊德性，但同時(shí)認(rèn)為必須道問(wèn)學(xué)。在一定意義上說(shuō)，道問(wèn)學(xué)是尊德性的前提。所以，儒家歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以德攝知?？鬃用鞔_主張“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作為得仁的手段，視利仁為知的目的。孔子所確立的以德攝知傳統(tǒng)，為歷代儒家所繼承和發(fā)揚(yáng)。孟子認(rèn)為：“仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也；智之實(shí)，知斯二者弗去是也”。董仲舒認(rèn)為：“仁而不知，則愛(ài)而不別也；知而不仁，則知而不為也。”二者都強(qiáng)調(diào)知為仁和義服務(wù)。朱熹認(rèn)為：“學(xué)者功夫唯在居敬窮理二事，此二事互相發(fā)，能窮理則居敬功夫日益進(jìn)，能居敬則窮理功夫日益密”，強(qiáng)調(diào)窮理之知與居敬之德相輔相成，以及知服務(wù)于德。王夫之強(qiáng)調(diào)見聞之知，認(rèn)為“人于所未見聞?wù)卟荒苌湫摹?。戴震則提出了“德性資于學(xué)問(wèn)”的命題，明確把學(xué)問(wèn)置于德性的基礎(chǔ)地位。儒學(xué)把明道德之善作為知的基本方向，但并沒(méi)有否定和忽視對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)知，而是把對(duì)自然萬(wàn)物之知主要限定在德性之知的范圍內(nèi)，視知為實(shí)現(xiàn)善的手段。所以，儒學(xué)并非與求真絕緣，也絕不反科學(xué)。只不過(guò)在儒學(xué)看來(lái)，求真主要是“窮天理、明人倫”，自然之真必須從屬和服務(wù)于倫理與性命之理以及政治之真。正因?yàn)槿绱?，儒學(xué)對(duì)于科學(xué)具有內(nèi)在的需求。譬如，敬授民時(shí)，需要天文歷法；“安民富而教之”，需要農(nóng)學(xué)；“療君親之疾，救貧賤之厄”，需要醫(yī)學(xué)；治國(guó)安邦，需要地理學(xué)；等等。儒學(xué)所求之善可以為科學(xué)之求真提供導(dǎo)向和規(guī)范。求真有端正目的、提高效率的問(wèn)題，二者均需要善的導(dǎo)向和規(guī)范。我國(guó)古代科學(xué)家的研究目的，大都深深打上了儒學(xué)的烙印。其最常見的目的有：追求儒學(xué)所提倡的富國(guó)安民，實(shí)踐儒學(xué)的忠、孝道德，掃除儒家經(jīng)典所包含科技知識(shí)的閱讀障礙，準(zhǔn)確理解儒家經(jīng)典的本義，等等。儒學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的，也有一定助益。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)家應(yīng)樹立崇尚真理的價(jià)值觀。其基本價(jià)值取向不是官本位，也不是金錢本位、名譽(yù)本位，而是事實(shí)本位、真理本位。樹立崇尚真理的價(jià)值觀，離不開人文素養(yǎng)的支撐。盡管歷史上儒學(xué)在培育我國(guó)科學(xué)家崇尚真理的價(jià)值觀方面存在局限性，但可用的思想資源還是不少的，如儒家提倡的天下為公的理想、敬事而信的作風(fēng)以及知之為知之、不知為不知的誠(chéng)實(shí)態(tài)度等?？茖W(xué)的求真要提高效率，也離不開善的規(guī)范。為了提高研究效率，科學(xué)家必須恰當(dāng)處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、科學(xué)界與社會(huì)以及事業(yè)與名利等方面的關(guān)系。處理好這些關(guān)系，適當(dāng)吸收儒家倫理必將大有裨益。儒學(xué)所倡導(dǎo)的許多道德規(guī)范，可以為科學(xué)研究提供有效的倫理基礎(chǔ)。例如，“誠(chéng)”能夠引導(dǎo)科學(xué)家實(shí)事求是，不作偽；“信”能夠引導(dǎo)科學(xué)家堅(jiān)守諾言，保持信譽(yù)；“恕”能夠引導(dǎo)科學(xué)家推己及人，團(tuán)結(jié)同事；等等。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月18日）1.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．在儒學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化要素的意義上，儒學(xué)和科學(xué)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系。B．儒學(xué)和科學(xué)的旨趣都涵蓋真、善、美三個(gè)領(lǐng)域。對(duì)儒學(xué)與科學(xué)的關(guān)系進(jìn)一步提煉和概括，則可以說(shuō)，二者之間是善與真的關(guān)系。C．儒家認(rèn)為，道問(wèn)學(xué)是尊德性的前提。因此，儒學(xué)核心價(jià)值取向是尊德性，但同時(shí)認(rèn)為必須道問(wèn)學(xué)。D.在儒學(xué)看來(lái)，求真主要是“窮天理、明人倫”，自然之真必須從屬和服務(wù)于倫理與性命之理以及政治之真。因此，儒學(xué)對(duì)于科學(xué)具有內(nèi)在的需求。2.下列關(guān)于“儒學(xué)所求之善對(duì)科學(xué)之求真的影響”的說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)古代科學(xué)家的研究目的大都深深打上了儒學(xué)的烙印，其最常見的目的是追求儒學(xué)所提倡的富國(guó)安民。B．歷史上儒學(xué)在培育我國(guó)科學(xué)家崇尚真理的價(jià)值觀方面存在局限性，如儒家提倡的天下為公的理想。C．儒學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的也有一定助益，例如，“誠(chéng)”能夠引導(dǎo)科學(xué)家實(shí)事求是，不作偽。D．科學(xué)家必須恰當(dāng)處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、科學(xué)界與社會(huì)以及事業(yè)與名利等方面的關(guān)系，以達(dá)到提高研究效率的目的。3.

依據(jù)文意，下列說(shuō)法不屬于儒學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的積極作用的一項(xiàng)是（）A.

儒學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的，有一定助益。B.

科學(xué)的求真要提高效率，也離不開儒學(xué)所求之善的規(guī)范。C.

樹立崇尚真理的價(jià)值觀，離不開人文素養(yǎng)的支撐。D.

儒學(xué)所求之善可以為科學(xué)之求真提供導(dǎo)向和規(guī)范。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。村落嫁娶圖記【明】顧彥夫某歲春二月，予從事京師錦衣①。周君出所謂村落圖示予，觀其色，若甚愛(ài)者。請(qǐng)?jiān)唬骸熬貫槲矣浿薄Ｉ暾?qǐng)?jiān)偃?，遂置巾笥以歸。歸之歲向盡矣，尚未知是圖之委曲也。有華生者，世家江北，備諳村落者也。工丹青。造予，予以此圖質(zhì)之，曰：“子之知畫，猶吾之知書。敢問(wèn)婦女而跨牛，何也？”曰：“此農(nóng)家所嫁女也，不能具肩輿②，以牛代行也。一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也?？缗Ｙ|(zhì)矣?！薄澳藦?fù)有一蒼頭持蓋以護(hù)之，何也？”曰：“昏禮宜昏。于昏矣，農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也，亦重之也。一嫗逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐隨之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老嫗門而望。一童子稍長(zhǎng)，攜其幼，指而語(yǔ)之。凡容色皆若欷歔灑泣者，傷離別也。牛之前四人以鼓吹，從事迎而導(dǎo)之者也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓③也。尾其驢以掖箏琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小車旁者，車人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少許，將復(fù)經(jīng)一林，二童子踴躍以報(bào)。一婦人自籬而出，臂一兒，又一兒牽其裳以行。畝間有二農(nóng)夫，既鋤且止。是皆見其事而談笑者也。”“去既遠(yuǎn)，又有林郁然。竹籬茆茨④，亦仿佛如女家。門之外有男子，衣冠而須，罄折⑤而立，誰(shuí)也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。立而俟者，將導(dǎo)婦入門也。二婦人咨諏向前，妯娌輩也。將勞其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壺，迎勞之需也。一女仆繼之，備使令也。二童子參差以從，其大者指而語(yǔ)之，若曰新人近矣。一老嫗門立以望，察風(fēng)聲以為禮之緩急者也?！庇杪勚瑧蛟唬骸白诱娲迓淙艘仓迓渲疇顬檎嬗璨伙栁乃煲宰又詾閳D為記以償我久逋之文債可乎”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身也，何不可之有？”時(shí)天寒，語(yǔ)從游者呵筆書之。（選自《明文?！罚咀ⅰ竣馘\衣：錦衣衛(wèi)官員。②肩輿：轎子。③妓：歌舞女藝人。④茆茨：茅草屋。⑤罄折：謙恭的樣子。4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、予從事京師錦衣從事：任職B、子之知畫，猶吾之知書知：掌管，主持C、昏禮宜昏昏：古時(shí)十二時(shí)辰之一，指戌時(shí)D、予不飽文飽：豐富5、文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A、子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逋之文債可乎B、子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逋之文債可乎C、子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逋之文債可乎D、子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逋之文債可乎6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、周君收藏了一幅《村落嫁娶圖》，請(qǐng)當(dāng)時(shí)任職錦衣衛(wèi)的“予”為之作記，于是作者請(qǐng)教了一位熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情并且擅長(zhǎng)寫作的華姓先生，弄懂了圖畫中村落嫁娶的內(nèi)容和含義，然后作了這篇記。B、作者向諳熟民情的華姓先生主要詢問(wèn)了村落嫁娶圖的三個(gè)問(wèn)題，分別是村姑出嫁時(shí)為什么要騎牛，撐一個(gè)傘蓋遮住新娘的含義是什么，迎親時(shí)站在門口的男子是誰(shuí)。對(duì)這些問(wèn)題華先生都一一做了精心解答。C、本文通過(guò)對(duì)話，向讀者展現(xiàn)了《村落嫁娶圖》中出嫁和迎親的場(chǎng)景。畫意豐富，人物形象多樣，情態(tài)逼真細(xì)膩。D、嫁娶本是村落大事，可是畫面場(chǎng)景渲染的氣氛似乎并不單是熱鬧非凡，還有一些悲涼。７、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。（5分）（2）古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成8、9題。臨江仙晁補(bǔ)之綠暗汀州三月暮，落花風(fēng)靜帆收，垂楊低映木蘭舟，半蒿春水滑，一段夕陽(yáng)愁。灞水橋東回首處，美人新上簾鉤，青鸞無(wú)計(jì)入紅樓，行云歸楚峽，飛夢(mèng)到揚(yáng)州。8、試分析首句中“綠暗”的表達(dá)效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9、這首詞表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)出下列句子中的空缺成分。1）杜甫在《望岳》中，以錘煉詞語(yǔ)的深厚功力，寫出了大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘的名句是“

，

?！保?）在《錦瑟》一詩(shī)中，李商隱借與莊子和望帝有關(guān)的典故，表達(dá)自己迷惘、哀怨之情的句子

是“

，

?！保?）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，借“

，

”的景象，表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11,、閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。栗子·立子許福元這是一個(gè)傍晚。我這個(gè)五十五歲的漢子，要守株待兔般，等一個(gè)小王八蛋子。就在昨天的傍晚，

路燈初上的時(shí)候，石園農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)東，一家一家網(wǎng)吧西邊的輔路上，我從一個(gè)小王八蛋子手中，買了半口袋栗子。車就停在輔路上，我剛要開門，一個(gè)留著公雞頭的小伙子卻站起身奔向我，還喊了一聲“大叔！”我覺(jué)得這個(gè)年輕人的發(fā)型怎么看都不像人的發(fā)型。兩耳的上側(cè)，剃得很光，唯獨(dú)從前額至頭頂直達(dá)腦后，一叢黃發(fā)聳立著。臉型是夾板臉，頭型是醋葫蘆，發(fā)型是公雞頭。他看我留意他的發(fā)型，很瀟灑地用左手從前往后捋了一下，然后問(wèn)：“大叔，你要栗子嗎？”馬路牙子上，戳立著一條雞腸子口袋。半口袋栗子露了出來(lái)，油亮油亮?！按笫澹?，一個(gè)是一個(gè)的。”“不是一個(gè)是一個(gè)，你這栗子是帶犢的綿羊，還能大個(gè)下小個(gè)的嗎？”我生長(zhǎng)在平原，連栗子樹都沒(méi)看見過(guò)，但還得裝出內(nèi)行的樣子，“你這栗子，不是老品種?！薄按笫澹虾醚哿?。這是延慶海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，還有觀賞價(jià)值?！薄岸嗌馘X一斤？”我有點(diǎn)心動(dòng)了?！耙豢趦r(jià)，七塊。您剛才從市場(chǎng)一路瀏覽過(guò)來(lái)，一連訪問(wèn)了兩份，糖炒栗子十二，生栗子七塊六，是吧？我復(fù)制得可對(duì)？”小伙子又補(bǔ)充一句，“您得包圓，打包，我不零賣?！彼麛[出一個(gè)賣不賣兩可的姿勢(shì)，兩條瘦腿撇著，抬起眼睛望著頭頂上那盞高高的昏黃路燈，脖頸子梗梗著。我試著掂了掂，“三十來(lái)斤？”“大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。不信我有彈簧秤，咱有一斤算一斤。”我決定買了，但還得跟這只公雞逗一逗：“小伙子，貨到街頭死。你也別一口價(jià)。咱取個(gè)吉利，六塊六一斤，你順我也順。三十乘六塊六，一百九十八元，我也湊整，二百?！毙』镒铀坪踹t疑了一下，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那我就按確定、保存、上傳鍵了。您拿袋子了嗎？”“要不這樣，您連口袋捎走，不過(guò)您得交五十元押金，明天在這會(huì)兒這地兒，您把空口袋拿來(lái)，我再退您五十塊錢如何？您別覺(jué)得五十塊錢多，這口袋可是我爺爺?shù)拿?，是古董。要是他在，一千塊錢他也不會(huì)賣?！倍傥?，付錢畢。他提起袋子要給送上車，我忽然產(chǎn)生了懷疑：“慢?！蔽矣靡恢皇謴纳贤虏逑氯?，從袋子底部抄起一把栗子，下面的栗子似乎更大更光更亮些。小伙子似乎看出我的擔(dān)心，笑說(shuō)：“您摸著磚頭了嗎？”他匆匆離去，閃進(jìn)了對(duì)過(guò)那家網(wǎng)吧。興沖沖回到家里，第一件事讓我老伴趕緊燒柴鍋、煮栗子，并喊我弟我姐我侄來(lái)。只半個(gè)時(shí)辰，鍋里便散發(fā)出異味。半鍋熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。還是傍晚，還是這個(gè)老地方，路燈的影子像釘子一樣，將我釘在這里。我等這個(gè)小伙子，這個(gè)公雞頭，這個(gè)小王八蛋子。年輕人沒(méi)來(lái)，一個(gè)老人倒是顫顫巍巍地來(lái)到我的面前。高個(gè)，背微駝，滿臉刀刻似的核桃紋，扇風(fēng)耳，鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖，立定，雙手作揖，開口便說(shuō)：“您，您，您就是從我孫子手里買壞栗子那位客官吧？”老人嘆口氣：“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂號(hào)?！崩先藦囊赶鲁槌鲆粭l口袋，鋪在地上。又對(duì)我說(shuō)：“麻煩您了，您把您那條也打開，拼上，這是一對(duì)。”兩條口袋上下對(duì)齊，左右對(duì)正，墨跡清晰，筆跡可辨：“貨真價(jià)實(shí)童叟無(wú)欺誠(chéng)信堂”。誠(chéng)信堂，早有耳聞，那可是老字號(hào)。主要經(jīng)營(yíng)干鮮果品。老人小心虔誠(chéng)地折疊起那兩條口袋，鄭重地塞到我手里二百五十塊錢。拉住我的手說(shuō)：“這孩子把您氣苦了。您跟他治氣，忒不值了。養(yǎng)不教，爺之過(guò)。他爸他媽，扔下他時(shí)剛一周半，就到深圳打工去了。十七年了，見面不到十六次。家里二層樓蓋得方正，可孩子走斜道了。讓您笑話，百年老店的字號(hào)，給毀嘍！”我堅(jiān)持要送老人一段路，老人又回身立定，雙手作揖：“您回吧。我還要去找立子?！蔽艺f(shuō)：“您不要再找栗子了。那些栗子，只有一個(gè)半個(gè)是好的。其余的，都是壞的?！崩先藷o(wú)奈地向我苦笑：“我的孫子，他就叫立子。站立的立，兒子的子。他爸他媽的這棵獨(dú)苗，兒子倒是個(gè)兒子，可沒(méi)立住哇！”然后，用花椒木拐杖一指對(duì)面燈火通明的網(wǎng)吧，“那就是個(gè)大煙館呀。我掏他去，孽障！”我剛往前走一段路，身后傳來(lái)“嘩啦啦”的一片聲響。我回頭望去，網(wǎng)吧那兩扇大玻璃窗，壞成了兩個(gè)大黑洞。如宇宙間的黑洞。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2014年07月25日，14版，有刪改）⑴下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)（5分）A.小說(shuō)以第一人稱“我”來(lái)敘述，使故事更真實(shí)；“我”對(duì)社會(huì)上坑蒙拐騙的事非常痛恨，要好好懲罰那個(gè)年輕人，可見“我”是一個(gè)非常正直的人。B.小說(shuō)只講述了兩個(gè)傍晚所發(fā)生的故事，既沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，也沒(méi)有高大的人物形象，但卻反映了深刻的主題——留守兒童的教育問(wèn)題。C.小說(shuō)善用伏筆照應(yīng)手法，如“他匆匆離去，閃進(jìn)了對(duì)過(guò)那家網(wǎng)吧”，既與開頭“一家一家網(wǎng)吧……”照應(yīng)，也為后文老人砸壞網(wǎng)吧玻璃窗埋下伏筆。D.“養(yǎng)不教，爺之過(guò)”，這不是客氣話，立子的爺爺也意識(shí)到自己沒(méi)有教育好孫子，對(duì)立子過(guò)于寵愛(ài)、放任，爺爺對(duì)立子的現(xiàn)狀負(fù)有不可推卸的責(zé)任。E.黑洞是密度超大的星球，吸納一切。作者將網(wǎng)吧那兩扇被老人打碎的玻璃窗比喻為“宇宙的黑洞”，形象地寫出了網(wǎng)吧對(duì)青少年的巨大引力和毒害。⑵小說(shuō)將第一天傍晚發(fā)生的故事以插敘的形式再現(xiàn)，這樣安排有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________

⑶小說(shuō)中的立子沉迷網(wǎng)絡(luò)，以致于坑蒙拐騙，那么，你認(rèn)為造成立子現(xiàn)狀的因素有哪些，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

⑷小說(shuō)的標(biāo)題很特別，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。印象派大師莫奈“瘋狂、怪誕、反胃、不堪入目！”這是1874年巴黎一位藝術(shù)批評(píng)家的怒斥，對(duì)象是一個(gè)不落俗套的油畫、臘筆畫和其他繪畫展覽。主辦人是一群不肯在官方巴黎沙龍展出作品的朋友。這群青年叛逆者的作品，著色怪異，下筆粗放，以簡(jiǎn)樸的日常生活為題材，不隨時(shí)尚繪畫端嚴(yán)人像和宏偉的歷史場(chǎng)面。畫展迅即成為巴黎街談巷議的話題，群眾不但前往訕笑，甚或向畫布唾啐。其中莫奈所繪的一小幅海景，受譏嘲最多。畫的是哈佛港晨景，題名為《日出印象》。一個(gè)好譏誚別人的評(píng)論家就用此題名挖苦那群畫家，稱他們?yōu)椤坝∠笈伞?。從?jīng)濟(jì)上著眼，畫展完全失敗，一張也沒(méi)有賣出。但這種新作風(fēng)的畫自此有了名，后來(lái)竟響徹全球。自此之后，印象派作品風(fēng)魔了千百萬(wàn)人，大家不惜重金爭(zhēng)購(gòu)。如今，莫奈那一小幅海景至少值200萬(wàn)美元。莫奈勸他的朋友就用評(píng)論家送給他們的諢號(hào)做畫派名稱，以示反抗，并于不久后成為這一畫派公認(rèn)的領(lǐng)袖。他那壯健的身材、濃密的棕色長(zhǎng)發(fā)、炯炯有神的黑眼睛、蓄須的清秀面龐，處處充滿了自信。他堅(jiān)持大家繼續(xù)用同一風(fēng)格作畫，讓法國(guó)人學(xué)習(xí)欣賞他們的作品。他比任何畫家更著重于捕捉一瞬即逝的景象，并不注意物體本身的輪廓。他說(shuō)：“光是畫中的主角?！彼置枋鋈绾闻θギ嫛翱諝獾拿馈@是不可能的?！蹦萎吷铝L畫那些不能畫的東西，他的精品中有許多是一瞬即逝的美麗景物——持傘少女后面天空中有浮云掠過(guò)，我們幾乎可以感覺(jué)到那吹送浮云的微風(fēng)，在浪花飛濺岸巖的海景里嗅到空氣中的鹽味。莫奈1840年生于巴黎。不久，全家遷往曼諾第。他的漫畫才能為風(fēng)景畫家布丹賞識(shí)。18歲時(shí)，布丹邀他同往戶外寫生，那時(shí)管裝顏料剛剛發(fā)明，戶外寫生還是新鮮玩意。莫奈起初不以為然，后來(lái)方知師法自然之妙，認(rèn)為戶外寫生確是風(fēng)景畫家最好的作業(yè)方法。他以出售漫畫的積蓄，去巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)。那時(shí)莫奈還沒(méi)有發(fā)展他那革命性的印象派技巧。有好幾幅畫都獲得了官方巴黎沙龍的接受。1867年夏天，莫奈在創(chuàng)作上有了極高成就。為了要畫陽(yáng)光在水面閃爍和樹葉顫動(dòng)，他采用新法，把幽暗的色彩通通拋棄，改用純色小點(diǎn)和短線，密布在畫布上，從遠(yuǎn)處看，這些點(diǎn)和線就融為一體了。那時(shí)還未命名的印象主義畫法，就在那年夏天誕生。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的1871年冬天，他帶著妻兒到塞納河上的阿鄉(xiāng)德爾市居住了6年。莫奈每天自晨至暮都在戶外寫生。不論陰晴寒暑，他都不在室內(nèi)工作。塞納河凍封了，他在冰上鑿孔置放畫架和小凳。手指凍僵了，就叫人送個(gè)暖水袋來(lái)。他在海上美島沙灘上作畫，因大西洋風(fēng)勢(shì)疾勁，便把自己和畫架縛在巖石上。他以同樣刻苦的精神應(yīng)付生命中的逆境。1878年，他們的次子米歇爾出世，妻子患重病。莫奈既要看護(hù)病人，又要照顧嬰兒和洗衣做飯，還得抽空在街上兜售油畫，雖然幅幅都是杰作，但所入微不足道。第二年，妻子溘然長(zhǎng)逝。1886年在紐約舉行的畫展，展出莫奈的精品45件，這是他生命上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：他的作品成為收藏家獵取的對(duì)象，自己也成為名人。1888年連法國(guó)也公開承認(rèn)了他的地位，擬頒贈(zèng)“榮譽(yù)勛章”給他，他忿然峻拒，絕不向傳統(tǒng)低頭。1880年的一天，在巴黎市外75公里的席芬尼，他和繼女白蘭在屋后山坡作畫。畫的是夕陽(yáng)下的干草堆。15分鐘后，光線變了，使他無(wú)法繼續(xù)，他大為苦惱，于是叫白蘭回家去再拿塊畫布來(lái)，不多時(shí)，他不得不再換一塊。著名的“系列”油畫就這樣地產(chǎn)生了。莫奈一年四季，晨昏早晚都畫這個(gè)干草堆，出門時(shí)帶著十幾塊畫布，隨光線或天氣的改變而一塊塊地?fù)Q著畫。莫奈晚年最得力的朋友，是第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的法國(guó)總理克雷芒梭。當(dāng)莫奈的目力日漸衰退，常因力不從心而忿怒地把畫布割破時(shí)。忙得不可開交的總理便從內(nèi)閣辦公室趕來(lái)勸這位老人。“畫吧，畫吧，不管你自己知道不知道，會(huì)有不朽之作的?！笨死酌⑺鬀](méi)有說(shuō)錯(cuò)。莫奈為紀(jì)念第一次大戰(zhàn)休戰(zhàn)獻(xiàn)給法國(guó)，在巴黎橙園陳列的《睡蓮補(bǔ)壁》油畫，公認(rèn)是莫奈最超卓的作品。莫奈使世人學(xué)會(huì)了新的看法。他的朋友塞尚說(shuō)得好：“莫奈只是只眼睛，可是我的天，那是多么了不起的眼睛啊！”（原載［美］《讀者文摘》中文版，宋長(zhǎng)春推薦）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．為了畫出著名的“系列”油畫，莫奈一年里隨光線或天氣的變化而不斷地更換畫布，畫出了不同光線下的干草堆，終于達(dá)成目的。B．1874年在巴黎舉辦的畫展，由于所展出作品的題材都不隨時(shí)尚，畫的都是簡(jiǎn)樸的日常生活，且著色怪異，下筆粗放，導(dǎo)致完全失敗。C．莫奈充滿自信，在畫展中的作品廣受譏嘲后，仍然堅(jiān)持繼續(xù)畫展的繪畫風(fēng)格，他的這種不落俗套的創(chuàng)作，最終獲得了巨大成功。D．在畫展遭遇失敗后，莫奈為了要畫陽(yáng)光在水面閃爍和樹葉顫動(dòng)，他采用新法，將幽暗的色彩改用純色小點(diǎn)和短線，密布在畫布上。E．莫奈以刻苦的精神應(yīng)對(duì)創(chuàng)作中的艱難與生命中的逆境，他曾把自己和畫架縛在巖石上以完成創(chuàng)作，在妻子患重病后艱難地維持生活。（2）根據(jù)莫奈的創(chuàng)作經(jīng)歷及文章有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)印象主義畫派的特點(diǎn)。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）莫奈的事跡給我們傳遞了哪些“正能量”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）文章結(jié)尾處寫道，“他的朋友塞尚說(shuō)得好：‘莫奈只是只眼睛，可是我的天，那是多么了不起的眼睛??！’”。如何理解塞尚的話？它帶給你怎樣的啟示？（8分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第二卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13、.依次填入下列各句的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）①巴薩頭牌球星梅西，就對(duì)恩里克的

非常不滿，梅西甚至認(rèn)為球隊(duì)到了換帥才能扭轉(zhuǎn)危局的時(shí)刻.②那些年風(fēng)雨一起，那些年

，那些年我混過(guò)也愛(ài)過(guò)，到最后各奔前途，我也曾經(jīng)憧憬過(guò)，后來(lái)沒(méi)結(jié)果。③外交部發(fā)言人秦剛23日表示，日本領(lǐng)導(dǎo)人如果

，將使日本朝著危害亞洲、危害世界，甚至危害日本自身的危險(xiǎn)方向越走越遠(yuǎn)。A．獨(dú)斷專行

飛揚(yáng)跋扈

一意孤行

B．飛揚(yáng)跋扈

獨(dú)斷專行

一意孤行

C．一意孤行

飛揚(yáng)跋扈

獨(dú)斷專行

D．一意孤行

獨(dú)斷專行

飛揚(yáng)跋扈14、（3分）D．丹麥?zhǔn)a(chǎn)琥珀飾品，往往由高品質(zhì)、經(jīng)過(guò)特殊工藝處理的銀邊鑲嵌，突出琥珀的天然本質(zhì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)大方簡(jiǎn)潔，成為琥珀粉絲們的最愛(ài)。15、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

（3分）中國(guó)書法藝術(shù)是中華大地上土生土長(zhǎng)、地地道道的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。__________。__________，__________。__________，__________，__________，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹體現(xiàn)和輝煌標(biāo)本。①它至今仍是從頭至尾、從里到外②始終保持著地道的中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派③在生成和發(fā)展的過(guò)程中，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化始終難解難分④唯獨(dú)書法藝術(shù)的情況不一樣⑤當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)古往今來(lái)中國(guó)的人文、歷史乃至一切事物都有深刻的滲透與影響⑥但那影響畢竟在逐漸淡化A．⑤⑥③④①②

B．⑤⑥③④②①C．③⑤⑥②①④

D．③⑤⑥④①②/16、把下面五句話按順序填入橫線處，使之成為語(yǔ)義連貫的一段話。

（5分）假如有人問(wèn)我語(yǔ)文是什么，我會(huì)高興地告訴他：______，展開我色彩繽紛的想像；______，牽動(dòng)我親臨其境的目光；______，教會(huì)我寓情于物的感觀；______，演繹我字正腔圓的對(duì)白；______，美化我獨(dú)抒性靈的意象。

①是跌宕起伏的戲劇

②是天真無(wú)邪的童話

③是優(yōu)雅閑適的散文④是情節(jié)曲折的小說(shuō)

⑤是意韻深遠(yuǎn)的詩(shī)歌17、2014年某省高考作文閱卷組對(duì)考生作文失分的原因進(jìn)行了隨機(jī)抽查，其結(jié)果顯示如下表，閱讀后請(qǐng)按要求答題。(6分)項(xiàng)目名稱具體內(nèi)容所占比例思想內(nèi)容中心、材料、分析34．2％層次結(jié)構(gòu)層次、過(guò)渡20．3％語(yǔ)言表達(dá)詞匯、句子、修辭40．4％其他書寫、標(biāo)點(diǎn)5．1％

（1）從表中數(shù)據(jù)可以得出什么結(jié)論?(不超過(guò)25字)(3分)

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，請(qǐng)你對(duì)今年參加高考的同學(xué)提出建議。(不超過(guò)40字)(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、寫作(60分)18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià)2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō)：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說(shuō)：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒(méi)別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

參考答案1.C表述強(qiáng)加因果。原文第三段表述：“儒學(xué)的核心價(jià)值取向是尊德性，但同時(shí)認(rèn)為必須道問(wèn)學(xué)。在一定意義上說(shuō)，道問(wèn)學(xué)是尊德性的前提。”2.D（A以偏概全，原文第五段表述：“我國(guó)古代科學(xué)家的研究目的，大都深深打上了儒學(xué)的烙印。其最常見的目的有：追求儒學(xué)所提倡的富國(guó)安民，實(shí)踐儒學(xué)的忠、孝道德，掃除儒家經(jīng)典所包含科技知識(shí)的閱讀障礙，準(zhǔn)確理解儒家經(jīng)典的本義，等等?！盉曲解文意，原文第五段表述：“盡管歷史上儒學(xué)在培育我國(guó)科學(xué)家崇尚真理的價(jià)值觀方面存在局限性，但可用的思想資源還是不少的，如儒家提倡的天下為公的理想?！盋張冠李戴，原文第六段表述：“儒學(xué)所倡導(dǎo)的許多道德規(guī)范，可以為科學(xué)研究提供有效的倫理基礎(chǔ)。例如，‘誠(chéng)’能夠引導(dǎo)科學(xué)家實(shí)事求是，不作偽。”

）3.C（這只是“儒學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)家端正研究目的有一定助益”的例子。）4、B

解析“知”，了解，懂得。5、B

解析譯文：你確實(shí)是鄉(xiāng)下人啊，了解鄉(xiāng)村的情況是真實(shí)的，我學(xué)識(shí)不夠豐富，就用您的話給這幅圖作記，來(lái)償還我拖欠了很久的文債可以嗎。6、A

解析“有華生者，世家江北，備諳村落者也。工丹青”，擅長(zhǎng)繪畫。7、（1）（5分）農(nóng)家被燈燭的花費(fèi)所苦惱，送親迎親（都）在白天，（就）用傘蓋來(lái)遮蔽陽(yáng)光。（譯點(diǎn)：“苦”被動(dòng)句式，“以旦晝”狀語(yǔ)后置句式，“以”虛詞用法,“蔽”實(shí)詞意義各1分，大意1分。）（2）（5分）古時(shí)候三十歲娶親，近世只有農(nóng)家有的（還是）這樣，所以，（新郎）已是壯年，長(zhǎng)了胡須。（譯點(diǎn)：“唯,只有;或,有的;然,這樣;須,名作動(dòng),長(zhǎng)胡須”各1分，大意1分。）參考譯文

某年春天的二月，我擔(dān)任京城錦衣衛(wèi)官員，周先生拿出所說(shuō)的村落圖給我看，觀看他的神色，好象很喜歡它。請(qǐng)求（我）說(shuō)：“你一定要替我記述它?！保ㄋ┰偃暾?qǐng)，（我）于是把它用巾帛包好放置在竹器里拿回家了。

回來(lái)后，一年都將要過(guò)完了，（我）還不知道這幅圖的原委。有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。擅長(zhǎng)繪畫。訪問(wèn)我，我拿這幅圖詢問(wèn)他，說(shuō)：“你懂得繪畫，就像我懂得寫文章。請(qǐng)問(wèn)婦婦如果騎坐在牛背上，這是為什么啊？”說(shuō)：“這是農(nóng)村人家嫁女兒的場(chǎng)面，不能夠準(zhǔn)備轎子，用牛代替行走。一個(gè)白發(fā)老人牽著牛行走，看重自己的女兒，不讓她自己趕（操縱、控制）牛。騎坐在牛背上出嫁了?！薄斑@又有一個(gè)白發(fā)老人手持傘蓋來(lái)護(hù)送他，這是為什么呢？”說(shuō)：“結(jié)婚的禮節(jié)適宜在黃昏。在黃昏，農(nóng)家被燈燭的花費(fèi)所苦惱，送親迎親（都）在白天，（就）用傘蓋來(lái)遮蔽陽(yáng)光。也是看重自己的女兒?。　币粋€(gè)老婦人靠近牛頭（耳朵）行走，一個(gè)老翁在牛后慢慢跟隨它，這是父母送他們的女兒。一個(gè)老翁拄杖站立，一個(gè)老婦人倚門而望。一個(gè)孩童稍大，拉著他的幼小的弟弟，指著告訴他。凡是表情都像哭泣落淚的，是在為離別而悲傷。牛的前面用樂(lè)器吹奏的四個(gè)人，是擔(dān)任迎接和引導(dǎo)他們的人。路旁邊的兩頭驢，按次序行走騎著驢子的人是村妓。緊跟著驢用胳肢窩夾著箏琶的人是村妓的二個(gè)仆人。那個(gè)盤腿坐在牛車邊上的人，是趕車人。全都相遇后回頭斜看。離開那座樹林不久，又經(jīng)過(guò)一座樹林，兩睂小孩子爭(zhēng)先恐后地去報(bào)告，一個(gè)婦人從籬房走出，臂彎里摟著一個(gè)孩子，又一個(gè)孩子拉著他的衣裳行走。田間有兩個(gè)農(nóng)夫且鋤且止。這都是看到這件事談笑的人?！薄白吡撕苓h(yuǎn)，又有一片茂盛的樹林。竹籬茅屋，也仿佛到了女方家里。門外有個(gè)男子，戴著帽子，長(zhǎng)著胡須，謙恭地站著，是誰(shuí)呢？”說(shuō)：“這是他的丈夫。古時(shí)候三十歲娶親，近世只有農(nóng)家有的（還是）這樣，所以，（新郎）已是壯年，長(zhǎng)了胡須。站在這里等候，將引導(dǎo)新娘進(jìn)門。二個(gè)婦人談?wù)撝呱锨埃撬逆ㄦ矀?。將要慰勞那個(gè)新娘的父母，并且迎接他們。二人拿著榼，一個(gè)拿著壺，這是迎接慰勞的需要。一個(gè)女仆跟著他們，以備使喚。二個(gè)童子前后相隨，其中稍大的指著（迎送）隊(duì)伍告訴（另一個(gè)孩童）。好像說(shuō)新娘子快到了。一個(gè)老婦人站在門口望著，看情況來(lái)決定哪些是最急需要做的禮節(jié)。我聽了，開玩笑說(shuō)：“你是真正的農(nóng)村中的人，了解農(nóng)村的情況（實(shí)在）是真實(shí)。我讀書不多，就用你的話為這幅圖題寫記文，用來(lái)償還我長(zhǎng)久欠下的文債，可以嗎？”華先生笑著說(shuō)：“這就是所說(shuō)的一根草能化作丈六金身，有什么不可以呢？”當(dāng)時(shí)天氣寒冷，（我）告訴從游的人呵著熱氣讓筆解凍，寫下這篇文章。8、答：（1）“綠暗”二字，濃墨重彩，為這個(gè)特定的時(shí)空背景涂上一層陰沉的底色，使人們眼前展開了一幅岸渚沉寂、芳草萋迷的畫面。

（2）奠定感情基調(diào)，營(yíng)造出一派清幽氣氛。9、答：（1）這首詞抒發(fā)了一個(gè)游子的羈旅之愁和思鄉(xiāng)之情。（2）詞的上片通過(guò)落花、風(fēng)帆、木蘭舟、春水夕陽(yáng)等物象結(jié)出一個(gè)“愁”字。（3）下片將“愁”具體化，“灞橋”“青鸞”不僅表達(dá)了游子的江湖漂泊之感慨，而且傳達(dá)出懷念情人，音信難通的愁苦。10、（1）造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑（3）佛貍祠下，一片神鴉社鼓11、⑴答B(yǎng)給3分，答C給2分，答E給1分,答A、D不得分。（A項(xiàng)“要好好懲罰那個(gè)年輕人”無(wú)中生有。D項(xiàng)“對(duì)立子過(guò)于寵愛(ài)、放任，爺爺對(duì)立子的現(xiàn)狀負(fù)有不可推卸的責(zé)任”，言過(guò)其實(shí)。E項(xiàng)“黑洞”主要是比喻網(wǎng)吧對(duì)青少年的吸引力大。）

⑵（6分）

①交代事件的來(lái)龍去脈，插敘“我”買栗子——買到壞栗子的情節(jié)，說(shuō)清“我”等小伙子的原因，使文章的情節(jié)更加完整；(2分)②增強(qiáng)了小說(shuō)的懸念。插敘的運(yùn)用，將“我”在等那個(gè)賣壞栗子的小伙子的情節(jié)放在開頭，一下子吸引了讀者的注意，并勾起了讀者閱讀的興趣；(2分)③插敘文字從語(yǔ)言、肖像等方面形象地刻畫出小伙子“立子”打扮怪異、油腔滑調(diào)的混混形象，使人物形象更豐滿完整，更好地突出了小說(shuō)的主題。（2分）

⑶（6分）①缺少父母的關(guān)愛(ài)和適當(dāng)?shù)慕逃?。立子一歲半，父母就到深圳打工去了，十七年與父母見面不到十六次。(2分)②社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。遍地的網(wǎng)吧，使得無(wú)自我約束力的孩子沉迷其中不能自拔，為了搞到上網(wǎng)的費(fèi)用，甚至偷盜家中財(cái)物。(2分)③社會(huì)管理與教育的缺位，對(duì)大量的留守兒童以及遍地的網(wǎng)吧，社會(huì)管理