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文檔簡介
PAGE8-春夜宴從弟桃花園序[基礎(chǔ)演練]1.下列加點(diǎn)的字,注音不正確的一項(xiàng)是()A.佚(yì)名為(wéi)歡幾何板滯(zhì)B.羽觴(hú)惠(huì)連天倫之樂(lè)事C.雅(yǎ)懷逆(nì)旅慷慨(kǎi)D.冠(guān)冕堂皇否(pǐ)極泰來塞(sài)外2.對(duì)下列加點(diǎn)詞說明正確的一項(xiàng)是()A.良有以也良:善意。B.何伸雅懷伸:抒發(fā)。C.大塊假我以文章大塊:大面積。D.幽賞未已幽賞:幽幽地欣賞。3.下列加點(diǎn)字古今義相同的一項(xiàng)是()A.大塊假我以文章B.行李之往來,共其乏困C.浮生若夢(mèng),為歡幾何D.吾人詠歌,獨(dú)慚康樂4.下列各句中無詞類活用的一項(xiàng)是()A.飛羽觴而醉月B.秉燭夜游C.晉軍函陵,秦軍氾南D.光陰者百代之過客也5.下列句子沒有運(yùn)用兩種或兩種以上修辭的一項(xiàng)是()A.浮生若夢(mèng),為歡幾何?B.古人秉燭夜游,良有以也。C.陽春召我以煙景,大塊假我以文章。D.天地者萬物之逆旅也。6.下面內(nèi)容有一項(xiàng)沒有運(yùn)用典故,請(qǐng)選出來()A.古人秉燭夜游B.群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂C.罰依金谷酒數(shù)D.飛羽觴而醉月7.以下語句分別編為四組,全都說明李白酷愛生活、酷愛生命的一組是()①天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也②浮生若夢(mèng),為歡幾何③陽春召我以煙景,大塊假我以文章④會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂事⑤幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清⑥不有佳詠,何伸雅懷A.①②③⑤⑥B.②③④⑤⑥C.①②③④⑤D.①③④⑤⑥8.下面對(duì)課文的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭以一個(gè)“夫”字領(lǐng)起,從抒發(fā)個(gè)人的感慨入手。這兩句運(yùn)用比方,說明光陰易逝,人生莫測(cè)。B.在作者看來,既然“浮生若夢(mèng),為歡幾何”,那么只要“人生得意”,學(xué)古人“秉燭夜游”,盡情快樂,便無缺憾。C.“吾人詠歌,獨(dú)慚康樂”,是說自己寫的詩,高于謝靈運(yùn),使謝靈運(yùn)看了會(huì)感到羞慚。D.“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”,一個(gè)“飛”字,淋漓盡致地寫出了兄弟們痛飲狂歡的快樂場(chǎng)景。[課內(nèi)精讀]閱讀下面的語段,回答9~12題。夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。9.作者認(rèn)為古人在夜里秉燭夜游,剛好行樂是有道理的。談?wù)勀愕南嘧R(shí)。答:_________________________________________10.文中引用謝惠連、謝靈運(yùn)兩個(gè)典故,用意何在?答:_________________________________________11.下列對(duì)于《春夜宴從弟桃花園序》的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()A.這篇散文寫詩人與堂弟們春夜宴飲于桃花園,暢敘天倫之樂的情趣,表現(xiàn)出詩人酷愛自然、酷愛人生的情懷。B.詩人以主要筆墨寫景,結(jié)合敘事、抒情,從而呈現(xiàn)了情景交融、景美情濃的藝術(shù)天地。C.詩人以爭論開頭,發(fā)出“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,再轉(zhuǎn)到夜宴,過渡自然,結(jié)構(gòu)分明。D.詩中用了不少典故,但讀來順暢,表達(dá)了豐富的內(nèi)容,增加了作品的表現(xiàn)力和感染力。12.翻譯下列句子。(1)幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。譯文:___________________________(2)古人秉燭夜游,良有以也。譯文:___________________________(3)會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂事。譯文:___________________________(4)不有佳詠,何伸雅懷?譯文:___________________________[課外遷移]閱讀下面的文言文,完成13~16題。夫爝火①在縹煙之中也,一指所能息也;塘漏若鼷穴,一墣之所能塞也。及至火之燔孟諸而炎云臺(tái),水決九江而漸荊州,雖起三軍之眾,弗能救也。夫積愛成福,積怨成禍。若癰疽之必潰也,所浼者多矣。諸御鞅復(fù)于簡公曰:“陳成常、宰予二子者,甚相憎也。臣恐其構(gòu)難而危國也,君不如去一人?!焙喒宦?。居無幾何,陳成常果攻宰予于庭中,而弒簡公于朝。此不知敬小之所生也。魯季氏與郈氏斗雞,郈氏介其雞,而季氏為之金距②。季氏之雞不勝,季平子怒,因侵郈氏之宮而筑之。郈昭伯怒,傷之魯昭公曰:“禱于襄公之廟,舞者二人而已,其余盡舞于季氏。季氏之無道無上久矣,弗誅,必危社稷?!惫愿孀蛹荫x。子家駒曰:“季氏之得眾,三家為一。其德厚,其威強(qiáng),君胡得之?”昭公弗聽,使郈昭伯將卒以攻之。仲孫氏、叔孫氏相與謀曰:“無季氏,死亡無日矣?!彼炫d兵以救之。郈昭伯不勝而死,魯昭公出奔齊。故禍之所從生者,始于雞足;及其大也,至于亡社稷。兩人構(gòu)怨,廷殺宰予,簡公遇殺。兩家斗雞,郈公作難,魯昭公出走。禍生而不早滅,若火之得燥,水之得濕,浸而益大。故蠹蝝剖梁柱,蚊虻走牛羊,此之謂也。人皆務(wù)于救患之備,而莫能知使患無生。晉公子重耳過曹,曹君欲見其骿脅③使之袒而捕魚。厘負(fù)羈止之曰:“公子特別也,從者三人,皆霸王之佐也。遇之無禮,必為國憂?!本ヂ?。重耳反國,起師而伐曹,遂滅之。身死人手,社稷為墟,禍生于袒而捕魚。聽厘負(fù)羈之言,則無亡患矣?;嫉溨蓙碚?,萬端無方。是故圣人深居以避辱,靜安以待時(shí);小人不知禍福之門戶,妄動(dòng)而掛羅網(wǎng);雖曲為之備,何足以全其身!夫墻之壞也于隙,劍之折必有嚙。圣人見之密,故萬物莫能傷也。太宰子朱侍飯于令尹子國,子國啜羹而熱,投卮漿而沃之。明日,子朱辭官而歸。其仆曰:“楚太宰,未易得也。辭官去之,何也?”子朱曰:“令尹輕行而簡禮,其辱人不難?!泵髂辏梢字?。夫仕者先避之,見終始微矣。(節(jié)選自《淮南子·人間》,有刪改)【注】①爝火:小的火焰。②金距:金屬尖爪。③骿脅:肋骨并成一片。13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說明,不正確的一項(xiàng)是()A.所浼者多矣浼:沾染,污染B.蚊虻走牛羊走:使……奔跑C.人皆務(wù)于救患之備務(wù):致力,努力D.圣人見之密密:隱私,機(jī)密14.以下各組語句中,能分別體現(xiàn)“不知敬小”和“知使患無生”的一組是()A.①臣恐其構(gòu)難而危國也,君不如去一人②曹君欲見其骿脅使之袒而捕魚B.①陳成常果攻宰予于庭中,而弒簡公于朝②遇之無禮,必為國憂C.①昭公弗聽,使郈昭伯將卒以攻之②子朱辭官而歸D.①郈昭伯怒,傷之魯昭公②伏郎尹而笞之三百15.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.小的怨恨或錯(cuò)誤就如剛?cè)计鸬幕鹧婧统靥恋虊紊系男÷┒矗偃绮患右灾匾晞偤锰幚?,就?huì)釀成不行挽回的災(zāi)禍。簡公之死就證明白這一點(diǎn)。B.在季氏與郈氏兩家的爭斗事務(wù)的處理中,魯昭公偏聽偏信,不聽子家駒之言,最終引發(fā)民怨而亡國。一場(chǎng)小小的斗雞使他失去了一個(gè)國家。C.厘負(fù)羈識(shí)時(shí)知人,預(yù)見到了重耳的將來并指出了曹君行為的不當(dāng),可謂有先見之明,但曹君還是一意孤行,最終落了個(gè)身死國滅的下場(chǎng)。D.子朱之所以能夠認(rèn)清令尹子國的真實(shí)面目,遠(yuǎn)離凌辱,就是因?yàn)樗軌蛟谑虑榘l(fā)生之前從細(xì)微環(huán)節(jié)中預(yù)知禍害的存在并預(yù)先實(shí)行了相應(yīng)措施。16.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故禍之所從生者,始于雞足;及其大也,至于亡社稷。譯文:___________________________(2)公子特別也,從者三人,皆霸王之佐也。遇之無禮,必為國憂。譯文:___________________________課時(shí)作業(yè)22春夜宴從弟桃花園序1.解析:觴:shāng。答案:B2.解析:A良:的確;C大塊:大自然;D幽賞:欣賞幽美的景色。答案:B3.解析:A.文章:大自然中各種奇妙的形象、色調(diào)、聲音等;B.行李:出訪的人;C.幾何:多少。答案:D4.解析:A醉,形容詞活用作動(dòng)詞,醉觀;B夜,名詞作狀語,在夜間;C軍,名詞活用作動(dòng)詞,駐扎。答案:D5.解析:A項(xiàng)比方、反問;B項(xiàng)引用典故;C項(xiàng)對(duì)偶、擬人;D項(xiàng)比方、擬人。答案:B6.解析:A項(xiàng)出自《古詩十九首》:“晝短苦夜長,何不秉燭游?”B項(xiàng)引用了“大小謝”的典故;C項(xiàng)引用了“晉石崇宴客洛陽金谷澗園,賦詩不成者罰酒三觴”的典故;D項(xiàng)描寫的是當(dāng)時(shí)作者行酒如飛、醉于月下的樂事,不是典故。答案:D7.解析:這幾句僅②句流露出人生如夢(mèng),應(yīng)剛好行樂的消極思想,其他內(nèi)容均體現(xiàn)了作者對(duì)生活、對(duì)生命的酷愛。答案:D8.解析:是說自己寫的詩,不如謝靈運(yùn)。答案:C9.答案:夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?人生苦短,轉(zhuǎn)瞬即逝,趁大好光陰,主動(dòng)向上,酷愛生活,享受生活,珍惜生活,不應(yīng)蹉跎歲月或無所事事,更不要消極度日。10.答案:這里,李白借謝惠連以贊喻眾弟之才華,借謝靈運(yùn)以自喻,實(shí)則表明自己才華橫溢,技?jí)喝悍肌?1.解析:“以主要筆墨寫景”不對(duì)。答案:B12.答案:(1)欣賞幽美的景色還沒有完結(jié),高談闊論又轉(zhuǎn)入清雅。(2)故而古人手持燭火做長夜之游,是的確有緣由的。(3)聚會(huì)在桃花芳香的名園,暢敘這兄弟間的天倫之樂。(4)沒有奇妙的詩章,怎樣抒發(fā)風(fēng)雅的情懷?13.解析:密:精到,細(xì)致。答案:D14.解析:A.全不能;B.①不能;D.②不能。答案:C15.解析:“最終引發(fā)民怨而亡國”不合文意。答案:B16.答案:(1)所以這場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生,起先于雞爪(斗雞);等到禍?zhǔn)卖[大以后,竟會(huì)導(dǎo)致國家滅亡。(2)公子重耳不是一般的人物,跟隨他的三位隨從,也都是成就霸王之業(yè)的輔佐之才。假如今日對(duì)他們無禮,將來必定會(huì)成為我們國家的后患。【參考譯文】小小的火焰在剛剛點(diǎn)燃冒起細(xì)煙之時(shí),只用一根手指就能按熄;池塘堤壩的漏洞像老鼠洞那么大時(shí),只需一塊土就可堵塞。但等到火勢(shì)燒及孟諸,擴(kuò)散的范圍有云夢(mèng)澤那么大一片,洪水從九江決口,泛濫沉沒整個(gè)荊州,那時(shí)即使調(diào)動(dòng)全國全部軍隊(duì)也都無法撲滅堵塞。積累仁愛則帶來福祉,積聚怨恨則釀成禍害。這就猶如癰疽必定要潰爛,并污染許多地方一樣。諸御鞅向齊簡公報(bào)告:“陳成常和宰予,他們兩人相互憎恨,積怨很深。我怕他們兩人會(huì)作亂而殃及國家,君王不如除掉他們其中一個(gè)?!焙喒宦?。沒過多久,陳成常果真在庭院里殺死宰予,并在朝廷上殺死齊簡公。這就是不懂得謹(jǐn)慎處理小事而造成的禍害。魯國的季氏和郈氏兩家斗雞,郈氏給雞披上鎧甲,而季氏則給雞裝上金屬尖爪。季氏的雞斗輸了,季平子特別惱火,便乘機(jī)侵占了郈家的宅院,還修建了房屋、圍墻。郈昭伯特別生氣,在魯昭公面前中傷季平子:“祭祀襄公廟堂時(shí),季氏只用兩人跳祭舞,其余的都去為季氏祖廟起舞了。季氏大逆不道、目無君王,(這種狀況持續(xù)的時(shí)間)已很久了,如不殺季平子,以后肯定會(huì)危及國家?!濒斦压珜⑧C昭伯的話告知了子家駒。子家駒說:“季氏家族深得民眾支持,而且季氏三兄弟又聯(lián)合成一體。他們德高望重,實(shí)力強(qiáng)大,君王您又怎么能應(yīng)付得了呢?”魯昭公不聽,派郈昭伯率軍去攻打季氏。仲孫氏和叔孫氏一起商議:“假如無季平子,我們兩家不用多久就會(huì)滅亡。”于是發(fā)兵去救助季平子。斗爭的結(jié)果是,郈昭伯戰(zhàn)敗被殺死,魯昭伯也為之出逃到齊國去避難。所以這場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生,起先于雞爪(斗雞這樣的小事);禍?zhǔn)卖[大以后,竟然會(huì)導(dǎo)致國家滅亡。陳成常和宰予結(jié)下怨仇,造成宰予被殺于朝廷中,齊簡公為此遭到殺害。季氏和郈氏斗雞,引起郈昭伯發(fā)難,魯昭公出逃。禍害的苗子不剛好撲滅,就會(huì)像火碰上干燥物,水遇上低濕處一樣,擴(kuò)散擴(kuò)散開來,以致不行整理。蛀蟲白蟻咬嚙,會(huì)裂損毀壞房梁柱子;蚊蟲牛虻叮咬,會(huì)引起牛羊痛得亂蹦亂跑。說的就是這個(gè)道理。人都竭力做到對(duì)禍害的防備和阻擋,但卻沒有人懂得怎樣使禍害從根本上不發(fā)生。晉公子重耳流亡途中經(jīng)過曹國,曹君想看看重耳生的駢生肋骨,就有意讓重耳袒露著上身下河去捉魚。這時(shí)釐負(fù)羈勸告道:“公子重耳是非同一般的人物,跟隨他的三位隨從,也都是成就霸王之業(yè)的輔佐之才。假如今日對(duì)他們無禮,將來必定會(huì)成為我們國家的后患?!辈芫宦爠窀?。后來重耳返回晉國取得了君位,果真對(duì)曹國發(fā)起了攻擊,滅亡了曹國。曹君也身死于他人之手,曹國變?yōu)橐黄撔?,而這災(zāi)禍正是由讓重耳袒露駢生肋骨下水捉魚引起。假如當(dāng)時(shí)曹君聽了釐負(fù)羈的勸告,曹國就不會(huì)有這樣的災(zāi)禍了。禍害的由來,各種各樣沒有固定的方式。所以圣明的人經(jīng)常是以深居簡出來避開凌辱,靜心安適以等待時(shí)機(jī);而小人不知道禍福產(chǎn)生的由來,經(jīng)常是輕舉妄動(dòng)自投羅網(wǎng);有時(shí)盡管想方設(shè)法加以防范,但又怎能保全得了自身!大墻
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