山西初三初中歷史月考試卷帶答案解析

山西初三初中歷史月考試卷班級(jí):___________姓名：___________分?jǐn)?shù)：___________一、選擇題1.原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。對(duì)這個(gè)社會(huì)的表述有誤的一項(xiàng)是(

)A．研究世界人類發(fā)源地的主要依據(jù)是歐洲南方古猿化石的發(fā)現(xiàn)B．人種的差異是由不同的自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期綜合作用的結(jié)果C．根據(jù)人的體貌特征，人種可分為黃種人、白種人和黑種人D．大約三、四百萬(wàn)年前，人類形成2.“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？”這是鳳凰衛(wèi)視千禧之旅的主題曲。如果我們想去看“法老的陵墓”，應(yīng)該選擇（

）A．尼羅河流域B．兩河流域C．黃河流域D．印度河流域3.某班級(jí)要進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于古印度“種姓制度”的歷史話劇表演，他們采用的臺(tái)詞應(yīng)該是（）A．“以眼還眼，以牙還牙。”B．“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利?！盋．“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”D．“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球?！?.《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受到阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚(yú)……穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床……”，這表明雅典（）A．物產(chǎn)豐富B．稱霸地中海C．海上交通便利D．工商業(yè)非常發(fā)達(dá)5.在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，許多歷史人物對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。下列人物與成就的連線不正確的是（）A．伯利克里——加快了雅典民主政治的發(fā)展歷程B．愷撒——建立羅馬共和國(guó)C．屋大維——建立羅馬帝國(guó)D．穆罕默德——?jiǎng)?chuàng)立伊斯蘭教6.實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)（1）班學(xué)生在將下列事件按時(shí)間順序進(jìn)行排列時(shí)產(chǎn)生了分歧，你認(rèn)為排列正確的一組是（）

①大化改新

②穆罕默德出走麥地那

③阿拉伯半島基本統(tǒng)一

④穆罕默德兵臨麥加城下A．①②③④B．②④③①C．②④①③D．④②③①7.下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中③處應(yīng)填寫(xiě)的是（）

A．羅馬共和國(guó)B．羅馬帝國(guó)C．西羅馬帝國(guó)D．拜占庭帝國(guó)8.某歷史活動(dòng)課場(chǎng)景：同學(xué)們激烈討論，暢所欲言，內(nèi)容涉及采邑分封制、丕平獻(xiàn)土、城市自治。這堂課正在探究的是（）A．上古亞非文明B．上古歐洲文明C．亞洲封建國(guó)家D．歐洲封建國(guó)家9.小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說(shuō)：“這是個(gè)獨(dú)特的民族，它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒，用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個(gè)“獨(dú)特民族”指的是（）A．古代埃及B．古代希臘C．古代阿拉伯D．古代羅馬10.西歐封建社會(huì)時(shí)期，意大利科學(xué)家布魯諾因反對(duì)教會(huì)，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的火刑柱上。這種現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．教會(huì)成為歐洲最大的土地所有者B．在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切C．西歐封建國(guó)家內(nèi)部管理權(quán)力分散D．西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)11.《阿拉伯通史》中寫(xiě)道：千余年，朝覲圣地的制度，對(duì)于凝聚全世界的穆斯林，起了重大的作用。這種制度幾乎使每個(gè)有能力的穆斯林，平生都能一次長(zhǎng)途旅行。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，他們“旅行”的目的地是（）A．印度B．巴勒斯坦C．羅馬D．麥加12.“隨著這一戰(zhàn)，我們也就站在了西方世界的門(mén)檻上面，在這個(gè)世界之內(nèi)，希臘人的智慧為后來(lái)的諸國(guó)，奠定了立國(guó)的基礎(chǔ)?！蔽闹小斑@一戰(zhàn)”發(fā)生在公元前5世紀(jì)，它是東西兩大古文明的碰撞，在世界古代史上產(chǎn)生了重要的影響。請(qǐng)你判斷，“這一戰(zhàn)”是（）A．希波戰(zhàn)爭(zhēng)B．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C．羅馬內(nèi)戰(zhàn)D．十字軍東征13.在中西文化交流史上，七百多年前來(lái)到中國(guó)的意大利旅行家無(wú)疑是位先驅(qū)，反映了他的經(jīng)歷和見(jiàn)聞的名著激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，被稱為世界一大“奇書(shū)”。這部“奇書(shū)”是（）A．《馬可?波羅行紀(jì)》B．《天方夜譚》C．《奧德賽》D．《荷馬史詩(shī)》14.美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（）A．《荷馬史詩(shī)》B．《天方夜譚》C．《馬可·波羅行紀(jì)》D．《神曲》15.麥加大清真寺和巴黎圣母院的共同點(diǎn)是（）A．都是哥特式建筑B．都是宗教建筑C．都位于歐洲D(zhuǎn)．都建立于12世紀(jì)二、綜合題1.觀察下列圖片，回答問(wèn)題：

（1）請(qǐng)?jiān)谙旅鎯煞鶊D中A、B、C、D、E處，寫(xiě)出它所代表的古代文明的名稱。

圖1亞非古代文明發(fā)源地

圖2歐洲古代文明發(fā)源地

（2）圖1的古代文明與圖2的古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同？

2.閱讀下列材料：

改革是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。閱讀下列有關(guān)世界古代史上三次改革的相關(guān)資料。

材料一“我們的國(guó)體之所以被稱作民主，是因?yàn)闄?quán)力不是被少數(shù)人、而是被所有人民所掌握。當(dāng)私人糾紛產(chǎn)生時(shí)，所有人在法律面前一律平等。正像我們的政治生活是自由而開(kāi)放的那樣，日常生活中我們的人與人之間的關(guān)系也是如此……”

材料二“把很多貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅”。

材料三“他廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的制度，推行采邑制。他把從叛亂貴族那里沒(méi)收來(lái)的土地和一些教會(huì)的土地分贈(zèng)給貴族，但他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠；同時(shí)，采邑的賜予者也有義務(wù)保護(hù)忠心效力的受領(lǐng)者，使其不受他人的侵害。他還規(guī)定采邑不得世襲，只限終身，而且如果受封者不履行義務(wù)或者死亡，賜予者有權(quán)收回采邑，終止封授關(guān)系，要是繼續(xù)以前的關(guān)系，則必須重新分封?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）材料一中“我們的國(guó)體”指什么？他進(jìn)行的改革真正使權(quán)力“被所有人民所掌握”了嗎？在當(dāng)時(shí)人民掌握權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)是什么？

（2）材料二中的改革發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家？這次改革對(duì)本國(guó)產(chǎn)生了什么重大影響？

（3）材料三中的“他”指的是誰(shuí)？這次改革最核心的內(nèi)容是什么？

（4）通過(guò)世界古代史上這三次重要的改革的探究學(xué)習(xí)，結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)狀，說(shuō)一說(shuō)改革給你帶來(lái)的啟示。

3.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)。一些有專門(mén)手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開(kāi)設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫Γ诖嘶A(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。

材料二

一些比較富裕的城市，就用贖買(mǎi)的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭(zhēng)的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，才取得城市自治權(quán)利。

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答：

（1）西歐新興工商業(yè)城市是什么時(shí)候形成的?根據(jù)材料一回答形成的原因是什么?

（2）請(qǐng)列舉西歐新興工商業(yè)城市在哪些國(guó)家興起？

（3）根據(jù)材料二回答城市開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)的主要目的是什么?西歐城市通過(guò)哪些方式獲得自治？其中的反封建斗爭(zhēng)最典型的是哪一城市?

（4）西歐城市興起給西歐歷史帶來(lái)了哪些深遠(yuǎn)影響?

4.某校九年級(jí)（1）班歷史學(xué)習(xí)興趣小組組織了走進(jìn)“三大宗教”活動(dòng)，請(qǐng)你也參與進(jìn)來(lái)。

步驟一：走進(jìn)歷史，了解三大宗教。

（1）觀察下面三幅圖片，寫(xiě)出它們所反映的宗教名稱。

圖一：____________；圖二：____________；圖三：____________。

步驟二：體驗(yàn)歷史，感受三大宗教。

（2）請(qǐng)將下列與世界三大宗教有關(guān)的節(jié)日或習(xí)俗按要求分類。

①?gòu)?fù)活節(jié)②浴佛節(jié)③開(kāi)齋節(jié)④圣誕節(jié)

基督教：________；伊斯蘭教：________；佛教：________。

步驟三：總結(jié)歷史，揭示宗教本質(zhì)。

（3）學(xué)習(xí)三大宗教以后，有的同學(xué)說(shuō)：“宗教能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，是一面旗幟?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“宗教阻礙了社會(huì)的發(fā)展，是麻痹人民的精神工具?！睋?jù)此，談?wù)勀銓?duì)宗教的認(rèn)識(shí)。

5.

你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？結(jié)合你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、填表題文字是古代人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

（1）古代建造圖一建筑的國(guó)家使用的文字是

。

（2）圖二法典的石柱上最有可能使用的文字是

。

（3）圖三中國(guó)最古老的文字是

。

山西初三初中歷史月考試卷答案及解析一、選擇題1.原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。對(duì)這個(gè)社會(huì)的表述有誤的一項(xiàng)是(

)A．研究世界人類發(fā)源地的主要依據(jù)是歐洲南方古猿化石的發(fā)現(xiàn)B．人種的差異是由不同的自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期綜合作用的結(jié)果C．根據(jù)人的體貌特征，人種可分為黃種人、白種人和黑種人D．大約三、四百萬(wàn)年前，人類形成【答案】A

【解析】本題主要考查人類的出現(xiàn)。目前，大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái)的。南方古猿屬于“正在形成中的人”。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化和勞動(dòng)終于在使用天然工具的過(guò)程學(xué)會(huì)了制造工具。人類在距今約三四百萬(wàn)年前形成。由于不同的自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響，根據(jù)人的體貌特征，世界上的人類分為三大主要人種，即黃種、白種、黑種。故選A。

【考點(diǎn)】人教課標(biāo)版九年級(jí)上冊(cè)·人類文明的開(kāi)端·人類的形成

2.“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？”這是鳳凰衛(wèi)視千禧之旅的主題曲。如果我們想去看“法老的陵墓”，應(yīng)該選擇（

）A．尼羅河流域B．兩河流域C．黃河流域D．印度河流域【答案】A

【解析】本題主要考查四大文明古國(guó)的地理位置。材料中“法老的陵墓”位于古埃及，而古埃及文明位于尼羅河流域。故答案選A。

【考點(diǎn)】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)?人類文明的開(kāi)端?大河流域——人類文明的搖籃

3.某班級(jí)要進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于古印度“種姓制度”的歷史話劇表演，他們采用的臺(tái)詞應(yīng)該是（）A．“以眼還眼，以牙還牙?！盉．“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利?！盋．“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！盌．“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。”【答案】B

【解析】本小題考查的是古代人類的四大文明。古代人類的四大文明分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)。其中古印度文明的代表是雅利安人創(chuàng)造的種姓制度。根據(jù)這個(gè)制度，社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)為第一等級(jí)，掌握神權(quán)，社會(huì)階層是祭司、貴族；剎帝利為第二等級(jí)，把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)，社會(huì)階層是國(guó)王、武士、官吏；吠舍為第三等級(jí)，社會(huì)階層是農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人；首陀羅為第四等級(jí)，社會(huì)階層是被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人。所以選擇B

【考點(diǎn)】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)·人類文明的開(kāi)端·大河流域——人類文明的搖籃

4.《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受到阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚(yú)……穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床……”，這表明雅典（）A．物產(chǎn)豐富B．稱霸地中海C．海上交通便利D．工商業(yè)非常發(fā)達(dá)【答案】D

【解析】本題主要考查古代雅典的繁榮。公元前8世紀(jì)，希臘半島和小亞細(xì)亞西海岸出現(xiàn)希臘人建立的城邦，雅典是其中最重要的城邦之一。雅典近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)。公元前6世紀(jì)，它成為著名的奴隸制共和國(guó)。故選D。

【考點(diǎn)】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)·人類文明的開(kāi)端·西方文明之源

5.在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，許多歷史人物對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。下列人物與成就的連線不正確的是（）A．伯利克里——加快了雅典民主政治的發(fā)展歷程B．愷撒——建立羅馬共和國(guó)C．屋大維——建立羅馬帝國(guó)D．穆罕默德——?jiǎng)?chuàng)立伊斯蘭教【答案】B

【解析】本題主要考查判斷能力。四個(gè)選項(xiàng)中，B選項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，因?yàn)榱_馬共和國(guó)成立于公元前509年，而愷撒于公元前49年奪取羅馬共和國(guó)的政權(quán)，前后相差了400多年，因此羅馬共和國(guó)的建立者不是愷撒。故答案選B。

【考點(diǎn)】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)?人類文明的開(kāi)端?西方文明之源

6.實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)（1）班學(xué)生在將下列事件按時(shí)間順序進(jìn)行排列時(shí)產(chǎn)生了分歧，你認(rèn)為排列正確的一組是（）

①大化改新

②穆罕默德出走麥地那

③阿拉伯半島基本統(tǒng)一

④穆罕默德兵臨麥加城下A．①②③④B．②④③①C．②④①③D．④②③①【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①大化改新發(fā)生于646年；②穆罕默德出走麥地那的時(shí)間是公元622年；③阿拉伯半島基本統(tǒng)一的時(shí)間是公元632年；④穆罕默德兵臨麥加城下公元630年。所以正確的時(shí)間排列順序是②④③①，故選B。

7.下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中③處應(yīng)填寫(xiě)的是（）

A．羅馬共和國(guó)B．羅馬帝國(guó)C．西羅馬帝國(guó)D．拜占庭帝國(guó)【答案】B

【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，主要考查羅馬的發(fā)展線索。公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來(lái)。公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。公元前27年，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所取代。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。476年，西羅馬被日耳曼所滅。1453年，東羅馬被奧斯曼土耳其所滅。所以答案選B

【考點(diǎn)】人教版新課標(biāo)九年級(jí)歷史上冊(cè)?古代文明的傳播與發(fā)展?古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服。

8.某歷史活動(dòng)課場(chǎng)景：同學(xué)們激烈討論，暢所欲言，內(nèi)容涉及采邑分封制、丕平獻(xiàn)土、城市自治。這堂課正在探究的是（）A．上古亞非文明B．上古歐洲文明C．亞洲封建國(guó)家D．歐洲封建國(guó)家【答案】D

【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，本題考查的是歐洲封建國(guó)家的史實(shí).采邑分封制、丕平獻(xiàn)土、城市自治均反映的是歐洲封建社會(huì)的史實(shí)。A.上古亞非文明，B.上古歐洲文明，C.亞洲封建國(guó)家都跟題干內(nèi)容不相符合。所以答案選D

【考點(diǎn)】人教版新課標(biāo)九年級(jí)歷史上冊(cè)?亞洲和歐洲的封建社會(huì)?中古歐洲社會(huì)。

9.小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說(shuō)：“這是個(gè)獨(dú)特的民族，它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒，用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個(gè)“獨(dú)特民族”指的是（）A．古代埃及B．古代希臘C．古代阿拉伯D．古代羅馬【答案】C

【解析】根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞“戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒”、“穆斯林”、“文明使者”等，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)是公元7—8世紀(jì)，穆斯林的統(tǒng)一國(guó)家——阿拉伯帝國(guó)形成后，以“傳播伊斯蘭”為口號(hào)，攻入西亞、北非和西南歐大片領(lǐng)土的軍事行動(dòng)。公元7世紀(jì)的阿拉伯半島，在鷹旗的旗幟下，沙漠中的游牧民族開(kāi)始征服世界的行動(dòng)，因此說(shuō)他是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒；阿拉伯人把阿拉伯?dāng)?shù)字傳播到歐洲、把中國(guó)四大發(fā)明傳到了西方，對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展極為重要，他是文明使者起到了中介的作用。故選C。

點(diǎn)睛：關(guān)于阿拉伯文明的知識(shí)點(diǎn)，還需要掌握的是阿拉伯?dāng)?shù)字并非阿拉伯人創(chuàng)造的，而是印度人創(chuàng)造的，阿拉伯人對(duì)它加以改造并把這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。阿拉伯人在世界文化傳播與交流中起到媒介的作用。

10.西歐封建社會(huì)時(shí)期，意大利科學(xué)家布魯諾因反對(duì)教會(huì)，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的火刑柱上。這種現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．教會(huì)成為歐洲最大的土地所有者B．在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切C．西歐封建國(guó)家內(nèi)部管理權(quán)力分散D．西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在西歐封建時(shí)代，羅馬天主教會(huì)堅(jiān)持“地球中心說(shuō)”，意大利科學(xué)家布魯諾因支持哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的火刑柱上。這種現(xiàn)象說(shuō)明了羅馬天主教會(huì)在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。故選B。

11.《阿拉伯通史》中寫(xiě)道：千余年，朝覲圣地的制度，對(duì)于凝聚全世界的穆斯林，起了重大的作用。這種制度幾乎使每個(gè)有能力的穆斯林，平生都能一次長(zhǎng)途旅行。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，他們“旅行”的目的地是（）A．印度B．巴勒斯坦C．羅馬D．麥加【答案】D

【解析】伊斯蘭教誕生于六世紀(jì)末阿拉伯半島的麥加，六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家，部落間相互仇殺，內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵，在這種形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家，穆罕默德就是在這種形勢(shì)下創(chuàng)立了伊斯蘭教，他號(hào)召大家都信仰惟一的神“真主”，說(shuō)自己是“真主”的使者，“伊斯蘭”是阿拉伯語(yǔ)“順從”的意思，伊斯蘭教信徒被稱為穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人。伊斯蘭教的誕生地是麥加，因此他們“旅行”的目的地是麥加，故選D。

【考點(diǎn)】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)·古代文明的傳播與發(fā)展·古代科技與思想文化

12.“隨著這一戰(zhàn)，我們也就站在了西方世界的門(mén)檻上面，在這個(gè)世界之內(nèi)，希臘人的智慧為后來(lái)的諸國(guó)，奠定了立國(guó)的基礎(chǔ)?！蔽闹小斑@一戰(zhàn)”發(fā)生在公元前5世紀(jì)，它是東西兩大古文明的碰撞，在世界古代史上產(chǎn)生了重要的影響。請(qǐng)你判斷，“這一戰(zhàn)”是（）A．希波戰(zhàn)爭(zhēng)B．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C．羅馬內(nèi)戰(zhàn)D．十字軍東征【答案】A

【解析】根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，希波戰(zhàn)爭(zhēng)是公元前5世紀(jì)古波斯帝國(guó)入侵希臘城邦而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)。一直到公元前449年希波雙方締結(jié)和約，希波戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘的勝利而告終，使世界文明的發(fā)展格局逐漸形成東西方并立共存之勢(shì),影響深遠(yuǎn)。B項(xiàng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是指古羅馬與迦太基兩個(gè)古代地中海世界最強(qiáng)的奴隸制國(guó)家為了爭(zhēng)奪地中海世界的霸權(quán)；C項(xiàng)羅馬內(nèi)戰(zhàn)是古羅馬奴隸制國(guó)家內(nèi)部為爭(zhēng)奪政權(quán)和建立軍事獨(dú)裁而進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)；D項(xiàng)十字軍東征是一系列在羅馬天主教教皇的準(zhǔn)許下進(jìn)行的有名的宗教性軍事行動(dòng)，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士對(duì)地中海東岸的國(guó)家以清除異端的名義發(fā)動(dòng)的所謂"正義"戰(zhàn)爭(zhēng)。故選A。

13.在中西文化交流史上，七百多年前來(lái)到中國(guó)的意大利旅行家無(wú)疑是位先驅(qū)，反映了他的經(jīng)歷和見(jiàn)聞的名著激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，被稱為世界一大“奇書(shū)”。這部“奇書(shū)”是（）A．《馬可?波羅行紀(jì)》B．《天方夜譚》C．《奧德賽》D．《荷馬史詩(shī)》【答案】A

【解析】選A。本題考查學(xué)生的閱讀理解能力。題干中有效信息是“來(lái)到中國(guó)”“意大利”“激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬”,由此可判斷此書(shū)為《馬可·波羅行紀(jì)》。B是阿拉伯民間故事集,D是古希臘史詩(shī),包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分,B、C、D與題意不符。故選A。

14.美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)。”他在這里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（）A．《荷馬史詩(shī)》B．《天方夜譚》C．《馬可·波羅行紀(jì)》D．《神曲》【答案】A

【解析】本題考查的是《荷馬史詩(shī)》的史實(shí)，旨在考查學(xué)生的識(shí)記能力?！逗神R史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)，《荷馬史詩(shī)》向我們展示了公元前12世紀(jì)至公元前9世紀(jì)時(shí)希臘人的社會(huì)狀況、以及希臘人從氏族公社進(jìn)入奴隸制社會(huì)的過(guò)渡形態(tài)。所以材料中說(shuō)“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多”。故答案是A。

【考點(diǎn)】人教版九年級(jí)上冊(cè)?古代文明的傳播與發(fā)展?古代科技與思想文化（二）

15.麥加大清真寺和巴黎圣母院的共同點(diǎn)是（）A．都是哥特式建筑B．都是宗教建筑C．都位于歐洲D(zhuǎn)．都建立于12世紀(jì)【答案】B

【解析】本題主要考查的是麥加大清真寺、巴黎圣母院知識(shí)點(diǎn)。題干提供了關(guān)鍵信息“麥加大清真寺”、“巴黎圣母院”，結(jié)合課本所學(xué)分析，麥加大清真寺是伊斯蘭教著名建筑，特點(diǎn)是大而高；巴黎圣母院是哥特式建筑的代表，特點(diǎn)是高而尖，顯示了天主的威嚴(yán)。因此兩者的相同點(diǎn)都是宗教圣地。故答案為B。

【考點(diǎn)】新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)·古代文明的傳播與發(fā)展·古代科技與思想文化（二）

二、綜合題1.觀察下列圖片，回答問(wèn)題：

（1）請(qǐng)?jiān)谙旅鎯煞鶊D中A、B、C、D、E處，寫(xiě)出它所代表的古代文明的名稱。

圖1亞非古代文明發(fā)源地

圖2歐洲古代文明發(fā)源地

（2）圖1的古代文明與圖2的古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同？

【答案】（1）A.古埃及B．古巴比倫或兩河流域

C．古印度

D．古中國(guó)E．古希臘

（2）圖1中的古代文明產(chǎn)生于大河流域，圖2中的古代文明產(chǎn)生于沿海地區(qū)。

【解析】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及明發(fā)源于尼羅河流域，位于A處；古巴比倫文明發(fā)源于兩河流域，位于B處；古印度文明發(fā)源于印度河流域，位于C處；古代中國(guó)文明發(fā)源于黃河流域，位于D處；古希臘文明是歐洲古代文明發(fā)源地，位于E處。

（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從兩個(gè)圖片可以看出亞非古代文明與歐洲古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的不同：亞非古代文明產(chǎn)生于大河流域，古希臘文明產(chǎn)生于海洋。

2.閱讀下列材料：

改革是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。閱讀下列有關(guān)世界古代史上三次改革的相關(guān)資料。

材料一“我們的國(guó)體之所以被稱作民主，是因?yàn)闄?quán)力不是被少數(shù)人、而是被所有人民所掌握。當(dāng)私人糾紛產(chǎn)生時(shí)，所有人在法律面前一律平等。正像我們的政治生活是自由而開(kāi)放的那樣，日常生活中我們的人與人之間的關(guān)系也是如此……”

材料二“把很多貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅”。

材料三“他廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的制度，推行采邑制。他把從叛亂貴族那里沒(méi)收來(lái)的土地和一些教會(huì)的土地分贈(zèng)給貴族，但他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠；同時(shí)，采邑的賜予者也有義務(wù)保護(hù)忠心效力的受領(lǐng)者，使其不受他人的侵害。他還規(guī)定采邑不得世襲，只限終身，而且如果受封者不履行義務(wù)或者死亡，賜予者有權(quán)收回采邑，終止封授關(guān)系，要是繼續(xù)以前的關(guān)系，則必須重新分封。”

請(qǐng)回答：

（1）材料一中“我們的國(guó)體”指什么？他進(jìn)行的改革真正使權(quán)力“被所有人民所掌握”了嗎？在當(dāng)時(shí)人民掌握權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)是什么？

（2）材料二中的改革發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家？這次改革對(duì)本國(guó)產(chǎn)生了什么重大影響？

（3）材料三中的“他”指的是誰(shuí)？這次改革最核心的內(nèi)容是什么？

（4）通過(guò)世界古代史上這三次重要的改革的探究學(xué)習(xí)，結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)狀，說(shuō)一說(shuō)改革給你帶來(lái)的啟示。

【答案】（1）雅典的奴隸制民主政治；沒(méi)有，改革雖然宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)，但實(shí)際上，重要的官職被貴族掌握，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。公民大會(huì)。

（2）日本；是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

（3）查理?馬特；核心內(nèi)容：實(shí)行有條件的土地分封。

（4）改革是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力；我們國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放。

【解析】第（1）問(wèn)，主要考查雅典民主政治的相關(guān)內(nèi)容，解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料，獲取有效信息，材料所述內(nèi)容是古希臘雅典著名執(zhí)政官伯利克里的名言，依據(jù)已學(xué)知識(shí)伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的高峰，所以材料一中所指的國(guó)體是：雅典的奴隸制民主政治。（或雅典的民主制）。他進(jìn)行的改革沒(méi)有真正使權(quán)力“被所有人民所掌握”，因?yàn)閶D女、奴隸、外邦人被排斥在民主政治之外。伯利克里擴(kuò)大公民的權(quán)利，全體成年男性可以參與的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。

第（2）問(wèn)，主要考查大化改新的內(nèi)容，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，““把很多貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅”屬于日本大化改新的內(nèi)容，這次改革的意義是：大化改新是是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

第（3）問(wèn)，主要考查查理·馬特的內(nèi)容，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知材料中的“他廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的制度”，“他把從叛亂貴族那里沒(méi)收來(lái)的土地和一些教會(huì)的土地分贈(zèng)給貴族，但他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠”等內(nèi)容屬于查理·馬特改革的內(nèi)容，其核心內(nèi)容是：實(shí)行有條件的土地分封。

第（4）問(wèn)，主要考查古代改革給我們帶來(lái)的啟示，伯利克里改革使雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的高峰，大化改新使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)，查理·馬特改革在西歐封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，可見(jiàn)三次改革都推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，結(jié)合我國(guó)的改革開(kāi)放的現(xiàn)狀，改革是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，我們國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高。因此我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放。

【考點(diǎn)】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)·西方文明之源·雅典城邦的繁榮；人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)·亞洲封建國(guó)家的建立·大化改新；人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)·中古歐洲社會(huì)·等級(jí)森嚴(yán)的歐洲封建社會(huì)

3.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)。一些有專門(mén)手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開(kāi)設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫?，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。

材料二

一些比較富裕的城市，就用贖買(mǎi)的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭(zhēng)的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，才取得城市自治權(quán)利。

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答：

（1）西歐新興工商業(yè)城市是什么時(shí)候形成的?根據(jù)材料一回答形成的原因是什么?

（2）請(qǐng)列舉西歐新興工商業(yè)城市在哪些國(guó)家興起？

（3）根據(jù)材料二回答城市開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)的主要目的是什么?西歐城市通過(guò)哪些方式獲得自治？其中的反封建斗爭(zhēng)最典型的是哪一城市?

（4）西歐城市興起給西歐歷史帶來(lái)了哪些深遠(yuǎn)影響?

【答案】（1）10世紀(jì)前后。原因：西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)的發(fā)展。

（2）意大利、法國(guó)、英國(guó)、德意志

（3）目的：獲得城市自治權(quán)；方式：金錢(qián)贖買(mǎi)、武力斗爭(zhēng)；典型城市：瑯城起義。

（4）影響：市民階級(jí)形成，進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人、銀行家，富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

【解析】（1）依據(jù)所學(xué)知可知，西歐新興工商業(yè)城市形成的時(shí)間是在10世紀(jì)前后；根據(jù)材料一的內(nèi)容“隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)”“在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市”，可以概括出西歐新興工商業(yè)城市形成的原因西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)的發(fā)展。

（2）依據(jù)所學(xué)知可知，意大利新興的著名工商業(yè)城市比如威尼斯（或熱那亞，佛羅倫薩等）；法國(guó)新興的著名工商業(yè)城市可以舉出巴黎（或馬賽等）；英國(guó)新興的著名工商業(yè)城市可以列舉倫敦等。

（3）根據(jù)材料二中的“米蘭、瑯城等都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，才取得城市自治權(quán)利”可以知道城市開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)的主要目的是獲得城市自治權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西歐城市通過(guò)金錢(qián)贖買(mǎi)、武力斗爭(zhēng)等方式獲得自治；瑯城起義是中世紀(jì)西歐城市爭(zhēng)取自治的一個(gè)比較典型的例子，它反映資本主義萌芽時(shí)期的西歐社會(huì)發(fā)展情況。

（4）由于中世紀(jì)西歐城市爭(zhēng)取自治的一個(gè)比較典型的例子，它反映資本主義萌芽時(shí)期的西歐社會(huì)發(fā)展情況。伴隨著西歐城市興起，市民階級(jí)形成，進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人、銀行家，富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。

4.某校九年級(jí)（1）班歷史學(xué)習(xí)興趣小組組織了走進(jìn)“三大宗教”活動(dòng)，請(qǐng)你也參與進(jìn)來(lái)。

步驟一：走進(jìn)歷史，了解三大宗教。

（1）觀察下面三幅圖片，寫(xiě)出它們所反映的宗教名稱。

圖一：____________；圖二：____________；圖三：____________。

步驟二：體驗(yàn)歷史，感受三大宗教。

（2）請(qǐng)將下列與世界三大宗教有關(guān)的節(jié)日或習(xí)俗按要求分類。

①?gòu)?fù)活節(jié)②浴佛節(jié)③開(kāi)齋節(jié)④圣誕節(jié)

基督教：________；伊斯蘭教：________；佛教：________。

步驟三：總結(jié)歷史，揭示宗教本質(zhì)。

（3）學(xué)習(xí)三大宗教以后，有的同學(xué)說(shuō)：“宗教能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，是一面旗幟?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“宗教阻礙了社