安徽省皖西高中教學(xué)聯(lián)盟高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試題（含答案）

·PAGE15·安徽省皖西高中教學(xué)聯(lián)盟高三教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本小題共3小題，9分）和諧：目標(biāo)、準(zhǔn)則與過程“和諧”實際上是整個人類社會追求的一種目標(biāo)，它也是合乎人的本性的。這個概念其實可大可小，大至于天、地、人的和諧，國家和國家之間、民族和民族之間的和諧，不同的文明類型之間的和諧，還有社會生活各部分、各領(lǐng)域的和諧，等等；小到人與人之間的和諧，更可以小到人的生活方式、人的內(nèi)心世界的和諧。就是說，即使是獨自一人，也有一個和諧問題。比如你的業(yè)余生活和你的職業(yè)生活之間的和諧，你的公民身份和私人身份之間的和諧，你的精神需求和物質(zhì)需求的和諧，等等。所以，應(yīng)該是整個人的生存狀態(tài)都追求和諧，和諧原則可以應(yīng)用在人類社會和人類生活的各個領(lǐng)域。。和諧作為原則雖然比較抽象，但是落實在各個具體的領(lǐng)域，它的含義、它的體現(xiàn)是很具體的。比如我們拿個人來講，我們的需求之間的不同層次要有一種和諧，一方面我要有一種非常緊張的工作生活，但是另一方面又有很悠閑、高質(zhì)量的休閑活動。我們應(yīng)該有那種消遣性、娛樂性的文化消費(fèi)，但是同時也應(yīng)該培養(yǎng)一種冥想的、非一次性的文化欣賞和文化趣味。再比如，地方政府在規(guī)劃自己地方的發(fā)展的時候，工業(yè)化和環(huán)境的和諧問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的和諧問題，都會體現(xiàn)在財政撥款上，難道還不具體？所以，具體到各個領(lǐng)域里面，和諧是很具體的，不是抽象的。因此，和諧應(yīng)該是我們追求的一個目標(biāo)，同時它也是一個準(zhǔn)則，當(dāng)然也是一個過程。我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展取得了很大成就，這是整個世界都承認(rèn)的，我們也親身感受得到。但是其中問題也很多，這些問題假如用一個詞語來概括，就是“不和諧”或者“不夠和諧”，比如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展之間的不和諧，國民生產(chǎn)總值的增長和人的所謂“幸福指數(shù)”的增長之間的不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、和可持續(xù)增長之間的不和諧。還可以發(fā)現(xiàn)其他方面的不和諧，比如說人的各種需求之間的不和諧，物質(zhì)的欲望和精神的高層次要求之間的不和諧，當(dāng)然還有人與人之間的不和諧?？傊F(xiàn)在社會暴露出來的很多問題概括起來講就是缺乏和諧。解決這些問題，正是黨中央提出建設(shè)和諧社會的一個初衷。缺乏和諧的原因之一是在我們的現(xiàn)代化建設(shè)過程當(dāng)中，出現(xiàn)了觀念上的不均衡和實踐上的不均衡。我們在現(xiàn)代化初期強(qiáng)調(diào)的是器物層面的現(xiàn)代化，“四化”包括工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防和科學(xué)技術(shù)，不包括政治和文化，目標(biāo)集中于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，人對自然的征服。這在現(xiàn)代化的初期是可以理解的，因為在一個溫飽還沒有解決的國家，物質(zhì)的現(xiàn)代化畢畢竟是最迫切的。但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加深，停留在這個層面就不行了，社會文化方面和政治方面的現(xiàn)代化滯后所造成的后果會越來越突出，若不解決，最終連經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化也無法搞好。（選自《學(xué)習(xí)時報》407期陶東風(fēng)《和諧的文化哲學(xué)意蘊(yùn)》，有刪改）1．下列對“和諧”的理解，不正確的一項是（3分）A．“和諧”這個概念其實可大可小，實際上是整個人類社會追求的一種目標(biāo)。和諧合乎人的本性。B．獨自一人，也有一個和諧問題。和諧體現(xiàn)在你的業(yè)余生活和你的職業(yè)生活之間，你的公民身份和私人身份之間，你的精神需求和物質(zhì)需求之間等等。C．和諧作為原則比較抽象。比如我們拿個人來講，我們的需求之間的不同層次要有一種和諧，一方面我要有一種非常緊張的工作生活，但是另一方面又有很悠閑、高質(zhì)量的休閑活動。D．地方政府在規(guī)劃自己地方的發(fā)展的時候，工業(yè)化和環(huán)境的和諧問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的和諧問題，都會具體地體現(xiàn)在財政撥款上。2．下列對原文的分析和理解，符合原文意思的一項是（3分）A．我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展雖然取得了很大成就，但是其中問題也很多，也就是說還有較多的“不和諧”或者“不夠和諧”。B．我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展之間的不和諧，就是指國民生產(chǎn)總值的增長和人的所謂“幸福指數(shù)”的增長之間的不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)增長之間的不和諧。C．現(xiàn)在社會暴露出來的很多問題概括起來講就是缺乏和諧。其原因是在我們的現(xiàn)代化建設(shè)過程當(dāng)中，出現(xiàn)了觀念上的不均衡和實踐上的不均衡。D．在一個溫飽還沒有解決的國家，物質(zhì)的現(xiàn)代化畢竟是最迫切的，這就意味著我們在現(xiàn)代化初期，目標(biāo)只能集中于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，人對自然的征服。3．下列對原文的分析和理解，不符合原文意思的一項是（3分）A．整個人的生存狀態(tài)應(yīng)該都追求和諧，人類社會的各個方面也應(yīng)該追求和諧，和諧原則可以應(yīng)用在人類社會和人類生活的各個領(lǐng)域。B．地方政府在處理諸如工業(yè)化和環(huán)境的問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的問題的時候，應(yīng)把和諧作為一個準(zhǔn)則。C．解決物質(zhì)的欲望和精神的高層次要求之間的不和諧、人與人之間的不和諧問題，正是黨中央提出建設(shè)和諧社會的一個初衷。D．隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加深，停留在器物層面就不行了，社會文化方面和政治方面的現(xiàn)代化滯后所造成的后果會越來越突出，若不解決，最終也無法搞好經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。事故之后韓少功有個村莊的兩個后生慘遭大禍。一個電工，一個幫手，架設(shè)外線的時候，不知為什么突然啊呀一聲，雙雙翻倒在水田里，水淋淋的身體抽搐不已。有人懷疑他們違章操作。有人懷疑另有第三者肇事，比方說在配電間貿(mào)然合閘。到最后，幾乎所有人卻一口咬定了供電公司：施工前缺少培訓(xùn)，施工時沒有監(jiān)督，材料質(zhì)量也可疑……總之他們應(yīng)對死人負(fù)責(zé)。當(dāng)時公司總經(jīng)理把汽車停在村口，不打算進(jìn)村了。村民們將汽車團(tuán)團(tuán)圍住，七手八腳要連車帶人抬進(jìn)村去，抬到慘兮兮的靈堂前去。如果不是村干部及時趕來，人們的扁擔(dān)和鋤頭還要砸在車上?？偨?jīng)理只是不想惹麻煩，但不合人情的躲閃犯了眾怒。也許正是這一點使輿論全面惡化，使他陷入了是非難辨的泥潭。人們異口同聲要求供電公司對事故負(fù)責(zé)，相干和不相干的惡語都一齊砸過來。加上死者的親屬在場號啕大哭，人見人憐，人見人悲，婦人們泣聲紛起，急得總經(jīng)理滿頭大汗，鉆地?zé)o縫，插翅難飛，捐出了200元還不夠，向所有人賠笑臉還不夠，最后只得答應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，一咬牙，給兩家各賠12萬。到了這一步，鄉(xiāng)長才出現(xiàn)，連聲說自己來遲了，來遲了，勸退了幾個吵鬧的后生，然后接總經(jīng)理去吃飯，算是壓驚和聯(lián)誼。我知道這件事的時候，靈堂里的調(diào)解已經(jīng)完成。但這算什么調(diào)解？我私下里已隱隱約約知道肇事的第三者是誰。這就是說，肇事者并沒有承擔(dān)責(zé)任，供電公司卻在相當(dāng)程度上代人受過。在全面推行法制建設(shè)的今天，這一結(jié)果出人意料。鄉(xiāng)長對我說：“是不是有人肇事，這不難查。但查出來又如何呢？他賠得出二十多萬嗎？賠不出。查來查去的結(jié)果，不但要毀掉兩家人，還要毀掉第三家，你說是不是？”“但事實總歸是事實……”我支吾著。“事實是：現(xiàn)在三個家庭都有了活路，有什么不好？”“那……供電公司是不是有點兒太……”“你是說冤枉？是有點兒，但他們放點兒血，也是九牛一毛，更不過是酒樓里少埋幾張單，麻將桌上少點幾個炮。你還不知道他們？”我無話可說。我以前只知法度的重要，但眼下不得不承認(rèn)，法外有法，非法法也。村民們心目中自有一套更為重要的潛規(guī)則。這種規(guī)則在后果與動機(jī)之間更關(guān)切動機(jī)，比如考慮到肇事者并無惡意，因此須從輕發(fā)落；在死者與生者之間更關(guān)切生者，比如考慮到兩家遺孤都要活人，那么補(bǔ)償就比查案更重要。他們還懷恨供電公司賺得太多，太容易，太霸氣，這次切不可放過。這一切算計如果不是顛倒黑白，至少也是顛倒主次，活脫脫造出了一個假案。但村民們認(rèn)為此事辦得天理昭昭無可置疑。他們不約而同不假思索地胡言亂語，鄉(xiāng)村干部也不約而同不假思索地兩面三刀，反正是要逼供電公司掏銀子。我不大能接受這種胡來和惡搞，但三個貧困家庭（受害兩家加肇事者一家）由此免了滅頂之災(zāi)，在沒有工傷保險的情況下能繼續(xù)活命，又不能不說是各種結(jié)果中最讓人心安的結(jié)果。我又能說什么？事情就這樣過去了。村民們對結(jié)局十分滿意。有人說：“他們死得好??！你想想看，一沒有吃藥，二沒有打針，三沒有動刀子，什么苦都沒有吃，就像一覺睡過去了。這種死法哪里去找？”另一個說：“哪里死了呢？明明還活著呵。老人還由他們養(yǎng)，妻子還由他們養(yǎng)，連娃崽的學(xué)費(fèi)也還是由他們出，只是家里少了一個影子。沒關(guān)系的，同外出打工差不多?！边€有一個更是無限憧憬：“我下次一定要給供電公司打工去！上吊也要挑棵大樹不是？跳河也要選條大河不是？”東一句，西一句，事情就真的這樣過去了。（選自2015年第9期《微型小說月報》，有刪改）。4．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“但事實總歸是事實．．．．中的兩個“事實”含義相同，均指事故不可改變的真相，即供電公司不應(yīng)承擔(dān)事故責(zé)任。B．鄉(xiāng)村干部與村民們心貼心，在處理觸電事故中始終堅持一個原則，那就是逼供電公司賠錢，使受害兩家與肇事者一家免除滅頂之災(zāi)。C．小說開篇即點明事故，對肇事原因和死者情況不作贅述，而是集中筆力寫供電公司和鄉(xiāng)村干部如何處理，這樣既呼應(yīng)標(biāo)題，又利于刻畫人物、突出主題。D．“我”在小說中起著故事見證者、講述人和評論員的作用。通過“我”的視角可以觀察、思考法紀(jì)人生和民族心理。5．“鄉(xiāng)長”是小說中唯一用墨較多的人物形象。你是如何評價這個人物形象的?（5分）6．故事到“事情就這樣過去了。村民們對結(jié)局十分滿意”時就已經(jīng)結(jié)束了，但作者又寫了四段文字，請談?wù)勥@樣寫的意圖。（6分））（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。紅樓精神的守望者趙建忠能夠為了一部作品及其作者耗費(fèi)65年心血進(jìn)行研究并卓有建樹，在200多年來的這支紅樓“尋夢”之旅中，可以說唯周汝昌一人而已。在先生誕辰百年即將來臨之際，我不禁又想起這住紅樓精神的癡情守望者的一些往事。我有幸同周先生相識，還是在上世紀(jì)80年代末考取中國藝術(shù)研究院紅學(xué)所研究生不久。記得是一個黃昏，我去他位于北京紅廟的寓所拜訪。一進(jìn)門就驚呆了：水泥地面竟沒有經(jīng)過裝修，家具非常陳舊，書房陳設(shè)也極為簡陋，雜亂的書籍幾乎占據(jù)了全部的空間，有些常用的書還攤在餐桌上，面對這一幕，當(dāng)時我真難以想象：這就是一位享譽(yù)全國乃至世界的大學(xué)者的生活環(huán)境!那次見面給我印象最深的還有客廳書櫥里陳設(shè)的刻有“為芹辛苦”字樣的瓷盤，因為這也正是周先生畢生為曹雷芹、為《紅樓夢》奮斗的真實寫照。周先生對年輕一代的紅學(xué)新人都予以獎掖扶持。我每次去看望他，都能得到事先為我準(zhǔn)備好的簽名本。記得我研究生臨畢業(yè)之際，他還特別鄭重地為我的就業(yè)問題向有關(guān)單位寫過推薦信。首屆全國中青年《紅樓夢》學(xué)者研討會在天津舉行，周先生國年事已高身體不適未能親臨，但仍然抱病為我題詞留念：“薪傳日期，俊彥多賢。學(xué)積山崇，后來居上?！拔野堰@看做不僅是對我，也是對《紅樓夢》年輕一代研究者的諄諄勉勵。周先生周公解夢，獨上紅樓，對《紅樓夢》研究中涉及的“曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)”各個分支均有獨到見解，晚年還倡導(dǎo)紅學(xué)委定位于“新國學(xué)”。即使到了生命的最后一周，他還計劃再寫部《夢悟紅樓》的書，連“大綱”都列出了。他耗到了“蠶絲盡、蠟淚干”的程度。只有對《紅樓夢》具有宗教般的感情，才有可能做到這一點。周汝昌先生正是紅樓精神的癡情守望者，癡速到寧可自己和家人的生日不過，也要堅持每年為《紅樓夢》的作者祝壽，“心香一瓣祭曹侯”，也算是曹雪芹和《紅樓夢》的真正知音了。周先生自幼聰慧，少年時常聽母親講《紅樓夢》的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長的信函，說他看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國日報》發(fā)表?？吹轿恼碌暮m當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論《紅樓夢》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子“這兩個詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。周汝昌的紅學(xué)研究也并不是他一生學(xué)術(shù)成就的全部，他的蘭亭辨?zhèn)?、詩詞賞會、京劇曲藝、英譯《文賦》．．．．構(gòu)成一道道靚麗的文化風(fēng)景線，豐富了中國文化的寶庫。他雖然離去了，但那疲倦的身影永遠(yuǎn)屹立在有良知的中國文化人心中，以《紅樓夢》代表的中華文化也必將永遠(yuǎn)傳承下去。（2017年08月26日《人民日報海外版》，有刪改）【相關(guān)鏈接】①周汝昌是中國紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩人、書法家，是繼胡適等諸先生之后新中國紅學(xué)研究第一人，被譽(yù)為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。他一生著作等身，滿載榮譽(yù)，但身體卻早早地透支，他不到四十歲就失去了聽力，不到六十歲的時候，視力已經(jīng)開始急劇下降，右眼只有0．01的視力，到了年屆八旬之后，已經(jīng)全盲，但即便如此，他仍然筆耕不輟，靠著口述完成了著作，直到95歲高齡去世。②周汝昌一生淡泊名利，唯對中華文化、對學(xué)術(shù)真理堅守不渝，窮追不棄。。7．下列關(guān)于周妝昌所取得的成就概括不正確的一項是（3分）A．周汝昌一著作等身，滿載榮譽(yù)，對《紅樓夢》研究中涉及的“曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)”各個分支均有獨到見解。B．周汝昌晚年還計劃再寫部《夢悟紅樓》的書，連“大綱”都列出了：他還主張紅學(xué)要定位于“新國學(xué)”，為以后的紅學(xué)研究指明了方向。C．周妝昌根據(jù)兄長的囑咐，遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了《詠芹詩》。他將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國日報》發(fā)表。D．周汝昌的紅學(xué)研究、蘭亭辨?zhèn)巍⒃娫~賞會、京劇曲藝、英譯《文賦．》．．．．構(gòu)成一道道靚麗的文化風(fēng)景線，豐富了中國文化的寶庫。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是（5分）A．周妝昌是中國紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩人、書法家，是繼胡適之后新中國紅學(xué)研究第一人，被譽(yù)為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。B．周汝昌算是曹雪芹和《紅樓夢》的真正知音，因為寧可自己和家人的生日不過，也要堅持每年為《紅樓夢》的作者祝壽。C．周汝昌早早地透支了自己的健康，他不到四十歲就失去了聽力，年屆八旬之后，已經(jīng)全盲，但即便如此，他仍然筆耕不輟，靠著口述完成了著作，如果對《紅樓夢》沒有宗教般的感情是做不到的。D．周汝昌把“我”看成他的衣缽傳人，一直對我諄諄勉勵、獎掖扶持，譬如為我推薦工作，抱病為我題詞留念。E．紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周汝昌是一個“解味道人”，他用“癡人”和“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，認(rèn)為他的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。9．回顧周汝昌守望紅樓精神的一生，你讀了周老哪些可貴的精神品質(zhì)?請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接簡要分析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面文言文，完成10-13題。青霞先生文集序茅坤青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴明天子仁圣，特薄其道，徒之塞上。當(dāng)是時，君之直諫之名滿天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會北敵款內(nèi)犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)漢者與野行者之馘①以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士之日菅刈我人民以蒙國家也，數(shù)嗚咽欷歔。而以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。

君故以直諫為重于時而其所著為詩歌文章又多所譏刺稍稍傳播上下震恐始出死力相煽構(gòu)而君之禍作矣君既沒而一時閫寄②所相與讒君者尋且坐罪罷去。又未幾，顧宰執(zhí)之仇君者亦報罷。而君之故人俞君，于是裒③輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來請予序之首簡。茅子受讀而題之日：若君者，非古之志士之遺乎哉?孔子刪《詩》，自《小升》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉?然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶日“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次《春秋》以來，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩疑于憤，劉蕢之對疑于亢。然推孔子刪《詩》之旨而襄次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼!集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣!他日國家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎?予謹(jǐn)識之。至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日歸安茅坤拜手序?！?jié)選自《四庫全書》。注：①馘（guò）：割下的左耳。古代戰(zhàn)時割取所殺敵人的左耳，用以記功。②閫（kǔn）寄：戍邊將領(lǐng)。③裒（pòu）：收集、聚集。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．君故以直諫為重于時/而其所著/為詩歌文章/又多所譏刺/稍稍傳播上下/震恐始出死力相煽構(gòu)/而君之禍作矣/君既沒/而一時閫寄②所相與讒君者/尋且坐罪罷去B．君故以直諫為重于時/而其所著為詩歌文章/又多所譏刺/稍稍傳播/上下震恐/始出死力相煽構(gòu)/而君之禍作矣/君既沒/而一時閫寄②所相與讒君者/尋且坐罪罷去C．君故以直諫為重/于時而其所著/為詩歌文章又多所譏刺/稍稍傳播上下/震恐始出死力相煽構(gòu)/而君之禍作矣/君既沒/而一時/閫寄②所相與讒君者/尋且坐罪罷去D．君故以直諫為重于時/而其所著為詩歌/文章又多所譏刺/稍稍傳播上下/震恐始出死力相煽構(gòu)/而君之禍作矣/君既沒而一時/閫寄②所相與讒君者/尋且坐罪罷去11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．錦衣經(jīng)歷：錦衣衛(wèi)經(jīng)歷官。經(jīng)歷，官名，掌文案，正八品。B．什：《詩經(jīng)》中的《大雅》、《小雅》、《頌》以十篇詩編為一卷，叫做“什”。后代用以泛指詩篇或文卷。C．薦紳：又作搢紳、縉紳。原意思是插笏于帶，舊時宦官的裝束，專用為宦官的代稱。D．采風(fēng)：古代統(tǒng)治者派人到各地采集民間歌謠以考察民情的一種舉措。12．下列對這篇文章的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章開簡交代了沈君與“宰執(zhí)”之間勢不兩立的關(guān)系，接下來不直接寫沈君與“宰執(zhí)”的正面沖突，而是將筆墨轉(zhuǎn)到寫塞外，集中抒發(fā)沈君無辜陷罪流放的悲憤。B．文章揭露了當(dāng)時官員玩忽職守、邊塞軍備松弛、將士畏敵瀆職甚至殘害百姓以冒功的種種現(xiàn)象，從而揭示出沈君文章廣闊的社會背景和反映現(xiàn)實、揭露現(xiàn)實的積極意義。C．文章全篇行文跌宕，寄慨深沉，既突出了沈君的忠烈剛直，也突出了沈君詩文的戰(zhàn)斗精神和重要價值，洋溢著對沈君人格的高度敬仰之情。D．本文是為沈君的文集而作，卻從沈君其人寫起，表現(xiàn)其“古之志士之遺"的風(fēng)范，突破了一般序文拘于篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、藝術(shù)特點等評介的窠臼，具有強(qiáng)烈的感染力。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）而君之故人俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。（5分）（2）其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣!（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。大熱五首（其一）宋戴復(fù)古天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶鎔，人何怨炎熱?君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟＾r(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食?注：戴復(fù)古（16717-？）7南宋著名江湖派詩人。字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵院。天臺黃巖（今屬浙江臺州）人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩，作品受晚唐詩風(fēng)影響，兼具江西詩派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛國思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實意義。14．下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是（5分）A．本詩將氣候描寫與憫農(nóng)的內(nèi)容結(jié)合起來，前代詩人不乏其例，但將它們和理趣結(jié)合，則是戴復(fù)古此詩的特點。B．開頭兩句，把天地比作一座熾熱的大窯，把暑熱炎蒸比作陽光下的炭火在猛烈燃燒。C．開頭兩句，比喻形象、貼切，暗用典故?！肚f子）中有“今以天地為大爐”的說法，賈誼《鵬鳥賦》“天地為爐兮，造化為工：陰陽為炭兮，萬物為銅”更直接為戴詩所本。D．“烹“字生動地展現(xiàn)出暑熱猶如炭火的烹燒，給人以炎威灼人之感，詩人用字精當(dāng)。E．七八兩句寫六月農(nóng)民水田勞動的辛苦，雖然是尋常話，卻非有實際體會不能道，與唐人李紳“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”相媲美，都是本色的語言，而戴詩卻比李詩更接近現(xiàn)實生活。15．按開頭兩句所寫的情況，人是不能不“怨炎熱”的，但三四兩句突轉(zhuǎn)新意，從大處高處者著眼，把“怨”從個人范圍中解脫出來。請結(jié)合本詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）韓愈在《師說》中強(qiáng)調(diào)在求學(xué)過程中應(yīng)做到及時解惑，其中體現(xiàn)教師解惑重要性的句子是：，，。（2）辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中用兩個對仗工整而又極其雄健的句子是：，。突出表現(xiàn)了雄壯的軍容，展現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒。第II卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①在一些西方消費(fèi)者的觀念里，“中國制造”仍意味著質(zhì)量低劣。但美國的一些媒體近日推出，“中國制造“與過去已不可同日而語，很多產(chǎn)業(yè)已變得高度專業(yè)化。②中國電信以先進(jìn)技術(shù)為依托，亦步亦趨，緊跟時代潮流，取得了突飛猛進(jìn)的成就。③中央公布的八項規(guī)定，對廣大黨員干部來說，誠為清規(guī)戒律，不容違反，它是使我們的黨風(fēng)、政風(fēng)日漸好轉(zhuǎn)的重要保證。④近來，新版“阿法狗”橫掃當(dāng)今棋壇頂尖棋手。但憑借圍棋比賽就說“人工智能戰(zhàn)勝人類”顯然失之偏頗，而斷言人工智能將要威脅、取代甚至控制人類，同樣為時過早。⑤只要上下一致，戮力同心，站在新的歷史起點上，全省人民必定能打贏精準(zhǔn)扶貧攻堅戰(zhàn)，確保全省人民一道邁入全面小康。⑥花自飄零水自流，淡淡青絲不言愁。每個生命個體都有他獨到的思維方式和運(yùn)行軌跡。有人熱衷于獨占鰲頭，一枝獨秀；亦有人傾心隱于花叢，如坐春風(fēng)。A．①②④B．①②⑤C．②③⑤D．②③⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．我們只要善于聆聽時代聲音，勇于堅持真理，修正錯誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義就一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!B．日前，印度研究衛(wèi)星地圖的專家衛(wèi)納夜格通過閱讀渤海船舶重工有限責(zé)任公司廠區(qū)衛(wèi)星圖像，揭示了中國強(qiáng)大的核潛艇生產(chǎn)。C．從上世紀(jì)20年代開始，人們通過越來越多的證據(jù)發(fā)現(xiàn)牛頓和愛因斯坦的理論在星系和宇宙的測度上可能是有瑕疵的。D．合六區(qū)域快線是帶動合六發(fā)展軸沿線的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高合肥與六安的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的重要途徑，是實現(xiàn)合肥都市圈“1小時通勤圈”和“1小時生活圈”的必要保障。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A．獲悉貴公司明天開業(yè)，甚喜，屆時定撥冗出席慶典，特此告知。B．拙作《皋城名人匯編》新成，惶恐以贈，尚祈雅正，不吝賜教。C．家慈大人今年高壽?身體是否安康?久在他鄉(xiāng)甚為牽掛，適逢明日回鄉(xiāng)，我一定登門看望。D．明天小女周歲，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）11月6日，首屆“JDD-2017京東金融全球數(shù)據(jù)探索者大會”在北京拉開大幕，京東集團(tuán)CEO劉強(qiáng)東做了主題發(fā)言。，他說他從來不認(rèn)為人類技術(shù)的進(jìn)步會導(dǎo)致人類的滅亡，從來不認(rèn)為人工智能有一天會真的把人類干掉。人工智能再先進(jìn)，機(jī)器人學(xué)習(xí)能力再強(qiáng)，。技術(shù)的創(chuàng)新不會和人類的文明走向?qū)α?，?1．人們在寫文章和講話中，往往喜歡用典故來強(qiáng)化表達(dá)力，增強(qiáng)說理效果。實踐證明，典用得好，形象恰當(dāng)，能反映出一個人的精神品格和人文素養(yǎng)。習(xí)主席的講話中，隨處可見他用典之巧、用典之活的例子，這向全世界展示了大國領(lǐng)袖的博學(xué)、睿智、包容、親和的人格魅力。2014年5月4日，習(xí)近平來到了北京大學(xué)，與學(xué)生們親切交談。下面是他在交談時所用的典故，請參照示例，說說另外兩處用典所要表達(dá)的意思，不要求句式一致。（5分）示例：關(guān)于人生奮斗：“茍日新，日日新，又日新。勉勵年輕人要勤于省身，不斷創(chuàng)新，為實現(xiàn)理想而努力奮斗。①關(guān)于學(xué)識才能，“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！雹陉P(guān)于道德修養(yǎng)：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”。四、寫作（60分）22．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。語文學(xué)科答案及評分細(xì)則1．答案：C（“比如”后的舉例是為了說明“落實在各個具體的領(lǐng)域，它的含義、它的體現(xiàn)是很具體的”）2．答案：A（B項中后面兩句與“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展之間的不和諧”是并列關(guān)系，而不是對前一句的闡釋；C項原文是其“原因之一”；D項“只能”太絕對。）3．答案：C（文本第三段解決“這些問題”指代本段列舉的所有問題，而不僅僅是C項列舉的問題。）4．B（“始終堅持一個原則”錯，村民是自私而愚昧的，鄉(xiāng)村干部則是違心而非法的，他們堅持的不是什么原則，而是“法外之法”，是特定情形下的無奈之舉；況且，鄉(xiāng)干部并沒有逼供電公司賠錢，而是見風(fēng)使舵，兩邊安撫。）5．示例①“鄉(xiāng)長”是一個社會底層的管理者形象，他性格復(fù)雜多面。（1分）②一方面，他關(guān)心百姓疾苦，維護(hù)秩序，保全了三個瀕臨毀滅的家庭；另一方面，他處事圓滑，無視事實和法律，操縱本案，模糊是非。（2分）③作為地方管理者，他沒有堅守原則與法律，與建設(shè)真正的法制社會、和諧社會的時代精神格格不入。（2分）（言之成理即可）6．示例①讓情節(jié)更完整。這四段文字可以看成是故事的尾聲，既使故事有個看似圓滿的結(jié)尾，又呼應(yīng)了小說的標(biāo)題，結(jié)構(gòu)上完滿嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）②對鄉(xiāng)民損公利己自以為“正當(dāng)、合法”的病態(tài)心理挖掘得更深刻，直觀形象地展現(xiàn)了推進(jìn)社會主義法治建設(shè)所面臨的艱難局面。（2分）③讓主題更深刻。如果說在對“事故”本身的處理中村民們出賣了淳樸是出于某種“無奈”，那么村民們對“事故”結(jié)局的羨慕心理則完全是出于靈魂的猥瑣；神圣的法律，終為所謂的“鄉(xiāng)規(guī)民約”甚至是“心照不宣”的潛規(guī)則所替代，“真的這樣過去了”表達(dá)了作者對民族畸形心態(tài)的無奈和痛心。（2分）（言之成理即可）7．B（只是周汝昌的“倡導(dǎo)”，“為以后的紅學(xué)研究指明了方向”無中生有。）8．CE（A相關(guān)鏈接①“是繼胡適等諸先生之后新中國紅學(xué)研究第一人”；B強(qiáng)加因果；D“把‘我’看成他的衣缽傳人”錯。）9．①學(xué)問廣博、執(zhí)著癡迷。周汝昌寧可自己和家人的生日不過，也要堅持每年為《紅樓夢》的作者祝壽；晚年身體狀況很糟糕，他依然為研究《紅樓夢》筆耕不輟。②治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真細(xì)致。作查證，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館。③善于繼承、努力創(chuàng)新。善于繼承名家的研究成果，對《紅樓夢》研究中涉及的各個分支均有獨到見解，晚年還倡導(dǎo)紅學(xué)要定位于“新國學(xué)”。④淡泊名利、甘于寂寞。周汝昌蟄居小樓，陳設(shè)簡陋，快樂地沉浸在自己的研究中。⑤獎掖后進(jìn)、薪火相傳。他積極推薦學(xué)生，諄諄勉勵年輕一代研究者。（一點1分，答對四點即可）10．B

11．C（“宦官”改為“官宦”即可）

12．A（“集中抒發(fā)沈君無辜陷罪流放的悲憤”，應(yīng)為“著重表現(xiàn)他憂國憂民的情懷”。）13．（1）而沈君的老朋友俞先生，于是收集編輯了他一生的著述若干卷，刊刻流傳。（“故”“刻”“傳”各1分，句意2分）（2）它們足以使奸臣賊子心驚膽戰(zhàn)，使邊塞戰(zhàn)士躍馬奮進(jìn)，激發(fā)起同仇敵愾的義憤，那是肯定的!

（“寒”“躍”“愾”各1分，句意2分）【參考譯文】沈青霞先生，以錦衣經(jīng)歷的身份，上書抨擊宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力羅織他罪名的時候，幸虧皇帝仁慈圣明，特地減輕他的罪責(zé)，把他流放到邊疆去。在那時，沈君敢于直諫的美名已傳遍天下。不久，沈君就心情沉重地攜帶著妻子兒女，離家遷到塞上。恰好碰上來自北方的敵人多次入侵，可是帥府以下的各級將領(lǐng)，都束手無策，緊閉城壘，任憑敵人出入侵?jǐn)_，連射一支箭抗擊敵人都做不到。甚至等到敵人退走以后，他們卻去割下那些從中原地區(qū)來的在戰(zhàn)爭中陣亡的士兵和在郊野行走的百姓的耳朵去邀功請賞。父親哭兒子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的慘狀，到處都是，百姓們連控訴呼吁的地方都沒有。沈君既對上憤慨邊疆防務(wù)的日益廢弛，又對下痛恨眾將士任意殘殺人民，蒙騙朝廷，常常為此流淚嘆息。于是就把他憂郁的事抒發(fā)在詩歌文章之中，來宣泄胸中的苦悶，這就是文集中所著錄的這些作品了?！緛碓矗簩W(xué)?？?。網(wǎng)】沈君原來就因為敢于直諫出名，受到當(dāng)時人們的敬重，而他所寫的詩歌文章，又有許多諷刺的話。沈君的詩文逐漸傳播了出去，朝廷上下都感到震驚恐慌。于是他們開始竭力造謠陷害他，這樣沈君的大禍就釀成了。沈君被害死以后，當(dāng)年身居邊疆軍事要職、一起陷害沈君的人，不久便因犯罪撤職。又過了不久，原來仇視沈君的宰相也被罷官。沈君的老朋友俞先生，于是收集編輯了他一生的著述若干卷，刊刻流傳。沈君的兒子沈襄，來請我寫篇序言放在文集前面。我恭讀了文集后寫道：像沈君這樣的人，不就是古代遺留下來的有高尚節(jié)操的那一類志士嗎?孔子刪定《詩經(jīng)》，從《小弁》篇的怨恨親人，到《巷伯》篇的譏刺讒人的以下各篇，其中忠臣、寡婦、隱士和憤世嫉俗之人的作品，一起被列入“國風(fēng)”、分入“小雅”的，數(shù)不勝數(shù)。難道它們都符合古時平和中正的聲音嗎?然而孔子所以并不立即刪掉它們，只是因為憐憫這些人的遭遇，敬重他們的志向。還說“這些詩歌都是發(fā)自內(nèi)心的真實感情，又沒有超出禮義的范圍”，“說話的人沒有罪，聽的人完全可以引為鑒戒”。我曾經(jīng)按次序考察從《春秋》以來的作品，屈原的《離騷》，近乎發(fā)泄怨恨；伍子胥的進(jìn)諫，近乎進(jìn)行威脅；賈誼的《陳政事疏》，疑似陳述憤激；嵇康的詩歌，似乎在抒發(fā)憤慨；劉蕢的對策，似乎顯得太剛直。然而運(yùn)用孔子刪定《詩經(jīng)》的宗旨，來收集編輯它們，恐怕也未必沒有可以收錄的。沈君雖然已經(jīng)去世，但海內(nèi)的士大夫至今談起他來，沒有一個不鼻子發(fā)酸流淚的。唉!文集中所收載的《鳴劍》、《籌邊》等篇，如果讓后代人讀了，它們足以使奸臣賊子心驚膽戰(zhàn)，使邊塞戰(zhàn)士躍馬奮進(jìn)，激發(fā)起同仇敵愾的義憤，那是肯定的!將來假如朝廷的采風(fēng)使者出使各地而看到這些詩篇，難道會把它們遺漏掉嗎?我恭敬地記這在這里。至于說到文采辭藻的精美不精美，以及與古代作家寫文章的宗旨是否符合，那不是用來評論沈君大節(jié)的方面，所以我就不去論述了。嘉靖癸亥初春十五日歸安茅坤拜手序。14．B．E（B“陽炭”是熾熱的炭火。E戴詩不比李詩更接近現(xiàn)實生活）

15．答：①三四兩句“萬物此陶镕，人何怨炎熱？”“此”，指天地這座大窯，人是不能不“怨炎熱”的。但承第一聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，突出強(qiáng)調(diào)了“炎熱”之功：陶镕萬物，使之成長。②五六兩句“君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。”進(jìn)一步發(fā)揮“萬物此陶镕”這一主旨。暑熱，正是莊稼生長結(jié)實的重要條件，到了秋天才能收獲成熟的谷物。③七八兩句“田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟?。因“百谷秋”而?lián)想到農(nóng)夫六月水田勞動的辛苦，轉(zhuǎn)出另一層新意，炎炎夏日，農(nóng)夫辛苦地除草、耕田，我們沒有什么理由“怨炎熱”。表達(dá)了作者對農(nóng)夫的同情。（每點2分，言之成理即可）16．（1）惑而不從師其為惑也終不解矣

（2）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲17．答案：D①同日而語：放在同一時間談?wù)摚赶嗵岵⒄?。（多用于否定式）使用正確；②亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。是貶義詞，此處使用不恰當(dāng)；③清規(guī)戒律：原指佛教徒遵守的規(guī)則和戒條。現(xiàn)比喻束縛人的死板的規(guī)章制度。感情色彩不符，此處使用不恰當(dāng)；④失之偏頗：在公正與不公正方面有失誤，即不公正。使用正確；⑤勠力同心：齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。使用正確；⑥如坐春風(fēng)：比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶。此處使用不恰當(dāng)。18．答案：C（A項關(guān)聯(lián)詞“只要”應(yīng)放在主語“我們”前；B項應(yīng)在“生產(chǎn)”后添加“潛力”，與前面“揭示”相搭配；D項“提高”應(yīng)改為“增強(qiáng)”。）19．答案：B（A項“撥冗”，具有文言色彩的客套話，意思是說，請對方推開繁忙的工作，抽出時間來做某件事情。C項“家慈”對別人稱自己的母親，應(yīng)改為“