2024年西安南湖博苑綜合職業(yè)高中招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年西安南湖博苑綜合職業(yè)高中招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生能夠一邊聽(tīng)課一邊做筆記。這種現(xiàn)象屬于（）。A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分配C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的范圍【答案】：B2.托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！边@意味著教師要（）。A.把教學(xué)工作與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生C.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生D.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁【答案】：A3.老師在講慣性時(shí)，不僅舉出固體的慣性現(xiàn)象，也舉出液體和氣體的慣性現(xiàn)象，讓學(xué)生形成“一切物體均有慣性”的正確觀念，防止學(xué)生產(chǎn)生“只有固體才有慣性”的錯(cuò)誤觀念。在這一過(guò)程中，老師充分運(yùn)用了（）的作用。A.言語(yǔ)直觀B.變式C.正例和反例D.比較【答案】：B4.（）是國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件。A.教學(xué)大綱B.教科書C.課程計(jì)劃D.教學(xué)計(jì)劃【答案】：A5.“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。這句話強(qiáng)調(diào)了以下哪種因素在學(xué)習(xí)中的重要性？（）A.學(xué)習(xí)目標(biāo)B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.人際關(guān)系【答案】：D6.研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為（）。A.直線增快B.先快后慢C.直線減慢D.先慢后快【答案】：B7.在我國(guó)的教育學(xué)界，一般認(rèn)為“教育”的概念最早見(jiàn)于（）中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。A.《說(shuō)文解字》B.《孟子·盡心上》C.《學(xué)記》D.《荀子·修身》【答案】：B8.初中階段學(xué)生記憶力的發(fā)展（）。A.是穩(wěn)定時(shí)期B.已開(kāi)始有所下降C.是最佳時(shí)期D.是較慢時(shí)期【答案】：C9.教育目的因社會(huì)制度、民族文化傳統(tǒng)、教育思想不同而異，“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是（）的教育目的。A.封建社會(huì)B.中華民國(guó)C.清朝末年新學(xué)年制改革之后D.奴隸社會(huì)【答案】：A10.廣義的教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)與技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)；狹義的教育是指（）。A.學(xué)校教育B.正義教育C.實(shí)踐教育D.法制教育【答案】：A11.教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過(guò)程中有著相對(duì)的穩(wěn)定性，這就決定了教育功能的（）。A.整體性B.客觀性C.社會(huì)性D.多樣性【答案】：B12.下列關(guān)于教育屬性的說(shuō)法不正確的是（）。A.教育的根本屬性是其質(zhì)的規(guī)定性，教育是培養(yǎng)人的一種特有社會(huì)現(xiàn)象B.教育有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)體現(xiàn)了教育的相對(duì)獨(dú)立性C.同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的等各不相同，表明教育具有歷史繼承性D.任何社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育，表明教育具有永恒性【答案】：C13.教育是教師引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)，它要求教師以身作則，具有示范性，下列名句中，（）所表達(dá)的教學(xué)思想與語(yǔ)句一致。A.“知之者不如好之者”B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”D.“教，上所施，下所效也”【答案】：D14.有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立（）。A.人為的和本質(zhì)的聯(lián)系B.實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系C.主動(dòng)的和條理清晰的聯(lián)系D.特殊的和固定的聯(lián)系【答案】：B15.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.關(guān)于人的發(fā)展的理想B.空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說(shuō)【答案】：C16.赫爾巴特認(rèn)為教育可分為（）聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段。A.統(tǒng)合B.分析C.綜合D.明了【答案】：D17.A市的著名旅游景點(diǎn)提出了新的門票政策，凡A市戶籍的每次門票40元，非A市戶籍的每次門票80元，這屬于（）。A.四級(jí)價(jià)格歧視B.二級(jí)價(jià)格歧視C.三級(jí)價(jià)格歧視D.一級(jí)價(jià)格歧視【答案】：C18.在公告的總體結(jié)構(gòu)中，沒(méi)有的一部分是（）。A.正文B.成文時(shí)間C.標(biāo)題D.主送單位【答案】：D19.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”出自誰(shuí)的名言？（）A.管仲B.孔子C.陶行知D.孟子【答案】：A20.空間探索的主要類型不包括以下哪項(xiàng)（）。A.空間飛行器探測(cè)B.地球探測(cè)C.火箭探測(cè)D.地面臺(tái)站探測(cè)【答案】：B21.在中國(guó)文學(xué)史上有“小李杜”之稱的是：A.李白B.李商隱C.李白D.李商隱【答案】：B22.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”是（）的名言。A.朱熹B.王守仁C.張載D.程頤【答案】：C23.近年來(lái)，我國(guó)財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的宏觀調(diào)控和保障作用進(jìn)一步加強(qiáng)，以人為本的公共財(cái)政特點(diǎn)日益突出。這表明（）。A.我國(guó)稅收的本質(zhì)是取之于民，用之于公B.增加財(cái)政收入最根本的是靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.我國(guó)財(cái)政收支的出發(fā)點(diǎn)是滿足人民的需要D.財(cái)政工作應(yīng)做到財(cái)政收支的基本平衡【答案】：C24.人類的主要造血器官是（）。A.脊髓B.心臟C.大腦D.骨髓【答案】：D25.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn)：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒(méi)有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂?duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō)，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒(méi)到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”，而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說(shuō)可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀。“美女”一詞所顯示的，也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏，以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中，不屬于文中“美女泛化”的原因的是（）。A.人們失去了認(rèn)真思考交流和商榷的習(xí)慣B.現(xiàn)在“美女”一詞已經(jīng)帶有輕薄的意味C.現(xiàn)在的人不像以前的人那樣含蓄和保守D.人們對(duì)知識(shí)女性可能存在著“閱讀定勢(shì)”【答案】：B26.如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表，可能會(huì)覺(jué)得不（），因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表；如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，則必將讓員工（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.放心人心渙散B.舒服怨聲載道C.適應(yīng)無(wú)所適從D.愿意各行其是【答案】：C27.數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益，但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī)，當(dāng)紙張變成了按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢？作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（）。A.懷疑性B.肯定性C.批判性D.否定性【答案】：C28.①而以戶口、社保年限和納稅年限為標(biāo)準(zhǔn)調(diào)節(jié)公共資源的行政手段又常常引發(fā)公平問(wèn)題②這就會(huì)造成一系列問(wèn)題，如住房困難、交通擁堵、污染嚴(yán)重、子女就學(xué)困難，等等③隨著中國(guó)融入全球經(jīng)濟(jì)的程度逐漸加深，東部沿海城市和北部的商業(yè)科技文化中心聚集了大量尋求發(fā)展機(jī)遇的年輕人④中心城市流動(dòng)人口的變化是觀察一國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重要參數(shù)⑤經(jīng)貿(mào)和高科技的發(fā)展相應(yīng)地帶來(lái)了建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展，從而帶來(lái)了移民結(jié)構(gòu)的多樣化⑥然而一個(gè)城市的公共資源和管理能力是有限度的，它的擴(kuò)張和發(fā)展很難完全跟上飛速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口增長(zhǎng)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.④③⑤⑥①②B.④③⑤⑥②①C.④②⑤③⑥①D.⑤③⑥①②④【答案】：B29.世界上運(yùn)轉(zhuǎn)著數(shù)以千計(jì)的各種地震儀器，它們?nèi)找贡O(jiān)測(cè)著地震的動(dòng)向。畢竟科學(xué)家一直在尋找預(yù)測(cè)地震的方法，但截止目前為止，預(yù)測(cè)地震仍是個(gè)世界性難題。這說(shuō)明：A.意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化B.人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是無(wú)止境的C.對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)D.人類不能認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的世界【答案】：B30.中國(guó)城市之間的最大差距，很可能不在于經(jīng)濟(jì)，而在于文化。很多人留守在一線城市，盡管遭受著經(jīng)濟(jì)壓力，但是，文化卻又能提供出一種無(wú)法替代的精神治療。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書館、博物館等良好的公共文化場(chǎng)所，更多的在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價(jià)值認(rèn)同的人群。

本段文字主要說(shuō)的是（）。A.文化能夠彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)壓力所帶來(lái)的精神落差B.大城市比中小城市有著更加豐富的文化資源C.大城市的文化是比經(jīng)濟(jì)更能吸引人的重要因素D.中國(guó)城市之間的差距在于文化的不同【答案】：C31.科學(xué)家最新發(fā)現(xiàn)被命名為“鄭氏曉廷龍”的小恐龍是始祖鳥(niǎo)的“親戚”，與生存于侏羅紀(jì)晚期的始祖鳥(niǎo)親緣關(guān)系非常近。通過(guò)分析始祖鳥(niǎo)的形態(tài)，并對(duì)似鳥(niǎo)恐龍和早期鳥(niǎo)類的系統(tǒng)發(fā)育關(guān)系進(jìn)行了重新分析，得出始祖鳥(niǎo)并非鳥(niǎo)類，而是原始的恐爪龍類，即始祖鳥(niǎo)是迅猛龍的祖先，而不是鳥(niǎo)類的祖先。

如果以下各項(xiàng)為真，最不能質(zhì)疑上述推測(cè)的是（）。A.始祖鳥(niǎo)標(biāo)本被命名后，一直被認(rèn)為是最原始、最古老的鳥(niǎo)類B.恐爪龍類是一類與鳥(niǎo)類親緣關(guān)系很近的恐龍C.恐爪龍類是一類與恐龍親緣關(guān)系很近的鳥(niǎo)D.獸腳類恐龍的一支演化成植食性態(tài)龍，再演化成鳥(niǎo)類【答案】：B32.語(yǔ)言文字功底扎實(shí)，大致意思是要求學(xué)者能較好地掌握研讀經(jīng)典和撰寫論文所需要的語(yǔ)言文字。這一點(diǎn)具有普適性，而對(duì)于研究傳統(tǒng)文化或西方文化、印度文化的學(xué)者來(lái)說(shuō)尤其重要。沒(méi)有扎實(shí)的古文字功底，不熟練掌握英語(yǔ)、梵文等外語(yǔ)，僅從白話本、漢譯本這些第二手資料入手來(lái)做學(xué)問(wèn)，固然也可以取得一定的學(xué)術(shù)成果，但不大可能成為學(xué)術(shù)大家。這段文字意在說(shuō)明（）。A.掌握古文字和外語(yǔ)是搞好學(xué)術(shù)研究的前提B.語(yǔ)言文字功底影響學(xué)術(shù)研究的深度與水平C.正確解讀語(yǔ)言文字是文化研究的關(guān)鍵所在D.占有第一手資料才能取得突出的學(xué)術(shù)成果【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有的功能包括（）。A.啟動(dòng)功能B.維持功能C.定向功能D.感染功能【答案】：ABC34.完善生態(tài)文明制度體系，要做到（）。A.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系B.劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度C.健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度D.把節(jié)約資源放在首位【答案】：ABC35.職業(yè)道德存在的主要問(wèn)題（）。A.表與里的不一B.知與行脫節(jié)C.禁與欲的失范D.義與氣偏離【答案】：ABCD36.他律機(jī)制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點(diǎn)是（）。A.實(shí)在性B.外在性C.被動(dòng)性D.中介性【答案】：ABCD37.評(píng)價(jià)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感，應(yīng)該從工作的哪幾個(gè)方面入手（）。A.能否與同事和睦相處B.能否完成本職工作C.能否得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)D.能否為客戶服務(wù)【答案】：AB38.下列屬于孔子的教育思想的有（）。A.因材施教B.溫故而知新C.有教無(wú)類D.學(xué)而優(yōu)則仕【答案】：ABCD39.按研究的性質(zhì)和功能分，教育研究有（）。A.應(yīng)用研究B.發(fā)展研究C.基礎(chǔ)研究D.實(shí)驗(yàn)研究【答案】：ABC40.職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要方式有（）。A.宣傳教育B.傳統(tǒng)習(xí)俗C.社會(huì)輿論D.內(nèi)心信念【答案】：ACD41.教師職業(yè)角色意識(shí)的形成過(guò)程包括以下哪三個(gè)階段？（）A.角色認(rèn)同階段B.角色信念階段C.角色認(rèn)知階段D.角色轉(zhuǎn)化階段【答案】：ABC42.在道德發(fā)展的研究方法中，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行的有代表性的實(shí)驗(yàn)有（）。A.模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)B.抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)C.言行一致實(shí)驗(yàn)D.延遲滿足實(shí)驗(yàn)【答案】：ABC43.在撰寫商洽函、詢問(wèn)函、答復(fù)函時(shí)，應(yīng)包括的內(nèi)容有（）。A.具體的情況B.問(wèn)題的答復(fù)C.商洽的原委D.詢問(wèn)的問(wèn)題【答案】：ABCD44.2024年1月5日，中國(guó)郵政發(fā)行《甲辰年》特種郵票。郵票一套兩枚，圖案分別為（）和（）A.辰龍獻(xiàn)瑞B(yǎng).龍行龘龘C.欣欣家國(guó)D.天龍行健【答案】：AD45.唐代著名詩(shī)人王維的詩(shī)《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！泵枋龅氖峭蹙S要送他的朋友元二去安西都守護(hù)邊疆，詩(shī)中的陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)是中國(guó)古代陸路對(duì)外交通的咽喉之地，是絲綢之路的必經(jīng)之地。除此之外長(zhǎng)城還有（）關(guān)隘。A.平型關(guān)B.黃崖關(guān)C.山海關(guān)D.嘉峪關(guān)【答案】：ABCD46.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）。A.文中所舉詩(shī)句為賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，方干“軒車在何處，雨雪滿前山”，佚名“正思浮世事，又到古城邊。”B.a.美國(guó)、歐盟、加拿大和日本等國(guó)的金融機(jī)構(gòu)想進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)的金融市場(chǎng)，（包括銀行、保險(xiǎn)和證券）的愿望仍在與日俱增。C.2003年，中央教育部制訂了中學(xué)語(yǔ)文“新課標(biāo)”——《普通中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。該課標(biāo)是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的語(yǔ)文基礎(chǔ)課程的依據(jù)。D.電視劇《水滸傳》標(biāo)明原作者為施耐庵、羅貫中，引起許多觀眾的疑惑：《水滸傳》的作者不是施耐庵嗎？怎么又多出一個(gè)羅貫中？【答案】：CD47.所謂“市場(chǎng)失靈”主要指以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象（）。A.信息不完全也不對(duì)稱B.促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)提高效率C.外部不經(jīng)濟(jì)D.公共產(chǎn)品估計(jì)不足，不能滿足社會(huì)公共需要【答案】：ACD48.勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員