河南省南陽(yáng)市六校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案

-2025學(xué)年（上）南陽(yáng)六校高二年級(jí)期末考試語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回顧我國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，將社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的、具體的情境之中，發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活“活”的表達(dá)，使“人”得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，才具有人民性和主體性。這就告訴我們，社會(huì)調(diào)查要在情境和過(guò)程中加深對(duì)“人”的理解。首先要在情境中看觀念的形成與意義的建構(gòu)。情境是時(shí)空、文化、習(xí)慣的集合體，既受到客觀、外在力量的影響，也受到主觀動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)愿望的影響。我們通過(guò)社會(huì)調(diào)查要著力把握的，就是在情境陶冶之下，人如何認(rèn)識(shí)和理解外部世界，并在此基礎(chǔ)上選擇合理的做法；人們?nèi)绾芜x擇“意義工具箱”，為自身的境遇提供文化解釋和精神支持；當(dāng)人們對(duì)自身之外的世界感到無(wú)力時(shí)，如何尋找安頓、達(dá)成自洽。例如，分析今天的就業(yè)問(wèn)題，不僅要看到崗位供給與需求不匹配等結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，還要挖掘人們對(duì)于“一份好工作”是如何認(rèn)識(shí)的。正是通過(guò)跟蹤式調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，年輕人對(duì)職業(yè)價(jià)值中的自我彰顯尤為重視，既希望通過(guò)慢就業(yè)“找到適合自己的”，同時(shí)又希望可以“真正發(fā)現(xiàn)自己”。其次要在過(guò)程中看認(rèn)同的產(chǎn)生與共識(shí)的建立。過(guò)程意味著持續(xù)的時(shí)間維度，既包含人的互動(dòng)以及信息傳遞的方式，也包含不確定性與非預(yù)期后果。社會(huì)調(diào)查可以沉浸于過(guò)程當(dāng)中體察人們?cè)谕饨鐩_擊下微妙的情感變化、思想轉(zhuǎn)變。例如，觀察近年來(lái)城市社區(qū)建設(shè)，我們發(fā)現(xiàn)，有社區(qū)業(yè)主自發(fā)建立流動(dòng)車位登記系統(tǒng)，解決社區(qū)停車難問(wèn)題……解決問(wèn)題的過(guò)程也是各行動(dòng)主體直接互動(dòng)的過(guò)程，這當(dāng)中激發(fā)出的情感黏性，回應(yīng)了人們?nèi)粘Ｉ钪械那楦信c關(guān)懷需求，社區(qū)變成了家園，信任與認(rèn)同逐步得以建立。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)所能做的，恰是通過(guò)社會(huì)調(diào)查，把握根植于我們歷史與文化之中、與時(shí)代變遷相碰撞所激發(fā)出來(lái)的體驗(yàn)與思想。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行學(xué)理提煉，對(duì)外提供世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的途徑，對(duì)內(nèi)回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，建構(gòu)本土化與自主性兼具的知識(shí)體系。首先，建構(gòu)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的首要任務(wù)，就是通過(guò)社會(huì)調(diào)查，挖掘中國(guó)人如何理解人、事、物、環(huán)境、關(guān)系、情感等，展示中國(guó)人看待這些問(wèn)題的原則、特征及側(cè)重點(diǎn)，再梳理整合建構(gòu)中國(guó)敘事。其次是提煉概念框架。概念的提煉，不必強(qiáng)調(diào)其解釋機(jī)制是否符合某種特定標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于其能否準(zhǔn)確把握中國(guó)社會(huì)的情理和風(fēng)貌，是否凝結(jié)了生活的陶冶和社會(huì)的底蘊(yùn)。最后要建立理論體系。通過(guò)社會(huì)調(diào)查，扎根社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在中國(guó)社會(huì)的主體性當(dāng)中確立中國(guó)社會(huì)學(xué)的主體性。從認(rèn)識(shí)論到方法論、從宏觀結(jié)構(gòu)到微觀心態(tài)，構(gòu)建出向世界介紹并解釋中國(guó)人的精神世界和生活世界的理論體系。（摘編自邢婷婷《在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“人”》）材料二：對(duì)調(diào)查對(duì)象的態(tài)度，決定著調(diào)查的成功與否。毛澤東的調(diào)查，具有一種自然無(wú)飾、調(diào)查者和被調(diào)查者和諧融洽的特點(diǎn)，其根本原因不在于技巧，而在于他和勞動(dòng)人民的天然感情，在于他對(duì)普通大眾發(fā)自內(nèi)心的同情、尊重和理解，在于他為勞苦大眾謀利益的真誠(chéng)動(dòng)機(jī)。在他那兒，不存在為調(diào)查而調(diào)查和為個(gè)人名利而調(diào)查的情況，這樣的態(tài)度，就必然使他在調(diào)查中和作為被調(diào)查對(duì)象的工人、農(nóng)民打成一片。早年的調(diào)查，經(jīng)常和農(nóng)民、礦工同住同吃同勞動(dòng)，而且在調(diào)查中幫調(diào)查對(duì)象干農(nóng)活、補(bǔ)習(xí)文化，指導(dǎo)罷工等，調(diào)查中總能以平易近人的態(tài)度，虛心聽(tīng)取各種各樣的議論。親身的經(jīng)歷，使毛澤東在總結(jié)調(diào)查工作時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)謙虛和真誠(chéng)的重要性，他說(shuō)：“沒(méi)有滿腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，就一定不能做，也一定做不好。”對(duì)于毛澤東同志的這種風(fēng)格，費(fèi)孝通先生十分尊敬，他說(shuō)：毛澤東同志之所以能用比較簡(jiǎn)單的方法取得重大的調(diào)查成果，靠的是兩條：一是他本人出身農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民十分了解；二是他十分虛心，“使農(nóng)民體會(huì)到他是為人民謀利益的，因而取得了農(nóng)民的信任，成了農(nóng)民的知心朋友”。費(fèi)先生這樣評(píng)價(jià)毛澤東，他本人實(shí)際上也是這樣做的。如果說(shuō)他早期調(diào)查的“認(rèn)識(shí)”目的更濃一點(diǎn)的話，那么80年代以來(lái)的調(diào)查，幾乎完全不是為純學(xué)術(shù)的目的，而是為了探索如何使中國(guó)農(nóng)民、少數(shù)民族群眾走上致富道路，使中國(guó)農(nóng)村牧區(qū)發(fā)展得更快，即他本人所概括的“志在富民”。拳拳愛(ài)民愛(ài)國(guó)之心，體現(xiàn)在調(diào)查過(guò)程中，就形成了他不計(jì)個(gè)人得失，謙虛、平實(shí)和睦的調(diào)查風(fēng)格，深受人們的尊重。在理論上，他十分明確地指出：“社會(huì)調(diào)查能否取得成功，關(guān)鍵還在于研究者的調(diào)查態(tài)度”，而正確調(diào)查態(tài)度的建立，依賴于對(duì)群眾的認(rèn)識(shí)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證人，我們要得到真實(shí)客觀的資料，就得虛心誠(chéng)懇地向人民群眾學(xué)習(xí)，甘做他們的小學(xué)生，立足于為人民服務(wù)，做群眾的知心人，有了這樣的思想基礎(chǔ)，才能有誠(chéng)懇的態(tài)度，社會(huì)調(diào)查的成功才有保證。（摘編自段繼業(yè)《毛澤東和費(fèi)孝通社會(huì)調(diào)查的共同特點(diǎn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.調(diào)查者對(duì)被調(diào)查者進(jìn)行情境關(guān)注時(shí)，不可忽略被調(diào)查者受到的客觀與主觀等的各種影響。B.年輕人想找到適合自己的工作，也想“真正發(fā)現(xiàn)自己”，這些信息可以通過(guò)跟蹤調(diào)查得到。C.費(fèi)孝通認(rèn)為，對(duì)農(nóng)民了解以及虛心的態(tài)度是毛澤東使用簡(jiǎn)單的調(diào)查之法也能取得重大成果的原因。D.費(fèi)孝通早期和后期調(diào)查的目的與方式的截然不同，導(dǎo)致他調(diào)查的意義與作用也不盡相同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.研究人們?cè)诰唧w情境下認(rèn)識(shí)世界、解釋境遇以及安頓自我的方法是社會(huì)調(diào)查的重要內(nèi)容。B.社會(huì)調(diào)查的沉浸過(guò)程使得人們的思想、情感會(huì)在互動(dòng)、信息傳遞以及不確定因素影響下產(chǎn)生變化。C.立足于社會(huì)調(diào)查的中國(guó)敘事的建構(gòu)、概念框架的提煉以及理論體系的建立，有利于我國(guó)社會(huì)學(xué)自身的完善。D.那種能夠虛心聆聽(tīng)并與被調(diào)查者打成一片的不為個(gè)人名利的調(diào)查者往往擁有為大眾謀利的動(dòng)機(jī)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)調(diào)查，居委會(huì)跨社區(qū)聯(lián)動(dòng)，修建睦鄰門打破老舊小區(qū)與新建商業(yè)住宅空間壁壘。B.根據(jù)民意，社區(qū)聯(lián)合物業(yè)，將廢棄公共場(chǎng)所修整廣場(chǎng)舞或親子驛站等活動(dòng)空間。C.根據(jù)規(guī)定，社區(qū)要求各居委相關(guān)部門提供清除轄區(qū)內(nèi)各種小廣告具體思路與措施。D.響應(yīng)民聲，借助商業(yè)、學(xué)界舉辦將環(huán)境保護(hù)、親子教育、睦鄰友好等融為一體的活動(dòng)。4.兩則材料都對(duì)調(diào)查研究做了相關(guān)闡述，二者的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)根據(jù)兩則材料觀點(diǎn)或思路，為下面活動(dòng)的具體展開(kāi)提供一些調(diào)查研究的指導(dǎo)?；顒?dòng)內(nèi)容：請(qǐng)就高中生手機(jī)使用情況展開(kāi)調(diào)查，目的是引導(dǎo)高中生恰到好處地使用手機(jī)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：許是不至于罷（節(jié)選）王魯彥風(fēng)在四處巡游，低聲打著呼哨。屋子懼怯地屏了息，斂了光伏著。岸上的樹戰(zhàn)栗著，不時(shí)發(fā)出低微的凄涼的嘆息；河中的水慌張地?fù)頂D著，帶著一種幾乎聽(tīng)不見(jiàn)的嗚咽。一切，地球上的一切仿佛往下地，往下地沉了下去。突然一種慌亂的鑼聲被風(fēng)吹遍了村上的各處，驚醒了人們的歡樂(lè)的夢(mèng)，憂郁的夢(mèng)，悲哀的夢(mèng)，駭怖的夢(mèng)，以及一切的夢(mèng)。王家橋的人都在朦朧中驚愕地翻起身來(lái)?！皝y鑼！火！火！……“是什么銅鑼？大的，小的？”“大的！是住家銅鑼！火在屋前屋后！水龍銅鑼還沒(méi)有敲！——快！”王家橋的人慌張地起了床，都怕火在自己的屋前屋后。他們開(kāi)了門出去四面地望屋前屋后的紅光?！菦](méi)有，沒(méi)有紅光！屋上的天墨一般黑。細(xì)聽(tīng)聲音，他們知道是在財(cái)主王阿虞屋的那一帶。但是那邊也沒(méi)有紅光。自然，這不是更鑼，不是喜鑼，也不是喪鑼，一聽(tīng)了接連而慌張的鑼聲，王家橋的三歲小孩也知道。他們連忙倒退轉(zhuǎn)來(lái)，關(guān)上了門。在房?jī)?nèi)，他們屏息地聽(tīng)著。“這鑼不是報(bào)火！”他們都曉得?！斑@一定是哪一家被搶劫！”并非報(bào)火報(bào)搶的鑼有大小的分別，或敲法的不同，這是經(jīng)驗(yàn)和揣想告訴他們的。他們看不見(jiàn)火光，聽(tīng)不見(jiàn)大路上的腳步聲，也聽(tīng)不見(jiàn)街上的水龍銅鑼來(lái)接。那么，到底是哪一家被搶了呢？不消說(shuō)他們立刻知道是財(cái)主王阿虞的家了。試想：有什么愚蠢的強(qiáng)盜會(huì)不搶財(cái)主去搶窮主嗎？他們恨強(qiáng)盜，他們怕強(qiáng)盜，一百個(gè)里面九十九個(gè)半想要做財(cái)主。那么他們?yōu)槭裁床蝗ヲ?qū)逐強(qiáng)盜呢？甚至大家不集合起來(lái)大聲地恐嚇強(qiáng)盜呢？他們和財(cái)主有什么冤恨嗎？沒(méi)有！他們尊敬財(cái)主，他們中有不必向財(cái)主借錢的人，也都和財(cái)主要好！他們只是保守著一個(gè)原則：“管自己！”第二天，財(cái)主失竊后的第一天，曙光才從東邊射出來(lái)的時(shí)候，有許多人向財(cái)主的屋內(nèi)先后地走了進(jìn)去。他們，都是財(cái)主的本村人，和財(cái)主很要好。他們痛恨盜賊，他們都代財(cái)主可惜，他們沒(méi)有吃過(guò)早飯僅僅洗了臉便從財(cái)主的屋前屋后走了出來(lái)。他們這次去并不是想去吃財(cái)主的早飯，他們沒(méi)有這希望，他們是去“慰問(wèn)”財(cái)主——僅僅是慰問(wèn)一下?！白蛲硎荏@了，阿哥?！薄皼](méi)有什么?！必?cái)主泰然地回答說(shuō)?！斑@真真想不到！——我們昨夜以為是哪里起了火，起來(lái)一看，四面沒(méi)有火光，過(guò)一會(huì)鑼也不敲了，我們猜想火沒(méi)有穿屋，當(dāng)時(shí)救滅了，我們就睡了……”“哦，哦！……”財(cái)主笑著說(shuō)?！拔覀円彩沁@樣想！”別一個(gè)人插入說(shuō)。“我們倒疑是搶劫，只是想不到是你的家里……”又一個(gè)人說(shuō)?！笆悄模~鑼多敲幾下，我們也許聽(tīng)清楚了……”又一個(gè)人說(shuō)?！罢媸牵磺靡粫?huì)兒。我們又都是朦朦朧朧的?！庇忠粋€(gè)人說(shuō)?！叭绻?tīng)出是你家里敲亂鑼，我們?cè)缇湍弥鈸?dān)、門閂來(lái)了?！庇忠粋€(gè)人說(shuō)。“哦，哦！哈哈！”財(cái)主笑著說(shuō)，表示感謝的樣子?！斑@還會(huì)不來(lái)！王家橋的男子又多！”又一個(gè)人說(shuō)。“昨夜到底有幾個(gè)強(qiáng)盜？”一個(gè)人問(wèn)?！耙粋€(gè)。不是強(qiáng)盜，是賊！”“呀，還是賊嗎？偷去什么？”“偷去八只皮箱?！薄百F重不貴重？”“還好，只值一二百元。”“是怎樣走進(jìn)來(lái)的，請(qǐng)你詳細(xì)講給我們聽(tīng)聽(tīng)?！薄昂玫??！庇谑秦?cái)主便開(kāi)始敘述昨夜的事情了。下午，在人客繁雜間，來(lái)了一個(gè)新聞?dòng)浾?。這個(gè)新聞?dòng)浾呤菍幉⊿報(bào)的特約通訊員，他在小碶頭的一個(gè)小學(xué)校當(dāng)教員。財(cái)主照前詳細(xì)講給他聽(tīng)?！澳敲矗壬鷮?duì)于本村人，就是說(shuō)對(duì)于王家橋人，滿意不滿意，他們昨夜聽(tīng)見(jiàn)鑼聲不來(lái)援助你？”新聞?dòng)浾呗?tīng)了財(cái)主的詳細(xì)的敘述以后，問(wèn)?！皼](méi)有什么不滿意。他們雖然沒(méi)有來(lái)援助我，但是他們現(xiàn)在并不來(lái)破壞我。失竊是小事?！必?cái)主回答說(shuō)?！坝行┤擞忠詾楸敬迦藢?duì)于有錢可借有勢(shì)可靠的財(cái)主尚不肯幫助，對(duì)于無(wú)錢無(wú)勢(shì)的人家一定要更進(jìn)一步而至于欺侮了。——但不知他們對(duì)于一般無(wú)錢無(wú)勢(shì)的人怎么樣？先生系本地人，必所深識(shí)，請(qǐng)勿厭啰唆，給我一個(gè)最后的回答。”“唔，唔，本村人許是不至于罷！”財(cái)主想了一會(huì)，微笑著回答說(shuō)。于是新聞?dòng)浾弑愀孓o退了出來(lái)。慰問(wèn)的客踏穿了財(cái)主的門檻，直至三日五日后，尚有不少的人在財(cái)主的屋中進(jìn)出。聽(tīng)說(shuō)一禮拜后，財(cái)主吃了一斤十全大補(bǔ)丸。（有刪改）文本二：王魯彥描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，一方面對(duì)那片土地有深刻的眷戀，“用人道主義的情感去撫摸農(nóng)民的累累傷痕，去舔干農(nóng)人傷口的積血，另一方面，用無(wú)情的筆尖去挑開(kāi)農(nóng)人心靈創(chuàng)口上的紗布，用批判嘲諷的目光來(lái)藐視國(guó)民的劣根性”，表現(xiàn)出深刻的文化反思和文化批判精神。符合茅盾所言：“關(guān)于‘鄉(xiāng)土文學(xué)’，我以為單有了特殊的風(fēng)土人情的描寫，只不過(guò)像看一幅異域圖畫，雖能引起我們的驚異，然而給我們的，只是好奇性的饜足。因此在特殊的風(fēng)土人情而外，應(yīng)當(dāng)還有普遍性的與我們的共同的對(duì)于命運(yùn)的掙扎”的要求。（摘編自周春英《論王魯彥鄉(xiāng)土小說(shuō)的地域文化特色》）6.下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.王家橋村中的鑼聲，不同的節(jié)奏有著不同的內(nèi)涵，這已經(jīng)成為村民們約定俗成的傳統(tǒng)。B.最后的“財(cái)主吃了一斤十全大補(bǔ)丸”言簡(jiǎn)意豐，突出了財(cái)主表面鎮(zhèn)靜實(shí)則內(nèi)心驚恐的狀態(tài)。C.王家橋村所呈現(xiàn)的社會(huì)氛圍與魯迅小說(shuō)《祝福》中的魯鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的特點(diǎn)有著某些相似性。D.在茅盾看來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)中那種特殊的風(fēng)土人情除了能夠滿足人們的好奇心，幾乎沒(méi)有太大用處。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭有關(guān)風(fēng)、樹、屋子等的描寫，渲染出村莊沉悶的氛圍，為故事的發(fā)展奠定了情感基調(diào)。B.作者通過(guò)語(yǔ)言、心理以及動(dòng)作描寫形象地刻畫出王家橋人從聽(tīng)到鑼聲的驚慌到各行其是的過(guò)程。C.“慰問(wèn)的客踏穿了財(cái)主的門檻”極具諷刺意味，與前面的“聽(tīng)不見(jiàn)大路上的腳步聲”形成對(duì)比。D.小說(shuō)基本按照故事發(fā)生發(fā)展的順序展開(kāi)，中間借助王阿虞之口插敘了被盜的具體過(guò)程，使得故事更加完整。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“記者”的作用。9.請(qǐng)結(jié)合文本一的具體內(nèi)容闡釋你對(duì)文本二的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：禹有十年之蓄，故免九年之水；湯有十年之積，故勝七歲之旱。夫蓄積者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何向而不濟(jì)？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱?！泵穹亲阋捕芍沃撸怨偶敖?，未之嘗聞。古人曰：“一夫不耕，或?yàn)橹嚕灰粙D不織，或?yàn)橹！鄙袝r(shí)，而用之無(wú)節(jié)，則物力必屈。古之為天下者至悉也，故其蓄積足恃。今背本而以末，食者甚眾，是天下之大殘也。從生之害者甚盛，是天下之大賊也。汰流淫佚侈靡之俗日以長(zhǎng)，是天下之大祟也。殘賊公行，莫之或止；大命泛敗，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚眾，天下之勢(shì)，何以不危？漢之為漢幾四十歲矣公私之積猶可哀痛也。故失時(shí)不雨，民且狼顧矣；歲惡不入，請(qǐng)賣爵鬻子。既或聞耳矣，安有為天下貼危若此而上不驚者？世之有饑荒，天下之常也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)何以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬(wàn)之眾，國(guó)何以饋之矣？兵旱相乘，天下大屈，勇力者聚徒而橫擊。政法未畢通也，遠(yuǎn)方之疑者并舉而爭(zhēng)起矣。為人上者乃駭而圖之，豈將有及乎？可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！（節(jié)選自賈誼《新書·無(wú)蓄》）材料二：桓公問(wèn)管子曰：“佚田謂寡人曰：‘善者用非其有，使非其人，何不因諸侯權(quán)以制天下？’”管子對(duì)曰：“佚田之言非也。彼善為國(guó)者，壤辟舉則民留處，倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)。且無(wú)委致圍，城脆致沖。夫不定內(nèi)，不可以持天下。佚田之言非也?！惫茏釉唬骸皻q藏一，十年而十也。歲藏二，五年而十也。故視歲而藏，縣時(shí)積歲，國(guó)有十年之蓄，富勝貧，勇勝怯，智勝愚，微勝不微，有義勝無(wú)義，練士勝驅(qū)眾。凡十勝者盡有之，故發(fā)如風(fēng)雨，動(dòng)如雷霆，獨(dú)出獨(dú)入，莫之能禁止，不待權(quán)輿。故佚田之言非也?！保ü?jié)選自《管子·事語(yǔ)》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢之為漢A幾四十B歲矣C公私D之積E猶可F哀痛G也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“懷敵附遠(yuǎn)”的“附”與《蘇武傳》“宜皆降之”的“降”用法相同。B.“從生之害者甚盛”與《過(guò)秦論》“合從締交，相與為一”的“從”含義不相同。C.“卒然邊境有急”與《赤壁賦》“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的“卒”含義相同。D.則，表示承接，與《五石之瓠》“剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容”的“則”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在賈誼看來(lái)，只要有足夠的積蓄，不論是進(jìn)攻敵國(guó)還是進(jìn)行自我防衛(wèi)，甚至讓敵對(duì)的人順?lè)?，都是能夠做到的。B.賈誼引用管子有關(guān)治理天下要注重考慮周密的觀點(diǎn)，進(jìn)一步結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際來(lái)闡釋蓄積之少的危害。C.佚田認(rèn)為善于治國(guó)的人能夠運(yùn)用不屬于他的資財(cái)和人力，建議齊桓公利用諸侯的權(quán)勢(shì)來(lái)控制天下，桓公以此詢問(wèn)管仲。D.在向執(zhí)政者進(jìn)言有關(guān)“蓄積”的具體策略時(shí)，賈誼重點(diǎn)闡釋不蓄積的危害，管子重在為齊桓公勾畫未來(lái)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民非足也而可治之者，自古及今，未之嘗聞。（2）兵旱相乘，天下大屈，勇力者聚徒而橫擊。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論述特點(diǎn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。蘇武張澍北海移來(lái)衛(wèi)律謀，天低四野動(dòng)羈愁。手持禿節(jié)羝鳴澤，壁掛觴弓①雁叫秋。去日麒麟那識(shí)面，歸時(shí)霜雪已盈頭。茂陵②荒草寒煙外，塞上孤兒③系念不。[注]①觴弓：野獸的角制作的弓。②茂陵：指的是漢武帝劉徹的陵墓，蘇武返漢后曾去祭奠。③孤兒：蘇武曾娶匈奴妻，生一子，名通國(guó)，回漢為郎。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“禿節(jié)”是對(duì)《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”的直接概括。B.“壁掛觴弓”與“醉里挑燈看劍”有著異曲同工之妙，體現(xiàn)了蘇武的滿腔憤慨。C.“持節(jié)”的堅(jiān)守與“滿頭霜雪”的現(xiàn)實(shí)相映襯，豐富了蘇武忠貞的人物形象。D.本詩(shī)是一首懷古詩(shī)，既寫了蘇武在北海的生活，也再現(xiàn)了蘇武返漢后的情景。16.詩(shī)歌尾聯(lián)內(nèi)涵豐富，寫出了蘇武的復(fù)雜情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明的爺爺?shù)溃骸皯n勞好處大，安逸壞處多，所以我才閑不住?！边@讓小明一下子想到了《五代史伶官傳序》中的“__________，__________”兩句。（2）當(dāng)校長(zhǎng)問(wèn)為什么這座新落成的教學(xué)樓叫“弘毅樓”時(shí)，王小敏脫口而出曾子《論語(yǔ)·泰伯》中的名言“__________，__________”。（3）杜鵑，又稱布谷、子規(guī)，發(fā)出的聲音哀切，猶如盼子回歸。因此，杜鵑在古典詩(shī)文中多用來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或表達(dá)思?xì)w的心情，比如“__________，__________”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。恩格斯曾用一段話對(duì)偉大人物出現(xiàn)的必然性和偶然性進(jìn)行了闡釋。歷史唯心主義夸大偉大人物在歷史上的作用，把偉大人物的出現(xiàn)看作一種純粹的偶然現(xiàn)象。在科學(xué)地闡明人民群眾和杰出人物的相互關(guān)系及其在歷史上的作用的同時(shí)歷史唯物主義也從必然性和偶然性的相互關(guān)系中正確地論述了偉大人物的產(chǎn)生。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，當(dāng)某個(gè)時(shí)代、某種斗爭(zhēng)需要偉大人物時(shí)，這種人物就一定或早或晚地出現(xiàn)。①偉大人物是為著完成某種歷史任務(wù)為目的而產(chǎn)生的，②他的出現(xiàn)具有歷史必然性。③這種人物如果沒(méi)有，時(shí)代必然會(huì)造出這樣的人物來(lái)：④如果某一偉大人物在完成歷史任務(wù)之前不幸死去，⑤實(shí)踐就一定會(huì)再推舉另一個(gè)人來(lái)代替他，⑥繼續(xù)完成未竟的事業(yè)。⑦因?yàn)榇嬲咴诓拍?、品質(zhì)、性格等方面有差別，⑧但新的偉大人物的出現(xiàn)則是必然的。甲？偶然性是一種相對(duì)的東西，它作為必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，只能在各個(gè)必然過(guò)程的交叉點(diǎn)上出現(xiàn)，而不是脫離必然性存在的。不是任何人在任何條件下都能成為偉大人物，某人恰恰被社會(huì)選擇為完成一定歷史任務(wù)的偉大人物，是有條件的。從主觀條件看，他所具備的才能、素質(zhì)使他比別人更加適合時(shí)代的需要，更能勝任時(shí)代的重任；從客觀條件看，社會(huì)恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機(jī)遇?？梢?jiàn)，乙的辯證關(guān)系中，才能正確理解某一特定的偉大人物的產(chǎn)生。18.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)連貫的短句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。吉鴻昌和霍金龍?jiān)陂L(zhǎng)廊上泰然地走著。兩旁的鐵柵門里，擠著許多男女政治犯。他們用尊敬的目光送著這兩位英雄。女監(jiān)房的柵欄內(nèi)，陳玉玲和孫隊(duì)長(zhǎng)站在最前面?！败婇L(zhǎng)！霍師長(zhǎng)！……”陳玉玲熱淚盈眶地高喊著?！安粶?zhǔn)喊！”監(jiān)獄長(zhǎng)嚴(yán)厲的吼聲。吉鴻昌望著她，慈祥地笑了，又向旁邊的孫隊(duì)長(zhǎng)道：“我這個(gè)兵，不能再上陣了?！彼贸瞿菈K金懷表來(lái)給她：“這塊金表是我最后的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)了，就算我交給黨的最后一次黨費(fèi)。你拿著，賣了給大家添菜吃。養(yǎng)好了身體，將來(lái)好出去打鬼子！”孫隊(duì)長(zhǎng)接著，壓制著悲痛，點(diǎn)點(diǎn)頭：“是，軍長(zhǎng)……”吉鴻昌走到旁邊男監(jiān)房鐵柵前，老周淚水盈眶地站在前面泣不成聲：“軍長(zhǎng)，讓我跟你一塊兒死吧！……”“老周，”吉鴻昌親切地微笑道，“咱們一塊滾了幾十年。你要是聽(tīng)我的話，就別再死呀活的，能出去就替我狠狠地打鬼子吧！”“我聽(tīng)話，軍長(zhǎng)……”老周悲痛地說(shuō)道，“可你也該提提家里孩子的事……”吉鴻昌凝思一瞬：“他們不會(huì)是孤兒……小虎的咳嗽又犯了，定要想法治好，往后注意著涼?！薄笆?，軍長(zhǎng)……”“這個(gè)你留著?！奔櫜岩粋€(gè)紙包遞給他。老周打開(kāi)紙包，里邊是一束大白馬的鬃毛。吉鴻昌繼續(xù)道：“有空替我到它墳前看看……”21.請(qǐng)賞析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“滾”字的妙處。22.文中畫波浪線的“注意著涼”，有人說(shuō)不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清代袁枚在《紙鳶》一詩(shī)中說(shuō)：“紙鳶風(fēng)骨假棱嶒，躡慣云霄自覺(jué)能。一日風(fēng)停落泥滓，低飛還不及蒼蠅?！保ɡ鈲颍罕扔鞑艢?、品格等卓越超群）以上材料對(duì)我們的成長(zhǎng)、成才頗具啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年（上）南陽(yáng)六校高二年級(jí)期末考試語(yǔ)文材料一：（摘編自邢婷婷《在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“人”》）材料二：（摘編自段繼業(yè)《毛澤東和費(fèi)孝通社會(huì)調(diào)查的共同特點(diǎn)》）4.兩則材料都對(duì)調(diào)查研究做了相關(guān)闡述，二者的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)根據(jù)兩則材料的觀點(diǎn)或思路，為下面活動(dòng)的具體展開(kāi)提供一些調(diào)查研究的指導(dǎo)?；顒?dòng)內(nèi)容：請(qǐng)就高中生手機(jī)使用情況展開(kāi)調(diào)查，目的是引導(dǎo)高中生恰到好處地使用手機(jī)?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.材料一側(cè)重闡述社會(huì)調(diào)查的方法和意義，強(qiáng)調(diào)要在情境中看觀念形成與意義建構(gòu)，在過(guò)程中看認(rèn)同產(chǎn)生與共識(shí)建立，以及如何基于社會(huì)調(diào)查建構(gòu)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，包括中國(guó)敘事的建構(gòu)、概念框架的提煉和理論體系的建立等；材料二側(cè)重論述調(diào)查者應(yīng)持有的態(tài)度，以毛澤東和費(fèi)孝通為例，說(shuō)明調(diào)查者對(duì)被調(diào)查者要有同情、尊重和理解，要有為勞苦大眾謀利益的真誠(chéng)動(dòng)機(jī)，且這種態(tài)度對(duì)調(diào)查成功的重要性。5.①在情境方面，要關(guān)注高中生所處的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境等情境因素對(duì)其手機(jī)使用觀念的影響，如了解學(xué)校、家庭對(duì)手機(jī)使用的規(guī)定和態(tài)度如何影響他們對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)。②在過(guò)程方面，可跟蹤調(diào)查高中生在不同時(shí)間段（如上課、課間、假期等）手機(jī)使用的變化情況，以及他們?cè)谂c同學(xué)、老師、家長(zhǎng)互動(dòng)中手機(jī)使用習(xí)慣的改變，觀察他們?cè)诿鎸?duì)手機(jī)使用問(wèn)題時(shí)的情感和思想轉(zhuǎn)變。③調(diào)查者要保持真誠(chéng)、謙虛的態(tài)度，尊重高中生的想法和感受，與他們打成一片，如可以參與到他們的學(xué)習(xí)和生活中，了解他們真實(shí)的手機(jī)使用需求和困惑，而不是以高高在上的姿態(tài)進(jìn)行調(diào)查，這樣才能獲得真實(shí)有效的信息，從而更好地引導(dǎo)高中生恰到好處地使用手機(jī)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料探討了社會(huì)調(diào)查的重要性及其實(shí)踐方法。材料一強(qiáng)調(diào)社會(huì)調(diào)研需在具體的時(shí)空與文化情境中理解“人”，以建構(gòu)具主體性與本土化的社會(huì)學(xué)知識(shí)體系；而材料二則著重于調(diào)查態(tài)度的重要性，以毛澤東和費(fèi)孝通為例，強(qiáng)調(diào)同情、尊重與謙遜能確保調(diào)查的成功。這兩者共同凸顯了社會(huì)調(diào)查對(duì)真實(shí)理解人與社會(huì)的多維度意義，同時(shí)分別強(qiáng)調(diào)了調(diào)研過(guò)程中的情境設(shè)定和個(gè)人態(tài)度對(duì)研究成果的影響?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“費(fèi)孝通早期和后期調(diào)查的目的與方式的截然不同”錯(cuò)誤，文中未表明其早期和后期調(diào)查方式截然不同；“導(dǎo)致他調(diào)查的意義與作用也不盡相同”也不準(zhǔn)確，材料二主要強(qiáng)調(diào)的是他不同時(shí)期調(diào)查目的雖有變化，但都體現(xiàn)了為大眾謀利的情懷，且都深受尊重，并未著重體現(xiàn)意義與作用的不同。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“社會(huì)調(diào)查的沉浸過(guò)程使得人們的思想、情感會(huì)在互動(dòng)、信息傳遞以及不確定因素影響下產(chǎn)生變化”表述不準(zhǔn)確，根據(jù)材料一“社會(huì)調(diào)查可以沉浸于過(guò)程當(dāng)中體察人們?cè)谕饨鐩_擊下微妙的情感變化、思想轉(zhuǎn)變”，是社會(huì)調(diào)查者在過(guò)程中體察人們的情感、思想變化，而不是人們自身在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生變化。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段觀點(diǎn)是社會(huì)調(diào)查可體察人們?cè)谕饨鐩_擊下的情感、思想變化，以及在互動(dòng)中建立信任與認(rèn)同。A.居委會(huì)跨社區(qū)聯(lián)動(dòng)修建睦鄰門打破空間壁壘，體現(xiàn)了在互動(dòng)中解決問(wèn)題并建立新的關(guān)系。B.社區(qū)聯(lián)合物業(yè)將廢棄公共場(chǎng)所修整為活動(dòng)空間，回應(yīng)了居民需求，促進(jìn)了社區(qū)和諧，符合觀點(diǎn)。C.社區(qū)要求各居委相關(guān)部門提供清除小廣告的思路與措施，主要是行政指令行為，沒(méi)有體現(xiàn)出在過(guò)程中人們的情感、思想變化和互動(dòng)建立的認(rèn)同，不適合作為論據(jù)。D.舉辦融合多種元素的活動(dòng)也是在促進(jìn)社區(qū)互動(dòng)與認(rèn)同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！皩⑸鐣?huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的、具體的情境之中，發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活‘活’的表達(dá)，使‘人’得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系”“要在情境中看觀念的形成與意義的建構(gòu)”“要在過(guò)程中看認(rèn)同的產(chǎn)生與共識(shí)的建立”“通過(guò)社會(huì)調(diào)查，扎根社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在中國(guó)社會(huì)的主體性當(dāng)中確立中國(guó)社會(huì)學(xué)的主體性。從認(rèn)識(shí)論到方法論、從宏觀結(jié)構(gòu)到微觀心態(tài)，構(gòu)建出向世界介紹并解釋中國(guó)人的精神世界和生活世界的理論體系”，材料一探討了社會(huì)調(diào)查的方法和其重要性，強(qiáng)調(diào)在特定情境中理解個(gè)人及其社會(huì)意義，包括感知人們?nèi)绾卧谖幕徒?jīng)驗(yàn)的塑造下選擇行動(dòng)，如何在過(guò)程中激發(fā)認(rèn)同和情感。此外，它關(guān)注通過(guò)社會(huì)調(diào)查建立自主性的中國(guó)社科體系，加強(qiáng)對(duì)世界的交流與對(duì)內(nèi)的社會(huì)反思。這種方法學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)調(diào)查不僅是對(duì)事實(shí)的收集，更是對(duì)社會(huì)動(dòng)態(tài)和價(jià)值觀的理解與解析，最終旨在構(gòu)建獨(dú)特且與國(guó)際接軌的社會(huì)學(xué)理論?！皩?duì)調(diào)查對(duì)象的態(tài)度，決定著調(diào)查的成功與否”“毛澤東的調(diào)查，具有一種自然無(wú)飾、調(diào)查者和被調(diào)查者和諧融洽的特點(diǎn)，其根本原因不在于技巧，而在于他和勞動(dòng)人民的天然感情，在于他對(duì)普通大眾發(fā)自內(nèi)心的同情、尊重和理解，在于他為勞苦大眾謀利益的真誠(chéng)動(dòng)機(jī)”“費(fèi)先生這樣評(píng)價(jià)毛澤東，他本人實(shí)際上也是這樣做的……是為了探索如何使中國(guó)農(nóng)民、少數(shù)民族群眾走上致富道路，使中國(guó)農(nóng)村牧區(qū)發(fā)展得更快，即他本人所概括的‘志在富民’。拳拳愛(ài)民愛(ài)國(guó)之心，體現(xiàn)在調(diào)查過(guò)程中”，材料二側(cè)重論述的是調(diào)查者在社會(huì)調(diào)查中應(yīng)持有的態(tài)度，并通過(guò)例證說(shuō)明態(tài)度的重要性。以毛澤東和費(fèi)孝通為實(shí)例，材料強(qiáng)調(diào)了調(diào)查者對(duì)被調(diào)查者應(yīng)懷有的同情、尊重、理解以及為勞苦大眾謀利益的真誠(chéng)動(dòng)機(jī)。這樣的態(tài)度能拉近調(diào)查者與被調(diào)查者之間的關(guān)系，建立信任，保障調(diào)查的成功。因此，材料二突出強(qiáng)調(diào)調(diào)查者態(tài)度的重要性，而非方法或結(jié)果的具體內(nèi)容?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。①文中有“要在情境中看觀念的形成與意義的建構(gòu)。情境是時(shí)空、文化、習(xí)慣的集合體，既受到客觀、外在力量的影響，也受到主觀動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)愿望的影響。我們通過(guò)社會(huì)調(diào)查要著力把握的，就是在情境陶冶之下，人如何認(rèn)識(shí)和理解外部世界，并在此基礎(chǔ)上選擇合理的做法”，可知在情境方面，要關(guān)注高中生所處的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境等情境因素對(duì)其手機(jī)使用觀念的影響，如了解學(xué)校、家庭對(duì)手機(jī)使用的規(guī)定和態(tài)度如何影響他們對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)。②文中有“要在過(guò)程中看認(rèn)同的產(chǎn)生與共識(shí)的建立。過(guò)程意味著持續(xù)的時(shí)間維度，既包含人的互動(dòng)以及信息傳遞的方式，也包含不確定性與非預(yù)期后果。社會(huì)調(diào)查可以沉浸于過(guò)程當(dāng)中體察人們?cè)谕饨鐩_擊下微妙的情感變化、思想轉(zhuǎn)變”，可知在過(guò)程方面，可跟蹤調(diào)查高中生在不同時(shí)間段（如上課、課間、假期等）手機(jī)使用的變化情況，以及他們?cè)谂c同學(xué)、老師、家長(zhǎng)互動(dòng)中手機(jī)使用習(xí)慣的改變，觀察他們?cè)诿鎸?duì)手機(jī)使用問(wèn)題時(shí)的情感和思想轉(zhuǎn)變。③文中有“他對(duì)普通大眾發(fā)自內(nèi)心的同情、尊重和理解，在于他為勞苦大眾謀利益的真誠(chéng)動(dòng)機(jī)”“在調(diào)查中幫調(diào)查對(duì)象干農(nóng)活、補(bǔ)習(xí)文化，指導(dǎo)罷工等，調(diào)查中總能以平易近人的態(tài)度，虛心聽(tīng)取各種各樣的議論。親身的經(jīng)歷，使毛澤東在總結(jié)調(diào)查工作時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)謙虛和真誠(chéng)的重要性”“我們要得到真實(shí)客觀的資料，就得虛心誠(chéng)懇地向人民群眾學(xué)習(xí)，甘做他們的小學(xué)生”，可知調(diào)查者要保持真誠(chéng)、謙虛的態(tài)度，尊重高中生的想法和感受，與他們打成一片，如可以參與到他們的學(xué)習(xí)和生活中，了解他們真實(shí)的手機(jī)使用需求和困惑，而不是以高高在上的姿態(tài)進(jìn)行調(diào)查，這樣才能獲得真實(shí)有效的信息，從而更好地引導(dǎo)高中生恰到好處地使用手機(jī)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：許是不至于罷（節(jié)選）王魯彥文本二：（摘編自周春英《論王魯彥鄉(xiāng)土小說(shuō)的地域文化特色》）8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“記者”的作用。9.請(qǐng)結(jié)合文本一的具體內(nèi)容闡釋你對(duì)文本二的理解?！敬鸢浮?.A7.D8.①記者的提問(wèn)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，引出財(cái)主對(duì)本村人態(tài)度的回答，使故事進(jìn)一步展開(kāi)。②記者的存在凸顯了事件的社會(huì)性，從外界的視角關(guān)注王家橋村的這一現(xiàn)象，引發(fā)讀者對(duì)村民行為和社會(huì)關(guān)系的思考。③通過(guò)記者與財(cái)主的對(duì)話，揭示了村民與財(cái)主之間微妙的關(guān)系以及財(cái)主的心態(tài)，豐富了小說(shuō)的主題。9.文本一通過(guò)描寫王家橋人在財(cái)主家被盜后的一系列表現(xiàn)，如聽(tīng)到鑼聲后的猜測(cè)、各自的行為以及事后對(duì)財(cái)主的“慰問(wèn)”等，展現(xiàn)了村民的冷漠與自私，他們雖與財(cái)主無(wú)冤無(wú)仇且尊敬財(cái)主，但在財(cái)主遭遇盜竊時(shí)卻選擇“管自己”，這體現(xiàn)了文中所說(shuō)的“國(guó)民的劣根性”。同時(shí)，作者對(duì)這一現(xiàn)象的描寫也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種病態(tài)，表達(dá)了深刻的文化反思和批判精神，而不僅僅是對(duì)特殊風(fēng)土人情的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，符合文本二所表達(dá)的王魯彥鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描繪王家橋村的風(fēng)俗民情，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村人性中的冷漠與自私?；鹧婧丸屄曄笳髦ｋU(xiǎn)與警覺(jué)，但村民們選擇了無(wú)動(dòng)于衷。作者用諷刺筆調(diào)揭示了人們?cè)诟毁F與貧窮、利己與冷漠之間的矛盾。文本批判了普通民眾面對(duì)社會(huì)不公時(shí)的漠然，將道德缺失與人性冷漠刻畫得入木三分。文章充滿對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的反思與批判。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析能力。A.“這已經(jīng)成為村民們約定俗成的傳統(tǒng)”錯(cuò)誤，文中提到“并非報(bào)火報(bào)搶的鑼有大小的分別，或敲法的不同，這是經(jīng)驗(yàn)和揣想告訴他們的”，說(shuō)明村民們對(duì)鑼聲含義的判斷并非來(lái)自約定俗成的傳統(tǒng)，只是村民根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和揣想判斷。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“插敘了被盜的具體過(guò)程”錯(cuò)誤，被盜的具體過(guò)程是在人們?nèi)ノ繂?wèn)時(shí)王阿虞講述的，也屬于順敘，而非插敘。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品次要人物作用的能力。①記者向財(cái)主提問(wèn)“先生對(duì)于本村人，就是說(shuō)對(duì)于王家橋人，滿意不滿意，他們昨夜聽(tīng)見(jiàn)鑼聲不來(lái)援助你？”，財(cái)主針對(duì)此問(wèn)題做出回答，從而引出了財(cái)主對(duì)本村人態(tài)度的闡述，使得故事圍繞村民與財(cái)主的關(guān)系進(jìn)一步展開(kāi)，記者的提問(wèn)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。②記者作為外界的代表，從外部視角關(guān)注王家橋村發(fā)生的這一事件。他的出現(xiàn)讓讀者意識(shí)到，這不僅僅是一個(gè)村莊內(nèi)部的孤立事件，而是具有一定社會(huì)意義的現(xiàn)象，引發(fā)讀者對(duì)整個(gè)社會(huì)中類似村民行為和社會(huì)關(guān)系的深入思考。③通過(guò)記者與財(cái)主的對(duì)話，如財(cái)主“沒(méi)有什么不滿意。他們雖然沒(méi)有來(lái)援助我，但是他們現(xiàn)在并不來(lái)破壞我。失竊是小事”的回答，揭示了村民與財(cái)主之間微妙的關(guān)系，即村民的冷漠不作為，以及財(cái)主對(duì)這種情況的無(wú)奈接受和自我安慰；當(dāng)記者要求財(cái)主說(shuō)村民對(duì)于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人態(tài)度如何時(shí)，財(cái)主說(shuō)“唔，唔，本村人許是不至于罷！”，財(cái)主態(tài)度曖昧，并未明言，但其中的內(nèi)涵讀者自然可以領(lǐng)會(huì)。記者的提問(wèn)和財(cái)主的態(tài)度豐富了小說(shuō)關(guān)于批判社會(huì)中人與人之間冷漠、自私關(guān)系的主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。文本一中，當(dāng)聽(tīng)到財(cái)主家方向傳來(lái)亂鑼聲，王家橋人首先想到的是自家是否安全，在確認(rèn)與自家無(wú)關(guān)后，便“連忙倒退轉(zhuǎn)來(lái)，關(guān)上了門”，選擇“管自己”，即使猜想可能是財(cái)主家被搶，也無(wú)人集合起來(lái)援助或恐嚇強(qiáng)盜。事后他們雖紛紛去“慰問(wèn)”財(cái)主，但這種行為更多是一種形式，并非真心幫助。這些表現(xiàn)充分體現(xiàn)了村民的冷漠與自私，是“國(guó)民劣根性”的體現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)王家橋人在財(cái)主家被盜事件中的種種行為的描寫，深入揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的病態(tài)現(xiàn)象，即人與人之間缺乏互助精神，只關(guān)注自身利益。這種描寫不僅僅是對(duì)王家橋村這一特殊地域風(fēng)土人情的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，更蘊(yùn)含著作者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思和批判，符合文本二中所說(shuō)的王魯彥鄉(xiāng)土小說(shuō)“用批判嘲諷的目光來(lái)藐視國(guó)民的劣根性”以及“表現(xiàn)出深刻的文化反思和文化批判精神”的創(chuàng)作特點(diǎn)。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：（節(jié)選自賈誼《新書·無(wú)蓄》）材料二：（節(jié)選自《管子·事語(yǔ)》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢之為漢A幾四十B歲矣C公私D之積E猶可F哀痛G也。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民非足也而可治之者，自古及今，未之嘗聞。（2）兵旱相乘，天下大屈，勇力者聚徒而橫擊。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論述特點(diǎn)?！敬鸢浮?0.ACE11.C12.D13.（1）百姓生活不富足卻能治理好國(guó)家的，從古到今，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)和旱災(zāi)相繼而來(lái)，天下物資極度匱乏，有力氣的人就聚眾搶劫。14.①采用對(duì)話體形式，通過(guò)桓公與管仲的問(wèn)答展開(kāi)論述，使觀點(diǎn)的表達(dá)更具針對(duì)性；②運(yùn)用對(duì)比論證，如“富勝貧，勇勝怯，智勝愚，微勝不微，有義勝無(wú)義，練士勝驅(qū)眾”，突出了蓄積的重要性；③邏輯嚴(yán)密，先否定佚田的觀點(diǎn)，再?gòu)恼磧煞矫嬲撌鲂罘e的作用，最后得出結(jié)論?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心?！皾h之為漢”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，A處斷開(kāi)；“矣”，句末語(yǔ)氣詞，C處斷開(kāi)；“公私之積”，作后句主語(yǔ)，可單獨(dú)成句，以表強(qiáng)調(diào)，E處斷開(kāi)。故選ACE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是使動(dòng)用法，使……歸附/使……投降。句意：使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人歸附。/應(yīng)當(dāng)都使他們投降。B.正確?！皬摹?，跟隨，隨從/通“縱”，合縱。句意：跟隨過(guò)度消費(fèi)和生產(chǎn)無(wú)度的人過(guò)多。/采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。C.錯(cuò)誤?！白洹蓖ā扳А?，突然/最終。句意：如果突然邊境上有緊急情況。/月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒(méi)有增減。D.正確?！皠t”，表示承接/表示轉(zhuǎn)折。句意：能使土地得到開(kāi)墾，民眾就能安心居住。/把它砍開(kāi)做瓢，卻因太大而沒(méi)有適于它容納的東西。。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“管子重在為齊桓公勾畫未來(lái)”錯(cuò)誤，管子也闡釋了不蓄積的危害，如“無(wú)委致圍，城脆致沖”等，并非只重在為齊桓公勾畫未來(lái)。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“足”，富足；“治”，治理好；“未之嘗聞”，賓語(yǔ)前置句，“未嘗聞之”。（2）“相乘”，相繼而來(lái)；“屈”，匱乏；“橫擊”，搶劫?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論述特點(diǎn)的能力。①文中有“桓公問(wèn)管子曰……”“管子對(duì)曰……”，可知文章采用對(duì)話體形式，通過(guò)桓公與管仲的問(wèn)答展開(kāi)論述，使觀點(diǎn)的表達(dá)更具針對(duì)性；②文中“富勝貧，勇勝怯，智勝愚，微勝不微，有義勝無(wú)義，練士勝驅(qū)眾”，意為“富裕的勝過(guò)貧窮的，勇敢的勝過(guò)怯懦的，聰明的勝過(guò)愚蠢的，軍隊(duì)訓(xùn)練有素的勝過(guò)軍隊(duì)訓(xùn)練無(wú)素的，有道義的勝過(guò)沒(méi)有道義的，訓(xùn)練有素的士兵勝過(guò)烏合之眾”，此處運(yùn)用對(duì)比論證，突出了蓄積的重要性；③管仲先說(shuō)“佚田之言非也”，先否定佚田的觀點(diǎn)；“富勝貧，勇勝怯，智勝愚，微勝不微，有義勝無(wú)義，練士勝驅(qū)眾”，再?gòu)恼磧煞矫嬲撌鲂罘e的作用；最后說(shuō)“故佚田之言非也”，得出結(jié)論，邏輯嚴(yán)密。參考譯文：材料一：夏禹儲(chǔ)備了十年的糧食，所以才能夠免除九年水災(zāi)的禍害；商湯儲(chǔ)備了十年的糧食，所以才能夠抵抗住七年旱災(zāi)的災(zāi)難。積蓄貯存是國(guó)家的大事，如果糧食多財(cái)物有余，那還有什么困難不能克服？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人歸附，招誰(shuí)而不來(lái)呢？管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫模瑥墓诺浇?，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：“一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商，(不生產(chǎn)而)吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。跟隨過(guò)度消費(fèi)和生產(chǎn)無(wú)度的人過(guò)多，這是國(guó)家的大禍害。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有人去挽救。生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的形式怎能不危險(xiǎn)呢？漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。錯(cuò)過(guò)季節(jié)不下雨，百姓就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，就要請(qǐng)求賣掉自己的爵級(jí)和孩子。這樣的事情皇上已經(jīng)耳有所聞了，哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過(guò)。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？戰(zhàn)爭(zhēng)和旱災(zāi)相繼而來(lái)，天下物資極度匱乏，有力氣的人就聚眾搶劫。政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方能夠同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵爭(zhēng)先起來(lái)鬧事，皇上才驚慌不安地謀劃對(duì)付他們，難道還來(lái)得及嗎？本來(lái)可以做到使國(guó)家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜?。〔牧隙夯腹珕?wèn)管仲說(shuō)：“佚田對(duì)我說(shuō)：‘善于治國(guó)的人能夠運(yùn)用不屬于他的資財(cái)，使用不屬于他的人力，為什么不憑借諸侯的權(quán)勢(shì)來(lái)控制天下呢？’”。管仲回答說(shuō)：“佚田的話是不對(duì)的。那些善于治理國(guó)家的人，能使土地得到開(kāi)墾，民眾就能安心居??；倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，民眾就懂得禮節(jié)。況且沒(méi)有防御設(shè)施就會(huì)招致敵人包圍，城墻不堅(jiān)固就會(huì)被敵人沖擊，內(nèi)部不安定，就不能掌控天下。佚田的話是錯(cuò)誤的?！惫茏佑终f(shuō)：“每年儲(chǔ)備一分，十年就能儲(chǔ)備十分。每年貯藏兩份，五年就是十份了。谷物收獲十份而留存五份，用絲帛將倉(cāng)庫(kù)裝滿，把五份谷物放在上面。所以要根據(jù)年成來(lái)儲(chǔ)藏糧食，懸掛時(shí)令來(lái)累計(jì)年數(shù)，國(guó)家要儲(chǔ)備十年的糧食。富裕的勝過(guò)貧窮的，勇敢的勝過(guò)怯懦的，聰明的勝過(guò)愚蠢的，軍隊(duì)訓(xùn)練有素的勝過(guò)軍隊(duì)訓(xùn)練無(wú)素的，有道義的勝過(guò)沒(méi)有道義的，訓(xùn)練有素的士兵勝過(guò)烏合之眾，這十種勝利的條件全都具備了。所以軍隊(duì)出動(dòng)像風(fēng)雨一樣迅速，行動(dòng)像雷霆一樣猛烈，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有人能夠阻擋，不需要等待有利時(shí)機(jī)。所以，佚田的言論是錯(cuò)誤的?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。蘇武張澍北海移來(lái)衛(wèi)律謀，天低四野動(dòng)羈愁。手持禿節(jié)羝鳴澤，壁掛觴弓①雁叫秋。去日麒麟那識(shí)面，歸時(shí)霜雪已盈頭。茂陵②荒草寒煙外，塞上孤兒③系念不。[注]①觴弓：野獸的角制作的弓。②茂陵：指的是漢武帝劉徹的陵墓，蘇武返漢后曾去祭奠。③孤兒：蘇武曾娶匈奴妻，生一子，名通國(guó)，回漢為郎。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“禿節(jié)”是對(duì)《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”的直接概括。B.“壁掛觴弓”與“醉里挑燈看劍”有著異曲同工之妙，體現(xiàn)了蘇武的滿腔憤慨。C.“持節(jié)”的堅(jiān)守與“滿頭霜雪”的現(xiàn)實(shí)相映襯，豐富了蘇武忠貞的人物形象。D.本詩(shī)是一首懷古詩(shī)，既寫了蘇武在北海的生活，也再現(xiàn)了蘇武返漢后的情景。16.詩(shī)歌尾聯(lián)內(nèi)涵豐富，寫出了蘇武的復(fù)雜情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.①對(duì)漢武帝的懷念與追思，蘇武返漢后去祭奠茂陵，體現(xiàn)他對(duì)漢武帝的忠誠(chéng)和感恩，雖歷經(jīng)磨難仍心系舊主；②對(duì)家人的牽掛，“塞上孤兒系念不”表明他對(duì)遠(yuǎn)在匈奴的兒子通國(guó)的思念之情，展現(xiàn)了他作為父親的柔情一面；③自身命運(yùn)的感慨，在北海牧羊多年，歸來(lái)已霜雪盈頭，如今雖返漢，但過(guò)去的歲月和經(jīng)歷仍讓他感慨萬(wàn)千，也透露出他堅(jiān)守氣節(jié)背后的艱辛與不易?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)描繪了蘇武被困于北海的困苦生活與孤獨(dú)情感。詩(shī)人通過(guò)蘇武手持漢節(jié)、霜雪滿頭的形象反映其堅(jiān)貞與忠誠(chéng)。尾聯(lián)寄情于荒涼的茂陵與孤寂的塞上，表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的思念與身世的感慨，展現(xiàn)了復(fù)雜的心境?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合理解和賞析的能力。D.“本詩(shī)是一首懷古詩(shī)”錯(cuò)誤，本詩(shī)不是懷古詩(shī)，而是一首詠史詩(shī)，主要是對(duì)蘇武事跡的歌頌與感慨。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力?！懊昊牟莺疅熗猓瞎聝合的畈弧?，意思是茂陵的荒草在寒冷的煙霧中顯得格外凄涼，遠(yuǎn)在邊塞的孤兒讓人牽掛不已。①“茂陵荒草寒煙外”描繪了蘇武歸來(lái)后祭奠漢武帝的情景，盡顯蒼涼荒蕪之感，蘇武是漢武帝時(shí)出使匈奴，返漢后去祭奠茂陵，體現(xiàn)他對(duì)漢武帝的忠誠(chéng)和感恩，十九年里雖歷經(jīng)磨難仍心系舊主，表現(xiàn)出對(duì)漢武帝的懷念與追思；②“塞上孤兒系念不”表明他對(duì)遠(yuǎn)在匈奴的兒子通國(guó)的思念和牽掛之情，國(guó)后有欣慰，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)胡兒遠(yuǎn)離，內(nèi)心不由憂愁萬(wàn)分，展現(xiàn)了他作為父親的柔情一面；③尾聯(lián)寫出了蘇武返漢后復(fù)雜的內(nèi)心情感。他回國(guó)后瞻仰了漢武帝的茂陵，卻被現(xiàn)實(shí)中的荒涼和寒冷觸動(dòng)，再次勾起對(duì)匈奴妻子和孩子的思念。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月和艱苦的流放后，盡管回到了故國(guó)，他卻感到物是人非，對(duì)自身命運(yùn)充滿感慨，詩(shī)句透露出他堅(jiān)守氣節(jié)背后的艱辛與不易。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明的爺爺?shù)溃骸皯n勞好處大，安逸壞處多，所以我才閑不住。”這讓小明一下子想到了《五代史伶官傳序》中的“__________，__________”兩句。（2）當(dāng)校長(zhǎng)問(wèn)為什么這座新落成的教學(xué)樓叫“弘毅樓”時(shí)，王小敏脫口而出曾子《論語(yǔ)·泰伯》中的名言“__________，__________”。（3）杜鵑，又稱布谷、子規(guī)，發(fā)出的聲音哀切，猶如盼子回歸。因此，杜鵑在古典詩(shī)文中多用來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或表達(dá)思?xì)w的心情，比如“__________，__________”等。【答案】①.憂勞可以興國(guó)②.逸豫可以亡身③.士不可以不弘毅④.任重而道遠(yuǎn)⑤.楊花落盡子規(guī)啼⑥.聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴）【解析】易錯(cuò)字詞：逸豫、道、溪、旦、鳴。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。恩格斯曾用一段話對(duì)偉大人物出現(xiàn)的必然性和偶然性進(jìn)行了闡釋。歷史唯心主義夸大偉大人物在歷史上的作用，把偉大人物的出現(xiàn)看作一種純粹的偶然現(xiàn)象。在科學(xué)地闡明人民群眾和杰出人物的相互關(guān)系及其在歷史上的作用的同時(shí)歷史唯物主義也從必然性和偶然性的相互關(guān)系中正確地論述了偉大人物的產(chǎn)生。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，當(dāng)某個(gè)時(shí)代、某種斗爭(zhēng)需要偉大人物時(shí)，這種人物就一定或早或晚地出現(xiàn)。①偉大人物是為著完成某種歷史任務(wù)為目的而產(chǎn)生的，②他的出現(xiàn)具有歷史必然性。③這種人物如果沒(méi)有，時(shí)代必然會(huì)造出這樣的人物來(lái)：④如果某一偉大人物在完成歷史任務(wù)之前不幸死去，⑤實(shí)踐就一定會(huì)再推舉另一個(gè)人來(lái)代替他，⑥繼續(xù)完成未竟的事業(yè)。⑦因?yàn)榇嬲咴诓拍堋⑵焚|(zhì)、性格等方面有差別，⑧但新的偉大人物的出現(xiàn)則是必然的。甲？偶然性是一種相對(duì)的東西，它作為必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，只能在各個(gè)必然過(guò)程的交叉點(diǎn)上出現(xiàn)，而不是脫離必然性存在的。不是任何人在任何條件下都能成為偉大人物，某人恰恰被社會(huì)選擇為完成一定歷史任務(wù)的偉大人物，是有條件的。從主觀條件看，他所具備的才能、素質(zhì)使他比別人更加適合時(shí)代的需要，更能勝任時(shí)代的重任；從客觀條件看，社會(huì)恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機(jī)遇?？梢?jiàn)，乙的辯證關(guān)系中，才能正確理解某一特定的偉大人物的產(chǎn)生。18.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)連貫的短句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.歷史唯物主義科學(xué)地闡明了人民群眾和杰出人物的相互關(guān)系，它還闡明了他們?cè)跉v史上的作用。同時(shí)，歷史唯物主義從必然性和偶然性的相互關(guān)系中正確地論述了偉大人物的產(chǎn)生。19.甲：偉大人物的產(chǎn)生是必然的乙：只有把握必然性和偶然性20.①“偉大人物是為著完成某種歷史任務(wù)為目的而產(chǎn)生的”句式雜糅，可改為：偉大人物是為著完成某種歷史任務(wù)而產(chǎn)生的。④“某一偉大人物在完成歷史任務(wù)之前不幸死去”不合邏輯，可改為：某一偉大人物在未完成歷史任務(wù)之前不幸死去”⑧“但新的偉大人物的出現(xiàn)則是必然的”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，可改為：所以新的偉大人物的出現(xiàn)是必然的?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生變換句式能力。首先提取核心信息，原句包含兩部分內(nèi)容：一是“科學(xué)地闡明……相互關(guān)系及其作用”；二是“從必然性和偶然性的關(guān)系中論述偉大人物的產(chǎn)生”。為了使句子更簡(jiǎn)潔，可以將“相互關(guān)系”和“作用”分別拆分，形成兩個(gè)獨(dú)立的短句，“歷史唯物主義科學(xué)地闡明了人民群眾和杰出人物的相互關(guān)系”“它還闡明了他們?cè)跉v史上的作用”。然后從邏輯連貫性上講，第一句強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義對(duì)“相互關(guān)系”的闡明；第二句補(bǔ)充說(shuō)明“作用”的闡明；第三句用“同時(shí)”承接前面，說(shuō)明對(duì)“偉大人物產(chǎn)生”的論述，第三句可為“歷史唯物主義從必然性和偶然性的相互關(guān)系中正確地論述了偉大人物的產(chǎn)生”。最后在拆分句子時(shí)，適當(dāng)添加“它還”和“同時(shí)”等詞語(yǔ)，以保持句子的連貫性和邏輯關(guān)系。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前文提到“偉大人物是為著完成某種歷史任務(wù)為目的而產(chǎn)生的，他的出現(xiàn)具有歷史必然性”，緊接著后文提到“偶然性是一種相對(duì)的東西……”，說(shuō)明后文主要討論偶然性，因此甲處應(yīng)強(qiáng)調(diào)偉大人物產(chǎn)生的必然性，以引出后文對(duì)偶然性的討論，使邏輯更加連貫。由此可填“偉大人物的產(chǎn)生是必然的”；第二空，前文提到“可見(jiàn)”，總結(jié)了前面關(guān)于偉大人物產(chǎn)生條件的分析，即主觀條件（才能、素質(zhì)）和客觀條件（社會(huì)提供的機(jī)遇。后文提到“的辯證關(guān)系中，才能正確理解某一特定的偉大人物的產(chǎn)生”，說(shuō)明乙處應(yīng)強(qiáng)調(diào)把握必然性和偶然性”這樣才能與前文的分析呼應(yīng)，并引出后文的總結(jié)。由此可填“只有把握必然性和偶然性”。20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“偉大人物是為著完成某種歷史任務(wù)為目的而產(chǎn)生的”句式雜糅，“為著”本身就有“為了”的意思，而“為目的”又是多余的補(bǔ)充，造成了語(yǔ)義重復(fù)，可改為：偉大人物是為著完成某種歷史任務(wù)而產(chǎn)生的。④“某一偉大人物在完成歷史任務(wù)之前不幸死去”不合邏輯，“在完成歷史任務(wù)之前”和“不幸死去”之間存在語(yǔ)義矛盾。從邏輯上講，應(yīng)該是“在未完成歷史任務(wù)之前”就死去，而不是“在完成歷史任務(wù)之前”死去。原句的表述容易讓人誤解為“已經(jīng)完成任務(wù)后死去”，這與后文“繼續(xù)完成未竟的事業(yè)”相矛盾，可改為：某一偉大人物在未完成歷史任務(wù)之前不幸死去。⑧“但新的偉大人物的出現(xiàn)則是必然的”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“但”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，但此處前后句之間是因果關(guān)系。前文提到“因?yàn)榇嬲咴诓拍堋⑵焚|(zhì)、性格等方面有差別”，所以后文應(yīng)該用“所以”來(lái)表示因果關(guān)系，而不是“但”，可改為：所以新的偉大人物的出現(xiàn)是必然的。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。吉鴻昌和霍金龍?jiān)陂L(zhǎng)廊上泰然地走著。兩旁的鐵柵門里，擠著許多男女政治犯。他們用尊敬的目光送著這兩位英雄。女監(jiān)房的柵欄內(nèi)，陳玉玲和孫隊(duì)長(zhǎng)站在最前面?！败婇L(zhǎng)！霍師長(zhǎng)！……”陳玉玲熱淚盈眶地高喊著?！安粶?zhǔn)喊！”監(jiān)獄長(zhǎng)嚴(yán)厲的吼聲。吉鴻昌望著她，慈祥地笑了，又向旁邊的孫隊(duì)長(zhǎng)道：“我這個(gè)兵，不能再上陣了。”他拿出那塊金懷表來(lái)給她：“這塊金表是我最后的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)了，就算我交給黨的最后一次黨費(fèi)。你拿著，賣了給大家添菜吃。養(yǎng)好了身體，將來(lái)好出去打鬼子！”孫隊(duì)長(zhǎng)接著，壓制著悲痛，點(diǎn)點(diǎn)頭：“是，軍長(zhǎng)……”吉鴻昌走到旁邊男監(jiān)房鐵柵前，老周淚水盈眶地站在前面泣不成聲：“軍長(zhǎng)，讓我跟你一塊兒死吧！……”“老周，”吉鴻昌親切地微笑道，“咱們一塊滾了幾十年。你要是聽(tīng)我的話，就別再死呀活的，能出去就替我狠狠地打鬼子吧！”“我聽(tīng)話，軍長(zhǎng)……”老周悲痛地說(shuō)道，“可你也該提提家里孩子的事……”吉鴻昌凝思一瞬：“他們不會(huì)是