2025年湘教新版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教新版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、近代巴黎舉辦了一次“無名畫家展覽會(huì)”。參展的幾十位藝術(shù)家憑借著豐富的專業(yè)知識(shí)，把現(xiàn)代光學(xué)和色彩綜合起來，從物體的本質(zhì)和表象上進(jìn)行艱苦的探索，用傲小的筆觸畫在作品上，以保持純色狀態(tài)在空間中的混合。這一藝術(shù)流派興起的時(shí)代背景是A.社會(huì)各階層對(duì)理性王國深感失望B.歐洲民族運(yùn)動(dòng)高漲優(yōu)患意識(shí)增強(qiáng)C.世界戰(zhàn)爭給人類心靈造成巨大創(chuàng)傷D.工業(yè)文明推動(dòng)近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步2、宋代的寫實(shí)畫極其注重“審物”；要求畫中物象要符合客觀事物規(guī)律。如圖為南宋林椿的《果熟來禽圖》，不僅鳥的形象生動(dòng)通真，且連被蟲子吃過的破損?柄也畫的細(xì)致入微。據(jù)此可知，宋代寫實(shí)畫。

A.體現(xiàn)了借物抒情的意境B.促進(jìn)了文人畫日益成熟C.具有得意忘形的藝術(shù)性D.受到了理學(xué)思想的影響3、描繪北宋都城汴梁的生活場景,反映市井生活的繪畫作品是A.張擇端《淸明上河圖》B.馬遠(yuǎn)《山徑春行圖C.吳道子《送子天王圖》D.顧愷之《女史箴圖》4、古代西方的“希臘四德”是理智、正義、節(jié)制、勇敢。而“中國四德”則是仁、義、禮、智。其共同點(diǎn)是A.關(guān)注人倫B.強(qiáng)調(diào)等級(jí)C.注重修養(yǎng)D.主張民主5、白壽彝主編《中國通史》中寫道：“在城市武裝起義失敗之后，保存下來的起義隊(duì)伍被迫轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)入井岡山，建立了農(nóng)村根據(jù)地，開辟了一條中國革命的新道路。”這條“新道路”A.是對(duì)過去革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B.是馬克思主義中國化的光輝典范C.成為中國社會(huì)主義革命的指針D.成功指導(dǎo)了我國的社會(huì)主義建設(shè)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共20分)14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一15世紀(jì)之前；英國的對(duì)外貿(mào)易主要操縱在漢薩同盟（13至17世紀(jì)德意志北部城市之間形成的商業(yè)政治聯(lián)盟）商人和意大利商人手中。15世紀(jì)開始，英國賦稅結(jié)構(gòu)中商業(yè)稅逐步替代農(nóng)業(yè)稅占據(jù)主導(dǎo)地位。都鐸王朝時(shí)期，國家的稅制體系基本完備，賦稅征收的力度也逐步加大。

16世紀(jì)；英國的關(guān)稅收入超過王室領(lǐng)地收入成為國家財(cái)政收入的主要來源。伊麗莎白女王時(shí)期，強(qiáng)大的漢薩同盟被徹底驅(qū)逐出英國；日益興起的海運(yùn)集團(tuán)通過對(duì)議會(huì)的游說，推動(dòng)了兩項(xiàng)航海條例的通過，規(guī)定英國進(jìn)口出商品須由英國船只運(yùn)輸。

——摘編自韋伯《世界經(jīng)濟(jì)史綱》材料二鴉片戰(zhàn)爭后；隨著開放的通商口岸逐漸增多，轉(zhuǎn)口貿(mào)易日漸頻繁，大量洋貨在中囯低成本傾銷，免稅商品范圍不斷擴(kuò)大。清末，有志之士發(fā)出了修改和廢除不平等條約的呼吁。巴黎和會(huì)上，北京政府收回國權(quán)的要求被無視。中共成立初期，即將廢除不平等條約逐步納入革命綱領(lǐng)。1926年，廣州十萬余人集會(huì)要求“早日實(shí)現(xiàn)取消一切不平等條約”。1928年起中國逐步收回了關(guān)稅自主權(quán)，抗戰(zhàn)時(shí)期，廢約運(yùn)動(dòng)取得階段性成果。新中國成立后，取消了帝國主義在華的一切特權(quán)。改革開放以來，我國對(duì)外貿(mào)易依存度由1978年的4.7%上升到2008年50%以上。

——據(jù)張海鵬《中國近代通史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出近代早期英國實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自主權(quán)的因素和影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明中國近現(xiàn)代逐步收回貿(mào)易自主權(quán)與英國相比的不同條件。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勍赓Q(mào)自主權(quán)與國家發(fā)展的關(guān)系。15、百年偉業(yè)1920年6月，《國民》雜志發(fā)表的《社會(huì)主義在中國應(yīng)該怎么樣運(yùn)動(dòng)》指出，俄國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的起因、革命力量、革命手段與中國國情完全相同。并強(qiáng)調(diào)中國應(yīng)該走社會(huì)主義道路，由“經(jīng)濟(jì)改造”到喚起“覺悟”是建立新社會(huì)的路徑。1921年2月，蔡和森在《馬克思學(xué)說與中國無產(chǎn)階級(jí)》指出馬克思的學(xué)理由三點(diǎn)出發(fā)：在歷史上發(fā)明他的唯物史觀；在經(jīng)濟(jì)上發(fā)明他的資本論；在政治上發(fā)明他的階級(jí)戰(zhàn)爭說。三者一以貫之，遂成為革命的馬克思主義。社會(huì)革命完全為無產(chǎn)階級(jí)的革命。

(1)依據(jù)材料和所學(xué)，說明20世紀(jì)20年代中國先進(jìn)知識(shí)分子選擇信仰馬克思主義的原因。中國共產(chǎn)黨部分重要會(huì)議。序號(hào)時(shí)間內(nèi)容①1935年1月集中全力解決軍事和組織問題，結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中共中央的統(tǒng)治。②1949年3月毛澤東提出了促進(jìn)革命取得全國勝利的基本方針，提出了革命勝利后黨在各方面的基本政策。(2)說出表中兩次會(huì)議的名稱，并簡述其所蘊(yùn)含的轉(zhuǎn)折性意義。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。。

楊靖宇

楊根思

王進(jìn)喜

鄧稼先抗日英雄，1932年，受命在東北組織抗日聯(lián)軍，率領(lǐng)東北軍民與日寇血戰(zhàn)于白山黑水之間。1940年2月，在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下，孤身一人與大量日寇周旋，戰(zhàn)斗幾晝夜后，壯烈犧牲。中國人民志愿軍連長，1950年11月29日，在堅(jiān)守長津湖畔某高地的戰(zhàn)斗中，率領(lǐng)三排打退了號(hào)稱“王牌”美軍的八次進(jìn)攻。最后只剩他一人時(shí)，毅然抱起炸藥包沖向敵群，與敵同歸于盡，用生命實(shí)現(xiàn)了“人在陣地在”的錚錚誓言。新中國石油工人，1960年打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄，成為中國工業(yè)戰(zhàn)線一面火紅的旗幟。因用自己身體制伏井噴而家喻戶曉，人稱“鐵人”。著名核物理學(xué)家，1958年毛澤東提出“沒有原子彈在國際社會(huì)上就沒有話語權(quán)”，鄧稼先等科學(xué)家挑起重任，克服了資料少、設(shè)備差、環(huán)境惡劣等難以想象的困難，1964年中國成功爆炸原子彈。鄧稼先被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住薄?3)從表中選擇兩個(gè)英雄人物，結(jié)合時(shí)代背景，簡述其英雄事跡彰顯的時(shí)代精神。序號(hào)年份史實(shí)①1978年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國各地逐步推廣開來②1979年全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》③1980年中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)④1981年開始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革綜合試點(diǎn)⑤1992年中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)⑥1997年中國恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)⑦2000年開始實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，后發(fā)展為“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合⑧2001年中國加入世界貿(mào)易組織⑨2005年十屆人大三次會(huì)議通過《反分裂國家法》(4)閱讀上表，圍繞“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”的某個(gè)側(cè)面，選出三條資料，提煉出一個(gè)主題，運(yùn)用這三條資料對(duì)該主題進(jìn)行簡要闡釋。16、民族·國家·歷史·文化。

材料一秦始皇長城。

《世界遺產(chǎn)名錄》對(duì)長城的評(píng)價(jià)語為：“約公元前220年；一統(tǒng)天下的秦始皇，將修建于早些時(shí)候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個(gè)完整的防御系統(tǒng)，用以抵抗來自北方的侵略它在文化藝術(shù)上的價(jià)值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美?！鼻亻L城以石筑見稱，雄偉壯觀，是世界建筑史上的奇跡，如今雖然歷史的風(fēng)雨將它剝蝕成了斷垣殘基，但它卻濃縮成了一種厚實(shí)的文化積淀，以永恒的蒼涼和悲壯，永遠(yuǎn)留在華夏文明的史冊(cè)里。

（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；請(qǐng)你從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面扼要說說對(duì)秦長城的看法。

材料二《東亞時(shí)局形勢(shì)圖》

《東亞時(shí)局形勢(shì)圖》也稱《時(shí)局圖》；是中國近代時(shí)事漫畫的杰作。下圖作者用犬；熊、蛙、太陽、鷹分別代表英、俄、法、日、美帝國主義國家。還有代表清政府的四個(gè)人物：一個(gè)手舉銅錢；一個(gè)正尋歡作樂；一個(gè)昏昏似睡者，手中拉著了網(wǎng)繩，網(wǎng)中一人正念著“之乎者也”；還有一個(gè)人在馬旁練武據(jù)傳作者還在在漫畫旁邊寫下了“沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家！國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”的詩句。

（2）上圖反映了近代中國社會(huì)怎樣的政治時(shí)局？結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要指出19世紀(jì)末到五四運(yùn)動(dòng)前為挽救民族危亡而進(jìn)行艱苦努力的主要代表人物及其救國方案和行動(dòng)。

材料三文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利；宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。

——董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說明材料三中“各自深刻而特定的”社會(huì)歷史條件分別是什么。17、國家治理體系隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變。

材料一元朔五年；武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號(hào)。劃分全國為十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的二千石祿的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法，一切文書；奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。設(shè)置太學(xué)，學(xué)生學(xué)業(yè)完畢后，即派往各政府機(jī)構(gòu)任事。在全國各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府。

——摘編自《試論漢武帝的治國為政之道》

（1）依據(jù)材料概括漢武帝國家治理的主要措施；結(jié)合所學(xué)分析這些措施的意義。

材料二1832年6月；英國議會(huì)改革方案得到通過并經(jīng)國王批準(zhǔn)56個(gè)人口不到2000人的選區(qū)被取消，31個(gè)有2000～4000人口的選區(qū)各減少1個(gè)議員席位。余出的143個(gè)議席中，各大新興工業(yè)城市得到65個(gè)在選民資格方面，城市居民年收入房租或者交納房租10鎊以上者有選舉權(quán)；農(nóng)村中年收入10鎊以上的土地所有者和年收入50鎊以上的租地經(jīng)營者享有選舉權(quán)。

——?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)；評(píng)價(jià)英國1832年議會(huì)改革。

材料三。

（3）依據(jù)材料指出《中華民國臨時(shí)約法》與《欽定憲法大綱》的不同，結(jié)合所學(xué)說明這種不同的原因。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共30分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料有學(xué)者認(rèn)為；人類文明是按下列順序，依次運(yùn)行的：

（1）平靜和滿足：人們放松對(duì)非物質(zhì)價(jià)值觀的堅(jiān)守；變得越來越滿腦子都是物質(zhì)享受。

（2）幻滅和痛苦：當(dāng)物質(zhì)主義不能滿足人性需求時(shí)；生命已經(jīng)變得毫無意義；舊的精神權(quán)威被證明是假的。

（3）挽救價(jià)值觀：他們的注意力被重新引導(dǎo)到人類生活的性質(zhì)和價(jià)值這一根本問題上；他們?cè)俅握业剿?/p>

（4）創(chuàng)造力時(shí)期：他們找到問題的答案；生活有了新的含義；幻滅消失；生活再次變得可以忍受／宜人。他們是幸福的。

（5）平靜和滿足的狀態(tài)：這一循環(huán)周而復(fù)始。

——整理自詹姆斯·克里斯蒂安《像哲學(xué)家一樣思考》

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以論證。（要求史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密。）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料19世紀(jì)至20世紀(jì)初期部分科學(xué)成就信息表。

。時(shí)間。

國家。

科學(xué)家。

科技成果。

1831年。

美國。

法拉第。

發(fā)現(xiàn)電感應(yīng)現(xiàn)象。

1838年。

德國。

施萊登。

總結(jié)細(xì)胞研究的成果；首次提出細(xì)脫學(xué)說。

1839年。

德國。

施旺。

把細(xì)胞學(xué)說擴(kuò)大到動(dòng)物研究。

19世紀(jì)初期。

法國。

拉馬克。

提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)；環(huán)境對(duì)物種變化的影響；提出“用進(jìn)度退”和“獲利性遺傳”

1859年。

英國。

達(dá)爾文。

《物種起源》發(fā)表；達(dá)爾文在一定程度上接受了拉馬克關(guān)于“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)，創(chuàng)立了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論。

1900年。

德國。

普朗克。

提出量子假說；解決了經(jīng)典力理論不能說明的微觀粒子問題。

20世紀(jì)初期。

德國。

愛因斯坦。

提出相対論；否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻解釋了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。

——整理自中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所《世界歷史》等以“歐洲近代科學(xué)發(fā)展”為主題，參考表4中一組或幾組信息，結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)，自擬論題并予以例述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）20、閱讀材料，完成下列要求。材料193540年，胡煥庸先生提出了“璦琿（今黑河）——騰沖線”（即“胡煥庸線”）概念。他通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)揭示出當(dāng)時(shí)中國人口分布的巨大差異，即東側(cè)半壁約90%的國土上集中了60%以上人口，西側(cè)半壁約10%的國土上居住的人口卻不足%。有學(xué)者認(rèn)為“胡煥庸線”還是一條文明分界線：“它的東部，是農(nóng)耕的、宗法的、科舉的、儒教的是大多數(shù)人理解的傳統(tǒng)中國;而它的西部，則是或游牧或狩獵，是部族的、血緣的、有著多元信仰和生活方式的非儒教中國?！眱汕Ф嗄陙?，“胡煥庸線”是活動(dòng)的，時(shí)進(jìn)時(shí)退，南北、東西有很大的“擺動(dòng)”。甚至可以說，“胡煥庸線”的進(jìn)退及其兩側(cè)古來不斷發(fā)生的沖突與交往，是中國、中華民族形成發(fā)展的一個(gè)重要因素及表現(xiàn)。

根據(jù)材料，從文明的視角圍繞“胡煥庸線”提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合中國古代史予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）——摘編自中國新聞社《中國式現(xiàn)代化如何破解“胡煥庸線”難題?》評(píng)卷人得分六、簡答題(共4題，共28分)21、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？22、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）23、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。24、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

本題考查世界文學(xué)藝術(shù)。依據(jù)“把現(xiàn)代光學(xué)和色彩綜合起來”結(jié)合所學(xué)可知，這一藝術(shù)流派是印象畫派，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)后半期，隨著第二次工業(yè)革命的開展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，印象主義藝術(shù)家們利用光學(xué)領(lǐng)域的成就強(qiáng)調(diào)光和色彩，表現(xiàn)微妙的色彩變化，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)各階層對(duì)理性王國深感失望是浪漫主義流派興起的時(shí)代背景；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，歐洲民族運(yùn)動(dòng)高漲憂患意識(shí)增強(qiáng)是民族樂派興起的時(shí)代背景；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，世界戰(zhàn)爭給人類心靈造成巨大創(chuàng)傷是現(xiàn)代主義流派興起的時(shí)代背景。故正確答案為D選項(xiàng)。2、D【分析】【分析】

【詳解】

聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知要“格物"”，而寫實(shí)畫中注重“審物”以達(dá)到對(duì)物象客觀規(guī)律的把握，體現(xiàn)了“格物”對(duì)“審物”的影響，D項(xiàng)正確；寫實(shí)畫不注重表達(dá)畫家的主觀情感，不能體現(xiàn)借物抒情，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)夸大了宋代寫實(shí)畫的影響，排除；“得意忘形”注重的是神似而不是真實(shí)，排除C項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“北宋都城汴梁”、“反映市井生活”等信息可知該作品是張擇端的《清明上河圖》，故選A；《山徑春行圖》反映的不是市井生活，排除B；吳道子是唐代畫家，顧愷之是東晉畫家，排除CD。4、C【分析】【詳解】

“理智、正義、節(jié)制、勇敢”、“仁、義、禮、智”等都與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)，所以其共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修養(yǎng)，C項(xiàng)正確；其共同點(diǎn)在于注重修養(yǎng)，而非關(guān)注人倫、強(qiáng)調(diào)等級(jí)和主張民主，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

“毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)入井岡山，建立了農(nóng)村根據(jù)地，開辟了一條中國革命的新道路”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這條“新道路”指的是農(nóng)村包圍城市的工農(nóng)武裝割據(jù)道路，這是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的典范，故B項(xiàng)正確；過去革命斗爭是城市包圍農(nóng)村，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這成為中國新民主主義革命的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義革命是新中國成立后反對(duì)資本主義的革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；工農(nóng)武裝割據(jù)道路成功指導(dǎo)了新民主主義革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共20分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）因素；根據(jù)材料一“商業(yè)稅逐步替代農(nóng)業(yè)稅占據(jù)主導(dǎo)地位國家的稅制體系基本完備伊麗莎白女王時(shí)期，強(qiáng)大的漢薩同盟被徹底驅(qū)逐出英國；日益興起的海運(yùn)集團(tuán)通過對(duì)議會(huì)的游說”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從工商業(yè)發(fā)展；民族國家、重商主義、議會(huì)政治等方面概括指出近代早期英國實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自主權(quán)的因素。影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從國家主權(quán)、政治轉(zhuǎn)型、殖民戰(zhàn)爭、工業(yè)革命等方面回答其影響。

（2）條件；根據(jù)材料二“有志之士發(fā)出了修改和廢除不平等條約的呼吁1928年起中國逐步收回了關(guān)稅自主權(quán)，抗戰(zhàn)時(shí)期，廢約運(yùn)動(dòng)取得階段性成果。新中國成立后，取消了帝國主義在華的一切特權(quán)。改革開放以來”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民族危機(jī)；救亡圖存、民主革命、北洋政府和南京國民政府努力、中國國際地位、民族獨(dú)立、獨(dú)立自主外交、國家發(fā)展戰(zhàn)略等方面說明中國近現(xiàn)代逐步收回貿(mào)易自主權(quán)與英國相比的不同條件。

（3）關(guān)系，根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從國家主權(quán)獨(dú)立、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面回答外貿(mào)自主權(quán)與國家發(fā)展的關(guān)系?！窘馕觥浚?）因素：工商業(yè)的發(fā)展；民族國家的形成；重商主義的影響；議會(huì)政治的發(fā)展。

影響：強(qiáng)化了國家主權(quán)意識(shí)；推動(dòng)了政治制度轉(zhuǎn)型和完善；有利于殖民戰(zhàn)爭勝利；為國內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和工業(yè)革命的發(fā)生提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（2）條件：民族危機(jī)加深；救亡圖存思想的傳播；民主革命的不斷發(fā)展；北洋政府和南京國民政府的外交努力；二戰(zhàn)中中國的貢獻(xiàn)提高了國際地位；新中國成立實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；建國初期奉行獨(dú)立自主外交；國家發(fā)展戰(zhàn)略的推動(dòng)。

（3）認(rèn)識(shí)：國家主權(quán)獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)外貿(mào)自主權(quán)的前提；實(shí)現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易完全自主能推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。15、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)所學(xué)；可從新文化運(yùn)動(dòng)的影響；十月革命的影響、民族工業(yè)的發(fā)展、無產(chǎn)階級(jí)力量的壯大等角度概括。

(2)

根據(jù)時(shí)間可得出是長征途中的遵義會(huì)議；根據(jù)所學(xué)可得出開始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下，挽救了黨；挽救了紅軍、挽救了中國革命。根據(jù)“1949年3月”可得出是七屆二中全會(huì)，為黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市、奪取全國革命勝利和建設(shè)新中國奠定基礎(chǔ)。

(3)

根據(jù)所學(xué)可得出選擇楊靖宇：說明時(shí)可得出1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變；侵占東北三省，中國局部抗戰(zhàn)開始。在深重民族危機(jī)面前，楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在極端困苦的環(huán)境下堅(jiān)持抗戰(zhàn)，展現(xiàn)了矢志不渝；忠貞報(bào)國的愛國主義精神，堅(jiān)貞不屈、視死如歸的英雄氣概。根據(jù)所學(xué)可選擇楊根思：論述時(shí)可概括得出新中國成立初期，美國武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)，1950年中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，抗美援朝，保家衛(wèi)國。以楊根思等人為代表的志愿軍英雄群體，鍛造了偉大的抗美援朝精神，極大地鼓舞著全國人民為保衛(wèi)和建設(shè)祖國而團(tuán)結(jié)奮斗。其他言之有理即可。

(4)

根據(jù)“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”可選擇①④⑤；得出主題為我國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。論述時(shí)，主要從十一屆三中全會(huì)；經(jīng)濟(jì)體制改革、市場經(jīng)濟(jì)體制的建立等角度概括。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟；推動(dòng)思想文化革新；俄國十月革命的勝利給先進(jìn)知識(shí)分子指明了新路；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)先進(jìn)知識(shí)分子把馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)力量壯大。先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)為中國國情與俄國十月革命前的國情相似，可以學(xué)習(xí)借鑒；先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到馬克思主義學(xué)說的科學(xué)性和先進(jìn)性。

(2)①遵義會(huì)議；開始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下，挽救了黨；挽救了紅軍、挽救了中國革命。②七屆二中全會(huì)，為黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市、奪取全國革命勝利和建設(shè)新中國奠定基礎(chǔ)。

(3)楊靖宇：1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變；侵占東北三省，中國局部抗戰(zhàn)開始。在深重民族危機(jī)面前，楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在極端困苦的環(huán)境下堅(jiān)持抗戰(zhàn)，展現(xiàn)了矢志不渝；忠貞報(bào)國的愛國主義精神，堅(jiān)貞不屈、視死如歸的英雄氣概。

楊根思：新中國成立初期；美國武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)，1950年中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，抗美援朝，保家衛(wèi)國。以楊根思等人為代表的志愿軍英雄群體，鍛造了偉大的抗美援朝精神，極大地鼓舞著全國人民為保衛(wèi)和建設(shè)祖國而團(tuán)結(jié)奮斗。

王進(jìn)喜：在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期；涌現(xiàn)出以王進(jìn)喜為代表的一大批先進(jìn)典型，他帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難，自力更生；艱苦奮斗，為石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽功勛，形成的崇尚勞動(dòng)、敬業(yè)守信的勞模精神激勵(lì)著人們。

鄧稼先：20世紀(jì)50年代末；60年代初期；面對(duì)日趨緊張的國際形勢(shì)和美、蘇日益嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭威脅，鄧稼先等一批科學(xué)家以忘我犧牲的精神投身于核武器的研制，戰(zhàn)勝各種困難，艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、敢于創(chuàng)新是那個(gè)年代的時(shí)代精神。

（時(shí)代精神言之成理即可得分）

(4)參考示例序號(hào)：①④⑤

主題：我國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1978年十一屆三中全會(huì)作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。改革首先在農(nóng)村取得突破。1978年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國各地逐步推廣開來，大大提高農(nóng)民收入。1981年城市經(jīng)濟(jì)體制改革按照逐步擴(kuò)大國有企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、實(shí)行政企分開原則，進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革綜合試點(diǎn)。1992年，中共十四大明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。我國按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思路推進(jìn)國有企業(yè)改革，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。16、略

【分析】本題考查對(duì)中外古今政治體制的比較概括能力。從秦長城；甲午戰(zhàn)爭后的社會(huì)狀況和西方文主義的發(fā)展等方面來分析。

（1）根據(jù)材料“用以抵抗來自北方的侵略”“在文化藝術(shù)上的價(jià)值；足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美”“秦長城以石筑見稱，雄偉壯觀，是世界建筑史上的奇跡”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從三方面解答，第一從積極性方面分析長城在經(jīng)濟(jì)；政治上的作用；第二是局限性，可從秦朝的暴政解答；第三可以從文明的民族性、世界性認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)意義。

（2）結(jié)合《東亞時(shí)局形勢(shì)圖》和所學(xué)知識(shí)可以分析出；甲午中日戰(zhàn)爭后（19世紀(jì)末），帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，清政府腐敗無能且成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，民族危機(jī)達(dá)到空前嚴(yán)重的程度。根據(jù)材料“19世紀(jì)末到五四運(yùn)動(dòng)前”和所學(xué)知識(shí)可以從維新變法；辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)等方面來分析得出第二小問的答案。

（3）此題實(shí)際上考查的是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以很容易得出答案?！窘馕觥浚?）歷史：秦長城的修筑有效抵御了匈奴南下的掠奪；有利于內(nèi)地人民安定的生產(chǎn)和生活，但也是秦始皇暴政的歷史見證。

現(xiàn)實(shí)：秦長城是中國古代勞動(dòng)人民汗水和智慧的結(jié)晶；是中華民族精神的象征，還是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。

（2）政治時(shí)局：甲午中日戰(zhàn)爭后（19世紀(jì)末）；帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，清政府腐敗無能且成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，民族危機(jī)達(dá)到空前嚴(yán)重的程度。

救國方案及行動(dòng)：以康有為；梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳維新變法思想；主張實(shí)行君主立憲，開展救亡圖存運(yùn)動(dòng)；以孫中山等為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出三民主義主張，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國；以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的中國先進(jìn)知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)，沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，提倡民主與科學(xué)，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

（3）意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚；德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪；法國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反抗。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子.每州設(shè)刺史一人逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法.設(shè)置太學(xué)在全國各地設(shè)鹽官”從制度創(chuàng)新；教育、經(jīng)濟(jì)措施進(jìn)行歸納即可；同時(shí)結(jié)合中央集權(quán)、教育發(fā)展、增加財(cái)政分析漢武帝措施的影響。

（2）根據(jù)材料二中“余出的143個(gè)議席中；各大新興工業(yè)城市得到65個(gè).城市居民年收入房租或者交納房租10鎊以上者有選舉權(quán)；農(nóng)村中年收入10鎊”可知，改革傾向工業(yè)城市，選舉具有財(cái)產(chǎn)限制，故可從發(fā)展資本主義，推動(dòng)工業(yè)革命，促進(jìn)民主化分析其積極影響，同時(shí)應(yīng)從財(cái)產(chǎn)限制看出民主有待完善的不足。

（3）根據(jù)圖表有關(guān)于兩者規(guī)定的政體、國家權(quán)力歸屬、人民的地位等內(nèi)容分析其不同，分析兩者出現(xiàn)不同的原因可結(jié)合憲法頒布時(shí)期的政治背景與頒布者的的主要目的進(jìn)行回答?！窘馕觥浚?）措施：政治上實(shí)行推恩令；并設(shè)刺史監(jiān)察地方，在中央設(shè)立中朝。教育上設(shè)立太學(xué)。經(jīng)濟(jì)上鹽鐵官營。

意義：加強(qiáng)中央集權(quán)；增加政府財(cái)政收入，促進(jìn)教育的發(fā)展。

（2）評(píng)價(jià)：積極性：降低了選民的財(cái)產(chǎn)限制；取消了一些衰敗選區(qū)，給予新興工業(yè)城鎮(zhèn)代表名額，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席。適應(yīng)了工業(yè)革命的需要，確保了英國資產(chǎn)階級(jí)民主政體的穩(wěn)定。促進(jìn)了資本主義工業(yè)的發(fā)展。

消極性：選民仍有一定的財(cái)產(chǎn)限制；民主制度有待完善。

（3）不同：政體不同：前者是君主立憲制；后者是民主共和制。

國家權(quán)力：前者主權(quán)在君；后者主權(quán)在民。

人民的地位不同：前者是臣民；后者是平等的公民。

原因：前者由于革命形勢(shì)的發(fā)展；清政府為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，維護(hù)君主專制。

后者是在推翻清政府，建立中華民國背景下制定，目的為鞏固共和政體。五、論述題(共3題，共30分)18、略

【分析】【詳解】

此題屬開放性試題，只要根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，能以準(zhǔn)確史實(shí)為依據(jù)對(duì)觀點(diǎn)加以論證，史論結(jié)合，注意邏輯的嚴(yán)密與思路的條理清晰，規(guī)范答題，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?：西周末期；隨著生產(chǎn)力進(jìn)步和私田的開墾，諸侯開始爭奪土地和人口，追求物質(zhì)享受，周天子權(quán)威下降，這是“平靜和滿足”時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，西周的禮樂制度崩潰，人們不再堅(jiān)守以往的價(jià)值觀。諸侯掀起一系列爭霸戰(zhàn)爭，漠視人民的生命，這是“幻滅和痛苦”階段。于是出現(xiàn)百家爭鳴現(xiàn)象，各個(gè)學(xué)派針對(duì)現(xiàn)實(shí)提出自己的主張。儒家主張加強(qiáng)君主權(quán)威，同時(shí)要求君主以德治國，愛惜民力。漢武帝時(shí)期，董仲舒糅和法家；道家等思想，提出新儒學(xué)。從此，儒學(xué)成為主流思想。達(dá)到了“挽救價(jià)值觀”的目標(biāo)。思想的統(tǒng)一鞏固了漢朝的統(tǒng)一，也有利于緩和階級(jí)矛盾，促進(jìn)了漢朝的繁榮，這是歷史進(jìn)入了“創(chuàng)造力時(shí)期”。

示例2：西歐封建社會(huì)末期，隨著資本主義萌芽的發(fā)展，人們更加重視現(xiàn)世的享受、追求物質(zhì)財(cái)富，社會(huì)上出現(xiàn)了“尋金熱”，這是“平靜和滿足”時(shí)期。傳統(tǒng)的天主教會(huì)卻主張禁欲主義和來世觀念，新興的資產(chǎn)階級(jí)要求沖破天主教會(huì)的束縛，打破以往精神權(quán)威，這是“幻滅和痛苦”階段。于是興起了文藝復(fù)興和宗教改革，強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神性，打破天主教會(huì)的權(quán)威，鼓勵(lì)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。18世紀(jì)興起的啟蒙運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)人的理性，擺脫君主專制和教會(huì)束縛。這是“挽救價(jià)值觀”時(shí)期。經(jīng)過一系列思想解放，資產(chǎn)階級(jí)開辟了新航路，進(jìn)行了資本原始積累，發(fā)生了工業(yè)革命，確立了代議制，資本主義進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，這是歷史進(jìn)入了“創(chuàng)造力時(shí)期”。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查世界近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力。首先，明確答題任務(wù)：以“歐洲近代科學(xué)發(fā)展”為主題，參考表中“一組或幾組信息”，結(jié)合“世界近現(xiàn)代史”知識(shí)，“自擬論題”并予以“闡述”；第二步，閱讀表格內(nèi)容，提取有效信息，自擬個(gè)論題；第三步，利用材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)所擬論題進(jìn)行闡述；第四步，進(jìn)行總結(jié)升華。特別注意，嚴(yán)格落實(shí)題目中的“要求”，做到規(guī)范答題。【解析】示例論題：19世紀(jì)至20世紀(jì)初期；歐洲自然科學(xué)取得了突破性成就。

闡述：1831年；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，這一偉大發(fā)現(xiàn)為電能的利用打下了基礎(chǔ)，從而推動(dòng)了電氣時(shí)代的到來；1859年，達(dá)爾文繼承和發(fā)展了拉馬克生物進(jìn)化的觀點(diǎn)，提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論；1900年，普朗克提出量子假說，解決了經(jīng)典力學(xué)理論不能說明的微觀粒子運(yùn)動(dòng)問題，使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步，量子理論成為20世紀(jì)最深刻；最有成就的科學(xué)理論之一；20世紀(jì)初期，愛因斯坦提出相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地解釋了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，量子論和相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足，它們不僅是構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，還開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度。

總之，19世紀(jì)至20世紀(jì)初期，歐洲國家普遍進(jìn)行工業(yè)化，代議制的進(jìn)一步發(fā)展，人文主義和自由主義思潮流行，這些均推動(dòng)了科學(xué)進(jìn)步，使自然科學(xué)取得突破性進(jìn)展。20、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息“1935年，胡煥庸先生提出了“璦琿（今黑河）——騰沖線”（即“胡煥庸線”）概念。他通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)揭示出當(dāng)時(shí)中國人口分布的巨大差異。”可見這條線解釋了中國人口分布的基本格局，也反映了我國多種人文地理現(xiàn)象的空間分布規(guī)律。根據(jù)材料“兩千多年來，‘胡煥庸線’是活動(dòng)的，時(shí)進(jìn)時(shí)退，南北、東西有很大的‘?dāng)[動(dòng)’。甚至可以說，‘胡煥庸線’的進(jìn)退及其兩側(cè)古來不斷發(fā)生的沖突與交往，是中國、中華民族形成發(fā)展的一個(gè)重要因素及表現(xiàn)?！笨梢娺@條線是對(duì)我國重要人文地理規(guī)律的總結(jié)，它的形成主要受我國自然因素分布的影響，也受社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素分布的影響，故可以“胡煥庸線的東西兩側(cè)文明互補(bǔ)，推動(dòng)了中華民族共同體發(fā)展?！弊鳛檎擃}展開闡述，在闡述時(shí)，注意史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。結(jié)合所學(xué)，可闡述為：胡煥庸線東側(cè)以平原、丘陵為主，利于農(nóng)耕文明發(fā)展；西側(cè)以草原、高原為主，便于游牧。各民族在不同區(qū)域創(chuàng)造的農(nóng)耕、游牧等經(jīng)濟(jì)類型有天然的互補(bǔ)性，自古以來經(jīng)久不衰的“茶馬互市”就是真實(shí)寫照。北魏孝文帝遷都洛陽和推行漢化政策，是農(nóng)牧文明交融互補(bǔ)的典范，有力推動(dòng)了民族交融。唐朝的懷柔政策，平等地對(duì)待少數(shù)民族，實(shí)現(xiàn)了前所未有的民族大團(tuán)結(jié)。清對(duì)少數(shù)民族實(shí)行政教合一制、盟旗制等自治制度，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的管理，奠定了近代中國的版圖，進(jìn)一步推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展?？傊鸁ㄓ咕€深刻揭示出中國自然、人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)諸因素的綜合分異格局，它本質(zhì)上是一部不同民族密切往來、共同發(fā)展、競爭共生的民族交融史?！窘馕觥空擃}：胡煥庸線的東西兩側(cè)文明互補(bǔ)；推動(dòng)了中華民族共同體發(fā)展。

闡述：胡煥庸線東側(cè)以平原、丘陵為主，利于農(nóng)耕文明發(fā)展；西側(cè)以草原、高原為主，便于游牧。各民族在不同區(qū)域創(chuàng)造的農(nóng)耕、游牧等經(jīng)濟(jì)類型有天然的互補(bǔ)性，自古以來經(jīng)久不衰的“茶馬互市”就是真實(shí)寫照。北魏孝文帝遷都洛陽和推行漢化政策，是農(nóng)牧文明交融互補(bǔ)的典范，有力推動(dòng)了民族交融。唐朝的懷柔政策，平等地對(duì)待少數(shù)民族，實(shí)現(xiàn)了前所未有的民族大團(tuán)結(jié)。清對(duì)少數(shù)民族實(shí)行政教合一制、盟旗制等自治制度，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的管理，奠定了近代中國的版圖，進(jìn)一步推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展?？傊?，胡煥庸線深刻揭示出中國自然、人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)諸因素的綜合分異格局，它本質(zhì)上是一部不同民族密切往來、共同發(fā)展、競爭共生的民族交融史。六、簡答題(共4題，共28分)21、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，革命派和改良派在論戰(zhàn)中主要圍繞愛國必須革命、清王朝給中國人民帶來