2024-2025學(xué)年度上期高中期末考試語文試題（含答案及解析）

2024—2025學(xué)年度上期高中2024級期末考試

語文

考試時間150分鐘，滿分150分

注意事項

1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號和準考證號用0.5毫米黑色簽

字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。

2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應(yīng)題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦

擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，

超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。

3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

①缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權(quán)

力。這是血緣社會的基礎(chǔ)。血緣的意思是人與人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定，親

屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系。血緣，嚴格說來，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。事

實上，在單系的家庭組織中所注重的親屬確實多由于生育而少由于婚姻，所以說是血緣

也無妨。

②生育是社會持續(xù)所必需的，任何社會都一樣，所不同的是說有些社會用生育所發(fā)

生的社會關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位，有些社會卻并不如此。前者是血緣的。大體上說

來，血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。社會的

穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的，他們受著生命的限

制，不能永久停留在那里，他們是要死的。血緣社會就是想用生物上的新陳代謝作用——

生育，去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。父死子繼：農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商——那是

職業(yè)的血緣繼替；貴人之子依舊貴——那是身份的血緣繼替；富人之子依舊富——那是

財富的血緣繼替。到現(xiàn)在固然很少社會能完全拋棄血緣繼替，那是以親屬來擔負生育的

時代不易做到的。但社會結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動，完全依血緣去繼替也屬不可能。生育沒有

社會化之前，血緣作用的強弱似乎是以社會變遷的速率來決定。

③血緣所決定的社會地位不容個人選擇。世界上最用不上意志、同時在生活上又是

影響最大的決定，就是誰是你的父母。誰當你的父母，在你說，完全是機會，且是你存

在之前的既存事實。社會用這個無法競爭，又不易藏沒、歪曲的事實來作分配各人的職

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業(yè)、身份、財產(chǎn)的標準，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因為這是安穩(wěn)

既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則（我們有誰曾認真地懷疑過這事實？我

們又有誰曾想為這原則探討過存在的理由？），社會里很多可能引起的糾紛也隨著不發(fā)

生了。

④血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧?/p>

于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的

繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親

疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，

這是血緣的坐標?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標把空間劃分了方向和

位置。當我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點時，這個原是指“空間”

的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系。

⑤在人口不流動的社會中，自給自足的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這個

社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的。兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，

在我們自己的經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始

狀態(tài)。

⑥但是人畢竟不是植物，還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細胞分裂”的

過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，

那是因為這個社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴大。擴大到一個程度，

住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這個社群就不能不在區(qū)位上分裂——這還

是以土地可以無限擴張時說的。事實是，每個家族可以向外開墾的機會很有限，人口繁

殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地報酬遞減律的限制，逼著這個社群分裂，分

出來的部分到別的地方去找耕地。

⑦如果分出去的細胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還是保

持著血緣的聯(lián)系，甚至用原來的地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分離。這種例

子在移民社會中很多。在美國旅行的人，如果只看地名，會發(fā)生這是個“揉亂了的歐洲”

的幻覺。新英倫、紐約（新約克）是著名的；倫敦、莫斯科等地名在美國地圖上都找得

到，而且不止一個。就拿我們自己來說吧，血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開了家

鄉(xiāng)吳江，在蘇州城里住了九年，但是我一直在各種文件的籍貫項下填著“江蘇吳江”。

抗戰(zhàn)時期在云南住了八年，籍貫毫無改變，甚至生在云南的我的孩子，也繼承著我的籍

貫。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一

般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。

⑧很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長成新村落，他們只

能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設(shè)法插進去。如果這些沒有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個地方社

群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離，但

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是事實上這在中國鄉(xiāng)土社會中卻相當困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“新

客”“外村人”等的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的。在現(xiàn)代都市里都規(guī)定著可

以取得該地公民權(quán)的手續(xù)，主要的是一定的居住時期。但是在鄉(xiāng)村里居住時期并不是個

重要條件，因為我知道許多村子里已有幾代歷史的人還是被稱為“新客”或“客邊”的。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?血緣和地緣》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.血緣社會的根基是年長的對年幼的有強制的權(quán)力，其內(nèi)涵是人與人的權(quán)利和義務(wù)

由生育關(guān)系決定。

B.生育是任何社會持續(xù)所必需的，血緣社會用生育所發(fā)生的社會關(guān)系來規(guī)定各人的

社會地位。

C.血緣社會以血緣所決定的社會地位不容個人選擇的事實來作為標準，作者對此持

贊同態(tài)度。

D.因為社群人口繁殖，所以社群所需的土地面積會不斷擴大，這就必定導(dǎo)致這個社

群在區(qū)位上分裂。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.血緣社會具有穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，這種穩(wěn)定是一種結(jié)構(gòu)的靜止狀態(tài)，并不是結(jié)構(gòu)內(nèi)

的人的靜止狀態(tài)。

B.如果我們可以選擇誰是我們的父母，那么有可能會導(dǎo)致既存秩序的不安穩(wěn)，也可

能引起更多糾紛。

C.當我們描述“老人的上座”禮儀時，我們不僅在描述老人的空間坐標，也在描述

老人的血緣坐標。

D.“外婆家”代表著血緣和地緣合一的社區(qū)的原始狀態(tài)，因此村落這個概念可以說

是多余的。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐第⑦段觀點的一項是（3分）

A.在河南省淅川縣，因南水北調(diào)工程而搬遷外地定居的移民們，仍會在一些重要節(jié)

日回到家鄉(xiāng)祭祖。

B.我國古代文人常用籍貫為自己的文集命名，如蘇轍生于四川眉山，祖籍河北欒城,

其文集名為《欒城集》。

C.烏魯木齊的一些路是以內(nèi)地城市名命名的，比如北京路、天津路、南京路、上海

路、重慶路、江蘇路……

D.華人移民在美國形成了唐人街，在這個社群中，人們使用漢語交流，保持著中國

傳統(tǒng)的文化和習(xí)俗。

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4.作者使用了比喻論證來論證血緣與地緣的關(guān)系，請任選兩處并結(jié)合文本簡要分析。

（4分）

5.請結(jié)合文本，概括作者為什么認為“在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不

分離的”。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

去找史鐵生

陳村

我在新年的頭上專程去了一次北京，為的是和史鐵生做個談話，用在《收獲》的專

欄《好說歹說》上。本來早該去了，因為年底忙亂，因為他和我的身體都要挑一個恰當

的時候，還因為我說的等2001年再去，飛機栽下來也是21世紀的作家啦。反正我是去

了，談了，回來了。

我和史鐵生談的話題是“生存還是不生存”，也就是“愛與死是永恒主題”中的那

個“死”。我相信我倆對死的心得要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打

開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當晚

我們?nèi)ヒ粋€叫“孔乙己”的飯店吃飯。來接他的是《人有病，天知否》的作者陳徒手等

哥們，到了那里還有我熱愛的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中國式的環(huán)

境中，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點點酒，說一點點話。他說

一上午不敢動彈，把精力攢下來了。他說座山雕也是50歲。他說要健康不說長壽了吧。

這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀

我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人

的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運

行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。

除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快

樂。殘疾其實并不缺少什么。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他

是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼

牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，而是常常省

察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。

史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，

丈量大地；他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，

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成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話

的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是

《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀的時候

想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱

難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄

自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯

定不再張揚，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他

無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。

我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是“阿拉上海人”，在北方久矣。我永不能

忘記的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由

的笑，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上150次，

成人可以一天不笑一次。她常常笑著，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個凝重的50

歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會兒笑盈盈一會兒沉

甸甸。

我這次去北京，是由妻子陪同護送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個輪椅

了。我們將討論輪椅的牌子，談?wù)撟闱虻膫ゴ?，言說一些好笑的事情。我可以負責地說，

本人即便已經(jīng)坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當然，更

可以在一個個深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.作者開篇介紹自己專程去北京的緣由，并連用三個“因為”，是為了表達作者想

見史鐵生的急切心情。

B.“截癱”“腎臟萎縮”比作“發(fā)動機和輪子都壞了”，形象地說明了史鐵生連基

本的生存都困難的現(xiàn)狀。

C.作者認為要讀懂史鐵生，可通過閱讀他的作品，如他的《我的遙遠的清平灣》《我

與地壇》《命若琴弦》。

D.題目“去找史鐵生”，不僅指拜訪史鐵生，也指尋找精神啟迪，領(lǐng)悟史鐵生對生

命的追求和思考。

7.關(guān)于文中陳希米這個段落，下列說法正確的一項是（3分）

A.這個段落多角度渲染陳希米的“笑”，且把孩子和成人“笑”的次數(shù)對比，引起

作者和讀者的思考。

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B.“一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸”中“笑盈盈”和“沉甸甸”分別描述了陳希米和

史鐵生的不同精神狀態(tài)。

C.“讓看見的人也喜悅的笑”，表明史鐵生的樂觀、曠達、堅強都源于陳希米對他

的照顧和支持。

D.這段補敘文字，看似閑筆，卻使文章內(nèi)容更豐富，主題更突出，表達出對陳希米

生命態(tài)度的贊美。

8.請結(jié)合全文，簡述本文的語言風(fēng)格及其作用。（4分）

9.文章結(jié)尾作者說“默讀史鐵生的文字，感受生的氣息”，請結(jié)合全文分析你感受到

史鐵生哪些“生的氣息”。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

善學(xué)者，若齊王之食雞也，必食其跖①數(shù)千而后足。物固莫不有長，莫不有短,人亦

然。故善學(xué)者.償人之長以補其短。故假人者遂有天下。無丑不能，無惡不知。丑不能，

惡不知，病矣。不丑不能，不惡不知，尚矣。雖桀、紂猶有可畏可取者，而況于賢者乎？

戎人生千戎、長乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚、長乎楚而楚言，不知其

所受之。.今使楚人長乎戎戎人長乎楚則楚人戎言戎人楚言矣一由是觀之.吾未知亡國之

主不可以為賢主也，其所生長者不可耳。故所生長不可不察也。

天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。夫取于眾，此三皇五帝之所以大立

功名也。

凡君之所以立，出乎眾也。立已定而舍其眾，是得其末而失其本。得其末而失其本，

不聞安居。故以眾勇無畏乎孟賁②矣，以眾力無畏乎烏獲⑧矣，以眾視無畏乎離婁④矣，以

眾知無畏乎堯、舜矣。夫以眾者，此君人之大寶也。

田駢謂齊王日：“孟賁庶乎患術(shù)，而邊境弗患?！背?、魏之王辭言不說，而境內(nèi)已

修備矣，兵士已修用矣，得之眾也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?孟夏紀》）

【注釋】①跖：雞爪掌；②孟賁：戰(zhàn)國時衛(wèi)國的勇士，據(jù)說可以“生拔牛角”。③

烏獲：戰(zhàn)國時秦國的大力士。④離婁：傳說為黃帝時視力最好的人，能見“針末于百步

之外”。

高中2024級語文試題第6頁（共10頁）

材料二：

王生好學(xué)而不得法。其友李生問之日：“或謂君不善學(xué)，停乎？”王生不說，目：

“凡師之所言.吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之日：“孔子云，學(xué)而不思則罔'，

蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而

還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。

余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，

莫逾自序，盍改之乎？不然，迨年事蹉死，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝口：

“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”

（節(jié)選自先秦佚名《李生論善學(xué)者》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標

號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今使楚人囚長乎戎回戎人?長乎楚叵］則楚人戎［H言國戎人楚?言聞矣。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.假，借助，與《勸學(xué)》“君子生非異也，善假于物也”的“假”意義用法相同。

B.乎，在，作介詞，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”的“乎”意義用法相同。

C.信，果真，與《琵琶行并序》“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”意思不相同。

D.厭，滿足，與曹操《短歌行》“山不厭高，海不厭深”的“厭”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.材料一中作者認為即便是桀和紂那樣的暴君也有可取之處，對于賢良的人，世人

更應(yīng)該多向他們學(xué)習(xí)。

B.材料一中作者以楚人、戎人習(xí)得語言的事例來論述環(huán)境的重要性，認為君主是否

賢明與其所在環(huán)境有緊密關(guān)系。

C.材料一中作者講述狐裘的制作過程和三皇五帝成就大功名的事例都是為了論述博

采眾長的重要性。

D.材料二中李生引用孔子“學(xué)而不思則罔”這句話是為了勸說王生多向他人請教并

選擇好的意見來聽從。

13.把材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）物固莫不有長，莫不有短，人亦然。（4分）

（2）凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？（4分）

高中2024級語文試題第7頁（共10頁）

14.請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容簡要概括“善學(xué)”的方法。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成第15?16題。

喜雨

楊萬里

欲知一雨愜群情，聽取溪流動地聲。

風(fēng)亂萬疇?青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。

行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。

歲歲只愁炊與釀，今愁無甑②更無瓶。

【注釋】①疇：泛指田野。②甑：盛物的瓦器。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫詩人想要了解這場雨，于是傾聽溪流的聲音。通過夸張手法和聽覺感受，

側(cè)面說明流水湍急、雨量充沛。

B.“行人隔水遙相語”描繪了行人隔著溪水遙相對話的情景?！斑b”表現(xiàn)了河流因

水漲而變寬，使得兩岸相距更為遙遠。

C.”立鷺摧枝忽自驚”照應(yīng)題目，不寫雨而有雨，雨后樹枝積水易斷，白鷺立其上

而驚飛，使全詩結(jié)構(gòu)更加嚴謹。

D.本詩表面寫“喜雨”，但實際上是以樂景寫哀情，通過自嘲的方式，間接地表達

了詩人對艱苦生活的感慨。

16.本詩的頷聯(lián)在表達技巧上極具妙處，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《師說》中，古文運動的倡導(dǎo)者韓愈用“,”兩句直截了當?shù)仃U

明了擇師的標準：誰懂得“道”，誰就是自己的老師。

（2）《勸學(xué)》中的“,”兩句表明優(yōu)秀卓越的人并非在天性上與一般

人有何不同，只是善于借助外物優(yōu)勢罷了。

（3）《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”和《赤壁賦》中的“,

”都是通過側(cè)面描寫來表現(xiàn)音樂聲的感染力。

高中2024級語文試題第8頁（共10頁）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用［（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

最喜歡在春天時躺在翠綠的草地上，那里充滿著草的芬芳。那是家鄉(xiāng)的味道，讓我

留念與陶醉。這時，到處都是放牲口的孩子，看他們的表情，準是被這芬芳給樂壞了。

這讓我想起許多草的珍貴，如薰衣草可用來裝飾，車前草可以做藥，這些草早已被藥農(nóng)

視為掌上明珠。雖然家鄉(xiāng)的草沒有沁人心脾的香味，也無他用之處，但那種淡淡的香使

你覺得仿佛與自然融為一體了。所以每當春天到來時，我都要在草的懷里躺一會——那

是一種享受。.蔚藍色是我情有獨鐘的顏色,..它.有水；樣的.清澈.―卻.不乏色彩之.美，.沒有

紅那樣熱烈得讓人眼花繚亂,它是一種飽覽滄桑的色彩。.當你睜大眼睛注視著它時，你

會感到一種偉大并幾分崇敬之情溶于你的血液。所以每當仰望家鄉(xiāng)的天空時，這種激情

便燃燒了我……

微風(fēng)的清涼打開了記憶的閘門,花草的芳香招惹了思念的心緒，天空的蔚藍點燃了

沉睡的激情。故鄉(xiāng)哺育了我.故鄉(xiāng)的變遷牽著我的心。而此時，我只愿故鄉(xiāng)慢慢地沉睡

在寂靜的夜空下，不要被時間吞噬。

18.文中畫波浪線處是幾個較短的語句，請改寫成一個長單句。可以改變語序，少量增

刪詞語，但不得改變原意。（5分）

19.請結(jié)合材料賞析文中畫橫線句子的表達效果。（4分）

（二）語言文字運用H（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

世界上萬事萬物都永遠在那兒運動、變化、發(fā)展，CD語言的變化，短時

間內(nèi)不容易覺察，日子長了就顯出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給《論語》做過注解，

可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹目了進去，管保他們在講什么，

他是一句也聽不懂的。②，同一種語言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而

久之，也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。

古代人說的話是無法聽見的了，幸而留傳下來一些古代的文字。雖然文字不是語言

的如實記錄,但是它必得拿語言作基礎(chǔ),其中有些是離語言不太遠的,通過這些我們可

.以對古代語言的演變進行一定的認識。.為了具體說明古代和現(xiàn)代漢語的差別，最好拿一

段古代作品來看看。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過15個字。（4分）

高中2024級語文試題第9頁（共10頁）

21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮?/p>

量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

22.下列句子中的“闖”與文中加點的“闖”，意義和用法相同的一項是（3分）

A.他們在異鄉(xiāng)打拼多年，終于闖出了一片天地。

B.他不小心闖進了禁地，被保安攔了下來。

C.經(jīng)過不懈的努力，他終于闖過了這道難題的關(guān)卡。

D.他不要命地闖紅燈，結(jié)果差點被車撞了。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦

爛。

----史鐵生

磨難，對于弱者是走向死亡的墳?zāi)?，而對于強者則是生發(fā)壯志的泥土。

——盧梭

苦難一經(jīng)過去，苦難就變?yōu)楦拭馈?/p>

——歌德

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

高中2024級語文試題第10頁（共10頁）

2024—2025學(xué)年度上期高中2024級期末考試

語文參考答案及評分標準

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.B

2.D

3.C

4.（4分）

①“像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙”形象表達了血緣與地緣的緊密關(guān)系。②以“細胞

分裂”比喻血緣社群繁殖到一定程度后產(chǎn)生區(qū)位的分裂的情況，形象揭示了血緣和地緣的關(guān)系。③以“并

不能像種子落入土中一般長成新村落”比喻“很多離開老家漂流到別地方去的”人的狀態(tài)，形象揭示了地

緣對血緣的依賴。

（每點2分，任意答出兩點即可得滿分，大意相同即可給分）

5.（6分）

①“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了，血緣決定了其地緣。②世代人口繁殖時在地緣上的靠

近是血緣上親疏的一種反映。（或“穩(wěn)定的社會中地域上的靠近是血緣上親疏的一種反映”。）③空間方

向上的尊卑以及社會地位的高低都是血緣的坐標的投影。（或“血緣的坐標把空間劃分了方向和位置，’地，

的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系”。）④血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。⑤血緣繁殖成為另外的村落后，它

和原來的鄉(xiāng)村還是保持著血緣的聯(lián)系，否定了空間的分離。

（每點2分，任意答出三點即可得滿分，大意相同即可給分）

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

6.A

7.A

8.（4分）

①語言風(fēng)格：語言平實自然親切。②作用：流露出作者對史鐵生的深厚情感和敬仰之情；使讀者在閱

讀時倍感真實親切，能引起讀者共鳴。

（每點2分，大意相同即可給分）

9.（6分）

①樂觀向上。由“談得很快樂”“帶著豁然開朗的喜悅”“他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅”

可知，史鐵生并沒有因為疾病而整日哀傷，而是樂觀看待疾病。②思想深刻。由“他常常想得比人們深入

透徹”可知，他深入透徹思考生活與死亡，是一個思想深刻的人。③溫暖寬厚。”他的手是溫暖的，寬厚

的”這一細節(jié)，不僅寫出史鐵生手的特點，更體現(xiàn)了他內(nèi)心的溫暖寬厚。④自省、愛自己、愛世界。由“他

把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界”可知，史鐵生并不因為自己殘疾和疾病而自暴自棄，而是自省、

愛自己、且熱愛世界。⑤感恩生活。由“他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義”可知，史鐵生是一個

通常不抱怨，知道感恩的人。

（每點2分，任意答出三點即可得滿分，大意相同即可給分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.BDF（每處1分）

11.B

12.D

13.（8分）

（1）（4分）事物本來無不有長處，無不有短處，人也是這樣。（固：本來；長：長處；短：短處；

然：這樣。每處1分）

（2）（4分）凡是老師所說的話，我全部都能記住，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？（悉：全部；志：記??；

是：這；善：善于。每處1分）

14.（3分）

①善于借鑒別人長處來彌補自身不足；②善于思考；③謙虛好問。

（每點1分，大意相同即可給分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.D

16.（6分）

①比喻：將“萬疇”比作“青錦褥”，將“千嶂”比作“翠瑤屏”，生動形象地描繪出田野如同鋪開

的青色錦被，山峰如同翠綠的玉屏風(fēng)，突出了雨后大地的美麗景象。②夸張：“萬疇”和“千嶂”寫雨的

范圍之大，受惠的農(nóng)田極多，豐收在望，與結(jié)尾“今愁無甑更無瓶”對豐收的暢想相照應(yīng)，使詩歌渾然一

體。③色彩點染：“青錦褥”與“翠瑤屏”通過“青”與“翠”兩種色彩，巧妙地點染出雨后田野與山峰

的清新景象。④動靜結(jié)合：動詞“亂”的運用，使得整個畫面既有風(fēng)的動態(tài)美，又有云的靜態(tài)美，動靜結(jié)

合，相得益彰，展現(xiàn)了大自然的和諧與生機。⑤多種觀察角度結(jié)合：詩人按照從低到高的順序，由廣闊的

田野轉(zhuǎn)到連綿的山峰，層次分明，立體感強，給讀者以遼闊的視野感受。

（每點2分，任意答出三點即可得滿分，若有其他答案，言之成理即可酌情給分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（6分，每空1分，有添字、漏字、錯別字均不給分）

（1）道之所存師之所存也

（2）君子生非異也善假于物也

（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之釐婦

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

18.（5分）

我情有獨鐘的顏色/色彩是有水一樣清澈、不乏色彩之美、沒有紅那樣熱烈得讓人眼花繚亂的、飽覽

滄桑的蔚藍色。（蔚藍色是一種有水一樣清澈、不乏色彩之美、沒有紅那樣熱烈得讓人眼花繚亂的、飽覽

滄桑的、我情有獨鐘的顏色/色彩。）

（句子主干2分；修飾語完整、有序3分）

19.（4分）

①運用排比手法，每個分句都由一個自然元素（微風(fēng)、花草、天空）引出一種感受或情感（打開記憶

的閘門、招惹思念的心緒、點燃沉睡的激情），增強了句子的節(jié)奏感和感染力。②運用擬人手法，如“打

開”“招惹”“點燃”，使自然元素具有了主動性和生命力，增強了句子的表現(xiàn)力。③運用多種感官描寫,

如“微風(fēng)的清涼”為觸覺，“花草的芳香”為嗅覺，“天空的蔚藍”為視覺，綜合運用多種感官、多角度

描寫，增強了閱讀的真實感。

（每點2分，手法1分，效果1分，任意答出兩點即可得滿分，如答“運用整句”“精煉動詞”“虛

實描寫”也可給分，其他答案言之成理酌情給分）

（-）語言文字運用n（本題共3小題，11分）

20.（4分）

①語言也是這樣/語言也在運動、變化、發(fā)展

②不只后世的人聽不懂古代的話/不光是古代的話后世的人聽不懂

（每處2分，大意相同即可給分）

2

21.（4分）

文字雖然不是語言的如實記錄,但是它必得拿語言作基礎(chǔ)，其中有些是離語言不太遠的，通過這些我

們可以對古代語言的演變獲得/有一定的認識（進行一定的了解）。

（每處2分。第一處，“文字”與“雖然”交換位置；第二處，“進行”修改為“獲得/有”，或者

“認識”修改為“了解”，搭配合理即可給分）

22.B

四、寫作（60分）

23.（60分）

（一）作文參考立意

針對提供的三段引文，我們可以按照以下步驟進行審題：（1）理解引文內(nèi)容：①史鐵生的引文描述

了一個具體的場景：坎坷地面在落日余暉下，被映照得燦爛。②盧梭的引文直接闡述了磨難對于不同人的

影響。對于弱者，磨難是致命的打擊；而對于強者，磨難則是成長的契機。③歌德的引文則強調(diào)了苦難過

去后的轉(zhuǎn)變?？嚯y在經(jīng)歷時可能是痛苦的，但一旦過去，它就會變成一種甘美的回憶或經(jīng)驗，成為人生的

一種財富。（2）提煉主題：綜合以上三段引文，我們可以提煉出一個共同的主題：面對困難和挑戰(zhàn)（或

苦難、磨難），我們應(yīng)以積極的心態(tài)去應(yīng)對，并探索它對人生的積極意義，從中汲取力量和智慧，最終實

現(xiàn)自我成長和超越。

（二）作文分項分等級評分標準

1.起評分為45分。50分以上作文需符合材料主題，有一定的思想深度，思路清晰，邏輯嚴密，表達

流暢。

一等（54?60分）：文體特征鮮明，能明確闡述出面對困難和挑戰(zhàn)（或苦難、磨難）時的應(yīng)有態(tài)度，

事例充分，思維清晰，邏輯合理，思想積極，文采出眾。

二等（48?53分）：文體特征鮮明，能明確闡述出面對困難和挑戰(zhàn)（或苦難、磨難）時的應(yīng)有態(tài)度，

事例比較充分，邏輯合理，思想積極，文采比較出眾。

三等（42?47分）：符合材料主題，能將面對困難和挑戰(zhàn)（或苦難、磨難）時的態(tài)度闡述清楚，事例

比較充實，結(jié)構(gòu)比較合理，語言表達清楚。

四等（36?41分）：主題基本符合材料要求，思想基本健康，文體特征不夠突出，中心不夠明確，缺

乏事例，缺乏文采。

五等（36分以下）：偏離材料主題，中心不明確，沒有事例，泛泛而談，缺乏文采。

2.扣分項：缺標題扣2分；一個錯別字扣1分，重復(fù)的不計，扣滿3分為止；標點符號酌情扣分；

字數(shù)不足，每少50個字扣1分，上限3分；400字以下的文章，不超過30分，不再扣字數(shù)分。

解析：

1.BA項張冠李戴、信息遺漏，“其內(nèi)涵是人與人的權(quán)利和義務(wù)由生育關(guān)系決定”錯，原文為“血緣的

意思是人與人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定，親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系”。C項肯否失當，

“作者對此持贊同態(tài)度”錯，由材料“似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因為這是安穩(wěn)既存

秩序的最基本的辦法”，可見作者對此持辯證態(tài)度。D項表述絕對化，“這就必定導(dǎo)致這個社群在區(qū)位上

分裂”錯，材料中“擴大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這個社群就不能不在

區(qū)位上分裂”。

2.D強加因果關(guān)系?！巴馄偶摇笔恰按迓溥@個概念可以說是多余的"一個具體例證，兩者不構(gòu)成因果邏

輯。

3.C第⑦段的觀點包括“否定了空間的分離”“血緣性的地緣更是顯著”“籍貫只是‘血緣的空間投影

等，整體來說就是論證血緣和地緣關(guān)系；C項烏魯木齊的一些路是以內(nèi)地城市名命名的，并非是源于“血

緣和地緣的密切關(guān)系”。

3

4.本題考查比喻論證手法。題干要求分析比喻論證，先任意找出兩處比喻論證，再分析比喻論證的作用。

5.本題考查篩選歸納整合能力。根據(jù)題干要求，結(jié)合4?8段內(nèi)容，篩選整合即可。

6.A”是為了表達作者想見史鐵生的急切心情”于文無據(jù)，無中生有。連用三個“因為”，是解釋“本

來該早去了”的客觀原因。

7.AB項“分別描述了陳希米和史鐵生的不同精神狀態(tài)”錯，“一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸”中“笑盈

盈”和“沉甸甸”是對“生活就是這樣”的闡釋；C項“都源于”表述絕對化；D項“補敘”錯，本段文

字屬于“插敘”。

8.本題考查文本的語言風(fēng)格及作用?？梢詮恼Z言特點的角度切入，進而簡述其對主題表達或讀者感受方

面的作用。

9.本題考查理解文本主題意蘊。解讀題干“你感受到史鐵生哪些‘生的氣息’”，即史鐵生面對殘疾的

積極精神品質(zhì)、事跡、行為等。

10.“楚人”是“長乎戎”的主語，抓住這個主謂句后，根據(jù)對稱原理便可確定“戎人長乎楚”也是一個

主謂句，故可確定在BD處斷開，下一句“楚人”是“戎言”的主語，抓住這個主謂句便能確定在F處斷

開。故選BDF。

II.B"戎人生乎戎”中的“乎”是介詞，“在”；“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“乎”是形容詞詞尾，

“……的樣子”。兩句中的“乎”意義用法都不相同。

12.D"李生引用孔子'學(xué)而不思則罔'這句話是為了勸說王生多向他人請教并選擇好的意見來聽從”

錯誤，李生引用孔子的話是為了勸說王生善于思考。

13.本題考查文言翻譯的能力，只要能夠譯準句中重要字詞并能使語句表達流暢、合乎邏輯即可。

14.根據(jù)材料一“故善學(xué)者，假人之長以補其短”可知善學(xué)需“善于借鑒別人長處來彌補自身不足”，根

據(jù)材料二中“蓋學(xué)貴善思”可知善學(xué)需“善于思考”，根據(jù)材料二中“夫善學(xué)者不恥下問”可知善學(xué)需“謙

虛好問”。

15.D“以樂景寫哀情”“表達了詩人對艱苦生活的感慨”有誤。尾聯(lián)將往年的憂愁（無糧食與酒）和

今年的“愁”（無儲糧儲酒之器）進行對比，實際上是以愁襯喜，表達詩人對豐收的喜悅和對生活的滿足。

16.首先明確分析的對象是頷聯(lián)，即詩的第二聯(lián)；再分析頷聯(lián)中使用了哪些表達技巧，思考這些表達技巧

是如何服務(wù)于詩句的；最后寫出準確、全面的答案。

17.防止漏掉虛詞“也”，并注意“生”“幽壑”“鰲”等字詞的寫法。

18.本題考查句式轉(zhuǎn)換能力，短句變長單句，首先要確定長單句的主干，即“顏色/色彩是……蔚藍色”

或“蔚藍色是……顏色/色彩”，再根據(jù)短句內(nèi)容補充出完整且有序的修飾語。

19.本題考查對句子表達效果的賞析，可以從手法、句式等角度切入。

20.①處，上文有“世界上萬事萬物都永遠在那兒運動、變化、發(fā)展”，強調(diào)“萬事萬物都”，下文有“語

言的變化”的限制，第①處應(yīng)補寫“語言也是這樣”或