山東省臨沂市2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題 附答案

山東省臨沂市2022年普通高中學(xué)業(yè)水平等級考試（模擬）歷史試題一、選擇題1.20世紀初，中國史學(xué)界萌生了“疑古”思潮。胡適提出：“以現(xiàn)在考古學(xué)的程度看來，我們對于東周以前的中國古史，只可存一個懷疑的態(tài)度?！庇纱?，“夏王朝否定說”盛行。1959年二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為夏的歷史提供了可靠的證據(jù)，向“東周以上無信史”提出挑戰(zhàn)。對此解讀合理的是A.史學(xué)界的疑古思潮完全是錯誤的 B.文獻史料是歷史解讀的必要依據(jù)C.實物史料對史學(xué)研究有重要價值 D.文獻資料必須與實物資料相印證【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)對20世紀初中國史學(xué)界的“東周以上無信史”的觀點提出挑戰(zhàn)，說明實物史料對于史學(xué)研究具有重要的價值，C項正確；“完全是錯誤”的說法過于夸張絕對，排除A項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)文獻史料的價值和影響，排除B項；D項中的說法也過于絕對，排除D項。故選C項。2.據(jù)《漢書·西域傳》記載，從敦煌西至鹽澤（今新疆羅布泊）都設(shè)立了驛亭，在輪臺、渠犁（今新疆庫爾勒）均有田卒數(shù)百人，由使者校尉領(lǐng)護。漢朝實行的屯田實邊制度A.是中國最早的屯田制 B.具有軍政合一特點C.加重了政府財政負擔(dān) D.旨在鞏固擴大統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】漢朝為了加強對西域地區(qū)管理，實行屯田制度，其目的在于鞏固擴大統(tǒng)一，D項正確；A項錯在“最早”，排除A項；軍政合一在材料中無法體現(xiàn)，排除B項；屯田實行兵農(nóng)合一，有助于減輕財政負擔(dān)，排除C項。故選D項。3.南北朝時期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時A.南方經(jīng)濟水平高于北方 B.南北方商品經(jīng)濟發(fā)展程度不同C.貨幣的功能和價值下降 D.中央政府對地方的管控力減弱【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，南北朝時期北朝以實物取代貨幣，這是經(jīng)濟發(fā)展水平不高的表現(xiàn)；而同一時期的南方貨幣的使用范圍卻不斷擴大，這是商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮的表現(xiàn)，由此說明南北方商品經(jīng)濟發(fā)展程度不同，B項正確；南北方商品經(jīng)濟發(fā)展程度不同不代表南方的經(jīng)濟水平就高于北方，排除A項；南北方之間的這種差異是由于兩地的經(jīng)濟發(fā)展水平導(dǎo)致的，并不能說明貨幣的功能和價值下降，排除C項；當(dāng)時南北雙方?jīng)]有統(tǒng)一在一個中央政府之下，不能說明中央政府對地方的管控力減弱，排除D項。故選B項。4.下圖是中國古代某一歷史時期宰相籍貫分布示意圖。該時期是

A.唐朝 B.北宋 C.南宋 D.明朝【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，這一時期的宰相籍貫多集中在長江以南，說明南方的教育文化發(fā)展水平較高，教育水平高又是經(jīng)濟發(fā)展繁榮帶來的結(jié)果，據(jù)此可推知南方成為我國的經(jīng)濟重心，因此應(yīng)該是南宋時期，C項正確；唐朝和北宋時期黃河流域經(jīng)濟繁榮，宰相籍貫并沒有集中在南方，排除AB項；明朝時期已經(jīng)廢除了宰相制度，排除D項。故選C項。5.明萬歷年間，兗州府的藤縣，凡“沮茹膏腴”之地，盡為稻麥所占，有“千畝麥”“千石稻”之稱。沂州府的水稻更是名播遐邇?！度R州府志》的《物產(chǎn)門》中，已將稻谷列為本地的五谷之首。據(jù)此可以推斷A.華東地區(qū)開始種植水稻 B.山東水稻種植已很普遍C.山東是全國水稻主產(chǎn)區(qū) D.水稻成為主要糧食作物【答案】B【解析】【詳解】萬歷年間山東的膏腴之地多種植水稻，而且地方政府將稻谷列為本地五谷之首，說明當(dāng)時水稻種植面積較大，種植范圍較廣，水稻較為普遍，B項正確；A項錯在“開始”，排除A項；材料沒有將山東和其它地區(qū)水稻種植進行比較，無法得出比較性結(jié)論，排除C項；材料沒有將各種糧食作物進行比較，無法得出水稻是主要的糧食作物，排除D項。故選B項。6.1901年，梁啟超發(fā)表《中國史敘論》一文，首次提出了“中國民族”的概念；1902年，梁啟超正式提出了“中華民族”概念。1935年，《義勇軍進行曲》使“中華民族”觀念傳遍大江南北。這一過程表明A.維新思想推動新民族觀形成 B.傳統(tǒng)的家國觀念被摒棄C.中華民族觀念深受西方影響 D.反帝斗爭促進民族覺醒【答案】D【解析】【詳解】1901年是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭以后，此時梁啟超先后提出了“中國民族”和“中華民族”概念；1935年是抗日戰(zhàn)爭時期，此時“中華民族”的概念隨著《義勇軍進行曲》傳遍大江南北，由此可知反帝斗爭促進了“中華民族”概念傳播，促進了民族的覺醒，D項正確；是反帝斗爭促進了民族意識的覺醒和新民族觀的形成，而非維新思想，排除A項；“中華民族”概念的傳播不代表傳統(tǒng)的家國觀念被摒棄，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)西方對中國的影響，排除C項。故選D項。7.1926年，蔡和森在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》中寫道：“研究俄國革命的經(jīng)驗與俄國共產(chǎn)黨的歷史，但是同時我們又要知道中國革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何，故須明白我黨的歷史?！彼闹鲝堉饕w現(xiàn)了A.學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)革命經(jīng)驗的思路 B.學(xué)習(xí)黨史以明確黨的性質(zhì)的倡議C.宣傳革命理論和動員民眾的策略 D.探索適合國情的革命道路的思想【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，蔡和森既主張研究俄國革命的經(jīng)驗和與俄國共產(chǎn)黨的歷史，有主張研究中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展歷程，在實踐中進行總結(jié)，探索適合國情的革命道路的思想，D項正確；AB項只是材料中一部分，不能整體反映材料信息，排除AB項；材料強調(diào)研究俄國和中國的革命實踐經(jīng)驗，而不是宣傳革命理論和動員民眾的策略，排除C項。故選D項。【點睛】8.如圖為美術(shù)家古元創(chuàng)作于1947年的木刻版畫《燒毀舊地契》。據(jù)此可知A.土地革命已經(jīng)在全國展開 B.解放區(qū)實現(xiàn)了“耕者有其田”C.解放區(qū)廢除了土地私有制 D.中國革命性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，《燒毀舊地契》是指解放區(qū)實行了土地改革，廢除封建地主土地私有制，實行農(nóng)民土地私有制，實現(xiàn)了“耕者有其田”，B項正確，排除C項；新中國成立后，土地革命已經(jīng)在全國展開，排除A項；1947年，中國革命性質(zhì)還是新民主主義革命，排除D項。故選B項?！军c睛】9.如表是新中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的部分數(shù)據(jù)。這反映出1950年代1978年機耕面積1958年，351萬公頃，占耕地面積3.3%4067萬公頃，占耕地面積41%機電灌溉面積1952年，占耕地面積1.6%占耕地面積554%農(nóng)村小型水電站1958年，98個水電站，農(nóng)村用電0.5億度82387個水電站，農(nóng)村用電量253.1億度A.社會主義建設(shè)探索的成就突出 B.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性變革C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展 D.經(jīng)濟體制改革推動了生產(chǎn)力進步【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“1958年中國的機耕面積僅僅是351萬公頃，占耕地面積3.3%，而1978年中國的機耕面積達到4067萬公頃，占耕地面積將近41%;農(nóng)村機電灌溉面積，1952年是1.6%，1978年是55.4%;1958年中國有98個農(nóng)村小型水電站，農(nóng)村用電量僅僅是0.5億度，到1978年，發(fā)展到82387個水電站，農(nóng)村用電量達到253.1億度。”可知，20世紀50年代到70年代，農(nóng)村機耕面積，機電灌溉，水電站各用電量迅速增加。這說明20世紀50年代到70年代，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化突飛猛進;農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)田水利建設(shè)取得了顯著的成就;社會主義建設(shè)的探索有一定成效。A項正確；農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性變革，在材料中無法找到依據(jù)，排除B項；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展，在材料中未涉及，排除C項；經(jīng)濟體制改革推動了生產(chǎn)力進步，與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。10.在古埃及，很多神是幻想出的人類和其他動物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現(xiàn)，但也沒有完全與動物脫離，一些畫像中神的身旁都會出現(xiàn)動物，動物也標志著神對應(yīng)的特征和能力。由此可見A.世界區(qū)域文明具有差異性 B.西亞文明借鑒了古埃及文明C.神話傳說的史料價值不高 D.認知動物水平體現(xiàn)文明程度【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，雖然兩河流域的神也沒有與動物脫離，但和古埃及的神的形象并不一樣，由此可知世界區(qū)域文明具有差異性，A項正確；雖然西亞文明的中的神與古埃及的神有相類似之處，但不能據(jù)此說明西亞文明借鑒了古埃及文明，排除B項；材料主要是體現(xiàn)了世界區(qū)域文明存在差異性，CD項中的說法明顯無法體現(xiàn)這一主旨，不符合題意，排除。故選A項。11.17世紀的教育家夸美紐斯是第一個宣布用本民族語言實行普及教育的人，他主張教育工作者應(yīng)當(dāng)打開男女青年天賦才能自由發(fā)展的道路，對青年人應(yīng)不限等級和地位，要采取同樣的教學(xué)原則。這表明夸美紐斯的教育思想A.是文藝復(fù)興運動的重要成果 B.具有民族性民主性和人文性C.促進了西方民族國家的發(fā)展 D.推動了歐洲第一次思想解放【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，17世紀的教育家夸美紐斯主張教育應(yīng)該有民族性，教育具有民主性和人人有接受知識的人文性，B項正確；17世紀，歐洲開始啟蒙運動，排除A項；宗教改革促進了西方民族國家的發(fā)展，夸美紐斯的教育思想具有民族性，但C項片面反映材料觀點，排除C項；文藝復(fù)興推動了歐洲第一次思想解放，排除D項。故選B項?！军c睛】12.如表是英國奴隸貿(mào)易過程中的大事摘錄。這反映了時間大事1562年英國人約翰·霍金斯第一次販奴至美洲1670—1776年英國販賣到美洲大陸的奴隸總數(shù)超過其他國家販奴數(shù)量的總和1807年英國議會通過了《廢除奴隸貿(mào)易法案》1833年英帝國廢除了奴隸制A.英國人權(quán)觀念的普及 B.英國殖民霸權(quán)確立的過程C.資本主義發(fā)展的需求 D.英國工業(yè)革命發(fā)展的進程【答案】C【解析】【詳解】材料展示了英國在不同時期對待奴隸貿(mào)易的不同態(tài)度，結(jié)合所學(xué)可知，16世紀末到18世紀隨著新航路的開辟，英國需要資本的原始積累，展開了黑奴貿(mào)易；19世紀隨著工業(yè)革命的展開，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展英國逐步廢除了奴隸制，可見，奴隸制的狀況是資本主義發(fā)展的需求，C項正確；英國人權(quán)觀念的普及說法過于絕對，排除A項；英國殖民霸權(quán)確立的過程是英國1588年擊敗西班牙“無敵艦隊”、確立了海上霸權(quán)。1688年，英國發(fā)生了“光榮革命”，正式進入資本主義社會，并在全世界建立了龐大的殖民地，遍布五大洲，號稱“日不落帝國”。到19世紀70年代之前，英國是世界上最強大的資本主義國家，在材料中未涉及，排除B項；英國工業(yè)革命始于18世紀60年代，以棉紡織業(yè)的技術(shù)革新為始，以瓦特蒸汽機的改良和廣泛使用為樞紐，以19世紀30、40年代機器制造業(yè)機械化的實現(xiàn)為基本完成的標志。與題干無關(guān)，排除D項。故選C項。13.20世紀初，亞洲開始改變沉睡狀態(tài)，“在世界歷史上的地位發(fā)生了重大變化，從被宰割、被奴役的因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的革命因素”。這根源于A.民族資本主義得到一定發(fā)展 B.亞洲人民反帝斗爭走向聯(lián)合C.亞洲民族民主革命運動高漲 D.世界殖民體系的衰退和瓦解【答案】A【解析】【詳解】20世紀初，亞洲地區(qū)的民族資本主義得到了發(fā)展，因此這一時期資產(chǎn)階級力量壯大，民族解放運動興起，A項正確；20世紀初亞洲人民的反帝斗爭并未走向聯(lián)合，排除B項；C項是結(jié)果而非原因，排除C項；這一時期直接殖民體系最終確立，排除D項。故選A項。14.有學(xué)者指出，蘇聯(lián)存在的70多年里，一共有過兩種基本模式，一種是軍事共產(chǎn)主義模式，它被列寧否定，但斯大林延續(xù)了這一模式；另一種是列寧的新經(jīng)濟政策模式，但它被斯大林所推翻。蘇聯(lián)的社會主義探索與建設(shè)模式的變化A.糾正了社會主義實踐中的偏差 B.適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的實際水平C.反映了計劃和市場地位的不同 D.違背了馬克思主義的正確方向【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，新經(jīng)濟政策利用商品貨幣關(guān)系和市場發(fā)展經(jīng)濟。斯大林模式是一種高度集中的政治經(jīng)濟體制，采取計劃發(fā)展經(jīng)濟，故蘇聯(lián)的社會主義探索與建設(shè)模式的變化反映了計劃和市場地位的不同，C項正確；斯大林模式使蘇聯(lián)長期片面優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，嚴重影響了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，也壓抑了地方和企業(yè)的積極性，使經(jīng)濟發(fā)展失去了活力，糾正了偏差，表述錯誤，排除A項；斯大林模式推動了當(dāng)時蘇俄（聯(lián)）社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，但存在一定弊端，“適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的實際水平”，表述不準確，排除B項；蘇聯(lián)的社會主義探索與建設(shè)模式?jīng)]有違背馬克思主義的正確方向，排除D項。故選C項?！军c睛】15.如圖反映的是1973—1983年歐美資本主義國家失業(yè)率。這主要是由于A.經(jīng)濟政策調(diào)整的局限性 B.大量移民帶來的沖擊C.科技發(fā)展影響的雙重性 D.現(xiàn)代保障制度的弊端【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“1973—1983年歐美資本主義國家失業(yè)率”可以看出1973—1983年歐美國家的失業(yè)率在高位運行，甚至超過了10%，這是因為受石油危機等方面的影響，歐美經(jīng)濟陷入“滯脹”困境，凱恩斯主義失靈，政府開始降低利率，放款信貸，卻又加劇了通貨膨脹，為應(yīng)對通貨膨脹，放緩經(jīng)濟增長步伐，卻又導(dǎo)致生產(chǎn)停滯，經(jīng)濟惡化，在這期間雖然交替使用緊縮財政和赤字財政等政策，都不能擺脫滯脹，并且失業(yè)人口不斷上升，所以失業(yè)率居高不下的原因是經(jīng)濟政策調(diào)整的局限性，A項正確；在1973—1983年間歐美國家沒有大量移民進入，排除B項；科技發(fā)展的雙重性一直存在于人類社會，所以1973—1983年失業(yè)率的不斷上升不能說是科技發(fā)展的影響導(dǎo)致的，排除C項；現(xiàn)代保障制度的弊端會造成部分人不從事工作，而不是造成較高的失業(yè)率，排除D項。故選A項。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。材料（1）依據(jù)圖1并結(jié)合所學(xué)知識，對明成祖遷都做出合理解釋。（2）提取圖2信息并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝（后金）遷都的特點?！敬鸢浮浚?）角度1：從政治角度回答南京偏于江南一帶，不利于控制全國；遷都北京有利于鞏固統(tǒng)治。角度2：從軍事角度回答遷都北京可以增強北部和東北部軍事勢力，有效應(yīng)對游牧民族侵擾。角度3：從經(jīng)濟角度回答定都北京可加強南北交流，推動經(jīng)濟交流與發(fā)展。角度4：從歷史角度回答北京曾作為金、元都城；朱棣曾受封燕王鎮(zhèn)守北京，有較好的基礎(chǔ)。（答出三個角度即可。）（2）從次數(shù)上：兩次遷都，共三處都城。從方向上：整體看是從北向南、由東向西。從區(qū)域上：由少數(shù)民族聚居區(qū)域到漢族聚居區(qū)域（由游牧區(qū)到農(nóng)耕區(qū)、由經(jīng)濟落后地區(qū)到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)、由“關(guān)外”到“關(guān)內(nèi)”等）。從城市地位：從邊陲城市到傳統(tǒng)政治中心。從背景看：隨著實力增長、控制區(qū)域擴大而遷都（從地方政權(quán)到全國政權(quán)）。（答出三個方面即可。若僅列出史實，無總結(jié)角度或概括性語言不得分。）【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料可知，明成祖遷都的方向是從南放到北方，即南京到北京，遷都的原因可以從政治、經(jīng)濟、文化、歷史等角度作答，例如，角度1：從政治角度回答南京偏于江南一帶，不利于控制全國；遷都北京有利于鞏固統(tǒng)治。角度2：從軍事角度回答遷都北京可以增強北部和東北部軍事勢力，有效應(yīng)對游牧民族侵擾。角度3：從經(jīng)濟角度回答定都北京可加強南北交流，推動經(jīng)濟交流與發(fā)展。角度4：從歷史角度回答北京曾作為金、元都城；朱棣曾受封燕王鎮(zhèn)守北京，有較好的基礎(chǔ)。（2）從材料中可知，可從遷都的次數(shù)，遷都的方向和地理位置等角度作答，具體可以闡述為清朝的都城的數(shù)量是三個，經(jīng)歷了兩次遷都，遷都的從方向上是整體看是從北向南、由東向西。從區(qū)域上觀察是由少數(shù)民族聚居區(qū)域到漢族聚居區(qū)域或者說由游牧區(qū)到農(nóng)耕區(qū)、由經(jīng)濟落后地區(qū)到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)、由“關(guān)外”到“關(guān)內(nèi)”等再從城市地位：從邊陲城市到傳統(tǒng)政治中心。從背景看：隨著實力增長、控制區(qū)域擴大而遷都（從地方政權(quán)到全國政權(quán)）。17.閱讀材料，回答問題材料

中國第一份女性刊物是1898年7月24日創(chuàng)刊于上海的《女學(xué)報》。從《女學(xué)報》我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的女性報刊開始任用女性作為主筆，其內(nèi)容涉及女性的教育、家政知識、科學(xué)、語言、繪畫、音樂等，提倡女學(xué)，很受當(dāng)時的讀者歡迎。新文化運動和五四運動時期提出了女性要發(fā)揮個人的獨立自主精神，把女性當(dāng)做“人”來對待，提倡女性應(yīng)該要參政、經(jīng)濟獨立、社交公開，這個時期不僅有專門討論女性解放的報刊，一般的報刊也以女性問題作為其內(nèi)容的主要組成部分。20世紀30年代的上海女性報刊共62份，女性報刊的負責(zé)人既有男性也有女性，主辦單位主要有兩種，一種是出版社、雜志社這些出版機構(gòu)，另一種就是女性團體，如中國反日婦女救國大同盟、全國婦女救國會等。——摘編自方吟《20世紀30年代上海女性畫報研究——以（婦人畫報）為例》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中國近代女性刊物”自擬一個論題并加以闡釋。（要求：論題明確，表述成文，邏輯嚴密，條理清晰。）【答案】【示例1】女性刊物的內(nèi)容與時俱進19世紀末，中國第一份女性刊物《女學(xué)報》創(chuàng)辦，注重女性的教育和才能發(fā)展，一定程度上起到了突破封建傳統(tǒng)束縛作用，很受當(dāng)時的讀者尤其是女性的歡迎。新文化運動后，女性刊物高舉民主自由旗幟，號召女性發(fā)揮個人的獨立自主精神，擺脫封建束縛，提倡女性參政，關(guān)注女性的政治權(quán)利，極大推動了女性解放運動。20世紀30年代，上海女性報刊創(chuàng)辦不斷增多，主辦單位多為愛國的女性政治團體，內(nèi)容多為動員女性參與救亡運動，對近代民主革命起到了一定促進作用?？梢?，女性刊物的內(nèi)容與時代發(fā)展緊密相關(guān)，不斷進步。【示例2】中國近代女性刊物創(chuàng)辦集中在上海等發(fā)達城市鴉片戰(zhàn)爭后，上海成為第一批通商口岸，較早地傳人了新觀念、新思想。在西方列強傾銷商品沖擊下，以上海為代表的東南沿海地區(qū)自然經(jīng)濟解體較早且程度較深，傳統(tǒng)觀念受沖擊，新思想進一步傳播。以洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)為代表的近代工業(yè)在上海出現(xiàn)，為女性運動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。新文化運動和五四運動在上海的開展，傳播了民主科學(xué)思想，為女性刊物在上海發(fā)展提供思想動力?？傊?，上海匯聚各種有利條件，成為中國近代女性刊物創(chuàng)辦的集中創(chuàng)辦的地區(qū)?！臼纠?】女性刊物的創(chuàng)辦和發(fā)展與時代發(fā)展緊密相關(guān)鴉片戰(zhàn)爭后中國民族危機不斷加深，伴隨西方民主自由思想的傳播，先進中國人向西方學(xué)習(xí)以挽救民族危亡，近代女性刊物出現(xiàn)。伴隨近代機器生產(chǎn)方式傳人，特別是辛亥革命后民族資本主義的進一步發(fā)展，女工群體增多，在辛亥革命、新文化運動和五四運動等重大事件推動下，近代女性刊物不斷發(fā)展。中國近代女性刊物數(shù)量和種類不斷增多，其內(nèi)容從女學(xué)到人權(quán)再到政治運動不斷延伸，創(chuàng)辦主體多樣化，政治色彩越來越濃厚。近代女性刊物的創(chuàng)辦和發(fā)展，一方面突破封建傳統(tǒng)束縛，促進女性的思想解放，改良女性的生活方式；另一方面在動員女性參與救亡革命運動，社會風(fēng)俗改革方面也起到了巨大的推動作用。可見，近代女性刊物的創(chuàng)辦和發(fā)展是時代變遷的體現(xiàn)，對近代中國婦女解放和社會發(fā)展有重要影響?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“中國第一份女性刊物是1898年7月24日創(chuàng)刊于上海的《女學(xué)報》。從《女學(xué)報》我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的女性報刊開始任用女性作為主筆，其內(nèi)容涉及女性的教育、家政知識、科學(xué)、語言、繪畫、音樂等，提倡女學(xué)，很受當(dāng)時的讀者歡迎。新文化運動和五四運動時期提出了女性要發(fā)揮個人的獨立自主精神；20世紀30年代的上海女性報刊共62份，女性報刊的負責(zé)人既有男性也有女性，主辦單位主要有兩種，一種是出版社、雜志社這些出版機構(gòu)，另一種就是女性團體，如中國反日婦女救國大同盟、全國婦女救國會等?！笨蓴M定論點為女性刊物的內(nèi)容與時俱進；闡釋可從19世紀末女性刊物的內(nèi)容、新文化運動后，女性刊物內(nèi)容、20世紀30年代，女性刊物內(nèi)容的變化等角度進行分析，最后進行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。18.閱讀材料，回答問題。材料社區(qū)發(fā)展中文“社區(qū)”一詞由費孝通、吳文藻等人從“Community”轉(zhuǎn)譯過來，是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。階段表現(xiàn)1950年代到改革開放初期中國實行計劃經(jīng)濟體制，社區(qū)自治缺乏。20世紀80、90年代（1）1985年開始，民政部門首次將“社區(qū)”概念引入城市管理，開始倡導(dǎo)和推動社區(qū)服務(wù)工作；1987年社區(qū)服務(wù)開始在全國推廣。（2）1999年，為向全國社區(qū)建設(shè)提供典型經(jīng)驗，民政部制定《全國社區(qū)建設(shè)實驗區(qū)工作實施方案》，在全國確定了11個城區(qū)為首批“社區(qū)建設(shè)實驗區(qū)”。21世紀以來（1）2000年11月《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，隨后社區(qū)建設(shè)開始在全國推廣。（2）2004年10月《中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中組部關(guān)于進一步加強和改進街道社區(qū)黨的建設(shè)工作的意見》頒布，社區(qū)建設(shè)從民政部主導(dǎo)的以社區(qū)服務(wù)工作為主要內(nèi)容，上升到基層政權(quán)建設(shè)的高度。（3）2010年開始實施的《業(yè)主大會和業(yè)主委員會指導(dǎo)規(guī)則》表明了我國對強化群眾自治的肯定，物業(yè)管理企業(yè)的介入大大推進了我國社會管理體制的創(chuàng)新。（4）民間自發(fā)的實踐活動豐富多彩，如大學(xué)生的返鄉(xiāng)實踐活動，城市業(yè)主委員會居民自治組織等。未來發(fā)展展望構(gòu)建中國特色的社區(qū)發(fā)展之路：目標是社會進步的過程中關(guān)注弱勢群體的進步；核心是既強調(diào)在過程中必須有當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，也強調(diào)結(jié)果是讓居民生活得更好?！獡?jù)李東泉《中國社區(qū)發(fā)展歷程的回顧與展望》、李嘉靖《城市社區(qū)管理模式評析及中國社區(qū)管理機制初探》整理據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括新中國社區(qū)發(fā)展的趨勢，分析其原因?！敬鸢浮口厔荩荷鐓^(qū)從無到有；社區(qū)治理從試點到全面展開；社區(qū)管理由政府主導(dǎo)到多元參與；社區(qū)功能由政務(wù)型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變；社區(qū)建設(shè)逐漸法制化、規(guī)范化；社區(qū)內(nèi)涵從借鑒西方概念到具有中國特色。（答出三個方面即可?？蓮挠袩o、過程、內(nèi)容、方式、功能等角度進行概況作答，若僅列出史實，無總結(jié)角度或概括性語言不得分。）原因：社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型（改革開放、經(jīng)濟發(fā)展等）；城市化進程加快；國家基層治理能力提升（完善國家治理體系的需要）；黨執(zhí)政理念發(fā)展；國際交流與借鑒等。（答出四個方面即可。）【解析】【分析】【詳解】關(guān)于趨勢：根據(jù)材料“中國實行計劃經(jīng)濟體制，社區(qū)自治缺乏?！薄?985年開始，民政部門首次將‘社區(qū)’概念引入城市管理，開始倡導(dǎo)和推動社區(qū)服務(wù)工作；1987年社區(qū)服務(wù)開始在全國推廣。”得出社區(qū)從無到有；根據(jù)材料“在全國確定了11個城區(qū)為首批‘社區(qū)建設(shè)實驗區(qū)’”“隨后社區(qū)建設(shè)開始在全國推廣。”得出社區(qū)治理從試點到全面展開；根據(jù)材料“社區(qū)建設(shè)從民政部主導(dǎo)的以社區(qū)服務(wù)工作為主要內(nèi)容，上升到基層政權(quán)建設(shè)的高度。”得出社區(qū)管理由政府主導(dǎo)到多元參與；根據(jù)材料“民間自發(fā)的實踐活動豐富多彩，如大學(xué)生的返鄉(xiāng)實踐活動，城市業(yè)主委員會居民自治組織等?！钡贸錾鐓^(qū)功能由政務(wù)