2025年粵人版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵人版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱(chēng)首哉！”作者贊賞華盛頓的原因應(yīng)該不包括A.“不設(shè)王侯之號(hào)”B.“君民共治天下”C.“公器付之公論”D.“不循世及之規(guī)”2、在華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)的一塊中國(guó)人贈(zèng)送的石碑上，有這樣一段文字：“按華盛頓，異人也。起事勇于勝?gòu)V，割據(jù)雄于曹劉。既已提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，浸浸乎三代之遺志?！北膶?duì)華盛頓的貢獻(xiàn)最為贊賞的是A.雄才偉略勝過(guò)了許多中國(guó)人B.發(fā)表《獨(dú)立宣言》C.領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利D.創(chuàng)立了美國(guó)的總統(tǒng)共和制度3、1786年，華盛頓寫(xiě)給朋友的信中說(shuō)：“在我看來(lái)，聯(lián)邦只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的空架子，其政策措施多不為人們所關(guān)注、執(zhí)行。我們想要聯(lián)合成一個(gè)國(guó)家，但又不愿意給這個(gè)國(guó)家的管理者足夠的權(quán)力去管理國(guó)家事務(wù)，豈不怪哉！”華盛頓的慨嘆表明了他希望A.強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力B.人們認(rèn)真執(zhí)行聯(lián)邦的措施C.親自管理國(guó)家事務(wù)D.迅速制定一部新憲法4、鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子；我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！毕铝杏嘘P(guān)鄧小平為祖國(guó)人民做出的貢獻(xiàn)，按事件先后排序正確的是。

①著手改革大學(xué)招生制度和恢復(fù)高考制度。

②支持全國(guó)上下展開(kāi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。

③多次與美國(guó)高層人士接觸商談中美建交問(wèn)題。

④提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”概念A(yù).①②④③B.①④②③C.③①②④D.③①④②5、馬克思主義理論經(jīng)歷了不斷發(fā)展、完善的過(guò)程。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是A.《神圣家族》——提出猶太人的政治解放問(wèn)題B.《德意志意識(shí)形態(tài)》——首次系統(tǒng)闡明唯物主義歷史觀(guān)C.《資本論》——論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略D.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》——揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀(guān)點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料施世綸系施瑯的次子；27歲即任泰州知州。調(diào)任揚(yáng)州知府時(shí)，揚(yáng)州一帶民間爭(zhēng)訟頗多，施世綸經(jīng)辦的案件，既無(wú)久拖不決，更無(wú)冤假錯(cuò)案。升任江寧知府后，立即革除舊規(guī)，嚴(yán)懲貪吏，不濫取民一文，民眾安居樂(lè)業(yè)。在其父病故回家丁憂(yōu)守孝時(shí)，數(shù)萬(wàn)民眾每人自捐一文錢(qián)，在府衙門(mén)前建亭以示懷念，取名“一文亭”。施世綸晚年任江蘇漕運(yùn)總督期間，深入漕運(yùn)基層，整肅漕運(yùn)中的敲詐克扣；藏貨納贓、中飽私囊等痼疾，使漕政風(fēng)氣煥然一新。施世綸奉命去陜西協(xié)助陜甘總督鄂海督辦軍餉時(shí)，發(fā)現(xiàn)鄂海和西安、鳳翔兩地知府大肆貪污，導(dǎo)致當(dāng)?shù)丶Z食儲(chǔ)備空虛，于是立即具疏參劾，鄂海等人后來(lái)受到了懲辦。施世綸為官幾十載，始終廉己恤民，剛正不阿，身體力行，勤于政事，深受民眾愛(ài)戴，曾被康熙皇帝譽(yù)為“天下第一清官。

——據(jù)《“天下第一清官”施世綸》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括施世綸的主要活動(dòng)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析施世綸成為“天下第一清官”的主要因素。10、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料陳光甫；江蘇鎮(zhèn)江人，早年留學(xué)美國(guó)，1915年創(chuàng)辦上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行。他一開(kāi)始就把“注重儲(chǔ)蓄”放在首位，以社會(huì)大眾為服務(wù)對(duì)象，徹底告別“官商”辦銀行的傳統(tǒng)，同時(shí)還推出了諸多中國(guó)首創(chuàng)的銀行新服務(wù)，使其銀行迅速發(fā)展壯大。陳光甫非常注重向民族工業(yè)放款，以利其發(fā)展，張騫的大生集團(tuán)，榮宗敬；榮德生的申新集團(tuán)都是其放款大戶(hù)，并曾幫助申新紗廠(chǎng)渡過(guò)最嚴(yán)重的危機(jī)。1935年，國(guó)民政府實(shí)施幣制改革，陳光甫受邀赴美與財(cái)政部斡旋，達(dá)成“白銀協(xié)定”，以利于穩(wěn)定法幣信用，也為國(guó)民政府儲(chǔ)備了抗戰(zhàn)的財(cái)力。1938年底，陳光甫再赴美國(guó)，與美國(guó)商人達(dá)成“桐油貸款協(xié)議”和“華錫借款協(xié)議”，獲得5000萬(wàn)美元貸款，用于購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)和改善滇緬公路運(yùn)輸，并采購(gòu)了大量軍需物資。國(guó)民政府致電陳光甫說(shuō)：“借款成功，全國(guó)興奮。從此抗戰(zhàn)精神必益堅(jiān)強(qiáng)，民族前途實(shí)利賴(lài)之?！?/p>

——摘編自鄒高《“中國(guó)摩根”陳光甫》等（1）根據(jù)材料；概括陳光甫在金融業(yè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陳光甫身上所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)。11、王充和漢代思想。

東漢王充出身“細(xì)族孤門(mén)”；年幼家貧讀不起書(shū)，經(jīng)自學(xué)努力，終博覽群書(shū)，成為學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。經(jīng)30年的努力寫(xiě)作，成《論衡》一部，其中表達(dá)了反讖緯迷信；批判唯心主義哲學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)。王充否認(rèn)“天”有意志，認(rèn)為天只是一種自然的存在，所謂的“災(zāi)異”無(wú)非是一些自然現(xiàn)象，與人事無(wú)關(guān)。因此，他批判了讖記緯書(shū)中所捏造的一些神怪故事，指出：沒(méi)有什么天生具有“達(dá)視洞聽(tīng)之聰明”的圣人，更無(wú)人有“先知之見(jiàn)”，人要獲得知識(shí)，就要學(xué)習(xí)。人們通過(guò)感覺(jué)器官耳、目、口、鼻與外界接觸，獲得知識(shí)。他還反對(duì)人死為鬼的說(shuō)法，認(rèn)為鬼、神觀(guān)念“皆存想虛致，未必有其實(shí)也”

——摘編自林劍鳴趙宏《秦漢簡(jiǎn)史》（1）閱讀材料；依據(jù)所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述王充生活年代主流社會(huì)思想。

（2）依據(jù)材料簡(jiǎn)述和評(píng)價(jià)王充的思想。12、（選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料：在唐代的諸多詩(shī)人中；李商隱是較為關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)，其涉及政治；民生的詩(shī)作不下百首，占了總詩(shī)作的將近1/6。李商隱在著名的長(zhǎng)詩(shī)《行次西郊作一百韻》中，揭露、展示了社會(huì)的各種弊端，既有大唐王朝衰落過(guò)程的縱向追溯，亦有各種社會(huì)危機(jī)的橫向解剖，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)百余年的社會(huì)歷史畫(huà)面。藩鎮(zhèn)的割據(jù)叛亂、宦官的專(zhuān)權(quán)殘暴、統(tǒng)治集團(tuán)的驕奢、賦稅的苛重、人民生活的窮困、治安的混亂、財(cái)政的危機(jī)、邊防力量的削弱等都在長(zhǎng)詩(shī)中得到揭示。李商隱反對(duì)藩鎮(zhèn)破壞國(guó)家統(tǒng)一，幻想能夠?qū)崿F(xiàn)王朝的中興。他贊成朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)用兵，多次作詩(shī)歌頌在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中立功的將領(lǐng)。對(duì)于朝廷存在的問(wèn)題，他也屢屢提出尖銳的批評(píng)。如針對(duì)朝廷軍隊(duì)的腐敗現(xiàn)象，他追究根源，認(rèn)為關(guān)鍵在于宰輔不得其人。由于將反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和批判朝政結(jié)合起來(lái)，這讓李商隱的詩(shī)作于思想和深度上要超過(guò)前人。

——摘編自龔書(shū)鐸、劉德麟主編《隋唐五代：夢(mèng)回千年的盛世華章》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)品格。13、閱讀下列材料：

材料一：

牛頓的《原理》被公認(rèn)為是科學(xué)史上的最偉大的著作。在對(duì)當(dāng)代和后代思想的影響上，無(wú)疑沒(méi)有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來(lái)，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)無(wú)怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們?cè)噲D在解決各種問(wèn)題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。——摘自《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》

材料二：

啟蒙思想家們?cè)谂ｎD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下進(jìn)行了種種思考。伏爾泰曾寫(xiě)道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！钡捎谂ｎD學(xué)說(shuō)本身的機(jī)械決定論性質(zhì)，充滿(mǎn)機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷(主要是忽視了人的心靈的復(fù)雜性)?！幾浴妒澜缥拿魇贰?/p>

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；回答下列問(wèn)題。

(1)牛頓說(shuō)：“假如我看得遠(yuǎn)些；那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓生活的時(shí)代特征，并列舉兩位影響了牛頓的“巨人”。

(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓學(xué)說(shuō)對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的主要影響。14、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料陳亮（1143年-1194年），字同甫，號(hào)龍川，南宋思想家、文學(xué)家。陳亮倡導(dǎo)經(jīng)世濟(jì)民的“陳亮（1143年-1194年），字同甫，號(hào)龍川，南宋思想家、文學(xué)家。陳亮倡導(dǎo)經(jīng)世濟(jì)民的“事功之學(xué)”，提出“盈宇宙者無(wú)非物，日用之間無(wú)非事”。他反對(duì)朱熹頌王貶霸、貴義賤利的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“霸道”本于“王道”，“王道”又需要以“霸道”來(lái)體現(xiàn)；義利并行，缺一不可，“禹無(wú)功業(yè)，不能成六府，乾（天）無(wú)利，不能具四德”。堅(jiān)持“農(nóng)商一事也”“商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴(lài)商而行，求以相補(bǔ)，而非以相病”。陳亮批評(píng)《中庸》《大學(xué)》為空談心性的道德性命之學(xué)，無(wú)補(bǔ)于實(shí)際，不能解決抗金統(tǒng)一事業(yè)。為此，他撰著了《英豪錄》和《中興遺傳》，冀圖從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中總結(jié)出中興復(fù)國(guó)的借鑒。——摘編自《陳亮集》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括陳亮的思想主張。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳亮思想產(chǎn)生的時(shí)代背景?！幾浴蛾惲良?5、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一和約中關(guān)于經(jīng)濟(jì)的條文，其苛狠和愚蠢，竟達(dá)到顯然不能實(shí)現(xiàn)的程度。德國(guó)被宣判必須繳付驚人的巨額賠款。實(shí)際上，要掠奪一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)家，唯一的辦法就是把所需要的、可以搬動(dòng)的東西運(yùn)走，和驅(qū)使戰(zhàn)敗國(guó)一部分人擔(dān)任永久的或暫時(shí)的勞役。和約中關(guān)于經(jīng)濟(jì)的條文，其苛狠和愚蠢，竟達(dá)到顯然不能實(shí)現(xiàn)的程度。德國(guó)被宣判必須繳付驚人的巨額賠款。實(shí)際上，要掠奪一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)家，唯一的辦法就是把所需要的、可以搬動(dòng)的東西運(yùn)走，和驅(qū)使戰(zhàn)敗國(guó)一部分人擔(dān)任永久的或暫時(shí)的勞役?！幾郧鸺獱枴兜诙问澜绱髴?zhàn)回憶錄》丘吉爾年表（部分）。材料二丘吉爾年表（部分）1919年參加協(xié)約國(guó)最高軍事委員會(huì)會(huì)議，提出成立俄羅斯問(wèn)題委員會(huì)，主張對(duì)蘇俄進(jìn)行國(guó)際性干涉。1926年，英國(guó)職工總會(huì)因礦工薪資問(wèn)題舉行全國(guó)大罷工，丘吉爾對(duì)待罷工態(tài)度強(qiáng)硬，建議用機(jī)關(guān)槍驅(qū)散罷工礦工。1938年6月，丘吉爾所著《英國(guó)仍在沉睡》一書(shū)由哈拉普公司出版。10月，激烈抨擊《慕尼黑協(xié)定》。1940年5月10日，就任英國(guó)首相。7月—10月，領(lǐng)導(dǎo)不列顛之戰(zhàn)。1942年1月1日，與美、蘇、中等二十六個(gè)國(guó)家的代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》。1946年3月5日在美國(guó)威斯敏斯特學(xué)院發(fā)表“鐵幕”演說(shuō)。——摘編自（英）馬丁吉爾伯特《丘吉爾傳》材料三1940年，日本要求英國(guó)關(guān)閉滇緬公路，斷絕對(duì)中國(guó)的援助，因?yàn)楹ε掠绊懽约涸谀蟻喌闹趁竦乩?，英?guó)沒(méi)有反對(duì)，立刻決定關(guān)閉滇緬公路三個(gè)月，簽字的正是新任首相丘吉爾羅斯福曾委婉地建議丘吉爾要從舊的殖民主義帝國(guó)思維中跳出來(lái)，他的回應(yīng)是：我出任英國(guó)首相不是為了主持大英帝國(guó)的葬禮。

(1)說(shuō)明材料一對(duì)于研究第二次世界大戰(zhàn)的史料價(jià)值。

(2)提取材料二、三中的相關(guān)信息，對(duì)丘吉爾政治家的形象加以闡釋。（要求：表述成文、論證充分、邏輯清晰）——摘編自張瑋《丘吉爾的另一面》16、閱讀材料，完成下列要求。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家。第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行的時(shí)候，李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作。他提出應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展石油地質(zhì)普查工作，找出幾個(gè)希望大、面積廣的可能含油區(qū)。他的指導(dǎo)思想是，先找油區(qū)、后找油田。1954年，他在報(bào)告中指出了三個(gè)遠(yuǎn)景最大的可能含油區(qū)，即：青、康、滇地帶，阿拉善一陜北盆地，東北平原一華北平原，提出應(yīng)該把柴達(dá)木盆地、四川盆地、伊陜臺(tái)地、阿寧臺(tái)地、華北平原、東北平原等地區(qū)，作為普查找油的對(duì)象。1955年春，他擔(dān)任全國(guó)石油普查委員會(huì)的主任委員，指導(dǎo)了石油找礦工作。在東北平原、華北平原先后突破之后，他更加堅(jiān)定的指出新華夏沉降帶找油的理論是可靠的，為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛?！幾藻X(qián)學(xué)森《光輝的旗幟——李四光》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)；指出我國(guó)開(kāi)展大規(guī)模石油勘探工作的背景和李四光對(duì)此做出的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析新中國(guó)石油勘測(cè)工作的科學(xué)和實(shí)踐意義。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共12分)17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過(guò)辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。他參加過(guò)南昌起義、長(zhǎng)征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書(shū)長(zhǎng)。10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國(guó)民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫(xiě)道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿(mǎn)。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩(shī)；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書(shū)報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰?guó)民黨中常委到新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線(xiàn)”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。18、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國(guó)家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見(jiàn)聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門(mén)。書(shū)中主張中國(guó)應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬(wàn)余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國(guó)第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪(fǎng)查美國(guó)“立國(guó)興學(xué)”的途徑，向美國(guó)各部長(zhǎng)；國(guó)會(huì)議員和大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出照會(huì)，列出若干問(wèn)題，請(qǐng)他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書(shū)籍，題目為《文學(xué)興國(guó)策》。該書(shū)被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評(píng)析，最后總體評(píng)析）19、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫(xiě)出這次慶典的名稱(chēng)；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專(zhuān)門(mén)圖片展的話(huà)；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話(huà)。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】美國(guó)是總統(tǒng)制共和政體；不是君主立憲制，因此不存在“君民共治天下”。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為B項(xiàng)。美國(guó)實(shí)行共和制，“不設(shè)王侯之號(hào)”；美國(guó)實(shí)行民主制，“公器付之公論”；美國(guó)的三權(quán)分立體制和聯(lián)邦制共和政體是制度創(chuàng)新，“不循世及之規(guī)”。其他三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意，排除A；C、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛：本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類(lèi)選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無(wú)”“沒(méi)有”“不正確”等詞語(yǔ)，所以要特別注意逆向思維。解答此類(lèi)題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類(lèi)題也可用正向思維或排除法。2、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“既已提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，浸浸乎三代之遺志。”可知，碑文主要贊賞華盛頓創(chuàng)立了美國(guó)的總統(tǒng)共和制度，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)華盛頓的雄才偉略勝過(guò)了許多中國(guó)人；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《獨(dú)立宣言》是托瑪斯·杰斐遜起草的，不是華盛頓的主要功勞；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但這不是材料主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。故正確答案為D選項(xiàng)。3、A【分析】依據(jù)材料意思可知，材料主要說(shuō)明了美國(guó)獨(dú)立后，聯(lián)邦政府的權(quán)力較弱的現(xiàn)實(shí)，而這一現(xiàn)實(shí)是不利于美國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的，表達(dá)了華盛頓希望強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力的思想，故選A；B項(xiàng)雖是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但不是根本問(wèn)題，故可排除B；CD兩項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故可排除。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1977年9月鄧小平著手改革大學(xué)招生制度和恢復(fù)高考制度；1978年鄧小平支持全國(guó)上下展開(kāi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論；1977年7月鄧小平恢復(fù)職位后，多次與美國(guó)高層人士接觸商談中美建交問(wèn)題；1982年鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”概念，由此可知，四者時(shí)間先后順序?yàn)棰邰佗冖?，故選C，其他選項(xiàng)均先后順序錯(cuò)誤，故排除ABD。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中首次系統(tǒng)闡明唯物主義歷史觀(guān)，Ｂ項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，故選Ｂ；提出猶太人的政治解放問(wèn)題是在《論猶太人問(wèn)題》中提出的，排除Ａ；論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略的是《共產(chǎn)黨宣言》，排除Ｃ；揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律的是《資本論》，排除Ｄ。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀(guān)點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】（1）從材料“經(jīng)辦的案件；既無(wú)久拖不決，更無(wú)冤假錯(cuò)案”“立即革除舊規(guī)，嚴(yán)懲貪吏，不濫取民一文，民眾安居樂(lè)業(yè)”“整肅漕運(yùn)中的敲詐克扣；藏貨納贓、中飽私囊等痼疾，使漕政風(fēng)氣煥然一新”“具疏參劾，鄂海等人后來(lái)受到了懲辦”中可以概括出施世綸的主要活動(dòng)。

（2）根據(jù)材料“始終廉己恤民，剛正不阿，身體力行，勤于政事，深受民眾愛(ài)戴”和所學(xué)知識(shí)可以從古代士大夫的社會(huì)責(zé)任、民眾的期盼和個(gè)人的操守等方面得出答案?！窘馕觥浚?）年少人仕；為官清廉；平息爭(zhēng)訟，整肅地方，深得民心；清除漕運(yùn)痼疾，改善漕運(yùn)風(fēng)氣；督辦軍餉，嚴(yán)懲貪官污吏。

（2）古代士大夫的社會(huì)責(zé)任感和使命感；民眾對(duì)清官廉吏的期盼；康熙帝整頓吏治維護(hù)統(tǒng)治的需要；個(gè)人的道德操守。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“以社會(huì)大眾為服務(wù)對(duì)象；徹底告別‘官商’辦銀行的傳統(tǒng)“得出”告別“官商”.使金融業(yè)立足于服務(wù)社會(huì)大眾；根據(jù)”推出了諸多中國(guó)首創(chuàng)的銀行新服務(wù)，使其銀行迅速發(fā)展壯大“得出開(kāi)創(chuàng)銀行新服務(wù)，拓展了金融業(yè)服務(wù)范圍；根據(jù)“陳光甫非常注重向民族工業(yè)放款，以利其發(fā)展”得出金融助推民族工業(yè)等實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)”國(guó)民政府實(shí)施幣制改革，陳光甫受邀赴美與財(cái)政部斡旋，達(dá)成‘白銀協(xié)定’，以利于穩(wěn)定法幣信用”得出與美國(guó)官商交涉，為國(guó)家貨幣改革和民族抗戰(zhàn)作出貢獻(xiàn)。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，陳光甫身上所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)主要是勇于創(chuàng)新的精神；服務(wù)社會(huì)的理念；合作溝通的意識(shí)；報(bào)效國(guó)家的情懷?！窘馕觥浚?）告別“官商”.使金融業(yè)立足于服務(wù)社會(huì)大眾；開(kāi)創(chuàng)銀行新服務(wù)；拓展了金融業(yè)服務(wù)范圍；金融助推民族工業(yè)等實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

與美國(guó)官商交涉；為國(guó)家貨幣改革和民族抗戰(zhàn)作出貢獻(xiàn)。

（2）勇于創(chuàng)新的精神；服務(wù)社會(huì)的理念；合作溝通的意識(shí)；報(bào)效國(guó)家的情懷。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；王充是東漢的思想家，因此可結(jié)合起來(lái)所學(xué)得出，此時(shí)儒家思想已經(jīng)取得正統(tǒng)地位；結(jié)合所學(xué)可得出漢代儒學(xué)宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”的理論；根據(jù)“其中表達(dá)了反讖緯迷信；批判唯心主義哲學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)”得出讖緯迷信流行，認(rèn)為天象和人事之間有一種神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

（2）王充的思想：根據(jù)“其中表達(dá)了反讖緯迷信、批判唯心主義哲學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)。王充否認(rèn)“天”有意志，認(rèn)為天只是一種自然的存在”可得出王充反對(duì)天人感應(yīng)和讖緯神學(xué)，認(rèn)為天只是自然的存在和運(yùn)行，與人事無(wú)關(guān)；根據(jù)“沒(méi)有什么天生具有“達(dá)視洞聽(tīng)之聰明”的圣人，更無(wú)人有“先知之見(jiàn)”，人要獲得知識(shí)，就要學(xué)習(xí)?！笨傻贸龇穸ㄈ擞小跋戎?jiàn)”，認(rèn)為人是通過(guò)感官和學(xué)習(xí)獲得知識(shí)。根據(jù)“他還反對(duì)人死為鬼的說(shuō)法，認(rèn)為鬼、神觀(guān)念“皆存想虛致，未必有其實(shí)也””可得出反對(duì)神鬼迷信的說(shuō)法，否認(rèn)鬼神的存在。評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)可得出王充是唯物主義思想家，其思想體現(xiàn)出獨(dú)立思考和敢于斗爭(zhēng)的精神?！窘馕觥浚?）王充所生活漢朝儒家思想已經(jīng)取得正統(tǒng)地位；漢代儒學(xué)宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”的理論；讖緯迷信流行；認(rèn)為天象和人事之間有一種神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

（2）王充的思想：王充反對(duì)天人感應(yīng)和讖緯神學(xué)；認(rèn)為天只是自然的存在和運(yùn)行，與人事無(wú)關(guān)。否定人有“先知之見(jiàn)”，認(rèn)為人是通過(guò)感官和學(xué)習(xí)獲得知識(shí)。反對(duì)神鬼迷信的說(shuō)法，否認(rèn)鬼神的存在。

評(píng)價(jià)：王充是唯物主義思想家。體現(xiàn)出獨(dú)立思考和敢于斗爭(zhēng)的精神。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）背景：根據(jù)“文章合為時(shí)而作；詩(shī)歌合為事而作”，從李商隱詩(shī)中揭示的“藩鎮(zhèn)的割據(jù)叛亂；宦官的專(zhuān)權(quán)殘暴、統(tǒng)治集團(tuán)的驕奢、賦稅的苛重、人民生活的窮困、治安的混亂、財(cái)政的危機(jī)、邊防力量的削弱”等，可知那個(gè)時(shí)代國(guó)運(yùn)走向和各種社會(huì)問(wèn)題；從“多次作詩(shī)歌頌在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中立功的將領(lǐng)”，可知他的創(chuàng)作素材來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)的具體存在，并由此得出正面的背景要素。

（2）根據(jù)材料“涉及政治、民生的詩(shī)作不下百首，占了總詩(shī)作的將近1/6?！笨傻贸銎鋭?chuàng)作內(nèi)容、風(fēng)格；根據(jù)材料“對(duì)于朝廷存在的問(wèn)題，他也屢屢提出尖銳的批評(píng)。”這種敢于揭露問(wèn)題和批評(píng)朝廷的做法，可知其正直無(wú)私的創(chuàng)作品質(zhì)；根據(jù)材料“李商隱多次作詩(shī)歌頌在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中立功的將領(lǐng)?！笨傻贸銎湔沃鲝埡蛢r(jià)值觀(guān)?！窘馕觥浚?）唐朝日益走向衰落；藩鎮(zhèn)割據(jù)；宦官專(zhuān)權(quán)等激化了社會(huì)矛盾；一些將領(lǐng)對(duì)藩鎮(zhèn)用兵；在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中立功。

（2）直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；敢于揭露問(wèn)題和批評(píng)朝廷，體現(xiàn)了正直無(wú)私的創(chuàng)作品質(zhì)；歌頌評(píng)判中立功的將領(lǐng)，希望國(guó)家統(tǒng)一，升華了樸素的愛(ài)國(guó)主義情感。13、略

【分析】【詳解】

（1）牛頓（1643—1727）所處的時(shí)代，是歐洲社會(huì)大變革的時(shí)代。14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興造成的思想解放和觀(guān)念啟蒙，帶來(lái)了歐洲精神文化的空前繁榮，自然科學(xué)獲得新的生命并蓬勃成長(zhǎng)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命正蓬勃展開(kāi)。列舉兩位影響牛頓的“巨人”：牛頓以前的開(kāi)普勒三大定律和笛卡爾的以太理論，笛卡爾的解析幾何，力學(xué)有阿基米得靜力學(xué)和伽利略動(dòng)力學(xué)，另外還有開(kāi)普勒、伽利略和笛卡爾等的光學(xué)知識(shí)等都符合題意。（2）對(duì)牛頓學(xué)說(shuō)的影響，一方面，牛頓運(yùn)用科學(xué)研究方法進(jìn)行艱巨的歸納和融會(huì)貫通，促進(jìn)了科學(xué)本身的發(fā)展，也促進(jìn)了思想解放和政治革命；另一方面，牛頓學(xué)說(shuō)也存在著缺陷，如機(jī)械決定論。這從材料中就可以得出結(jié)論?！窘馕觥?1)資本主義不斷發(fā)展；啟蒙思想興起與傳播，近代科學(xué)不斷取得進(jìn)展。哥白尼；開(kāi)普勒、伽利略、笛卡爾、巴羅。

(2)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)，并確立了相關(guān)學(xué)科的科學(xué)體系和科學(xué)的研究與思維方法；為心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科樹(shù)立了楷模；推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。機(jī)械決定論對(duì)啟蒙思想及某些社會(huì)科學(xué)研究產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。14、略

【分析】【詳解】

（1）概括陳亮的思想主張；通過(guò)解讀材料，從思想；經(jīng)濟(jì)等角度進(jìn)行概括。即主張道存于物（唯物主義思想）；民本思想；義利合一、注重事功；農(nóng)商并重。

（2）簡(jiǎn)析陳亮思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，可以從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等角度發(fā)散思維，進(jìn)行提煉。即南宋偏安，民族矛盾尖銳；理學(xué)思想的弊端；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳統(tǒng)儒家思想的影響；陳亮本人高度的社會(huì)責(zé)任感等。【解析】(1)主張：主張道存于物（唯物主義思想）；民本思想；義利合一；注重事功；農(nóng)商并重。

(2)背景：南宋偏安，民族矛盾尖銳；理學(xué)思想的弊端；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳統(tǒng)儒家思想的影響；陳亮本人高度的社會(huì)責(zé)任感等。15、略

【分析】【分析】

(1)

史料價(jià)值：根據(jù)材料一的出處“摘編自丘吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》”；并結(jié)合所學(xué)可知，丘吉爾的回憶錄是研究第二次世界大戰(zhàn)的一手史料；根據(jù)材料一“和約中關(guān)于經(jīng)濟(jì)的條文，其苛狠和愚蠢，竟達(dá)到顯然不能實(shí)現(xiàn)的程度。德國(guó)被宣判必須繳付驚人的巨額賠款。實(shí)際上，要掠奪一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)家，唯一的辦法就是把所需要的；可以搬動(dòng)的東西運(yùn)走，和驅(qū)使戰(zhàn)敗國(guó)一部分人擔(dān)任永久的或暫時(shí)的勞役”，并結(jié)合所學(xué)可知，丘吉爾認(rèn)為因?yàn)椤斗矤栙惡图s》過(guò)分地宰割了德國(guó)，從而引發(fā)了二戰(zhàn)。由此可知，材料一所引內(nèi)容對(duì)于研究二戰(zhàn)爆發(fā)的原因有重要的史料價(jià)值；但回憶錄具有主觀(guān)性，需要注意與其他史料相互印證。

(2)

信息提?。焊鶕?jù)材料二；可提取的信息有：干涉蘇俄；驅(qū)散礦工罷工、鐵幕演說(shuō)；抨擊《慕尼黑協(xié)定》、領(lǐng)導(dǎo)不列顛之戰(zhàn)、簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》等；根據(jù)材料三，可提取的信息有：害怕影響殖民地利益、關(guān)閉滇緬公路、“不是主持大英帝國(guó)的葬禮”等。

闡釋?zhuān)焊鶕?jù)材料二；三中的相關(guān)信息；從丘吉爾政治家形象產(chǎn)生的時(shí)代背景、形象的內(nèi)涵和形象的評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行闡釋。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)丘吉爾的回憶錄是研究第二次世界大戰(zhàn)的一手史料；材料一所引內(nèi)容對(duì)于研究二戰(zhàn)爆發(fā)的原因有重要的史料價(jià)值?；貞涗浘哂兄饔^(guān)性，需要注意與其他史料相互印證。

(2)（一）信息提取信息舉例：干涉蘇俄；驅(qū)散礦工罷工、鐵幕演說(shuō)；抨擊《慕尼黑協(xié)定》、領(lǐng)導(dǎo)不列顛之戰(zhàn)、簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》；害怕影響殖民地利益、關(guān)閉滇緬公路、“不是主持大英帝國(guó)的葬禮”等。（若從材料中提取其他有效信息并加以闡釋?zhuān)谎灾欣?，即可得分。?/p>

層次要求：

層次1：不能根據(jù)試題要求從材料中提取有效信息；

層次2：提取信息不夠完整；只能從材料中獲取部分有效信息；

層次3：全面提取材料信息；并對(duì)信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w納整理。

（二）歷史闡釋闡釋內(nèi)容：（1）形象產(chǎn)生的時(shí)代背景：兩次世界大戰(zhàn)；十月革命與工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展；冷戰(zhàn)局面出現(xiàn)；民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展；國(guó)際格局劇烈變動(dòng)。

（2）形象的內(nèi)涵：干涉蘇俄；驅(qū)散礦工罷工、鐵幕演說(shuō)等是反共反社會(huì)主義者；抨擊《慕尼黑協(xié)定》、領(lǐng)導(dǎo)不列顛之戰(zhàn)、簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》等是反法西斯主義者；害怕影響殖民地利益、關(guān)閉滇緬公路、“不是主持大英帝國(guó)的葬禮”是英國(guó)殖民利益的維護(hù)者。

（3）形象的評(píng)價(jià)：丘吉爾政治家形象具有多面性。他抵抗法西斯侵略；為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)，但他反共產(chǎn)主義，維護(hù)殖民利益，反映了其時(shí)代和階級(jí)局限性。

層次要求：

層次1：沒(méi)有對(duì)歷史信息進(jìn)行解釋說(shuō)明；

層次2：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡(jiǎn)單聯(lián)系；

層次3：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起恰當(dāng)聯(lián)系；并分別加以闡釋說(shuō)明；

層次4：能結(jié)合時(shí)代背景，在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起邏輯關(guān)系，并在概括歸納的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多角度的闡釋說(shuō)明。16、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“長(zhǎng)期以來(lái)；中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家”可得新中國(guó)成立需要改變“貧油”的帽子；根據(jù)材料“第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行的時(shí)候”，可得一五計(jì)劃的開(kāi)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，石油是重要的戰(zhàn)略物資。

貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后；深信在中國(guó)天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作”可得李四光提出要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作，并預(yù)測(cè)出中國(guó)石油資源豐富；根據(jù)材料“他提出應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展石油地質(zhì)普查工作，找出幾個(gè)希望大，面積廣的可能含油區(qū)。他的指導(dǎo)思想是，先找油區(qū)，后找油田”可得他提出了正確的石油勘探的指導(dǎo)思想；根據(jù)材料“1955年春，他擔(dān)任全國(guó)石油普查委員會(huì)的主任委員，指導(dǎo)了石油找礦工作”可得他親自指導(dǎo)了石油找礦工作。

（2）意義：根據(jù)材料“長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家”可得摘掉了中國(guó)“貧油”的帽子，改變我國(guó)石油工業(yè)的落后面貌；根據(jù)材料“他更加堅(jiān)定的指出新華夏沉降帶找油的理論是可靠的，為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得豐富和發(fā)展中國(guó)地質(zhì)力學(xué)和現(xiàn)代地球科學(xué)理論。【解析】(1)背景：國(guó)內(nèi)有計(jì)劃的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展；國(guó)際上西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治孤立；經(jīng)濟(jì)封鎖。

貢獻(xiàn)：通過(guò)科學(xué)分析擴(kuò)大石油地質(zhì)普查范圍；確定普查找油的對(duì)象，提出新華夏沉降帶找油的理論，指導(dǎo)了石油找礦工作。

(2)為大慶、華北油田的開(kāi)發(fā)，改變我國(guó)石油工業(yè)的落后面貌，創(chuàng)造了前提條件。豐富和發(fā)展中國(guó)地質(zhì)力學(xué)和現(xiàn)代地球科學(xué)理論。四、論述題(共3題，共12分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過(guò)辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書(shū)長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義、長(zhǎng)征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)等，分析說(shuō)明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典，建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書(shū)長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等，繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說(shuō)明，林伯渠為中國(guó)的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿(mǎn)”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無(wú)私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國(guó)成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專(zhuān)制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義；長(zhǎng)征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國(guó)）：1949林伯渠成為新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典的主持人；建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書(shū)長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線(xiàn)”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無(wú)私奉獻(xiàn)等18、略

【分析】【分析】

【詳解】

評(píng)析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫(xiě)的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評(píng)價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治狀態(tài)、國(guó)人的思想意識(shí)、政府的觀(guān)念等角度分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“該書(shū)被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。最后可從二者都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫(xiě)的。兩書(shū)結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u(píng)析：郭嵩燾撰寫(xiě)的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)門(mén)已被打開(kāi)，但由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對(duì)于國(guó)際事務(wù)知之甚少，天朝上國(guó)的觀(guān)念依然存在；當(dāng)時(shí)中國(guó)政治上依然是君主專(zhuān)制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開(kāi)明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國(guó)失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國(guó)社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過(guò)倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過(guò)程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開(kāi)化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對(duì)西方文明了解和理解，對(duì)于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國(guó)策》都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫(xiě)的。兩本書(shū)都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國(guó)的國(guó)情存在很大差別，兩本書(shū)的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局。19、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱(chēng)：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線(xiàn)推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專(zhuān)門(mén)圖書(shū)展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪(fǎng)談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱(chēng)：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線(xiàn)推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第