中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)100

農(nóng)歷五月初五?

端午節(jié)快樂(lè)端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午就要與“粽”不同中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)端午快樂(lè)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)端午快樂(lè)目錄端午節(jié)的由來(lái)壹端午節(jié)的傳說(shuō)貳端午節(jié)的美食叁端午節(jié)的諺語(yǔ)肆中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)農(nóng)歷五月初五?

端午節(jié)快樂(lè)端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午就要與“粽”不同端午快樂(lè)端節(jié)午的由來(lái)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)壹端午節(jié)的由來(lái)“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”?！岸宋纭?，“中正”也，這天午時(shí)則為正中之正。古人以天干地支來(lái)作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)，紀(jì)元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍?jiān)谔?，此時(shí)龍星處在正南中天，為全年周天運(yùn)行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來(lái)崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個(gè)午日，亦謂端午。節(jié)名涵義中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)壹端午節(jié)的由來(lái)?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱在中國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、上日、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、天醫(yī)節(jié)、草藥節(jié)、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、龍日節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、詩(shī)人節(jié)、躲午節(jié)、解粽節(jié)、端禮節(jié)、五月初五、五月當(dāng)午等等。端午的多個(gè)名稱由來(lái)：節(jié)名涵義中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)壹端午節(jié)的由來(lái)端陽(yáng)節(jié)古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個(gè)月即“午月”，而午日又為“陽(yáng)辰”，所以端午也稱為“端陽(yáng)”。天中節(jié)仲夏端午蒼龍七宿處在正南中天，位置最”正“、最”中“。另，因端午節(jié)對(duì)于在北回歸線及以南地區(qū)，太陽(yáng)在天空位置是一年里最當(dāng)中。草藥節(jié)端午日是草木藥性在一年里最強(qiáng)的一天，端午遍地皆藥，這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗(yàn)、有效，故名浴蘭節(jié)民間有在端午采草藥?kù)宜逶〉牧?xí)俗，故亦有浴蘭節(jié)之稱，如漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。當(dāng)五汛在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。亦有個(gè)別地區(qū)稱為“五月當(dāng)午”。中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)壹端午節(jié)的由來(lái)端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍?jiān)谔臁薄６宋缡恰帮w龍?jiān)谔臁奔槿?，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)農(nóng)歷五月初五?

端午節(jié)快樂(lè)端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午就要與“粽”不同端午快樂(lè)端節(jié)午的傳說(shuō)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)貳端午節(jié)的傳說(shuō)流傳甚廣的“歷史人物紀(jì)念”觀點(diǎn)，依據(jù)南朝梁人吳均的神話小說(shuō)《續(xù)齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時(shí)記》，認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。還有認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念曹娥、紀(jì)念介子推等。在歷史發(fā)展演變中，傳統(tǒng)節(jié)日大多數(shù)被附會(huì)上某些傳說(shuō)作為“起源”，但經(jīng)實(shí)際考察，這些故事傳說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生，是后世構(gòu)建出來(lái)的。因近代前對(duì)歷史考證缺乏，導(dǎo)致各種牽強(qiáng)附會(huì)的起源說(shuō)法甚多，也由于某些歷史人物碰巧與該日有關(guān)聯(lián)，于是便產(chǎn)生了“紀(jì)念說(shuō)”，其中以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。近代的史學(xué)家不斷指出紀(jì)念屈原這說(shuō)法的錯(cuò)誤，因?yàn)樵缭谇甏郧?，端午?jié)已經(jīng)存在。綜覽漢魏文獻(xiàn)資料可發(fā)現(xiàn)，漢王朝經(jīng)歷四百余年歷史，充滿浪漫、激情，保持南楚故地鄉(xiāng)土本色的楚文化，而被譽(yù)滿天下的楚文化傳人屈原，在漢魏前時(shí)代的端午節(jié)活動(dòng)沒(méi)有留下只言片語(yǔ)記載，因而許多學(xué)者認(rèn)為端午節(jié)與屈原無(wú)關(guān)。在民間傳說(shuō)中，除了端午源于屈原說(shuō)外，尚有紀(jì)念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陳臨、越王勾踐等等說(shuō)法。人物紀(jì)念說(shuō)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)貳端午節(jié)的傳說(shuō)相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救......但卻再也沒(méi)有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上紀(jì)念屈原說(shuō)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)貳端午節(jié)的傳說(shuō)紀(jì)念介子推說(shuō)介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來(lái)傳說(shuō)的主角，可也有認(rèn)為端午節(jié)的由來(lái)與介子推有關(guān)。據(jù)東漢時(shí)期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說(shuō)，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)貳端午節(jié)的傳說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)起源于"惡月惡日"（見(jiàn)張心勤《端午節(jié)非因屈原考》）。惡日禁忌說(shuō)漢代北方古人認(rèn)為五月五日是“惡月、惡日”，且有“不舉五月子”之俗惡日禁忌說(shuō)即五月五日所生的嬰兒無(wú)論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人，一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母惡日禁忌說(shuō)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)貳端午節(jié)的傳說(shuō)伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。紀(jì)念伍子胥說(shuō)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)農(nóng)歷五月初五?

端午節(jié)快樂(lè)端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午就要與“粽”不同端午快樂(lè)端節(jié)午的美食中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)叁端午節(jié)的美食端午節(jié)食粽是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，粽的形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。由于中國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種粽籺：端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng)，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒雄黃酒：江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃，是指黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒（雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒）。也有其它說(shuō)法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。農(nóng)歷五月，江南人稱五黃月。五黃：中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)叁端午節(jié)的美食打糕：端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。煎堆：福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)叁端午節(jié)的美食端午在古代北方人心目中是毒日、惡日，在民間這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安、避五毒的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于北方夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，這才形成此習(xí)慣。民間認(rèn)為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒(méi)之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。避五毒中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)農(nóng)歷五月初五?

端午節(jié)快樂(lè)端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午就要與“粽”不同端午快樂(lè)端節(jié)午的諺語(yǔ)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)肆端午節(jié)的諺語(yǔ)“棕子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@首童謠所唱的便是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午節(jié)"。清明插柳，端午插艾。（北方）癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。（北京）端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。（南方）喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。（山西）有錢難買五月五日旱。（山西）未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（上海寶山）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）端午（五）請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。（江浙）良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。（江蘇）氹氹轉(zhuǎn)，菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，五月初五系龍舟節(jié)，阿媽叫我去睇龍船。（廣東）農(nóng)歷五月初五?

端午節(jié)快樂(lè)端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午就要與“粽”不同中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)中·國(guó)·傳·統(tǒng)·節(jié)·日·端·午·佳·節(jié)端午快樂(lè)端午佳節(jié)動(dòng)態(tài)PPT模板20XXPOWERPOINT匯報(bào)：XXXX導(dǎo)師：XXXX目錄/Contents單擊此處添加文字標(biāo)題01單擊此處添加文字標(biāo)題02單擊此處添加文字標(biāo)題03單擊此處添加文字標(biāo)題04目錄/Contents01第一部分單擊從此添加文字標(biāo)題單擊添加文字內(nèi)容單擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。添加標(biāo)題0.5秒延遲符，無(wú)意義，可刪除.請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。

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(wú)意義，可刪除.請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。WehavemanyPowerPointtemplatesthathasbeenspecificallydesigned.KEYWORDTOPICHEADERHERE請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。TOPICHEADERHERE請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。TOPICHEADERHERE請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。TOPICHEADERHERE請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容，請(qǐng)?zhí)砑游谋緝?nèi)容。添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。0.5秒延遲符，無(wú)意義，可刪除.目錄/Contents04第四部分單擊從此添加文字標(biāo)題單擊添加文字內(nèi)容單擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)要詳盡。添加文字標(biāo)題點(diǎn)擊添加文