2024-2025學(xué)年高中歷史第2單元中國古代文藝長廊第8課筆墨丹青教師用書岳麓版必修3

PAGE1-第8課筆墨丹青課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀概述繪畫起源、演化的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。1．從時空觀念角度，概述古代中國繪畫的起源和演化過程。2．運用史料實證和歷史說明，理解中國繪畫藝術(shù)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3．從唯物史觀角度闡釋繪畫風(fēng)格與時代特征的關(guān)系。4．從比較角度駕馭文人畫和民間風(fēng)情畫的藝術(shù)特征。5．從家國情懷角度相識中國繪畫是世界文化藝術(shù)寶庫中的無價之寶。一、中國繪畫的起源和發(fā)展脈絡(luò)1．繪畫藝術(shù)的起源(1)新石器時代：用稚拙的線條、簡潔的色調(diào)和圖案在地面上、巖壁上、陶器上繪畫。(2)戰(zhàn)國時期：用毛筆在絹帛上繪畫。(3)漢代：帛畫色調(diào)艷麗，氣概宏大，形態(tài)飛揚，浪漫、神奇又不失古拙。2．從顧愷之到吳道子(1)魏晉①繪畫特點：起先出現(xiàn)凸顯特性的文人畫。②代表人物：顧愷之，其繪畫理論是“以形寫神”，代表作有《女史箴圖》等?！耙孕螌懮瘛碑嫾以诜从晨陀^現(xiàn)實時，不僅應(yīng)追求外在形象的逼真，還應(yīng)追求內(nèi)在精神本質(zhì)的酷似。他們認(rèn)為神應(yīng)以形為依據(jù)，假如僅僅形似，而不能反映出繪畫對象的特有神氣，就不算勝利。(2)唐朝①背景：政治統(tǒng)一和經(jīng)濟旺盛，推動了文化的發(fā)展。②特點：表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。③代表人物：吳道子，其代表作為《送子天王圖》。唐代繪畫藝術(shù)旺盛的緣由(1)唐代的政治統(tǒng)一和經(jīng)濟旺盛，推動了文化的發(fā)展。(2)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。(3)詩文、書法、樂舞、雕塑、建筑藝術(shù)全面輝煌的氛圍，為繪畫藝術(shù)的旺盛供應(yīng)了良好的藝術(shù)環(huán)境。(4)吳道子等畫家的辛勤努力。(5)民族融合為繪畫供應(yīng)了豐富的素材。3．文人意趣與民間風(fēng)情類別時間背景特點代表文人意趣宋代①文人階層的不斷壯大②理學(xué)的興起使人留意內(nèi)心修養(yǎng)文人山水畫從留意寫實變?yōu)楦恿粢庖饩绸R遠(yuǎn)的《山徑春行圖》文人意趣明清時代改變、社會動蕩風(fēng)格奇妙，藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法，與正統(tǒng)畫風(fēng)形成劇烈對比朱耷的《松鷹圖》民間風(fēng)情宋代商業(yè)興盛、城市的發(fā)展和文化的普及描繪民間風(fēng)情、市井生活張擇端的《清明上河圖》明清小說成為雅俗共賞的文學(xué)讀物反映了世俗的審美趣味，具有濃郁的生活氣息木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫二、中國繪畫的基本特征1．形式上：一方面盛行留意寫實的宮廷和民間繪畫，另一方面出現(xiàn)留意寫意的文人畫。2．手法上：講求神似、意境和氣韻，留意個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法敏捷、自由。3．作用上：在啟迪民族的自信念和自尊心等方面起了潛移默化的作用。中國古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展史料一①戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》，構(gòu)圖精到，主次分明，墨線細(xì)若蠶絲，人物氣定神閑，悠然自得，與矯捷飛騰的龍鳳恰成動靜比照?！度宋稞堷P圖》史料二東晉聞名畫家顧愷之不僅長于丹青，還提出了“以形寫神”的繪畫理念，主見繪畫要留意表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)。②顧愷之《女史箴圖》史料三吳道子(約686—760)改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤豐腴、粗細(xì)改變的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動感，產(chǎn)生了“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”的效果，被譽為③“吳帶當(dāng)風(fēng)”。④王冕《墨梅圖》[解讀](1)史料一主要論述了戰(zhàn)國時期的繪畫藝術(shù)特色。①戰(zhàn)國帛畫是中國古代畫種。因畫在帛上而得名，在帛上用筆墨和色調(diào)描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象的圖畫，約興起于戰(zhàn)國時期，至西漢發(fā)展到高峰。(2)史料二主要論述了東晉時期的繪畫藝術(shù)特色。②顧愷之《女史箴圖》是描寫古代宮廷婦女的節(jié)義行為，標(biāo)榜封建“女德”的作品。作品留意人物神態(tài)的表現(xiàn)，用筆細(xì)勁連綿，色調(diào)典麗、秀潤。(3)史料三主要論述了唐代及元代的繪畫藝術(shù)特色。③唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人以“吳帶當(dāng)風(fēng)”贊揚其超群畫技與飄逸的風(fēng)格。④宋人塑造的梅花形象，往往以簡潔的枝條和疏落的花朵，表達出孤冷清傲的意韻。而元代王冕卻超脫前人的定式，別出心裁地以繁枝綴以萬花，干枝郁密，交織穿插，幾乎密不透風(fēng)。[思索](1)史料一中《人物龍鳳圖》有何特點和藝術(shù)價值？【提示】特點：造型精確，線條流暢，色調(diào)絢麗。藝術(shù)價值：帛畫《人物龍鳳圖》表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。(2)史料二中《女史箴圖》屬于什么類型的繪畫？作品體現(xiàn)出作者什么繪畫理念？【提示】類型：人物畫。理念：繪畫要留意表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)，“以形寫神”。(3)史料三中吳道子的繪畫體現(xiàn)出怎樣的時代精神？《墨梅圖》屬于什么類型的繪畫？有何特點？【提示】時代精神：唐代政治統(tǒng)一和經(jīng)濟旺盛，繪畫藝術(shù)汲取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)雍容華貴的盛唐景象。類型：文人畫。特點：文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)特性，講究借物抒情，追求神韻意趣。中國古代繪畫藝術(shù)的特點(1)從演化背景看，深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達、城市旺盛的時代特征。(2)從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫的風(fēng)格看，明清以前由于實行開放的對外政策，對外經(jīng)濟文化溝通頻繁，繪畫不斷融入外來風(fēng)格，如隋唐的繪畫藝術(shù)就汲取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。(4)從繪畫的功能看，繪畫漸漸由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展和民間的須要，繪畫成為商品。時代變遷對繪畫的影響(1)魏晉以來的社會動蕩和佛教、道教的發(fā)展引發(fā)人們對儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺上碰壁，卻不愿與流俗為伍，漸漸形成了一個以道德情操和志向人格為號召的士人群體，體現(xiàn)在繪畫作品上則是凸顯特性的文人畫起先出現(xiàn)。(2)唐代政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟的旺盛，推動了文化的發(fā)展，畫家們創(chuàng)制法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象，繪畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等。(3)宋代“重文輕武”成為朝廷的國策。文人階層壯大，理學(xué)的興起，又使文人更留意內(nèi)心的修養(yǎng)。時代特點影響到繪畫作品，使山水畫成為一個獨立的畫種，從留意寫實變?yōu)楦恿粢庖饩常贿€出現(xiàn)了很多文人描繪市井風(fēng)情的作品，最聞名的繪畫是張擇端的《清明上河圖》。(4)明清時期，由于政治思想上專制的強化、社會的動蕩擔(dān)心及商品經(jīng)濟的發(fā)展，在商品經(jīng)濟和文化發(fā)達的江浙地區(qū)出現(xiàn)了很多風(fēng)格奇妙的畫家和特性顯明、格調(diào)清爽狂放的繪畫藝術(shù)作品，如“揚州八怪”；伴隨著明清小說的發(fā)展，為小說作插圖的木刻版畫出現(xiàn)；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，由百姓自己創(chuàng)作的富有好用性的繪畫藝術(shù)形式出現(xiàn)，如年畫、寺廟中的壁畫、布貼畫和剪紙畫等。[課堂小結(jié)](老師用書獨具)時空坐標(biāo)答題術(shù)語1．中國的繪畫藝術(shù)以其獨特的審美情趣和藝術(shù)追求，成為世界文化藝術(shù)寶庫中的無價之寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2．宮廷和民間繪畫留意寫實；文人畫留意寫意，融詩、書、畫、印為一體。中國畫講求神似、意境和氣韻，留意個人主觀性情的抒發(fā)，啟迪民族的自信念和自尊心。3．中國文人畫的突出特點不是畫景而是抒情寫意。1．新石器時代的繪畫，自然、生動、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。下列符合這一特點的是()A．集體舞蹈圖 B．《人物龍鳳圖》C．《女史箴圖》 D．馬王堆漢墓帛畫A[留意題干關(guān)鍵詞“新石器時代”，B、C、D三項均為新石器時代之后出現(xiàn)的，故選A項。]2．顧愷之在為裴楷畫像時，頰上添加三筆毛，“覺神明殊勝”；為謝鯤畫像時，留意環(huán)境刻畫，云“此子宜置巖壑中”。這體現(xiàn)了顧愷之的繪畫特點是()A．以形為重 B．以形寫神C．環(huán)境烘托 D．神似形不似B[由材料中“覺神明殊勝”“此子宜置巖壑中”可知，顧愷之繪畫時留意刻畫“形”，但最終是為“神”服務(wù)的，即“以形寫神”，故選B項。]3．北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂”。該相識反映的中國山水畫的特征是()A．留意對客觀自然景物的逼真摹寫B(tài)．強調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C．留意用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻D．強調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖C[山水畫主要以山水作為描繪內(nèi)容和核心布局，但是是以寫意體現(xiàn)畫家的思想情感，并不追求逼真摹寫，故C項正確。]4．黃庭堅《題子瞻墨竹》詩云：“眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。因知幻物出無象，問取人間老斫輪(閱歷豐富者)?！秉S庭堅認(rèn)為畫竹應(yīng)當(dāng)()A．取材于市民生活 B．學(xué)會栽培竹子C．留意抒情寫意 D．揭露社會現(xiàn)實C[依據(jù)材料“眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。因知幻物出無象，問取人間老斫輪(閱歷豐富者)”可知黃庭堅認(rèn)為畫竹應(yīng)當(dāng)留意抒情寫意，故C項正確。]5．明清時期，出現(xiàn)了“八大山人”等風(fēng)格奇妙的畫家，其社會緣由是()A．士人階層不斷壯大 B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．時代變遷，社會動蕩 D．專制政治的不斷強化C[社會存在確定社會意識，明清時期時代變遷，社會動蕩，出現(xiàn)了風(fēng)格奇妙的藝術(shù)家和作品，表達了對社會黑暗的不滿。故選C項。]6．明清時期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍”為特征