2024-2025學(xué)年新教材高中語文第三單元7.2歸園田居其一教案部編版必修上冊

PAGE7-歸園田居（其一）教學(xué)目標(biāo)1.理解詩歌中的典故、比方、白描等藝術(shù)手法。2.學(xué)會(huì)理解分析詩歌的情感。3.學(xué)習(xí)詩歌的煉字方法。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累基礎(chǔ)學(xué)問，品嘗詩歌語言；熟讀成誦。思維發(fā)展與提升：理清思路，理解詩歌的主旨、寓意。審美鑒賞與創(chuàng)建：了解培育和提高鑒賞古典詩歌作品的實(shí)力和方法。文化傳承與理解：了解陶淵明的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，積累陶淵明名句，培育和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：1.體會(huì)作者筆下的田園之美。2.觀賞作者如何以質(zhì)樸的語言表達(dá)真摯的情感，塑造高潔的品行。難點(diǎn)：1.品嘗詩歌語言，理解詩歌主旨，了解陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格。2.駕馭鑒賞古典詩歌作品的方法，提高鑒賞實(shí)力。課前打算指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來或許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回來自然、找尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉聞名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、寫作背景陶淵明29歲（393）初次出仕，任江州祭酒，不久就辭官歸隱。在家閑居了五六年后，又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長。至義熙元年（405）八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這一年他41歲。從今，直到他63歲時(shí)去世，再也沒有出仕。我們不難發(fā)覺，是出仕還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問題上有過多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的“逃離”，是他與仕途徹底決裂的起先。他之所以一再出去謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓茫?fù)擔(dān)重，有時(shí)衣食都不能周全，二是因?yàn)樗r(shí)候所接受的儒家思想的教化，要求他在社會(huì)上有所作為。然而他的天性是酷愛田園生活，喜愛讀書，不喜愛在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異己，無心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能發(fā)揮一點(diǎn)兒有益的作用。因此，在奔波勞累的仕途生活中，他時(shí)時(shí)覺得不適和厭倦，不由自主地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違反本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，懊悔的念頭甚至也冒了出來。而一旦短暫脫離了官場，回到家里，親自參與耕種和收獲，讓他感到無限喜悅。不過，陶淵明真正解決了思想上的沖突，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。假如說，此前他的詩文是動(dòng)的，那么，此后則是安靜的。辭賦《歸去來兮辭》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實(shí)、完整地記錄了他的這一思想改變過程。作者介紹陶淵明（365~427），東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。名潛，字元亮，別名五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。他出身于沒落的地主家庭，父親早死，少年時(shí)代生活貧困。青年時(shí)代曾懷著建功立業(yè)的壯志，幾次出仕，29歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來曾出任鎮(zhèn)江參軍、彭澤縣令等職。當(dāng)時(shí)東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的沖突非常尖銳，權(quán)力斗爭猛烈。他的理想得不到施展，又不愿與黑暗的士族社會(huì)同流合污。41歲時(shí)，他辭官歸田，從今過著躬耕自給的田園生活，終身不仕，于63歲時(shí)貧困而死。[作品]《歸園田居》《飲酒》《歸去來兮辭》《桃花源記》等。題目解說回來田園，種田度日，就是隱居啦!層次結(jié)構(gòu)全文共分為三部分：第一層：（少無適俗韻——守拙歸園田）以比方、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的猛烈渴望。其次層：（方宅十余畝——雞嗚桑樹顛）以簡談的筆墨，勾畫出自己居所的樸實(shí)美妙。淳樸、安靜的田園生活與虛偽、欺詐、相互傾軋的上層社會(huì)形成了顯明的對(duì)比，具有特別吸引人的力氣。第三層：（戶庭無塵雜——復(fù)得返自然）對(duì)社會(huì)的虛偽的批判，對(duì)可以返回田園的歡樂的最干脆表達(dá)。六、全文分析1.本詩的詩眼是哪一個(gè)字？明確：歸。2.從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？明確：官場生活（2）把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？明確：對(duì)勾心斗角、勾心斗角的官場的極端厭惡。（3）“羈鳥”、“池魚”用來比方什么？明確：陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回來農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場的痛心，對(duì)黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回來田園、獲得自由的迫切心情。為何而歸？明確：“少無適俗韻，性本愛丘山。”、“開荒南野際，守拙歸園田。”（1）“適俗”在文中詳細(xì)指什么？明確：適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和勾心斗角的權(quán)勢之爭，詩人說自已缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。（2）“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？明確：對(duì)田園生活的憧憬。（3）既然“性本愛丘山”、“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？明確：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的懊悔和厭惡之情。歸向何處？明確：歸向田園。（1）田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保?）給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？明確：簡樸、空闊、安靜、幽靜、和諧、朦朧（3）詩人為何對(duì)如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？明確：久在樊籠的原因，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一草一木也特別親切。歸去如何？明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！薄盁o塵雜”、“有余閑”、“久”、“復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受。“返”字突出了詩人怎樣的心情？明確：那種歸后的釋然、安逸的心情。（2）返自然后的“簡樸、空闊、安靜、幽靜、和諧、朦朧”的田園生活環(huán)境與官場的“塵網(wǎng)、樊籠”對(duì)比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？明確：表達(dá)了詩人厭惡官場，酷愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立及不與世俗同流合污的高潔品行。七、中心思想《歸園田居（其一）》主要描寫了詩人擺脫污濁官場來到清爽的農(nóng)村后的自由生活和開心心情，表達(dá)了詩人渴望自由、渴求擺脫官場束縛、憧憬回來自然的急迫心境以及對(duì)安靜淡泊的田園生活的酷愛。八、寫作特點(diǎn)1.運(yùn)用比方手法：用樊籠里的一只鳥自喻，用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比方官場的庸俗，用“故淵”、“舊林”比方鄉(xiāng)土。運(yùn)用對(duì)比手法：詩人歸隱的田園和官場構(gòu)成顯明對(duì)比，進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時(shí)把“適俗”與“守拙”對(duì)比，寫鳥時(shí)將“翱翔”與“囚于樊籠”對(duì)比，把回來自然、厭惡官場的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。運(yùn)用白描手法：如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。4.情景交融：“方宅十余畝雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、安靜靜謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——或許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種安靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。九、補(bǔ)充資料白話譯文：

少小時(shí)就沒有隨俗氣韻，自己的天性是酷愛自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)瞬間離田園已十余年。籠中鳥常依戀往日山林，池里魚憧憬著從前深淵。我愿在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹蔭蓋著房屋后檐，爭春的桃與李列滿院前。遠(yuǎn)處的鄰村舍依稀可見，村落里漂浮著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠然。久困于樊籠里毫無自由，我今日終于又歸返林山。十、總結(jié)全文《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清爽的農(nóng)村后的自由生活和開心心情，這種心情，可用一個(gè)成語來概括——"返樸歸真”。"返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是逍遙自由瀟灑之至；其次是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。布置作業(yè)1.背誦《歸園田居》。2.思索：陶淵明的歸隱在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？為什么？課后訓(xùn)練閱讀下面古詩，完成第1-4題。歸園田居（節(jié)選）開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。歸園田居（三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。1.說明以下字詞。蔭：——————羅：——————興：——————荒穢：——————帶：——————荷：——————2.下面對(duì)詩句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“方宅”句，意思是說圍繞住宅的土地有十來畝。方，圍繞的意思。B.“榆柳”兩句，描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C.“暖暖”兩句，遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成一幅遠(yuǎn)景?！芭迸c“依依”在詩中是近義詞，因此可以互換。D.“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，一切那么自然，那么純樸。3.對(duì)詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩中描繪的都是極為一般的田園生活情景，卻真實(shí)地反映了詩人回來田園之后的開心心情。B.詩中用白描手法，簡練地勾畫景物，從而使詩人感情得到充分