2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第10課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往同步課時(shí)作業(yè)含解析新人教版選擇性必修1

PAGE中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往1.通過(guò)絲綢之路,中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶、縹絲技術(shù)以及鑄鐵術(shù)、穿井法、造紙術(shù)都先后西傳。同時(shí),中亞、西亞的土特產(chǎn)也接連傳到中國(guó)。這反映出絲綢之路()A.推動(dòng)了沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.成為中西交通的主要通道C.促使中國(guó)成為世界經(jīng)貿(mào)中心 D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化溝通2.《舊唐書(shū)·樂(lè)志》稱:“大抵散樂(lè)雜戲多幻術(shù),幻術(shù)皆出西域,自然尤甚?！睋?jù)此可知,唐朝時(shí)()A.流行西方古典主義音樂(lè) B.絲綢之路促進(jìn)文化溝通C.強(qiáng)化對(duì)新疆地區(qū)的管理 D.中印文化溝通空前旺盛3.宋金雙方在邊疆設(shè)置榷場(chǎng),進(jìn)行貿(mào)易。榷場(chǎng)的措置官、提點(diǎn)官由當(dāng)?shù)刂葜姟⑼ㄖ?、通判等地方官員擔(dān)當(dāng);主管官負(fù)責(zé)榷場(chǎng)的詳細(xì)事務(wù),由朝廷派遣;押發(fā)官由主管官委任,負(fù)責(zé)榷場(chǎng)的治安和緝查走私。這反映了()A.南宋邊疆貿(mào)易旺盛 B.官府推崇重農(nóng)抑商C.官府限制榷場(chǎng)貿(mào)易 D.南宋實(shí)行閉關(guān)政策4.“西藏的布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn),初為唐時(shí)吐蕃贊普松贊干布為文成公主而建,清代重修?！歼_(dá)拉’,梵語(yǔ)意為佛教圣地?！睂?duì)上文蘊(yùn)涵信息歸納完整的是()①西藏在唐時(shí)稱吐蕃②唐蕃和親③佛教文化的歷史傳承④藏族文化在祖國(guó)和世界文化中占有重要地位A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.③④5.康熙二十三年(1684)在臺(tái)灣設(shè)置一府三縣,隸屬福建省;又設(shè)臺(tái)灣巡道一員、總兵官一員、副將二員、兵八千,設(shè)澎湖副將一員、兵兩千鎮(zhèn)守。這些措施。()①加強(qiáng)了中心政府對(duì)臺(tái)灣的管轄②促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)和發(fā)展③親密了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系④抵擋了倭寇對(duì)閩臺(tái)的騷擾A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.馬戛爾尼使團(tuán)是到達(dá)中國(guó)的第一個(gè)英國(guó)外交使團(tuán),是中英之間最重要的一次早期交往,是中英關(guān)系史上的重大事務(wù)。雙方曾在細(xì)微環(huán)節(jié)上產(chǎn)生一些爭(zhēng)吵,如禮儀之爭(zhēng),最終英國(guó)使節(jié)以單膝跪地的方式拜見(jiàn)了乾隆皇帝。這反映了()A.中西文明的雙向交融 B.折中是一種外交才智C.禮節(jié)是中英溝通障礙 D.中英技術(shù)文明的差距7.清代在內(nèi)外蒙古、新疆、青海、西藏和東北地區(qū)等地設(shè)置特殊行政區(qū),實(shí)行和內(nèi)地不同的行政管理方法,例如對(duì)內(nèi)蒙實(shí)行盟旗制度,在西南推行改土歸流政策。這里特殊行政區(qū)的設(shè)置()A.有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展 B.進(jìn)一步加強(qiáng)君主的專制權(quán)力C.解決了少數(shù)民族的叛亂問(wèn)題 D.極大提高了地方的行政效率8.《元史?百官志三》載:“至元二十五年(公元1288年),因唐制吐蕃來(lái)朝見(jiàn)于宣政殿之故,更名宣政院。置院使二員,同知二員,副使二員,經(jīng)驗(yàn)二員,都事四員,管勾一員,照磨一員?！睋?jù)此可知該機(jī)構(gòu)()A.基于舊有制度又給予新的內(nèi)涵 B.人員分工設(shè)置強(qiáng)化了中心集權(quán)C.掌有行政權(quán)、軍事權(quán)和宣戰(zhàn)權(quán) D.是管理邊疆各少數(shù)民族的機(jī)構(gòu)9.在回紇民族分布區(qū),唐太宗時(shí)期設(shè)置了燕然都護(hù)府,唐高宗設(shè)置了瀚海都督府,而到了唐玄宗以后安北都護(hù)府轄境內(nèi)的各羈縻府州與唐王朝的政治關(guān)系不再緊密,慢慢疏遠(yuǎn)。由此說(shuō)明白()A.回紇的政權(quán)已經(jīng)瓦解 B.唐玄宗反對(duì)羈縻府州制C.國(guó)力強(qiáng)盛邊疆才安定 D.回紇助唐平叛安史之亂10.公元166年,漢朝與大秦(古羅馬)進(jìn)行絲綢的轉(zhuǎn)手貿(mào)易,大秦派使者出訪東漢;漢朝還與朝鮮、日本、越南有親密的交往,1784年,日本出土了漢光武帝賜給倭奴國(guó)(日本北九州一帶)使者的金印“漢委(倭)奴國(guó)王”印。這些史實(shí)證明漢代對(duì)外交往的特征是()A.對(duì)外交往以亞洲國(guó)家為主要對(duì)象 B.使者往來(lái)為對(duì)外關(guān)系的主要內(nèi)容C.對(duì)外交往的方式呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn) D.對(duì)外交往的目的以經(jīng)濟(jì)利益為主11.唐太宗說(shuō):“漢武帝窮兵三十余年,疲敝中國(guó),所獲(成就)無(wú)幾?！彼终f(shuō):“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母。”由此可知唐太宗()A.在民族政策上與漢武帝完全不同 B.認(rèn)同漢武帝政績(jī)否定其斗爭(zhēng)手段C.在民族關(guān)系問(wèn)題處理上包涵與開(kāi)明 D.反對(duì)折服斗爭(zhēng)主見(jiàn)以安撫為主12.羈縻政策起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦滅巴之后,“秦惠王并巴中,以巴氏為蠻夷君長(zhǎng),世尚秦女,其民爵比不更”。唐朝時(shí)正式確立“懷柔遠(yuǎn)人,義在羈縻”的民族政策;宋朝進(jìn)一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng),對(duì)“其有力者,還更賜以疆土”。羈縻政策的實(shí)施()A.有利于擴(kuò)大中華民族的統(tǒng)治區(qū)域 B.形成了中心對(duì)地方的干脆有效管轄C.維護(hù)了多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定 D.激化了邊疆少數(shù)民族與中心的沖突13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一周王朝就有了“君權(quán)神授”及“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的理論。從西漢至清代的各朝帝王,都沒(méi)有摒棄分封諸侯、屏護(hù)中心、面南為天下共主的傳統(tǒng)觀念。由于漢民族長(zhǎng)期保持很高的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,于是不斷增加了自我優(yōu)越、惟我獨(dú)尊意識(shí),并產(chǎn)生了華夷觀念,把周邊民族或國(guó)家都視為落后的蠻夷。對(duì)待周邊蠻夷國(guó)家,中國(guó)除要用強(qiáng)大實(shí)力使之“畏威”之外,更應(yīng)以“德惠”使四夷傾心內(nèi)服?！抖Y記?中庸》主見(jiàn)對(duì)諸侯和更遠(yuǎn)方的國(guó)家采納“懷柔”政策,包括“厚往而薄來(lái)”的恩惠大度方針。依據(jù)儒家學(xué)說(shuō),中國(guó)君主與其他各國(guó)君主的關(guān)系,只能是天子與諸侯的君臣關(guān)系,外國(guó)來(lái)使均為朝貢者,故沒(méi)有形成同等國(guó)家間的外交理念和外交禮儀。因此,古代中國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為自己不須要外交,無(wú)需常設(shè)的外交機(jī)構(gòu),只是由禮部和理藩院分別辦理海道和陸路往來(lái)的各國(guó)事務(wù)。——據(jù)王紅續(xù)《中國(guó)外交從宗藩體制向近代體制的轉(zhuǎn)型》整理材料二歷代統(tǒng)治者為鞏固自身封建統(tǒng)治,制定并實(shí)施治理邊疆的政策。兩漢時(shí)期,在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國(guó),又在寬闊的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府,管理民政、軍政等事務(wù)。為了維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定,唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度,大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬(wàn),少則數(shù)千。唐朝政府支配邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化,并將眾多漢文經(jīng)典書(shū)籍頒賜給邊疆民族。元代,在邊疆設(shè)立了宣慰司，“有招討、安撫、宣慰等使,品秩員數(shù),各有差等”;任用大量土官,因俗而治;建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清代,雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示:“蒙古、漢人,同屬臣民。”清政府對(duì)蒙古等少數(shù)民族的上層采納封爵、給俸,實(shí)施年班朝覲和聯(lián)姻政策。——據(jù)馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》整理(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括中國(guó)古代外交體制的主要特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括中國(guó)古代治理邊疆的措施與特點(diǎn)。14.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答問(wèn)題。材料明洪武五年(1372),琉球遣使“入朝”,明朝賜以《大統(tǒng)歷》及文綺、陶鐵器等,后“以陶器七萬(wàn)、鐵器千就其國(guó)市馬”。從今,琉球接受明廷封賜,派子弟到北京及南京的學(xué)校學(xué)習(xí),新王繼位必請(qǐng)明廷冊(cè)封,運(yùn)用明朝皇帝年號(hào)。明朝特地“賜閩中舟工三十六戶,以便貢使往來(lái)”。江西饒州人朱復(fù)曾在琉球任重要官職達(dá)40余年。琉球“一歲常再貢三貢”,隨貢使到福建等地私下交易的人員眾多。成化十一年(1475),明廷“定令二年一貢,毋過(guò)百人,不得附攜私物”。此后數(shù)十年中,琉球不斷懇求增加朝貢次數(shù)。明嘉靖后期,倭寇襲擾琉球。琉球“遣兵邀擊,大殲之”。此后,琉球“外御強(qiáng)鄰,內(nèi)修貢不絕”。萬(wàn)歷四十四年(1616),日本試圖進(jìn)犯雞籠山(今臺(tái)灣),琉球“遣使以聞,(明朝廷)詔海上警備”?！獡?jù)《明史?琉球傳》(1)依據(jù)材料,概括琉球與明朝的關(guān)系。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)析琉球與明朝貿(mào)易的特點(diǎn)。

答案以及解析1.答案：D解析：本題考查絲綢之路。依據(jù)材料“中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶……都先后西傳。同時(shí)，中亞、西亞的土特產(chǎn)也接連傳到中國(guó)”可知，絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化溝通，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及絲綢之路的推動(dòng)作用，解除A項(xiàng)；材料只提及絲綢之路，未與其他中西交通通道作對(duì)比，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中國(guó)成為世界經(jīng)貿(mào)中心，解除C項(xiàng)。2.答案：B解析：本題考查唐代對(duì)外交往。材料中的西域和天竺（今印度）均位于絲綢之路上，這些地方的幻術(shù)在唐朝的傳播說(shuō)明絲綢之路促進(jìn)了民族之間和中外之間文化的溝通，故B項(xiàng)正確；“幻術(shù)”并非西方古典主義音樂(lè)，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，解除；材料中現(xiàn)象無(wú)法體現(xiàn)“空前旺盛”，解除D項(xiàng)。3.答案：C解析：本題考查宋金時(shí)期的邊疆貿(mào)易。依據(jù)材料可知，宋朝時(shí)官府限制榷場(chǎng)貿(mào)易，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)邊疆貿(mào)易旺盛官府推崇重農(nóng)抑商，解除A、B兩項(xiàng)；南宋時(shí)對(duì)外貿(mào)易較發(fā)達(dá)，D項(xiàng)不符合史實(shí)，解除。4.答案：A解析：本題主要考查唐代對(duì)外關(guān)系。布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)明在世界文化史中占有重要地位，其營(yíng)建是唐時(shí)吐蕃為文成公主而建，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文成公主遠(yuǎn)嫁松贊干布，是唐蕃和親。而起名“布達(dá)拉”體現(xiàn)了佛教的重大影響，故A項(xiàng)正確。5.答案：A解析：本題主要考查清朝對(duì)臺(tái)灣的管轄。材料中清政府在臺(tái)灣設(shè)置府、縣等進(jìn)行管轄，①正確；材料中的措施有利于加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)與開(kāi)放，親密了臺(tái)灣和祖國(guó)大陸的關(guān)系，②③正確；明朝時(shí)期戚繼光抵擋倭寇，基本肅清了倭寇，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。6.答案：B解析：本題主要考查本題主要考查馬戛爾尼使團(tuán)謝華。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，固守“天朝上國(guó)”觀念，“外夷”來(lái)華要朝拜，行跪拜大禮。馬戛爾尼使團(tuán)于1793年來(lái)華，受啟蒙思想影響，主見(jiàn)民主、同等，他們不能接受中國(guó)的跪拜大禮，故而出現(xiàn)“禮儀之爭(zhēng)”。最終使團(tuán)成員在見(jiàn)到中國(guó)皇帝乾隆時(shí)行單跪禮，這是一種折中的做法，使雙方都能接受，彰顯出一種外交才智，故B項(xiàng)正確；材料中改跪拜禮為單膝跪是一種折中，不是“中西文明的雙向交融”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)夸大了“禮節(jié)”的作用，故解除；材料主旨是馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華，D項(xiàng)與材料關(guān)系不大，故解除。7.答案：A解析：清代依據(jù)少數(shù)民族的狀況而設(shè)定與內(nèi)地不同的特殊行政區(qū)，有利于緩和民族沖突，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，故選項(xiàng)；特殊行政區(qū)是地方行政區(qū)劃，與加強(qiáng)君主專制無(wú)關(guān)，解除項(xiàng);特殊行政區(qū)的設(shè)置雖然有利于緩和民族沖突，但并不能解決少數(shù)民族的叛亂問(wèn)題，解除項(xiàng)；材料未涉及特殊行政區(qū)的行政效率問(wèn)題，解除項(xiàng)。8.答案：D解析：依據(jù)材料“至元二十五年(公元1288年)，因唐制吐蕃來(lái)朝見(jiàn)于宣政殿之故，更名宣政院”可知元朝時(shí)期繼承唐制并有所創(chuàng)新，設(shè)立宣政院，特地管理藏族地區(qū)的事務(wù)，故選A項(xiàng)；由材料“置院使二員，同知二員，副使二員，經(jīng)驗(yàn)二員，都事四員，管勾一員，照磨一員”可知人員分工設(shè)置提高了工作效率,與強(qiáng)化中心集權(quán)無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；宣政院是管理西藏宗教和軍政事務(wù)的中心機(jī)關(guān)，無(wú)宣戰(zhàn)權(quán)，解除C項(xiàng)；宣政院是管理西藏的機(jī)構(gòu)，解除D項(xiàng)。9.答案：C解析：依據(jù)材料“唐太宗時(shí)期設(shè)置了燕然都護(hù)府，唐髙宗設(shè)置了瀚海都督府，而到了唐玄宗以后安北都護(hù)府轄境內(nèi)的各羈縻府州與唐王朝的政治關(guān)系不再緊密，慢慢疏遠(yuǎn)”可知，唐太宗、唐高宗、唐玄宗時(shí)期羈縻府州與唐關(guān)系緊密是唐國(guó)力強(qiáng)盛的體現(xiàn)；而玄宗之后“羈縻府州與唐王朝的政治關(guān)系不再緊密，慢慢疏遠(yuǎn)”，是唐國(guó)力衰落的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)。840年，回紇汗國(guó)瓦解，且與材料主旨不符，解除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，唐玄宗時(shí)，靺鞨族地區(qū)設(shè)渤海都督府、黑水都督府，屬羈縻府州制范疇，解除B項(xiàng)；羈縻府州與唐“不再緊密，慢慢疏遠(yuǎn)”，與安史之亂對(duì)唐政權(quán)的沖擊有關(guān)，解除D項(xiàng)。10.答案：C解析：從材料信息“絲綢的轉(zhuǎn)手貿(mào)易”“大秦派使者出訪東漢”“漢光武帝賜給倭奴國(guó)（日本北九州一帶）使者的金印‘漢委(倭）奴國(guó)王’印”可知，漢代開(kāi)展了主動(dòng)的對(duì)外交往,且對(duì)外交往方式呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；材料中有漢朝和大秦的交往，大秦不屬于亞洲國(guó)家，故不能得出A項(xiàng)結(jié)論；使者往來(lái)只是對(duì)外關(guān)系的其中一項(xiàng)內(nèi)容，并非主要內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料體現(xiàn)不出。11.答案：C解析：據(jù)材料可知，唐太宗認(rèn)為漢武帝時(shí)期進(jìn)行的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，造成國(guó)家疲敝，成就不大，而自己卻實(shí)行了與漢武帝不同的民族觀念。這表明唐太宗在民族關(guān)系問(wèn)題上實(shí)行開(kāi)明的民族政策，故C項(xiàng)正確；兩位統(tǒng)治者的民族政策也有共同的方面，“完全不同”一詞太過(guò)肯定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及對(duì)漢武帝政績(jī)的認(rèn)同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中唐太宗反對(duì)民族折服斗爭(zhēng)，主見(jiàn)以更加友好的民族政策處理民族問(wèn)題，但不肯定是安撫的政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：C解析：據(jù)材料“‘秦惠王并巴中……世尚秦女，其民爵比不更’。唐朝時(shí)正式確立‘懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻’……宋朝……對(duì)‘其有力者，還更賜以疆土’”可知羈縻政策便于團(tuán)結(jié)各少數(shù)民族，維護(hù)多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；羈縻政策和擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羈縻政策主要是針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羈縻政策緩和了邊疆少數(shù)民族與中心的沖突，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.答案：(1)特點(diǎn):沒(méi)有形成正式的外交理念;恩威并施,厚往薄來(lái);形成朝貢體制,建立藩臣關(guān)系(或沒(méi)有同等國(guó)家間的外交禮儀);缺乏常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)。(2)措施:設(shè)立不同的機(jī)構(gòu)以加強(qiáng)行政管轄;派駐軍隊(duì),完善邊疆防衛(wèi)體系;實(shí)施寬松的文化傳播政策;漸漸弱化華夷之別;制定籠絡(luò)和安撫少數(shù)民族上層的各項(xiàng)政策。特點(diǎn):具有歷史繼承性,在繼承中創(chuàng)新;因地制宜,因俗而治;始終在“大一統(tǒng)”思想的指導(dǎo)下推行邊疆政策。解析：(1)問(wèn)依據(jù)材料一“依據(jù)儒家學(xué)說(shuō),中國(guó)君主與其他各國(guó)君主的關(guān)系,只能是天子與諸侯的君臣關(guān)系,外國(guó)來(lái)使均為朝貢者,故沒(méi)有形成同等國(guó)家間的外交理念和外交禮儀”可知沒(méi)有形成正式的外交理念;依據(jù)材料一“對(duì)待周邊蠻夷國(guó)家,中國(guó)除要用強(qiáng)大實(shí)力使之‘畏威’之外,更應(yīng)以‘德惠’使四夷傾心內(nèi)服?！抖Y記·中庸》主見(jiàn)對(duì)諸侯和更遠(yuǎn)方的國(guó)家采納‘懷柔’政策,包括‘厚往而薄來(lái)’的恩惠大度方針”可知恩威并施,厚往薄來(lái);依據(jù)材料一“古代中國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為自己不須要外交,無(wú)需常設(shè)的外交機(jī)構(gòu),只是由禮部和理藩院分別辦理海道和陸路往來(lái)的各國(guó)事務(wù)”可知形成朝貢體制,建立藩臣關(guān)系(或沒(méi)有同等國(guó)家間的外交禮儀)與缺乏常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)。(2)問(wèn)第一小問(wèn)措施,依據(jù)材料二“在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國(guó),又在寬闊的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府”得出設(shè)立不同的機(jī)構(gòu)以加強(qiáng)