江西省景德鎮(zhèn)市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁景德鎮(zhèn)市2025屆九年級第一次質(zhì)量檢測卷語文命題人：錢永銀一、語言文字運(yùn)用（10分）（一）（每小題1分，共2分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在歷史的長河中，當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開中國的大門，一些人瞥見西方的強(qiáng)大后，便開始chī（）笑中國傳統(tǒng)文化的“落后”，主張全盤西化。然而，他們卻不知，中國文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨仍屹立不倒。許多仁人志士在國家民族之時(shí)，正是從傳統(tǒng)文化中汲取力量，如譚嗣同“我自橫刀向天笑”，以無畏的精神彰顯了中國文化賦予的信念與擔(dān)當(dāng)，讓中國文化在困境中重?zé)ㄉ鷻C(jī)，繼續(xù)閃耀獨(dú)特光芒。1.文中加點(diǎn)字的注音和括號里填入的字全都正確的一項(xiàng)是（）Apiē嗤 B.piě癡 C.piē癡 D.piě嗤2.橫線處填入的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.山窮水盡 B.自甘墮落 C.危急存亡 D.蒸蒸日上【答案】1.A2.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。瞥見，piējiàn，動詞，指很快地看了一下，無意中看到某事。嗤笑，chīxiào，譏笑，嘲笑。故選A。【2題詳解】本題考查詞語運(yùn)用。A.山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境。B.自甘墮落：是自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展。C.危急存亡：指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。D.蒸蒸日上：意為一天天地向上發(fā)展。多指生活和生意。根據(jù)語境可知，橫線處描述的是“國家民族”面臨重大危機(jī)的場景，符合“危急存亡”這一成語的意思，表示國家或民族生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭。故選C。（二）（每小題2分，共6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在很多人心中，對屈原的認(rèn)識主要來源于楚辭，而歷史話劇《屈原》以藝術(shù)的手法、生動的語言、創(chuàng)新的形式再現(xiàn)了屈原忠于家國、九死不悔的心路歷程。在激烈變幻、戰(zhàn)亂頻繁、血雨腥風(fēng)的時(shí)代中，。他為楚國鞠躬盡瘁，竭力維護(hù)國家利益，力主團(tuán)結(jié)一致，共抗強(qiáng)敵。觀眾透過風(fēng)云詭譎的楚國朝堂，感受到屈原內(nèi)心深厚的家國情懷（）通過浪漫奇幻的楚辭，感悟到屈原光明磊落、剛正不阿的高潔品行。欣賞這部歷史話劇，不僅要了解屈原的故事，更要傳承和學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神。3.下列填入橫線上的語句，最為貼切的一項(xiàng)是（）A.屈原成為代表人民意志的正義與光明的化身。B.屈原成為以文化融合各方力量的和平使者。C.屈原成為隨波逐流、明哲保身的平凡文人代表。D.屈原成為推動楚國商業(yè)繁榮的經(jīng)濟(jì)智者。4.文中括號內(nèi)填入標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.。 B.， C.： D.；5.文中畫線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.欣賞這部歷史話劇，不僅要了解屈原的故事，更要學(xué)習(xí)和傳承屈原的愛國主義精神。B.欣賞這部歷史話劇，不僅要傳承和學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神，更要了解屈原的故事。C.欣賞這部歷史話劇，不僅要了解屈原的故事，而且要傳承和學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神。D.品味這部歷史話劇，不僅要了解屈原的故事，更要傳承和學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神?！敬鸢浮?.A4.D5.A【解析】【3題詳解】本題考查A.結(jié)合文中對屈原形象的描寫，他在楚國動蕩時(shí)期，竭力維護(hù)國家利益、團(tuán)結(jié)一致共同抵抗強(qiáng)敵，這些品質(zhì)符合正義與光明的化身，而其他選項(xiàng)與文段內(nèi)容不符。B.文段重點(diǎn)未提及文化融合和和平使者相關(guān)內(nèi)容。C.與原文中屈原的形象完全相悖。D.文段沒有任何線索顯示屈原在推動商業(yè)繁榮方面的貢獻(xiàn)。故選A?！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號。分號用于分隔兩個(gè)獨(dú)立的句子，這里前后兩個(gè)句子“觀眾透過風(fēng)云詭譎的楚國朝堂，感受到屈原內(nèi)心深厚的家國情懷（）通過浪漫奇幻的楚辭，感悟到屈原光明磊落、剛正不阿的高潔品行”在語義上相互并列且緊密相關(guān)。故選D?！?題詳解】本題考查修改病句。語段中畫波浪線的句子語序不當(dāng)，應(yīng)將“傳承”和“學(xué)習(xí)”調(diào)換位置。故選A。6.下面是我校的書法愛好者與書法協(xié)會的周先生談話中的幾句話，其中表達(dá)不得體的一句是（）A.鄙人才疏學(xué)淺，剛才冒昧點(diǎn)評先生的作品已是不敬，又怎敢與先生相提并論呢？B.今日聽了先生關(guān)于書法的一些見解，真是令我茅塞頓開，收獲頗多！C.我惠贈給先生的物品，希望先生能妥善保管。D.學(xué)校還有一些事情要我去處理，沒辦法陪先生了，實(shí)在抱歉?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)。C.“惠贈”常在感謝對方贈予（財(cái)物）的語境中使用，為敬辭。作為書法愛好者贈與江西省書法協(xié)會的周先生物品時(shí)說“惠贈”不妥當(dāng)；故選C。二、古代詩文閱讀（20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。鵲橋仙[北宋]謝藹①月朧星淡，南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上。錦樓②不到野人家，但門外、清流疊嶂。一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪。[注釋]①北宋末年奸臣當(dāng)?shù)溃x藹由于不阿諛當(dāng)權(quán)者一生困居布衣。②錦樓：當(dāng)時(shí)富貴人家用錦緞扎成的乞巧樓。7.下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片起首三句，寫七夕所見天空景象及七夕傳說。這幾句除敘事、寫景之外，還蘊(yùn)含著對牛郎織女相會的歆羨、贊美之意。B.上片后三句，寫自己在七夕佳節(jié)中境遇。作者獨(dú)對“清流疊嶂”而不結(jié)“錦樓”乞巧，充分透露出寄情山水、怡然自得的心境。C.“一杯相屬”三句，以沉痛的詢問，抒發(fā)了作者喪失伴侶的悲哀，對前塵往事的追憶以及對今日形單影只的傷心。D.結(jié)尾三句議論兼抒情，抒發(fā)了一個(gè)普遍性、永恒性的感慨，耐人尋味。結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開頭，緊扣七夕話題，使全詞顯得圓融、完整。8.請簡要分析“人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪”蘊(yùn)含的思想感情。【答案】7.B8.采用融情入景，直抒胸臆的手法，將天上與人間對比，寫天上銀河風(fēng)平浪靜，而世道黑暗，人間看似平地，卻崎嶇不平，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的不滿、失望和悲憤之情。【解析】【導(dǎo)語】這首詞表達(dá)了作者在七夕佳節(jié)中的孤獨(dú)與對美好愛情的向往。上片以自然景象與民間傳說烘托出七夕氛圍，表現(xiàn)對牛郎織女相會的向往。隨后寫出作者因政見不合未得高位而居野的孤寂，表現(xiàn)出一種對生活的不滿和無奈。下片則通過追憶與悲嘆，將自身的孤獨(dú)與無助感表達(dá)得淋漓盡致，尤其是借銀河的平靜來反襯人間的坎坷，具有深刻的哲理意味?！?題詳解】本題考查賞析詩歌。B.“寄情山水、怡然自得的心境”有誤。上片后三句“錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂”寫的是七夕佳節(jié)中，錦樓乞巧的熱鬧景象與詩人居所的寧靜形成對比，實(shí)際上反映了作者因無力參與熱鬧而感到的孤獨(dú)。這里的“清流疊嶂”雖然表示自然美景，但在對照熱鬧的錦樓時(shí)，反而襯托了作者的寂寞與無奈。因此，認(rèn)為作者寄情山水、怡然自得是不正確的解讀，詞中更多顯現(xiàn)的是他的郁郁不得志和孤獨(dú)感。故選B。【8題詳解】本題考查理解詩人情感?！叭碎g平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪”運(yùn)用了融情入景的手法。作者借天上銀河的“風(fēng)浪不驚”與人間“平地亦崎嶇”形成對比，表面描繪自然景象，實(shí)則寄托情感。表面上看“人間平地亦崎嶇”，說的是現(xiàn)實(shí)生活的艱難與困頓，實(shí)際上這是作者自喻自身人生遭遇，不滿于世事的不公；“嘆銀漢、何曾風(fēng)浪”表面上指天上的牛郎織女相隔一河，但一年一度尚可相會，是穩(wěn)定不變的，以天上平靜的銀河映襯作者對人間動蕩的感慨。實(shí)際上反映出作者對自身仕途失意的哀嘆，對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。（二）（10分）閱讀以下文言文，完成下面小題。隨園記袁枚金陵自北門橋西行二里，得小倉山。山自清涼胚胎①，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未干時(shí)，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺，西南曰莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。登小倉山，諸景隆然上浮。凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也?？滴鯐r(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔構(gòu)堂皇②，都人游者，翕然盛一時(shí)，號曰隋園，因其姓也。后三十年，園傾且頹弛，禽鳥厭之，百卉蕪謝。余購以月俸，茨③墻剪闔④，易檐改涂。皆隨其豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼⑤者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。落成嘆曰：“使吾官于此，則月一至焉；使吾居于此，則日日至焉。二者不可得兼，舍官而取園者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移書史居隨園。聞之蘇子曰：“君子不必仕，不必不仕?！比粍t余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。余竟以一官易此園，園之奇，可以見矣。己巳⑥三月記。（有刪改）【注釋】①胚胎：此指小倉山為清涼山余脈。②堂皇：廣大的堂廈。③茨：用茅或葦蓋屋子。④闔：草簾子。⑤夭閼（è）：夭謂折，閼為阻塞之意，指沒有改變山原來的形勢。⑥己巳：指乾隆十四年。9.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）就（）（2）官（）（3）易（）10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。（2）夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。11.文中體現(xiàn)了作者怎樣的人生志趣？請簡要分析?！敬鸢浮?.①.順著②.做官③.交換10.（1）江湖這么大，云煙變幻那么快，不是山擁有的景致，都被山擁有了。（2）兩個(gè)事物能夠交換，肯定其中的一個(gè)足以勝過另一個(gè)。11.作者愿意拿出自己的薪水買下荒蕪的園子并取名“隨園”；辭官來換取與園子的日日相伴。這種買園、命名、辭官，安享園林之樂的行為，正是表現(xiàn)出作者自由隨性的人生觀、灑脫放任的處世觀的追求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章是袁枚《隨園記》的節(jié)選，作者通過描寫金陵小倉山的自然美景和隨園的建設(shè)過程，表達(dá)了對自然風(fēng)光和閑適生活的向往。文章以悠然自得的語調(diào)渲染了作者辭官歸隱的決心，體現(xiàn)了他崇尚自然、追求自適生活的志趣。袁枚巧妙地運(yùn)用對比，表現(xiàn)出他對官職和園林取舍的獨(dú)特見解，展示了對名利淡泊的態(tài)度和對生活質(zhì)量的重視。文本表達(dá)細(xì)膩，情感真摯，富有韻味。【9題詳解】本題考查文言詞語理解。（1）“就勢取景”意為：順著地勢選取景致。就：順著。（2）“使吾官于此”意為：如果我在這里做官。官：做官。（3）“余竟以一官易此園”意為：我竟然用官職換了這個(gè)園子。易：交換?！?0題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）凡：凡是；皆：都。（2）夫：句首發(fā)語詞，無實(shí)義；易：交換；勝：勝過?！?1題詳解】本題考查情感理解。結(jié)合第②段“后三十年，園傾且頹弛，禽鳥厭之，百卉蕪謝。余購以月俸”可知，隋園在歷經(jīng)三十年變得破敗荒蕪，禽鳥嫌棄、花卉凋謝的情況下，作者卻愿意用自己的月俸將其買下。這表明作者對這座園子有著獨(dú)特的喜愛，不介意園子當(dāng)時(shí)的荒涼，愿意付出代價(jià)擁有它。由此可知，作者愿意拿出自己的薪水買下荒蕪的園子。結(jié)合第②段“皆隨其豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義”可知，作者在改造園子時(shí)，順應(yīng)園子的地勢、物產(chǎn)等自然條件來選取景致，沒有刻意改變它的原貌，并且將園子命名為“隨園”，體現(xiàn)出一種順應(yīng)自然、隨性而為的態(tài)度。由此可知，作者將園子命名為“隨園”，表現(xiàn)出一種自由隨性的態(tài)度。結(jié)合第③段“使吾官于此，則月一至焉；使吾居于此，則日日至焉。二者不可得兼，舍官而取園者也。遂乞病，率弟香亭、甥湄君移書史居隨園”可知，作者面臨著做官只能每月來一次園子，而居住在園子就能每天相伴的抉擇時(shí)，毅然選擇舍棄官職，托病辭官，帶著家人搬來居住，只為能日日與園子相伴。由此可知，作者辭官來換取與園子的日日相伴。綜合以上作者買園、命名、辭官這一系列行為可知，作者不受官職等世俗因素的過多束縛，追求順應(yīng)自然、隨心而為的生活方式，以安享園林之樂為重要選擇。由此可知，這種買園、命名、辭官，安享園林之樂的行為，正是表現(xiàn)出作者自由隨性的人生觀、灑脫放任的處世觀的追求。【點(diǎn)睛】參考譯文：金陵從北門橋向西走二里路，就可以看到小倉山。小倉山是清涼山的余脈，沿著兩個(gè)山嶺蜿蜒而下，在橋邊結(jié)束。它蜿蜒狹長，中間有清澈的池塘、水田，俗稱干河沿。河還沒有干涸的時(shí)候，清涼山是南唐皇帝避暑的地方，當(dāng)時(shí)的盛況可想而知。大凡稱得上金陵名勝的地方，南邊有雨花臺，西南有莫愁湖，北邊有鐘山，東邊有冶城，東北有孝陵，還有雞鳴寺。登上小倉山，這些景物就都高高地浮現(xiàn)在眼前。凡是江湖的遼闊，云煙的變幻，雖然并非小倉山所固有，但小倉山都能盡收眼底?？滴跄觊g，織造隋大人在山的北麓建造了規(guī)模宏大的官邸，城中人來游玩的，一時(shí)間盛況非凡，這座園林被稱為隋園，是因?yàn)橹魅诵账濉＿^了三十年，園林傾塌而且破敗，禽鳥都討厭它，各種花卉荒蕪凋謝。我用自己的俸祿買下了它，修補(bǔ)圍墻，修剪草簾，更換房檐，改變路徑。都隨著它地勢的高低、物產(chǎn)的豐富或貧瘠，順著地勢選取景致，沒有改變山原來的形勢，所以仍然稱它為隨園，讀音相同，而含義改變了。園林落成后，我感嘆道：“如果我在這里做官，那么一個(gè)月來一次；如果我居住在這里，那么每天都可以來。這兩者不能同時(shí)得到，所以我舍棄官職而選擇了園子?！庇谑俏彝胁∞o官，帶著弟弟袁香亭、外甥湄君搬著書籍住到了隨園。我聽蘇軾說：“君子不一定非要做官，也不一定不做官?！奔热贿@樣，那么我做官或不做官，以及在這座園子里居住的時(shí)間長與不長，也就都隨它去吧。兩件事物能夠相互交換，是因?yàn)槠渲幸患挛镒銐騽龠^另一件。我竟然用官職換了這個(gè)園子，園子的奇特之處，也就可想而知了。乾隆十四年三月記。（三）古詩文積累（6分）12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“________________，________________?！北憩F(xiàn)出少年時(shí)期純真幼稚的感情。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）（2）“________________，________________?！北磉_(dá)了詩人想要離開人間，卻又有所留戀的矛盾心理。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）（3）“________________，________________?！卑丫拔锩鑼懪c夢境自然聯(lián)系起來，以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情。（溫庭筠《商山早行》）【答案】①.少年不識愁滋味②.愛上層樓③.我欲乘風(fēng)歸去④.又恐瓊樓玉宇⑤.因思杜陵夢⑥.鳧雁滿回塘【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯(cuò)字：滋、乘、瓊、陵、鳧雁。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。什么樣的詩才是好詩？葉嘉瑩①以中國詩歌為例，我認(rèn)為中國詩歌最重要的質(zhì)素，就是那份興發(fā)感動的力量?！睹?大序》說：“情動于中而形于言?！笔紫葍?nèi)心要有一種感發(fā)，然后再用語言把它表達(dá)出來，這是詩歌孕育的開始，也是好詩的第一質(zhì)素。②杜甫《曲江》里寫道：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。”杜甫寫得很好，具有詩人敏銳的心靈。他對春天有這樣真切的情感，有這樣完美的追求，他看到一片花飛，就感到春光不完整和破碎了，等到狂風(fēng)把萬點(diǎn)繁紅都吹落，當(dāng)然更使人憂傷。這是他看到花飛花落引起的感動。③不過，大自然的景物是大家所共見的，你只是將它寫下來，不見得是好詩，只有同時(shí)將心中感動的情意也傳達(dá)出來，才是好詩。④先來看這句詩：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！痹賮砜戳硪痪洌骸叭弘u正亂叫。”你說哪首是好詩，哪首是壞詩？也許不少人會認(rèn)為前一句是好詩。你看，“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭”，說有一條魚跳出來橫過像白綢一樣的水面，如同一根玉尺拋在白綢子上；黃鶯穿過像絲線一樣的柳條，就像一枚金梭在絲線中穿織。寫得多么形象、漂亮，對仗多么工整。而“群雞正亂叫”，大家一定說不好。但評價(jià)詩的好壞，是不以外表是否美麗為標(biāo)準(zhǔn)的。詩歌所要傳達(dá)的是一種興發(fā)感動的作用，要有興發(fā)感動的生命才是好詩。⑤前者是晚唐一位詩人的詩句，外表很美，但只有文字和技巧，而缺乏詩歌應(yīng)有的生命，那兩句寫的只是眼睛所看到的一個(gè)形象，沒有內(nèi)心的感動。“群雞正亂叫”是杜甫的句子，是他經(jīng)歷了“安史之亂”，經(jīng)歷了不知家人妻子生死存亡的長期隔絕和分離，回到自己家中寫成的。它雖然不美麗，卻是一種樸實(shí)真切的敘寫，有一份深厚的親切熱烈的感情。⑥好詩和壞詩的區(qū)別，除了有無感發(fā)的生命這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)外，還有另一項(xiàng)，就是你有沒有把這感發(fā)的生命傳達(dá)出來，使讀者也受到你的感動。我開過一門詩歌課，說真誠是作文也是做人最基本的要求，于是一位學(xué)生這樣寫道“紅葉枕邊香”，我說我不大能接受：第一，紅葉不香；第二，紅葉長在外面，在山里，怎樣會在枕邊呢？但他說這是真實(shí)的，老師不是說要真誠嗎？原來這紅葉是他女朋友寄給他的，上邊有香水的香味也說不定，他將紅葉和信放在枕邊，所以“紅葉枕邊香”。⑦他說得非常有道理。但是作詩，第一是你要有真誠的感動，第二是你要將這種感動成功地傳達(dá)出來，讓別人也感受到這種感動，你才是成功的。⑧杜甫的“雞群正亂叫”，只摘下一句來，好像不是好詩。但你要看他《羌村》全部的三首詩，它所表現(xiàn)的是經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂，與家人重逢的情景?！叭弘u正亂叫”正是這樣在整體中產(chǎn)生了作用，所以它是好詩。⑨可見，一首詩就是一個(gè)完整的生命，每一個(gè)字、每一個(gè)句子都要在這生命中有某一種作用才對。⑩不是你選擇幾個(gè)漂亮的字就成了好詩，是要看你選擇的字對于傳達(dá)你的感動是否適當(dāng)。不是要找美的字，而是要找合適的字。?杜甫在詩中用了許多丑字，他說“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，又說“親故傷老丑”，然而這是好詩，因?yàn)樗?jīng)歷的是那樣一種艱苦患難的生活，只有這些樸拙、丑陋的字才能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)那種生活。?所以，詩的好壞，第一要看有無感發(fā)的生命，第二要看能否適當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)。與此同時(shí)，感發(fā)的生命人們常會有，然而它卻有深淺、厚薄、大小、正邪等種種不同，每一種感情都是不一樣的。?晏幾道的詞：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！边@情景未嘗不關(guān)麗，但將晏幾道的詞與杜甫的詩一比較，就會發(fā)現(xiàn)，晏幾道的詞確實(shí)非常清麗，非常美好，但他那感發(fā)的生命，卻缺少杜甫的那份深厚、博大的力量。（摘編自《青年文摘》）13.下列關(guān)于好詩的判斷標(biāo)準(zhǔn)，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.好詩首先內(nèi)心要有一種感發(fā)，然后用語言把它表達(dá)出來，這是詩歌孕育的開始，也是重要質(zhì)素之一。B.好詩不能僅將大自然的景物寫下來，還需同時(shí)傳達(dá)出心中感動的情意。C.外表寫得形象、漂亮，對仗工整的詩就是好詩，因?yàn)檫@樣的詩文字和技巧高超。D.好詩要能把感發(fā)的生命傳達(dá)出來，使讀者也受到感動。14.根據(jù)文章內(nèi)容，下列對詩句理解正確的一項(xiàng)是（）A.杜甫《曲江》中“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，只是單純描寫了春天落花的景象，沒有融入情感。B.“群雞正亂叫”這句詩單獨(dú)來看不美麗，所以它不是好詩，只有放在《羌村》三首詩的整體情境中才有價(jià)值。C.“紅葉枕邊香”這句詩不符合作詩要求，因?yàn)樗`背了真誠這一作文和做人最基本的要求。D.晏幾道“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”詞句清麗美好，但與杜甫的詩相比，感發(fā)的生命缺少深厚、博大的力量。15.文章中提到杜甫用了許多“丑字”如“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”“親故傷老丑”等卻成就了好詩，請結(jié)合文章中好詩的判斷標(biāo)準(zhǔn)，分析其原因?！敬鸢浮?3.C14.D15.杜甫的這些“丑字”恰恰是源于他真實(shí)的生活經(jīng)歷，是他內(nèi)心有感而發(fā)的體現(xiàn)，具備了感發(fā)的生命。同時(shí)，這些樸拙、丑陋的字能夠恰如其分地將他所經(jīng)歷的生活狀態(tài)傳達(dá)出來，讓讀者深切感受到當(dāng)時(shí)生活的不易，所以使用這些“丑字”能成就好詩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】葉嘉瑩的文章探討了詩歌的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)。通過古詩例子，她強(qiáng)調(diào)好詩需源于內(nèi)心真誠的感動，超越文字技巧和表面工整。杜甫因真實(shí)表達(dá)了對人生的深刻感知，在日常的“丑字”中展現(xiàn)了極大的生命力，這種力量打動讀者。因此，好詩不在于詞藻的華麗，而在于能否傳達(dá)出深厚感情和生命力，并引發(fā)共鳴。她進(jìn)一步指出，即便是清麗的晏幾道，與杜甫相比也缺少深邃的情感力量。【13題詳解】本題考查理解內(nèi)容。C.“外表寫得形象、漂亮，對仗工整的詩就是好詩，因?yàn)檫@樣的詩文字和技巧高超”有誤。結(jié)合第①段“首先內(nèi)心要有一種感發(fā)，然后再用語言把它表達(dá)出來，這是詩歌孕育的開始，也是好詩的第一質(zhì)素”，第③段“只有同時(shí)將心中感動的情意也傳達(dá)出來，才是好詩”，第④段“但評價(jià)詩的好壞，是不以外表是否美麗為標(biāo)準(zhǔn)的。詩歌所要傳達(dá)的是一種興發(fā)感動的作用，要有興發(fā)感動的生命才是好詩”等分析，好詩和壞詩的區(qū)別，除了有無感發(fā)的生命這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)外，還有另一項(xiàng)，就是你有沒有把這感發(fā)的生命傳達(dá)出來，使讀者也受到你的感動。故選C。【14題詳解】本題考查理解內(nèi)容。A.“只是單純描寫了春天落花的景象，沒有融入情感”有誤。第②段原文是：杜甫寫得很好，具有詩人敏銳的心靈。他對春天有這樣真切的情感，有這樣完美的追求，他看到一片花飛，就感到春光不完整和破碎了，等到狂風(fēng)把萬點(diǎn)繁紅都吹落，當(dāng)然更使人憂傷。這是他看到花飛花落引起的感動；B.“這句詩單獨(dú)來看不美麗，所以它不是好詩”有誤，第⑧段原文是：杜甫的“雞群正亂叫”，只摘下一句來，好像不是好詩。但你要看他《羌村》全部的三首詩，它所表現(xiàn)的是經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂，與家人重逢的情景?！叭弘u正亂叫”正是這樣在整體中產(chǎn)生了作用，所以它是好詩。C.“這句詩不符合作詩要求，因?yàn)樗`背了真誠這一作文和做人最基本的要求”有誤。第⑥⑦段原文是：我開過一門詩歌課，說真誠是作文也是做人最基本的要求，于是一位學(xué)生這樣寫道“紅葉枕邊香”，我說我不大能接受：第一，紅葉不香；第二，紅葉長在外面，在山里，怎樣會在枕邊呢？但他說這是真實(shí)的，老師不是說要真誠嗎？原來這紅葉是他女朋友寄給他的，上邊有香水的香味也說不定，他將紅葉和信放在枕邊，所以“紅葉枕邊香”。他說得非常有道理。故選D?！?5題詳解】本題考查理解內(nèi)容并分析。結(jié)合第?段“詩的好壞，第一要看有無感發(fā)的生命，第二要看能否適當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)。與此同時(shí)，感發(fā)的生命人們常會有，然而它卻有深淺、厚薄、大小、正邪等種種不同，每一種感情都是不一樣的”分析，葉嘉瑩認(rèn)為好的詩歌不僅在于語言上的對仗和華麗，而在于其蘊(yùn)含的生命力和情感。杜甫用了許多“丑字”表面上不美，但因其真實(shí)而有力地傳達(dá)了詩人個(gè)人的艱苦經(jīng)歷和深刻感情，成就了好詩。這樣的詞句具備了好詩的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：首先，詩中有真實(shí)的感發(fā)生命，杜甫通過這些樸實(shí)無華乃至丑陋的字眼，喚起了特定的情感震動；其次，這些字詞成功地傳達(dá)了詩人的感動，使讀者通過字里行間的樸拙之感，體會杜甫生存境遇的艱辛和真情。因此，真實(shí)的生活體驗(yàn)和深刻情感的成功傳達(dá)，使得這些“丑字”塑造出感人至深的詩篇。（二）（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：葉雕是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是一門很古老的藝術(shù)，可以說是“早期的剪紙”。在沒有紙張的時(shí)代作為載體進(jìn)行剪裁。葉雕制作難度較大，其傳承和保護(hù)面臨極大困境。做葉雕主要有兩大難點(diǎn)：一個(gè)是需要細(xì)心，每個(gè)制作環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格操作，稍有不慎就會前功盡棄；另一個(gè)是要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。“陳氏葉雕”項(xiàng)目傳承人陳黎明說：“我女兒從小跟我學(xué)葉雕，但技法還有待精進(jìn)，前些年有幾個(gè)年輕人找到我，學(xué)了幾個(gè)月，后來都放棄了。學(xué)葉雕，要坐得下來、學(xué)得進(jìn)去，現(xiàn)在的年輕人大部分都很難做到。”如今他最大的心愿就是找到更多、更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展。以葉為友，一往情深。經(jīng)過多年相伴，葉雕已經(jīng)成為陳黎明生活的一部分。他說：“目前，我正在研究葉雕著色工藝，希望能把原本淡黃色的葉雕引入五彩斑斕的世界?！薄耙蝗~一世界，自然相饋贈。千秋故事載，對話古與今?！倍嗄陙恚惱杳鳚撔你@研葉雕技藝，他不僅將當(dāng)?shù)氐奶珮O拳、云臺山描繪在了葉子上，而且刻畫出了諸多抗疫戰(zhàn)士、冬奧冠軍的形象。這些作品古樸自然、栩栩如生，仿佛在向人們講述著一個(gè)個(gè)鮮活靈動的故事。（摘編自《匠心傳承，讓“落葉”活起來》）材料二：在中國悠久的歷史長河中，泥塑藝術(shù)作為我國一門古老淳樸的民間藝術(shù)形式，一直流傳至今。2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。泥塑創(chuàng)作者用最簡單、天然的泥土作為原料，用其精湛的手藝把手里的泥巴變成精致的藝術(shù)品，收獲人們的喜愛。泥塑的世界豐富多彩，有各式各樣栩栩如生的藝術(shù)形象，從古至今，歷史悠久，從佛寺道觀的神像，到宮廷宮商的案頭陳設(shè)：從孩童之間的泥塑玩具娃娃，到可以擺放到美術(shù)館的藝術(shù)品，都為我們呈現(xiàn)出一個(gè)豐富絢麗的世界。我國泥塑藝術(shù)可以追溯到新石器時(shí)期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有原始先民們用上燒制成各式各樣的器具。不僅如此，浙江河姆渡文化遺址也出土了陶狗、陶豬、陶羊和小人頭像等，據(jù)考察時(shí)間約為六七千年前。這些資料都可以確認(rèn)是人類手工控制的早期泥塑藝術(shù)品。泥塑藝術(shù)除了歷史悠久，分布也廣泛。北方有天津“泥人張”，南方有無錫惠山泥人，除了這兩大派系外，陜西鳳翔、山東高密、河北白溝河、蘇州虎丘等地亦為著名的民間泥塑重要產(chǎn)區(qū)，我國各地區(qū)泥塑作品形式多樣、異彩綻放。（摘編自《源遠(yuǎn)流長的泥塑藝術(shù)》）材料三：非遺技藝能夠直接作用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，讓非遺技藝接軌市場環(huán)境，讓非遺工藝品延續(xù)商品屬性，有利于保持非遺的內(nèi)生動力。數(shù)據(jù)顯示，我國七成以上的非遺項(xiàng)目保存在鄉(xiāng)村，開發(fā)非遺市場，發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)，對于推動鄉(xiāng)村振興有特殊貢獻(xiàn)。如今，很多非遺從業(yè)者在保持原生技藝本真性的同時(shí)，開始有意識地開發(fā)非遺衍生產(chǎn)品和多元業(yè)態(tài)，通過打造非遺品牌，提高產(chǎn)品附加值，滿足年輕用戶時(shí)尚化、個(gè)性化、多樣化的消費(fèi)需求?？萍假x能是非遺傳承發(fā)展的重要推動力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能。一方面，新媒體平臺能夠聚合非遺項(xiàng)目、非遺產(chǎn)品、非遺傳承人、非遺消費(fèi)者，進(jìn)一步拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間。另一方面，數(shù)字化技術(shù)帶來非遺技藝的全新“玩法”。三維建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的應(yīng)用，充分挖掘非遺數(shù)字化潛力，為網(wǎng)絡(luò)用戶帶來沉浸式、交互式的非遺體驗(yàn)。此外，推動非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障。伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，以往僅在師徒之間口傳心授的傳承模式顯得單一，社會力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益重要的角色。（摘編自《回歸生產(chǎn)實(shí)踐和生活體驗(yàn)——“非遺”技藝活力再現(xiàn)》）16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上述材料集中呈現(xiàn)了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀等。B.材料一主要介紹了非遺保護(hù)項(xiàng)目“葉雕”，其可以說是“早期的剪紙”，葉雕技藝可創(chuàng)作的內(nèi)容豐富多彩，但其創(chuàng)作難度大，傳承和保護(hù)后繼無人。C.材料二主要介紹了古老的民間藝術(shù)“泥塑”，其歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，地域分布十分廣泛，各地泥塑作品形式多樣、異彩綻放。D.材料三中寫三維建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)應(yīng)用能充分掘非遺數(shù)字化潛力，推動非遺的傳承與發(fā)展。17.結(jié)合材料材料內(nèi)容，你認(rèn)為我們可以從哪些方面來傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。【答案】16.B17.①政府層面應(yīng)加大力度，培養(yǎng)各類非遺傳承人，拓展作品內(nèi)容；②讓非遺技藝接軌市場環(huán)境，直接作用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；③要通過科技賦能助力非遺技藝的傳承與發(fā)展；④要推動非遺納入教育體系?！窘馕觥俊?6題詳解】考查對文本內(nèi)容的理解與分析。B.有誤，由材料一首段“葉雕制作難度較大，其傳承和保護(hù)面臨極大困境”可知，選項(xiàng)“傳承和保護(hù)后繼無人”與原文不符。故選B。17題詳解】考查對文本內(nèi)容的理解和概括。由材料一第二段“如今，他最大的心愿就是找到更多更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展”可概括為：要培養(yǎng)非遺技藝傳承人，拓展作品內(nèi)容非常重要；由材料三第一段“非遺技藝能夠直接作用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，讓非遺技藝接軌市場環(huán)境，讓非遺工藝品延續(xù)商品屬性，有利于保持非遺的內(nèi)生動力”可概括為：要讓非遺技藝接軌市場環(huán)境，直接作用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；由材料三第二段“科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能”可概括為：要通過科技賦能助力非遺技藝的傳承與發(fā)展；由材料三第三段“此外，推動非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障”可概括為：要推動非遺納入教育體系。（三）（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一件舊大衣①第一次看到那件舊大衣，還是20多年前。②臨近年關(guān)，按照慣例，我和武裝部的幾個(gè)同志一起，走訪慰問老戰(zhàn)士和軍烈家屬。這天，我們來到了汶河岸邊的汶河村，看望參加過抗美援朝戰(zhàn)爭的志愿軍老兵楊蘭貴。③時(shí)近正午，難得一見的太陽掛在當(dāng)頭，給寒冷的冬日帶來了些許溫暖。楊蘭貴老人和他的老伴都在不大的院子里曬太陽。老兩口相對而坐，面前攤放著一疊棉被似的東西。走近了，我才看清那是一件不知道什么年代的舊大衣，說黃不黃，說白不白，袖子、肩膀和大襟處還打著補(bǔ)丁，顯示出歲月的印痕。大衣的里子已經(jīng)被蟲子啃咬得不成樣子了，好像提起來一抖就能散了架。④看著面前的老人，我想打電話請負(fù)責(zé)后勤的同志送一件軍大衣過來。老人家南征北戰(zhàn)大半輩子，如果寒冬臘月連一件御寒的大衣都沒有，會讓我們這些晚輩心生不安。楊蘭貴的老伴聞聽，用響亮的沂蒙口音對我們說：⑤“不是缺新的，是他這個(gè)舊的舍不得扔。藏金藏銀似的藏了幾十年了，舍不得穿，舍不得蓋。你看看，都給蟲子咬毀了……”⑥楊蘭貴1947年參軍。那一年5月底，孟良崮戰(zhàn)役在他的家鄉(xiāng)打響，他跟村里的鄉(xiāng)親們一道為隊(duì)伍抬擔(dān)架。戰(zhàn)斗打了三天三夜，他們抬了三天三夜的擔(dān)架，從孟良崮周邊的陣地上搶救下來很多我軍的傷員。傷員中有一個(gè)華東野戰(zhàn)軍第9縱隊(duì)的班長，大腿上中了一槍，還不肯下來，是楊蘭貴硬給抬下來的。⑦班長和楊蘭貴因此成了無話不說的好友。后來汶河村村頭上過隊(duì)伍，楊蘭貴又看到了那個(gè)班長。班長坐在一輛牛車上對他招手，嗓門異常洪亮：“小貴子，你年紀(jì)輕輕的擱家里頭有個(gè)嘛耍頭？走，跟上俺，上前線打仗去！”⑧小貴子是楊蘭貴的小名。⑨楊蘭貴就這樣跟班長走了。他參加的是華東野戰(zhàn)軍第9縱隊(duì)，也就是后來的第27軍。⑩抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們所屬部隊(duì)緊急開赴中朝邊境鴨綠江，來不及休整和換裝，十幾萬大軍就冒著漫天大雪踏上了陌生的戰(zhàn)場。他們的目標(biāo)，是蓋馬高原上的長津湖。?當(dāng)年的班長這時(shí)候已經(jīng)是楊蘭貴的連長了，雖然腿上的舊槍傷讓他走起路來一踮一踮的，但是指揮打仗麻利得很，有股不服輸?shù)膭蓬^。?天寒地凍，氣溫已經(jīng)降到零下20多攝氏度。由于缺乏御寒的服裝和果腹的食物，部隊(duì)減員非常嚴(yán)重，每天都有因?yàn)閮鰝鵁o法行軍的官兵掉隊(duì)。每晚宿營的時(shí)候，連長都會拿出一件土黃色的翻毛皮大衣，楊蘭貴和幾個(gè)戰(zhàn)友蓋著連長的皮大衣，緊緊靠在一起取暖。?部隊(duì)夜行曉宿數(shù)個(gè)晝夜，終于趕到了長津湖戰(zhàn)役集結(jié)地，一舉將敵軍分割包圍在長津湖水庫東、西、南三岸，發(fā)起了一波又一波頑強(qiáng)、慘烈而又悲壯的攻擊。?讓楊蘭貴刻骨銘心的那一戰(zhàn)，他和戰(zhàn)友們潛伏在積雪覆蓋的陣地上，又冷又餓。刺骨的寒風(fēng)像刀子一樣割劃著他們的手腳和臉龐，開始還有痛感，后來漸漸變得麻木，沒有了知覺。當(dāng)夜幕降臨，沖鋒號激越吹響的時(shí)候，他無論如何也爬不起來。連長聽到他痛苦的聲音，把那件大衣甩在他身上，舉槍沖向了山下的敵人。?這一戰(zhàn)，志愿軍第27軍全殲美軍第7師第31團(tuán)，將這個(gè)不可一世的“北極熊團(tuán)”的團(tuán)旗踩在了腳下。?楊蘭貴記得他的老連長姓黃，是膠東人。但是老連長沒能看到繳獲“北極熊團(tuán)”團(tuán)旗的時(shí)刻，也沒能再見到他從沂蒙山區(qū)帶出來的兵。腹部中彈加上失血和嚴(yán)寒，使他倒在了迎擊新興里敵軍的道路上，犧牲在零下幾十度的長津湖畔。而他的電話兵楊蘭貴卻因?yàn)檫@件大衣保住了生命。他凍掉了三個(gè)腳指頭，最終隨著志愿軍勝利凱旋。?楊蘭貴后來想，連長要是不把那件大衣給了他也許就不會犧牲，他會傷愈歸隊(duì)，一踮一踮地重新帶著他們沖鋒陷陣。連長還是他的連長，他們還會裹著同一件大衣度過一個(gè)又一個(gè)漫漫長夜。?后來，楊蘭貴復(fù)員回到了沂蒙山，這件大衣也被他帶回了家鄉(xiāng)。于他而言，那是一件遺物，更是一種信念。?半個(gè)多世紀(jì)過去了，楊蘭貴經(jīng)歷了各種變化。但是無論走到哪里，他都一直保存著那件大衣，哪怕它已經(jīng)被蟲子咬得破敗不堪。?再一次見到楊蘭貴老人，是五六年前的事情。?那時(shí)我已經(jīng)離開沂蒙多年，因?yàn)閯?chuàng)作抗美援朝戰(zhàn)爭題材長篇小說而重返故地，再訪志愿軍老兵。楊蘭貴老人已經(jīng)94歲了，還住在那個(gè)農(nóng)家小院里。我特意問了問那件大衣的事情。老人家顫巍巍地把我領(lǐng)到一個(gè)墻角，打開一口老舊的樟木箱子。昏黃的燈光下，他從抗美援朝戰(zhàn)場帶回來的大衣正靜靜地放在箱子里。?一年后，志愿軍老兵楊蘭貴去世了，享年95歲。我沒能去送老人家最后一程，當(dāng)然也沒能再看到那件大衣。沂蒙山有老人過世，將其遺物在逝者墳前通通燒掉的習(xí)俗，我以為那件大衣也不例外。?今年是中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年。借著這個(gè)契機(jī)，我再次回到沂蒙。沒想到，在當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館，我又見到了楊蘭貴的大衣。?經(jīng)過了真空包裝和處理，那件分不清顏色的大衣工工整整陳列在紀(jì)念館的玻璃展柜中。每當(dāng)參觀者經(jīng)過，都會停下腳步，聆聽那一段溫暖的故事。（有刪改）18.作者為什么要通過楊蘭貴的回憶和感想來介紹連長？說說你的理解。19.結(jié)合語境，按要求賞析。（1）大衣的里子已經(jīng)被蟲子啃咬得不成樣子了，好像提起來一抖就能散了架。（從修辭手法角度）（2）傷員中有一個(gè)華東野戰(zhàn)軍第9縱隊(duì)的班長，大腿上中了一槍，還不肯下來，是楊蘭貴硬給抬下來的。（賞析加點(diǎn)詞）20.下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第?段的環(huán)境描寫，表明戰(zhàn)役的艱苦，同時(shí)為敘述下文事件做鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。B.第?段寫那一戰(zhàn)讓楊蘭貴刻骨銘心，是因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)潛伏在積雪覆蓋的陣地上，又冷又餓。C.文章運(yùn)用插敘，補(bǔ)充楊蘭貴參戰(zhàn)的相關(guān)事跡，交代了舊大衣的由來，讓文章情節(jié)更完整。D.最后一段交代大衣現(xiàn)狀，表明連長高尚的品質(zhì)和楊蘭貴的精神會一直被傳頌和傳承下去。21.結(jié)合全文，說一說文章以《一件舊大衣》為題的妙處?！敬鸢浮?8.①楊蘭貴是當(dāng)事人，增強(qiáng)事件真實(shí)性，也讓讀者更有帶入感。②通過楊蘭貴講述了連長如何帶他當(dāng)兵，如何舍身赴義的事跡，更突出展現(xiàn)了連長舍己為人的偉大精神，也更深刻地表達(dá)了楊蘭貴對連長的感激和懷念。19.（1）夸張，強(qiáng)調(diào)了大衣存放時(shí)間太久已經(jīng)十分老舊的樣子，表現(xiàn)出楊蘭貴對大衣的珍視。（2）“硬”是副詞，指堅(jiān)決地（非要）做某事，文中寫出班長受傷后不肯退出戰(zhàn)場，楊蘭貴堅(jiān)持救護(hù)戰(zhàn)友的場景，表現(xiàn)出班長誓死抗敵的決心和楊蘭貴對戰(zhàn)友的關(guān)心。20.B21.文章寫了連長在戰(zhàn)場上把自己的大衣給了楊蘭貴御寒，連長犧牲了，楊蘭貴一直保存著這件舊大衣的故事；贊美了連長舍己為人的品質(zhì)，志愿軍戰(zhàn)士們英勇無畏、堅(jiān)忍剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)有愛的精神，楊蘭貴對連長深切的懷念之情（寫出兩點(diǎn)即可）；這件舊大衣所代表的志愿軍精神被保留和傳承下來；是本文的線索，貫穿全文（或：題目設(shè)置懸念，吸引讀者興趣）【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過敘述楊蘭貴與一件舊大衣的故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代英雄們的無私與堅(jiān)韌。大衣不僅是物質(zhì)的存在，更作為連長英勇精神的遺物，寄托了楊蘭貴對昔日戰(zhàn)友的懷念和對于戰(zhàn)爭歲月的沉重記憶。文章匠心獨(dú)運(yùn)地用楊蘭貴對往事的回憶，勾勒出戰(zhàn)友情的深刻，透過個(gè)人的記憶與物件，折射出歷史的厚重與民族的記憶，以質(zhì)樸感人的敘述打動讀者?！?8題詳解】本題主要考查文學(xué)作品中敘事視角選擇的理解和分析能力。根據(jù)文章第⑥至⑨段中“楊蘭貴1947年參軍”和“楊蘭貴就這樣跟班長走了”的描述，可以看出楊蘭貴是連長帶入部隊(duì)的，是連長的戰(zhàn)友和事件的親歷者。通過他的視角進(jìn)行回憶，不但增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，而且讀者可以跟隨楊蘭貴的回憶更加深入地感受到連長的事跡和精神，仿佛自己親歷了那段歷史，這種帶入感使得故事更加生動和感人。文中第?至?段中，寫連長在極寒天氣下與他們分享大衣保暖，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，把大衣甩給戰(zhàn)友。通過楊蘭貴的這些回憶，體現(xiàn)了連長舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神和對戰(zhàn)友的關(guān)愛，使得連長的人物形象更加鮮明。在第?段中，楊蘭貴感慨連長“也沒能再見到他從沂蒙山區(qū)帶出來的兵”，第?段中“老人家顫巍巍地把我領(lǐng)到一個(gè)墻角，打開一口老舊的樟木箱子”，以及第?段“沒想到，在當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館，我又見到了楊蘭貴的大衣”等詞句可以看出，楊蘭貴幾十年如一日保存著大衣，體現(xiàn)出他對連長的敬仰、感激和懷念之情?！?9題詳解】本題考查詞句的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。（1）根據(jù)第③段“大衣的里子已經(jīng)被蟲子啃咬得不成樣子了，好像提起來一抖就能散了架”可知，這里采用了夸張的手法，通過對大衣里子被蟲子啃咬得破爛不堪的描述，形象地展現(xiàn)了大衣的老舊狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)了大衣存放時(shí)間之久，以及它所承載的歷史痕跡。這種夸張的表達(dá)，不僅突顯了大衣的破損程度，也側(cè)面反映出楊蘭貴對這件大衣的特殊情感和珍視，它不僅僅是衣物，更是承載著歷史記憶和個(gè)人情感的重要物件。（2）根據(jù)第⑥段“傷員中有一個(gè)華東野戰(zhàn)軍第9縱隊(duì)的班長，大腿上中了一槍，還不肯下來，是楊蘭貴硬給抬下來的”可知，句中的“硬”字，作為副詞，用來修飾動詞“給抬下來”，意在強(qiáng)調(diào)楊蘭貴在班長受傷且不愿意離開戰(zhàn)場的情況下，堅(jiān)決、果斷地采取行動，將班長從戰(zhàn)場上安全撤離的情形。這個(gè)“硬”字生動地描繪出楊蘭貴在危急時(shí)刻不顧個(gè)人安危，堅(jiān)持救助戰(zhàn)友的堅(jiān)定態(tài)度和果斷行動，同時(shí)也折射出班長在受傷后仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗、不愿輕易撤退的英勇精神。通過這一細(xì)節(jié)，不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)場上的生死相依和戰(zhàn)友間深厚的情感，也體現(xiàn)了革命軍人不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的崇高精神?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，根據(jù)第?段“又冷又餓。刺骨寒風(fēng)像刀子一樣割劃著他們的手腳和臉龐”“連長聽到他痛苦的聲音，把那件大衣甩在他身上”，第?段“腹部中彈加上失血和嚴(yán)寒，使他倒在了迎擊新興里敵軍的道路上，犧牲在零下幾十度的長津湖畔”等可知，這一戰(zhàn)之所以讓楊蘭貴刻骨銘心，并不僅僅是因?yàn)樗麄冊诜e雪覆蓋的陣地上又冷又餓，更重要的是這場戰(zhàn)役的極端艱苦條件，以及隨后連長將大衣給了楊蘭貴，自己卻犧牲的情節(jié)；故選B?！?1題詳解】本題考查文章標(biāo)題理解和分析。從內(nèi)容角度來看，文章主要講述了連長在戰(zhàn)場上把自己的大衣給了楊蘭貴御寒，自己卻犧牲了，楊蘭貴一直保存著這件舊大衣的故事。這件舊大衣不僅僅是一件舊物，更象征著連長舍己為人的品質(zhì)，以及志愿軍戰(zhàn)士們英勇無畏、堅(jiān)忍剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)有愛的精神，同時(shí)也是楊蘭貴對連長深切懷念之情的載體。第?段“連長聽到他痛苦的聲音，把那件大衣甩在他身上，舉槍沖向了山下的敵人”體現(xiàn)了連長舍己為人的高尚品質(zhì)；第?段“經(jīng)過了真空包裝和處理，那件分不清顏色的大衣工工整整陳列在紀(jì)念館的玻璃展柜中”這件舊大衣最終保留在紀(jì)念館中，象征著志愿軍精神被保留和傳承；第?段提到“每當(dāng)參觀者經(jīng)過，都會停下腳步，聆聽那一段溫暖的故事”，顯示了這件大衣歷史意義的深遠(yuǎn)影響。從結(jié)構(gòu)角度來看，舊大衣作為線索貫穿了全文，從第①段“第一次看到那件舊大衣，還是20多年前”到文章結(jié)尾第?段“在當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館，我又見到了楊蘭貴的大衣”，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。沿著舊大衣的線索，描述了楊蘭貴參軍、連長的犧牲以及大衣保存的過程。題目《一件舊大衣》引發(fā)讀者的興趣和好奇，想要知道這件舊大衣背后有哪些動人的故事。這件大衣在第③段就被介紹出來“那是一件不知道什么年代的舊大衣，說黃不黃，說白不白，袖子、肩膀和大襟處還打著補(bǔ)丁”，吸引讀者繼續(xù)讀下去揭開它的意義。四、名著閱讀（10分）22.下列關(guān)于《艾青詩選》和《水滸傳》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《艾青詩選》的詩歌常常蘊(yùn)含著深沉的情感，在《大堰河——我的保姆》中，詩人通過回憶乳母大堰河的生活細(xì)節(jié)，表達(dá)了對勞動人民真摯的贊美和對舊世界的憤恨。B.《水滸傳》塑造了眾多性格鮮明的人物形象。武松景陽岡打虎，盡顯英勇無畏；宋江為人仗義疏財(cái)，被稱為“孝義黑三郎”，他一心只想招安，并得到了所有梁山好漢的支持。C.《艾青詩選》具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其詩歌的節(jié)奏和韻律自然流暢。在《黎明的通知》中，詩人以黎明的口吻召喚人們迎接光明，語言充滿激情和活力。D.《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長篇小說。書中有許多精彩的情節(jié)，如“智取生辰綱”，展現(xiàn)了吳用等好漢的智謀，體現(xiàn)了他們反抗官府的精神。【答案】B【解析】【詳解】本題考查名著識記。B.“宋江……他一心只想招安，并得到了所有梁山好漢的支持”有誤。并不是所有人都支持宋江招安。例如李逵、魯智深等對招安持反對意見，他們更傾向于自由自在的生活，不愿意被招安而受到朝廷的約束。故選B。23.閱讀下面一段材料，回答問題。知縣就廳上賜了幾杯酒，將出上戶湊的賞賜錢一千貫，賞賜與他……稟道：“小人托賴相公的福蔭，偶然僥幸，非小人之能，如何敢受賞賜……何不就把這一千貫給散與眾人去用？”知縣道：“既是如此，任從壯士?！薄桶堰@賞錢在廳上散與眾人獵戶。知縣見他忠厚仁德，有心要抬舉他?！?jié)選自《水滸傳》第23回文中“他”是①______（人名），因②______（事件）受賞賜，后被授予③______（官職）?！敬鸢浮竣?武松②.打虎③.步兵都頭【解析】【詳解】本題考查名著閱讀人物積累。文中提到“小人托賴相公的福蔭，偶然僥幸，非小人之能，如何敢受賞賜”，這里的“小人”自稱指的是武松，說明他因?yàn)槟臣虑椋ň瓣枌蚧ⅲ┒艿搅酥h的賞賜。接著文中提到“就把這賞錢在廳上散與眾人獵戶”，說明武松并沒有私自留下賞賜，而是將錢分給了眾人。最后，“知縣見他忠厚仁德，有心要抬舉他”，說明知縣對武松的品德和表現(xiàn)非常欣賞，因此授予他步兵都頭一職。據(jù)此填空即可。24.學(xué)習(xí)了《智取生辰綱》一課后，有些同學(xué)在設(shè)想：如果楊志押運(yùn)生辰綱的隊(duì)伍里能有幾個(gè)得力助手，也許生辰綱就可以避免被晁蓋一行人奪去。若讓你從備選名單中為楊志選兩個(gè)得力助手，你會誰哪兩位？請結(jié)合《水滸傳》相關(guān)情節(jié)及人物性格特點(diǎn)，闡述你的理由。備選助手：林沖、魯智深、武松、李逵【答案】示例：選林沖和武松。林沖曾是八十萬禁軍槍棒教頭，本來就有領(lǐng)導(dǎo)才能。而且他武功高強(qiáng)，可以很好地保護(hù)生辰綱，“棒打洪教頭”“風(fēng)雪山神廟”都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。武松自幼流浪于江湖，經(jīng)驗(yàn)豐富、行事敏銳，警覺性高，在十字坡，他一眼就識別出母夜叉孫二娘的詭計(jì)，他的警覺遠(yuǎn)勝于楊志。【解析】【詳解】本題考查名著人物。首先需要了解楊志的性格特點(diǎn)以及生辰綱被劫的原因。楊志為人謹(jǐn)慎、精明能干，但性格上有些急功近利且過于剛愎自用。生辰綱被劫一方面是因?yàn)閰怯玫热说闹侵\過人，另一方面也與楊志隊(duì)伍內(nèi)部矛盾以及他自身的一些決策失誤有關(guān)。然后分析備選人物的性格與能力。林沖武藝高強(qiáng)且心思縝密，有一定的軍事素養(yǎng)，能夠理解楊志對于押運(yùn)任務(wù)的重視，并且可以協(xié)助楊志管理隊(duì)伍，避免內(nèi)部矛盾的激化。魯智深性格豪爽、正直，且力大無窮，武藝精湛，他在面對危險(xiǎn)時(shí)能夠勇往直前，有強(qiáng)大的威懾力，可以嚇退一些普通的劫匪，同時(shí)他重情重義，一旦接受任務(wù)會盡心盡力。武松同樣武藝高強(qiáng)，有勇有謀，他在景陽岡打虎等事跡中展現(xiàn)出的果敢和智慧，在押運(yùn)生辰綱途中遇到突發(fā)情況時(shí)能夠冷靜應(yīng)對，出謀劃策。李逵雖然勇猛無比，但他過于魯莽，做事不計(jì)后果，可能會給押運(yùn)隊(duì)伍帶來一些不必要的麻煩，比如因他的沖動而暴露目標(biāo)或引發(fā)沖突，所以不太適合作為助手。示例：選擇林沖和魯智深。林沖，他本是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)且懂得行軍打仗之道。在押運(yùn)生辰綱時(shí)，他可以憑借自己的軍事經(jīng)驗(yàn)協(xié)助楊志制定合理的押運(yùn)路線和休息計(jì)劃，還能幫助楊志訓(xùn)練隊(duì)伍，提高隊(duì)伍的紀(jì)律性和戰(zhàn)斗力。例如在面對晁蓋等人的偽裝時(shí)，林沖可能會比楊志更加冷靜地分析局勢，不會輕易被吳用的計(jì)謀所迷惑。魯智深，他性格豪爽仗義，力大無窮。在遇到劫匪時(shí)，他的勇猛可以給敵人以強(qiáng)大的威懾力。如在野豬林救林沖時(shí)，他單槍