南昌十中2024-2025學年度高三上學期期末考試語文試題及答案

南昌十中2024-2025學年度高三上學期期末考試語文試題說明：本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，全卷滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求。1．答題前，請您務必將自己的姓名、準考證號或IS號用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡和答題紙上。2．作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題紙上的指定位置，在其它位置作答一律無效。作答選擇題必須用28鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請保持卡面清潔和答題紙清潔，不折疊、不破損。3．考試結(jié)束后，請將答題紙交回。一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9題，共計35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機動作冒險游戲，由中國游戲開發(fā)商游戲科學于2018年立項，足足歷時6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關話題在抖音、微博等多個平臺榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗如何？網(wǎng)友“某梁”的游戲體驗可以代表不少人的心聲：中式美學音畫體驗，獨此一家別無分號。優(yōu)美的自然風景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級享受。”戰(zhàn)斗時激昂的鼓點、旅行時如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學的魅力。作為一款動作類游戲，既要讓玩家對重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因為戰(zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個精妙而復雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶τ螒螂y度進行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗。游戲科學CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機動作冒險游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款?！蓖婕胰后w因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會火到刷屏？其實，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對游戲玩家來說，單機3A游戲就像是奧運會上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對于缺乏國產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長大的人的一份情書。”許多國外3A級單機游戲大作，深度植入了各國的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對中世紀地中海、法國、意大利等國家和地區(qū)歷史風貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國古典文化元素的一次集中展示，敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動手降妖除魔之前，一個碩大的“虎”字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個簡簡單單的漢字都很有來歷，如這個“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠道士詩》。玩家每次經(jīng)歷新的關卡和怪物時，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國書法名帖。而佛、道等中國宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國石雕風格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時不時傳來的佛教禪唱，讓中國玩家倍感親切，也讓外國玩家大開“耳”界。在國產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時，盛贊其創(chuàng)新之余也應當保持冷靜客觀的頭腦。"《黑神話：悟空》的故事對我來說有很強的濾鏡。”玩家杜梁毫不掩飾自己對這款游戲“熱愛”，也希望它能推動國內(nèi)的主機游戲市場走向成熟?；蛟S正是“愛之深，責之切”，對于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗來說，還有很大的優(yōu)化進步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升。”《西游記·第七十四回》有詩云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進的制作技術、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？（摘自文匯報《<黑神話：悟空>為何這么火？》，有刪改）材料二：以中國神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合?！拔幕瘜傩允怯螒蛑凶钣袃r值的部分?！惫I(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟專家委員會委員盤和林認為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學意境的虛擬世界，是文化自信的表達。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵動力。近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化?！短茖m夜實》《只此青綠》《長安三萬里》好評如潮，國漫、古風、漢服、民樂“圈粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚帆出海，也讓越來越多的外國人愛上中國文化。鄭州大學文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場開始注重文化主體性和本土文化基因的挖掘?！啊谏裨挕皇墙K點，而是起點?！敝袊幕┐缶睿覀冇腥绱擞凭玫臍v史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學作品，甚至于中國歷史的每一個時代，都能成為創(chuàng)作的對象?！北P和林說。（摘自新華社電訊《從<黑神話：悟空>爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點》，有刪改》1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．馮驥的言論實際上是對《黑神話：悟空》在難度把控上所做努力的自信。通過精細的設計和調(diào)整，游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，以期讓玩家保持良好的游戲體驗。B．祝佳音將單機3A游戲比作奧運會上的金牌，凸顯了單機3A游戲在游戲界中的高地位。游戲玩家們對《黑神話：悟空》的追捧也從側(cè)面展現(xiàn)了國產(chǎn)3A大作的稀缺性。C．在國產(chǎn)3A大作備受矚目的當下，杜梁的觀點展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關注。D．汪振軍主任的觀察表明，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品在市場上取得了顯著的成功，說明市場早已意識到文化主體性和挖掘本土文化基因的重要性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．《黑神話：悟空》在音畫表現(xiàn)上達到了極高的水準，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學淋漓盡致地展現(xiàn)出來。B．國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進的制作技術、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，也離不開玩家們的熱愛和支持。C．盤和林認為《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術上取得了突破，更重要的是它傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．盤和林最后的這番話也表達了對國產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)的期待和信心，我們要深入挖掘中國文化的博大精深，將豐富的中國文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的對象。3．下列選項中能體現(xiàn)材料二第二段觀點的一項是（）（3分）A．《夢幻西游》以中國古代名著《西游記》為故事原型，通過豐富的劇情、人物設定、節(jié)日活動以及游戲元素等方面，將傳統(tǒng)文化巧妙地融入游戲中。B．《江南百景圖》以中國古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術等傳統(tǒng)文化元素，相關的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。C．《原神》中璃月地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動地展示了中華詩詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。D．《三國志。戰(zhàn)略版》基于三國歷史背景，游戲中的“潼關之戰(zhàn)”“定軍山之戰(zhàn)”等劇本，真實還原三國歷史，讓玩家感受到了歷史的厚重感。4．兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增加文章的說服力，請分析兩則材料在“引用”上的不同之處。（4分）5．習近平總書記曾言："中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。”請結(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對于我們繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成6~9題。表弟、羊和老家葛水平表弟是我們這個家族唯一沒有離開老家的人，他不離開是因為離開老家，羊群沒有更好的落腳處。表弟和羊經(jīng)年相伴，朝夕相處，彼此熟悉對方的氣息與溫度，他們之間有一種局外人不理解的情愫，有友誼，有愛，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟盡其知識儲備，給他放過的每一只羊都取了名字。公綿羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“騷胡”?！佰亵啤鳖惖娜×恕跋埠ⅰ薄氨赝痢钡让?，“騷胡”類的取了“喜民”“山漢”等名字，母羊則一律被親切地喊作“彩彩”。這些羊名字是表弟一生中創(chuàng)作出的最經(jīng)典的文學作品。老家人說話土，表弟說一口土話。從前，外出的讀書人回鄉(xiāng)說普通話要被村里人嘲諷，“走了幾天，人就圪汰（忘本的意思，故意拉開和鄉(xiāng)村人的距離，顯出格格不入的樣子）了”。老家的土話有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太陽“餌簍”，拍胸腔是拍“圪廊”。太行山逶迤，山路崎嶇，老家人世代肩挑背扛、種地打糧過日子，可日子過著，變化就來了。只要有一個人走出去，那些站在山頂上眺望遠處燈火的老家人就不免心跳加速；離開意味著再也回不來了?！叭伺不睿瑯渑菜??！边@是老祖宗留下來的一句話。表弟不舍得離開老家，站在老家的“圪梁”上，穿著紅色的“圪拉拉”，看著“餌簍”升起落下，“圪廊”里裝滿了不舍得離開老家的淚水。眼看著道路延伸出希望，也帶走了一切，沒想到的是羊決定了表弟的命運。頭年的母羊被山外的羊倌買走了。后來，表弟出山去找人說事，途中在一個村莊街道旁的一家面館吃面。表弟常年在山上吼羊，喉嚨粗，嗓門大，他帶著響進門時，連陳舊的漆皮和膠合板家具都被“驚醒”了。遇見同樣想吃一碗面的鄉(xiāng)民，老家人說話沒有繁文縟節(jié)，一邊吃面，一邊意味深長地說年景。一個說，一年時間短得比小孩的尿還短，人一輩子都在折騰福分。一個又說，背陰坡上的寺廟今年秋口上塌出了一個“圪隆”，有人偷走了廟柱下的柱礎，離鄉(xiāng)人不疼愛自己的老家了。門外街道上有一群羊走過，一只羊停在了面館門口望著門里“咩咩”叫，一聲緊跟一聲。表弟一下就看見門口叫著的羊，這只羊正是他轉(zhuǎn)手賣出去的“彩彩”。表弟齜著豁牙笑，撫摸著羊腦袋想哭，羊“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的語言。表弟說：“還聽得出我的聲音來，我可是從來都沒有記掛過你呀?！薄安什省北悔s羊人攆走了。原主人不給羊好命，羊還記掛著原來的主人。養(yǎng)羊人有自己的地界，以山下溝為界，羊群在自己的地界內(nèi)吃草。某一天，對面的山頭上突然跌跌撞撞走下來一只羊，這只羊走到表弟放羊的山坡下，沒入草叢不見了。表弟從山頭慢條斯理地走近，看見一只羊臥在草叢中生小羊，母羊舔著濕漉漉的小羊，看見表弟走來，母羊叫著，站起來丟下小羊跌跌撞撞地走了。這是表弟去年賣了的“彩彩”呀！母羊感恩從前的主人，丟下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩著淚蛋子，哭到最后想明白了：羊都知道戀主，自己為啥要離鄉(xiāng)背井？在老家，我見過母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年時期的人，還不知腳下深淺，要留在羊圈。表弟揮舞著羊鞭，一下兩下，母羊開始往羊圈柵欄門方向走，小羊在鞭聲中跌跌撞撞，找不到母親，見任何一只母羊從身邊走過都認為是自己的親娘“彩彩”，用羊角頂撞母羊，顯出一股可愛勁兒，那一瞬間，生活的劇情向前展開。母羊們在鞭聲中走向山腰，長長的羊群，蕩起了黃塵。小羊跌跌撞撞尋著娘的味道。娘的味道就是老家??！灶間煙火興旺，日子才會興旺。煙火氣不滅，日子才能好過。城市一直是老家人富足的夢想地?？墒?，一旦出門，老家人就成了外鄉(xiāng)人。我堅信重返故鄉(xiāng)是未來人的必然方向?？茨嵌锶锔叩摹佰倭骸鄙希黻枓煸谖魈爝?，飄浮的塵土托著一方醬紫，裹一身春風轉(zhuǎn)身。記得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看見表弟躺在草地上睡覺，他睡得很放肆，四仰八叉的，“餌簍”在高處懶懶散散的，不親近，也不躲閃，草地上的鼾聲連續(xù)不斷。羊埋頭吃草，鼾聲逸出來的自在味道是整個鄉(xiāng)村美好心靈的實錄。一輩子沒有睡過一張好床的表弟，在羊群的簇擁下睡得如此踏實。想起童年時夏日的夜晚，院子里鋪一領葦席，男人、女人、孩子們都坐在上面，月光明晃晃地當頭照下來，等于給夢找了一個棲身之地。不遠處的玉米地里，蛙鳴聲彈著青玉米的葉子，明麗的月光朗照一切，白天出山的大人們把山外聽來的事努力用農(nóng)民文學家的口吻復述一遍，誰都怕上茅（廁所）誤了精彩的一段。小孩子們不敢大聲喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香氣、青草的香氣。月光下花紋繁復的窗欄板，一棵樹寬的門扇，紫銅的門環(huán)，鐵葫蘆鎖，他們看著看著，睡意來了，不等散場就睡過去了，被大人喊醒時骨軟腦糊，恨不得睡死過去。生活本是一大堆細枝末節(jié)，有的枝節(jié)在寒來署往的轉(zhuǎn)換中永久地風干了，像尋常的小情小調(diào)、小傷小悲；有的枝節(jié)卻四季青蔥，永駐我們的心間，比如守護老家的表弟和羊群。每個人的生活中都會有感動的記憶。我常常沉浸在對老家人事的回憶中，被那些曾經(jīng)的感動永遠地感動著，這無數(shù)美好的感動，像火種一樣點燃了我對這個世界的熱忱和欲望。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．表弟不離開老家，一是舍不得離開羊群，二是看不慣回鄉(xiāng)人“走了幾天，人就圪汰了”。B．老家人世世代代肩挑背扛、種地打糧過日子，隨著時代的發(fā)展，也生出進城致富的夢想。C．“彩彩”為感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感動，想通了“感恩”的道理，決意留鄉(xiāng)。D．表弟在草地上四仰八叉地睡著，踏實而“放肆”，這是一種心無雜念、怡然自得的安然。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文本語言明快，意蘊深厚，如“眼看著道路延伸出希望，也帶走了一切”，“希望”指表弟對遠方的憧憬，“也帶走了一切”指帶走了表弟的不舍。B．文本寫表弟的嗓門大得“連陳舊的漆皮和膠合板家具都被‘驚醒’了”、有人說“一年時間短得比小孩的尿還短”，運用夸張的手法，形象而生動。C．“晚陽掛在西天邊，飄浮的塵土托著一方醬紫，裹一身春風轉(zhuǎn)身”運用擬人的修辭，將夕陽掛在天邊、塵土在風中彌漫的情景寫得富有畫面感。D．“蛙鳴聲彈著青玉米的葉子”“小孩子們不敢大聲喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香氣、青草的香氣”運用反襯手法，突出了夏夜的寧靜。8．作者在文本末尾說“每個人的生活中都會有感動的記憶”，請結(jié)合文本內(nèi)容，說說哥弟和老家為何會給作者留下感動的記憶。（4分）9．葛水平說：“我出生在鄉(xiāng)村，我的根脈在鄉(xiāng)村?！敝膶W評論家賀紹俊說：“葛水平的寫作是接著地氣的?！闭埥Y(jié)合本文，分析葛水平的寫作是如何接著地氣的。（6分）二、古代詩文閱讀（本題共8小題，共計35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文盲文，完成10~14題。材料一；凡戰(zhàn)，使士卒敢進而不敢退，逃一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。法①曰："罰不遷列。"隋大將楊素，御戎嚴整，有犯軍令者，立斬之，無所寬貸。每將對敵輒求人過失而斬之多者百余人少者不下十數(shù)人，流血盈前，言笑自若。及其對陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。又令二三百人復進，還如向者。將士股栗，有必死之心，由是戰(zhàn)無不勝。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·罰戰(zhàn)》材料二：太宗曰：“嚴刑峻法，使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之，昔光武以孤軍當王莽百萬之眾，非有刑法臨之，此何由乎？"靖曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒奪兵眾，所以自此敗。臣案《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用。’此言凡將先有愛結(jié)于士，然后可以嚴刑也；若愛未加而獨用峻法，鮮克濟焉?！碧谠唬骸啊渡袝费裕骸素蕫?，允濟；愛克厥威，允罔功?！沃^也？”靖曰：“愛設于先，威設于后，不可反是也。若威加于先，愛教于后，無益于事矣?！渡袝匪陨鹘淦浣K，非所以作謀于始也。故《孫子》之法萬代不刊。"太宗曰：“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨卿不從，以謂蒯通不戮于漢，既而江漢歸順。朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵?！淝渲^乎？"靖曰："漢光武平赤眉，入賊營中案行。賊曰：‘蕭王推赤心于人腹中。’此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！臣頃討突厥，總蕃漢之眾，出塞千里，未嘗戮一揚千，斬一莊賈，亦推赤誠存至公而已矣。陛下過聽，擢臣以不次之位，若于文武則何敢當。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》【注】①法：指《司馬法》，據(jù)說是姜子牙所著兵書。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）每將A對敵B輒C求人過失而D斬之E多者F百余人G少者H不下十數(shù)人。11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．遷，指遷移，與《屈原列傳》“頃襄王怒而遷之”中的“遷”意思相同。B．盈，指充滿，與《望海潮》“戶盈羅綺”中的“盈”意思相同。C．“栗”，戰(zhàn)栗，發(fā)抖，與《夢游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”中的“栗”意思不同。D．“當”，抵擋，與《<老子>四章》“當其無，有車之用”中的“當”意思不同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．楊素治軍嚴整，他的軍隊中如有違反軍令的就立即處死，絕不寬貸。B．楊素在與敵軍交戰(zhàn)時，先派三百個人進攻敵人，如果戰(zhàn)士打敗且活著回來，就全部殺掉他們。C．李靖用打仗的勝敗情況各不相同，不可以根據(jù)一件事來推斷所有的情況，來回答唐太宗的疑問。D．李靖平定蕭銑后，各位將領都想登記前朝官員財物賞賜士卒，只有李靖沒有這樣做，太宗認為李靖就像蒯通一樣文武雙全。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）卒未親附而罰之，則不服；親附而罰不行，則不可用。（2）此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！14．李靖對戰(zhàn)爭中的恩義與懲罰有哪些看法？請結(jié)合材料二簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，然后回答15~16小題。臨江仙·離懷王觀別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔①綺香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長。燕子歸來人去也，此時無奈昏黃。桃花應是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。[注]①珠箔：珠簾。15．對這首詞內(nèi)容和情感賞析不正確的一項是（）（3分）A．詞入連用“扁舟”“垂楊”“別岸草”等具有典型意義的離別意象，烘托出離別時的凄涼之感。B．“繡屏”一句富有畫面感，仿佛眼前有位美麗的女子正在繡花屏風和珠簾之間，美人身上散發(fā)出香囊的香氣。C．“燕子”兩句寫離巢的燕子又飛了回來，人卻要走了，表達時光流逝、不忍別離的無奈之情。D．桃花常被視為愛情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征著愛情的甜蜜和浪漫，詞中“桃花”一句也是借此表達男女之間的心意。16．“酒深歌拍緩，愁入翠眉長”與李清照《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！”在愁情的表達上有相同之處，但又有所不同，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《蜀道難》中，表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是：“_______________________，_______________________?！保?）李白《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”兩句把月光比作霜，張若虛《春江花月夜》中“_______________________，_______________________”兩句也把月光比作霜。（3）小李在讀羅貫中的《三國演義》時，看到徐庶的一句評價“經(jīng)天緯地之才；出鬼入神之計”，他立刻想到“_______________________，_______________________”兩句詩來評價此人的功績。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~22小題。材料一：說話要講究場合和對象?！暗绞裁词猩铣裁锤琛保祝?。莊重嚴肅的場合，不宜開玩笑，更不能胡言亂語；家人團聚、朋友聚會，可以談笑風生，切忌官話連篇?！耙娛裁慈苏f什么話”，講的是對象問題。對長者說話，要

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，注意音量大小，不宜口若懸河，滔滔不絕；對晚輩講話，當和聲細語，風趣幽默，不宜用教訓口吻。對熟悉、親近的人說話，可以想到哪兒說到哪兒；與陌生人交流，當止則止，切莫口無遮攔。①說，能反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，因為說話是通過聲音表達內(nèi)心的思想感情。②如果外化出來的聲音好，內(nèi)在修養(yǎng)就不會低俗。③這一點，在說話的音量尤其明顯。④有些人說話大嗓門，即使近在咫尺，也喊得震天響。⑤之所以大嗓門，其中一個重要原因就是不考慮對方感受，只管自己釋放的緣故。說，不僅僅是音量控制的問題，還有升降變化、語速快慢、實虛相間等技巧問題，這就更需要專業(yè)的訓練。大學里播音專業(yè)的師生說話，與我們普通人有明顯不同。經(jīng)過專業(yè)訓練的人說話，聽著感覺舒服，是美的享受。中國自古就有“言之無文，行而不遠”的古訓，更有“三寸不爛之舌強于百萬之師”的范例，高中語文課本中（乙），《三國演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事更是

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。材料二：“老栓只是忙。要是他的兒子……”駝背五少爺話還未完，突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進門，便對老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是運氣了你！你運氣，要不是我信息靈……”老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個橄欖，老栓便去沖了水?！斑@是包好！這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下?！睓M肉的人只是嚷。“真的呢，要沒有康大叔照顧，怎么會這樣……”華大媽也很感激的謝他?！鞍?，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”華大媽聽到“癆病”這兩個字，變了一點臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭越著走開了。這康大叔卻沒有覺察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來。（節(jié)選自魯迅小說《藥》）18．請在材料一畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19．材料一第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）20．請在括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）21．對于材料二中畫橫線句子中的省略號，有人認為表示語意未盡，有人認為是話語中斷，你怎么看？請簡析理由。（3分）22．如果將材料二中畫波浪線“橫肉的人只是嚷”中的“嚷”替換為“喊”，請比較兩個詞語在表達效果上的異同。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面文字，按要求寫作。（60分）有人認為，精彩的人生需要設計，我們應該先想好自己要過怎樣的人生，并以此確定自己前進的路徑，即對自己未來的發(fā)展做出一種預見性的設計；也有人認為，對于人生，與其執(zhí)著于設計自己的未來，不如努力讓自己擁有更多種可能，因為人生的精彩之處就在于不確定性。對此，你怎么看？請結(jié)合材料內(nèi)容，以“人生是否需要設計”為話題寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。參考答案與解析1．D2．C3．B6．A7．D10．BEG11．A12．D15．A1．DD．“說明市場早已意識到”錯誤。根據(jù)原文“鄭州大學文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場開始注重文化主體性和本土文化基因的挖掘”，這里明確提到“開始注重”，與選項D中“早已意識到”不符。2．CC．“更重要的是它傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”錯誤。材料二提到盤和林的觀點：“《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學意境的虛擬世界，是文化自信的表達”。這里強調(diào)的是通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來打造游戲世界，而不是簡單地傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承只是一個方面，重點在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。3．B材料二第二段觀點是“文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵動力”。A．《夢幻西游》雖融入《西游記》傳統(tǒng)文化，但未體現(xiàn)對游戲相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用。B．《江南百景圖》融入古典建筑、園林藝術等傳統(tǒng)文化元素，其游戲角色同款漢服線下爆紅，體現(xiàn)出游戲文化屬性不僅在游戲內(nèi)有價值，還推動了相關產(chǎn)業(yè)（如線下漢服產(chǎn)業(yè)）發(fā)展，契合材料二第二段中文化屬性推動游戲相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀點。C．《原神》雖展示中華文化元素，卻未展現(xiàn)出通過文化屬性推動游戲相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一要點。D．《三國志·戰(zhàn)略版》側(cè)重還原歷史，未體現(xiàn)文化屬性對游戲相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動。4．①材料一從玩家游戲體驗、游戲難度把控、玩家群體熱愛原因、游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關人員的話，論證《黑神話：悟空》作為一款游戲爆火的原因。②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權(quán)威人士的觀點，論證《黑神話，悟空》蘊含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。5．①注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時代價值。②從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化?！逗谏裨挘何蚩铡返闹谱鲌F隊以精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認可和好評，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技?！逗谏裨挘赫Z空》通過深度挖掘中國古典文化元素，如《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技術相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。④推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^廣泛的傳播渠道和平臺，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內(nèi)外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會的關注和討論。（四點選三點即可）6．AA．“二是看不慣回鄉(xiāng)人‘走了幾天，人就圪汰了’”錯誤。文章開頭明確表明表弟不離開老家是因為羊群沒有更好的落腳處，并沒有提及看不慣回鄉(xiāng)人“走了幾天，人就圪汰了”。且回鄉(xiāng)人說普通話被嘲笑是在“從前”，而不是在現(xiàn)在，與表弟不離開老家的原因并無直接關聯(lián)。7．DD．“運用反襯手法”錯誤?！巴茗Q聲彈著青玉米的葉子”運用擬人的手法，將蛙鳴賦予“彈”的動作，生動地描繪出蛙鳴與青玉米葉子的互動，仿佛蛙鳴在演奏音樂，使整個場景更加活潑有趣?！靶『⒆觽儾桓掖舐暫敖?，怕一不留神碰落了玉米的香氣、青草的香氣”并沒有運用反襯手法，只是單純地描寫孩子對香氣的珍視以及不敢大聲喊叫的行為，營造出夏夜寧靜的氛圍。8．（每點2分）①表弟對家鄉(xiāng)的堅守，讓作者看見鄉(xiāng)村的希望。②老家人安寧的生活和較低的物質(zhì)需求，暗含了作者幸福的從前。酌情給分：表弟和羊之間朝夕相處，感情深厚，有友誼有愛有平等也有相互的感恩9．①本文以太行山脈一帶的農(nóng)村和農(nóng)民的日常生活為寫作對象，充滿煙火氣。②文中運用的大量方言具有鮮明的地域特征，使本文具有濃厚的生活氣息。③文中所寫的以表弟為代表的老家人對鄉(xiāng)村未來的擔憂也是廣大民眾的擔憂。10．BEG翻譯：每當將要對敵交戰(zhàn)之時，他就搜求犯有過失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十數(shù)人?！懊繉场弊鰻钫Z，可單獨成句，故在B處斷開；“輒”作狀語修飾“求”，中間不斷開，“而”為連詞，連接前后內(nèi)容，D處不斷開，“之”作“斬”的賓語，故在E處斷開；“多者百余人”，“少者不下十數(shù)人”句子結(jié)構(gòu)相同，故在G處斷開。11．ΑA．錯誤。遷移；/放逐。句意：懲罰罪過就要就地執(zhí)行，不移動到其他地方。/頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。B．正確。句意：鮮血流遍帳前。/家家戶戶都存滿了綾羅綢緞。C．正確。戰(zhàn)栗，發(fā)抖；/使……戰(zhàn)栗。句意：將士大腿戰(zhàn)栗發(fā)抖。/使深林戰(zhàn)栗，使層層山峰震驚。D．正確。抵擋；/在（某處、某時）。句意：當初光武帝憑借一支孤立無助的軍隊抵抗王莽的百萬兵眾。/車的功用正是在于車轂的“無”。12．DD．“太宗認為李靖就像蒯通一樣文武雙全”錯誤。根據(jù)原文“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨卿不從，以謂蒯通不戮于漢”“朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵。’其卿之謂乎”可知，太宗認為李靖文武雙全，但并沒有說“像蒯通一樣”。13．（1）將帥在士卒尚未親附之時就處罰，他們就會不服從；如果士卒已經(jīng)真心依附而受到處罰仍不能執(zhí)行，也不能用來作戰(zhàn)。得分點：（1）“卒”，士卒；“附”，依附；“行”，執(zhí)行。（2）這大概就是預先料想到人情一定不是為惡的，難道不是預先考慮到這一點嗎？得分點：（2）“蓋”，大概；“惡”，壞事；“豫”，事先準備。14．①實施嚴峻的刑法需要以能加恩義為基礎，否則很難成功；②愛要施于先，威要施于后，順序不可顛倒；③把赤誠的心交存給天下，可以減少甚至避免殺戮。15．AA．“別岸草”不是離別意象，“草草”不是名詞，是形容詞，是匆忙的意思，“別岸相逢何草草”指在離別的岸邊倉促相逢。16．共同點：都借酒消愁，以“酒”這個意象來表達愁緒。不同點：①王詞直抒胸臆，寫酒讓人深深沉醉，隨著歌曲緩緩打著節(jié)拍，表面上看似消解了愁緒，但離別的憂愁卻寫在了美人的眉間，直接點明“愁”字，并以一個“長”字加深離愁別緒的綿長不斷。②李詞含蓄委婉，以酒“淡”襯愁濃，用反問句式強調(diào)內(nèi)心的愁情。17．爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙空里流霜不覺飛汀上白沙看不見出師一表真名世千載誰堪伯仲間（三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心/功蓋三分國，名成八陣圖）18．A：彬彬有禮B：家喻戶曉（耳熟能詳）19．序號②修改為“如果內(nèi)在修養(yǎng)好，外化出來的聲音就不會低俗”。序號③修改為“在說話的音量上尤其明顯”。序號⑤修改為“之所以大嗓門，其中一個重要原因就是不考慮對方感受，只管自己釋放”。刪去“的緣故”20．甲：講的是場合問題乙：《燭之武退秦師》就是代表21．示例一：我認為是語意未盡。華大媽的話語中，既有對康大叔的感激，又有對康大叔的畏懼，也有不知如何表達的局促。符合她當時復雜的心情，也符合人物形象？示例二：我認為是話語中斷。康大叔搶話打斷華大媽的話，與上文他打斷駝背五少爺?shù)脑捪嗪魬?，體現(xiàn)了康大叔盛氣凌人，隨意插別人話的性格特征。22．同：“嚷”和“喊”都有大聲叫喊的意思。異：①“嚷”更側(cè)重于表現(xiàn)出聲音大且雜亂無章的特點，符合康大叔此時粗俗、霸道的形象。②而“喊”則更倒重于表現(xiàn)出聲音大且有一定方向性的特點，缺乏“嚷”所蘊含的雜亂和粗魯感。因此，原文中的“嚷”更能準確表現(xiàn)出康大叔此時的神態(tài)和語氣。（相同點1分，異點4分）四、寫作（60分）審題：這是一道話題作文題。圍繞“人生是否需要設計”這一話題，材料列舉了截然不同的兩種觀點，可謂見仁見智。人生需要設計，即人應志向遠大，樹立明確的目標，目標既定，然后勇毅前行，篤定前行，才能有所建樹，不至于見異思遷，渾渾噩噩。人生不需要設計，即人的可塑性很大，人生充滿變數(shù)、機遇，因此不必畫地為牢，應敢于突破自我，超越自我，不斷挑戰(zhàn)，敢于嘗試，敢于跨界，或許能收獲精彩紛呈的人生。寫作時，無論