2024-2025學(xué)年高中語文詩歌部分第4單元金黃的稻束地之子半棵樹邊界望鄉(xiāng)教案新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGE9-金黃的稻束地之子半棵樹邊界望鄉(xiāng)eq\a\vs4\al([開卷有益])鄉(xiāng)愁席慕蓉家鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起/家鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離/離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去【內(nèi)容賞析】對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能飲水思源。席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡短的七行詩分為三層：第一層寫鄉(xiāng)音的清爽繚繞，其次層寫鄉(xiāng)情的悵惘，第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒。情感與意象奇妙融合，使整首詩的意境深邃悠遠(yuǎn)。比方貼切自然、語言樸實美麗，更使整首詩具有牧歌式的情調(diào)。eq\a\vs4\al([識作者])九葉女詩人——鄭敏鄭敏，1920年生，福建閩侯人。鄭敏與陳敬容、唐湜、杜運燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛九位詩人合稱為“九葉詩人”。著有詩集《詩集1942－1947》《尋找集》《早晨，我在雨里采花》及詩合集《九葉集》，論文集《英美詩歌戲劇探討》，譯著《美國當(dāng)代詩選》等。“漢園三詩人”之一——李廣田李廣田(1906－1968)，字洗岑，筆名曦晨等。山東鄒平人。現(xiàn)代散文家。1929年，考入北京高校外語系。1930年前后起先發(fā)表作品。1936年，與卞之琳、何其芳合寫的詩集《漢園集》出版，以“漢園三詩人”著稱。但他寫得更多、成就更高的還是散文。前期作品或回憶童年家鄉(xiāng)生活，或描寫備受熬煎、無路可走的人物，或抒發(fā)對黑暗現(xiàn)實的不滿和對光明前途的追求。文風(fēng)樸實、自然、真摯，呈現(xiàn)出恬淡靜美的氣氛。后期隨著生活變遷和思想進(jìn)步，視野較前開闊，題材也更為多樣，靜美的氣氛漸為戰(zhàn)斗的鋒芒所代替。主要作品有散文集《畫廊集》《銀狐集》《灌木集》《西行記》《回聲》，詩集《漢園集》(與卞之琳、何其芳合集)、《春城集》《李廣田詩選》《日邊隨筆》等。一個被詩神看中的誠懇的孩子——牛漢牛漢，1923年生，原名史成漢。因性格正直率真，故被別人稱為“倔強(qiáng)的詩人”“一個被詩神看中的誠懇的孩子”。“七月”派詩人之一，他的詩集《溫泉》曾獲1983—1984年全國優(yōu)秀新詩獎。出版詩集《海上的蝴蝶》《緘默的懸崖》《蚯蚓和羽毛》《牛漢抒情詩選》，散文集《螢火集》和詩論集《學(xué)詩手記》等。世界詩壇泰斗——洛夫洛夫，1928年生，本名莫洛夫，湖南衡陽人。1954年與張默、痖弦共同創(chuàng)辦《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，并任總編輯多年，對臺灣現(xiàn)代詩的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。洛夫早年為超現(xiàn)實主義詩人，表現(xiàn)手法近乎魔幻，曾被詩壇譽(yù)為“詩魔”。洛夫一生寫詩、譯詩、教詩、編詩，著作甚豐，出版詩集《時間之傷》等三十一部，散文集《一朵午荷》等六部，詩論集《詩人之鏡》等五部，譯著《雨果傳》等八部。他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視，1982年，他的長詩《血的再版》獲中國時報文學(xué)舉薦獎，同年詩集《時間之傷》獲臺灣的中山文藝創(chuàng)作獎，1986年獲吳三連文藝獎。eq\a\vs4\al([探背景])《金黃的稻束》鄭敏說《金黃的稻束》是這樣誕生的：“一個昆明常有的金色黃昏……在沿著一條流水和樹叢走著時，突然右首閃進(jìn)我的視野的是一片開闊的稻田，一束束收割下的稻束，散開，站立在收割后的稻田里，在夕陽中猶如鍍金似的金黃，但它們都微垂著稻穗，顯得有些兒疲乏，有些兒安靜，又有些兒孤獨，讓我想起安于奉獻(xiàn)的疲乏的母親們。”“稻束們的深思卻更是我們永久的一個思想，我的詩神也由一個青春的女神變成一位深思的智者，他遞給我的不再是葡萄美酒，而是一種更濃烈的極香醇的白酒?！薄兜刂印贰兜刂印肥抢顝V田早期詩中的代表作，在20世紀(jì)30年頭，李廣田是與何其芳、卞之琳齊名的詩人。但因李廣田的散文寫得好，其影響掩蓋了詩名。他在散文集《畫廊集》的題記中說：“我是一個鄉(xiāng)下人，我愛鄉(xiāng)間，并愛住在鄉(xiāng)間的人們。就是現(xiàn)在，雖然在這座大城市里住過幾年了，我?guī)缀踹€是像一個鄉(xiāng)下人一樣生活著，思想著?！睆倪@段話我們可以看出《地之子》的特色——鄉(xiāng)土氣息，反映了他初期形成的現(xiàn)實主義人生觀念。《半棵樹》詩人牛漢1955年由于胡風(fēng)事務(wù)的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁，釋放后也失去了用自己的名字發(fā)表作品的權(quán)利。“文革”起先后，他天經(jīng)地義地被關(guān)進(jìn)“牛棚”接受批斗，從事強(qiáng)制性的勞動。但這些并沒有使他失去創(chuàng)作的欲望。相反，逆境生涯反而激發(fā)起了他更加劇烈的生命意識。牛漢在20世紀(jì)四十年頭寫的詩歌充溢了一種抗拒的火力，而寫于1970年到1976年的幾十首詩歌，大部分屬于他所謂的“情境詩”，《半棵樹》就是詩人1972年在湖北咸寧文化部“五七”干校，看到同是“下放”的馮雪峰瘦削的形象受觸動而寫成的。《邊界望鄉(xiāng)》此詩為詩人1979年訪問香港時所作，當(dāng)時詩人赴臺已整整30年。作為一名生于大陸，后生活于臺灣的詩人，當(dāng)他應(yīng)邀訪港，參觀落馬洲，隱隱見到望遠(yuǎn)鏡中的故國山河時，詩人的心情異樣激烈，“昔我往矣”，風(fēng)華正茂，“今我來思”，兩鬢飛霜。而耳畔響起的數(shù)十年未聞的鷓鴣的鳴叫，更喚醒了他心中蟄伏了30年的故國之思。詩人百感交集，懷著對故國的思念，用飽含深情的筆墨，寫成此詩。eq\a\vs4\al([巧識文])漢園三詩人20世紀(jì)30年頭中國現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作中三位風(fēng)格獨特的詩人何其芳、李廣田、卞之琳，1936年出版了合集《漢園集》，內(nèi)收何其芳《燕泥集》、李廣田《行云集》、卞之琳《數(shù)行集》，因此而得名。他們留意以詩歌傳達(dá)獨特的氣質(zhì)：何其芳主要表現(xiàn)青年人朦朧的志向和淡淡的悲傷；李廣田的詩歌，風(fēng)格質(zhì)樸，蘊(yùn)藉深厚；卞之琳擅長在不露聲色中深含著情感與哲理，對現(xiàn)代詩歌的客觀化、非個人化等藝術(shù)手法進(jìn)行了有益的探究，文字奇巧。從詩歌流派整體分類上看，漢園三詩人屬于中國現(xiàn)代派詩群。1936年3月，作為文學(xué)探討會的創(chuàng)作叢書之一的《漢園集》出版了，在詩壇上引起很大的轟動并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從今，漢園三詩人的名字便確立下來，以其經(jīng)久不衰的張力打動了一代又一代的讀者，即便今日讀來，依舊能感受到當(dāng)年那三顆年輕的心靈的漂亮與簇新。[整體·感知]《金黃的稻束》《金黃的稻束》以收割后田里“金黃的稻束”為主題意象，通過黃昏之中的滿月、樹巔、遠(yuǎn)山等意象綻開聯(lián)想和想象，將收割后的疲乏和靜默、母親和人類歷史活動的意義聯(lián)系起來，表現(xiàn)了對歷史和生命的無盡的深思?！兜刂印贰兜刂印吠ㄟ^“母親”“襁褓”“懷抱”等比方，以及“大地”與“天國”的顯明比照，深深表達(dá)了詩人對土地的炙熱的感情，表明白詩人不求浮華、唯愿踏踏實實地去尋求人生意義的肅穆的生活看法?！栋肟脴洹贰栋肟脴洹愤@首詩可以說是一首詠物言志詩。全詩以半棵樹作為一個核心愿象(或者說典型的形象)，通過描繪被劈去了一半身軀卻依舊堅韌不拔、生命不息的半棵樹，表現(xiàn)了半棵樹堅韌的斗志與堅韌的生命力，顯明地體現(xiàn)了“文革”中正直的學(xué)問分子的人格形象。《邊界望鄉(xiāng)》《邊界望鄉(xiāng)》寫了詩人參觀落馬洲邊界時，登山、望鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)、想象，到最終回到現(xiàn)實償愿無望的過程。通過杜鵑、白鷺、鷓鴣等古典詩歌中的意象，勝利地運用對比和比方的手法，抒發(fā)了詩人作為海外游子的那種因惆悵而黯然神傷的故國情懷。[文本·精析]一、閱讀《金黃的稻束》，理解下列句子的含意。1．金黃的稻束站在/割過的秋天的田里，/我想起多數(shù)個疲乏的母親，/黃昏路上我望見那皺了的漂亮的臉。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這首詩一起先便用“金黃的稻束”這個意象來說明秋天豐收的景況，繼而用一“站”字將稻束立了起來；接下來用“疲乏的母親”這一意象來做隱喻，秋天的稻束就像是歷經(jīng)滄桑的母親，而此時滄桑的見證就是皺紋，但這皺紋是漂亮的，這就更增加了作者對母性的贊揚(yáng)，歌頌她們的宏大與無私。另外，把“皺”與“漂亮”并列，寓有謳歌母親的勞動和感嘆時間消逝之意。2．肩荷著那宏大的疲乏，你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片/秋天的田里低首深思，/靜默。靜默。歷史也不過是/腳下一條流去的小河。/而你們，站在那兒，/將成為人類的一個思想。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]詩人由遠(yuǎn)距離的觀看和聯(lián)想，轉(zhuǎn)向?qū)Ρ憩F(xiàn)對象干脆抒情，進(jìn)而給予母性的疲乏和堅韌以超越一切的宏大的性質(zhì)。稻束的“疲乏”被升華了，它的含義不再是體力不支，而是充分釋放后的深厚和安靜。“宏大的疲乏”——苦難、磨礪、忍受，而且挺住了，熬過了。疲乏是必定的，宏大卻從這平凡者抗拒苦難的過程中升華出來，成為一座精神的雕像。二、閱讀《地之子》，理解下列句子的含意。3．我是生自土中，/來自田間的，/這大地，我的母親，/我對她有著作為人子的深情。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]一起先，詩人以一顆赤子之心，真誠而驕傲地宣稱自己生于土地，是大地之子，表明自己對大地懷著“人子的深情”，扣緊了詩題。4．我愛著這地面上的沙壤，濕軟軟的，/我的襁褓；/更愛著綠絨絨的田禾，野草，/保姆的懷抱。/我愿安眠在這土地上，/在這人類的田野里生長，/生長又死亡。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]詩人把地面上的沙壤喻作自己的襁褓，把田禾、野草喻作保姆的懷抱，表明自己長于土地，對土地深切依戀，滿懷感恩。接著，詩人表明自己要安眠于土地的心愿，特別真誠地抒發(fā)了對大地的崇敬和酷愛。5．因為住在天國時，/便失掉了天國，/且失掉了我的母親，這土地。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]詩人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取信念和力氣。只要與大地母親接觸，安泰便力氣無窮，所向無敵；而一旦被對手舉到空中，他就失去了力氣。詩人用反襯跌宕的藝術(shù)手法，進(jìn)一步確定詩人作為“地之子”對大地的酷愛，將感情推到極點，能加強(qiáng)讀者感受，深化詩作的內(nèi)涵。三、閱讀《半棵樹》，理解下列句子的含意。6．像一個人/為了避開迎面的風(fēng)暴/側(cè)著身子挺立著__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“像一個人”，架通了“象”與“意”的橋梁，引領(lǐng)讀者去捕獲本詩的言內(nèi)之意。假如說第一節(jié)是對半棵樹的遠(yuǎn)景式拍攝，那么這一節(jié)則是全景了?！盀榱吮荛_迎面的風(fēng)暴/側(cè)著身子挺立著”，這兩句塑造了作為一個“類人”的“半棵樹”的倔強(qiáng)挺立的形象，同時也交代了它對抗風(fēng)暴的斗爭策略——“避開”“側(cè)著身”。7．半棵樹/還是一整棵樹那樣高/還是一整棵那樣偉岸__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在這里，半棵樹的象征意味就更加明顯了，它象征著不屈的生命，象征著學(xué)問分子不屈的抗?fàn)幣c戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，這個意象很有些“刑天舞干戚，猛志固常在”的味道。8．人們說/雷電還要來劈它/因為它還是那么直那么高//雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天涯就盯住了它___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]首先，它是“人們說”，是一種主觀的臆測，它也許是源于遭遇著羞辱與損害的“人們”的一種閱歷和恐驚，而非必定的現(xiàn)實，但這種由自身閱歷得出的可能，卻恰恰反映了人們所受災(zāi)難的深重與殘酷，同時也給正在災(zāi)難中堅守的人一種沉重的壓力。其次，它也說明白恐怖勢力的強(qiáng)大與可憎，他們竟然不能容忍偉岸與堅毅，肆無忌憚地與高尚作對。這一句好像與前面幾節(jié)淋漓紙面的凌厲張揚(yáng)的剛健之氣不甚協(xié)調(diào)，或者說是有點消退了那種強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗的雄心；其實，這種不甚協(xié)調(diào)就真實地反映出處在一個高壓恐怖的時代之中的抗?fàn)幷邔ψ约旱谋曝破D難的境況、對自己的抗?fàn)幍拇嗳跏怯兄盐虻南嘧R的。四、閱讀《邊界望鄉(xiāng)》，理解下列句子的含意。9．望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“鄉(xiāng)愁”原來是不具形的思想感情，詩人擬虛為實，虛的鄉(xiāng)愁在動態(tài)化的呈現(xiàn)中不僅具有實的體積和重量，而且具有了繚亂的獨特形態(tài)。10．當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)峻的內(nèi)傷__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“心跳”形象貼切地表現(xiàn)了詩人“近鄉(xiāng)情更怯”中的“更怯”?！坝骘w來”的“遠(yuǎn)山”“把我撞成了/嚴(yán)峻的內(nèi)傷”，這造成了巨大的視覺形象沖擊，由視覺干脆沖擊心靈，在我們被其跳動的思維和脫俗的奇句震得目瞠口結(jié)時，我們也被撞成“嚴(yán)峻的內(nèi)傷”。這當(dāng)是《邊界望鄉(xiāng)》中最為經(jīng)典的一句。這比任何痛得呻吟的情感知覺的描述要有力得多！11．病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面/咯血。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]從杜鵑花聯(lián)想到杜鵑鳥，又借中國文化之橋再跳到望帝化作的那只鳴聲凄厲的杜鵑鳥，三個意象的幻化，三次飛躍，意象疊合，意趣幽深。12．驚蟄之后是春分/清明季節(jié)該不遠(yuǎn)了/我盡然也聽懂了廣東的鄉(xiāng)音/當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語言/喏！你說，福田村再過去就是水圍/故國的泥土，伸手可及/但我抓回來的仍是一掌冷霧__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第四節(jié)，詩人從時令著筆，由清明節(jié)將至引發(fā)感想。莽莽大地上煙雨迷漫，草木青青，那是全部中華兒女都懂的語言——清明節(jié)又要到了，又該回溯我們的生命之根、懷想我們的世代先人了，家鄉(xiāng)又在發(fā)出呼喚了……但這冷漠的邊界，隔斷了游子的返鄉(xiāng)路，一隔就是數(shù)十個春秋。故國的泥土似伸手可及，在鄉(xiāng)思的饑渴中，詩人想抓一把故國的泥土，但他抓回的是一掌冷霧。[寫法·借鑒]1．寫作特色想象洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》以繁復(fù)多變的手法，抒發(fā)了詩人濃郁的鄉(xiāng)愁情懷，在古今難以計數(shù)的思鄉(xiāng)篇中脫穎而出，給讀者供應(yīng)了一種全新的感受。這首詩用得最勝利的手法之一就是想象。作者由望鄉(xiāng)進(jìn)而想象自己聽到故國鄉(xiāng)音(“驚蟄之后是春分/清明季節(jié)該不遠(yuǎn)了”)，看到故國景色(“當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語言”)，伸手觸及故國土地，最終由想象回到現(xiàn)實的償愿無望，浸透了詩人濃濃的鄉(xiāng)愁。定義：想象是一種智力活動，它是通過形象思維在頭腦中創(chuàng)建出現(xiàn)實生活中不存在的新形象的心理過程。作用：運用想象作文，有利于引導(dǎo)學(xué)生說真話、表達(dá)真情實感，能夠為學(xué)生的自主寫作開拓更加廣袤的空間，為他們展示自己的創(chuàng)建才能、進(jìn)行有創(chuàng)意的表達(dá)供應(yīng)更多的機(jī)會，使他們的想象實力得到更好的發(fā)展。2．寫法指導(dǎo)寫好想象作文，要留意以下幾點：(1)用情感搭建想象的空間。想象是被情感謝起，又受情感支配的。情愈濃，想象的空間就愈膨脹而愈令人心馳神往。(2)用感悟充溢想象的空間。無“感”則無“悟”，無“悟”則想象毫無價值。(3)用特性拓寬想象的空間。想象應(yīng)當(dāng)是特性化的。特性愈顯明，想象愈秀麗；特性愈獨特，想象就愈大膽。(4)駕馭豐富的科學(xué)學(xué)問。因為很多想象作文要運用到科學(xué)工作中的學(xué)問，要以科學(xué)學(xué)問為基礎(chǔ)，構(gòu)思應(yīng)嚴(yán)密，假如對科學(xué)學(xué)問不了解或者了解得太少，那么就確定寫不出符合要求的文章。3．遷移應(yīng)用請以“20年后的我”為題，運用合理的想象，寫一個200字左右的片段。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考示例：20年后的我20年后的我，可能是這樣的……在悶熱的中午，我推著裝有滿滿蔬菜的小車，艱難地走動著，一邊推一邊用嘶啞的聲音叫賣著，路人有的會停下來看看我的菜，有的則理都不理，市場里有幾個婦女或是阿婆會在這里挑揀半天，我抹了抹頭上的汗水，看著車上的菜數(shù)量在削減，我欣慰地笑了。20年后的我也可能是警察，可能是畫家，也有可能是一個無業(yè)游民，一切皆有可能，但不管做什么，我都會付出辛苦和汗水，不管做什么，我都應(yīng)當(dāng)努力，讓以后的自己少一些缺憾。[佳作·領(lǐng)悟]麥子的深處是家鄉(xiāng)姚秦川離小滿還有好幾天的時間，母親就慎重其事地對我說，她準(zhǔn)備過兩天回趟老家。我知道母親心里在惦記什么。家里現(xiàn)在還種著一畝多地的麥子，而再過幾天，就該到了麥?zhǔn)占竟?jié)。對于自己親自播撒的種子，母親有理由惦記和牽掛。住在我這里大半年的時間里，每天早上，母親都會到旁邊的菜市場買點當(dāng)天的蔬菜。對于買回來的那幾樣菜，母親總會評點一番。比如：西紅柿因缺少磷肥所以個頭不大，黃瓜則因為澆水太少才顯得不夠粗大。母親閱歷老到地說，黃瓜喜水，最好隔兩三天就澆一次水，那樣才會長得粗大。說到最終，母親總不免嘆息一聲，喃喃自語道，買回來的蔬菜就是沒有自己親自種的好吃，以后種菜的機(jī)會越來越少了。說這話時，母親的眼睛望著窗外，滿眼的期盼和希望。我分明能感覺出，母親的目光仿佛已經(jīng)穿越了被鋼筋水泥封鎖的城市，再越過被現(xiàn)代人污染得不像樣的灰暗的樹木和大地，最終，輕輕地飄落在家鄉(xiāng)那片無比寶貴的麥地里，與那片即將成熟的麥田共舞。有幾天，我發(fā)覺母親買菜回家的時間比平常晚了很多。待回到家里的時候，母親顯得很快樂，歡樂地在廚房里忙活。我問及母親晚回來的緣由，母親只親昵地用眼睛剜了我一下，笑而不答。有一天，我確定跟隨母親身后看個原委。走在母親的身后