山東省菏澤市3月份高考模擬考試語(yǔ)文試卷（含答案）

山東省菏澤市高三3月模擬考試語(yǔ)文第I卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是A．泥淖（nào）

粘貼（nián）

壓軸戲（zhòu）

退避三舍（shè）B．忖度（duó）

豢養(yǎng)（quàn）

捋虎須（luō）

鮮為人知（xiǎn）C．場(chǎng)院（chánɡ）

臧否（pǐ）

發(fā)瘧子（yuè）

瞠目結(jié)舌（chēnɡ）D．眼瞼（jiǎn）

凄愴（chuànɡ）

扎小辮（z?。?/p>

并行不悖（bèi）2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是A．設(shè)立南京大屠殺國(guó)家公祭日，是為了牢記歷史，尤其是殘痛的教訓(xùn)，鼓舞人民奮發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治，防止再次遭到軍國(guó)主義野心家的蹂躪。B．中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)要在國(guó)際上與發(fā)達(dá)國(guó)家分庭抗禮，就必須在產(chǎn)業(yè)集聚和集約建設(shè)上有所作為，推進(jìn)大集團(tuán)戰(zhàn)略調(diào)整。C．書(shū)籍正在雜志化，雜志正在書(shū)籍化，報(bào)紙正在網(wǎng)絡(luò)化，門戶網(wǎng)站正在報(bào)紙化，以上等等，均在展示不同媒體正在朝著熔合的方向發(fā)展。D．作為現(xiàn)代信息技術(shù)的伴生物，各種影相資料令人應(yīng)接不暇，日益凸顯其優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，即直觀性、“寫(xiě)實(shí)性”和“第一手性”。3．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是A．互聯(lián)網(wǎng)大肆“入侵”教育領(lǐng)域已是人所共知的事實(shí)，僅從近年來(lái)在線教育在創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)中所占比重就可見(jiàn)一斑。B．如果修憲不成功，安倍可能利用釣魚(yú)島問(wèn)題制造進(jìn)一步?jīng)_突、分歧，或者軍事上的挑動(dòng)，以影響、左右日本輿論，最終達(dá)到修憲目的。C．在城鎮(zhèn)上學(xué)難，上大一點(diǎn)城市的學(xué)校更難，上知名的學(xué)校就難上加難，這種狀況阻止了農(nóng)民及其子女進(jìn)城的腳步，使他們心有余悸。D．他同看護(hù)水庫(kù)的鄧?yán)项^兒及郊區(qū)的一些農(nóng)民都交上了朋友，他們湊在一起的時(shí)候，總是談笑自若，好像有說(shuō)不完的話。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是A．近日，大范圍霧霾再次籠罩我國(guó)北方一些地區(qū)，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，十面“霾”伏下，體育活動(dòng)開(kāi)不開(kāi)展，怎么開(kāi)展，學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校都很困惑。B．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）（簡(jiǎn)稱《教育規(guī)劃綱要》）在多處提出，政府及其部門要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)管理方式。C．一段時(shí)間以來(lái)，有的干部深入基層蹲點(diǎn)調(diào)研，真實(shí)掌握第一手資料，有的與群眾同吃同住同勞動(dòng)，獲得了與坐辦公室完全不一樣的體驗(yàn)，有的詢問(wèn)群眾的急難之事，給出時(shí)限做出承諾。D．1980年10月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了題為《改革我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)單一化的狀況》的文章，開(kāi)宗明義提出：我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，要求對(duì)高等教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的改革。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是A．當(dāng)前在中國(guó)周邊出現(xiàn)的一些事態(tài)，有不少緣起于某些政治勢(shì)力試圖通過(guò)制造麻煩“阻擊”中國(guó)加速發(fā)展的原因。B．通過(guò)人工增雨措施，素有“中華水塔”之稱的三江源地區(qū)今年共增加降水近43億立方米。C．同位素核源應(yīng)用的成功，決定著嫦娥三號(hào)著陸器和月球車能否平安度過(guò)“廣寒宮”低達(dá)零下180攝氏度的寒夜。D．為了經(jīng)受南極內(nèi)陸氣候的考驗(yàn)，泰山站的工作人員在彩涂板上涂上一層氟碳層，被稱為南極建筑中最好的“防曬霜”。二、（每小題3分，共9分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

①當(dāng)我們把傳統(tǒng)民間藝術(shù)與偉大的經(jīng)典作品比較時(shí)，藝術(shù)美感的差異往往表現(xiàn)得非常明顯：前者常見(jiàn)的單調(diào)重復(fù)和即興隨意的形式，與后者的個(gè)性鮮明、精致完美形成強(qiáng)烈對(duì)比，令人很容易把前者理解為后者的早期不完美形態(tài)。然而這兩類藝術(shù)具有不同的審美趣味背景，并非簡(jiǎn)單的高低之分。要理解這種差異，需要理解形成經(jīng)典美學(xué)趣味與民間藝術(shù)趣味的不同審美生態(tài)根據(jù)。②經(jīng)典藝術(shù)之所以成為經(jīng)典，與特定社會(huì)主流文化或大傳統(tǒng)的成熟分不開(kāi)。主流文化成熟的標(biāo)志是形成金字塔形社會(huì)文化結(jié)構(gòu)，處于金字塔頂層的精英階層對(duì)其他階層的觀念和行為起著引導(dǎo)作用，也包括對(duì)審美趣味的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。這種評(píng)價(jià)和引導(dǎo)的趨勢(shì)表現(xiàn)于作品，就是藝術(shù)形式日益趨向完美精致，內(nèi)容意蘊(yùn)逐漸豐富深厚；體現(xiàn)于創(chuàng)作觀念，則是越來(lái)越突出創(chuàng)作者的個(gè)性和創(chuàng)造性。經(jīng)典美學(xué)對(duì)于經(jīng)典藝術(shù)而言，就是通過(guò)研究和批評(píng)活動(dòng)表達(dá)社會(huì)精英階層的審美要求，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作在這種審美要求引導(dǎo)下發(fā)展、積累和成熟，從而形成藝術(shù)的金字塔形層次結(jié)構(gòu)，“經(jīng)典”便是這種結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。③藝術(shù)的經(jīng)典化是不斷追求完美和杰出的過(guò)程，因此經(jīng)典美學(xué)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的引導(dǎo)突出表現(xiàn)為對(duì)完美、個(gè)性和創(chuàng)造性的追求方面。民間藝術(shù)最普遍的特點(diǎn)是程式化和即興性：程式化意味著缺少創(chuàng)造性，即興性則似乎證明這種藝術(shù)活動(dòng)缺乏完美的標(biāo)準(zhǔn)，因此在形式的完美、內(nèi)涵的深刻和風(fēng)格的個(gè)性化等方面與經(jīng)典藝術(shù)相比顯然處在低級(jí)階段。但問(wèn)題在于，民間藝術(shù)所追求的藝術(shù)品格與經(jīng)典藝術(shù)走在不同的方向上。養(yǎng)育民間藝術(shù)發(fā)生發(fā)展的生態(tài)土壤是小傳統(tǒng)，也就是依靠現(xiàn)場(chǎng)講述和日常生活傳承的集體記憶和習(xí)俗，這種文化傳統(tǒng)培育出群體認(rèn)同的審美經(jīng)驗(yàn)和趣味。也就是說(shuō)，這是傳統(tǒng)引導(dǎo)的審美活動(dòng)。程式化和即興性這類藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)自群體傳統(tǒng)的儀式性習(xí)俗和參與性。戲曲就是程式化表演的典型樣式。④程式化塑造了觀眾對(duì)群體傳統(tǒng)的認(rèn)同，也塑造了表演者與觀眾之間的默契。程式化提供了表演者和觀眾共享的期待視野和藝術(shù)結(jié)構(gòu)，但在具體表演中卻并非完全按照固定模式進(jìn)行，而是由表演者在程式的框架中即興發(fā)揮，如隨意插入的插科打諢、信口開(kāi)河的自由渲染表現(xiàn)等等，制造出令觀眾驚訝的現(xiàn)場(chǎng)效果。⑤比如揚(yáng)州評(píng)話世家傳人王少堂的《武松》十回、《宋江》十回等“王派水滸”，由于一代代口頭傳習(xí)和即興表演而保持著活態(tài)傳承特征。正是民間藝術(shù)的程式化和即興性造成了群體共享性和生生不息的活態(tài)特征，傳承和重構(gòu)著一代代群體的審美認(rèn)同。（節(jié)選自高小康《傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)保護(hù)與當(dāng)代美學(xué)建設(shè)》，有刪改）6．下列對(duì)“程式化”的理解，正確的一項(xiàng)是A．程式化是民間藝術(shù)普遍具備的特點(diǎn)，民間藝術(shù)在具體表演中完全按照固定模式進(jìn)行，缺少個(gè)性化和創(chuàng)造性。B．正是由于程式化的特點(diǎn)，戲曲表演者與觀眾之間才能產(chǎn)生默契，戲曲表演才容易被觀眾接受和理解。C．程式化和即興性是相輔相成的關(guān)系，二者缺一，民間藝術(shù)都無(wú)法制造出良好的現(xiàn)場(chǎng)效果。D．民間藝術(shù)沒(méi)有程式化就不具備群體共享性和生生不息的活態(tài)特征，程式化在傳承著一代代群體的審美認(rèn)同。7．關(guān)于經(jīng)典藝術(shù)的產(chǎn)生，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典藝術(shù)是藝術(shù)的金字塔形層次結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，而這一結(jié)構(gòu)是在社會(huì)精英階層審美要求的引導(dǎo)下完成的。B．經(jīng)典藝術(shù)的產(chǎn)生離不開(kāi)特定社會(huì)主流文化或大傳統(tǒng)的背景，成熟的主流文化能夠?qū)徝廊の哆M(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。C．經(jīng)典作品在藝術(shù)形式上追求完美精致，在內(nèi)容意蘊(yùn)上追求豐富深厚，所以無(wú)論是藝術(shù)性還是思想性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于民間藝術(shù)。D．經(jīng)典藝術(shù)是在不斷追求完美和杰出的過(guò)程中逐漸形成的，在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)典美學(xué)對(duì)藝術(shù)發(fā)展起著重要的引導(dǎo)作用。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A．民間藝術(shù)追求的是與經(jīng)典藝術(shù)不同的藝術(shù)品格，養(yǎng)育民間藝術(shù)的小傳統(tǒng)培育出的是群體認(rèn)同的審美經(jīng)驗(yàn)和趣味。B．傳統(tǒng)民間藝術(shù)與偉大的經(jīng)典作品具有不同的審美趣味背景，前者是后者的早期不完美形態(tài)，后者是前者發(fā)展的高級(jí)階段。C．所有的民間藝術(shù)都是通過(guò)一代代口頭傳習(xí)和即興表演而保持著活態(tài)傳承特征，王少堂的“王派水滸”就是最好的說(shuō)明。D．民間藝術(shù)與經(jīng)典作品具有完全對(duì)立的藝術(shù)美感，民間藝術(shù)代表大眾的審美趣味，而經(jīng)典作品體現(xiàn)的則是精英的審美趣味。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。袁術(shù)字公路，紹之從弟也。以俠氣聞。舉孝廉，除郎中，歷職內(nèi)外，后為折沖校尉、虎賁中郎將。董卓之將廢帝，以術(shù)為后將軍；術(shù)亦畏卓之禍，出奔南陽(yáng)。會(huì)長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)殺南陽(yáng)太守張咨，術(shù)得據(jù)其郡。南陽(yáng)戶口數(shù)百萬(wàn)，而術(shù)奢淫肆欲，征斂無(wú)度，百姓苦之。既與紹有隙，又與劉表不平而北連公孫瓚；紹與瓚不和而南連劉表。其兄弟攜貳，舍近交遠(yuǎn)如此。引軍入陳留。太祖與紹合擊，大破術(shù)軍。術(shù)以馀從奔九江，殺揚(yáng)州刺史陳溫，領(lǐng)其州。以張勛、橋蕤等為大將軍。李傕入長(zhǎng)安，欲結(jié)術(shù)為援，以術(shù)為左將軍，封陽(yáng)翟侯。時(shí)沛相下邳陳珪，故太尉球弟子也。術(shù)與珪俱公族子孫，少共交游，書(shū)與珪曰：“昔秦失其政，天下群雄爭(zhēng)而取之，兼智勇者卒受其歸。今世事紛擾，復(fù)有瓦解之勢(shì)矣，誠(chéng)英乂①有為之時(shí)也。與足下舊交，豈肯左右之乎？若集大事，子實(shí)為吾心膂?！鲍曋凶討?yīng)時(shí)在下邳，術(shù)并脅質(zhì)應(yīng)，圖必致珪。珪答書(shū)曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今雖季世，未有亡秦苛暴之亂也。曹將軍神武應(yīng)期，興復(fù)典刑，將撥平兇慝②，清定海內(nèi)，信有征矣。以為足下當(dāng)戮力同心，匡翼漢室，而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免。吾備舊知，故陳至情，雖逆于耳，骨肉之惠也。欲吾營(yíng)私阿附，有犯死不能也?！迸d平二年冬，天子敗于曹陽(yáng)。術(shù)會(huì)群下謂曰：“今劉氏微弱，海內(nèi)鼎沸。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應(yīng)天順民，于諸君意如何？”眾莫敢對(duì)。主簿閻象進(jìn)曰：“昔周自后稷至于文王，積德累功，三分天下有其二，猶服事殷。明公雖奕世克昌，未若有周之盛，漢室雖微，未若殷紂之暴也?！毙g(shù)嘿然不悅。用河內(nèi)張炯之符命，遂僭號(hào)。以九江太守為淮南尹。置公卿，祠南北郊?；某拮躺酰髮m數(shù)百皆服綺縠，馀粱肉，而士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食。術(shù)前為呂布所破，后為太祖所敗，奔其部曲雷薄、陳蘭于灊山，復(fù)為所拒，憂懼不知所出。將歸帝號(hào)于紹，欲至青州從袁譚，發(fā)病道死。（選自《三國(guó)志》，有刪節(jié)）

[注]①乂（yì）：有才能的人。②慝（tè）：邪惡。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．會(huì)長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)殺南陽(yáng)太守張咨

會(huì)：恰巧B．百姓苦之

苦：以……為苦C．兼智勇者卒受其歸

卒：士兵D．信有征矣

征：預(yù)兆，跡象10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．天下群雄爭(zhēng)而取之

吾嘗跂而望矣B．殺揚(yáng)州刺史陳溫，領(lǐng)其州

其可怪也歟C．以身試禍，豈不痛哉

洎牧以讒誅D．將歸帝號(hào)于紹

頒白者不負(fù)戴于道路矣11．以下六句話分別編為四組，全都屬于袁術(shù)失敗原因的一組是①術(shù)亦畏卓之禍，出奔南陽(yáng)

②其兄弟攜貳，舍近交遠(yuǎn)如此③術(shù)并脅質(zhì)應(yīng)，圖必致珪

④用河內(nèi)張炯之符命，遂僭號(hào)⑤后宮數(shù)百皆服綺縠

⑥欲至青州從袁譚A．①⑤⑥

B．①③④

C．②④⑤

D．②③⑥12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．雖然袁紹曾與曹操聯(lián)合攻打袁術(shù)，但袁術(shù)仍對(duì)袁紹心存幻想，在走投無(wú)路時(shí)，打算投奔袁紹的兒子袁譚。B．陳珪是袁術(shù)年輕時(shí)交游的朋友，袁術(shù)希望他來(lái)幫助自己；陳珪分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，拒絕了袁術(shù)的請(qǐng)求。C．袁術(shù)大會(huì)群臣，說(shuō)出稱帝的想法。閻象認(rèn)為他稱帝的時(shí)機(jī)還不成熟，勸他不可急躁，過(guò)一段時(shí)間再說(shuō)。D．袁術(shù)在生活上奢侈無(wú)度，在政治上缺乏眼光，最后落得眾叛親離，連自己的部下都拒絕接納他。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。（5分）（2）今劉氏微弱，海內(nèi)鼎沸。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應(yīng)天順民，于諸君意如何？（5分）14．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）春游南亭韋應(yīng)物川明氣已變，巖寒云尚擁。南亭草心綠，春塘泉脈動(dòng)。景煦聽(tīng)禽響，雨余看柳重。逍遙池館華，益愧專城寵。[注]專城：即專城居，古代稱州牧太守等地方官為一城之主。（1）這首詩(shī)描寫(xiě)了初春的景象，哪些方面能體現(xiàn)“初春”二字？全詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情？（4分）（2）第三聯(lián)中“禽響”和“柳重”兩詞用得精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）黃鶴之飛尚不得過(guò)，

。(李白《蜀道難》)（2）汨余若將不及兮，______________。（屈原《離騷》）（3）元嘉草草，封狼居胥，

。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）（4）低眉信手續(xù)續(xù)彈，

。（白居易《琵琶行》）（5）

，不知其可也。（《論語(yǔ)·為政》）（6）而

，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。(王安石《游褒禪山記》)五、（12分）16．在下面這段文字的畫(huà)線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。要求：語(yǔ)意連貫，合乎邏輯。（4分）韓國(guó)一項(xiàng)針對(duì)中學(xué)生的調(diào)查顯示，學(xué)習(xí)時(shí)間很長(zhǎng)，但是如果使用智能手機(jī)的時(shí)間也較長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)還是較差。研究人員指出，每天用智能手機(jī)不超過(guò)1小時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)幾無(wú)影響。，假如用智能手機(jī)超過(guò)1個(gè)小時(shí)，則使用的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)讲?。每天使?小時(shí)以上，則成績(jī)還不如在家?guī)缀醪粚W(xué)習(xí)但也不用手機(jī)的學(xué)生。17．仿照畫(huà)線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫(xiě)相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式一致，字?jǐn)?shù)大致相等，聯(lián)想恰當(dāng)。（4分）空寂大漠，駝鈴陣陣，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲；遼闊長(zhǎng)天，；蒼茫大海，。18．閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。（4分）中國(guó)珠算被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的消息在社會(huì)上引起了一股懷舊熱潮，許多網(wǎng)友爭(zhēng)相曬自己的珠算記憶和“技藝”。有人說(shuō)：“一看見(jiàn)這算盤(pán)，就會(huì)勾起兒時(shí)上學(xué)時(shí)的記憶?！甭?tīng)說(shuō)珠算列入“非遺”的消息后，張先生忍不住又把算盤(pán)拿出來(lái)玩了一會(huì)兒，口里還念著“一下五去四，二下五去三……”的口訣。一網(wǎng)友感慨：“讀小學(xué)、初中那會(huì)兒，看著外公打理賬本的時(shí)候用算盤(pán)，那精確度，那姿態(tài)、神態(tài)，至今記憶深刻。如今‘申遺’成功，也算是對(duì)祖先和老一輩的尊敬吧?！庇芯W(wǎng)友認(rèn)為，小學(xué)應(yīng)恢復(fù)算盤(pán)課，當(dāng)然，學(xué)打算盤(pán)不一定要考試。一時(shí)間，人們熱議的焦點(diǎn)又變成了“課堂上的算盤(pán)是否應(yīng)該響起來(lái)”。算盤(pán)該不該進(jìn)課堂？請(qǐng)你表明自己的觀點(diǎn)，并闡述兩條理由。觀點(diǎn)：理由：六、（18分）閱讀下面的文字，完成19～22題。十月，山楂紅了潘克靜①十月，山楂紅了。一簇簇，一串串，掛在枝葉間。壓彎了的枝頭上，綠的葉成了陪襯。從樹(shù)下或從遠(yuǎn)處望去，十月的天空也成了它的背景。②想起春天的清晨，揉著惺忪睡眼端著相機(jī)站在山楂樹(shù)下，一個(gè)快門按下去驚擾了它的夢(mèng)，從春日的這一刻，山楂樹(shù)在我的取景框里不停地變幻著……但不能不說(shuō)，我并沒(méi)有按照原有的打算為它寫(xiě)下生長(zhǎng)日志，盡管每天不斷與它相遇，甚至不得不與它擦肩而過(guò)，隨著時(shí)間的推移，我仍舊不經(jīng)意地忽略了它的存在。③在我的視線中，山楂樹(shù)是跳躍的。它的生長(zhǎng)像童話里的故事——“忽然間”開(kāi)了花，“忽然間”結(jié)出了果，“忽然間”紅了一樹(shù)，仿佛總被一縷忽如一夜的“春風(fēng)”拂過(guò)，我則通常在這樣“忽然間”的驚喜中才去關(guān)注它、品味它。④山楂樹(shù)每天都在生長(zhǎng)、變化，時(shí)間每天都在奔跑，而我身后的光陰也變得越來(lái)越濃重。實(shí)際上，山楂樹(shù)離我很近，根本無(wú)需特意抽時(shí)間“去”看它。一天，朋友說(shuō)：“你們公司大院種的山楂樹(shù)真美，寫(xiě)一篇山楂樹(shù)的文字吧?！逼鋵?shí)，我是寫(xiě)過(guò)山楂樹(shù)的，只不過(guò)是我家門前的那棵，且記得一位文友讀后說(shuō)“正意猶未盡怎么就戛然而止了？像是沒(méi)有寫(xiě)完”。我雖莞爾未語(yǔ)，但事實(shí)上，這個(gè)疑惑是有答案的，且是我內(nèi)心的一個(gè)情結(jié)。而每每看到山楂樹(shù)，我就會(huì)很自然地想起。⑤山楂說(shuō)紅就紅了。在十月朗闊的天空，果子們擠來(lái)嚷去，一個(gè)挨著一個(gè)，它們笑聲嘎嘎，沒(méi)有一絲掩飾或修飾地從枝葉間飛出，落在地上，飛向空中，四下到處是喜悅，到處是嘎嘎的笑聲。仿佛中，山楂不是一天一天長(zhǎng)紅的，而是日復(fù)一日笑紅的，從未經(jīng)歷風(fēng)雨，從未飽嘗暑寒，咄咄的紅里全部是歡喜。感慨中，禁不住又想起那個(gè)春天的清早，鄰居李嫂呵呵地笑著，從集市上帶回這棵幼苗，從那一天，李嫂每天站在山楂樹(shù)下瞧個(gè)沒(méi)夠。李嫂呵呵地笑著，山楂樹(shù)悄悄地長(zhǎng)著，久而久之，李嫂的笑聲成了山楂樹(shù)特殊的養(yǎng)分。那天，得知李嫂患下絕癥的時(shí)候，李嫂正和旁人說(shuō)笑，我定下神來(lái)望向她，四目剛一相碰，笑聲便隨著一張綻開(kāi)的笑顏?lái)憦卦葡?。第二年春天，山楂?shù)還未開(kāi)花，李嫂便匆匆走了，帶著她的笑聲。山楂樹(shù)對(duì)于我，除去追憶，因?yàn)槔钌┑幕磉_(dá)和樂(lè)觀，從此更多了一種鼓舞。⑥臨近下班時(shí)間，帶著對(duì)山楂樹(shù)別樣的情懷，我來(lái)到山楂樹(shù)的近前。真美！想必是因?yàn)槿照粘渥悖驹豪锏纳介裢饧t，相比我家門前因樓房擋遮缺少陽(yáng)光照射的果子顏色要鮮艷得多。此時(shí)，在秋陽(yáng)的籠罩下愈加顯得密匝匝、紅彤彤。站在樹(shù)下向上望，秋光掛在濃密的枝葉間閃爍暈染，像一幅鏤空而斑駁的畫(huà)。真美！而并排的另一棵山楂樹(shù)，和樹(shù)下站著的同事——兩位年輕的孕婦組成的畫(huà)面更令人怦然心動(dòng)。兩人手牽手仰頭看山楂，不時(shí)抬手指指點(diǎn)點(diǎn)，隆起的肚子和樹(shù)上的果子相映成趣，甚是動(dòng)人。孕育，生長(zhǎng)，成熟。我突然覺(jué)得植物和人類是多么相似——果子是植物孕育的結(jié)果，寶寶是人類相戀的結(jié)晶。大自然繁衍不同的物種，同時(shí)又賦予共同的使命。只不過(guò)人類的孕育和生長(zhǎng)相比植物要張揚(yáng)熱烈得多，但每一種生命的形成和延續(xù)卻都有著自我的從容，都有著不可抗拒的自然之力與無(wú)從計(jì)量的恩賜。孕育是喜悅，生長(zhǎng)是喜悅，成熟更是喜悅。在這么多喜悅的包圍中，我們有什么理由不滿懷歡喜和熱愛(ài)地行走？有什么理由拒絕鼓舞、喪失熱情和愛(ài)的能力呢？⑦生命無(wú)所謂來(lái)去。每每看到山楂樹(shù)的時(shí)候，腦子里總出現(xiàn)這樣的一種思緒。因?yàn)樵谖倚纳钐?，一個(gè)人的來(lái)去對(duì)于整個(gè)世界就好比大海里多了或少了一滴水而已，而真正能夠激蕩、影響你一生，撫慰你心靈，敦促你，激發(fā)你，讓你以最佳的姿態(tài)從生活、從人生獲得歡喜、從容和幸福，能夠收獲這些能力才是彌足珍貴的。像那一樹(shù)火紅的山楂，無(wú)論曾經(jīng)歷過(guò)怎樣的風(fēng)霜雪雨，都盡可能結(jié)出屬于自己的果實(shí)。而最終，所有的過(guò)往，都會(huì)像枝葉或者天空，成為它的背景。（選自《歲月》2014年第1期，有改動(dòng)）19．簡(jiǎn)要說(shuō)明⑤⑥兩段中對(duì)山楂的描寫(xiě)在文中分別有什么作用。（4分）20．分析下面兩句話在文中的含意。（4分）（1）李嫂的笑聲成了山楂樹(shù)特殊的養(yǎng)分。（2）帶著對(duì)山楂樹(shù)別樣的情懷，我來(lái)到山楂樹(shù)的近前。21．賞析第⑤段中畫(huà)雙線的句子。（4分）22．文章題目是“十月，山楂紅了”，文中又寫(xiě)到了李嫂和孕婦，三者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！笆浪住焙汀吧袷ァ焙孟袷莾蓚€(gè)對(duì)立的概念，李澤厚先生卻說(shuō)：“世俗可神圣，親愛(ài)在人間?！逼鋵?shí)，世俗生活中也有許多值得敬畏的東西，神圣光輝里也有許多世俗的內(nèi)容。你只要認(rèn)真回味生活中那些看似平常的細(xì)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人正在用平和的方式表達(dá)“神圣”的內(nèi)容。你對(duì)“世俗”和“神圣”有什么思考和感悟呢？要求：（1）選準(zhǔn)角度，自定立意；

（2）自擬題目；（3）除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；（4）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

高三語(yǔ)文試題參考答案一、（15分）1．D（A粘zhān

B豢huàn

C瘧yào）2．B（A殘—慘

C熔—融D相—像）3．A（入侵：本意是敵軍侵入國(guó)境，這里加引號(hào)后將貶義詞用作中性詞。B或者：表示選擇關(guān)系。這里是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該用“甚至”。C心有余悸：危險(xiǎn)的事情雖然過(guò)去了，回想起來(lái)還感到害怕。用在這里不合語(yǔ)意。D談笑自若：說(shuō)說(shuō)笑笑，跟平常一樣（多指在緊張和危機(jī)的情況下），用在這里不合語(yǔ)意。）4．A（B（2010-2020年）應(yīng)放在書(shū)名號(hào)內(nèi)。C“資料”“體驗(yàn)”后都應(yīng)該用分號(hào)。D“改革我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)單一化的狀況”的書(shū)名號(hào)應(yīng)改為引號(hào)）5．B（A句式雜糅，去掉“的原因”。C不合邏輯，應(yīng)改為“同位素核源應(yīng)用的成功與否”。D“被”前缺主語(yǔ)，應(yīng)加上“這種氟碳層”）二、（9分）6．B（A原文說(shuō)民間藝術(shù)“在具體表演中卻并非完全按照固定模式進(jìn)行”。C“程式化和即興性”二者構(gòu)不成相輔相成的關(guān)系，“二者缺一，……”這種說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)。D應(yīng)該是程式化和即興性兩個(gè)方面。）7．C（原文說(shuō)“這兩類藝術(shù)具有不同的審美趣味背景，并非簡(jiǎn)單的高低之分”。）8．A（B民間藝術(shù)不是經(jīng)典藝術(shù)的“早期不完美形態(tài)”，后者也不是前者的“高級(jí)階段”。C并不是所有的民間藝術(shù)都是“一代代口頭傳習(xí)”。D民間藝術(shù)與經(jīng)典作品的藝術(shù)美感并非完全對(duì)立，只是存在差異。）三、（12分）9．C（卒：終于）10．A（A連詞，表修飾。B第三人稱代詞，他的；句中語(yǔ)氣詞。C介詞，用；介詞，因?yàn)?。D介詞，可譯作“給”；介詞，在）11．C（①是為了避禍而逃③是為了籠絡(luò)人才的做法⑥是失敗之后的行為）12．C（閻象沒(méi)有勸袁術(shù)過(guò)一段時(shí)間稱帝的意思）四、（24分）13．（1）過(guò)去秦朝末世，皇帝肆意殘暴，為所欲為，虐政遍布天下，老百姓遭受痛苦，不堪忍受，所以才土崩瓦解。（5分）（2）如今劉氏微弱，天下動(dòng)蕩不安。我家四代都是公卿宰輔，百姓歸心，我想順應(yīng)天命民心（稱帝），各位的意見(jiàn)怎么樣？（5分）14．（1）氣溫變暖，山巖尚寒，小草剛剛發(fā)芽，泉水開(kāi)始涌動(dòng)。（2分。答對(duì)三點(diǎn)即可得2分，答對(duì)兩點(diǎn)給1分，答對(duì)一點(diǎn)不給分）表達(dá)了作者春游之樂(lè)和作為一個(gè)地方長(zhǎng)官卻無(wú)所作為的愧疚。（2分，每個(gè)要點(diǎn)1分）（2）“禽響”，既寫(xiě)出了各種鳥(niǎo)聲的此起彼伏，又寫(xiě)出了它們飛翔跳躍的歡快情景；（2分）“柳重”，傳神地寫(xiě)出春雨過(guò)后柳枝濕潤(rùn)、顏色更綠的風(fēng)姿。（2分）15．（1）猿猱欲度愁攀援

（2）恐年歲之不吾與（3）贏得倉(cāng)皇北顧

（4）說(shuō)盡心中無(wú)限事（5）人而無(wú)信

（6）世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^（每處1分，凡錯(cuò)、漏、添字，該處不得分）五、（12分）16．即使那么但是（然而）如果（假如）（每個(gè)詞1分，共4分）17．示例：遼闊長(zhǎng)天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口。18．示例一：應(yīng)該進(jìn)課堂。因?yàn)椋?）珠算是老祖宗留下的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該傳承下去；（2）打算盤(pán)可以手腦并用，既練手也練腦，對(duì)開(kāi)發(fā)智力有好處。示例二：不應(yīng)該進(jìn)課堂。因?yàn)椋?）珠算早已離開(kāi)人們的生活，喜歡打算盤(pán)的人已不多，教與學(xué)都有很大困難；（2）如今科學(xué)發(fā)展日新月異，學(xué)打算盤(pán)會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，影響對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。（共4分，每條理由2分。只答“贊成”或“不贊成”，沒(méi)有闡述理由不得分；闡述理由言之成理即可）六、（18分）19．第⑤段描寫(xiě)山楂，也是在描寫(xiě)李嫂，通過(guò)描寫(xiě)山楂的“笑”，表現(xiàn)李嫂的豁達(dá)和樂(lè)觀；（2分）第⑥段通過(guò)對(duì)山楂的描寫(xiě)，引出對(duì)兩位孕婦組成畫(huà)面的贊美和對(duì)人生的感悟。（2分）20．（1）“笑聲”寫(xiě)出了李嫂樂(lè)觀的人生態(tài)度，“養(yǎng)分”寫(xiě)出了李嫂對(duì)山楂樹(shù)的精心呵護(hù)，這句話形象地表達(dá)了作者對(duì)李嫂樂(lè)觀精神的贊美。（2分）（2）“別樣的情懷”有對(duì)李嫂深情的懷念，也含有從李嫂身上受到的精神鼓舞。作者正是帶著這種特殊的情感觀賞山楂，才有了下面的人生感悟。（2分）21．（1）運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了山楂擠滿枝頭的美好景象，“擠來(lái)嚷去”“一個(gè)挨著一個(gè)”，寫(xiě)出了山楂樹(shù)果實(shí)的稠密和作者的喜悅。（2）運(yùn)用通感手法，用聽(tīng)覺(jué)中的笑聲表現(xiàn)視角中山楂的色彩、形態(tài)，生動(dòng)地描寫(xiě)出山楂的鮮艷和稠密，流露出作者的喜悅之情。（3）通過(guò)想象，寫(xiě)笑聲“從枝葉間飛出”“落在地上，飛向空中”等，描寫(xiě)了一幅生機(jī)勃勃的美好場(chǎng)景。（4）運(yùn)用“擠”“挨”“笑”“飛”等詞語(yǔ)，生動(dòng)地寫(xiě)出山楂樹(shù)果實(shí)累累、色彩鮮艷的美景，表達(dá)了作者的喜悅之情。（4分，每點(diǎn)2分；答出其中兩點(diǎn)即可得滿分）22．李嫂雖然離去，但給作者留下了寶貴的精神財(cái)富；（2分）孕婦將要誕生嬰兒，讓作者感受到生命的延續(xù)；（2分）李嫂和孕婦都像十月的山楂一樣，結(jié)出了“屬于自己的果實(shí)”。（2分）七、（60分）23．略

附：文言文翻譯袁術(shù)，字公路，袁紹的堂弟。他以豪爽重義氣聞名。被推舉為孝廉，授官郎中，歷任宮內(nèi)宮外的官職，后來(lái)?yè)?dān)任折沖校尉、虎賁中郎將。董卓打算廢黜少帝時(shí)，任命袁術(shù)為后將軍。袁術(shù)畏懼董卓禍及自己，便逃奔到南陽(yáng)。正值長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)殺