第五單元 （夯實(shí)基礎(chǔ)）-高一語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修下冊(cè)單元測(cè)試卷

第五單元（夯實(shí)基礎(chǔ)）—高一語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修下冊(cè)單元測(cè)試卷分值：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一2020年11月28日是恩格斯誕辰200周年紀(jì)念日。恩格斯的名字是與馬克思、馬克思主義緊密聯(lián)系在一起的。面對(duì)全球化時(shí)代中更為復(fù)雜難解的困境和難題，我們是多么需要向這位畢生致力于資本批判和對(duì)人的解放之路進(jìn)行探究的“當(dāng)代社會(huì)主義最杰出的代表”（馬克思語(yǔ)）請(qǐng)教，他是一位多么值得我們深刻銘記和隆重紀(jì)念的偉人！資本批判的復(fù)雜性在于，不僅要厘清其形成的歷史過(guò)程和現(xiàn)實(shí)機(jī)制，更需要從理論上勾畫(huà)和建構(gòu)起資本作為一種獨(dú)特的社會(huì)力量“布展”的邏輯及其“抽象一具體”體系。這是最為艱難的思想創(chuàng)造，也正因?yàn)槿绱耍顿Y本論》的寫(xiě)作成為馬克思畢生最重要的工作。遺憾的是，盡管完成了《資本論》大部分初稿，并于1867年出版了第一卷，但直到1883年去世，馬克思也沒(méi)有完成第二、三卷的定稿工作，這也就意味著他對(duì)資本邏輯和體系結(jié)構(gòu)的揭示并未完整地呈現(xiàn)出來(lái)，而這一工作是由恩格斯來(lái)完成的。恩格斯以畢生無(wú)私的付出，資助馬克思的生活，配合和協(xié)助馬克思的工作，晚年又以近乎雙目失明的代價(jià)整理亡友的手稿。誠(chéng)如列寧所說(shuō)：“他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)?！辟Y本批判并不是純粹的理論建構(gòu)，更需要將其轉(zhuǎn)化為變革資本社會(huì)的實(shí)踐。但變革資本社會(huì)并非輕而易舉，相反，它充滿艱難和坎坷。為此，恩格斯特別重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的方式和途徑問(wèn)題。他與馬克思超越一般人道主義和自由主義的深刻之處在于，基于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改變自身命運(yùn)、變革資本社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)為這種人的解放不是生命個(gè)體的短期行為，而是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。在這一過(guò)程中，理論與實(shí)踐之間、目標(biāo)與手段之間、總體與局部之間、長(zhǎng)遠(yuǎn)與短期之間并不是直接對(duì)應(yīng)的，而是犬牙交錯(cuò)，充滿了矛盾，致使革命之路極不平坦。為此，恩格斯晚年特別注意到，“在抽象的意義上是正確的”理論，如果直接引入實(shí)踐之中，“在大多數(shù)情況下是無(wú)益的，甚至是有害的”。因而他強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身素質(zhì)的提高和革命策略的調(diào)整。恩格斯去世后，資本主義在20世紀(jì)發(fā)生了很多變化。諸如過(guò)去單純的私人占有出現(xiàn)了社會(huì)化趨勢(shì)，分配方式上普遍施行社會(huì)保障制度，提高中下層收入者的生活水平，縮小貧富差距。怎么看待這些“積極”的變化與恩格斯所進(jìn)行的資本批判之間的關(guān)系呢？在某種意義上，這些狀況可以看作是恩格斯的理論批判和實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的后續(xù)效應(yīng)。假如沒(méi)有他對(duì)資本歷史發(fā)展軌跡或運(yùn)行邏輯的揭示、對(duì)資本社會(huì)化擴(kuò)大的趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)，人類(lèi)的發(fā)展就不可能在一定程度上擺脫自發(fā)狀態(tài)，通過(guò)多方面的舉措和手段對(duì)資本進(jìn)行調(diào)控和規(guī)范。而20世紀(jì)后期以來(lái)“消費(fèi)社會(huì)”“數(shù)字資本主義”的來(lái)臨，不過(guò)是資本所帶動(dòng)的“歷史向‘世界歷史’轉(zhuǎn)變”趨勢(shì)的最新體現(xiàn)。在此意義上，恩格斯的資本批判在當(dāng)代依然是不可超越的。而在實(shí)踐層面上，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了20世紀(jì)的發(fā)展和波折之后，中國(guó)特色社會(huì)主義異軍突起，展示了勃勃生機(jī)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景，不僅解決了中華民族長(zhǎng)期貧困和落后的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，而且更以對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的關(guān)注繼承發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”的思想和意旨，顯現(xiàn)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、21世紀(jì)的馬克思主義將對(duì)世界文明產(chǎn)生的巨大影響。（摘編自聶錦芳《恩格斯誕辰200年：致敬不朽》）材料二馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿?！?1世紀(jì)馬克思主義”既是時(shí)間的延伸，也是空間的拓展，標(biāo)注的是世界范圍、世界影響、世界意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅引領(lǐng)著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，為破解“中國(guó)問(wèn)題”提供行動(dòng)指南，也不斷影響著世界的發(fā)展，為解決“世界難題”提供中國(guó)方案，從而成為引領(lǐng)中國(guó)與影響世界雙向推進(jìn)的科學(xué)理論。環(huán)顧當(dāng)今世界，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)歷史性衰落。政治極化、貧富分化及各種社會(huì)認(rèn)同危機(jī)不斷引發(fā)混亂與動(dòng)蕩，全球治理面臨系統(tǒng)性危機(jī)，整個(gè)世界共同面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)日益增多。這就依然需要我們向恩格斯請(qǐng)教，像他那樣時(shí)刻關(guān)注這個(gè)世界，對(duì)人們普遍關(guān)心的問(wèn)題給以科學(xué)的回答。同時(shí)，若要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，在進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中塑造優(yōu)勢(shì)，就必須在偉大的實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更加深入人心，更好發(fā)揮引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大威力，不斷開(kāi)創(chuàng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站在歷史正確的一邊，以寬廣的世界眼光、博大的天下情懷和坦誠(chéng)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，牢牢占據(jù)人類(lèi)文明制高點(diǎn)、人類(lèi)道義制高點(diǎn)，鮮明提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和“一帶一路”國(guó)際合作機(jī)制的全新主張，為破解治理、信任、和平、發(fā)展“四大赤字”提供了有效思路，極大地拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野、新領(lǐng)域，為處在十字路口的世界航船指明方向。（摘編自何毅亭《紀(jì)念偉大的思想家恩格斯誕辰200周年》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.當(dāng)面臨全球化的困境和難題時(shí)，我們可以從革命導(dǎo)師恩格斯那里尋找答案。B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)要通過(guò)提高自身素質(zhì)和調(diào)整革命策略來(lái)應(yīng)對(duì)人類(lèi)解放這場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。C.資本主義在20世紀(jì)的諸多變化，在某種意義上，是恩格斯進(jìn)行的資本批判產(chǎn)生的后續(xù)效應(yīng)。D.要在變化的時(shí)代中塑造優(yōu)勢(shì)，贏得主動(dòng)權(quán)，可能就要在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()（3分）A.《資本論》對(duì)資本社會(huì)的邏輯與體系的揭示和完整呈現(xiàn)，是馬克思、恩格斯偉大友誼的見(jiàn)證，更是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。B.變革資本社會(huì)并非易事，充滿了艱難險(xiǎn)阻，這不僅需要理論建構(gòu)，更需要將理論轉(zhuǎn)化為進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)實(shí)踐。C.人類(lèi)發(fā)展在一定程度上擺脫自發(fā)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)資本進(jìn)行調(diào)控和規(guī)范，證明了恩格斯的資本批判在當(dāng)代仍然不可超越。D.國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，政治極化、貧富分化及由此引發(fā)的混亂與動(dòng)蕩，是當(dāng)代資本主義社會(huì)歷史性衰落的直接原因。3.下列說(shuō)法中可以支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）A.真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。B.馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?。C.我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。D.歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。（4分）5.在紀(jì)念恩格斯誕辰200周年班級(jí)讀書(shū)會(huì)上，同學(xué)們就“為什么說(shuō)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是‘21世紀(jì)馬克思主義’”的問(wèn)題展開(kāi)討論，請(qǐng)你結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要回答。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）在福州，遇見(jiàn)杰出的靈魂艾偉①第一次到福州，但感覺(jué)上一點(diǎn)也不陌生。浙江和福建，山水相連，雖然民風(fēng)有異，但彼此聯(lián)系緊密。行走在三坊七巷古老的石板路上，滿目是明清時(shí)期的建筑，感覺(jué)十分江南，園林戲臺(tái)、茶社書(shū)店，千年沉著，寵辱不驚。一個(gè)城市的中心，擁有如此壯觀的古建筑群，令人感動(dòng)。在千城一面的今天，福州因?yàn)槿黄呦锒粎^(qū)分出來(lái)，有了自己清秀的面孔，有了深厚的人文的根基。古建筑里藏著中國(guó)文化的心。我們穿著洋裝，偶爾喝杯咖啡，但茶依舊是我們的日常生活。②從三坊七巷走出來(lái)的名人之多，也讓人嘆為觀止。有一部電影叫《在世界的轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)愛(ài)》，在這里，幾乎每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可以遇見(jiàn)杰出的靈魂，靈魂的背后都有著和我們沉重的歷史息息相關(guān)的故事。林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，產(chǎn)生了積極影響，中國(guó)的現(xiàn)代性由此開(kāi)啟。自然而然，就有了沈葆楨這樣的洋務(wù)重臣，他在總理福建船政大臣任內(nèi)，重用西方人才，聘用了在寧波海關(guān)稅務(wù)司任職的法國(guó)人日意格任船政正監(jiān)督，并在福州馬尾造船，練兵，組建福建水師和南洋水師。作為林則徐的女婿，他腳踏實(shí)地、不遺余力地將林則徐等人提倡的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張付諸實(shí)踐。③嚴(yán)復(fù)作為福建船政學(xué)堂的學(xué)生，留學(xué)英國(guó)，他企圖探尋西方真理，他的啟蒙思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)。特別是他翻譯的《天演論》，使進(jìn)化論思想在中國(guó)廣泛傳播。進(jìn)化論在一定意義可以說(shuō)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的支柱之一，是五四先賢決定和中國(guó)傳統(tǒng)文化決裂的思想武器。不論是對(duì)或錯(cuò)，在今天的中國(guó)，進(jìn)化論依舊影響著中國(guó)人的思想。④一個(gè)靈魂承載著另一個(gè)靈魂的使命。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，君主立憲也失敗了，革命者揭竿而起，從三坊七巷走出的林家后代林覺(jué)民成了同盟會(huì)的成員，在寫(xiě)下絕筆《與妻書(shū)》后，與林尹民、林文、黃興、方聲洞等人參加廣州起義，于戰(zhàn)斗中受傷被俘，從容就義，葬黃花崗，為七十二烈士之一。在林覺(jué)民身上，我們依舊可以看到先行者的思想。三坊七巷的屋檐下，始終游蕩著一顆憂國(guó)憂民的心靈。⑤我曾在寧波生活了二十多年，發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近。中國(guó)的近代史，西方列強(qiáng)環(huán)伺。在福州馬尾，有過(guò)和法國(guó)人的馬江海戰(zhàn)。在寧波附近海面上，有過(guò)和英國(guó)人的定海戰(zhàn)役。后果當(dāng)然是一系列不平等條約，福州和寧波成了通商之地。福州鼓嶺有一個(gè)外國(guó)人的居住地，到處都是西洋別墅，最多時(shí)住著數(shù)千洋人。山上有洋人自辦的教堂、醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳池等公共建筑。在寧波的三江口，一個(gè)叫“老外灘”的地方，也有這樣一個(gè)社區(qū)，至今法國(guó)人建的教堂聳立在甬江邊，當(dāng)年的洋房已改造成一個(gè)商業(yè)街區(qū)。這樣的外國(guó)人社區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在遍布?xì)W美各國(guó)的唐人街了。⑥歷史是吊詭的。風(fēng)云變幻的歷史成就了一批杰出的靈魂。其中不乏失敗者。失敗的后果同樣也是歷史進(jìn)程中的一部分。當(dāng)年的屈辱之地，比如鼓嶺，如今成了一個(gè)旅游景點(diǎn)。這看上去很像一個(gè)矛盾重重的中國(guó)近代史的隱喻，一個(gè)急劇變幻的時(shí)代的縮影。⑦另一個(gè)三坊七巷走出來(lái)的林啟，在任浙江道監(jiān)察御史期間，政績(jī)斐然。在現(xiàn)代性的大背景下，他創(chuàng)辦了三所學(xué)校，分別是求是書(shū)院、蠶學(xué)館、養(yǎng)正書(shū)塾，即是現(xiàn)在的浙江大學(xué)、浙江絲綢工學(xué)院、杭州第四中學(xué)的前身。他開(kāi)啟了杭州現(xiàn)代教育的先河，一手創(chuàng)立了大學(xué)、職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)。⑧杭州有一個(gè)傳統(tǒng)，即事功大者，總要想方設(shè)法把他的墓地修在西湖邊。林啟死后，其后人欲將其遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)福州安葬，杭州人則要求把他葬在西湖旁，雙方爭(zhēng)執(zhí)不休。最后，因?yàn)榱謫⑸坝小盀槲颐搅羝慈嘶潞６稍品钡脑?shī)句，林家子孫才同意將其安葬于孤山北麓。墓旁為今日位于孤山路1號(hào)的林社。⑨我試圖在三坊七巷找到林啟的舊跡。沒(méi)有找到。這個(gè)從福州走出來(lái)的進(jìn)士帶著他沉重的憂思，把全部心血獻(xiàn)給了我居住的城市杭州。我看到時(shí)代意志在他身上的痕跡，看看他起的學(xué)校的名字，無(wú)論“求是書(shū)院”還是“蠶學(xué)館”都是中國(guó)式的。中國(guó)的現(xiàn)代之路，始終和傳統(tǒng)有著糾纏不清的聯(lián)系。今天回過(guò)頭來(lái)看看先賢的道路，我們從中看出他們的矛盾重重和艱難選擇。⑩2017年歲末，我行走在福州，行走在三坊七巷，我遇見(jiàn)諸多杰出的靈魂，他們?nèi)缃褚琅f在空中回蕩，響徹在中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程的路上，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這個(gè)總占地40多公頃的老街區(qū)已被高樓大廈所包圍，但仍安然于城市的中心。這似乎是一個(gè)象征，在中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中，我們依舊需要自己的傳統(tǒng)，需要一顆中國(guó)之心。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文章第①段末尾說(shuō)“但茶依舊是我們的日常生活”，這說(shuō)明了中國(guó)文化傳承的事實(shí)，顯示了中華文化的生生不息。B.借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)愛(ài)》夸張地點(diǎn)明在三坊七巷的每個(gè)轉(zhuǎn)角都可遇見(jiàn)杰出的靈魂，凸顯了福州名人眾多。C.林啟死后，杭州人與其后人對(duì)林啟安葬地的爭(zhēng)執(zhí)，體現(xiàn)了人們對(duì)林啟的愛(ài)戴、敬仰，體現(xiàn)了林啟的影響和偉大。D.文章圍繞著三坊七巷，將作者的所見(jiàn)、所想、所感等精心組織起來(lái)，內(nèi)容豐實(shí)且富有意蘊(yùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體。7.關(guān)于文中寫(xiě)寧波的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.照應(yīng)文章開(kāi)頭的兩句話，使文章的開(kāi)頭不顯得突兀，體現(xiàn)了文章構(gòu)思的精巧。B.將寧波和福州比較著寫(xiě)，點(diǎn)明了它們的不同之處，突出了它們的相同之處。C.交代了杰出人才的際遇，指出風(fēng)云變幻的歷史造就了一批杰出的靈魂，豐富了文章內(nèi)涵。D.作者由所見(jiàn)展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而對(duì)歷史進(jìn)行了深入思考，加深了對(duì)矛盾重重的中國(guó)近代史的理解。8.文章以“在福州，遇見(jiàn)杰出的靈魂”為題目有哪些妙處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.文章的結(jié)尾寫(xiě)道：“需要一顆中國(guó)之心?！薄爸袊?guó)之心”的具體內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）上書(shū)韓王李斯昔秦、韓勠力一意，以不相侵，天下莫敢犯。如此者數(shù)世矣。前時(shí)五諸侯嘗相與共伐韓，秦發(fā)兵以救之。韓居中國(guó)，地不能滿千里，而所以得與諸侯班位于天下，君臣相保者，以世世相教事秦之力也。先時(shí)五諸侯共伐秦，韓反與諸侯先為雁行【注】。諸侯兵困力極，無(wú)奈何，諸侯兵罷。杜倉(cāng)相秦，起兵發(fā)將，以報(bào)天下之怨，而先攻荊，荊令尹患之曰：“夫韓，以秦為不義，而與秦兄弟共苦天下。已又背秦，先為雁行以攻關(guān)，韓則居中國(guó)，展轉(zhuǎn)不可知。”天下共割韓上地十城以謝秦，解其兵。夫韓嘗一背秦而國(guó)迫地侵，兵弱至今。今趙欲聚兵士，卒以秦為事，使人來(lái)借道，言欲伐秦，其勢(shì)必先韓而后秦。且臣聞之：“唇亡齒寒?！苯袂赝跏钩妓挂詠?lái)而不得見(jiàn)，恐左右襲曩奸臣之計(jì)，使韓復(fù)有亡地之患。臣斯不得見(jiàn)，請(qǐng)歸報(bào)，秦韓之交必絕矣。臣斯愿得一見(jiàn)前進(jìn)道愚計(jì)退就菹戮愿陛下有意焉。今殺臣于韓，則大王不足以強(qiáng)。若不聽(tīng)臣之計(jì)，則禍必構(gòu)矣。秦發(fā)兵不留行，而韓之社稷憂矣。臣斯暴身于韓之市，則雖欲察賤臣愚忠之計(jì)，不可得已。邊鄙殘，國(guó)固守，鼓鐸之聲于耳，而乃用臣斯之計(jì)，晚矣。且夫韓之兵于天下可知也，今又背強(qiáng)秦。夫棄城而敗軍，則反掖之寇必襲城矣。城盡則聚散，聚散則無(wú)軍矣。城固守，則秦必興兵而圍王一都，道不通則難必謀，其勢(shì)不救，左右計(jì)之者不用，愿陛下熟圖之。若臣斯之所言有不應(yīng)事實(shí)者，愿大王幸使得畢辭于前，乃就吏誅不晚也。今使臣不通，則韓之信未可知也。夫秦必釋趙之患而移兵于韓，愿陛下幸復(fù)察圖之，而賜臣報(bào)決。（節(jié)選自韓非子《存韓》）【注】此言韓為諸侯之先鋒。10.文中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。（3分）臣斯愿A得一見(jiàn)B前進(jìn)C道愚D(zhuǎn)計(jì)E退就菹F戮G愿陛下有意焉。11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文中“中國(guó)”與《齊桓晉文之事》中“蒞中國(guó)”的“中國(guó)”相同，均指中原地區(qū)。B.文中“攻關(guān)”的“關(guān)”與《鴻門(mén)宴》中“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“關(guān)”均指函谷關(guān)。C.“唇亡齒寒”指嘴唇?jīng)]了牙齒就會(huì)寒冷，現(xiàn)在作成語(yǔ)，形容關(guān)系密切、利害相關(guān)。D.文中的“襲”與后文“則反掖之寇必襲城矣”中的“襲”意思相同，均指襲擊。12.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.李斯認(rèn)為，韓國(guó)反復(fù)無(wú)常，輾轉(zhuǎn)難測(cè)，天下怨之，所以杜倉(cāng)擔(dān)任秦相后才調(diào)兵遣將來(lái)攻打韓國(guó)。B.觀古今，不少人認(rèn)為六國(guó)破滅的原因在于賂秦。本文中天下共割韓地給秦國(guó)也是賂秦的一種形式。C.燭之武勸秦伯退師，李斯諫韓王接見(jiàn)自己，都體現(xiàn)了二人從對(duì)方立場(chǎng)出發(fā)進(jìn)行勸諫的高超藝術(shù)。D.奏疏多隨事諫諍，務(wù)求實(shí)效，李斯針對(duì)韓王不見(jiàn)自己發(fā)表議論，目的是勸說(shuō)韓國(guó)不要助趙攻秦。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）昔秦、韓勠力一意，以不相侵，天下莫敢犯。（2）若不聽(tīng)臣之計(jì)，則禍必構(gòu)矣。14.韓國(guó)不同的對(duì)秦政策導(dǎo)致了不同的結(jié)果，請(qǐng)結(jié)合文本第一段簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的這首唐詩(shī)，完成小題。春思（皇甫冉）鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑①龍堆路幾千。家住層城②臨漢苑，心隨明月到胡天。機(jī)中錦字③論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。為問(wèn)元戎竇車(chē)騎④，何時(shí)返旆勒燕然。【注】①馬邑：今山西朔縣，漢時(shí)曾與匈奴爭(zhēng)奪此城。②層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。③機(jī)中錦字：竇滔被貶龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩(shī)寄之。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。④元戎竇車(chē)騎：元戎，主將；竇車(chē)騎，后漢竇憲為車(chē)騎將軍，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作銘，刻石而還。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.詩(shī)中的女主人公住在寧?kù)o和平的京城，目睹皇宮奢靡的生活，聯(lián)想到丈夫戍守在荒涼的邊疆，頓生憤懣之情。B.這是一首七言律詩(shī)，寫(xiě)一位出征軍人的妻子在春日對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄睿约皩?duì)丈夫早日得勝歸家的盼望。C.第四句“心隨明月”與“我寄愁心與明月”表意相似，深刻表達(dá)了女主人公只能把對(duì)丈夫的思念寄托給明月的無(wú)奈。D.尾聯(lián)寫(xiě)女主人公問(wèn)軍中主帥何時(shí)才能得勝班師，將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，賦予了本詩(shī)積極的社會(huì)意義。16.詩(shī)歌首聯(lián)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《諫逐客書(shū)》中，作者開(kāi)宗明義，申明論點(diǎn)的句子是“___________，___________”。(3)《與妻書(shū)》中，作者引用了《孟子》中的“___________，___________”來(lái)說(shuō)明自己不顧妻兒而勇于犧牲的原因。(3)樊噲?jiān)邙欓T(mén)宴上勇闖項(xiàng)王軍帳，怒斥項(xiàng)王，迫使項(xiàng)王“未有以應(yīng)”，他認(rèn)為行事不能因小失大的名句：“___________，___________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）李斯是輔佐秦始皇統(tǒng)一天下的重臣，秦帝國(guó)建立之后李斯為秦帝國(guó)兼并六國(guó)成功后的大統(tǒng)一做出巨大的貢獻(xiàn)。秦始皇所有政績(jī)中①________。秦始皇沙丘病故之后，李斯更是肩負(fù)著維系帝國(guó)的重大責(zé)任。李斯后來(lái)違心地接受了趙高篡改始皇遺詔的政變。在利益的權(quán)衡之中，他同意了趙高的陰謀，保住了自己的相位。但是，伴隨著趙高日益囂張的權(quán)勢(shì)，李斯最終還是慘死在趙高的屠刀之下。李斯雖然想保住大秦帝國(guó)，想保住自己的相位，但是，最終②_______。這是李斯的悲劇！選擇擺在我們面前的時(shí)候，我們都將會(huì)面臨著一場(chǎng)考驗(yàn)。所有考驗(yàn)的本質(zhì)其實(shí)只有一條：③________。我們所說(shuō)的每個(gè)人，毫無(wú)例外也包括了政治家。李斯作為秦帝國(guó)的丞相，逾越一個(gè)政治家的底線，導(dǎo)致了趙高陰謀的得逞，加速了秦帝國(guó)的滅亡。選擇應(yīng)該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是怯懦，放棄不該放棄的是愚蠢，放棄該放棄的是睿智。李斯如果能夠堅(jiān)守“奉主之詔，聽(tīng)天之命”的原則，不放棄一個(gè)政治家的道德底線，他會(huì)走到被殺這一步嗎？王立群《政治家的道德底線——談李斯之死》有刪節(jié)18.下列句子中的引號(hào)與文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()（3分）A.習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)“合作”的重要意義，要攜手構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體，再創(chuàng)合作新輝煌。B.中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。C.科學(xué)家已經(jīng)建造了大型“原子對(duì)撞機(jī)”，這種儀器可以在實(shí)驗(yàn)室里產(chǎn)生微量的奇異物質(zhì)。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）《與妻書(shū)》作于黃花崗起義前三天，是清朝末年革命烈士林覺(jué)民寫(xiě)給妻子陳意映的絕筆信。時(shí)隔100多年，重讀《與妻書(shū)》，仍然讓人①_______________，這種力量來(lái)源于真情實(shí)感和文學(xué)品位。被稱為“百年情書(shū)”、寫(xiě)出了從“吾至愛(ài)汝”到“所以敢先汝而死，不顧汝也”的心路歷程的《與妻書(shū)》向我們展示了一個(gè)接地氣、有血有肉的英雄形象。原來(lái)英雄也和普通人一樣，在面對(duì)兒女之情和革命豪情的抉擇時(shí)也會(huì)糾結(jié)；但糾結(jié)后他們不愿②_______________，甘愿兼濟(jì)天下，這正是值得我們學(xué)習(xí)的。文章更重要的意義在于留白?！杜c妻書(shū)》不只是情書(shū)，更是“吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死”的時(shí)代縮影，是引導(dǎo)讀者主動(dòng)反思?xì)v史的媒介與契機(jī)——關(guān)于黃花崗七十二烈士，關(guān)于辛亥革命，關(guān)于挽救民族危亡的種種實(shí)踐……這類(lèi)革命時(shí)期的經(jīng)典文學(xué)作品作為“軟歷史”,③_______________地塑造著中華民族共同的人文心理，涵養(yǎng)著讀者的歷史使命與家國(guó)情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育擺在更加突出的位置，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處。”站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)上，青少年難道不更應(yīng)厚植家國(guó)情懷，增強(qiáng)責(zé)任使命？《與妻書(shū)》提供了培育青少年家國(guó)情懷的思路——減一些過(guò)分拔高，少一點(diǎn)大面積“灌輸”，多一分以事實(shí)啟發(fā)人。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）21.請(qǐng)將文中畫(huà)框的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）22.文中畫(huà)橫線的句子使用了反問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有一首名詩(shī)寫(xiě)道：“林子里有兩條路，我選擇了行人稀少的那一條，它改變了我的一生?！彼臼清\衣玉食的富家少爺，家里有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，卻在國(guó)難當(dāng)頭之際拋家舍業(yè)，選擇了走上救國(guó)救民的道路。他說(shuō)：“為我們子子孫孫爭(zhēng)得幸福的生活，就是獻(xiàn)出自己的生命也在所不惜?！彼信砼?，犧牲于1929年。他幼年受盡磨難，成年后被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)機(jī)械，由于國(guó)家核動(dòng)力專業(yè)急需人才，他服從祖國(guó)需要選擇改行，硬是在一窮二白的情況下搞成了核潛艇，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”。他叫彭士祿，彭湃烈士之子，于2021年去世。一百多年的時(shí)光，兩代人的選擇，改變了他們自己，也改變了很多很多。讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案以及解析1.答案：D解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。D項(xiàng)，“可能就要在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新”將確定表述誤為不確定。由材料二第2段“同時(shí)，若要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)……就必須在偉大的實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新”可知，原文說(shuō)的是“必須”而非“可能”。2.答案：A解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，“更需要將理論轉(zhuǎn)化為進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)實(shí)踐”張冠李戴。由材料一第3段“資本批判并不是純粹的理論建構(gòu)，更需要將其轉(zhuǎn)化為變革資本社會(huì)的實(shí)踐。但變革資本社會(huì)并非輕而易舉，相反，它充滿艱難和坎坷”可知，是“資本批判”轉(zhuǎn)化為“變革資本社會(huì)”的實(shí)踐。C項(xiàng)，“證明了恩格斯的資本批判在當(dāng)代仍然不可超越”范圍擴(kuò)大。由材料一第4段“在此意義上，恩格斯的資本批判在當(dāng)代依然是不可超越的”可知，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大。D項(xiàng)，“……是當(dāng)代資本主義社會(huì)歷史性衰落的直接原因”曲解文意。由材料二第2段“環(huán)顧當(dāng)今世界，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)歷史性衰落。政治極化、貧富分化及各種社會(huì)認(rèn)同危機(jī)不斷引發(fā)混亂與動(dòng)蕩，全球治理面臨系統(tǒng)性危機(jī)，整個(gè)世界共同面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)日益增多”可知，選項(xiàng)說(shuō)法強(qiáng)加因果。3.答案：C解析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。A項(xiàng)和D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，屬于材料一主體部分的觀點(diǎn)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人民性。三項(xiàng)均不能支撐材料二觀點(diǎn)。根據(jù)材料二第1段首句“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿”可知，“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論”是材料二的主旨，故C項(xiàng)可以支撐材料二觀點(diǎn)。4.答案：（1）首先交代寫(xiě)作對(duì)象及其在歷史上的重要地位；（2）進(jìn)而論述了恩格斯對(duì)資本批判的理論構(gòu)建和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的探索；（3）最后論述了恩格斯對(duì)當(dāng)今世界的影響。解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。由第1、2段可知，材料首先交代了寫(xiě)作對(duì)象及其在歷史上的重要地位；由第3段“資本批判并不是純粹的理論建構(gòu)……它充滿艱難和坎坷。為此，恩格斯特別重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的方式和途徑問(wèn)題”可知，第3段論述了恩格斯對(duì)資本批判的理論構(gòu)建和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的探索；根據(jù)第4段“恩格斯去世后，資本主義在20世紀(jì)發(fā)生了很多變化在某種意義上，這些狀況可以看作是恩格斯的理論批判和實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的后續(xù)效應(yīng)”和第5段可知，第4、5兩段論述了恩格斯對(duì)當(dāng)今世界的影響。5.答案：（1）“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理論是對(duì)馬克思、恩格斯關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”的思想和意旨的繼承和發(fā)展。（2）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為引領(lǐng)中國(guó)和影響世界雙向推進(jìn)的科學(xué)理論。（3）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野、新領(lǐng)域，為世界發(fā)展指明方向。解析：本題考查探究文中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由材料一最后一段可知，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理論是對(duì)馬克思、恩格斯關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”的思想和意旨的繼承和發(fā)展。由材料二第1段“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅引領(lǐng)著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展……從而成為引領(lǐng)中國(guó)與影響世界雙向推進(jìn)的科學(xué)理論”可知，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為引領(lǐng)中國(guó)和影響世界雙向推進(jìn)的科學(xué)理論。由材料二第2段“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站在歷史正確的一邊……極大地拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野、新領(lǐng)域，為處在十字路口的世界航船指明方向”可知，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野、新領(lǐng)域，為世界發(fā)展指明方向。6.答案：B解析：“借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)愛(ài)》夸張地點(diǎn)明……”錯(cuò)誤。文章只是借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)愛(ài)》引出要寫(xiě)的內(nèi)容，并沒(méi)有夸張。7.答案：B解析：“點(diǎn)明了它們的不同之處”錯(cuò)誤。文中“我曾在寧波生活了二十多年，發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近”強(qiáng)調(diào)它們的相同之處，沒(méi)有點(diǎn)明它們的不同之處。8.答案：①形象生動(dòng)，“遇見(jiàn)”靈魂，化抽象為形象，給人以親切感。②醒目，既點(diǎn)出了地點(diǎn)，又明確了文章的主要內(nèi)容，給讀者以指引。③揭示了主要情感，表達(dá)了作者對(duì)杰出靈魂的敬仰、費(fèi)美之情。解析：分析文章標(biāo)題的妙處，首先看標(biāo)題本身的特點(diǎn)和內(nèi)容?！办`魂”是抽象的不可見(jiàn)的，“遇見(jiàn)”靈魂，化抽象為形象?！霸诟Ｖ荨秉c(diǎn)明了地點(diǎn)，“遇見(jiàn)杰出的靈魂”又明確了文章的主要內(nèi)容。然后要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵字眼分析其中傳達(dá)出的情感。“杰出”是對(duì)福州名人的高度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)他們的影響和歷史功績(jī)之大，“遇見(jiàn)杰出的靈魂”，表達(dá)了作者對(duì)杰出靈魂的敬仰、贊美之情。據(jù)此整理出答案即可。9.答案：①具有開(kāi)放的眼光和思維，又有腳踏實(shí)地、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的實(shí)干精神，振興家國(guó)。②不畏犧牲，憂國(guó)憂民。③既繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又敢于開(kāi)拓、創(chuàng)新。解析：“中國(guó)之心”在這里體現(xiàn)的是一種精神，可結(jié)合文中的具體內(nèi)容分析其內(nèi)涵。由“沈葆楨這樣的洋務(wù)重臣……他腳踏實(shí)地、不遺余力地將林則徐等人提倡的‘師夷長(zhǎng)技以制夷’的主張付諸實(shí)踐”“嚴(yán)復(fù)作為福建船政學(xué)堂的學(xué)生，留學(xué)英國(guó)，他企圖探尋西方真理，他的啟蒙思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)”可知，文章列舉的沈葆楨和嚴(yán)復(fù)等人，具有開(kāi)放的眼光和思維，又有腳踏實(shí)地、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的實(shí)干精神，振興家國(guó)。由“從三坊七巷走出的林家后代林覺(jué)民成了同盟會(huì)的成員……從容就義”可知，不畏犧牲，憂國(guó)憂民。由“林啟……在現(xiàn)代性的大背景下，他創(chuàng)辦了三所學(xué)?！_(kāi)啟了杭州現(xiàn)代教育的先河”可知，既繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又敢于開(kāi)拓、創(chuàng)新。10.答案：BEG解析：本題考查文言文斷句的能力?！俺妓乖傅靡灰?jiàn)”是主謂句，“臣斯”是主語(yǔ)，“見(jiàn)”是謂語(yǔ)，“前進(jìn)道愚計(jì)”省略了主語(yǔ)，是另一個(gè)句子的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)?！扒斑M(jìn)道愚計(jì)”省略主語(yǔ)，“前進(jìn)”“道”是連續(xù)的兩個(gè)動(dòng)作，“愚計(jì)”是賓語(yǔ)，故應(yīng)在E處斷開(kāi)?！巴司洼下尽笔÷灾髡Z(yǔ)，“就菹戮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。11.答案：D解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化知識(shí)的能力。D項(xiàng)，“意思相同，均指襲擊”錯(cuò)誤?！翱肿笥乙u曩奸臣之計(jì)”的“襲”指沿襲；“則反掖之寇必襲城矣”的“襲”指襲擊。兩者意思不同。12.答案：A解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“李斯認(rèn)為，韓國(guó)反復(fù)無(wú)常，輾轉(zhuǎn)難測(cè)，天下怨之”錯(cuò)，這不是李斯的觀點(diǎn)；“攻打韓國(guó)”張冠李戴，由原文“杜倉(cāng)相秦，起兵發(fā)將，以報(bào)天下之怨，而先攻荊”可知，調(diào)兵遣將攻打的不是韓國(guó)，而是楚國(guó)。13.答案：（1）從前秦、韓兩國(guó)合力齊心，因?yàn)椴换ハ嗲謯Z，（所以）天下沒(méi)有國(guó)家敢來(lái)侵犯。（2）如果不聽(tīng)從我的計(jì)策，那么韓國(guó)的禍患一定要發(fā)生了。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）昔：從前。勠力：合力。莫：沒(méi)有人、沒(méi)有國(guó)家。（2）聽(tīng)：聽(tīng)從。必：一定。構(gòu)：形成。14.答案：①事秦：班位于天下，君臣相保。②背秦：國(guó)迫而地侵，兵弱至今。解析：本題考查篩選并概括文中信息的能力。由原文第1段內(nèi)容可知，韓國(guó)對(duì)秦政策主要是事秦和背秦兩種。事秦：由“韓居中國(guó)，地不能滿千里，而所以得與諸侯班位于天下，君臣相保者，以世世相教事秦之力也”可知，班位于天下，君臣相保。背秦：由“夫韓嘗一背秦而國(guó)迫地侵，兵弱至今”可知，國(guó)迫而地侵，兵弱至今?！緟⒖甲g文】從前秦、韓兩國(guó)合力齊心，因?yàn)椴换ハ嗲謯Z，（所以）天下沒(méi)有國(guó)家敢來(lái)侵犯。像這樣已經(jīng)好幾代了。以前五國(guó)諸侯曾經(jīng)互相聯(lián)合起來(lái)一起攻打韓國(guó)，秦國(guó)派出了軍隊(duì)來(lái)援救韓國(guó)。韓國(guó)地處中原，土地還不到一千里，但它之所以能在天下與各諸侯國(guó)并起并坐，君臣都得到保全，是因?yàn)樗朗来冀虒?dǎo)后代要侍奉秦國(guó)的作用啊。過(guò)去五個(gè)諸侯國(guó)一起來(lái)攻打秦國(guó)，韓國(guó)反而聯(lián)合諸侯，并充當(dāng)先鋒。各諸侯國(guó)因?yàn)槭孔淅ХΓα亢谋M，沒(méi)有辦法，只好退兵。后來(lái)杜倉(cāng)做了秦國(guó)的宰相，調(diào)兵遣將來(lái)報(bào)各諸侯國(guó)的仇，秦軍首先攻打楚國(guó)，楚國(guó)的令尹對(duì)此十分焦慮，說(shuō)：“韓國(guó)認(rèn)為秦國(guó)是不義的，卻又和秦國(guó)結(jié)為兄弟共同危害天下各國(guó)。后來(lái)又背叛了秦國(guó)，率先成為先鋒來(lái)攻打函谷關(guān)，韓國(guó)就是一個(gè)地處中原、反復(fù)無(wú)常、變化莫測(cè)的國(guó)家。”各諸侯國(guó)就一起割取了韓國(guó)上黨地區(qū)的十座城池來(lái)向秦國(guó)謝罪，因此解除了秦軍進(jìn)攻的威脅?？梢?jiàn)韓國(guó)曾經(jīng)背叛秦國(guó)才一次，國(guó)家便受到威脅，國(guó)土便遭到侵奪，兵力衰弱一直延續(xù)到現(xiàn)在?，F(xiàn)在趙國(guó)想聚集士兵，（突然）向秦國(guó)發(fā)起進(jìn)攻，派人來(lái)韓國(guó)借路，說(shuō)是要去攻打秦國(guó)，但他們勢(shì)必先經(jīng)過(guò)韓國(guó)然后才進(jìn)攻秦國(guó)。況且我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)受寒?！爆F(xiàn)在秦王派遣我李斯來(lái)到韓國(guó)卻不能見(jiàn)到大王，我怕您身邊的大臣又要沿襲過(guò)去奸臣的計(jì)策，使韓國(guó)再次有喪失領(lǐng)土的禍患。臣李斯如果不能見(jiàn)到大王，請(qǐng)讓我回去稟報(bào)，那么秦、韓兩國(guó)的邦交一定要斷絕了。臣李斯希望能見(jiàn)大王一面，到您面前陳說(shuō)一下我愚拙的計(jì)謀，然后退出來(lái)接受碎尸的刑罰，希望大王把我的這個(gè)要求放在心上?，F(xiàn)在把我殺死在韓國(guó)，那么大王不能夠因此而強(qiáng)大。如果不聽(tīng)從我的計(jì)策，那么韓國(guó)的禍患一定要發(fā)生了。秦國(guó)如果出兵而不再停止前進(jìn)，那么韓國(guó)的政權(quán)就令人擔(dān)心了。（等到）臣李斯暴尸在韓國(guó)的街頭，那么即使想考慮我這賤臣的愚拙忠誠(chéng)的計(jì)謀，也不可能了。等到邊境殘破，國(guó)都堅(jiān)守，戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)鈴的聲音在耳邊回響，然后才采用我李斯的計(jì)謀，那就晚了。況且韓國(guó)的兵力，各諸侯國(guó)早已熟知，現(xiàn)在卻又背叛了強(qiáng)大的秦國(guó)。韓國(guó)如果拋棄了城邑，又讓軍隊(duì)打了敗仗，那么在內(nèi)部造反的叛軍一定會(huì)襲取城邑了。大小城邑都陷落了，那么民眾就流散了，民眾流散，那就沒(méi)有軍隊(duì)了。韓國(guó)如果堅(jiān)守城邑，那么秦國(guó)一定會(huì)派遣軍隊(duì)來(lái)包圍大王的一座大城，使它的道路不能通行，那么它的困難就是必然的事了，即使出謀劃策，那形勢(shì)也無(wú)法挽救，大王身邊的大臣們的計(jì)策根本沒(méi)用，我希望大王仔細(xì)考慮一下這種情況。如果我李斯說(shuō)的話有不符合事實(shí)的，希望大王能夠讓我僥幸地在您面前把話說(shuō)完，才交給獄吏處死也不遲?，F(xiàn)在我這出使的大臣都不能和大王對(duì)話，那么韓國(guó)對(duì)秦國(guó)的忠誠(chéng)就不得而知了。那秦國(guó)就一定會(huì)在解除趙國(guó)的禍患后，把兵力轉(zhuǎn)移到韓國(guó)，希望大王能再次審察考慮一下這個(gè)問(wèn)題，然后才給我判決。15.答案：A解析：選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。A.第三句只是承第二句“路幾千”而來(lái)，講述京城離邊關(guān)的遙遠(yuǎn)，“皇宮奢靡的生活”和“憤懣之情”都是曲解。故選：A。16.答案：①擬人，“燕語(yǔ)”賦予春天的燕子以人的情感，形象描述出和平寧?kù)o的場(chǎng)景。②對(duì)比，“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年”是和平寧?kù)o的春景，是親人團(tuán)聚的佳節(jié)，而在“路幾千”的遙遠(yuǎn)邊關(guān)，從征親人卻不能享受這寧?kù)o，無(wú)法得到這溫情，對(duì)比鮮明，使讀者感受到心靈的強(qiáng)烈震撼。③虛實(shí)結(jié)合，第一句是眼前實(shí)景，第二句是想象，表現(xiàn)出對(duì)從征親人的思念和牽掛之情。解析：首聯(lián)“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千”，對(duì)比鮮明，動(dòng)人心弦?！苞L啼燕語(yǔ)”，這是和平寧?kù)o的象征；新年佳節(jié)，這是親人團(tuán)聚的時(shí)辰。但是，另一方面，在那遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，從征的親人卻不能享受這寧?kù)o，無(wú)法得到這溫情。第一句是眼前實(shí)景，第二句是想象，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)出對(duì)從征親人的思念和牽掛之情。“機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠?！鄙暇湟粋€(gè)“論”字。下句一個(gè)“笑”字，都是擬人化的寫(xiě)法。錦字回文詩(shī)的內(nèi)容。無(wú)非離情別恨。錦字詩(shī)有多長(zhǎng)，恨便有多長(zhǎng)，錦字詩(shī)無(wú)窮，恨也無(wú)窮。樓上花枝本無(wú)情，然而在詩(shī)人眼中。那花團(tuán)錦簇的樣子，很像是在嘲笑獨(dú)眠之人。詩(shī)的結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，提出一個(gè)意義深遠(yuǎn)的問(wèn)題：“為問(wèn)元戎竇車(chē)騎，何時(shí)返旆勒燕然？”不問(wèn)別人而問(wèn)元戎，因?yàn)樗擒娭兄鲙洠耗闶裁磿r(shí)候才能得勝班師，勒石而還？使用漢代竇憲大破匈奴，刻石而還的典故，表達(dá)女主人公盼望丈夫早日得勝而歸的心情。女主人公對(duì)親人的思念是痛苦而深摯的，然而她也深明大義。她當(dāng)然懂得，只有徹底戰(zhàn)勝了敵人，才會(huì)有不光自己，同時(shí)也包括普天之下所有離散家庭的重新團(tuán)聚。就這樣，詩(shī)中女主人公將自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，賦予了這首詩(shī)以比較積極的社會(huì)意義。17.答案：(1)臣聞吏議逐客；竊以為過(guò)矣；(2)老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；(3)大行不顧細(xì)謹(jǐn)；大禮不辭小讓。解析：本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意以下字的書(shū)寫(xiě)：逐、竊、幼、謹(jǐn)、禮。18.答案：B解析：A項(xiàng)表示“強(qiáng)調(diào)”，C項(xiàng)表示“特定稱謂”，D項(xiàng)諷刺或反語(yǔ)。19.答案：1.都有李斯的一份功勞2.連自己的生命也保不?。ㄟB性命都保不住）3.堅(jiān)守底線還是放棄底線解析：根據(jù)第一段中李斯“輔佐”“巨大貢獻(xiàn)”等行為和“更是”這個(gè)副詞，可以推出李斯為大秦作出了巨大的“功勞”。根據(jù)第二段“李斯最終還是慘死在趙高的屠刀之下”信息和橫線之前“但是，最終”等轉(zhuǎn)折得出的結(jié)果，可以推出“性命都保不住”的信息。第3處橫線要填的內(nèi)容