湖南省永州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文模擬卷（含答案）

永州市2024-2025年高二期末考試模擬卷一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（本題19分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：遠(yuǎn)古時(shí)期，廣袤的中華大地上繁衍生息著眾多的氏族、部落。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人記得“當(dāng)禹之時(shí)，天下萬國(guó)，至于湯而三千余國(guó)”；漢朝時(shí)人則說黃帝、堯帝時(shí)天下就有“萬國(guó)”。文獻(xiàn)所載古人對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，與考古學(xué)家的推斷是契合的。蘇秉琦考察了中國(guó)新石器時(shí)代的六大區(qū)系豐富的資料，指出文化遺址的分布呈現(xiàn)著“滿天星斗”的狀態(tài)。費(fèi)孝通指出：“早在公元前六千年前，中華大地上已經(jīng)存在了分別聚居在不同地區(qū)的許多集團(tuán)。新石器時(shí)期各地不同的文化區(qū)可以作為我們認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的起點(diǎn)?！蔽覀兛妓鞯难酃獠环猎俜胚h(yuǎn)一些。從“滿天星斗”的天下萬國(guó)到秦漢時(shí)代天下一統(tǒng)的大帝國(guó)的形成這中間經(jīng)歷了數(shù)千年之久。正是在這個(gè)時(shí)段里，大大小小的數(shù)以萬計(jì)的氏族、部落正歷經(jīng)著融匯的歷史進(jìn)程，從“萬家”到“一家”，這是上古社會(huì)的巨大進(jìn)步，也是諸多氏族、部落融匯為中華民族的壯闊的歷史進(jìn)程。這個(gè)時(shí)期可以稱為中華民族的形成時(shí)期?！疤煜乱患摇钡挠^念在中國(guó)古代大致有兩個(gè)思路：一是將天下作為皇帝一家（或一人）的私產(chǎn)；二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面。后世稱頌皇帝的臣工常從前一思路說話，而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路。歷來的有識(shí)之士強(qiáng)調(diào)“天下一家”是謂天下一統(tǒng)，唐儒杜佑說：“秦漢以降，天下一家，即嶺南獻(xiàn)能言鳥及馴象，西域獻(xiàn)汗血馬，皆載之史傳以為奇物，復(fù)廣異聞，聲教遠(yuǎn)覃。”宋儒歐陽修謂：“王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。”歐陽修和杜佑的說法一致認(rèn)為“天下一家”，指的是天下一統(tǒng)的政治局面，惟有在此局面下，物品得以交流、士人可以平等參加科舉考試。天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提；反過來說，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國(guó)、部落“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果。中華民族從起源到形成歷經(jīng)了諸氏族、部落之間漫長(zhǎng)時(shí)段的相互融匯。在融匯的過程中，氏族、部落間的相互包容、理解、學(xué)習(xí)的進(jìn)路是歷史與社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，此一歷史發(fā)展大勢(shì)，可以用“認(rèn)同”進(jìn)行概括。諸氏族、部落間的“認(rèn)同”，以及對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。中華民族形成過程中還有其他的“認(rèn)同”，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的。而國(guó)家認(rèn)同，則不僅重要，而且必要。（節(jié)選自晁福林《論中華民族形成過程中的國(guó)家認(rèn)同》）材料二：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。中國(guó)人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。（節(jié)選自毛澤東《中國(guó)人民站起來了》）材料三：從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無畏；從無數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書哥”的淡定中，人們看到了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂觀豁達(dá)……抗疫時(shí)期的一幕幕感人場(chǎng)景，積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格?！詮?qiáng)不息、百折不撓。不向困難低頭，不為挫折氣餒，特別能忍耐、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，越是艱險(xiǎn)越向前?！f眾一心、眾志成城。艱難困苦，相濡以沫。全國(guó)人民心手相牽，億萬顆心同頻共振，中國(guó)力量如鋼似鐵、堅(jiān)不可摧。——顧全大局、甘于奉獻(xiàn)。自覺把國(guó)家利益、集體利益放在首位，人人擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，個(gè)個(gè)盡心盡力，舍小家顧大家，匯小我成大我?！环接须y、八方支援。胸懷仁愛之心，踐行互助之義，濟(jì)人之困，解人之憂，抱團(tuán)取暖踏坎坷，守望相助渡難關(guān)?！\(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體。中國(guó)精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源。（節(jié)選自鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》）1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)人、漢朝時(shí)人、蘇秉琦和費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，說明遠(yuǎn)古時(shí)期中華大地上存在著“滿天星斗”的“萬國(guó)”。B．稱頌帝王的臣工常將“天下一家”理解為天下是皇帝一人的財(cái)產(chǎn)，而皇帝卻認(rèn)為“天下一家”是天下一統(tǒng)的政治局面。C．天下一家局面的形成，是“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果，這種“認(rèn)同”，是諸邦國(guó)、部落間的“認(rèn)同”，是對(duì)中央權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。D．白衣戰(zhàn)士沖鋒在前、普通人堅(jiān)守崗位、八方支援物資，這些場(chǎng)景都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一引杜佑和歐陽修的觀點(diǎn)，意在表明天下一家指天下一統(tǒng)。這種局面有利于擴(kuò)展見聞、遠(yuǎn)播教化、交流物品以及擇取人才等。B．材料二中說“我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”，這里的“全世界”與材料一中的“天下”范圍一樣。C．材料二中“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者”與材料三中面對(duì)疫情我們自強(qiáng)不息百折不撓，可見中國(guó)人民的精神品格一脈相承。D．材料一論述了中華民族形成的“壯闊的歷史進(jìn)程”，材料二與材料三所涉及的主要事件也可以視為中華民族發(fā)展進(jìn)程的一部分。3．(3分)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”（《詩經(jīng)·小雅·北山》），這是天下是皇帝私產(chǎn)的觀念的體現(xiàn)。B．秦始皇“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，統(tǒng)一天下，是中華民族融匯歷史進(jìn)程的重要組成部分，相對(duì)于分裂的戰(zhàn)國(guó)而言是巨大進(jìn)步。C．材料三第一段對(duì)于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名言的引用，既讓文本內(nèi)容變得豐富，又讓傳統(tǒng)精神與當(dāng)代表現(xiàn)相映生輝。D．觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等，在今天都不必要，我們重點(diǎn)還是要關(guān)注國(guó)家認(rèn)同。4．(4分)材料三中使用的一組破折號(hào)有什么作用？試進(jìn)行分析。5．(6分)對(duì)于共筑人類命運(yùn)共同體，以上三則材料給我們?cè)鯓拥膯⑹荆空?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（本題16分）閱讀下面的文字，完成各題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯我抬眼看看那上面的一扇窗，只見一個(gè)頭發(fā)花白而神情愉快的男子在那兒，他怪怪地閉著一只眼向我點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，再笑笑，就走開了。就在這時(shí)，從房子里走出一個(gè)女人，她帽子上又扎了條頭巾，手上戴著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因?yàn)樗竽４髽拥刈叱龇孔樱臀铱蓱z的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。“走開！”貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作，“快走開！這里不許男孩來！”她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時(shí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了。于是我輕輕走過去，在她身邊站下，用手指碰碰她?！皩?duì)不起，小姐?！蔽议_始說。她吃驚地抬頭看看。“對(duì)不起，姨奶奶?！薄斑篮伲俊必愇餍〗憬械?，我還從沒聽過人們用這么吃驚的口氣說話呢?！皩?duì)不起，姨奶奶。我是你的孫子?！薄芭叮系?！”我姨奶奶說著，一下坐到了花園的小徑上了。“我是大衛(wèi)·科波菲爾，從薩福克的布蘭德斯通來的——我出生的那晚，你去過那兒，見到了我親愛的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)，被迫去獨(dú)立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來。我剛動(dòng)身就被人搶劫了，只好一路走來，從動(dòng)身后，我就沒上床睡過覺?！闭f到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動(dòng)了動(dòng)，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難，可我就一下大哭了起來，我想這場(chǎng)哭已憋在我心里整整一個(gè)星期了。我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個(gè)高櫥的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩意兒都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說過的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來我就看不見她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝”，像號(hào)炮一樣。過了一些時(shí)候，她搖鈴了?！罢淠?，”我姨奶奶對(duì)進(jìn)來的女傭說道，“到樓上去，替我向狄克先生①問好，并說我想和他談?wù)?。”我直挺挺地躺在沙發(fā)上（我怕稍動(dòng)就會(huì)惹姨奶奶不快），珍妮見了有些吃驚，但她還是去執(zhí)行命令了。姨奶奶背著手在客廳里走來走去，直到那從樓上窗子里對(duì)我眨眼的男人笑呵呵地走進(jìn)來?！暗铱讼壬币棠棠陶f，“別裝傻了，因?yàn)橹灰憧希瑳]人能比你更明白。我們都知道這點(diǎn)。所以，無論怎樣也別裝傻。”那男人立刻嚴(yán)肅起來，朝我看看。我覺得他好像要懇求我千萬別提到那個(gè)窗子?！暗铱讼壬?，”姨奶奶說道，“你聽我說起過大衛(wèi)·科波菲爾嗎？好了，別裝作沒記性，因?yàn)槟阄叶贾朗窃趺椿厥?。”“大衛(wèi)·科波菲爾？”狄克先生說。我覺得他是不大記得了?！按笮l(wèi)·科波菲爾？哦，對(duì)，當(dāng)然啰。大衛(wèi)，的確?！薄靶辛?，”姨奶奶說，“這就是他的孩子——他的兒子。如果這孩子不像他的母親，就很像他父親了?！薄八膬鹤?？”狄克先生說，“大衛(wèi)的兒子？千真萬確?！薄笆茄?，”姨奶奶繼續(xù)說道，“他已經(jīng)干了件好事呢。他跑了出來。哦，他的姐姐貝西·特洛伍德②就絕不會(huì)跑掉的。”姨奶奶堅(jiān)定地?fù)u搖頭，表現(xiàn)出她對(duì)那從未來到人間的女孩的性格和行為所懷的信心?！芭?！你認(rèn)為她就不會(huì)跑掉？”狄克先生說?！疤炷?！看看這個(gè)人哪！”我姨奶奶很不客氣地叫道，“這是什么話呀？難道我還不知道她不會(huì)的？她一定會(huì)和她的教母兼姨奶奶住在一起，我們會(huì)彼此相親相愛。我倒想請(qǐng)教你，他的姐姐貝西·特洛伍德會(huì)從哪里跑掉，或跑到哪里去？”“她不會(huì)跑的?！钡铱讼壬f?！澳蔷秃冒?，”姨奶奶聽到這回答后也緩和下來了，“你像外科醫(yī)生的放血針一樣利快，狄克，你又怎么能裝得木呆呆的呢？現(xiàn)在，你看著這兒的小大衛(wèi)·科波菲爾，我問你一個(gè)問題：我把他怎么辦好呢？”“你把他怎么辦？”狄克先生怯怯地?fù)蠐项^發(fā)說，“哦！把他怎么辦？”“就是，”我姨奶奶神色嚴(yán)肅地舉著手指說，“嘿！我要一個(gè)很得體適宜的建議?！薄昂伲绻沂悄愕脑?，”狄克先生一面茫然地看著我，一面仔細(xì)想著，“我一定——”他似乎因?yàn)樵趯?duì)我打量時(shí)得到啟發(fā)而生出他料想不到的想法，便很輕松地補(bǔ)充道，“我一定把他洗涮干凈！”“珍妮，”我姨奶奶感到大勝而平靜了下來——但我當(dāng)時(shí)并不理解——并轉(zhuǎn)過身說，“狄克先生給我們大家指出了正確做法。燒洗澡水！”雖然這談話令我很感興趣，但當(dāng)這談話進(jìn)行時(shí)，我不禁觀察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，這樣我對(duì)那房間的通盤觀察才可算完全徹底了。【注】①狄克是貝西的一個(gè)遠(yuǎn)親，精神有些不正常，他的家人要把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?，貝西將他收留并努力培養(yǎng)其健全的人格。②在大衛(wèi)·科波菲爾出生之前，貝西姨奶奶認(rèn)為他母親懷的是一個(gè)女孩，并給“她”取名為貝西·特洛伍德。6．(3分)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．見到貝西小姐吃驚的樣子，大衛(wèi)的稱呼由“對(duì)不起，小姐”轉(zhuǎn)換到了“對(duì)不起，姨奶奶”，從這可以看出他的聰明伶俐。B．貝西姨奶奶已決定收留大衛(wèi)，狄克先生提出“把他洗涮干凈”的建議后，大衛(wèi)被留下來，他結(jié)束了漂泊的生活。C．在花園里勞作，家里有女傭，收留遠(yuǎn)親狄克……這些情況從多方面展現(xiàn)出姨奶奶貝西小姐勤勞、善良的形象特點(diǎn)。D．狄克是小說的次要人物，作者用他從窗子里對(duì)“我”眨眼的細(xì)節(jié)描寫、重復(fù)啰唆的語言描寫等手法，使其形象鮮明可感。7．(3分)關(guān)于文中畫線部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．大衛(wèi)提及他出生時(shí)的事情，拉近了他與姨奶奶間的距離，也使對(duì)方打消了對(duì)他的疑慮。B．“被人搶劫”“一路走來”“沒上床睡過覺”，這些經(jīng)歷與他的“襤褸行狀”形成了照應(yīng)。C．大衛(wèi)自制力喪失，“一下大哭了起來”，可見他已受盡委屈，這是孩子情緒的集中爆發(fā)。D．“憋在我心里整整一個(gè)星期了”，這一心理描述暗示大衛(wèi)從逃離出來到現(xiàn)在的時(shí)間之長(zhǎng)。8．(4分)小說選文在敘述上頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．(6分)福斯特在《小說面面觀》中把小說人物分為扁平人物和圓形人物。扁平人物又稱漫畫人物，性格刻畫單調(diào)，缺乏變化；圓形人物則是具有復(fù)雜性格的人物。貝西小姐是扁平人物還是圓形人物？作者這樣塑造人物形象有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、文言文閱讀（共22分）（本題22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：天下之亂物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。（選自《墨子校注·兼愛》）材料二：今王公大人、天下之諸侯則不然。將必皆差論其爪牙之士，皆列其舟車之卒伍，于此為堅(jiān)甲利兵，以往攻伐無罪之國(guó)。入其國(guó)家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲口，燔潰其祖廟，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進(jìn)而拄乎斗，曰：“死命為上，多殺次之，身傷者為下；又況失列北橈乎哉？罪死無赦！”以憚其眾。夫無兼國(guó)覆軍賊虐萬民以亂圣人之緒意將以為利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，攘殺其牲口，則此上不中天之利矣。意將以為利鬼乎？夫殺之人，滅鬼神之主，廢滅先王，賊虐萬民，百姓離散，則此中不中鬼之利矣。意將以為利人乎？夫殺之人為利人也悖矣！又計(jì)其費(fèi)，此為周生之本，竭天下百姓之財(cái)用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。（節(jié)選自《墨子·非攻》）10．(3分)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫無A兼國(guó)B覆軍C賊虐D萬民E以亂F圣人之緒G意將以為H利天乎？11．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“家”和“國(guó)”在先秦時(shí)期分別指卿大夫和諸侯的封地，與現(xiàn)在常說的家、國(guó)不同。B．治，指社會(huì)安定，詞義與《諫逐客書》中“舉地千里，至今治強(qiáng)”的“治”相同。C．爪牙，指武臣、勇士，詞義與《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”的“爪牙”不同。D．憚，意思是“使……害怕”，文中的用法與成語“肆無忌憚”中的“憚”相同。12．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中，墨子指出，天下混亂的根源是人們之間不相愛，他認(rèn)為只要人人相愛，親人之間、君臣之間，乃至國(guó)家之間都會(huì)和諧相處。B．材料一中，墨子描繪了心目中的理想社會(huì)，就是人與人相愛，國(guó)與國(guó)和平，家與家不相擾，沒有盜賊，君臣父子都能孝慈，天下太平。C．材料二中，墨子表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，斥責(zé)王公大人、諸侯，未能人人相愛，卻都在選拔士兵，紛紛修造兵器，攻打那些無罪的國(guó)家。D．材料二中，墨子認(rèn)為士兵們沒有兼愛之心，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇前進(jìn)，并高呼著要拼命贏得上等的榮譽(yù)，希望處死那些掉隊(duì)逃跑的人。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（2）竭天下百姓之財(cái)用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。14．(5分)材料一和材料二都表達(dá)了墨子反對(duì)攻伐的思想，但內(nèi)容的側(cè)重有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩歌閱讀（共9分）（本題9分）閱讀下面這兩首詞，完成小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓鴣天·重過閶門①萬事非賀鑄重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅②兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！咀ⅰ竣匍嬮T：蘇州城西門，詞人舊居。②新垅：新墳。15．(3分)下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇詞的“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”一句，表明蘇軾與妻子因生死兩隔時(shí)間太久而忘了對(duì)方的模樣。B．蘇詞中夢(mèng)里夢(mèng)外的“淚千行”“腸斷處”將死別之悲、獨(dú)處之苦、仕途之艱寫得極為沉痛。C．賀詞用“梧桐半死”“鴛鴦失伴”來比喻自己?jiǎn)势?，刻畫出作者?duì)妻子的悼念與孤寂之感。D．賀詞中“露初晞”描寫草上的露珠剛剛被晨光曬干，陽光即將驅(qū)走心頭陰霾，以樂景襯哀情。16．(6分)以上兩首詞堪稱古代悼亡篇章中的“雙璧”，試分析這兩首詞在表現(xiàn)手法上的相同之處。四、名篇名句默寫（共6分）17．（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·雍也》中，孔子認(rèn)為“，”，繼而得出了處理好樸實(shí)與華美的關(guān)系才能成為君子的結(jié)論。(2)古人常以動(dòng)物入詩來表達(dá)情感，如張若虛《春江花月夜》“，”兩句就以此來表現(xiàn)相思無法傳遞的愁情。(3)李白在《將進(jìn)酒》中以“，”兩句，表達(dá)了詩人對(duì)富貴生活的不屑態(tài)度以及自己內(nèi)心的悲憤之情。五、語言文字運(yùn)用（共18分）（本題7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在科技、智慧、綠色、節(jié)儉理念引領(lǐng)下，北京冬奧會(huì)從硬件建設(shè)到軟件提升，從競(jìng)技比拼到大眾普及，從賽事籌辦到地方發(fā)展，順應(yīng)了新時(shí)代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的要求，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”將從愿景變成現(xiàn)實(shí)。作為雙奧之城，北京的大賽志愿服務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富，①志愿服務(wù)隊(duì)伍中有老年人，有青年人，有高校學(xué)生，不少人還是“雙奧人”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2019年12月5日冬奧會(huì)志愿者全球招募通道開啟以來，②有將近100萬余人申請(qǐng)報(bào)名。服務(wù)永無止境，態(tài)度決定一切。③只要志愿者們充滿活力，必將使北京冬奧會(huì)精彩紛呈。他們必將用專業(yè)敬業(yè)的態(tài)度、熱情洋溢的服務(wù)，為“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的北京冬奧會(huì)增光添彩，展示中國(guó)人民熱情好客、文明禮貌和開放自信的風(fēng)采，在全社會(huì)營(yíng)造熱烈的冬奧氛圍。18．(3分)文中畫線的句子違背了邏輯基本規(guī)律，請(qǐng)加以分析。①違背了同一律。分析：②違背了不矛盾律。分析：③違背了充足理由律。分析：19．(4分)“科技、智慧、綠色、節(jié)儉”是2022北京冬奧會(huì)的理念。請(qǐng)任選兩個(gè)理念，為本屆北京冬奧會(huì)各寫一條標(biāo)語。要求：①緊扣關(guān)鍵詞；②使用對(duì)偶或?qū)ΨQ句；③語言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體；④每條不超過20個(gè)字。（本題11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種感覺：亂。這種“亂”，可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字，可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法，也可能是源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格。但你不得不承認(rèn)的是：這種亂的感覺，也源自于一種被震懾，像是一整個(gè)南美洲大陸的掠影，帶著烈陽、暴雨和極度難忍的痛楚撲面而來。還沒有準(zhǔn)備好承受這種痛楚的人，往往會(huì)本能地選擇閃避。在《百年孤獨(dú)》輝煌光芒的照耀下，馬爾克斯其他的長(zhǎng)篇小說都顯得有些孱弱和暗淡——它們的確不能跟《百年孤獨(dú)》①?！兑粯妒孪葟垞P(yáng)的兇殺案》與作者別的作品相比，毫無野心可言，作者肌肉快感驅(qū)使下的市井逸聞；《迷宮中的將軍》圍繞以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，從而差點(diǎn)兒把自己變成暴君。《霍亂時(shí)期的愛情》是我看到的馬爾克斯的最后一部作品，我不敢相信一個(gè)②的諾貝爾獎(jiǎng)作家，會(huì)如此罕見地寫一部終成眷屬的愛情小說。近三十年來，可以肯定沒有哪個(gè)外國(guó)作家對(duì)中國(guó)作家的影響超得過馬爾克斯，我這樣數(shù)落他，會(huì)讓人誤解我有不敬之意，但事實(shí)恰好相反，我承認(rèn)，對(duì)他任何的③，也許只是一個(gè)為他龐大身軀投下的陰影所驚駭?shù)暮筝叄W在一旁，對(duì)其因偉大才可能的斑駁指指點(diǎn)點(diǎn)。20．(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．(4分)請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)狻?2．(4分)文中畫橫線的句子有四處語病，找出來并加以修改。六、作文（共60分）23．（本題60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（1）柏拉圖說：“良好的開端，是成功的一半?！薄独献印さ诹恼隆分幸灿芯淝Ч琶裕骸扒Ю镏校加谧阆??！保?）印度詩人泰戈?duì)栐f：“天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過。”中國(guó)女排主教練郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。人生不是一定會(huì)贏，而是要努力去贏?！庇腥苏J(rèn)為起點(diǎn)雖然不決定結(jié)果，但對(duì)最后的結(jié)果會(huì)有影響；也有人認(rèn)為，人生重要的是注重過程，有好的過程，才會(huì)有好的結(jié)果，即使失敗了，也能享受過程，體驗(yàn)人生，……請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省永州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文模擬卷答案及簡(jiǎn)析1.答案：B簡(jiǎn)析：材料一第二段表明，并非所有皇帝都認(rèn)為“天下一家”是天下一統(tǒng)的政治局面，而是“未昏庸的皇帝本人則多取后一思路”，且是“多取”并非全部，B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。2.答案：B簡(jiǎn)析：材料一中的“天下”通常指中央王朝統(tǒng)治區(qū)域，材料二中的“全世界”指全球范圍，二者范圍不同，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.答案：D簡(jiǎn)析：材料一提到觀念等認(rèn)同在中華民族形成過程中不是必要的，但并非“在今天都不必要”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.答案：①表示對(duì)前面內(nèi)容的解釋說明或注釋；②這一組破折號(hào)之間又構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，共同展示了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格。簡(jiǎn)析：破折號(hào)前指出抗疫場(chǎng)景展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)人民精神品格，后面列舉的各種精神是具體闡釋，所以有解釋說明作用；從“自強(qiáng)不息、百折不撓”到“命運(yùn)與共、天下一家”，精神內(nèi)涵逐步拓展，存在遞進(jìn)關(guān)系。5.答案：①國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提，也是天下一家局面出現(xiàn)的結(jié)果，中華民族的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的融匯過程，國(guó)家認(rèn)同是其中重要的因素。②我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。③命運(yùn)與共，天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類命運(yùn)共同體。簡(jiǎn)析：材料一闡述了國(guó)家認(rèn)同和中華民族形成的關(guān)系；材料二表明中國(guó)民族在世界的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；材料三直接提出“命運(yùn)與共、天下一家”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的觀點(diǎn)。6.答案：C簡(jiǎn)析：“家里有女傭”體現(xiàn)的是姨奶奶家境情況，與“勤勞”并無關(guān)聯(lián)，不能說明其勤勞、善良，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.答案：D簡(jiǎn)析：“憋在我心里整整一個(gè)星期了”強(qiáng)調(diào)的是大衛(wèi)所受委屈之深，而非逃離時(shí)間長(zhǎng)短，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8.答案：①從“我”的兒童視角來敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。（答“第一人稱”“有限視角”“兒童視角與成人視角相結(jié)合”等亦可）②多采用對(duì)話形式展現(xiàn)情節(jié)，使敘事更加簡(jiǎn)約、集中。③以姨奶奶拒絕男孩的情節(jié)切入，使敘事充滿懸念。④使用心理描寫，使敘事細(xì)膩動(dòng)人。簡(jiǎn)析：以“我”的視角敘述，讓故事更真實(shí)；大量對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展且使內(nèi)容集中；開頭姨奶奶拒絕男孩引發(fā)讀者對(duì)大衛(wèi)命運(yùn)的好奇；文中“我想她是想都沒想就拿出那幾個(gè)瓶子的”等心理描寫，讓敘事更細(xì)膩。9.答案：示例一：①貝西小姐是扁平人物。主要體現(xiàn)在她怪異的性格上，她穿戴怪誕，言語古怪，還有向大衛(wèi)揮刀、給大衛(wèi)吃茴香汁等古怪舉止，缺乏性格的變化。②貝西小姐性格鮮明，容易辨認(rèn)，增強(qiáng)了小說的幽默效果，加深了讀者的印象。示例二：①貝西小姐是圓形人物。她之前討厭男孩，離開了大衛(wèi)，后來又接納了他，雖性格怪異，卻也內(nèi)心善良，表明她的性格是發(fā)展的、豐富的。②小說借性格復(fù)雜的貝西小姐展示人性與生活的復(fù)雜，使主題更多元化。簡(jiǎn)析：若認(rèn)為是扁平人物，從其性格單一怪異方面分析；若認(rèn)為是圓形人物，從其前后態(tài)度轉(zhuǎn)變體現(xiàn)性格復(fù)雜方面分析。10.答案：CEG簡(jiǎn)析：“兼國(guó)覆軍”“賊虐萬民”是并列短語，各自成句；“以亂圣人之緒”表示目的，應(yīng)與前文斷開；“意將以為利天乎”是完整反問句，獨(dú)立成句。11.答案：D簡(jiǎn)析：文中“憚”是“使……害怕”，“肆無忌憚”中“憚”是“害怕、畏懼”，二者意思不同，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：D簡(jiǎn)析：“曰”的主語是統(tǒng)治者，不是士兵；士兵是因畏懼而執(zhí)行命令，并非沒有兼愛之心，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13.答案：（1）所以圣人是把治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)相愛呢？（2）耗盡天下百姓的資財(cái)費(fèi)用，多得數(shù)不完，那么這就是對(duì)下不符合人民的利益了。簡(jiǎn)析：（1）“惡”，怎么；第二個(gè)“惡”，仇恨；“勸”，鼓勵(lì)。（2）“竭”，耗盡；“勝”，完；“中”，符合。14.答案：材料一主要分析了產(chǎn)生攻伐的原因，人們之間缺少愛心；材料二主要揭露了攻伐的罪惡、危害。簡(jiǎn)析：材料一從“皆起不相愛”分析攻伐原因；材料二列舉攻伐行為對(duì)天、鬼、人都不利，揭露其罪惡危害。15.答案：C簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)蘇軾不是忘了妻子模樣，是自己滄桑變化大；B選項(xiàng)“淚千行”“腸斷處”未體現(xiàn)仕途之艱；D選項(xiàng)“露初晞”不是樂景襯哀情，也無“陽光即將驅(qū)走心頭陰霾”之意，C選項(xiàng)正確。16.答案：①兩首詞都用了借景抒情的手法。蘇詞借“孤墳”“明月”“松岡”等景物，賀詞借“草”“露水”“新垅”等抒發(fā)了對(duì)亡妻的思念。②兩首詞都用了虛實(shí)結(jié)合的手法。蘇詞“夜來幽夢(mèng)”夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，賀詞回憶妻子“挑燈夜補(bǔ)衣”的模樣，與現(xiàn)實(shí)“空床”相結(jié)合。簡(jiǎn)析：蘇詞“千里孤墳”等、賀詞“原上草”等都是借景抒情；蘇詞虛實(shí)結(jié)合體現(xiàn)在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)穿插，賀詞回憶與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景交織。17.答案：質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒簡(jiǎn)析：根據(jù)題目提示的出處及語境填寫，注意“饌”等字的寫法。18.答案：①違背了同一律。分析：“老年人”“青年人”“高校學(xué)生”“雙奧人”分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不能并列。②違背了不矛盾律。分析：“將近”和“余”表意矛盾。③違背了充足理由律。分析：志愿者們“充滿活力”不能視為“北京冬奧會(huì)精彩紛呈”的充分條件。簡(jiǎn)析：同一律要求概念同一，此處分類混亂；不矛盾律要求不互相矛盾，“將近”和“余”矛盾；充足理由律要求理由充足，僅志愿者活力不能保證冬奧會(huì)精彩。19.答案：示例1：科技服務(wù)奧運(yùn)，智慧贏得喝彩。示例2：節(jié)約點(diǎn)滴能源，打造綠色奧運(yùn)。簡(jiǎn)析：圍繞所選理念，運(yùn)用對(duì)偶或?qū)ΨQ句，體現(xiàn)奧運(yùn)主題，語言簡(jiǎn)潔得體即可。20.答案：相提并論聲名顯赫吹毛求疵簡(jiǎn)析：“相提并論”用于比較作品；“聲名顯赫”形容馬爾克斯名氣大；“吹毛求疵”符合后文對(duì)其“數(shù)落”的語境。21.答案：很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種或源于七代男人共享兩個(gè)名字或