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第二十四章法與社會第一節(jié)法與經(jīng)濟(jì)
一、法與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中所形成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系是:1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。2.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。二、法與生產(chǎn)力三、法與市場經(jīng)濟(jì)四、法與經(jīng)濟(jì)體制改革1、中國的經(jīng)濟(jì)體制改革2、法治在經(jīng)濟(jì)體制改革中的作用(1)指引方向(2)促進(jìn)改革(3)鞏固改革(4)保障改革第二節(jié)法與政治
一、政治釋義二、政治對法的影響、制約作用
1、政治關(guān)系的基本狀況是法的狀況的重要依據(jù),政治的先進(jìn)與落后是法的先進(jìn)與落后的重要依據(jù),特別是規(guī)定國家基本制度的憲法和基本法律,往往是政治力量對比關(guān)系的表現(xiàn)。2、政治可以為法的發(fā)展提供條件和環(huán)境。3、政治可以影響和制約法、法治的內(nèi)容。4、政治的發(fā)展變化,往往資金額導(dǎo)致法的發(fā)展變化。四、法與政策1、法與執(zhí)政黨政策的一致性2、法與執(zhí)政黨政策的區(qū)別(1)兩者制定的機(jī)構(gòu)不同(2)兩者的規(guī)范形式不同(3)兩者的實施方式不同(4)兩者的約束對象不同(5)兩者的穩(wěn)定程度不同3、法與執(zhí)政黨政策的關(guān)系(1)執(zhí)政黨的政策是立法的依據(jù)和指導(dǎo)思想。(2)法律通常由執(zhí)政黨的政策轉(zhuǎn)化而來。(3)執(zhí)政黨的政策有利于推進(jìn)法律的實施。4、法對執(zhí)政黨政策的制約第三節(jié)法與文化一、文化對法的指導(dǎo)和影響
1、法律通過文化的中介反映社會經(jīng)濟(jì)政治的要求。2、文化本身作為社會因素影響法律的內(nèi)容和形式。3、文化影響著法律所要達(dá)到的社會效果。二、法對文化的促進(jìn)和制約1、法本身代表著一種文化2、法對社會整體文化發(fā)展的作用三、法律文化1、法律文化的含義2、法律文化的作用第四節(jié)法與道德
一、道德釋義二、道德的屬性
1、物質(zhì)制約性和歷史性2、階級性3、民族性4、人類共同性三、法與道德的聯(lián)系與區(qū)別1、法與道德的聯(lián)系(1)互相滲透(2)互相制約(3)互相保障2、法與道德的區(qū)別(1)產(chǎn)生的方式不同。(2)表現(xiàn)的形式不同。(3)實現(xiàn)的方式不同。(4)調(diào)整的對象不完全相同。(5)違反的后果不同。(6)規(guī)范體系的結(jié)構(gòu)不同。四、法與道德的沖突1、法與道德沖突的表現(xiàn)(1)法與“理”的沖突。(2)法與“情”的沖突。2、法與道德沖突的原因(1)法律移植與改革,造成法與社會原來的道德發(fā)生沖突。(2)社會發(fā)展,道德發(fā)展,但法律滯后。(3)道德價值和法的價值都是多元的,兩者不會一一對應(yīng)。(4)法律的形式化要求,有時會偏離實質(zhì)內(nèi)容。(5)法的評價方式與道德的評價方式不同。3、解決沖突的基本措施(1)法治建設(shè)與道德建設(shè)同步進(jìn)行。(2)在法律移植中,盡可能注意與本民族道德的協(xié)調(diào)。(3)宣傳法律的評價方式,使民眾理解、特別是法律工作者接受法律的思維和評價方式。(4)學(xué)會接受法律的代價。第五節(jié)法與科學(xué)技術(shù)
一、科學(xué)技術(shù)概述二、科學(xué)技術(shù)對法律的影響1、科學(xué)技術(shù)對立法的影響(1)科學(xué)技術(shù)為行為調(diào)整和法律價值爭論的解決提供依據(jù)。(2)科學(xué)技術(shù)拓寬了人類活動的范圍領(lǐng)域,為法律開辟了新的調(diào)整空間。(3)科技自身活動的調(diào)整問題上升為法律問題。(4)從法的形式來看,無論是法律規(guī)范的表現(xiàn)形式,還是法律信息傳遞形式,都與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平密切相關(guān)。(5)從立法過程來看,科學(xué)技術(shù),特別是電子計算機(jī)的發(fā)展,大大減輕了立法工作的負(fù)擔(dān)。2、科學(xué)技術(shù)對司法的影響(1)在認(rèn)定事實方面,借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),司法機(jī)關(guān)和司法人員能夠迅速準(zhǔn)確地獲取證據(jù),查明事實。(2)在適用法律方面,借助于計算機(jī)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù),可以迅速找到相關(guān)的法律和判例,這大大減輕了法官和律師的工作負(fù)擔(dān)。(3)在法律推理方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是計算機(jī)技術(shù)也能夠發(fā)揮積極作用。3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對法律思想和法律理論的影響三、法律對科學(xué)技術(shù)的規(guī)制1、通過法律組織和管理科學(xué)技術(shù)活動,推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展2、通過建立完善的科技法律調(diào)整機(jī)制,保障和促進(jìn)科技成果的合理使用和推廣3、通過法律抵制和防范科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的消極后果4、通過法律推動和協(xié)調(diào)國際科技合作四、當(dāng)代科技發(fā)展對法律的挑戰(zhàn)
1、生命科技對法律的挑戰(zhàn)2、網(wǎng)絡(luò)科技對法律的挑戰(zhàn)3、核生化科技對法律的挑戰(zhàn)4、航天科技對法律的挑戰(zhàn)五、對科技發(fā)展的法律回應(yīng)第六節(jié)法與生態(tài)文明
一、生態(tài)文明釋義1、生態(tài)是生命與其存在環(huán)境有機(jī)聯(lián)系的狀態(tài),它指的是人與自然的關(guān)系,是人作為生命體與生物圈以及與生物圈存在的環(huán)境的關(guān)系,亦即是人與其存在和發(fā)展的自然環(huán)境各因素有機(jī)聯(lián)系的狀態(tài)。2、生態(tài)文明是指人類作為主體在認(rèn)識自然和改造自然過程中所取得的積極成果,它表現(xiàn)為人類能夠依據(jù)規(guī)律建立和保證與自然和諧的關(guān)系,使人類在這種和諧的關(guān)系中存在和發(fā)展。二、生態(tài)文明需要法律確認(rèn)和保護(hù)1、人與自然關(guān)系惡化的形勢嚴(yán)峻。2、在解決生態(tài)問題方面,需要法律來調(diào)整和平衡各種利益關(guān)系。3、
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