2025年高考二輪復(fù)習(xí)歷史（山東專(zhuān)題版）專(zhuān)題突破練9

專(zhuān)題突破練九(分值:73分)學(xué)生用書(shū)P231一、選擇題(每小題3分,共45分)1.(2024山東聊城一模)原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之前,采集食物的群體,在很大程度上依賴(lài)自然的恩賜。就算在自然條件較好的時(shí)候,狩獵采集的族群也會(huì)限制自身的人口,防止超出領(lǐng)地所能承受的人口的極限。據(jù)此判斷,推動(dòng)人類(lèi)從“食物采集者”向“食物生產(chǎn)者”轉(zhuǎn)變的最主要原因是()A.自然環(huán)境的險(xiǎn)惡B.人口增長(zhǎng)的壓力C.領(lǐng)地范圍的狹小D.勞動(dòng)效率的低下答案B解析原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之前,人類(lèi)主要靠采集、漁獵的方式獲取食物,能夠供養(yǎng)的人口有限。人口的增長(zhǎng)要求獲得更穩(wěn)定的食物來(lái)源,推動(dòng)原始農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn),人類(lèi)從食物采集者向食物生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是采集漁獵方式不能滿(mǎn)足人口增長(zhǎng)對(duì)食物的需要,自然環(huán)境險(xiǎn)惡、領(lǐng)地范圍狹小、勞動(dòng)效率低下與材料無(wú)關(guān),排除A、C、D三項(xiàng)。2.(2024云南聯(lián)考二模)一座公元前2900年前后的古埃及墓葬里,記載了墓主梅騰曾被“陛下”任命為:食品倉(cāng)庫(kù)的首席書(shū)吏和財(cái)產(chǎn)監(jiān)督,克索伊斯州初級(jí)法官,王家亞麻的監(jiān)督,田地首長(zhǎng),南部柏爾克達(dá)州首長(zhǎng),德普州州尹,宮廷首長(zhǎng)等職務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)古埃及()A.已初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一B.形成原始狀態(tài)的官僚系統(tǒng)C.存在嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度D.法老集政權(quán)與神權(quán)于一身答案B解析材料可以看出古埃及有食品倉(cāng)庫(kù)的官吏,州法官,王家亞麻的監(jiān)督,田地首長(zhǎng),州首長(zhǎng),州尹,宮廷首長(zhǎng),這些古埃及從地方到中央的官職,體現(xiàn)了原始的官僚系統(tǒng),故選B項(xiàng);公元前3100年左右,古埃及初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);不同的官僚職位不能反映社會(huì)等級(jí)制度,排除C項(xiàng);材料不能體現(xiàn)埃及法老的權(quán)力特點(diǎn),排除D項(xiàng)。3.(2024山東濟(jì)寧高三上期末)對(duì)古巴比倫馬里宮殿的考古發(fā)現(xiàn),“40英尺厚的宮墻圍繞著庭院,300多間房子構(gòu)成一個(gè)整體,其中有30英尺深的、瀝青的、排列整齊的排水系統(tǒng);它涵蓋大約150碼×200碼這么大的一片區(qū)域”。該發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)古巴比倫()A.是西亞地區(qū)當(dāng)時(shí)的政治中心B.建筑藝術(shù)融合中西特色C.建立了完備的官僚行政體系D.君主已擁有較大的權(quán)威答案D解析根據(jù)材料“宮墻圍繞著庭院,300多間房子……排水系統(tǒng)”可知,馬里宮殿有宮墻防御,房間較多,具有排水系統(tǒng),宮殿區(qū)域較大,這說(shuō)明此時(shí)期君主已擁有較大的權(quán)威,故選D項(xiàng);材料未涉及與其他地區(qū)的比較,不能得出古巴比倫是西亞地區(qū)的政治中心,排除A項(xiàng);材料只提及古巴比倫馬里宮殿,但沒(méi)有關(guān)于宮殿建筑風(fēng)格的描述,不能得出融合中西特色,排除B項(xiàng);官僚行政體系是按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來(lái)的行政權(quán)力體系,與材料信息無(wú)關(guān),且“完備”表述過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng)。4.(2024山東泰安二模)馬其頓人從不向凡人行叩拜禮,只向神匍匐禮拜,這是古希臘的傳統(tǒng)。亞歷山大入主波斯后,不但要求波斯人在面君行叩拜禮時(shí)必須以頭碰地,也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在()A.拉攏波斯帝國(guó)遺臣B.傳播希臘先進(jìn)文化C.強(qiáng)化君主統(tǒng)治權(quán)威D.否定東方政治體制答案C解析根據(jù)材料可知,亞歷山大對(duì)于禮儀上的要求實(shí)際模仿東方的君主專(zhuān)制制度,強(qiáng)化君主統(tǒng)治權(quán)威,C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;亞歷山大此舉的目的在于提高自己的權(quán)威,并非拉攏波斯帝國(guó)遺臣,排除A項(xiàng);君臣叩拜之禮并非先進(jìn)文化,排除B項(xiàng)。5.(2024山東日照三模)《漢謨拉比法典》正文包括282條法律,對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)規(guī)定。法典的顯著特點(diǎn)是它幾乎沒(méi)有留下解釋的余地,概述了對(duì)各種違法行為的精確處罰。這一特點(diǎn)表明法典致力于()A.確保司法適用的公平性和一致性B.維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸和平民的專(zhuān)政C.突出體現(xiàn)法律制定者的主觀意志D.集中權(quán)力以維護(hù)龐大帝國(guó)的統(tǒng)一答案A解析《漢謨拉比法典》正文包括282條法律,對(duì)各方面的制度都作了詳細(xì)規(guī)定,法典的顯著特點(diǎn)是它幾乎沒(méi)有留下解釋的余地,概述了對(duì)各種違法行為的精確處罰,這就意味著面對(duì)有關(guān)法律規(guī)定的違法行為,只能按照法律規(guī)定的條文進(jìn)行處理,這表明《漢謨拉比法典》致力于確保司法適用的公平性和一致性,故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)了該法典并不需要法官利用司法解釋和選擇來(lái)體現(xiàn)自己的意志,只需要照章辦事即可,具有公平性和一致性,排除B項(xiàng);題干信息體現(xiàn)出法典條文本身的完整性和嚴(yán)密性,對(duì)違法行為的處罰都具有明確而精準(zhǔn)的規(guī)定,但并未突出體現(xiàn)法律制定者的主觀意志,排除C項(xiàng);題目主旨是有關(guān)《漢謨拉比法典》的司法實(shí)踐和適用性問(wèn)題,與維護(hù)龐大帝國(guó)的統(tǒng)一并不屬于同一范疇,排除D項(xiàng)。6.(2024山東聊城二模)他們經(jīng)營(yíng)著中國(guó)絲綢和瓷器、印度和東南亞的調(diào)味品和香料、拜占庭帝國(guó)的珠寶和精美織物;他們還來(lái)到之前從未有過(guò)系統(tǒng)的遠(yuǎn)距離貿(mào)易的地區(qū);他們帶著駝隊(duì)穿越撒哈拉沙漠,用食鹽、鋼、銅和玻璃從西非諸王國(guó)換回黃金和奴隸;他們?cè)煸L東非沿海地區(qū),從那里獲得獸皮等當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。這里的“他們”()A.成為亞歐非交流的橋梁B.威脅傳統(tǒng)商路影響西歐市場(chǎng)C.引領(lǐng)航海時(shí)代促進(jìn)全球聯(lián)系D.開(kāi)通絲綢之路推動(dòng)?xùn)|西方貿(mào)易答案A解析根據(jù)材料信息可知,“他們”經(jīng)營(yíng)各種商品,并在不同地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng),包括中國(guó)絲綢和瓷器、印度和東南亞的調(diào)味品和香料、拜占庭的珠寶等,還穿越撒哈拉沙漠進(jìn)行貿(mào)易,造訪東非沿海地區(qū)獲取當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),這表明他們?cè)趤啔W非之間起到交流和連接的作用,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“他們”指的是阿拉伯人,阿拉伯人是亞歐非交流的橋梁,故選A項(xiàng);威脅傳統(tǒng)商路的是奧斯曼人,排除B項(xiàng);引領(lǐng)航海時(shí)代的是西歐人,排除C項(xiàng);開(kāi)通絲綢之路推動(dòng)?xùn)|西貿(mào)易的是中國(guó)人,排除D項(xiàng)。7.(2024山東濰坊三模)13世紀(jì)時(shí),歐洲某莊園領(lǐng)主因封閉了一條溝渠并阻礙了道路的通行,受到莊園法庭的指控:領(lǐng)主開(kāi)墾了一塊赤楊林地,并且在那屬于村民的土地上隔離出一塊地方,本來(lái)村民在那里可以在任何時(shí)間進(jìn)行公共放牧的。據(jù)此可知,莊園法庭()A.保護(hù)領(lǐng)主土地私有制B.注重維護(hù)莊園公共秩序C.旨在保障村民的權(quán)益D.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等答案B解析莊園領(lǐng)主因封閉溝渠阻礙道路通行而受到莊園法庭的指控,由此可知,莊園法庭在這里起到了維護(hù)莊園公共秩序的作用,故選B項(xiàng);材料并不能體現(xiàn)出莊園法庭保護(hù)領(lǐng)主土地私有制,相反,它是因?yàn)轭I(lǐng)主的行為影響了村民的權(quán)益而對(duì)領(lǐng)主進(jìn)行指控,排除A項(xiàng);雖然莊園法庭的指控確實(shí)與村民的權(quán)益有關(guān),但它的設(shè)立并不是為了保障村民的權(quán)益,莊園法庭主要是維護(hù)領(lǐng)主的利益,排除C項(xiàng);在中古時(shí)期的歐洲,社會(huì)等級(jí)制度明顯,法律面前并非人人平等,排除D項(xiàng)。8.(2024山東泰安期末)11世紀(jì)歐洲城市興起商人行會(huì),行會(huì)規(guī)章中包含維修保養(yǎng)街道、大門(mén)和城墻來(lái)促進(jìn)“共同的公用事業(yè)”等內(nèi)容,如南安普頓商人行會(huì)規(guī)章中規(guī)定了“市民享有的貿(mào)易壟斷權(quán)”,以及“商人行會(huì)的選舉、納稅交易、救濟(jì)”等內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲()A.資本主義萌芽產(chǎn)生B.自由主義趨于成熟C.行會(huì)取代了政府D.市民參與城市管理答案D解析根據(jù)材料“公用事業(yè)”“選舉、納稅交易、救濟(jì)”等可知,隨著歐洲城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,市民階層實(shí)力增強(qiáng),市民可以借助商人行會(huì)參與城市管理,故選D項(xiàng);14至15世紀(jì),資本主義萌芽產(chǎn)生,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);工業(yè)革命后,自由主義趨于成熟,排除B項(xiàng);市民借助行會(huì)參與城市管理,并不意味著行會(huì)直接取代了政府,排除C項(xiàng)。9.(2024山東濟(jì)寧二模)14世紀(jì)以后的中古時(shí)期西歐農(nóng)村,以往農(nóng)民向領(lǐng)主繳納的人頭稅改成了直接稅,須上繳給國(guó)王。1439年,法國(guó)國(guó)王查理七世發(fā)布國(guó)王令,規(guī)定除了貴族所屬領(lǐng)地的年貢及征集軍隊(duì)之需,貴族不得征收人頭稅等稅項(xiàng)。這些變化旨在()A.打擊割據(jù)勢(shì)力B.營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.增強(qiáng)國(guó)王的實(shí)力以對(duì)抗教皇答案C解析根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隨著中央政府權(quán)力的增強(qiáng),國(guó)王開(kāi)始尋求對(duì)財(cái)政和稅收體系進(jìn)行更直接的控制。這些稅收政策的變化是中古時(shí)期晚期至近代早期歐洲國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的重要組成部分,它們有助于加強(qiáng)中央政府的權(quán)力,為現(xiàn)代國(guó)家財(cái)政和稅收體系的形成奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)這些措施,國(guó)王能夠減少對(duì)領(lǐng)主的依賴(lài),增強(qiáng)自己的財(cái)政和軍事能力,從而更好地維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,故選C項(xiàng);材料未涉及地方出現(xiàn)割據(jù)勢(shì)力的信息,無(wú)法得出“打擊割據(jù)勢(shì)力”的結(jié)論,排除A項(xiàng);稅收權(quán)的變化主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán),而不是為了營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,排除B項(xiàng);材料未涉及國(guó)王與教皇權(quán)力的爭(zhēng)奪,排除D項(xiàng)。10.(2024山東淄博高三一模)西歐中古時(shí)期后期的城市沒(méi)有固定模式,出現(xiàn)了類(lèi)型多種多樣的城市廣場(chǎng)。廣場(chǎng)沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線(xiàn)與幾何特征,形狀不規(guī)則,具有多種功能。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)緣于()A.自治城市的獨(dú)立發(fā)展B.封建領(lǐng)主的分裂割據(jù)C.人文思想的廣泛傳播D.建筑理念的開(kāi)放多元答案A解析根據(jù)材料“城市沒(méi)有固定模式……多種功能”可知,廣場(chǎng)各具特色,為市民服務(wù)而建,這是由于自治城市的獨(dú)立發(fā)展,故選A項(xiàng);中古時(shí)期的城市位于封建主的土地上,一般從封建領(lǐng)主那里獲得了城市自治權(quán),故其發(fā)展與封建領(lǐng)主的分裂割據(jù)關(guān)系不大,排除B項(xiàng);一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映,因此,人文思想的廣泛傳播是城市自治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果而非原因,排除C項(xiàng);建筑理念的開(kāi)放多元是城市自治發(fā)展的結(jié)果,排除D項(xiàng)。11.(2024山西太原一模)中古時(shí)期封建法規(guī)定,當(dāng)封臣權(quán)利受到國(guó)王的非法侵害而又無(wú)法獲得司法救濟(jì)時(shí),封臣可以“撤回效忠”,解除封建契約關(guān)系。如果仍不能阻止國(guó)王的違法侵害行為,封臣可以采用武力反抗方式,奪取國(guó)王的城堡和土地財(cái)產(chǎn),但不得傷害國(guó)王及其家人的生命和身體。據(jù)此可知,中古時(shí)期封建法()A.有效阻止了國(guó)王濫用權(quán)力B.蘊(yùn)含近代西方法律精神C.保障了西歐封建統(tǒng)治秩序D.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等答案B解析根據(jù)材料可知,中古時(shí)期封建法中蘊(yùn)含著社會(huì)契約和天賦人權(quán)的一些原則,這些都屬于近代西方法律的精神,B項(xiàng)正確;材料只涉及封建法的規(guī)定,沒(méi)有涉及封建法產(chǎn)生的結(jié)果,即不能得知其是否有效阻止了國(guó)王濫用權(quán)力,排除A項(xiàng);中古后期,西歐封建統(tǒng)治秩序逐漸崩壞,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等,排除D項(xiàng)。12.(2024湖南株洲一模)公元863年,出生于拜占庭帝國(guó)的西里爾和他的兄弟美多德,為完成用斯拉夫語(yǔ)傳教的任務(wù),用希臘字母為斯拉夫方言拼音,創(chuàng)造了一種為斯拉夫人所理解的文字——“西里爾文字”。據(jù)此可知()A.拜占庭帝國(guó)繼承發(fā)展了古羅馬文化B.俄羅斯深受拜占庭帝國(guó)影響C.東正教為俄羅斯創(chuàng)造了本民族文字D.俄羅斯此時(shí)已接受了基督教答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,斯拉夫人是現(xiàn)代俄羅斯人的起源民族,其使用的文字“西里爾文字”由拜占庭人創(chuàng)造,體現(xiàn)了俄羅斯深受拜占庭帝國(guó)影響,故選B項(xiàng);西里爾兄弟使用的是希臘字母,與古羅馬文化有區(qū)別,排除A項(xiàng);1054年,基督教會(huì)正式分裂,東正教形成,排除C項(xiàng);10世紀(jì)中葉,基輔羅斯的統(tǒng)治者在與拜占庭帝國(guó)的交往中接受了基督教,排除D項(xiàng)。13.(2024江蘇揚(yáng)州一模)阿拉伯帝國(guó)的歷代哈里發(fā)和地方總督都重視城市建設(shè),在城市中又特別重視設(shè)立市場(chǎng)。另外,政府修建許多重要商道,鼓勵(lì)自由貿(mào)易,建立了相當(dāng)可靠的貨幣流通體制。這些舉措()A.便利了商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展B.提升了商人的地位C.完善了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式D.推動(dòng)世界市場(chǎng)形成答案A解析根據(jù)材料可知,阿拉伯帝國(guó)重視設(shè)立市場(chǎng),并采取了一系列有利于商業(yè)發(fā)展的措施,這便利了商業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展,故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯帝國(guó)在政策層面重視商業(yè)發(fā)展,無(wú)法得出商人地位提高的結(jié)論,排除B項(xiàng);鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展的措施,不屬于商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式,且“完善”表述過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);新航路開(kāi)辟后,世界市場(chǎng)開(kāi)始形成,排除D項(xiàng)。14.(2024河北保定二模)12世紀(jì),日本莊園領(lǐng)主階層和武家的商品交換,主要依賴(lài)京都、奈良、鐮倉(cāng)等都市市場(chǎng),而在地領(lǐng)主階層、名主以下的農(nóng)民階層和手工業(yè)者等非農(nóng)民階層的商品交換,則主要依賴(lài)每月2、3次的定期集市等。這表明當(dāng)時(shí)日本()A.中央集權(quán)體制開(kāi)始瓦解B.商品經(jīng)濟(jì)水平低下C.莊園領(lǐng)主實(shí)力得到增強(qiáng)D.武士階層迅速崛起答案B解析由材料可知,12世紀(jì)日本莊園領(lǐng)主和武家主要依靠在都市市場(chǎng)進(jìn)行商品交換,而農(nóng)民和手工業(yè)者的商品交換主要靠每月只有幾次的定期集市,反映了這一時(shí)期日本商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,故選B項(xiàng);10世紀(jì),日本的中央集權(quán)體制開(kāi)始瓦解,與材料中時(shí)間不符,排除A項(xiàng);在市場(chǎng)上進(jìn)行貿(mào)易并不能壯大莊園領(lǐng)主的實(shí)力,排除C項(xiàng);僅憑材料信息無(wú)法判斷武士階層崛起,排除D項(xiàng)。15.(2024遼寧大連一模)古代美洲各地印第安人的語(yǔ)言十分復(fù)雜,使用著上千種截然不同的語(yǔ)言,這些語(yǔ)言之間相互鮮有關(guān)聯(lián),猶如英語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的差異一樣。這一現(xiàn)象()A.印證了統(tǒng)一文字的必要性B.說(shuō)明了文明發(fā)展的差異性C.反映了美洲文明的封閉性D.折射出地理環(huán)境的復(fù)雜性答案C解析根據(jù)材料可知,古代美洲各地印第安人的語(yǔ)言差異明顯,反映了美洲文明的封閉性,C項(xiàng)正確;材料未涉及統(tǒng)一文字的必要性,排除A項(xiàng);材料不能說(shuō)明文明發(fā)展的差異性,排除B項(xiàng);材料未涉及地理環(huán)境等信息的復(fù)雜性,D項(xiàng)不符合材料主旨,排除。二、非選擇題16.(2024重慶一模)閱讀材料,回答問(wèn)題。(12分)材料一個(gè)國(guó)家和民族走什么樣的道路,對(duì)其文明和文化的發(fā)展走勢(shì)具有決定性意義。一方面,中西方文明起源不同,但文明是平等的,在交流互鑒中融合發(fā)展始終是歷史常態(tài)。中西方文明的形成和發(fā)展有其各自的社會(huì)基礎(chǔ)和地緣優(yōu)勢(shì),同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響至深。另一方面,人類(lèi)文明的多樣性始終是一個(gè)客觀現(xiàn)象,文明之間并沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。隨著現(xiàn)代化的誕生,人類(lèi)逐步開(kāi)啟了全球化的歷史進(jìn)程。人類(lèi)文明新形態(tài)與西方孕育的資本主義文明相比,表面上有許多相似之處,但實(shí)際上截然不同,其特定內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)是資本主義文明所不可能具備的?！幾詶钤鰨枴洞髿v史觀視域下的人類(lèi)文明新形態(tài)》閱讀材料,任選角度,提出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)正確,史實(shí)準(zhǔn)確,論證充分,表達(dá)清晰)參考答案示例觀點(diǎn):人類(lèi)文明的形成和發(fā)展有著各自的社會(huì)基礎(chǔ)和地緣特色。論證:東方,在生態(tài)環(huán)境多樣,水資源豐富的黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域等大江大河地區(qū),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)和民族交融,逐漸形成以鐵犁牛耕為主要耕作方式、精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),以及以儒家思想為代表、底蘊(yùn)深厚的思想文化體系,共同鑄就了燦爛輝煌的中華文明,它注重文明的傳承性,是世界上唯一完整延續(xù)至今的原生文明。西方,古希臘山多地少、三面環(huán)水、海岸線(xiàn)曲折、港灣眾多的自然地理環(huán)境,“小國(guó)寡民”的城邦,以及頻繁的商業(yè)貿(mào)易與海外貿(mào)易,形成了特色鮮明的西方文明,這一文明包含著民主、自由的因子,成為現(xiàn)代西方文化的重要源頭。綜上,人類(lèi)文明的形成與發(fā)展受到不同社會(huì)基礎(chǔ)和地緣特色的影響,都源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深遠(yuǎn)。(其他觀點(diǎn):一個(gè)國(guó)家和民族選擇何種發(fā)展道路,對(duì)其文明和文化的發(fā)展產(chǎn)生重要影響;人類(lèi)文明在交流互鑒中融合發(fā)展是歷史的常態(tài);人類(lèi)文明具有多樣性