2019-2020學(xué)年浙江詩陽中學(xué)高一語文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE12浙江省東陽中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題一、語言文字運用（共28分，選擇題每題3分）下列句子沒有錯別字且加點字注音完全正確的一項是（）A.從味覺寫，從視覺寫，從聽覺寫，做了一大串（cuàn）形容，若是單從字面上求簡，這三拳只須說“打得鮮血迸流，烏珠迸出。兩耳哄鳴”，便足夠了。B.他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和蜷曲的，雙頰（ji?。┖妥旖情g斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重。C.我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥（zuàn）著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。D.100年后的今天，在種族隔離的鐐（liào）銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。閱讀下面的文字，完成2—3題。這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的含義通常不很好?！炯住康窃谖膶W(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽匦栌幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。【乙】咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能入石矣?！薄颈窟@本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當(dāng)改為：“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入”?；蚋臑椋骸皣L見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也”。表面上看，改得似乎簡潔些，卻實在遠(yuǎn)不如原文。見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會明白。文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）A.錙銖必較B.必需C.斬截D.索然無味3.文段中劃線的甲、乙、丙句。標(biāo)點有誤的一項是（）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.“雙十一”期間，許多網(wǎng)絡(luò)詐騙分子瞄準(zhǔn)消費者搶購期間放松警惕的機會，設(shè)置重重陷阱，利用彈出窗口、假客服、假鏈接、網(wǎng)絡(luò)詐騙等手段層出不窮。B.很多日常生活細(xì)節(jié)，只要經(jīng)過藝術(shù)化的升華、提煉，就能成為詩歌的表達(dá)對象和情感的載體。C.近日,倫敦高等法院裁決，《達(dá)?芬奇密碼》的作者丹?布朗被指控抄襲另一暢銷書著作權(quán)的罪名不能成立。D.弄清這兩個概念，很有必要，因為文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。5.下列句子中加點字解釋錯誤的一項是（）A.予更欲一覘北（窺視）以老于戶牖之下（窗）B.焉用亡鄭以陪鄰（增加）則思謙沖以自牧（放松）C.秦伐趙，拔石城（攻取）旦日饗士卒（犒勞）D.陳力就列（職務(wù)）狗彘食人食而不知檢（通“斂”積蓄、收斂）下列詞類活用不屬同一類的一項是（）A.安能屈豪杰之流眾聞則非之B.臣請完璧歸趙寧許以負(fù)秦曲C.且庸人尚羞之聞少仲尼之聞而輕伯夷之義D.以天下之美為盡在己以先國家之急而后私仇也7.下列句子中加點詞沒有古今異義的一項是（）A.以父母之遺體行殆B.是時一大中丞撫吳為魏之私人毛一鷺C.沛公居山東時，貪于財貨，好美姬D.寡人之于國也，盡心焉耳矣8.下列句式歸類不同的一項是（）A.我之謂也/蚓無爪牙之利B.大王來何操/沛公安在C.聞道百/縉紳而能不易其志者D.無望民之多于鄰國也/虎兕出于柙9.大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第一期開播便火了，尤其受年輕人青睞。根據(jù)下面內(nèi)容，概括節(jié)目走紅的3條原因。（每條原因不超過10個字）（4分）第一期東道主故宮博物館，從1807556件文物中選出了三件國寶：“青綠之色千年不敗”的《千里江山圖》、有“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶和“中華第一古物”石鼓。每件文物都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它血脈相依的守護(hù)人。張國立擔(dān)任講解員，串聯(lián)整個講解過程。守護(hù)人李晨、王凱、梁家輝分別飾演“玩物喪志”的宋徽宗、“任性”的乾隆、心系石鼓的司馬光，講述三件寶物的“前生傳奇”。“今生故事”部分，講述的是“守護(hù)”的故事：為了青綠顏料的傳承，74歲的傳承人漫山遍野地尋找采集礦石；老中青三代故宮志愿者以精湛的專業(yè)知識和極大的服務(wù)熱情活躍在故宮各個展館；戰(zhàn)火中，梁家三代人輾轉(zhuǎn)全國16年，以“人在物在”的信念保護(hù)文物毫發(fā)無損。這一切，都讓觀眾感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。▲二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成10-12題。（10分）紫禁城是一個巨大的空間的存在，一個巨大的空間意識形態(tài)的載體，它以巨大體量，表明皇權(quán)對于天下的絕對占有。一個人，一旦進(jìn)入紫禁城，就像一粒塵埃飄進(jìn)沙漠，變得無足輕重，必須聽從于宮殿在空間上的調(diào)遣；只有皇帝相反，他幾乎可以不受限制地出現(xiàn)在任何場合，太和殿上的那把龍椅，使他成為所有視線的焦點，而不至于被巨大的空間所湮沒。當(dāng)人們在巨大的宮殿中迷失自我，皇帝卻在至高點上保持著清醒。帝王通過宮殿，占有并操縱著所有人的身體。早在古典時代，權(quán)力就已經(jīng)把身體當(dāng)作自己的對象和目標(biāo)。于是，它以各種方式完成對身體的管束和征用。帝國的儀式，便是其中一種方式。而宮殿，則是安放儀式的器皿。沒有宮殿，所有的禮儀都將喪失它的嚴(yán)肅性和有效性。福柯將它稱為“一種支配人體的技術(shù)”，它的目標(biāo)是“要建立一種關(guān)系，要通過這種機制本身來使人體在變得有用時也變得更順從，或者因更順從而變得更有用”。它創(chuàng)造了“既是建筑學(xué)上的，又具有實用功能的等級空間體系”。紫禁城通過對他人身體的征用與控制，建立了一種權(quán)力的模板，并在帝國的范圍內(nèi)，通過級別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。這也是中國自秦漢帝國時代以后，紀(jì)念碑式建筑層出不窮的原因。早在“郁郁乎文哉”的周代，以建筑為標(biāo)志的大地重塑運動就轟轟烈烈地展開了。齊景公修筑了宏偉的柏寢臺，站在上面，他看到了自己國土的遼闊，這使他在想象和現(xiàn)實中獲得了雙重滿足。楚莊王以他的“五仞之臺”向諸侯顯示權(quán)威，賓客們顫栗的手幾乎握不住酒杯，他們眾口一詞地說：“將將之臺，窅窅其謀。我言之不當(dāng)，諸侯伐我?！边@些巨型宮殿如今都不存在了，但它們存在過，在時間中奔跑和接力，仿佛花朵，在風(fēng)中傳遞著種子，并在不同的季節(jié)里，次第開放。每一座死去的宮殿，都會在另一片聳起的梁木和巨石間復(fù)活。紫禁城不僅為帝國的等級建筑建立了一種模板，也為帝國的社會形態(tài)建立了一種模板。朱元璋說：“為天下者，譬如作大廈。”將“天下”與“大廈”的同構(gòu)關(guān)系表露無遺。朱元璋生于亂世，亦成于亂世，沒有人比他更知道亂對于他的王朝社稷意味著什么，把社會改造成原子狀態(tài)并非他的最終目的，散沙在風(fēng)吹日曬之下，也會自由流動，形成沙丘，構(gòu)成新的不均勻不穩(wěn)定狀態(tài)，他必須用“草格子固沙法”，為流沙建立一種強大的規(guī)范。大明王朝把人口分工農(nóng)兵三大類，在三大類中再分成若干小類，組成一個牢固的金字塔結(jié)構(gòu)。同時，帝國實行嚴(yán)格的戶籍制度，如同釘子，把每個人釘牢在原地，即使發(fā)生災(zāi)荒，也不能逃難，而只能死在原籍。朱元璋還寫了《授職到任須知》《皇明祖訓(xùn)》等文件，為官員乃至皇族子孫確定行為規(guī)范。他像一個教練，對所有人進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，把人民變成木偶，“每個動作都規(guī)定了方向、力度和時間。動作的連接也預(yù)先規(guī)定好了。時間滲透到肉體之中，各種精心的力量控制也隨之滲透進(jìn)去”。帝國的律令、制度，形成了一座無形的宮殿，使整個社會形成了一種層層有序的環(huán)形結(jié)構(gòu)，只有皇帝，居于那些同心圓的中心，通過一層層的國家機器，對他們進(jìn)行監(jiān)視。宮殿的投影，蔓延在巨大的國土上。（選自祝勇《故宮記》，有刪改）10．下列關(guān)于“紫禁城”的說法正確的一項是（）A．紫禁城既是空間的存在，又是空間意識形態(tài)的載體，它有著巨大體量，讓人們以在宮殿中迷失自我的方式，成為皇權(quán)的外化。B．在紫禁城，任何人都變得無足輕重，都必須聽從宮殿的調(diào)遣，只有皇帝可以不受限制地出現(xiàn)在各種場合。C．紫禁城是安放儀式的器皿，它以各種方式，完成對身體的管束和征用，表明皇權(quán)對于天下的絕對占有。D．既是建筑學(xué)上的又具有實用功能的紫禁城，建立了一種權(quán)力的模板，通過級別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。11．下列說法符合原文意思的一項是（）A．太和殿上的那把龍椅，是紫禁城的最高點，皇帝坐在最高處，才不至于被巨大的空間所湮沒。B．從“郁郁乎文哉”的周代開始，以建筑為標(biāo)志的大地重塑運動就轟轟烈烈地展開了，然而，這些巨型宮殿如今都不存在了。C．為了看到自己國土的遼闊，齊景公修筑了宏偉的柏寢臺，為了向諸侯顯示權(quán)威，楚莊王修筑了“五仞之臺”。D．朱元璋知道亂對他的王朝社稷意味著什么，于是他必須建立一種強大的規(guī)范，使自己居于那些同心圓的中心。12．作者為什么說“紫禁城不僅為帝國的等級建筑建立了一種模板，也為帝國的社會形態(tài)建立了一種模板”，結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）▲（二）閱讀下面的散文，完成13—16題。（20分）柴門里的歲月風(fēng)塵張瑞超①一種思維，深入到曾經(jīng)熟悉的時空，那里有一道樸實無華的柴門，一直靜靜地封存在心底。②百年的民族屈辱，使得窮鄉(xiāng)僻壤更加貧困。村莊負(fù)重前行，沉悶喘息。一道道簡易的籬笆墻，一扇扇田園風(fēng)格的柴門，在落魄的村莊，處處可見。③柴門是父母無以言狀的艱辛，是貧窮寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，卻包含了無憂的快樂童年，是一切幸福的源泉。④柴門相伴的童年，從不設(shè)防。父母親從來不叮囑我們，“出門注意安全?！彼麄儼盐覀?nèi)釉卩l(xiāng)間的土地上，和遍地的小草、到處溜達(dá)的小狗一同隨意生長。⑤家家柴門夜不閉戶，時常大敞四開，敞開胸懷接納路人。簡陋的門，無需掩飾瑕疵，也無富足的金玉令他人牽掛，擁有的是農(nóng)家人的仁厚和寬容。數(shù)量龐大的貧窮，喂養(yǎng)一兩戶的富裕。落魄的村莊中，也有朱門大戶，端莊肅穆，時常緊閉。偶爾經(jīng)過，猛然響起幾聲犬吠，警示我們不要走近。⑥敞開的門，無需透過柴門縫隙張望，就可瞅見院中家什，锃光瓦亮的鐵锨等農(nóng)具，堆砌的柴禾等，一覽無余。那時候，時常有衣衫襤褸的乞丐，邁著遲疑的步子，一手拄著拐杖，一手握著破瓦碗，輕聲走進(jìn)院門，發(fā)出渾濁的聲音，只是為的一口喘息的生命。從寒舍中走出的農(nóng)家人，往往塞給他們一口饃或者半拉窩頭。⑦柵欄圍成的門，并不是一扇真正的門，它只是一個家完整的象征意義，是人心理上的安全屏障。柴門上鎖，阻礙的只是陌生人的腳步，是對自己領(lǐng)地的簡單宣示。卻從來不對孩子們拒絕。即使離家做農(nóng)活的父母用一把鐵鎖鎖住柴門，也鎖不住我們那一顆不羈的心。只要在門的低端，使勁推開一道斜縫，把頭伸進(jìn)去，用力一鉆就過去了，小狗也尾隨其后。等我們鉆過去之后，再把門拉上。壞事做得天衣無縫，暗地里偷著樂。⑧等我們一天天長大，單薄的柴門更加零落，輕輕挪開的時候，發(fā)出的聲響也是有氣無力，只是在堅硬的泥土地上留下一道道半圓的劃痕，日久天長、水滴石穿，那劃痕竟然變成淺淺的溝壑，如同奶奶額頭上深深的紋絡(luò)。已經(jīng)長成高大身形的我們，再也從門縫中鉆不過去了。偶爾放學(xué)回家，面對上鎖的門，會采取攀爬的暴力手段，翻越院門。柴門不堪重負(fù)，搖搖晃晃，幾乎散架。風(fēng)風(fēng)雨雨錘煉它的骨架，不起眼的小蟲子侵蝕它的骨髓，歲月壓彎了父親挺拔的身姿，時光也將柴門打磨的光滑圓潤，沖擊成零散的零件，靠一條生銹的鐵絲維系，稍稍用力，它就散做一堆木頭。⑨它老了，年輕的我們不忍再次攀登它的后背，它已經(jīng)無力承受。⑩柴門終將老去。當(dāng)城鎮(zhèn)化的洪流淹沒了貧窮，老屋被拆除，柴門就被還原成一堆廢棄的木頭。哺育我成長的熱土、供養(yǎng)我的村莊在一夜之間轟鳴倒塌，成為一座座廢墟。夏季的雨，淋濕了碎石瓦礫，成批的野草從夾縫中急劇生長，一個夏天，就瘋狂成原始森林。當(dāng)我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠(yuǎn)古的寂寥。一時間恍惚，這到底是生我養(yǎng)我的土地，還是萬年前的亙古。無語，沉默。?舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替。誰也無法拒絕自然規(guī)律。老屋已逝，柴門隱退，代之而起的是伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足。?歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情。?在四川成都的浣花溪河畔，有一處自然人文景觀“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一處用青花瓷鑲嵌的兩個大字“草堂”。僅僅是普通的兩個字，卻傳遞了那種散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被現(xiàn)代人還原的杜甫家門，竟然與我家失傳的柴門極為神似。久違的親切感，親情、鄉(xiāng)情的懷念一股腦的涌上心頭?！凹拍耖T不徹扃，槐花細(xì)細(xì)糝空庭?！鼻甑臍v史風(fēng)云，沒有淹沒淳樸的生活場景，縱然今天的居住富麗堂皇，因為曾經(jīng)的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念。?也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴(yán)的石獅，讓人心生怯意。當(dāng)林黛玉第一次踏入豪門世家賈府，“街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人”被其宏偉富麗莊嚴(yán)肅穆所震懾，不由得謹(jǐn)小慎微、忐忑不安。那里終究不是體弱多病的黛玉姑娘的生身之地，錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望。?柴門的歲月風(fēng)塵中，簡約的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經(jīng)的回憶。(本文有刪改)為什么“即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念”?（4分）賞析第⑩段畫線的句子。(6分)文中兩次寫“朱門”，有什么不同?(4分)對“柴門終將老去”，作者做出了怎樣的思考?結(jié)合文意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)

三、古詩文閱讀（共26分）（一）閱讀下面文言文，完成17-21題。（20分）晉侯秦伯圍鄭呂祖謙①天下之事，有非出于人情之常者，其終必不能安。受施者致其報，施者享其報，人情之常也。居施者之地，而為報者之事，非人情之常也，矯也。彼徒見夫有徳于人者，責(zé)報則兩傷，忘報則兩全也，遂以謂忘報者猶足以全其恩。人與己無二情也，人受施于我，其報猶有時而厭，況我有施于人，反仆仆然為報者之事，是果人情之所安乎？惟其不出于吾情之所安，雖矯而行之，激而為之，矯者怠，激者衰，則吾情終有時而不能繼矣。恩之而不能繼，則釁隙生焉，曾不如相忘者之為安也。常理之外，不可加一毫之理，常情之外，不可加一毫之情。過愛者必憎，過喜者必怒，情豈有過而不反者哉？蓋嘗觀秦穆、晉文之爭端，然后知常情之果不可加也。晉文以一亡公子而列于五霸，揆厥本原，果誰之力耶?使襲先祀，使君萬民，使專土疆，使擅利勢。一身之間，自冕及舄②，皆秦穆所致也。有丘山之施，而不受涓滴之報，在秦穆既為盛徳矣!今秦穆非特不責(zé)報于晉，乃反致其報于晉。務(wù)欲加于常情，以結(jié)晉之歡焉。嗚呼，情果可加？秦穆始欲加圣人之所不能加，終則自不能繼，而怨隨之。隙開于鄭之圍，而成于崤之役。吾是以知始之加，乃終之損也?；蛘呔糖啬屡c晉俱圍鄭，反背晉而成之。吾謂是固秦穆之罪，然其禍源，正不在是。挾未報之德，矯情屈意，反若受役于晉者，是安可久耶？釁隙不發(fā)于今，必發(fā)于后。燭之武之說，三大夫之成，特釁隙之跡，而非其端也。噫!晉人初受秦穆生全之際，懷恩未報，方以為我負(fù)秦。習(xí)見秦穆服從之久，少有不合，遽以為秦負(fù)我。是秦穆之以恩召怨，固可責(zé)，晉人之以恩為怨，尤可責(zé)也。露之濫根莖，苗節(jié)無不沾；雨之降丘陵，原隰無不被，天之恩物至矣!然日出陽升，則天不知有露也；云日空霽，則天不知有雨也。種一草植一木幸而滋榮則朝環(huán)夕繞認(rèn)以為己恩爬搔培壅未必不反為物之害者，其秦穆類耶!（本文節(jié)選自《東萊博議》，有刪減）①呂祖謙，婺州（今浙江金華）人，南宋著名理學(xué)家。②舄（xì）：鞋。17．對下列句子中詞語解釋不正確的一項是（）A．責(zé)報則兩傷責(zé)：要求B．使君萬民君：統(tǒng)治C．而非其端也端：一面D．露之濫根莖濫：滋潤18．下列加點詞意義和用法相同的一項是（）A．雖矯而行之拔劍撞而破之B．則釁隙生焉吳之民方痛心焉C．乃反致其報于晉今君乃亡趙走燕D．其秦穆類耶吾其還也19．下列對原文的賞析，不正確的一項是（）A．文章開宗明義，第一段起筆即提出本文的中心論點“天下之事，有非出于人情之常者，其終必不能安”。B．第二段主要分析事情不出于常情而不能久安的原因，得出“在常情常理之外不可加一毫情理”的結(jié)論。C．第三段以秦晉之爭為例，指出秦晉之隙源于秦伯的“背晉成鄭”，以此論證“常情之果不可加也”。D．作者對秦晉關(guān)系理解獨到，立意新穎，警戒世人既不能如秦穆公“以恩招怨”，更不能如晉人“以恩為怨”。20．用“/”給文中劃劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）種一草植一木幸而滋榮則朝環(huán)夕繞認(rèn)以為己恩爬搔培壅未必不反為物之害者21．翻譯文中劃線句子。（8分）①謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（4分）②晉文以一亡公子而列于五霸，揆厥本原，果誰之力耶？（4分）（二）閱讀下面這首詩，完成22～23題。（6分）江上早秋【明】袁凱靡靡菰蒲已滿陂，菱花菱葉更參差。即從景物看身世，卻怪飄零枉歲時。得食野鳧爭去遠(yuǎn)，避風(fēng)江鸛獨歸遲。干戈此日連秋色，頭白猶多宋玉悲?！咀ⅰ看嗽娮饔诒昴辏ü?356年），袁凱時年四十歲。宋玉，戰(zhàn)國時詩人，曾因悲秋而作《九辯》，有“貧士失職而志不平”等語。22.概括詩中抒情主人公“悲”的具體內(nèi)容。（2分）23.全詩是怎樣一步步表達(dá)“悲”的情感的？試作賞析。（4分）古詩文默寫（6分）24.補出下列名篇名句中的空缺部分。（每空0.5分）（1），則思三驅(qū)以為度；，則思慎始而敬終。（2）今兩虎共斗，。吾所以為此者，！（3）而五人生于編伍之間，，，蹈死不顧，亦曷故哉？（4）嗚呼！死生，晝夜事也，，而境界危惡，層見錯出，。（5）丘也聞有國有家者，，。（6）五畝之宅，樹之以桑，。，無失其時，七十者可以食肉矣。作文（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇論述類文章：對于登山，尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個世界真美好。但杜甫認(rèn)為，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。而梁漱溟則認(rèn)為，人生當(dāng)如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，你更認(rèn)可何種觀點？請綜合考慮三類人“登山”的判斷，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡、選擇。【要求】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。

2020年上學(xué)期高一語文期中考試卷參考答案選C.A.串（chuàn），轟鳴B.鬈曲雙頰（jiá）D.備受選B,是必須，副詞選C，“當(dāng)改為……”“或改為……”兩處句末的句號都應(yīng)該放在引號里面。4.選D.A項“網(wǎng)絡(luò)詐騙”與“彈出窗口、假客服、假鏈接”之間是包含關(guān)系，不可并列。同時“利用……層出不窮”句式雜糅；B語序不當(dāng)，應(yīng)改為“提煉、升華”；C“抄襲……著作權(quán)”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“著作權(quán)”，或把“抄襲”改為“侵犯”。5.B約：約束6.選A使動/意動B使動C意動D形作名7.D8.選A賓前/定后B賓前C定后D狀后9．①藝術(shù)精品萬里挑一②講述方式新穎活潑（利用明星帶動人氣）③背后故事感人至深（答出1點給1分，兩點給3分，三點給4分）10．A（B項以偏概全。原文為“幾乎可以不受限制地出現(xiàn)在任何場合”。C項偷換概念。原文“它以各種方式，完成對身體的管束和征用”中，它指代“權(quán)力”，而非“紫禁城”。D項條件缺失。刪去了“并在帝國范圍內(nèi)”這一條件，無限制地擴大了范圍。）11．D（A項曲解句意。原文“太和殿上的那把龍椅，使他成為所有視線的焦點”“皇帝卻在至高點上保持清醒”中，“至高點”指的是“權(quán)力”，把它曲解為“空間上的至高點”。B項概念混淆。原文“這些巨型宮殿”指代上文提到的柏寢宮、五仞之臺等，題目泛指所有的古代宮殿，包括紫禁城。C項強加因果。緊承上文，齊景公等修筑宮殿的原因是為了體現(xiàn)權(quán)力，并對權(quán)力進(jìn)行貫徹執(zhí)行。）12．①紫禁城通過對他人身體的征用與控制，建立了一種權(quán)力的模板，并在帝國的范圍內(nèi)，通過級別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。②帝國采取的律令、制度，形成了一座無形的宮殿，使整個社會形成了一種層層有序的環(huán)形結(jié)構(gòu)。（意思接近即可）13.①柴門包含了無憂、自由的快樂童年；②柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情；③柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念（4分）。14.①用夸張的手法，突出老屋被拆、柴門廢棄后“野草瘋長”的荒蕪景象（2分）。②“原始森林”般的沉寂和陌生，讓作者感覺由現(xiàn)實的場景進(jìn)入了亙古的歷史，引起下文作者將從歷史的角度思考“柴門里的歲月風(fēng)塵”（2分）。③“無語，沉默”的神情描寫，既寫出了內(nèi)心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考（2分）。15.①第五段從外形上寫朱門“端莊肅穆，時常緊閉”，與柴門“敞開胸懷”對比，突出柴門擁有農(nóng)家人的仁厚和寬容（2分）；②第十四段，從人的心理感受角度寫朱門“讓人心生怯意”“忐忑不安”，表明“錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望”（2分）16.①柴門有曾經(jīng)的足跡，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情（2分），②但“柴門終將老去”，舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替，誰也無法拒絕自然規(guī)律，在懷念不舍的同時更需理性地對待（2分）。③過去的那段，是歷史，是記憶，更是傳承，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在懷念、接受舊物逝去的同時，要對它所包含的精神品質(zhì)加以傳承和守望（2分）17．C（端：根本，開端）18．C（A連詞，表修飾/連詞，表承接；B句末語氣詞/兼詞，于之C竟然；D副詞，表推測語氣/副詞，表商量語氣）19．C（秦晉裂縫的根源是秦給予晉超出常情的的恩惠，而非“背晉成鄭”這一事件。）20．種一草/植一木/幸而滋榮/則朝環(huán)夕繞/認(rèn)以為己恩/爬搔培壅/未必不反為物之害者（評分標(biāo)準(zhǔn)：每錯1處扣1分，扣完為止。）21．①注重鄉(xiāng)校的教育，把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)教給他們，這樣頭發(fā)花白的老人們就不會在道路上肩挑頭頂了。②晉文公憑借一個逃亡公子的身份卻位列春秋五霸，推測他的根源，終究（依靠）誰的力量？（評分標(biāo)準(zhǔn)：“以”“揆”“厥”和句意各1分）22.身世之悲、失職之悲、戰(zhàn)亂之悲、光陰蹉跎之悲(寫出其中任意兩點就給滿分）23.①先寫植物之景，觸景生情，直接抒發(fā)身世之悲。②再借寫鳥類，暗示自己不與謀利小人同流合污，以致像江鸛一樣耿介坎坷、孤苦無依之悲。③最后總括秋色、戰(zhàn)亂，又借用宋玉的典故，寫出自己對于時局、仕途、歲月的無奈之悲，收束全詩。24.略【參考譯文】天下的事情，有不出于一般情理的，它最終一定不能安然存在。受恩于人的人給予恩人回報，給予恩惠的人享受