第5課+三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

PAGE2/PAGE2/4高一年級(jí)中外歷史綱要上導(dǎo)學(xué)案班級(jí)姓名第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.運(yùn)用歷史地圖、思維結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖等方式梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),強(qiáng)化時(shí)空觀念。2.通過閱讀文字、圖片等史料,理解三國兩晉南北朝江南開發(fā)的原因和歷史影響。3.通過史料分析,認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革在推動(dòng)民族交融方面的影響,增強(qiáng)對(duì)國家和民族的認(rèn)同感和歸屬感,把握中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn):三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò);三國兩晉南北朝時(shí)期南方的開發(fā)。難點(diǎn):以北魏孝文帝改革為例認(rèn)識(shí)民族交融的影響。分裂與統(tǒng)一（一）三國與西晉觀察教材第28、29頁兩幅地圖《三國鼎立形勢(shì)圖(262年)》《西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖》,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩幅圖最顯著的變化是什么?分析引發(fā)這一變化的關(guān)鍵因素是什么?

材料一：西晉司馬氏是在一批士族官僚的支持下,通過政變而取得政權(quán)的。因此建國后所制定的政治、經(jīng)濟(jì)措施,自然是保護(hù)士族地主利益的。曹丕制定的“九品中正制”已發(fā)生相當(dāng)大的變化，主要是由于中正官一職被世家大族出身的官僚所把持,這一制度成為他們培植門閥家族勢(shì)力的重要工具。……經(jīng)濟(jì)上士族不僅享有依品占田和蔭客,而且有的門閥多占土地勞動(dòng)力也被默許?！饰鲿x一朝奢侈成風(fēng)。大族王愷、石崇互比奢侈,王愷用干米糖洗鍋,石崇用白蠟當(dāng)柴……朱紹侯、張海鵬、齊濤:《中國古代史(新版)》(上冊(cè))·西晉建立政權(quán)主要依靠的是哪一群體?這一群體有什么特點(diǎn)?材料二：晉武帝在位的二十五年(二六六至二九零年)是西晉皇朝相對(duì)安定的時(shí)期，他采取的一些措施,如安撫流亡,減免徭役和規(guī)定男女及時(shí)婚配,使國家戶籍上的戶口增長(zhǎng)。北方的戶數(shù)和人口數(shù)都增加了一倍以上,這是當(dāng)時(shí)定的一個(gè)重要標(biāo)志。--白壽彝:《中國通史綱要》材料三：西晉對(duì)宗王進(jìn)行分封,同時(shí)又實(shí)行宗王出鎮(zhèn)（各個(gè)地方重鎮(zhèn)都由宗王做軍政長(zhǎng)官）的措施。在滅吳后，又罷除了郡國兵。晉武帝實(shí)行的這些措施和制度,目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。但這些制度和措施的實(shí)行也隱藏著禍患,尤其是宗王出鎮(zhèn)的措施。--張鶴泉:《魏晉南北朝史:分裂與融合的時(shí)代》材料四：“八王之亂”的最后幾年,各地流民和內(nèi)遷的少數(shù)民族紛紛起來反晉?！灰荒?劉聰軍終于攻占了洛陽。三一六年,又攻占了長(zhǎng)安。晉懷帝成為劉氏的俘虜,西晉亡。白壽彝:《中國通史綱要》·結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)西晉政權(quán)實(shí)行的制度和措施？西晉的“統(tǒng)一”為何如此短暫？東晉十六國觀察教材第31頁《東晉十六國形勢(shì)圖》《十六國統(tǒng)治者族屬表》并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這一時(shí)期南北方政治格局的基本態(tài)勢(shì)如何?北方出現(xiàn)的割據(jù)政權(quán)有什么特點(diǎn)?北方的政權(quán)割據(jù)局面是怎樣結(jié)束的?材料五：司馬睿得以稱帝,王導(dǎo)及其族兄王敦功勞最大,故東晉稱帝,一直待王導(dǎo)以殊禮?！援?dāng)時(shí)有“王與馬,共天下”之說,在政治上,門閥士族幾乎把持了全部朝政,故終東晉一代,一直是瑯邪王氏(王導(dǎo)等)、潁川庾氏(庾亮,庾冰等)、譙國桓氏(桓溫等)、陳郡謝氏(謝安等)等幾個(gè)大族輪流執(zhí)政,皇帝幾乎沒有什么權(quán)力。東晉初年的這兩次士族與皇權(quán)對(duì)抗的內(nèi)亂,說明士族門間的勢(shì)力是強(qiáng)大的,在這兩場(chǎng)斗爭(zhēng)中,中央雖然險(xiǎn)勝,但并非全憑已力,而是依靠其他士族的力量,這種形勢(shì),使東晉皇室一直難以擺脫門閥的控制,而皇權(quán)同門閥的斗爭(zhēng),門閥內(nèi)部的斗爭(zhēng),也一直沒有停止過。東晉一朝在士族的傾軋、妥協(xié)中茍存,在北伐、統(tǒng)一的問題上很難有所作為。--朱紹侯、張海鵬、齊濤:《中國古代史(新版)》(上冊(cè))·“王與馬,共天下”反映了東晉時(shí)期門閥士族的發(fā)展?fàn)顩r如何?這東晉政權(quán)產(chǎn)生了什么影響?材料六：東漢末年,中原群雄混戰(zhàn),原據(jù)北土以游牧經(jīng)濟(jì)為主的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌族乘機(jī)大舉內(nèi)遷,先后建立起二十多個(gè)政權(quán),史稱“五胡十六國”。這段期間的民族遷徒范圍廣、人數(shù)多,不僅北方游牧民族大量徙入中原,而且原居內(nèi)地的漢族人口亦大量流向涼州、塞外和東北地區(qū),與當(dāng)?shù)氐孽r卑、氐、羌等族雜居?！c此同時(shí),北方各族也大多從游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)過渡,徙入中原尋求耕地謀生者日眾,其間既有自然遷徙,亦有強(qiáng)制遷徙,從而成一股不可阻擋的潮流。-關(guān)漢華:《中國歷史上的民族融合與社會(huì)發(fā)展》·依據(jù)材料,指出東漢以來北方民族遷徙的大致方向,并分析其產(chǎn)生的影響？梳理三國兩晉南北朝歷史發(fā)展脈絡(luò)如下：·概括指出這一時(shí)期政局演變的特點(diǎn)江南開發(fā)材料七：在“八王之亂”“永嘉之亂”發(fā)生之前,西晉的經(jīng)濟(jì)中心主要在北方,“五族內(nèi)遷”為北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足且低廉的勞動(dòng)力與原材料?！坝兰沃畞y”后,西晉滅亡,中原士族、手工業(yè)者大量南遷至長(zhǎng)江中下游地區(qū),從而極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,南、北方經(jīng)發(fā)展的速度與規(guī)模趨于平衡。--李晶:《“五族內(nèi)遷”:掀起魏晉南北朝民族融合高潮》·據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概述東晉南朝江南開發(fā)的主要表現(xiàn)及其原因。民族交融民族交融：指各民族在尊重差異的基礎(chǔ)上，在交往交流中相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互接近、相互認(rèn)同的過程。據(jù)教材概述三國兩晉南北朝時(shí)期民族交融的主要表現(xiàn)。史實(shí)在教材中查找，逐一列出。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納歷史上的民族交融都有哪些形式？北魏孝文帝改革材料八：這種全盤的漢化政策從根本上改變了鮮卑與漢族的界限,改變了鮮卑與其他民族的界限。這樣,大家只要處在北魏政權(quán)下,就無所謂夷夏之分?！叭A夏混一”觀逐漸形成,各人民已無區(qū)分誰為夷狄、誰為華夏的必要。在這種情況下，北周楊堅(jiān)從鮮卑手中奪取政權(quán)建立了隋朝。--趙野春:《鮮卑漢化--論北魏孝文帝改革對(duì)民族關(guān)系的調(diào)整》材料九：南方民族大融合后,使得數(shù)百萬勞動(dòng)力納入封建經(jīng)濟(jì)體系，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)俗也必然逐步與漢人接近。因此,南方少數(shù)民族與漢族融合的過程,實(shí)際上也是共同開發(fā)南方的過程,使江南的農(nóng)業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)有所發(fā)展,為隋唐時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)重心的南移打下基礎(chǔ)。--白翠琴:《論魏晉南北朝時(shí)期民族的遷徙與融合》材料十：民族大融合的實(shí)現(xiàn),使?jié)h族接受了其他少數(shù)民族的新鮮成分，所以在經(jīng)濟(jì)文化上不僅沒有衰落,而且變得更加興盛,充滿活力。隋文帝能夠順利完成統(tǒng)一事業(yè),北方各民族的大融合應(yīng)該是南北統(tǒng)一的重要條件。因此,歷史上強(qiáng)盛的唐大帝國的出現(xiàn)，正是以北方民族大融合的實(shí)現(xiàn)為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的。--張鶴泉:《魏晉南北朝史:分裂與融合的時(shí)代》·結(jié)合材料和北魏孝文帝改革的相關(guān)知識(shí),分析民族交融的歷史影響？·據(jù)下列材料和所學(xué)知識(shí)，分析指出北方為什么能夠最終統(tǒng)一南方？材料11：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。”——陳寅恪《金明館叢稿二編》材料12：梁武帝派陳慶之護(hù)送魏北海王元潁回洛陽，在宴會(huì)上陳慶之大言不慚：“魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當(dāng)在江左?！钡钱?dāng)他目睹洛陽舊貌換新顏，一派欣欣向榮的景象，說：“自晉、宋以來，號(hào)洛陽為荒土。此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。”

-—摘編自《洛陽伽藍(lán)記》例題1、（2022·海南高考·3）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚

B．經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融C．人口流動(dòng)利于區(qū)域開發(fā)

D．地方特產(chǎn)豐富人們生活2、（2023湖南）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟，這說明A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門控制南北政權(quán)3、魏晉實(shí)行九品中正制，朝廷在選拔、任免官員時(shí)，要向中正官征詢被選任者的家世、行狀（道德）品級(jí)，但中正官只有品評(píng)權(quán)，沒有任命權(quán)，只是把自己的品評(píng)意見提