遼寧省大連市2024～2025學(xué)年度高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案

遼寧省大連市2024～2025學(xué)年度高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)人過(guò)年，過(guò)的是辭舊迎新的“時(shí)間之年”，更是情意深厚的“文化之年”。從本質(zhì)上說(shuō)，春節(jié)起源于上古先民的時(shí)間感受與時(shí)間意識(shí)。古人以天文、物候及人事活動(dòng)等作為時(shí)間變化的重要參照，年的時(shí)間周期概念應(yīng)該在夏商周三代以前就已經(jīng)為人們所掌握?！稜栄拧め屘臁分姓f(shuō)：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載?！睔q、祀、年、載都是人們對(duì)一個(gè)年度周期的稱謂。甲骨文中的“年”字，是人背禾的象形字，指收成。《說(shuō)文解字》中也稱：“年，谷熟也?！痹谵r(nóng)作物豐收之后，人們要舉行慶?；顒?dòng)，祭祀神靈、感謝賜予，并祈求來(lái)年豐收。周朝以農(nóng)業(yè)為立國(guó)基礎(chǔ)，豐收是王朝大事，因此以禾谷收獲期作為年度時(shí)間名稱，大年、新年也就成為中國(guó)人最向往的日子。我們常說(shuō)的“過(guò)大年”由三大環(huán)節(jié)構(gòu)成：辭別舊年、團(tuán)年守歲、迎接新年。其主要節(jié)俗有：送灶神、掃塵、接祖先、備辦年節(jié)食物、剃頭沐浴、春聯(lián)年畫(huà)窗花裝飾門庭、守歲、鞭炮迎年、拜年等。年節(jié)習(xí)俗生動(dòng)豐富，充滿了倫理之美、情感之美、藝術(shù)與智慧之美，蘊(yùn)含著豐富的民族文化，彰顯了美好的價(jià)值追求。臘八開(kāi)始的辭年，也就是謝年，核心是對(duì)一年來(lái)的各種人際關(guān)系進(jìn)行調(diào)整增進(jìn)，通常以年禮饋送與歡聚的方式進(jìn)行，以表達(dá)對(duì)天地自然、親友鄉(xiāng)鄰、同行同業(yè)、雇主雇員、業(yè)主顧客等之間的相互禮敬與感恩。辭年禮俗主要包括三個(gè)部分：慰問(wèn)、聚飲、環(huán)境凈化與個(gè)體的清潔。辭年禮以親友間的禮物饋贈(zèng)為主。傳統(tǒng)的辭年禮，在當(dāng)代具有現(xiàn)實(shí)意義，它可以轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂写壬菩再|(zhì)的新年禮俗，比如富裕人家借辭年禮給貧弱親友以物質(zhì)資助；另外一個(gè)更值得提倡的辭年禮俗，是各級(jí)黨委、政府在歲末對(duì)生活困難的干部群眾進(jìn)行專門慰問(wèn)，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)心與扶助。除了饋問(wèn)與宴飲外，辭年禮俗還包括對(duì)自然萬(wàn)物、神靈的辭別，對(duì)環(huán)境的清潔，對(duì)自我精神與身體的潔凈。其中，灶神祭祀最有趣味。民謠中說(shuō)“二十三，祭灶王”，灶神是居家的火神，也是家風(fēng)的監(jiān)察之神，被北方人稱為“一家之主”。人們?cè)诩漓霑r(shí)，以酒糟與灶糖讓灶神心醉口甜?！岸?，打揚(yáng)塵?！迸D月二十四，送走灶王爺，人們?cè)撉鍜?、洗涮，干干凈凈迎新年了。掃除之后還要掛年畫(huà)、貼春聯(lián)，裝飾門庭。春聯(lián)是顯示年節(jié)喜慶氛圍的重要用品，也是寄托著家庭希冀的宣示。春聯(lián)一般是對(duì)偶的上下二聯(lián)，講究平仄格律，對(duì)仗工整，以“仄起平收”判斷，上聯(lián)貼在門左，下聯(lián)貼在門右。也有人以門楣橫批的首字左右位置確定上下聯(lián)語(yǔ)的位置。對(duì)聯(lián)多吉祥語(yǔ)，寄托著人們特別的期待。大年團(tuán)圓禮俗是年節(jié)儀式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是大年的高潮部分。年夜飯是一年中最豐盛的大餐，凝聚著中國(guó)家庭的情感與信仰。年夜飯里的菜肴都有象征性，比如一條頭尾完整的魚(yú)，象征年年有余；丸子俗稱圓子，象征團(tuán)團(tuán)圓圓；韭菜，“韭”與“久”諧音，寓意年壽長(zhǎng)久。壓歲錢是團(tuán)年禮俗的內(nèi)容之一，其中包含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的祝福，是孩子們最期盼的大年禮物。守歲禮是家人圍坐于爐火邊通宵達(dá)旦，守候新歲到來(lái)的禮俗。年夜飯后，各家閉門守歲，全家人拉家常，聊過(guò)去、聊未來(lái)，談天說(shuō)地直到五更天明。迎年與拜年禮俗。首先是迎新年。我們經(jīng)常說(shuō)“爆竹聲中一歲除”，新歲降臨時(shí)，人們要燃放爆竹迎年。其次拜年迎春。在民間，拜年儀式也尤為重要，年是人情，是民間關(guān)系調(diào)整的重要時(shí)間。拜年有許多講究，順序是先家內(nèi)后家外：初一在家拜祖先、長(zhǎng)輩；初二開(kāi)始出門拜姻親、鄰里。拜年時(shí)帶的拜年禮一般是有吉祥寓意的。（摘編自蕭放《春節(jié)的歷史與文化》）材料二：中國(guó)人的鄉(xiāng)愁可以分為基礎(chǔ)型鄉(xiāng)愁和超越型鄉(xiāng)愁。其中，基礎(chǔ)型鄉(xiāng)愁包括山水自然鄉(xiāng)愁、故土情感鄉(xiāng)愁；超越型鄉(xiāng)愁分為精神鄉(xiāng)愁、靈魂信仰鄉(xiāng)愁，所謂陶淵明“桃花源式”的鄉(xiāng)愁、莊子“逍遙游式”的鄉(xiāng)愁。春節(jié)鄉(xiāng)愁是血緣共同體、地緣共同體和精神共同體的記憶統(tǒng)合，既有核心家庭的親人記憶，又有主干家庭的祖宗記憶，更有關(guān)聯(lián)家庭的共同記憶。春節(jié)鄉(xiāng)愁是以時(shí)空轉(zhuǎn)換與記憶構(gòu)筑而成的情感投射。與春節(jié)鄉(xiāng)愁相比，端午的鄉(xiāng)愁是一份國(guó)人的文化托付，中秋的鄉(xiāng)愁是核心家庭的私人性團(tuán)聚，國(guó)慶的鄉(xiāng)愁是國(guó)民集中性國(guó)家認(rèn)同的莊嚴(yán)表達(dá)。春節(jié)鄉(xiāng)愁是清晰而復(fù)雜的情感表達(dá)，是個(gè)體與集體、家族與民族、地域與國(guó)家等二元關(guān)系的多維交融。春節(jié)鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)形式是情感驅(qū)動(dòng)的身體力行，是在特定時(shí)間段內(nèi)集體呈現(xiàn)的地理景觀。春節(jié)鄉(xiāng)愁的移動(dòng)是快節(jié)奏的規(guī)?；袆?dòng)，是目標(biāo)明確的集體式遷徙。春節(jié)鄉(xiāng)愁的文化尋根是具有特定方位指向的山水行旅，是對(duì)故土家園的具身性感知和情感化參與。如今，春節(jié)詠嘆的鄉(xiāng)愁正慢慢從田園牧歌式的懷舊情懷，衍生為一種具有人文經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的新生活方式——鄉(xiāng)愁人文經(jīng)濟(jì)，成為一種國(guó)民彰顯文化自信的潮流表達(dá)，在國(guó)潮消費(fèi)中扮演重要的作用，轉(zhuǎn)變成一種具有鮮明時(shí)代感的春節(jié)鄉(xiāng)愁。（摘編自向勇《春節(jié)鄉(xiāng)愁的文化體驗(yàn)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值》）1.按照春節(jié)禮俗的先后，下列文句排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“雞鳴而起，先于庭前爆竹?！雹凇吧咸煅院檬?，回宮降吉祥?！雹邸皟和瘡?qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”④“鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年?！盇.②③①④B.②③④①C.③②①④D.③②④①2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.歲、祀、年、載這些不同的時(shí)間概念在夏商周以前就已經(jīng)為人們所掌握，這說(shuō)明春節(jié)起源于上古先民的時(shí)間感受與時(shí)間意識(shí)。B.以禾谷收獲期作為年度時(shí)間名稱，表達(dá)出對(duì)大年、對(duì)豐收的向往，這也充分體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這一立國(guó)基礎(chǔ)的重視。C.陶淵明“桃花源式”的鄉(xiāng)愁、莊子“逍遙游式”的鄉(xiāng)愁是一種精神的釋放和生命的回歸，體現(xiàn)出對(duì)山水自然、故土情感的依戀。D.當(dāng)今社會(huì)的春節(jié)鄉(xiāng)愁已經(jīng)脫離田園牧歌式的懷舊情懷，成為國(guó)民彰顯文化自信的潮流表達(dá)，在國(guó)潮消費(fèi)中發(fā)揮了重要作用。3.下列對(duì)“春節(jié)鄉(xiāng)愁”的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春節(jié)鄉(xiāng)愁是一種復(fù)雜的情感，但它的外在形式卻往往是具體的，體現(xiàn)在送灶神、接祖先、貼春聯(lián)等各類活動(dòng)之中。B.春節(jié)鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)形式是情感驅(qū)動(dòng)的身體力行，比如家人圍坐守歲，閉門拉家常；親戚朋友鄰里之間相互拜年迎春。C.春節(jié)鄉(xiāng)愁的移動(dòng)是目標(biāo)明確的集體式遷徙，年年繁忙的春運(yùn)無(wú)不表達(dá)著中國(guó)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念和對(duì)團(tuán)圓的渴望。D.春節(jié)鄉(xiāng)愁文化尋根是具有特定方位指向的山水行旅，當(dāng)今興起的春節(jié)國(guó)內(nèi)異地游和國(guó)外風(fēng)情游彰顯了這一特點(diǎn)。4.2024年12月4日，中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請(qǐng)結(jié)合材料一說(shuō)明春節(jié)申遺成功的原由。5.2024年歲尾，許多大連籍在外地高校讀書(shū)的大一學(xué)子收到了大連市文旅局寄贈(zèng)的特別禮物：十二個(gè)生蠔、食用工具以及加工方法。保溫箱外寫(xiě)著：“家鄉(xiāng)念著你，大連有‘蠔’禮?！边@一舉措立刻引起了很大反響。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一活動(dòng)的意義加以點(diǎn)評(píng)?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.（1）我國(guó)春節(jié)歷史悠久，源起于上古先民的時(shí)間感受與意識(shí)，并延續(xù)至今。（2）春節(jié)彰顯著美好的價(jià)值追求，成為中國(guó)人最向往的日子。（3）春節(jié)習(xí)俗生動(dòng)豐富，包括送灶神、掃塵、守歲、拜年等。（4）春節(jié)蘊(yùn)含倫理、情感、藝術(shù)與智慧之美，饋問(wèn)和宴飲等讓人們心懷感恩和善意。（5）春節(jié)蘊(yùn)含豐富的民族文化，比如貼對(duì)聯(lián)，燃放爆竹迎新年等。5.①時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，年終歲尾、辭舊迎新之際，一份生蠔體現(xiàn)出大連市政府對(duì)游學(xué)在外的家鄉(xiāng)人的關(guān)心與慰問(wèn)。②禮物的選擇上，生蠔是大連地方特色美食，能夠喚起在外學(xué)子的鄉(xiāng)愁記憶。③表達(dá)上，“蠔”諧音“好”，生“蠔”寓意生成種種美好，容易使身處外地的學(xué)子產(chǎn)生對(duì)美好生活的向往之情。④數(shù)量上，十二只不是一個(gè)人能吃完的，邀請(qǐng)三五好友分享，借以歡聚暢談，增進(jìn)感情。⑤經(jīng)濟(jì)上，生蠔作為禮物走出大連，能夠宣傳大連，提升城市知名度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)善恼鹿餐劢勾汗?jié)文化。材料一詳細(xì)介紹春節(jié)的歷史起源、傳統(tǒng)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出春節(jié)作為時(shí)間節(jié)點(diǎn)和情感紐帶的重要性。材料二則探討春節(jié)鄉(xiāng)愁，從多維視角闡釋春節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)中的情感與文化意義。整體來(lái)看，這兩篇文章通過(guò)歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，深刻詮釋了春節(jié)對(duì)中華民族的重要文化價(jià)值?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。①句意：大年初一，人們?cè)谛垭u打鳴的時(shí)候就早早起床了，先要在堂階前燒響爆竹。這是正月一日迎年習(xí)俗。②句意：好事將要發(fā)生，吉祥將會(huì)降臨。這是小年祭灶習(xí)俗。③句意：兒童們勉強(qiáng)不睡覺(jué)，在除夕夜歡聲笑語(yǔ)地守歲。?這句詩(shī)出自蘇軾《守歲》，描繪了除夕夜兒童們守歲的情景與心情。④句意：在新年到來(lái)的時(shí)候，鼓角樂(lè)器演奏《梅花落》的曲子，增添了節(jié)日的氣氛，人們?cè)谖甯鼤r(shí)分（大約凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)）歡笑著互相拜年，迎接新年的到來(lái)。??出自孔尚任《甲午元旦》，表現(xiàn)拜年習(xí)俗。根據(jù)材料一“我們常說(shuō)的“過(guò)大年”由三大環(huán)節(jié)構(gòu)成：辭別舊年、團(tuán)年守歲、迎接新年。其主要節(jié)俗有：送灶神、掃塵、接祖先、備辦年節(jié)食物、剃頭沐浴、春聯(lián)年畫(huà)窗花裝飾門庭、守歲、鞭炮迎年、拜年等”可知，應(yīng)是按小年祭灶、除夕夜守歲、鞭炮迎年、拜年的順序排列。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“歲、祀、年、載這些不同的時(shí)間概念”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“《爾雅·釋天》中說(shuō)：‘夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載?！瘹q、祀、年、載都是人們對(duì)一個(gè)年度周期的稱謂”可知，在“年”這一周期概念的含義上，“歲、祀、年、載”是相同的。C.“體現(xiàn)出對(duì)山水自然、故土情感的依戀”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“超越型鄉(xiāng)愁分為精神鄉(xiāng)愁、靈魂信仰鄉(xiāng)愁，所謂陶淵明‘桃花源式’的鄉(xiāng)愁、莊子‘逍遙游式’的鄉(xiāng)愁”可知，陶淵明“桃花源式”的鄉(xiāng)愁、莊子“逍遙游式”的鄉(xiāng)愁是對(duì)基礎(chǔ)型鄉(xiāng)愁的超越，而不是“依戀”。D.“已經(jīng)脫離”分析不當(dāng)，根據(jù)原文材料二“春節(jié)詠嘆的鄉(xiāng)愁正慢慢從田園牧歌式的懷舊情懷，衍生為一種具有人文經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的新生活方式——鄉(xiāng)愁人文經(jīng)濟(jì)”可知，是“正慢慢從”田園牧歌式的懷舊情懷，成為國(guó)民彰顯文化自信的潮流表達(dá)，選項(xiàng)混淆了時(shí)態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“當(dāng)今興起的春節(jié)國(guó)內(nèi)異地游和國(guó)外風(fēng)情游彰顯了這一特點(diǎn)”的舉例不當(dāng)，原文材料二中提到“春節(jié)鄉(xiāng)愁的文化尋根是具有特定方位指向的山水行旅，是對(duì)故土家園的具身性感知和情感化參與”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)故土家園的尋根，而當(dāng)今興起的國(guó)外風(fēng)情游并非是對(duì)故土家園的探尋，不能彰顯春節(jié)鄉(xiāng)愁文化尋根這一特點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。（1）根據(jù)原文“從本質(zhì)上說(shuō)，春節(jié)起源于上古先民的時(shí)間感受與時(shí)間意識(shí)。古人以天文、物候及人事活動(dòng)等作為時(shí)間變化的重要參照，年的時(shí)間周期概念應(yīng)該在夏商周三代以前就已經(jīng)為人們所掌握”可知，我國(guó)春節(jié)歷史悠久，源起于上古先民的時(shí)間感受與意識(shí)，并延續(xù)至今。（2）根據(jù)原文“在農(nóng)作物豐收之后，人們要舉行慶?；顒?dòng)，祭祀神靈、感謝賜予，并祈求來(lái)年豐收。周朝以農(nóng)業(yè)為立國(guó)基礎(chǔ)，豐收是王朝大事，因此以禾谷收獲期作為年度時(shí)間名稱，大年、新年也就成為中國(guó)人最向往的日子”春節(jié)彰顯著美好的價(jià)值追求，成為中國(guó)人最向往的日子。（3）根據(jù)原文“其主要節(jié)俗有：送灶神、掃塵、接祖先、備辦年節(jié)食物、剃頭沐浴、春聯(lián)年畫(huà)窗花裝飾門庭、守歲、鞭炮迎年、拜年等。年節(jié)習(xí)俗生動(dòng)豐富”可知，春節(jié)習(xí)俗生動(dòng)豐富，包括送灶神、掃塵、守歲、拜年等。（4）根據(jù)原文“年節(jié)習(xí)俗生動(dòng)豐富，充滿了倫理之美、情感之美、藝術(shù)與智慧之美”“通常以年禮饋送與歡聚的方式進(jìn)行，以表達(dá)對(duì)天地自然、親友鄉(xiāng)鄰、同行同業(yè)、雇主雇員、業(yè)主顧客等之間的相互禮敬與感恩”可知，春節(jié)蘊(yùn)含倫理、情感、藝術(shù)與智慧之美，饋問(wèn)和宴飲等讓人們心懷感恩和善意。（5）根據(jù)原文“春聯(lián)是顯示年節(jié)喜慶氛圍的重要用品，也是寄托著家庭希冀的宣示。春聯(lián)一般是對(duì)偶的上下二聯(lián)，講究平仄格律，對(duì)仗工整，以‘仄起平收’判斷，上聯(lián)貼在門左，下聯(lián)貼在門右。也有人以門楣橫批的首字左右位置確定上下聯(lián)語(yǔ)的位置。對(duì)聯(lián)多吉祥語(yǔ)，寄托著人們特別的期待”“新歲降臨時(shí)，人們要燃放爆竹迎年”可知，春節(jié)蘊(yùn)含豐富的民族文化，比如貼對(duì)聯(lián)，燃放爆竹迎新年等?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①根據(jù)材料一“辭年禮俗主要包括三個(gè)部分：慰問(wèn)、聚飲、環(huán)境凈化與個(gè)體的清潔。辭年禮以親友間的禮物饋贈(zèng)為主。傳統(tǒng)的辭年禮，在當(dāng)代具有現(xiàn)實(shí)意義”及題干“2024年歲尾，許多大連籍在外地高校讀書(shū)的大一學(xué)子收到了大連市文旅局寄贈(zèng)的特別禮物：十二個(gè)生蠔、食用工具以及加工方法。保溫箱外寫(xiě)著：‘家鄉(xiāng)念著你，大連有“蠔”禮。’”可知，時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，年終歲尾、辭舊迎新之際，一份生蠔體現(xiàn)出大連市政府對(duì)游學(xué)在外的家鄉(xiāng)人的關(guān)心與慰問(wèn)。②根據(jù)材料二“春節(jié)鄉(xiāng)愁是血緣共同體、地緣共同體和精神共同體的記憶統(tǒng)合，既有核心家庭的親人記憶，又有主干家庭的祖宗記憶，更有關(guān)聯(lián)家庭的共同記憶”及題干“十二個(gè)生蠔、食用工具以及加工方法”可知，禮物的選擇上，生蠔是大連地方特色美食，能夠喚起在外學(xué)子的鄉(xiāng)愁記憶。③根據(jù)題干“十二個(gè)生蠔、食用工具以及加工方法。保溫箱外寫(xiě)著：‘家鄉(xiāng)念著你，大連有“蠔”禮?！笨芍?，表達(dá)上，“蠔”諧音“好”，生“蠔”寓意生成種種美好，容易使身處外地的學(xué)子產(chǎn)生對(duì)美好生活的向往之情。④根據(jù)材料一“通常以年禮饋送與歡聚的方式進(jìn)行，以表達(dá)對(duì)天地自然、親友鄉(xiāng)鄰、同行同業(yè)、雇主雇員、業(yè)主顧客等之間的相互禮敬與感恩”及題干“十二個(gè)生蠔、食用工具以及加工方法”可知，數(shù)量上，十二只不是一個(gè)人能吃完的，邀請(qǐng)三五好友分享，借以歡聚暢談，增進(jìn)感情。⑤根據(jù)題干“2024年歲尾，許多大連籍在外地高校讀書(shū)的大一學(xué)子收到了大連市文旅局寄贈(zèng)的特別禮物：十二個(gè)生蠔、食用工具以及加工方法”可知，經(jīng)濟(jì)上，生蠔作為禮物走出大連，寄給在外地高校讀書(shū)的大一學(xué)子，能夠宣傳大連，提升大連的城市知名度，推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人間王國(guó)①（節(jié)選）[古巴]阿萊霍·卡彭鐵爾第二天，當(dāng)?shù)佟ぶZ埃爾在平原上尋找可吃的東西時(shí)，他發(fā)現(xiàn)到處都有土地測(cè)量員，還有一些穿敞領(lǐng)襯衣、系綢腰帶、足蹬軍用靴的騎著馬的黑白混血種人在指揮大規(guī)模的耕作和劃界工作，幾百個(gè)被監(jiān)視的黑人在地里干活。蒂·諾埃爾從一個(gè)逃難的人那里得知，種地成了強(qiáng)迫勞動(dòng)，現(xiàn)在是主張共和的黑白混血種人——北部平原的新主人——在揮舞鞭子。蒂·諾埃爾再三琢磨，就是想不出有什么辦法可以解救他的再次遭鞭笞的人民。老人面對(duì)這無(wú)窮循環(huán)的鎖鏈，這滅而又生的鐐銬和不斷繁衍的苦難，開(kāi)始絕望起來(lái)。蒂·諾埃爾很怕自己也被拉到地里干活，他已經(jīng)年邁體衰，于是，麥克康達(dá)爾②的形象再次闖入他的記憶之中。既然人的外形常常帶來(lái)那么多的災(zāi)難，倒不如暫時(shí)拋下人的形態(tài)，換上不太引人注意的外形，從旁觀察平原地區(qū)的事態(tài)發(fā)展。蒂·諾埃爾下了這個(gè)決心之后，便爬到一棵樹(shù)上，心里想著要變成鳥(niǎo)，結(jié)果真的變成了鳥(niǎo)。他棲在樹(shù)梢上，盯著那些土地測(cè)量員。第二天，他想變一頭驢，果然又獲得了成功。不過(guò)一個(gè)黑白混血種人想用繩結(jié)套住他，嚇得他拼命逃跑。后來(lái)他又變成了胡蜂，可是很快對(duì)用蜂蠟構(gòu)筑的單調(diào)的幾何形蜂房感到厭倦。接著他又拿錯(cuò)了主意，變成了螞蟻，他被迫在一些大頭螞蟻的監(jiān)督下，在那永無(wú)止境的道路上搬運(yùn)重物。蒂·諾埃爾不過(guò)是只假螞蟻，當(dāng)然不愿與這類昆蟲(chóng)共命運(yùn)，他獨(dú)自躲在桌子下，躲避那天夜里連綿不斷的細(xì)雨，那雨使整片田野散發(fā)出一股潮濕的針茅草的氣味。在一個(gè)云層壓得很低的悶熱的日子。蜘蛛網(wǎng)上夜里沾上的雨水還未抖盡，一群吵吵鬧鬧的鵝便從天而降，落到了蒂·諾埃爾的土地上。無(wú)憂宮養(yǎng)禽場(chǎng)里的鵝，因黑人不喜歡鵝肉而逃脫了那次劫難。從那時(shí)以來(lái)，它們一直逍遙自在地生活在山谷之中，現(xiàn)在它們磕磕撞撞地狂奔而來(lái)。老人喜出望外地迎接鵝群，他很清楚鵝的靈性和喜好：大鵝們把睜著眼的腦袋埋在翅膀下，一旦長(zhǎng)著金絲雀般絨毛的笨拙的鵝雛遇到危險(xiǎn)，最老的那只鵝便會(huì)指揮所有的鵝用嘴和胸脯發(fā)起進(jìn)攻，它們都會(huì)毫不遲疑地沖上去；鵝很講秩序，一本正經(jīng)，遵守制度，在它們的生活中，從來(lái)看不到一部分鵝壓制另一部分鵝的現(xiàn)象；領(lǐng)頭鵝所體現(xiàn)的權(quán)威僅僅是出于維持內(nèi)部秩序的需要，它們?cè)谶@方面的做法很像非洲的國(guó)王或非洲古老的族長(zhǎng)會(huì)議的頭領(lǐng)。蒂·諾埃爾對(duì)充滿危險(xiǎn)的變形已經(jīng)厭倦，便施展法力由螞蟻?zhàn)兂闪所Z，以便與那些在他的土地上定居的家禽一起生活。但是，當(dāng)他想在鵝群中占有一席之地時(shí)，卻遭到了敵視，鵝群用齒狀的喙啄他，或者扭過(guò)脖頸不理他。它們把他擋在牧場(chǎng)之外，并在那些若無(wú)其事的母鵝周圍筑起一道白羽毛的墻。蒂·諾埃爾于是處處小心，盡可能縮在一邊，竭力順從其他鵝的意思，但他只得到輕蔑、冷淡的回答。鵝群此刻很像一個(gè)貴族集團(tuán)，不準(zhǔn)其他階層的成員擠進(jìn)它們的圈子。蒂·諾埃爾很快明白，縱然他堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，也不會(huì)有資格參加鵝群的活動(dòng)和儀式。①因?yàn)?，他是一個(gè)外來(lái)者。蒂·諾埃爾隱隱約約地意識(shí)到鶴群對(duì)他的鄙棄是對(duì)他的怯懦的懲罰。麥克康達(dá)爾在許多年的時(shí)間里曾化作動(dòng)物，但那是為了給人效力，而不是為了逃離人的世界。這時(shí)，重又變成了人的蒂·諾埃爾突然變得極其清醒。②一種無(wú)邊的疲倦，猶如布滿石頭的星球，重重地壓在他那飽嘗鞭笞、流血流汗、不停反抗的瘦骨嶙峋的身上。蒂·諾埃爾耗盡了他繼承的財(cái)富，現(xiàn)在他已貧困到了極點(diǎn)，但他還是留下了同樣多的財(cái)富。他行將就木。此時(shí)他明白了人永遠(yuǎn)也不知道自己為誰(shuí)辛苦，為誰(shuí)等待。人是為了與自己永不相識(shí)的人而吃苦、期待和辛勞的；而這些人同樣在為另外一些像他們一樣不幸的人吃苦、期待和辛勞。因?yàn)槿丝偸窍Ｍ玫揭环N比自己所能得到的更大的幸福。而人的偉大恰恰在于他有改善境遇的意愿，在于他有奮爭(zhēng)的意愿。天國(guó)里沒(méi)有要建立的偉大業(yè)績(jī)，因?yàn)槟抢镏挥幸怀刹蛔兊牡燃?jí)、已被揭示的秘密和永無(wú)止息的生命，在那里既不可能獻(xiàn)身，也不會(huì)有休息和歡愉。因此，歷盡艱辛、不斷苦斗的人，身雖貧賤而心靈高尚、飽經(jīng)滄桑而愛(ài)心未泯的人，只能在這個(gè)人間王國(guó)找到自己的偉大之處，達(dá)到最高點(diǎn)。蒂·諾埃爾爬上桌子，長(zhǎng)滿繭子的雙腳踩在細(xì)木家具上。老人向新主人宣戰(zhàn)，命令他的人民向那些得了高官厚祿的黑白混血種人的威風(fēng)凜凜的建筑發(fā)起進(jìn)攻。就在這時(shí)，從大洋掀起的一陣夾著綠色海水的大風(fēng)呼嘯著吹進(jìn)東東谷地，刮到北部平原。主教帽山山頂上被屠宰的公牛再次發(fā)出陣陣咆哮；與此同時(shí)，老莊園的殘?jiān)珨啾谡麄€(gè)倒塌，軟椅、屏風(fēng)、一卷卷《百科全書(shū)》、八音盒、玩具娃娃、翻車鲀統(tǒng)統(tǒng)飛散，所有的樹(shù)木被連根拔起，樹(shù)冠向南橫倒在地。整整一夜，被風(fēng)刮起的海水化作大雨，在一個(gè)個(gè)山坡上留下條條鹽跡。也是從那天夜晚起，再也沒(méi)有人知道蒂·諾埃爾連同他那件袖口帶有鮭魚(yú)肉色飾邊的綠色外套的去向……（有刪改）【注】①本文以18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)白人殖民統(tǒng)治下的海地為背景，以黑奴蒂·諾埃爾為線索，講述了這一黑人島國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的歷史演變，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山之作。②麥克康達(dá)爾：黑奴領(lǐng)袖，能變成鬣蜥、蝴蝶等，最終被殖民者施以火刑。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.年邁的蒂·諾埃爾很怕自己也和其他黑人一樣被拉到地里干活，便憑借獨(dú)特想象變成了一只鳥(niǎo)。B.蒂·諾埃爾喜出望外地迎接鵝群，他知道鵝群的價(jià)值，飼養(yǎng)鵝能夠給他帶來(lái)食物和豐厚的報(bào)酬。C.蒂·諾埃爾很了解鵝，鵝是群居動(dòng)物，會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御外敵，除此之外還講秩序，守制度，無(wú)等級(jí)。D.蒂·諾埃爾拋下人的形態(tài)，變成好幾種動(dòng)物，從為了逃離人的世界，到最后認(rèn)同要為了給人效力。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中①句“因?yàn)椤焙竺嬗枚禾?hào)停頓，強(qiáng)調(diào)了蒂·諾埃爾對(duì)自己“是一個(gè)外來(lái)者”的感受與思考。B.文中②句運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了老人感受到的無(wú)以復(fù)加的疲倦感，化有形為無(wú)形。C.作者在對(duì)照中揭示人間王國(guó)的可貴之處：有一些人只能在這里找到自己的偉大之處，達(dá)到最高點(diǎn)。D.本文以第三人稱敘述，融現(xiàn)實(shí)與幻想、普通感受與理想感悟于一爐，創(chuàng)造出充滿魔幻色彩的藝術(shù)世界。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中蒂·諾埃爾情感態(tài)度的變化過(guò)程。9.小說(shuō)結(jié)局匠心獨(dú)運(yùn)，產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①先是因黑人再次被奴役而感到絕望；②而后對(duì)自己變成鳥(niǎo)、驢、胡蜂、螞蟻等而感到恐懼、逃避和厭倦；③然后變成鵝，隱約地意識(shí)到自己的怯懦；④最后變得極其清醒，并采取行動(dòng)向新主人宣戰(zhàn)9.①結(jié)局出人意料。清醒后的蒂·諾埃爾帶領(lǐng)人民展開(kāi)抗?fàn)?，卻突然被大風(fēng)刮走，下落不明，陡生波瀾。②結(jié)局引人深思。蒂·諾埃爾去向哪里，飽受苦難的人民歸向何處，充滿懸念，耐人尋味。③結(jié)局充滿魔幻色彩。蒂·諾埃爾帶領(lǐng)人民向新主人宣戰(zhàn)，突然而來(lái)的風(fēng)雨帶來(lái)超乎現(xiàn)實(shí)的破壞力，富有象征意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)蒂·諾埃爾從變形為動(dòng)物到重新變成人的過(guò)程，揭示了對(duì)壓迫與剝削的不滿和抗?fàn)幘瘛Ｐ≌f(shuō)運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，將魔幻與歷史現(xiàn)實(shí)融合，表達(dá)出對(duì)人類不懈追求自由和幸福的贊美。蒂·諾埃爾雖遭遇種種困境，但在最后選擇抵抗壓迫者，體現(xiàn)出人性的光輝和不屈的精神，結(jié)局充滿隱喻與開(kāi)放性，引發(fā)讀者思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“便憑借獨(dú)特想象變成了一只鳥(niǎo)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“克康達(dá)爾的形象再次闖入他的記憶之中。既然人的外形常常帶來(lái)那么多的災(zāi)難，倒不如暫時(shí)拋下人的形態(tài)，換上不太引人注意的外形，從旁觀察平原地區(qū)的事態(tài)發(fā)展”可知，蒂·諾埃爾變成鳥(niǎo)的舉動(dòng)是受麥克康達(dá)爾的形象的啟示而變化的；B.“飼養(yǎng)鵝能夠給他帶來(lái)食物和豐厚的報(bào)酬”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“鵝很講秩序，一本正經(jīng)，遵守制度，在它們的生活中，從來(lái)看不到一部分鵝壓制另一部分鵝的現(xiàn)象”可知，蒂·諾埃爾迎接鵝群，并不是因?yàn)槠洹澳軌蚪o他帶來(lái)食物和豐厚的報(bào)酬”，而主要是“從來(lái)看不到一部分鵝壓制另一部分鵝的現(xiàn)象”；C.“無(wú)等級(jí)”錯(cuò)，根據(jù)原文“領(lǐng)頭鵝所體現(xiàn)的權(quán)威僅僅是出于維持內(nèi)部秩序的需要，它們?cè)谶@方面的做法很像非洲的國(guó)王或非洲古老的族長(zhǎng)會(huì)議的頭領(lǐng)”可知，鵝群里有“頭鵝”。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞分析的能力。B.“化有形為無(wú)形”錯(cuò)誤，文中②句運(yùn)用了比喻的修辭手法，是把“無(wú)邊的疲倦”比作“布滿石頭的星球”，應(yīng)該是“化無(wú)形為有形”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析人物情感態(tài)度的變化過(guò)程的能力。①首先“還有一些穿敞領(lǐng)襯衣、系綢腰帶、足蹬軍用靴的騎著馬的黑白混血種人在指揮大規(guī)模的耕作和劃界工作，幾百個(gè)被監(jiān)視的黑人在地里干活”蒂?諾埃爾看到主張共和的黑白混血種人成為北部平原新主人，強(qiáng)迫黑人種地，自己又想不出解救人民的辦法，面對(duì)人民無(wú)盡的苦難而感到絕望；②而后因害怕自己也被拉去干活且年邁體衰，他受麥克康達(dá)爾形象啟發(fā)，決定通過(guò)變成其他動(dòng)物的方式逃避現(xiàn)實(shí)，從旁觀察事態(tài)發(fā)展，先后變成鳥(niǎo)、驢、胡蜂、螞蟻等?！安贿^(guò)一個(gè)黑白混血種人想用繩結(jié)套住他，嚇得他拼命逃跑。后來(lái)他又變成了胡蜂，可是很快對(duì)用蜂蠟構(gòu)筑的單調(diào)的幾何形蜂房感到厭倦”體現(xiàn)出他對(duì)自己的變化感到恐懼、逃避和厭倦；③然后蒂?諾埃爾看到鵝群后，“蒂·諾埃爾對(duì)充滿危險(xiǎn)的變形已經(jīng)厭倦，便施展法力由螞蟻?zhàn)兂闪所Z，以便與那些在他的土地上定居的家禽一起生活”說(shuō)明他對(duì)充滿危險(xiǎn)的變形感到厭倦，希望變成鵝與鵝群一起生活，渴望融入其中，“蒂·諾埃爾隱隱約約地意識(shí)到鶴群對(duì)他的鄙棄是對(duì)他的怯懦的懲罰”體現(xiàn)了他隱約地意識(shí)到自己的怯懦；④遭到鵝群的敵視和鄙棄后，蒂?諾埃爾意識(shí)到自己的怯懦，“這時(shí)，重又變成了人的蒂·諾埃爾突然變得極其清醒”蒂?諾埃爾重又變成人并突然清醒，認(rèn)識(shí)到人的偉大在于有改善境遇和奮爭(zhēng)的意愿，“老人向新主人宣戰(zhàn)，命令他的人民向那些得了高官厚祿的黑白混血種人的威風(fēng)凜凜的建筑發(fā)起進(jìn)攻”，并向新主人宣戰(zhàn)，命令人民進(jìn)攻。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)局出人意料?！暗?諾埃爾爬上桌子，長(zhǎng)滿繭子的雙腳踩在細(xì)木家具上。老人向新主人宣戰(zhàn)，命令他的人民向那些得了高官厚祿的黑白混血種人的威風(fēng)凜凜的建筑發(fā)起進(jìn)攻”，這一行為展現(xiàn)出蒂?諾埃爾在經(jīng)歷種種后，終于覺(jué)醒并帶領(lǐng)人民勇敢抗?fàn)幍男蜗??！耙彩菑哪翘煲雇砥?，再也沒(méi)有人知道蒂·諾埃爾連同他那件袖口帶有鮭魚(yú)肉色飾邊的綠色外套的去向”但是蒂·諾埃爾卻在一個(gè)風(fēng)雨的夜里突然被大風(fēng)刮走，下落不明，使結(jié)尾陡生波瀾。②結(jié)局引人深思。結(jié)局中蒂?諾埃爾的去向不明，以及莊園在風(fēng)暴中的毀滅等情節(jié)，給讀者留下了廣闊的想象空間。讀者會(huì)去思考蒂?諾埃爾去向哪里，他的命運(yùn)究竟如何，他的反抗是否會(huì)帶來(lái)改變，受苦難的人民歸向何處，從而使讀者更加深入地思考小說(shuō)所傳達(dá)的關(guān)于歷史、命運(yùn)、反抗和人性等方面的主題，使文章充滿懸念，耐人尋味。③結(jié)局充滿魔幻色彩。結(jié)尾處蒂·諾埃爾帶領(lǐng)人民向新主人宣戰(zhàn)，“從大洋掀起的一陣夾著綠色海水的大風(fēng)呼嘯著吹進(jìn)東東谷地……所有的樹(shù)木被連根拔起，樹(shù)冠向南橫倒在地”等描寫(xiě)，充滿了奇幻色彩，突然而來(lái)的風(fēng)雨帶來(lái)超乎現(xiàn)實(shí)的破壞力，富有象征意義，與小說(shuō)整體的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格相契合，用超現(xiàn)實(shí)的自然現(xiàn)象為故事增添了神秘而宏大的氛圍，使整個(gè)故事籠罩在一種奇幻的色彩之中，讓讀者仿佛置身于一個(gè)充滿魔力的世界。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司虻?，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？（節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林上》）材料二：秦始皇既滅韓、趙、魏，走燕王，而數(shù)破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問(wèn)李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過(guò)用二十萬(wàn)人。”始皇問(wèn)王翦，王翦曰：“非六十萬(wàn)人不可。”始皇曰：“王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢(shì)壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f(wàn)南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽(yáng)。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郢破之于是引兵而西與蒙恬會(huì)城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。（節(jié)選自《史記·王翦白起列傳》）材料三：神爵元年三月，諸降羌及歸義羌侯楊玉，背畔犯塞，攻城邑，殺長(zhǎng)吏。時(shí)趙充國(guó)年七十余，上老之，使丙吉問(wèn)：“誰(shuí)可將者？”充國(guó)對(duì)曰：“無(wú)逾于老臣者矣?！毙矍矄?wèn)焉：“將軍度羌虜何如？當(dāng)用幾人？”充國(guó)曰：“兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。愿陛下以屬老臣，勿以為憂?！鄙闲υ唬骸爸Z?！蹦舜蟀l(fā)兵詣金城。遣充國(guó)將之，以擊西羌。充國(guó)常以遠(yuǎn)斥候?yàn)閯?wù)，行必為戰(zhàn)備，止必堅(jiān)營(yíng)壁，尤能持重，愛(ài)士卒，先計(jì)而后戰(zhàn)。遂西至西部都尉府，日饗軍士，士皆欲為用。虜數(shù)挑戰(zhàn)，充國(guó)堅(jiān)守。捕得生口，言羌豪相數(shù)責(zé)曰：“語(yǔ)汝無(wú)反。今天子遣趙將軍來(lái)，善為兵，今請(qǐng)欲壹斗而死，可得邪？”二年夏五月，充國(guó)振旅而還。秋，羌若零、兒庫(kù)共斬先零大豪楊玉首。漢封若零、弟澤二人為帥眾王，置金城屬國(guó)，以處降羌。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·趙充國(guó)破羌》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。信又攻鄢A郢B破之C于是D引兵E而西F與蒙恬G會(huì)城父11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.是，對(duì)，正確，成語(yǔ)有“自以為是”“一無(wú)是處”，其中“是”字意思與此相同。B.老，認(rèn)為……老，意動(dòng)用法，與《蘇武傳》中“因此時(shí)降武”中的“降”用法不同。C.屬，委托，交付，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。D.壹，數(shù)詞，與《大學(xué)之道》中“壹是皆以修身為本”中的“壹”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李信年輕而英勇，曾帶著幾千士兵追趕燕太子丹到衍水一帶，最后將其打敗，這也是后來(lái)秦始皇聽(tīng)信他的話的一個(gè)重要原因。B.李信和蒙恬帶兵二十萬(wàn)攻打楚國(guó)，曾大破楚軍，可后來(lái)楚軍一路尾隨秦軍，連著三天三夜不宿營(yíng)，最后大敗李信軍隊(duì)。C.趙充國(guó)用兵打仗，會(huì)做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，他派偵察兵到遠(yuǎn)處偵察，擬定作戰(zhàn)計(jì)劃，堅(jiān)固部隊(duì)營(yíng)壘，他在敵人心中也很有威望。D.管仲用老馬識(shí)途找到了返回的道路，宣帝排除顧慮讓趙充國(guó)領(lǐng)兵，取得奇效，而秦始皇卻因王翦年老而不用，導(dǎo)致兵敗于楚。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦始皇既滅韓、趙、魏，走燕王，而數(shù)破荊師。（2）兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。14.材料一中，“管仲尋道”運(yùn)用了三段論推理，請(qǐng)模仿其推理過(guò)程，寫(xiě)出“隰朋找水”的邏輯推理過(guò)程。例：管仲尋道大前提：老馬是認(rèn)識(shí)道路的。小前提：這幾匹是老馬。結(jié)論：所以這幾匹馬是能認(rèn)識(shí)道路的?！敬鸢浮?0.BCF11.C12.D13.（1）秦始皇滅掉了韓、趙、魏三國(guó)以后，趕跑了燕王，多次打敗楚軍。（2）作戰(zhàn)難以在遠(yuǎn)處規(guī)劃，我愿飛馳到金城，謀劃后呈上作戰(zhàn)策略。14.大前提：蟻穴下面有水源。小前提：這里有蟻穴。結(jié)論：所以這下面有水源?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】三則材料皆與決策和用人相關(guān)。管仲、隰朋借老馬、蟻穴解決行軍難題，啟示人要善于借智；秦始皇不聽(tīng)王翦建議，任用李信伐楚致敗，凸顯決策需審慎考量；趙充國(guó)主動(dòng)請(qǐng)纓，妥善謀劃破羌，彰顯老將智慧與擔(dān)當(dāng)。三則故事從不同角度展示了正確決策、用人和汲取經(jīng)驗(yàn)的重要性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李信接著進(jìn)攻鄢郢，又攻克了該城，于是率軍西進(jìn)，與蒙恬在城父會(huì)師。“信”是主語(yǔ)，指李信；“攻”是謂語(yǔ)；“鄢郢”是賓語(yǔ)。此句表達(dá)完整的動(dòng)作行為，語(yǔ)義完整，所以在B處斷開(kāi)?！捌啤笔侵^語(yǔ)，“之”指代前面的“鄢郢”，作賓語(yǔ)，這是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)義完整，故在C處斷開(kāi)。“于是”是句首的連詞，“引”是謂語(yǔ)，“兵”是賓語(yǔ)，“而西”是“引兵”的目的，故在F處斷開(kāi)。故選BCF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：他的話是正確的。/總以為自己是對(duì)的。/沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。B.正確。認(rèn)為……老，意動(dòng)用法/使動(dòng)用法，使……投降。句意：皇上認(rèn)為他老了。/趁這時(shí)使蘇武投降。C.錯(cuò)誤。委托，交付/撰寫(xiě)。句意：希望陛下把（這件事）委托給老臣。/屈原撰寫(xiě)的草稿還沒(méi)有定稿。D.正確。一/全、都。句意：現(xiàn)在（我們）只求想要拼一拼、打一仗然后死去。/都以修養(yǎng)自身為根本。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“秦始皇卻因王翦年老而不用”錯(cuò)誤。材料二秦始皇不用王翦的原因是認(rèn)為“王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢(shì)壯勇，其言是也”，即認(rèn)為王翦年老膽小，李信勇敢且說(shuō)的對(duì)，而不是單純因?yàn)橥豸迥昀?。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)；“走”，使動(dòng)用法，使……逃跑；“破”，擊敗（2）“遙度”，在遠(yuǎn)處規(guī)劃；“圖”，謀劃；“上”，獻(xiàn)上?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①大前提“蟻穴下面有水源”，這是一個(gè)一般性的原理或普遍認(rèn)知。在自然界的常識(shí)中，隰朋了解到螞蟻生存與水源存在關(guān)聯(lián)，即螞蟻居住的蟻穴下方往往存在水源，這為后續(xù)的推理提供了基礎(chǔ)依據(jù)。它是一個(gè)被廣泛認(rèn)可（至少在隰朋的認(rèn)知體系里）的陳述，涵蓋了所有蟻穴與水源關(guān)系的普遍情況。②小前提“這里有蟻穴”，這是一個(gè)具體的、個(gè)別的情況描述。在行軍過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了特定地點(diǎn)存在蟻穴這一事實(shí)，它將一般性的原理與當(dāng)前所面臨的具體場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)指出“這里”（即當(dāng)前行軍所處的環(huán)境）存在蟻穴，為運(yùn)用大前提進(jìn)行推理搭建了橋梁。③結(jié)論“所以這下面有水源”，是基于大前提和小前提推導(dǎo)得出的。由于大前提表明了蟻穴和水源的普遍聯(lián)系，小前提又指出了當(dāng)前存在蟻穴這一具體情況，按照三段論的邏輯推理規(guī)則，從一般到個(gè)別，必然得出在當(dāng)前發(fā)現(xiàn)蟻穴的這個(gè)地方下面有水源的結(jié)論。這種推理方式在邏輯上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，通過(guò)已知的普遍規(guī)律和具體事實(shí)，得出了關(guān)于特定對(duì)象的判斷。參考譯文：材料一：管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的智慧?！庇谑欠砰_(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞深的地方就會(huì)有水?！庇谑蔷虻兀徽业搅怂?。憑借管仲的圣明和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的人卻不懂得用自己愚昧的心去學(xué)習(xí)圣人的智慧，這不也是錯(cuò)誤的嗎？材料二：秦始皇已經(jīng)滅掉了韓、趙、魏三國(guó)，趕跑了燕王，并且多次擊敗楚軍。秦國(guó)將領(lǐng)李信，年輕氣盛，英勇威武，曾經(jīng)帶領(lǐng)幾千士兵把燕太子丹追逐到衍水，最終打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認(rèn)為李信賢能勇敢。于是秦始皇問(wèn)李信：“我打算攻取楚國(guó)，在將軍看來(lái)估量需要多少兵力才夠？”李信說(shuō)：“不超過(guò)二十萬(wàn)人。”秦始皇又問(wèn)王翦，王翦說(shuō)：“非六十萬(wàn)人不可?！鼻厥蓟收f(shuō)：“王將軍老了，多么膽小??！李將軍果斷勇敢，他的話是對(duì)的。”于是就派李信及蒙恬率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍向南攻打楚國(guó)。王翦的話不被采用，于是稱病辭官，回到頻陽(yáng)養(yǎng)老。李信攻打平與，蒙恬攻打?qū)嬕?，大敗楚軍。李信接著進(jìn)攻鄢郢，又攻克了該城，于是率軍西進(jìn)，與蒙恬在城父會(huì)師。楚軍趁機(jī)尾隨其后，三天三夜不停宿休息，大敗李信的軍隊(duì)，攻入兩個(gè)軍營(yíng)，殺死七個(gè)都尉，秦軍敗逃。材料三：神爵元年三月，那些歸降的羌人以及歸義羌侯楊玉，背叛漢朝，侵犯邊塞，攻打城邑，殺死地方官吏。當(dāng)時(shí)趙充國(guó)七十多歲，漢宣帝認(rèn)為他老了，派丙吉去問(wèn)他：“誰(shuí)可以擔(dān)任將領(lǐng)？”趙充國(guó)回答說(shuō)：“沒(méi)有比老臣更合適的人了?！睗h宣帝又派人去問(wèn)他：“將軍估計(jì)羌虜?shù)那闆r怎么樣？應(yīng)當(dāng)用多少人？”趙充國(guó)說(shuō)：“軍事情況難以遠(yuǎn)距離推測(cè)，我希望趕快趕到金城，畫(huà)出地圖，制定方略。希望陛下把這件事交給老臣，不要為此擔(dān)憂。”漢宣帝笑著說(shuō)：“好?！庇谑谴笠?guī)模調(diào)兵前往金城。派遣趙充國(guó)率領(lǐng)軍隊(duì)，去攻打西羌。趙充國(guó)經(jīng)常把遠(yuǎn)距離偵察作為重要事務(wù)，行軍時(shí)必定做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，駐扎時(shí)必定加固營(yíng)壘，尤其能夠保持穩(wěn)重，愛(ài)護(hù)士兵，先謀劃好再作戰(zhàn)。于是向西到達(dá)西部都尉府，每天用酒食款待士兵，士兵都愿意為他效力。敵人多次前來(lái)挑戰(zhàn)，趙充國(guó)堅(jiān)守不出。抓到俘虜，俘虜說(shuō)羌人的首領(lǐng)們多次互相責(zé)備說(shuō)：“告訴過(guò)你們不要造反。如今天子派趙將軍來(lái)了，他善于用兵，現(xiàn)在我們即使想一戰(zhàn)而死，辦得到嗎？”神爵二年夏天五月，趙充國(guó)整頓軍隊(duì)返回。秋天，羌人若零、兒庫(kù)一起斬殺了先零羌的大首領(lǐng)楊玉的首級(jí)。漢朝封若零、弟澤二人為帥眾王，設(shè)置金城屬國(guó)，來(lái)安置投降的羌人。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·餞吳漕趙善括浩嘆對(duì)青史，循吏久無(wú)聞。二年江右，賴公華節(jié)布陽(yáng)春。才自搴帷問(wèn)俗，無(wú)復(fù)埋輪①當(dāng)?shù)?，一路盡澄清。多少攀轅意，不待及瓜②人。駐膏車，遲祖帳，倒離尊。滿庭桃李綠陰，何處不深恩。此去玉音③應(yīng)問(wèn)，底事④金圍微減，憂國(guó)更憂民。造膝一言語(yǔ)，四海入洪鈞。[注]①埋輪：漢代張綱埋下車輪，以示不戰(zhàn)勝壞人絕不離開(kāi)的決心。②及瓜：典出齊國(guó)大夫連稱，指任期期滿，換人接替。③玉音：指皇帝說(shuō)的話。④底事：為什么。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞開(kāi)篇用歷史眼光審視現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出稱贊吳漕的政績(jī)并向社會(huì)弘揚(yáng)的必要性。B.吳漕在任僅兩年，詞人用“陽(yáng)春”作比，具體描寫(xiě)其施仁政，使人民生活更美好。C.“搴帷問(wèn)俗”指撩起車簾詢問(wèn)風(fēng)俗，表現(xiàn)吳漕深入百姓之中，細(xì)察民情民意。D.結(jié)語(yǔ)兩句，詞人表達(dá)對(duì)吳漕的祝愿，希望其此番登上高位，還要為天下百姓造福。16.詞人贊頌循吏政績(jī)，注重從側(cè)面落筆，有了“睹影知竿”之妙，請(qǐng)結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.①“一路盡澄清”寫(xiě)所轄之地政治清明，側(cè)面表現(xiàn)吳漕治理有方，政績(jī)突出。②送別時(shí)，百姓攀住車轅，不讓其離開(kāi)，對(duì)吳漕的挽留顯示其深受愛(ài)戴。③桃李茂盛比喻吳漕培養(yǎng)的人才眾多，亦對(duì)其深懷感激，體現(xiàn)其重視人才培養(yǎng)。④想象皇帝對(duì)他關(guān)懷詢問(wèn)，側(cè)面寫(xiě)吳漕政績(jī)突出，憂國(guó)憂民?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詞通過(guò)送別吳漕表達(dá)對(duì)其政績(jī)的高度贊揚(yáng)。開(kāi)篇概述吳漕兩年內(nèi)的杰出政績(jī)，接著用“陽(yáng)春”等比喻描繪其施行仁政的效果。結(jié)尾對(duì)吳漕的未來(lái)寄予厚望，期望他繼續(xù)造福百姓。全詞側(cè)面烘托，借景抒情，筆法高妙，蘊(yùn)含深情。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。B.“具體描寫(xiě)其施仁政”錯(cuò)誤，“二年江右，賴公華節(jié)布陽(yáng)春”是用“陽(yáng)春”來(lái)比喻吳漕在江右兩年施政給百姓帶來(lái)如春天般的溫暖，是一種形象的比喻和概括，故此處是“概括”寫(xiě)。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①借所轄之地政治情況側(cè)面烘托。“一路盡澄清”表明吳漕所到之處，社會(huì)秩序良好，沒(méi)有了奸佞當(dāng)?shù)?、混亂無(wú)序的局面，這暗示著他在治理地方時(shí)，有力地打擊了違法亂紀(jì)行為，整肅了社會(huì)風(fēng)氣，讓百姓能夠在安定的環(huán)境中生活，從側(cè)面體現(xiàn)出他所轄之地政治清明，側(cè)面表現(xiàn)吳漕治理有方，政績(jī)突出。②借百姓態(tài)度側(cè)面烘托?！岸嗌倥兽@意，不待及瓜人”一句，通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)吳漕的不舍之情，許多人想要拉住他的車轅不讓他離開(kāi)，還沒(méi)到任期結(jié)束就舍不得他走，從側(cè)面表現(xiàn)出吳漕在任期間深受百姓愛(ài)戴，政績(jī)卓著，讓百姓對(duì)他十分依賴和留戀，以至于不愿他離去，以百姓的態(tài)度來(lái)襯托吳漕的政績(jī)斐然。③借桃李之景側(cè)面暗示?！皾M庭桃李綠陰，何處不深恩”，以滿庭桃李成蔭的景象，來(lái)比喻吳漕培養(yǎng)和惠及的人眾多，就像桃李樹(shù)一樣，在他的治理和關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)。桃李往往代表著所培養(yǎng)的學(xué)生或受惠的百姓，此處通過(guò)這一景象暗示吳漕在江右兩年，廣施恩澤，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了很多人才，或讓很多百姓受益，百姓對(duì)其深懷感激，體現(xiàn)其重視人才培養(yǎng)。④借皇帝關(guān)注側(cè)面凸顯?！按巳ビ褚魬?yīng)問(wèn)，底事金圍微減，憂國(guó)更憂民”，提到吳漕此去應(yīng)該會(huì)受到皇帝的詢問(wèn)，為何衣帶漸寬，消瘦了許多，從皇帝對(duì)他的關(guān)注這一側(cè)面角度，暗示吳漕因?yàn)閼n國(guó)憂民，為政務(wù)操勞而消瘦，凸顯出他一心為公、勤于政事的形象，進(jìn)而體現(xiàn)出他在任時(shí)為國(guó)家和百姓做了很多事情，有著突出的政績(jī)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在“擁有同理心，生活更美好”的主題班會(huì)上，小睿引用了《論語(yǔ)》中的“______________，______________”，來(lái)闡明應(yīng)推己及人的觀點(diǎn)。（2）歷史上一些朝代勃興速亡的教訓(xùn)令后人感慨不已，賈誼《過(guò)秦論》借秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)得出“______________”的結(jié)論，卒章顯志；歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》開(kāi)門見(jiàn)山，借后唐滅亡的歷史教訓(xùn)提出“______________”的主張。（3）虛景實(shí)寫(xiě)是古典詩(shī)歌中一種重要的藝術(shù)手法，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“______________，______________”，即通過(guò)對(duì)往日妻子日常生活的描述來(lái)展現(xiàn)夢(mèng)中還鄉(xiāng)的虛擬境界，令人動(dòng)容?！敬鸢浮竣?己所不欲②.勿施于人③.仁義不施而攻守之勢(shì)異也④.豈非人事哉⑤.小軒窗⑥.正梳妝【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：己、施、軒、梳妝。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們?nèi)粘Ｉ钪械慕ㄖ么u一般有紅磚、青磚以及混凝土磚，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“月壤磚”嗎？所謂“月壤磚”，是我國(guó)科學(xué)家模擬月壤成分燒制而成的，擬用于未來(lái)建造月球基地。這種“月壤磚”已搭乘“天舟八號(hào)”貨運(yùn)飛船飛向中國(guó)空間站，到太空去做暴露實(shí)驗(yàn)。月球因?yàn)槭钦婵窄h(huán)境，存在大量宇宙輻射，所以“月壤磚”能經(jīng)受住宇宙輻射作用，也非常值得驗(yàn)證?！霸氯来u”跟普通磚有何不同？據(jù)介紹，“月壤磚”呈榫卯結(jié)構(gòu)，密度與普通磚塊相當(dāng)，抗壓強(qiáng)度卻是普通紅磚、混凝土磚的三倍以上，相當(dāng)于每平方厘米能承受1噸多重量。未來(lái)月球基地的建造中，可能采用這樣的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行拼裝建造?！霸氯来u”需要經(jīng)受住怎樣的考驗(yàn)，才能肩負(fù)起月球蓋房子的重任？月面月晝溫度超過(guò)180℃，月夜又到—190℃，想要蓋房子，首先要接受溫度劇烈變化的挑戰(zhàn)。因?yàn)闆](méi)有大氣保護(hù)，大量宇宙輻射和許多微隕石會(huì)撞擊月球表面。同時(shí)還有震動(dòng)頻率高的月震。這些都會(huì)對(duì)月面建筑材料的力學(xué)性能、熱學(xué)性能和抗輻射性能提出苛刻要求。18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.這則新聞多處使用了設(shè)問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用?！敬鸢浮?8.因?yàn)樵虑蚴钦婵窄h(huán)境，存在大量宇宙輻射，所以“月壤磚”能否經(jīng)受住宇宙輻射作用，也非常值得驗(yàn)證。19.①設(shè)問(wèn)句突出“月壤磚”這一報(bào)道對(duì)象，引導(dǎo)讀者關(guān)注報(bào)道內(nèi)容。②三處設(shè)問(wèn)將新聞分為三個(gè)部分，層次分明。③設(shè)問(wèn)句激發(fā)了讀者的好奇與思考，增強(qiáng)了文章的吸引力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰霸虑蛞?yàn)槭钦婵窄h(huán)境”關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后主語(yǔ)不一致，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)前面，改為“因?yàn)樵虑蚴钦婵窄h(huán)境”；二是“能經(jīng)受住宇宙輻射作用，也非常值得驗(yàn)證”不合邏輯，一面對(duì)兩面，改為“能否經(jīng)受住宇宙輻射作用，也非常值得驗(yàn)證”。【19題詳解】本題考查學(xué)生理解分析設(shè)問(wèn)修辭手法作用的能力。①設(shè)問(wèn)句如“但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘月壤磚’嗎？”直接引出“月壤磚”這一核心報(bào)道對(duì)象，為新聞內(nèi)容定下中心，使讀者迅速聚焦到主題上，明確重點(diǎn)。②文中三處設(shè)問(wèn)分別介紹“月壤磚”的特點(diǎn)、性能以及建造用途，通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式自然展開(kāi)內(nèi)容，形成清晰的層次感，結(jié)構(gòu)條理清楚，便于讀者閱讀理解。③設(shè)問(wèn)句以疑問(wèn)的方式拷問(wèn)讀者，例如“‘月壤磚’跟普通磚有何不同？”等，引發(fā)思考，激起興趣。讀者帶著問(wèn)題閱讀，將更深刻地理解內(nèi)容，從而提升新聞的吸引力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。情緒信號(hào)系統(tǒng)有個(gè)特色，就是它總是“開(kāi)啟”的。情緒開(kāi)始時(shí)幾乎會(huì)立刻出現(xiàn)信號(hào)。例如，傷心時(shí)眉毛內(nèi)緣會(huì)向上拉，聲音會(huì)變得較輕柔、低沉。最快速的情緒信號(hào)是臉部表情，人們常把生氣、害怕、憤怒、絕望和輕蔑視為負(fù)面情緒，驚訝和高興是正面情緒。這簡(jiǎn)單的二分法有兩個(gè)問(wèn)題，一是忽略所謂負(fù)面情緒并不總是令人不舒服，如許多人看了一場(chǎng)哀傷的電影后，喜歡大哭一場(chǎng)；二是被視為正向情緒的快樂(lè)也可能很殘忍，如嘲笑別人。唯有檢視各種情緒事件的特性，才能分辨使人愉快還是不愉快。聲音是另一種情緒信號(hào)系統(tǒng)，與臉部表情有許多有趣的差別。臉部是可以觀察的，聲音則是時(shí)斷時(shí)續(xù)的，可以憑意志完全關(guān)閉。

①

，可能是人常以電話取代面對(duì)面溝通的原因，電子郵件甚至不需要說(shuō)和聽(tīng)，所以不會(huì)從聲音流露情緒。身體動(dòng)作也是情緒信號(hào)：輕松時(shí)會(huì)出現(xiàn)放松身體的姿勢(shì)，輕蔑的動(dòng)作是從上往下看對(duì)方，驚訝則是把注意力固定在產(chǎn)生情緒的對(duì)象。身體動(dòng)作雖然像臉部和聲音的情緒信號(hào)一樣是不由自主的，但對(duì)大多數(shù)人而言，

②

，比完全不露出臉部和聲音的情緒信號(hào)更為容易。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.從材料中選擇恰當(dāng)?shù)那榫w信號(hào)詞，填到下面文句的空白處。（1）“誰(shuí)的？不就是夏四奶奶的兒子么？那個(gè)小家伙！”康大叔見(jiàn)眾人都聳起耳朵聽(tīng)他，便格外_________，橫肉塊塊飽綻。（2）尼德蘭全身有些往后仰，老練的手揮動(dòng)魚(yú)叉，把叉投出。忽然聽(tīng)到一聲呼嘯，海馬沉下，不見(jiàn)了。“鬼怪東西！”__________的加拿大人喊道，“我沒(méi)有打中它！”（3）管臺(tái)子的唱出彩門的那一秒鐘，這雙手頓時(shí)解開(kāi)了，像兩只猛獸被一顆槍彈同時(shí)擊中似的，兩只手一起癱倒，像是雕塑一般，表現(xiàn)出的是__________。22.下列句子中的“可能”與文中加點(diǎn)的“可能”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.不過(guò)，它們可能還會(huì)來(lái)襲擊我。B.團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量。C.事情的發(fā)展不外有兩種可能。D.沒(méi)有思想自由，就不可能有學(xué)術(shù)創(chuàng)新。【答案】20.①想隱藏表情②控制身體的動(dòng)作21.①.高興②.憤怒③.絕望22.A【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)空前句“臉部是可以觀察的，聲音則是時(shí)斷時(shí)續(xù)的，可以憑意志完全關(guān)閉”可知，此空是介紹表情與聲音的聯(lián)系，根據(jù)空后句“可能是人常以電話取代面對(duì)面溝通的原因，電子郵件甚至不需要說(shuō)和聽(tīng)，所以不會(huì)從聲音流露情緒”可知，以電話取代面對(duì)面溝通可隱藏表情，聲音可隱藏情緒，故此空可填“想隱藏表情”。②根據(jù)前文“但”字可知，后文內(nèi)容與前文內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前文“身體動(dòng)作雖然像臉部和聲音的情緒信號(hào)一樣是不由自主的”和空后“比完全不露出臉部和聲音的情緒信號(hào)更為容易”可知，控制身體的動(dòng)作比控制臉部和聲音的情緒信號(hào)更為容易，故可填“控制身體的動(dòng)作”【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。①處