紅樓夢人物賞析寶黛釵的愛情與命運

紅樓夢人物賞析寶黛釵的愛情與命運TOC\o"1-2"\h\u9401第一章《紅樓夢》之地位：一部封建社會的百科全書 110487第二章寶黛愛情：純真而又無奈的心靈契合 128191第三章寶釵愛情：理智與現(xiàn)實的權(quán)衡 221932第四章黛玉命運：悲劇下的詩意靈魂 213284第五章寶玉命運：反抗與妥協(xié)的糾結(jié) 327858第六章寶釵命運：時代洪流中的傳統(tǒng)女性歸宿 320669第七章三人愛情與命運的交織：封建禮教的囚籠 37307第八章紅樓愛情悲劇的啟示：對人性與社會的反思 4第一章《紅樓夢》之地位：一部封建社會的百科全書《紅樓夢》在中國文學(xué)史上的地位那是相當(dāng)高的，可以說是一部封建社會的百科全書。從賈府的家族結(jié)構(gòu)、日常起居到禮儀規(guī)范、人際交往，無不讓我們看到封建社會的全貌。比如說，書中描寫賈府過年時的場景，那真叫一個講究。從祭祀祖先的儀式，到家族成員按輩分依次行禮，各種繁文縟節(jié)看得人眼花繚亂。像賈珍作為寧國府的當(dāng)家人，要先到宗祠查看祭祀用品是否完備，那一句“只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池”，就把祭祀時眾人的職責(zé)安排得明明白白。還有賈府中的等級制度，主子和奴才之間的差別巨大。像襲人，雖然是寶玉房里比較得寵的丫頭，但在主子面前還是得小心翼翼，稍有不慎就可能被打罵或者發(fā)賣出去。書中還描寫了大量的文化內(nèi)容，像詩詞歌賦，寶黛釵等人經(jīng)常聚在一起作詩，這些詩詞反映了當(dāng)時的文化風(fēng)尚和人物的內(nèi)心世界。而且，從賈府的興衰也能看出封建社會大家族的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)濟上的入不敷出，家族成員的勾心斗角，都是導(dǎo)致衰敗的因素。第二章寶黛愛情：純真而又無奈的心靈契合寶黛之間的愛情那可是純真得很。他們兩個人就像是靈魂伴侶一樣，互相理解，互相懂得。你看黛玉剛進賈府的時候，寶玉就覺得似曾相識，這就是一種很奇妙的感覺。他們在日常相處中，有著許多溫馨又動人的小細節(jié)。比如說共讀《西廂記》的時候，這一段特別美好。黛玉葬花回來，看到寶玉正在讀《西廂記》，寶玉就把書遞給她看，黛玉看得入迷，還和寶玉一起討論其中的詞句。他們從這些書中體會到了愛情的美好，也仿佛看到了自己的影子。但是他們的愛情又是無奈的。在封建禮教的大環(huán)境下，婚姻是不能自主的。長輩們看重的是家族利益、門第觀念。像賈母，雖然很疼愛黛玉，但是在選擇孫媳婦的時候，還是會考慮寶釵。因為寶釵更符合封建禮教對一個大家族媳婦的要求，穩(wěn)重、端莊，懂得持家。而黛玉呢，她心思敏感細膩，更多的是沉浸在自己的情感世界里。她和寶玉的愛情就像是一朵脆弱的小花，在封建禮教的風(fēng)雨中飄搖，沒有根基。第三章寶釵愛情：理智與現(xiàn)實的權(quán)衡寶釵對待愛情那可是相當(dāng)理智的。她不像寶黛那樣只追求心靈上的契合。她考慮更多的是現(xiàn)實的因素。她深知在封建社會里，女子的婚姻是一種家族的聯(lián)姻手段。寶釵自己就身處這樣的環(huán)境之中。她明白自己的家族雖然還算是名門望族，但也有一些問題需要解決。比如說哥哥薛蟠不成器，家族生意需要一些助力。所以她在對待寶玉的時候，更多的是一種權(quán)衡。她看到寶玉在賈府中的地位，看到賈家的財富和勢力。就像在金釧兒投井死后，她安慰王夫人那一段。她能夠很冷靜地為王夫人出主意，并且拿出自己的衣服給金釧兒裝裹。這雖然表現(xiàn)出她的善良，但也能看出她很懂得人情世故，懂得如何在這個大家族里生存。她對寶玉的感情也是在這種理智的基礎(chǔ)上發(fā)展的。她會勸寶玉讀書上進，走仕途經(jīng)濟的道路，這也是符合封建家長對寶玉的期望的。她的愛情是被束縛在封建禮教和家族利益的框架之內(nèi)的。第四章黛玉命運：悲劇下的詩意靈魂黛玉的命運那是徹頭徹尾的悲劇啊。她本是一個充滿詩意的靈魂，她的才情在《紅樓夢》里那是數(shù)一數(shù)二的。她寫的詩詞都充滿了靈氣，像《葬花吟》，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這一句就把她那種孤獨、敏感、對命運的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。她自幼父母雙亡，來到賈府寄人籬下。這種生活環(huán)境讓她的內(nèi)心變得十分脆弱。她把自己的愛情都寄托在了寶玉身上，可這份愛情卻得不到成全。在賈府里，她要處處小心。王熙鳳打趣她吃茶的事，雖然看似是玩笑話，但也讓黛玉心里很不是滋味。因為她知道自己的身份尷尬，在婚姻這件事情上沒有多少主動權(quán)。后來，賈府的衰敗，她的身體也越來越差。她的愛情破滅，身體也垮掉了，最后香消玉殞。她就像是一朵在風(fēng)雨中被摧殘的花朵，雖然美麗但卻無法逃脫命運的捉弄。第五章寶玉命運：反抗與妥協(xié)的糾結(jié)寶玉的命運也是充滿了糾結(jié)的。他有著反抗封建禮教的一面。他不喜歡讀那些所謂的“正經(jīng)書”，不喜歡走仕途經(jīng)濟的道路。他覺得那些追求功名利祿的人都是“祿蠹”。他喜歡和女孩子在一起，覺得女孩子是最純潔的。像他在和秦鐘交往的時候，就有一種超越性別的友情。他還經(jīng)常在詩詞創(chuàng)作上抒發(fā)自己的情感，表達對自由的向往。但是另，他又不得不妥協(xié)。他生活在賈府這個大家庭里，無法擺脫封建禮教對他的束縛。他雖然愛著黛玉，但是在家族的安排下，他也無力反抗。他在得知自己要娶寶釵的時候，雖然心中不愿意，但也只能聽從長輩的安排。他最后選擇了出家，這既是對封建禮教的一種反抗，也是一種無奈的逃避。他在這個封建的大染缸里，掙扎過，但是最終還是被淹沒了一部分。第六章寶釵命運：時代洪流中的傳統(tǒng)女性歸宿寶釵在《紅樓夢》里的命運可以說是符合時代洪流中傳統(tǒng)女性的歸宿。她一直都是按照封建禮教的要求來塑造自己的。她端莊、穩(wěn)重、識大體。她努力維護著自己和家族的形象。在家庭里，她要照顧不成器的哥哥，要協(xié)助母親處理家族事務(wù)。在賈府中，她也深得長輩們的喜愛。她雖然嫁給了寶玉，但是她的婚姻并沒有給她帶來太多的幸福。寶玉心里一直想著黛玉，對她并沒有多少真正的愛情。她只能在這個封建大家庭里，默默地承擔(dān)起自己的責(zé)任。就像在抄檢大觀園的時候，她為了避嫌，選擇搬離蘅蕪苑。她知道在這個復(fù)雜的環(huán)境里，如何保全自己。她的一生都被封建禮教所束縛，她的命運也是那個時代大多數(shù)傳統(tǒng)女性的命運，沒有太多自己的選擇，只能在家族和社會的框架內(nèi)生存。第七章三人愛情與命運的交織：封建禮教的囚籠寶黛釵三人的愛情與命運是交織在一起的，而封建禮教就像一個巨大的囚籠，把他們都困在里面。寶黛之間純真的愛情被封建禮教所不容，他們不能自由地表達自己的感情，更不能自主地決定自己的婚姻。而寶釵呢，雖然她按照封建禮教的要求去爭取自己的愛情和婚姻，但是她也并沒有得到真正的幸福。她的理智和現(xiàn)實的權(quán)衡，讓她走進了一段沒有愛情的婚姻。寶玉在這個過程中，既反抗又妥協(xié)，他的命運被家族和封建禮教所左右。他們?nèi)齻€人就像是棋盤上的棋子，被封建禮教這個棋手隨意擺弄。比如在元妃省親的時候，大觀園里的姐妹們都要作詩來取悅元妃。這看似是一個文化活動，但實際上也反映了封建禮教下，家族成員對皇家的敬畏和服從。寶黛釵三人也在這個過程中，遵循著封建禮教的規(guī)則。他們的愛情和命運就在這樣的環(huán)境下變得十分復(fù)雜和無奈。第八章紅樓愛情悲劇的啟示：對人性與社會的反思《紅樓夢》里寶黛釵的愛情悲劇給我們帶來了很多啟示，讓我們對人性和社會有了很多反思。從人性的角度來看，寶黛之間純真的愛情體現(xiàn)了人性中對美好情感的追求。他們不顧封建禮教的束縛，勇敢地去愛。而寶釵的理智也反映了人性中的現(xiàn)實一面。在社會層面上，封建禮教壓抑了人性。它把婚姻變成了一種家族利益的交易，而不是基于