河北省部分重點(diǎn)高中2023-2024學(xué)年高三年級上冊語文期末考試試卷

河北省部分重點(diǎn)高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期末考試試卷

姓名：班級：考號：

題號——四總分

評分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀I

創(chuàng)新實(shí)際上來自何方？除了過去的幾個完全與世隔絕的社會，對所有社會來說，許多或大多數(shù)技術(shù)都不是

當(dāng)?shù)匕l(fā)明的，而是從其他社會借來的。相比較而言，當(dāng)?shù)匕l(fā)明與借用技術(shù)中誰重要一些，主要決定于兩個因

素：發(fā)明某個技術(shù)的難易程度以及某個社會與其他社會的接近程度。

一些復(fù)雜的發(fā)明通常是靠借用而得到的，因?yàn)樗鼈兊膫鞑ニ俣纫仍诋?dāng)?shù)鬲?dú)立發(fā)明的速度快。一個明顯的

例子是輪子。得到證明的最早的輪子于公元前3400年左右出現(xiàn)在黑海附近，接著在幾個世紀(jì)內(nèi)又在歐洲和亞

洲的許多地區(qū)出現(xiàn)。

一個用途廣泛的發(fā)明在一個社會出現(xiàn)后，接著它便往往以兩種方式向外傳播。一種方式是：其他社會看到

或聽說了這個發(fā)明，覺得可以接受，于是便采用了。另一種方式是：沒有這種發(fā)明的社會發(fā)現(xiàn)與擁有這種發(fā)

明的社會相比，自己處于劣勢，如果這種劣勢大到一定程度，它們就會被征服并被取而代之。一個簡單的例

子是火槍在新西蘭毛利人部落之間的傳播。

其中有一個叫恩加普希的部落于1818年左右從歐洲商人那里得到了火槍。在其后的15年中，新西蘭被所

謂的火槍戰(zhàn)爭搞得天翻地覆，沒有火槍的部落要么也去弄到火槍，要么被已經(jīng)用火槍武裝起來的部落征服。

結(jié)果，到1833年火槍技術(shù)傳遍了整個新西蘭，所有幸存的毛利人部落這時都已有了火槍。

如果一些社會從發(fā)明某項(xiàng)新技術(shù)的社會采用了這項(xiàng)技術(shù)，這時技術(shù)傳播的情況可能各不相同，其中包括和

平貿(mào)易（如1954年晶體管從美國傳播到日本）、間諜活動（公元552年家蠶從東南亞偷運(yùn)進(jìn)中東）、移民

（1685年被從法國驅(qū)逐出去的20萬胡格諾派教徒把法國的玻璃和服裝制作技術(shù)傳播到整個歐洲）和戰(zhàn)爭。最

后一個至關(guān)重要的例子，是中國的造紙術(shù)傳到了伊斯蘭世界。這可能是由于公元751年阿拉伯軍隊在中亞的

塔拉斯河戰(zhàn)役中打敗了中國軍隊，在戰(zhàn)俘中發(fā)現(xiàn)了一些造紙工匠，于是就把他們帶到了撒馬爾罕建立了造紙

業(yè)。

社會的地理位置決定了它們接受來自其他社會的技術(shù)的難易程度是不同的。近代史上地球上最孤立的族群

是塔斯馬尼亞島上的土著，他們生活在一個距離澳大利亞100英里（1英里句.61千米）的島上，沒有任何遠(yuǎn)

洋水運(yùn)工具，而澳大利亞本身就是一個最孤立的大陸。在過去的1萬年中，塔斯馬尼亞人同其他社會沒有任

何接觸，除了他們自己的發(fā)明，他們沒有得到過任何技術(shù)。澳大利亞人和新幾內(nèi)亞人由于有印度尼西亞島群

把他們同亞洲大陸隔開，所以只能從亞洲得到一點(diǎn)零星的發(fā)明。在發(fā)明的傳播中最容易接受發(fā)明的社會是大

陸上的一些根基深厚的社會。在這些社會中技術(shù)發(fā)展最快，因?yàn)樗鼈儾坏e累了自己的發(fā)明，而且也積累了

其他社會的發(fā)明。例如，中世紀(jì)的伊斯蘭社會，由于位居歐亞大陸的中央，既得到了印度和中國的發(fā)明，又

1

承襲了希臘的學(xué)術(shù)。

技術(shù)傳播和使技術(shù)傳播成為可能的地理位置，這兩者的重要性得到了一些從其他方面看簡直難以理解的事

實(shí)的充分證明，即有些社會竟然放棄了強(qiáng)大的技術(shù)。我們往往想當(dāng)然地認(rèn)為，有用的技術(shù)一旦獲得，就必然

會流傳下去，直到有更好的技術(shù)來取而代之。事實(shí)上，技術(shù)不但必須獲得，而且也必須予以保持，而這也取

決于許多不可預(yù)測的因素。任何社會都要經(jīng)歷一些社會運(yùn)動和時尚，此時一些沒有經(jīng)濟(jì)價值的東西變得有價

值起來，而一些有用的東西也變得暫時失去了價值。今天，當(dāng)?shù)厍蛏蠋缀跛猩鐣嗷ヂ?lián)系在一起的時候，

我們無法想象某種時尚會發(fā)展到使人們竟然拋棄一項(xiàng)重要的技術(shù)。一個暫時反對一項(xiàng)具有巨大作用的技術(shù)的

社會會繼續(xù)看到它在被毗連的社會使用，而且也會有機(jī)會在這技術(shù)傳播時重新得到它（或者，如果不能做到

這一點(diǎn)，那就會被毗連的社會征服）。但這種時尚會在孤立的社會中歷久而不衰。

一個著名的例子是日本放棄槍支?；鹌髟诠?543年到達(dá)日本，當(dāng)時有兩個葡萄牙人攜帶火繩槍（原始

的槍）乘坐一艘中國貨船抵達(dá)日本。日本人對這種新式武器印象很深，于是就開始在本地制造，從而大大地

改進(jìn)了槍支制造技術(shù)，到公元1600年日本已比世界上任何其他國家擁有更多更好的槍支。但也有一些因素不

利于日本接受火器。這個國家有一個人數(shù)眾多的武士階層，對他們來說，刀是他們這個階層的象征，也是藝

術(shù)品（同時也是征服下層階級的工具）。日本的戰(zhàn)爭以前都是使刀的武士之間面對面的個人搏斗，他們站在空

地上，說幾句老一套的話，然后以能體面地進(jìn)行戰(zhàn)斗而自豪。如果碰上農(nóng)民出身的士兵手持槍支“乒乒乓乓”亂

放一氣，這種行為就是白送性命。而且，槍是外國的發(fā)明，越來越受到人們的鄙視，就像1600年后其他一些

事物在日本受到鄙視一樣。由武士控制的政府開始只允許幾個城市生產(chǎn)槍支，然后又規(guī)定生產(chǎn)槍支需要獲得

政府的特許，再后來把許可證只發(fā)給為政府生產(chǎn)槍支的工廠，最后又減少了政府對槍支的訂單，直到日本又

一次幾乎沒有實(shí)際可用的槍支。在同時代的歐洲也有一些鄙視槍支并竭力限制槍支使用的統(tǒng)治者。但這些限

制措施在歐洲并未產(chǎn)生多大作用，因?yàn)槿魏我粋€歐洲國家，哪怕是短暫地放棄了火器，很快就會被用槍支武

裝起來的鄰國打垮。

日本拒絕槍支和中國拋棄遠(yuǎn)洋船只（以及拋棄機(jī)械鐘和水力驅(qū)動紡紗機(jī)），是歷史上孤立或半孤立社會技

術(shù)倒退的著名例子。

這些例子我們初聽起來會覺得稀奇古怪，但它們卻很好地證明了技術(shù)史上地理?xiàng)l件和技術(shù)傳播的作用。如

果沒有技術(shù)的傳播，得到的技術(shù)會更少，而丟失的現(xiàn)有技術(shù)會更多。

（摘編自賈雷德?戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運(yùn)》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.技術(shù)的傳播往往要比當(dāng)?shù)鬲?dú)立發(fā)明速度快，所以復(fù)雜技術(shù)的借用比起依靠當(dāng)?shù)匕l(fā)明要更普遍。

B.火槍在毛利人部落之間傳播，證明了沒有先進(jìn)發(fā)明的社會很可能會被有先進(jìn)發(fā)明的社會征服。

C.在當(dāng)今開放而互相聯(lián)系的社會中，難以出現(xiàn)某種時尚會發(fā)展到使人拋棄重要技術(shù)的事情。

D.之所以日本自始至終拒絕槍支，是因?yàn)槲涫侩A層崇尚刀具，日本人又鄙視外國人的發(fā)明。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（)

2

A.決定當(dāng)?shù)匕l(fā)明與借用技術(shù)二者中誰更重要的因素就是發(fā)明某個技術(shù)的難易程度以及某個社會與其他社

會的接近程度。

B.獲得的有用技術(shù)不一定會必然長久地保持并流傳，因?yàn)楣铝⒌纳鐣赡軙捎谠S多不可預(yù)測的因素而

放棄這項(xiàng)技術(shù)。

C.歐洲曾有一些竭力限制槍支使用的統(tǒng)治者，但這些措施沒有產(chǎn)生多大作用，因?yàn)闅W洲國家之間友好往

來，關(guān)系親密。

D.文章列舉日本拒絕槍支和中國拋棄遠(yuǎn)洋船只的例子，主要是為了闡述日本和中國在歷史上曾是孤立或

半孤立的社會。

3.下列選項(xiàng)，屬于“技術(shù)倒退”范疇的一項(xiàng)是（）

A.塔斯馬尼亞島的土著放棄了骨器和捕魚，成為當(dāng)時世界上技術(shù)最簡陋的社會。

B.在畢昇的努力下，宋代發(fā)展出了活字印刷術(shù)，而原來的雕版印刷術(shù)被取代了。

C.陶器產(chǎn)生的原因可能來自人們對黏土這種天然材料在受熱時的變化的觀察。

D.馬車曾是出行的主要交通工具，隨著蒸汽火車、汽車的發(fā)展，人們不再坐馬車了。

4.章第五段和第六段都運(yùn)用了舉例論證，但有不同之處。請簡要分析兩個段落舉例論證的各自特色?！敬?/p>

案］_______________________________________________________________________________________

5.文說“許多或大多數(shù)技術(shù)都不是當(dāng)?shù)匕l(fā)明的，而是從其他社會借來的“。今天也有一些國人認(rèn)為：核心技術(shù)

研發(fā)太難，成本太高，造不如買，可以通過引進(jìn)解決技術(shù)難題。請結(jié)合文本和以下材料對這一看法進(jìn)行簡要

點(diǎn)評。

1993年，我國“銀河號”貨輪在印度洋公海海域突遇美國攔截，稱該貨輪涉嫌運(yùn)輸化學(xué)武器，要求上船檢

查。美國直接切斷了貨輪的GPS信號，“銀河號”失去方向，被迫在印度洋上漂泊了22天。1994年，中國啟

動自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)一北斗工程。如今“北斗三號”系統(tǒng)應(yīng)用廣泛，增強(qiáng)了我國在國際導(dǎo)航

領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)，也為世界各國提供了更多的衛(wèi)星服務(wù)選擇。

現(xiàn)代文閱讀II

秋山圖

肖復(fù)興

去年年末整理書時，忽然嘩啦啦坍塌下來一角，一本薄薄的小書，滾落在我的腳下，是《芥川龍之介小說

十一篇》。彎腰拾起來，不禁責(zé)怪自己，忙亂之中，怎么把這本書也丟棄了呢？

書的譯者是樓適夷先生，看書的后記，知道是他1976年4月到6月所譯。他說：“1976年是怎樣的年

頭，4月又是什么日子，這是大家都知道的。天快要亮的時候，夜照例是特別黑暗而寒冷的?！?976年，是“四

人幫”被粉碎的年份。那一年，樓適夷先生71歲，從“五七干校”回家快三年了，①頭上還戴著“帽子”，身上

還背著“包袱”。而在當(dāng)時,芥川的小說尚在“毒草”之列，樓適夷雖認(rèn)定其是“鮮花”，卻也悲觀地認(rèn)為“并不準(zhǔn)

3

備將來會有發(fā)表出版的日子”。這是這本書翻譯的時代背景和私人語境，這本書由此而增加了厚度，超出了芥

川小說本身。

樓適夷先生是翻譯家，之所以當(dāng)時選擇翻譯芥川的小說，是別有心意的。在后記中，他說芥川的小說，是

魯迅先生最早翻譯到我國的，魯迅先生在二十世紀(jì)二十年代初就翻譯了《羅生門》，后來還想翻譯芥川的作

品，可惜天不假年，未能如愿。樓適夷先生翻譯芥川的小說，是出于對魯迅先生的敬重和承繼。

在后記中，樓適夷先生又說，譯稿“是用兩張復(fù)寫紙，復(fù)寫出三張稿紙，裝訂成冊，變成一本書的樣子，

請二三家人，和二三個不與我劃清界限還有來往的友人，充當(dāng)我的讀者?！币贿@種深藍(lán)色的復(fù)寫紙，對我們

這一代的寫作者而言，是很熟悉的，在沒有復(fù)印機(jī)、電腦和社交軟件的時代，我和不少寫作者，害怕稿子寄

失，都用過這樣的復(fù)寫紙復(fù)寫稿件——于是，他特意請人刻了一枚圖章，便是“二三書屋之印”，我們便也明白

了，封面所印的這方印章的含義了。

芥川的小說，如今譯本很多，這個譯本，有如此多的元素在內(nèi)，便不只屬于芥川，也屬于樓適夷先生和他

所屬的那個特殊的時代，便有了另一番價值和意味所在。

我是坐在天壇的藤蘿架下看這本小書的。②初春中午的陽光，溫煦暖人。這一天,我主要看其中的《秋

山圖》一篇。四十多年前讀過，竟然一點(diǎn)兒印象都沒有了，當(dāng)時只顧看《竹林中》和《羅生門》，還有《地獄

變》了，也可以看出當(dāng)時讀書不認(rèn)真，沒有能夠領(lǐng)悟其中奧妙的緣故吧。這是一篇寫清初大畫家王時敏兩次

尋找元代畫家黃公望的名作《秋山圖》的故事。同樣一幅《秋山圖》，五十年之后，時代與人心的跌宕變化

中，有著完全不同的樣貌和感覺，其亦真亦假，亦夢亦幻，撲朔迷離，以至讓王時敏心中竟掠過“狐仙”的縹緲

之感。

芥川的小說中，重寫并改寫歷史故事，占有相當(dāng)部分。這是他那一代日本小說家的創(chuàng)作傳統(tǒng)。我們這樣的

傳統(tǒng)似乎少了些，自魯迅先生的《故事新編》后，曾有馮至、陳翔鶴等老作家寫過一些這樣的歷史小說，之

后似乎愈發(fā)少見。③那些熱衷于宮斗或王朝更迭或讓古人和歷史改頭換面以迎合今日的小說，不在此列?！肚?/p>

山圖》重寫的是我國古代故事，但不是夢回前朝的舊小說。這篇小說寫得干凈利索，如同冰冷而嶙峋的骨架

凜然；又情節(jié)步步緊逼，如同層層剝筍而百味次第逸出。

不知怎么搞的，放下書，忽然覺得這一篇《秋山圖》的寫作風(fēng)格，和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似。汪先生也喜

歡改寫古代故事，比如《聊齋》，就曾樂此不疲地改寫過多篇。改寫古代畫家的故事，汪先生也有過寫揚(yáng)州八

怪之一金農(nóng)的《金冬心》。而且，汪先生和芥川都是取材于我國明清筆記，并非隨心所欲另起爐灶的編造。芥

川的《秋山圖》取材于清初輝壽平的《甌香館記》；汪先生的《金冬心》取材于清晚期朱克敬的《雨窗消意

錄》。他們都有這樣的興趣和積累，這樣的學(xué)養(yǎng)和筆，力。

這么一想，如果汪先生重寫畫家王時敏尋訪畫家黃公望的《秋山圖》，這同樣一段故事，不知會寫成什么

樣。芥川寫《秋山圖》時29歲，正值青春，讓汪先生晚年披掛上陣，老眼厭看往來路，流年暗換往來人之

中，肯定，會和芥川不一樣，會很有意思。

真的很想讓汪先生和芥川比拼一下，讓我大開眼界一番。不過，也只能是想想而已。汪先生已經(jīng)故去二十

五年，

一本薄薄的小書，一篇短短的小說，竟然拔出蘿卜帶出泥，連帶起三位作家，心頭一時涌出莫名的感覺。

想想，三位作家都已經(jīng)仙逝。⑷樓適夷先生活到96歲，最為高壽；汪曾祺先生活到77歲；而芥川活得年頭

最短，只有35歲。命運(yùn)跌宕，人生如夢，如那幅《秋山圖》一般，如影如幻而幽深莫測。

合上這本《芥川龍之介小說十一篇》，日頭已經(jīng)偏移，陽光透過枝條清癮的藤蘿架，在書上灑下斑斑點(diǎn)點(diǎn)

的光斑，跳動不已。

回到家，再翻書時，發(fā)現(xiàn)書中還夾有一小窄條薄薄的紙片，上面抄錄一段話，字跡潦草，是我寫的。照抄

如下，也許，別有一番意思：

番茄起初生長在秘魯和墨西哥森林中，被當(dāng)成有毒的果子，叫“狼桃”，沒人敢吃。十六世紀(jì)中葉，英國一

公爵到南美游歷，見后把它帶回英國，作為稀有的禮品，獻(xiàn)給伊麗莎白女王。從此，歐洲稱之為“愛情的蘋

果”。十八世紀(jì)末，法國一位畫家，冒中毒致死危險，親口嘗了兩三個，覺得酸甜可口，番茄經(jīng)他宣傳而流

傳。明入我國，最早見于《群芳譜》一書，名“蕃柿”，供觀賞。吃才有六十年左右的歷史。

這一段是從哪里抄來的，又怎么夾進(jìn)芥川這本小說中，我已經(jīng)一點(diǎn)兒印象都沒有了。關(guān)于番茄這樣一段歷

史，還是挺有趣的。算一算，二十世紀(jì)八十年代抄錄這一段，到今天，我們吃番茄已經(jīng)有一百年的歷史了。

想當(dāng)年魯迅先生最早翻譯芥川小說，到現(xiàn)在也有一百年的歷史了。再一算，芥川寫《秋山圖》是1921年12

月，到現(xiàn)在也有一百年了。真是巧合。

怎么那么巧合呢？不知別人會怎么樣，如果讓我來重新改寫《秋山圖》，在結(jié)尾處，我要加上這樣一段。

芥川寫《秋山圖》；魯迅翻譯芥川；番茄由毒變酸甜可口的歷史；一百年之后，這樣巧合，在這本書中相遇

了。盡管有點(diǎn)兒混搭，也許，有點(diǎn)兒意思呢，多有潛臺詞和象外之意。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章特別交代了樓適夷翻譯《芥川龍之介小說十一篇》的時代背景，并非閑筆，表達(dá)了作者對他不凡

的勇氣和見識的贊賞。

B.《秋山圖》是元代畫家黃公望的名作，芥川的《秋山圖》取材于《甌香館記》，寫王時敏兩次尋找名作

《秋山圖》的故事。

C.“我”相隔四十多年兩次讀文章《秋山圖》的感受與王時敏相隔五十年兩次尋找畫作《秋山圖》的感受相

同，都充滿夢幻。

D.番茄由毒變酸甜可口、芥川寫《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的作品都有一百年的歷史了，這樣的巧合多

有潛臺詞和象外之意。

7.列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①中的“帽子”和“包袱”分別比喻罪名和精神負(fù)擔(dān)，引號都表示特殊含義。

B.句子②是環(huán)境描寫，用溫煦暖人的陽光渲染了“我'’閱讀《秋山圖》的良好氛圍。

5

C.句子③批評了那些創(chuàng)作極其不嚴(yán)肅而以戲說歷史來迎合讀者的歷史小說。

D.句子④，作者因三位作家的壽命長短而感嘆人生的變化莫測，而且非常感傷。

8.本文看似“散漫”，實(shí)則不“散”，請結(jié)合文本簡要分析。

9.有評論認(rèn)為，肖復(fù)興的《秋山圖》不僅回憶了往事，還含有豐富的思想意蘊(yùn)。你是如何理解這一評論的？

請結(jié)合文本簡要說明。

二、古代詩文閱讀（35分）

文言文閱讀

材料一：

顏闔將傅①衛(wèi)靈公太子，而問于遽伯玉曰：“有人于此，其德天殺②。與之為無方，則危吾國；與之為有

方，則危吾身。其知適足以知人之過而丕知其所以過若然宜吾奈之何?”

遽伯玉曰：“善哉問乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入

③,和不欲出④。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之

為嬰兒；彼且為無町畦⑤’亦與之為無町畦；彼且為無崖，亦與之為無崖。達(dá)之，入于無疵。

“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯

之，危矣。

“汝不知夫養(yǎng)虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。伺其饑

飽，達(dá)其怒心?；⒅c人異類，而媚養(yǎng)已者，順也；故其殺者，逆也。

“夫愛馬者，以筐盛屎，以娠盛溺⑥。適有蚊虻仆緣，而拊之不時，則缺銜、毀首、碎胸。意有所至而愛

有所亡，可不慎邪！”

（選自《莊子?人間世》，有刪改）

材料二：

子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽⑦與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾

莫如之何也已矣?！?/p>

子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?/p>

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：

動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙背矣。筠豆⑧之事，則有可存?！?/p>

孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂⑨如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。

（選自《論語》，有刪改）

［注］①傅：師傅，老師。②天殺：天性刻薄、兇殘。③入：陷入，茍同。④出：顯露，顯示。⑤町

畦：田界。⑥溺：馬尿。⑦巽：恭順。⑧筠豆：古代用于祭祀的兩種禮器。⑨恂恂：溫和恭順的樣子。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處

6

給1分，涂黑超過三處不給分。

其知A適足B以知C人之過D而不知E其所以過F若然者G吾奈之H何？

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“則危吾國”中的“危”與成語“正襟危坐”中的“?！痹~義相同。

B.伐，自夸，炫耀，與《屈原列傳》“平伐其功”中的“伐”詞義相同。

C.“巽與之言”與“欲與亞父”（《鴻門宴》）兩句中的“與”詞義不同。

D.有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，也泛指官吏，這里指前者。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.顏闔將要去做衛(wèi)靈公太子的師傅，便去請教遂伯玉。遽伯玉告訴他，他問得很好，要警惕，要謹(jǐn)慎，

要端正自己的行為。

B.遽伯玉說，外表將就順從他而不能過分陷入，內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)他而不能有所顯露，外表過分將就順從和

內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)太顯露都不好。

C.遽伯玉舉養(yǎng)虎者等例子來闡釋道理，遽伯玉說虎喜歡喂養(yǎng)它的人，因?yàn)槿藗冺槒牧嘶⒌男宰?；虎傷?/p>

人，因?yàn)槿藗冞`逆了虎的性情。

D.孔子認(rèn)為要與可以談話的人談，不要與不可談話的人談，聰明的人不錯失人，也不白費(fèi)言語；孔子在

宗廟朝廷，謹(jǐn)慎而不善言辭。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。

②說而不繹，從而不改，吾莫如之何也已矣。

14.兩則材料都談?wù)摿嗽鯓哟颂幨?，請結(jié)合材料簡要概述。

古代詩歌閱讀

八月十九日試院夢沖卿①

王安石

空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單。

喧喧人語已成市，白日未到扶桑②間。

永懷所好卻成夢，玉色仿佛開心顏。

逆知后應(yīng)不復(fù)隔，談笑明月相與閑。

［注］①沖卿，王安石的好友吳充。②扶桑，神話中的樹木名，后用來稱東方極遠(yuǎn)處或太陽出來的地方。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)直述愁思，庭院空空，暮色悄然而至，詩人感覺秋日漫長，自己衣衫單薄，心生苦悶。

B.頷聯(lián)寫院外已有往來的行人，人語紛雜，熱鬧喧囂，這更加襯托出詩人的孤寂苦楚。

C.頸聯(lián)一掃哀愁，詩人回憶起二人往昔的美好，雖這已如夢一般留在了過去，但詩人仍開心不已。

D.尾聯(lián)寫寒露悲苦，便在夢中與友人談笑明月，也只在夢中方能輕松，可見詩人與友人的情誼。

16.請簡要分析這首詩蘊(yùn)含的情感。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說》中，“,”兩句闡述了人不是天生就懂得知識和道理

的，每個人都會有疑惑。

(2)杜甫《客至》中，與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”在表意上有異曲同工之妙的兩句是

66，，

，O

(3)古詩詞常常運(yùn)用修辭手法來描摹事物和表情達(dá)意，如“,”兩句運(yùn)用

了擬人的修辭手法。

三'語言文字運(yùn)用(20分)

語言文字運(yùn)用I

我們現(xiàn)在食用的蔬菜、水果有很多來自溫室栽培，其實(shí)我國是世界上—，在溫室增溫技術(shù)方面有諸多創(chuàng)

造。

①史料記載，②秦始皇曾命人于冬季在驪山陵溫暖的山谷中種瓜。③據(jù)此推測，中國最早的溫室可能出

現(xiàn)于秦代。④但確切有關(guān)溫室的記載最早出現(xiàn)在漢代，⑤漢元帝曾于冬天在太官園種蔥和韭菜，⑥他采用

了在屋內(nèi)晝夜燃火的方法來提高室溫，使蔬菜在隆冬時節(jié)能正常生長。⑦當(dāng)時各地向朝廷進(jìn)貢的新味有很多

是“郁養(yǎng)強(qiáng)熟”的方法培育的，⑧那時富人也可以享用“冬葵溫韭”，⑨這表明漢代已廣泛利用溫室來栽培蔬菜

非常普遍。

溫室還被用于花果栽培，其中最著名的當(dāng)數(shù)堂花術(shù)。唐代詩人白居易就有“慣看溫室樹，飽識浴堂花”的詩

句?！疤谩奔从眉埛庾〉拿苁摇Ｌ没ㄐg(shù)是指在室里開溝，把花盆放于溝上用繩與竹搭成的架子上，在溝中倒入熱

水，并施以牛澧、硫黃等熱性肥料，以增加室內(nèi)溫度，通過這種辦法來促使堂中的花卉提前開放。這種花卉

栽培技術(shù)在唐代出現(xiàn)之后，一直沿用至今，北京中山公園的唐花塢就是—O

18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個

字。

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原

,昂O_______________________________________________________________________________________

語言文字運(yùn)用II

宋代詞人柳永寫道：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚

8

眼，竟無語凝噎?！秉S葉飄零，蘭舟催發(fā)，一聲聲凄切的蟬鳴，竟然讓人無語凝噎。

有時候它們喜歡成群結(jié)隊端坐樹梢，頂著明晃晃的日頭叫。那鳴叫聲連天接地，密密實(shí)實(shí)，雜亂而悲愴，

整個世界再無其他聲音了。那種季無后憚的鳴叫聲，讓人心煩意亂。是為即將消失的秋天送行，還是為它們

自己即將結(jié)束的生命唱一首挽歌呢？它們已經(jīng)機(jī)I方寸，顧不得自己的形象了。一只蟬的鳴叫，還是頗有意

境的。

深秋時節(jié)，每當(dāng)月上柳梢頭的時候，我的窗外總會有一只蟬兒鳴叫。很準(zhǔn)時，像是跟誰有過約定。先是怯

怯的、.低低的,一然后輕柔的，.那么幾聲，像游絲，像花瓣輕吻微風(fēng)，.像一對情倡竊竊私諳。―一

20.下列選項(xiàng)中，蟬聲表達(dá)的意境與上文第二段中蟬聲表達(dá)的意境最接近的一項(xiàng)是（）

A.荷香清露墜，柳動好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。

B.牧童騎黃牛，歌聲振林槌。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

C.垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

D.本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

21.請簡要闡釋文中加點(diǎn)的“肆無忌憚”和“亂了方寸”的含義。

22.文中畫波浪線的句子是如何描寫蟬鳴聲的？請簡要分析。

四'寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

蘇軾在《留侯論》中說“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不

驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也“。

有人認(rèn)為：項(xiàng)羽拔劍自刎，殞命烏江，項(xiàng)羽的舉動不是大勇之舉；勾踐臨危不驚，受辱不亂，胸懷甚大,

志向高遠(yuǎn)，勾踐的舉動才是大勇之舉。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字.

9

答案解析部分

【答案】1.D

2.B

3.A

4.①文章第五段舉例詳略結(jié)合：用來論證技術(shù)通過和平貿(mào)易、間諜活動和移民傳播的例子簡略；用來論證技

術(shù)通過戰(zhàn)爭途徑傳播的例子詳細(xì)，而且單獨(dú)敘述。②文章第六段舉例正反結(jié)合：列舉塔斯馬尼亞島由于孤立

而沒有得到過任何技術(shù)的例子從反面論證不利的地理位置不利于技術(shù)傳播，列舉伊斯蘭社會位居歐亞大陸的

中央而接受不同地區(qū)的發(fā)明和學(xué)術(shù)的例子從正面論證在發(fā)明的傳播中最容易接受發(fā)明的社會是大陸上的一些

根基深厚的社會。

5.示例：①“造不如買，可以通過引進(jìn)解決技術(shù)難題”的看法具有局限性。在國際交往、交流正常的情況下，

技術(shù)可以引進(jìn)和傳播，但事實(shí)上技術(shù)的獲得有許多不可預(yù)測的因素。②“核心技術(shù)研發(fā)太難”“成本太高”的看

法非常短視。中國“銀河號”貨輪的遭遇表明，沒有核心技術(shù)就會受制于人，核心技術(shù)是買不來的，必須加大研

發(fā)力度，把核心技術(shù)掌握在自己手里。③“核心技術(shù)研發(fā)太難”的看法不準(zhǔn)確，核心技術(shù)研發(fā)有難度，但不是

高不可攀，“北斗工程”的成功表明，我國有能力進(jìn)行核心技術(shù)研發(fā)。

【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改

動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前

后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯。注意敘述角度

和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

(2)本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)

文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因

果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判

斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

(3)本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨

析四個選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除

確定答案。

(4)本題考查論證方法及其作用的分析把握。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。

使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作

答。

(5)本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有

時還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選

辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動知識儲備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意

擴(kuò)大儲備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會，考生可能無法單純從材料中選擇信息組合答案，這時就需要平時

10

有較多的相關(guān)資料的積累。

1.D項(xiàng)“日本自始至終拒絕槍支”分析錯誤，不合文意，原文是“日本人對這種新式武器印象很深，于是就開始

在本地制造，從而大大地改進(jìn)了槍支制造技術(shù)，到公元1600年日本已比世界上任何其他國家擁有更多更好的

槍支……最后又減少了政府對槍支的訂單，直到日本又一次幾乎沒有實(shí)際可用的槍支”。

故答案為：D

2.本題需要排除三個錯誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“就是發(fā)明某個技術(shù)的難易程度以及某個社會與其他社會的接近程度”說法錯誤，太絕對，原文是“相比較

而言，當(dāng)?shù)匕l(fā)明與借用技術(shù)中誰重要一些，主要決定于兩個因素：發(fā)明某個技術(shù)的難易程度以及某個社會與

其他社會的接近程度”。

C項(xiàng)“因?yàn)闅W洲國家之間友好往來，關(guān)系親密”說法錯誤，原文說的是“因?yàn)槿魏我粋€歐洲國家，哪怕是短暫地

放棄了火器，很快就會被用槍支武裝起來的鄰國打垮”。

D項(xiàng)“主要是為了闡述日本和中國在歷史上曾是孤立或半孤立的社會”說法錯誤，原文是“日本拒絕槍支和中國

拋棄遠(yuǎn)洋船只……是歷史上孤立或半孤立社微會技術(shù)倒退的著名例子”“這些例子我們初聽起來會覺得稀奇古

怪，但它們卻很好地證明了技木史上地理?xiàng)l件和技術(shù)傳播的作用”。

故答案為：B

3.本題注意緊扣“技術(shù)倒退”來比對四個選項(xiàng)：B、D兩項(xiàng)講的都是技術(shù)替代的例子，C項(xiàng)講的是陶器產(chǎn)生的

原因，都不屬于“技術(shù)倒退'’的范疇。

故答案為：A

4.本題作答注意結(jié)合具體文本進(jìn)行分析比較：

①第五段“這時技術(shù)傳播的情況可能各不相同，其中包括和平貿(mào)易（如1954年晶體管從美國傳播到日本）、

間諜活動（公元552年家蠶從東南亞偷運(yùn)進(jìn)中東）、移民（1685年被從法國驅(qū)逐出去的20萬胡格諾派教徒把

法國的玻璃和服裝制作技術(shù)傳播到整個歐洲I）和戰(zhàn)爭”一舉例論證相對簡略。

“最后一個至關(guān)重要的例子，是中國的造紙術(shù)傳到了伊斯蘭世界。這可能是由于……于是就把他們帶到了撒

馬爾罕建立了造紙業(yè)”—舉例論證較詳細(xì)。

②第六段“近代史上地球上最孤立的族群是塔斯馬尼亞島上的土著，他們生活在一個距離澳大利亞100英里

的島上，沒有任何遠(yuǎn)洋水運(yùn)工具，而澳大利亞本身就是一個最孤立的大陸。在過去的1萬年中，塔斯馬尼亞

人同其他社會沒有任何接觸，除了他們自己的發(fā)明，他們沒有得到過任何技術(shù)?！薄獜姆疵媾e例論證不利的

地理位置不利于技術(shù)傳播。

“因?yàn)樗鼈儾坏e累了自己的發(fā)明，而且也積累了其他社會的發(fā)明。例如，中世紀(jì)的伊斯蘭社會，由于位居歐

亞大陸的中央，既得到了印度和中國的發(fā)明，又承襲了希臘的學(xué)術(shù)“一從正面舉例論證“在發(fā)明的傳播中最容

易接受發(fā)明的社會是大陸上的一些根基深厚的社會”。

故答案為：

11

①文章第五段舉例詳略結(jié)合：用來論證技術(shù)通過和平貿(mào)易、間諜活動和移民傳播的例子簡略；用來論證技術(shù)

通過戰(zhàn)爭途徑傳播的例子詳細(xì)，而且單獨(dú)敘述。

②文章第六段舉例正反結(jié)合：列舉塔斯馬尼亞島由于孤立而沒有得到過任何技術(shù)的例子從反面論證不利的地

理位置不利于技術(shù)傳播，列舉伊斯蘭社會位居歐亞大陸的中央而接受不同地區(qū)的發(fā)明和學(xué)術(shù)的例子從正面論

證在發(fā)明的傳播中最容易接受發(fā)明的社會是大陸上的一些根基深厚的社會。

5.本題要求結(jié)合新材料對文章觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評，可以抓住“核心技術(shù)研發(fā)太難，成本太高造不如買，可以

通過引進(jìn)解決技術(shù)難題”從多個角度進(jìn)行點(diǎn)評：

①材料中“美國直接切斷了貨輪的GPS信號，‘銀河號，失去方向，被迫在印度洋上漂泊了22天”這一事實(shí)說

明，“造不如買，可以通過引進(jìn)解決技術(shù)難題”的看法并不靠譜。

②材料中“‘銀河號’失去方向，被迫在印度洋上漂泊了22天”，這一遭遇表明，盲目依賴國外技術(shù)，沒有核心

技術(shù)容易被人掣肘；

③由“如今，北斗三號’系統(tǒng)應(yīng)用廣泛，增強(qiáng)了我國在國際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)”可見“核心技術(shù)研發(fā)太

難”“成本太高”的看法并不準(zhǔn)確?！氨倍饭こ獭钡某晒Ρ砻?，經(jīng)過自主研發(fā)，自力更生，也可以把核心技術(shù)掌握

自己的手里。

故答案為：

示例：①“造不如買，可以通過引進(jìn)解決技術(shù)難題”的看法具有局限性。在國際交往、交流正常的情況下，技

術(shù)可以引進(jìn)和傳播，但事實(shí)上技術(shù)的獲得有許多不可預(yù)測的因素。②“核心技術(shù)研發(fā)太難”“成本太高”的看法

非常短視。中國“銀河號”貨輪的遭遇表明，沒有核心技術(shù)就會受制于人，核心技術(shù)是買不來的，必須加大研發(fā)

力度，把核心技術(shù)掌握在自己手里。③“核心技術(shù)研發(fā)太難”的看法不準(zhǔn)確，核心技術(shù)研發(fā)有難度，但不是高

不可攀，“北斗工程”的成功表明，我國有能力進(jìn)行核心技術(shù)研發(fā)。

【答案】6.C

7.D

8.看似“散漫”：①取材自由，內(nèi)容豐富，既寫自己買書的經(jīng)歷，樓適夷翻譯書的時代背景，又寫自己閱讀書

籍的感受，讀書時由《秋山圖》觸發(fā)的聯(lián)想；②涉及的既有外國作家芥川，又有中國作家魯迅和汪曾祺；既

有文學(xué)作品的創(chuàng)作與翻譯，又有番茄的發(fā)現(xiàn)與傳播。實(shí)則不“散”：①線索貫穿全文。文章以《秋山圖》為線

索，寫有關(guān)《秋山圖》的創(chuàng)作、翻譯與改寫的故事。②主題集中。豐富的內(nèi)容都圍繞著文學(xué)與文化展開，表

達(dá)了作者的思考。

9.示例：①中外文化不斷進(jìn)行著交流和融合。番茄被帶到英國，傳入中國，魯迅和樓適夷翻譯芥川的小說，

芥川《秋山圖》重寫的是我國古代故事，這些都是彼此文化交流的表現(xiàn)。②優(yōu)秀的文化會超越時代而流傳。

芥川寫《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的小說已有百年，樓適夷受魯迅影響在1976年翻譯芥川的小說，這些都經(jīng)

受了時代和歷史的考驗(yàn)。③優(yōu)秀的文學(xué)作品既有相似之處又各有魅力?！肚锷綀D》的寫作風(fēng)格和汪曾祺先生有

點(diǎn)兒相似，都取材于我國明清筆記，但都有創(chuàng)新。作者設(shè)想汪曾祺若寫《秋山圖》會和芥川不一樣，會很有

12

意思。

【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生對散文思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感

知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

(2)本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：①抓住關(guān)鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句

意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。

(3)本題考查散文的構(gòu)思特色的鑒賞能力。評價散文的構(gòu)思特點(diǎn)，實(shí)際上包括三個層面的內(nèi)容：①概括文章

的層意；②分析文章的構(gòu)思特點(diǎn)；③評價文章的構(gòu)思特點(diǎn)。在解答問題之前，首先應(yīng)該明白“結(jié)構(gòu)服從于主

題”，或“結(jié)構(gòu)是為主題服務(wù)”的道理。所以通過閱讀文本，應(yīng)該先明確主題，然后再從選材、組材角度來辨

析、評價構(gòu)思特點(diǎn)。

(4)本題主要考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖

掘，一是向外延伸。向內(nèi)挖掘的題目主要是結(jié)合文本內(nèi)容分析。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或

對自己的啟示，答題時實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)

行，做到中心突出、簡單明了。

6.C項(xiàng)“感受相同，都充滿夢幻"理解錯誤，原文說的是“四十多年前讀過，竟然一點(diǎn)兒印象都沒有了……也可

以看出當(dāng)時讀書不認(rèn)真，沒有能夠領(lǐng)悟其中奧妙的緣故吧……同樣一幅《秋山圖》，五十年之后，時代與人心

的跌宕變化中，有著完全不同的樣貌和感覺，其亦真亦假，亦夢亦幻……”，可見感受并不相同。

故答案為：Co

7.D項(xiàng)“而且非常感傷”賞析錯誤，不合文意，屬于過度解讀。

故答案為：D?

8.本題作答注意理解“散漫”是指散文的內(nèi)容材料類型多樣，豐富多彩，可以梳理本文的材料進(jìn)行分析整合；

實(shí)則不“散”是指文章有一以貫之的線索與主題，可以結(jié)合散文文本進(jìn)行具體分析：

(1)散文取材上：①第一段從買書經(jīng)歷寫起，第二段“1976年是怎樣的年頭，4月又是什么日子，這是大家

都知道的。天快要亮的時候，夜照例是特別黑暗而寒冷的?！庇纸榻B樓適夷翻譯書的時代背景；第六段“同樣一

幅《秋山圖》，五十年之后，時代與人心的跌宕變化中，有著完全不同的樣貌和感覺”談及作者的閱讀感受以

及引發(fā)的聯(lián)想，可見全文內(nèi)容豐富，取材自由。

②文章先后提及日本作家芥川龍之介，以及中國翻譯者樓適夷先生和魯迅先生，第八段“忽然覺得這一篇

《秋山圖》的寫作風(fēng)格，和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似“，又提及汪曾祺先生；開始談日本小說的翻譯與創(chuàng)作，

后又提及“番茄起初生長在秘魯和墨西哥森林中，被當(dāng)成有毒的果子”，真的是涉略廣泛，天馬行空，無拘無

束。

(2)散文主旨線索上：①由購買《芥川龍之介小說十一篇》一書寫起，第六段開始談及其中一篇《秋山

圖》，可見散文的主線是《秋山圖》，線索一以貫之，并沒有旁逸斜出；②主題上內(nèi)容始終都在談日本文學(xué)的

翻譯與創(chuàng)作，閱讀感受，兼及中日文化，并引發(fā)作者的思考。

13

故答案為：

(1)看似“散漫”：①取材自由，內(nèi)容豐富，既寫自己買書的經(jīng)歷，樓適夷翻譯書的時代背景，又寫自己閱讀

書籍的感受，讀書時由《秋山圖》觸發(fā)的聯(lián)想；②涉及的既有外國作家芥川，又有中國作家魯迅和汪曾祺；

既有文學(xué)作品的創(chuàng)作與翻譯，又有番茄的發(fā)現(xiàn)與傳播。

(2)實(shí)則不“散”：①線索貫穿全文。文章以《秋山圖》為線索，寫有關(guān)《秋山圖》的創(chuàng)作、翻譯與改寫的故

事。②主題集中。豐富的內(nèi)容都圍繞著文學(xué)與文化展開，表達(dá)了作者的思考。

9.本題作答注意結(jié)合具體文本進(jìn)行整合分析：

①由“芥川寫《秋山圖》；魯迅翻譯芥川；番茄由毒變酸甜可口的歷史；一百年之后，這樣巧合，在這本書中

相遇了。盡管有點(diǎn)兒混搭，也許，有點(diǎn)兒意思呢”可知，中外文化不斷進(jìn)行著交流和融合。

②由“想當(dāng)年魯迅先生最早翻譯芥川小說，到現(xiàn)在也有一百年的歷史了。再一算，芥川寫《秋山圖》是1921

年12月，到現(xiàn)在也有一百年了。真是巧合”可知，優(yōu)秀的文化會超越時代而流傳，歷久彌新。

③由“不知怎么搞的，放下書，忽然覺得這一篇《秋山圖》的寫作風(fēng)格，和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似。汪先生

也喜歡改寫古代故事，比如《聊齋》，就曾樂此不疲地改寫過多篇芥川寫《秋山圖》時29歲，正值青春，

讓汪先生晚年披掛上陣，老眼厭看往來路，流年暗換往來人之中，肯定，會和芥川不一樣，會很有意思”可

知，優(yōu)秀的文學(xué)作品既有相似之處又各有魅力。

故答案為：

示例：①中外文化不斷進(jìn)行著交流和融合。番茄被帶到英國，傳入中國，魯迅和樓適夷翻譯芥川的小說，芥

川《秋山圖》重寫的是我國古代故事，這些都是彼此文化交流的表現(xiàn)。

②優(yōu)秀的文化會超越時代而流傳。芥川寫《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的小說已有百年，樓適夷受魯迅影響在

1976年翻譯芥川的小說，這些都經(jīng)受了時代和歷史的考驗(yàn)。

③優(yōu)秀的文學(xué)作品既有相似之處又各有魅力。《秋山圖》的寫作風(fēng)格和汪曾祺先生有點(diǎn)兒相似，都取材于我國

明清筆記，但都有創(chuàng)新。作者設(shè)想汪曾祺若寫《秋山圖》會和芥川不一樣，會很有意思。

【答案】10.DFG

11.A

12.D

13.①你不知道那螳螂嗎？奮力舉起雙臂去阻擋車輪，卻不知道自己(的力量)根本就不能勝任。

②高興卻不分析，聽從卻不改正，這種人我就對他沒辦法了。

14.①材料一認(rèn)為待人處事要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，無論在什么情況下，都應(yīng)該警惕和慎重，先端正自己的行

為；②材料二認(rèn)為要修養(yǎng)品格，端正待人，學(xué)會因地制宜和因人而異，注重采用適宜而不同的言行舉止和處

事方法。

【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因

為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓

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住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文

句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一

些易混點(diǎn)、易錯點(diǎn)，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

本題同時考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分

析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然

后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、冊h調(diào)、改、并、留“六字訣，記清兩

原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去。二是意

譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句

通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文

章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

【附參考譯文】

材料一：

顏闔將要去做衛(wèi)靈公太子的師傅，便去請教薄伯玉說：“現(xiàn)在有一個人，他的天性很兇殘。如果不用法度

去勸導(dǎo)他，勢必要危害國家；如果用法度去規(guī)勸他，勢必要危害到我自己。他的智力剛夠得上知道別人的過

錯，卻不知別人為什么犯這樣的過錯。像這種情況，我該怎么辦呢？”避伯玉說：“你問得很好！要警惕啊，要

謹(jǐn)慎啊，要端正你的行為！外表不如表現(xiàn)成將就順從的樣子，內(nèi)心不如抱著調(diào)劑的態(tài)度。雖然如此，這兩者

仍免不了有災(zāi)患。外表將就順從他而不能過分陷入，內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)他而不能有所顯露。外表過分將就順從

他，難免招來墮落、毀滅、垮臺和失敗。內(nèi)心調(diào)劑誘導(dǎo)他太顯露，就會招致聲名之禍、妖孽之災(zāi)。他如果像

嬰兒那樣天真無知，你也姑且和他一樣像嬰兒那樣天真無知；他如果沒有界限的約束，你姑且也像他一樣沒

有界限的約束；他如果放蕩不羈，你姑且也像他一樣放蕩不羈。這樣委婉地引導(dǎo)他，使他漸漸地達(dá)到無過失

的境地。

“你不知道那螳螂嗎？奮力舉起雙臂去阻擋車輪，卻不知道自己（的力量）根本就不能勝任，這是它把自己的

才能看得太了不起的緣故。要警惕啊，要謹(jǐn)慎??！經(jīng)常夸耀自己的才能去觸犯他，這就危險了。

“你不知道那養(yǎng)虎的人嗎？他不敢拿活的小動物去喂養(yǎng)，因?yàn)榕滤诓珰⒒钗飼r引發(fā)它兇殘的天性；也不

敢把整個小動物丟給它，因?yàn)榕滤谒毫训倪^程中激起殘忍的天性。要伺候著它的饑飽來喂食，疏導(dǎo)它的喜

怒之情?；⑴c人不同類別，而虎卻喜歡喂養(yǎng)它的人，這是因?yàn)槿藗冺槒牧嘶⒌男宰?；之所以虎傷害人，那?/p>

因?yàn)槿藗冞`逆了虎的性情。

“有那愛馬的人，用精美的竹筐盛馬糞，用珍貴的大蛤殼接馬尿。一旦有蚊虻叮咬在馬身上，那愛馬的人如若

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拍打不及時，馬就會怒氣沖天，咬斷勒口，掙斷轡頭，損壞胸絡(luò)。本意是愛馬而結(jié)果適得其反，這可以不謹(jǐn)

慎嗎！”

材料二：

孔子說：“正言相告的話，能不聽從嗎？但聽后改正錯誤才可貴。謙恭贊許的話，聽了能不高興嗎？但聽

后要分析才可貴。高興卻不分析，聽從卻不改正，這種人我就對他沒辦法了?！?/p>

孔子說：“可以與他談話的人而不與他談，這是錯失了人；不可與他談話的人而與他談了，這是白費(fèi)了言

語。聰明的人既不錯失人，也不白費(fèi)言語。”

曾子病了，孟敬子去探望他。曾子對他說：“鳥快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說的話是善意

的。君子所重視的事有三個方面：使自己容貌嚴(yán)肅，就可遠(yuǎn)離粗暴懈??；使自己神色端莊，就近于真誠可

信；使自己言辭和順，就可遠(yuǎn)離粗蠻無理。至于儀禮的具體事宜，自有主管人員去承擔(dān)?！?/p>

孔子在本土鄉(xiāng)里顯得溫和恭順，好像不善言辭一樣。他在宗廟朝廷，說話明白流暢，只是很謹(jǐn)慎。

10.本題注意結(jié)合句子語法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行斷句，首先看“其知適足以知人之過”與“不知其所以過”語意相連，中

間應(yīng)以“而“（表轉(zhuǎn)折）相連，故應(yīng)在DF兩處停頓；再看“吾奈之何”，“吾”作句子主語，“奈之何”屬疑問賓語

前置，“奈何之”；“若然者”，“者”表停頓，故在G處停頓。

原句標(biāo)點(diǎn)：其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？

故答案為：DFG

11.A項(xiàng)兩個“危”詞義不同，前者為“危害”，后者為“端正”。

B項(xiàng)解說正確。

C項(xiàng)兩句中的“與”詞義不同，前者為“稱贊”，后者為“給、給予”；

D項(xiàng)解說正確。

故答案為：A

12.D項(xiàng)“孔子在宗廟朝廷，謹(jǐn)慎而不善言辭”概述錯誤，根據(jù)原文，應(yīng)是“孔子在本土鄉(xiāng)里顯得溫和恭順，好

像不善言辭一樣。他在宗廟朝廷，說新朝白流暢，只是很謹(jǐn)慎”。

故答案為：D

13.本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①怒，奮力舉起；當(dāng).阻擋：其，代詞，自己；②說，

通“悅”，高興；繹，分析；如之何，怎么辦，對待的辦法。

故答案為：①你不知道那螳螂嗎?奮力舉起雙臂去阻擋車輪，卻不知道自己（的力量）根本就不能勝任。②高興

卻不分析，聽從卻不改正，這種人我就對他沒辦法了。

14.本題要求比較分析兩則材料談?wù)摯颂幨碌膮^(qū)別，可以回歸文本篩選相關(guān)句子整合作答：

①材料一第二段“戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲

出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶”，可見強(qiáng)調(diào)待人處事要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，無論在什么情況下，都應(yīng)該

警惕和慎重，先端正自己的行為。

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②材料二第三段“君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙背矣。筠豆

之事，則有可存”，可見君子應(yīng)修養(yǎng)品格，端正待人，學(xué)會因地制宜和因人而異，注重采用適宜而不同的言行

舉止和處事方法。

故答案為：①材料一認(rèn)為待人處事要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，無論在什么情況下，都應(yīng)該警惕和慎重，先端正自己

的行為；②材料二認(rèn)為要修養(yǎng)品格，端正待人，學(xué)會因地制宜和因人而異，注重采用適宜而不同的言行舉止

和處事方法。

【答案】15.D

16.①對友人的思念。詩人在寒露時節(jié)衣衫單薄，院外喧鬧而自己無人相伴，流露出對好友深深的思念之

情。②對過往的懷念。詩人與友人過去的美好如今都成為夢幻，傳遞出對過去美好光景的懷念追憶之情。③

對未來的期盼。詩人料想與友人將來不會再分離，可以一起談笑明月，表達(dá)了對未來相聚的期盼之情。

【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表

達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯在意

象的含義不