江西省宜春市某中學2024-2025學年高一年級上冊期中考試語文試題（原卷版）

宜春一中2024-2025學年第一學期期中考試

高一語文試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答

題卡上，并認真核準條形碼上的準考證號、姓名、考場號、座位號及科目，在規(guī)定的位置貼

好條形碼。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

調(diào)查研究是做好各項工作的基本功。《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》提出，“充分運用互聯(lián)

網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)開展調(diào)查研究，提高科學性和實效性”。借助信息技術(shù)推進深度調(diào)研，有利

于全面挖掘信息、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出有效解決措施。

調(diào)查研究的一個重要方面，就是讓信息和數(shù)據(jù)說話。今天，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新技術(shù)新應(yīng)

用紛紛涌現(xiàn)，特別是以大語言模型為代表的生成式人工智能技術(shù)不斷取得進展，拓展了信息技術(shù)在國家

治理中的應(yīng)用場景。在此背景下，將信息技術(shù)與調(diào)查研究深度融合，不僅能夠提高調(diào)查研究的效率，確

保數(shù)據(jù)采集的科學性、準確性、代表性，還能提升分析問題的能力，為有關(guān)部門和地方做決策提供有力

支撐。

提升調(diào)研質(zhì)量，需要有效篩選數(shù)據(jù)、善于運用數(shù)據(jù)。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)規(guī)模正快速增

長，不僅包括各類平臺數(shù)據(jù)、傳感器數(shù)據(jù)，還包括了大規(guī)模文本、圖像、影視資料等數(shù)字化檔案，形成

了龐大的“數(shù)字足跡”。對數(shù)據(jù)進行科學、精準、專業(yè)的分析處理，才能更好為調(diào)研服務(wù)。海量數(shù)據(jù)是

寶貴的財富。用好這筆財富，下一番繡花功夫，有助于更有效地整合資源、聚合力量。

數(shù)據(jù)分析不能代替實地調(diào)研，兩者結(jié)合，才能讓調(diào)研更扎實、更全面。借助信息技術(shù)開展調(diào)研已成

為一種趨勢，但這并不意味著有關(guān)工作可以脫離傳統(tǒng)的實地調(diào)研方式。調(diào)研不僅是為了得到數(shù)據(jù)，還必

須對被調(diào)研對象和內(nèi)容有更加全面的認知和理解。數(shù)字能夠體現(xiàn)規(guī)律、趨勢等，卻無法反映個體的真情

實感。由于樣本選取、調(diào)查分析方法的不同，數(shù)據(jù)本身還可能存在誤差。采取數(shù)據(jù)分析和實地調(diào)研“兩

條腿走路”的方式，既通過數(shù)據(jù)掌握大量信息，又捕捉數(shù)據(jù)之外更真實、更全面的情況，調(diào)研的質(zhì)量也

就有了保障。用好這兩種方式，將有效推動調(diào)查研究提質(zhì)增效。

以信息化技術(shù)助力調(diào)查研究，還需用好各類數(shù)據(jù)平臺，加快數(shù)字政府建設(shè)。近年來，各地區(qū)各部門

以建立公共數(shù)據(jù)開放平臺為抓手，積極推進公共數(shù)據(jù)開放，逐步完善公共數(shù)據(jù)開發(fā)利用體系。高效開展

調(diào)查研究，應(yīng)當善用這些數(shù)據(jù)平臺。在保證安全的前提下促進各類數(shù)據(jù)的開放、共享，必將為調(diào)查研究

提供更豐富的信息數(shù)據(jù)來源。

新時代新征程，推動信息技術(shù)與調(diào)查研究深度融合，充分挖掘數(shù)據(jù)資源的價值，把調(diào)查研究做深做

實，有利于更加準確把握問題的本質(zhì)和規(guī)律，推動黨和國家各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（摘編自唐曉彬《借助信息技術(shù)推進深度調(diào)研》）

材料二：

廉思，當代青年問題研究專家，15年間先后深入32個群體，做了大量社會調(diào)查。近日，記者對廉思

進行專訪。

記者：您做過那么多深度的社會調(diào)查，有什么難忘的經(jīng)歷和心得可以分享嗎？

廉思：我們曾做過一次關(guān)于快遞小哥的調(diào)查研究。談到快遞小哥，我們會不自覺地把這個概念跟

“不信任的、陌生的、底層的”等特定的意義聯(lián)系起來。但是“追蹤”快遞小哥一段時間之后，我們開

始對這個概念有了全新的理解，再談到快遞小哥時，我腦海中總會閃現(xiàn)一個個鮮活的個體，這種具象化

其實是在增加我們對世界的感情。

記者：你認為一次好的調(diào)查研究需要解決什么問題？

廉思：現(xiàn)在調(diào)查研究可以采用電子問卷、網(wǎng)絡(luò)訪談等電子化方式，雖然讓調(diào)查時間、空間更加便利

了，但也凸顯出一些問題。比如，我們給一位快遞小哥發(fā)了份電子問卷，他很有可能把這份問卷轉(zhuǎn)發(fā)給

親或朋友等，但這些都不是有效問卷，所以對控制受訪對象的特點和性質(zhì)提出了更高的要求。

此外還有訪談。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻的方式與受訪者交流，但會忽略很多現(xiàn)場的細節(jié)。比如，我

們在對網(wǎng)約車司機調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，他們從來不喝我們在訪談中提供的水，因為長時間開車要求司機不能頻

繁去廁所，久而久之便形成了身體規(guī)訓，這種細節(jié)是屏幕訪談完全感受不到的。

簡單來說，調(diào)查研究是人們深入現(xiàn)場進行考察，探求客觀事物的真相、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的活動。調(diào)

查研究是我們認識世界和改造世界的重要手段，是發(fā)現(xiàn)問題、找出解決問題方法的重要途徑，也是密切

聯(lián)系群眾、傾聽群眾呼聲、反映群眾要求的重要渠道。只有親身去實踐、去體會，才能夠真正感受到整

個調(diào)查研究的過程，這個過程需要經(jīng)歷完整的春夏秋冬，形成一個完整周期鏈條，調(diào)查研究才會更加深

入。

記者：您覺得調(diào)查研究對大學生具有什么樣的作用？

廉思：年輕人可以通過調(diào)查研究更好地認識中國，理解社會。中華民族的偉大復興是關(guān)乎每個人安

身立命的大事，但這個大事，是無數(shù)的小事和日常生活的普通人編織和累積而成的。沒有對日常生活的

感知，沒有對普通群眾的感情，年輕人對國家的感情就是懸空的，是沒有底座和地基的，也不可能持

久。對于大學生而言，調(diào)查研究是其豐富人生經(jīng)驗、體驗不同生活的快車道。

此外，調(diào)查研究還是一個書上道理的具象化的過程。如果沒有具象化，我們對許多事物的理解只是

一系列抽象的概念，概念是現(xiàn)象的“打包”或“學舉”。當我們用不同的概念描述世界的時候，不僅是

一個信息整理的過程，同時也是信息大量丟失的過程，尤其是感性信息大量喪失，理性信息逐漸增多。

通過調(diào)查研究形成的具象化，感性信息逐漸增多，很多概念又“活”過來了，這不僅是一個教育自

己的過程，也是彌合社會裂痕的開始。隨著生活壓力的增大和互聯(lián)網(wǎng)的信息繭房效應(yīng)，不同群體之間相

互理解變得愈發(fā)困難，調(diào)查研究有助于大學生突破已有家庭和階層的桎梏，走向更廣闊的世界，對其他

群體亦會有更多的包容和共情。好的調(diào)研報告不僅能解答自己的困惑，還能給民眾以啟發(fā)，正所謂自利

利他、自覺覺人，進而去推動整個社會的相互理解和認知提升。

（改編自廉思《資料放進背包里，調(diào)研走在大路上》）

1.下列對材料中相關(guān)詞語的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“調(diào)查研究的一個重要方面，就是讓信息和數(shù)據(jù)說話”，即調(diào)研要全面挖掘信息、發(fā)現(xiàn)問題、分析問

題。

B.“下一番繡花功夫，有助于更有效地整合資源、聚合力量”，即對海量數(shù)據(jù)要進行科學、精準、專業(yè)

分析處理。

C.“……這個過程需要經(jīng)歷完整的春夏秋冬……”，即一個調(diào)查研究周期為一年，這樣調(diào)查研究才會更

加深入。

D.“概念是現(xiàn)象的'打包'或'開維’"，即概念是將現(xiàn)實中的具體現(xiàn)象、感性信息進行概括、整合，

使之變成理性信息。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A,將信息技術(shù)與調(diào)查研究深度融合，可以確保數(shù)據(jù)采集的科學性、準確性、代表性，從而提高調(diào)研的效

率和提升分析問題的能力。

B.全國各地加快推進數(shù)字政府建設(shè)，各類數(shù)據(jù)平臺持續(xù)增長，開放、共享這些數(shù)據(jù)，必將為高效調(diào)查研

究提供幫助。

C.材料二“在實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)網(wǎng)約車司機不喝訪談中提供的水”的細節(jié)，可以佐證材料一中的“數(shù)據(jù)分

析不能代替實地調(diào)研，兩者結(jié)合，才能讓調(diào)研更扎實、更全面”的觀點。

D.調(diào)查研究有助于大學生突破已有家庭和階層的桎梏，彌補認知的缺陷，促進對其他群體的理解和包

容，從而消除偏見。

3.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下面不符合廉思所說的好的調(diào)查研究的一項是（）

A.某地政府通過調(diào)研市民的刷卡支付、客流點位等數(shù)千萬條客運數(shù)據(jù)，掌握市民出行需求，給市民出行

線路“畫像”，設(shè)計城市公交線網(wǎng)。

B.某課題組在走訪過程中發(fā)現(xiàn)該地區(qū)存在人口復雜、鄰里不睦、社區(qū)參與度與認同感低等問題，通過發(fā)

起改造公共空間活動，促成居民參與社區(qū)共建。

C.某項關(guān)于卡車司機的調(diào)查，歷時5年，調(diào)查涉及全國10個省份、20多個城市，發(fā)放調(diào)查問卷共計3

萬多份，出版《中國卡車司機調(diào)查報告》共5卷。

D.某地為了有針對性地開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)活動，在學生中發(fā)放《我市農(nóng)民工回流情況》問卷調(diào)查，收集

了4萬多份數(shù)據(jù)，并據(jù)此制定發(fā)展方案。

4.請根據(jù)材料一的內(nèi)容，完成下面思維導圖。

5.學習了第四單元《家鄉(xiāng)文化生活》后，班級要在本學期開展家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查活動，你擔任調(diào)查小組

的組長。請結(jié)合上述兩則材料的內(nèi)容，談?wù)勀銈冃〗M應(yīng)該怎么做，才能使調(diào)查活動開展得更有效。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成各題。

路標

茹志鵑

沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。

沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰

蒙蒙的路上。

伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄

悶。他要證明這世界活著，自己活著。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該

到鐵路了，也許他正站在鐵路的邊邊上了？

停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要找到一點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一

絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有

老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。

沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。

無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。

“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。

“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的?！?/p>

“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”

“肯定，快到鐵路了?！?/p>

“那就快走！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽

的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？

棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地踩了一腳，聽天由命地坐到地上，

淚水便像決了的堤。

可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？

遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜

氣，站起身，?。∫徽酒?，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。

在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速

地爬去。

這如豆的一小點光。

世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導員，老鄒當

然也會馬上接回來。這一點如豆的光，接著明天，包含著一切的明天，這小如綠豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不妨

把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自

己想叫。可是窩棚里靜靜地，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有

一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么。

“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，是一

個聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈

吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸

手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個

聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”

“老鄉(xiāng)”卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。

伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地掀在地上，

但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己的帽子上，想讓他明

白，這不是國民黨的大蓋帽、船形帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾

著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。

急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊至

極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊

奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個

倒霉而頑強的啞巴。

忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地

大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在

地上抽抽噎噎。

啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了

什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，

然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。

伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不閃爍，像是鑲嵌在夜空當中。

夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。

1984年10月2日

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原，為了把檔案和受傷戰(zhàn)友的消息送到部隊，始終以堅定的信念、樂觀無畏的心

態(tài)前行。

B.小說以綠豆比喻荒野中的光，這光雖然微弱，但是它具有路標的作用，給了伍原力量、勇氣和希望。

C.“老鄉(xiāng)”雖是個啞巴，但內(nèi)心明亮，在與伍原扭打后摸到他的軍帽，知道了伍原的身份，并最終幫助

了伍原。

D.“部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導員”，這句話給伍原帶來了繼續(xù)前行希望，也預(yù)

示著他會成功完成任務(wù)。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“壯壯膽，解解怯，泄泄悶”，疊詞的使用，既增強了文章的節(jié)奏感，又舒緩了緊張的氛圍，表明伍

原要頑強活下去的決心。

B.小說筆調(diào)簡單樸實，沒有波瀾壯闊的場面，沒有精細優(yōu)美的語言，卻刻畫了一個平凡而又偉大的人物

形象。

C.茹志鵑的小說很有特點，本文與《百合花》在情節(jié)設(shè)置上異曲同工，有完整曲折的情節(jié)脈絡(luò)，有激烈

的矛盾沖突。

D.本文善于運用細節(jié)描寫刻畫人物形象，如“一手擎著燈，一手直指東北方向”“做了個正步走的姿

勢，一雙眼睛急切地盯著伍原”，表現(xiàn)了老鄉(xiāng)對革命事業(yè)的支持。

8.小說以“路標”為題，有何深刻含義？

9.小說多次寫到伍原流淚，具有強烈的藝術(shù)效果，作者為何要如此安排？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客流浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都

聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命再，使快彈數(shù)

曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，

是夕始覺有遷謫意。目為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》。

（選自白居易《琵琶行?序》）

材料二：

居易對殿中，論執(zhí)強鰥，帝未諭，輒進日：“陛下誤矣。"帝變色，罷，謂李絳目：“是子我自拔

擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰:“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使

自為謀，非班？發(fā)揚盛德也?！钡畚?，待之如初。歲滿當遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請

如姜公輔以學士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。

（選自《新唐書?白居易傳》，有刪改）

材料三：

白樂天與元稹、牛僧孺相厚善，而不黨于元稹、僧孺，為裴晉公所愛重，而不因晉公以進，李文饒

素不樂，而不為文饒所深害者，處世如是人亦足矣。推其所由得惟丕漢漢主進而志在于退呈以熊安于去

菰―自刑部侍郎以病求分司時，年才五十八，自是蓋不復出，中間一為河南尹，期年輒去。再除同州刺

史，不拜，雍容無事，順適其意而滿足其欲者十有六年。方太和、會昌之間，天下變故，所更不一，元

稹以廢黜死，李文饒以讒嫉死，雖裴晉公猶懷疑畏，而牛僧孺亦不免萬里之行，其冰炭低昂，未嘗有虛

日，顧樂天所得，豈不多哉？然吾猶有微恨，似未能全忘聲色杯酒之類，賞物太深，若猶有待而后遣

者，故小蠻、樊素每見于歌詠。

（選自葉夢得《避暑錄話》，有刪改）

10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

推其所由A得B惟不汲汲C于進D而志E在于退F是以能安G于去就。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.酒，擺酒，名詞作動詞，與《短歌行》“對酒當歌，人生幾何”的“酒”用法不同。

B.因，因此，與《夢游天姥吟留別》“我欲因之夢吳越”的“因”意思相同。

C.所以，用來……的，與《生于憂患，死于安樂》“所以動心忍性”的“所以”意思相同。

D.期年，一年，與《鄒忌諷齊王納諫》“期年之后，雖欲言，無可進者”的“期年”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時間、地點和人物，概述了琵琶女的身世。

B.白居易在朝堂中議論政事時，堅持自己的見解，令皇帝龍顏大悅。

C.白居易在五十八歲之后，除擔任一年時間的河南尹之外，就沒有再做官。

D.材料二多有對人物語言的描寫，符合史傳特點；材料三為“錄話”，敘述居多。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。

（2）是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！

14.葉夢得對白居易的評價是怎樣的？請結(jié)合材料三簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題

送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回棲霞山留飲贈之①

李白

吾家青萍②劍,操割③有馀閑。

往來糾二邑,此去何時還。

鞍馬月橋南,光輝歧路間。

賢豪相追餞,卻到棲霞山。

群花散芳園,斗酒開離顏。

樂酣相顧起,征馬無由攀。

【注】①李凝，李白族弟，單父主簿，兼代宋城主簿。本詩作于李白送李凝赴任宋城主簿時。②青

萍，古寶劍名。③操割，即操刀割錦。春秋時，鄭人子皮想讓沒有經(jīng)驗的尹何管理自己的采邑，子產(chǎn)對

子皮說：“小孩子還不會操刀，就讓他去剁肉，他一定會先傷到自己，把貴重的錦緞交給沒裁過衣服的

人去裁割，他一定會毀了錦緞。”后以此比喻才能太低，不能勝任責任重大的事情。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.第一句用“青萍劍”比喻族弟的才能，表示他有足夠的才干和能力來勝任新的職務(wù)。

B.七、八兩句寫賢士豪杰為李凝追送餞行，一直送到棲霞山，這為后面四句做好鋪墊。

C.九、十兩句寫一群人在散發(fā)芬芳香氣的花園中斗酒，將原本就歡樂的心情推向高潮。

D.最后兩句寫詩人和送行的人群一起開懷暢飲，醉得無法上馬離去，可見其為人豪爽。

16.本詩有“此去何時還”之間，《夢游天姥吟留別》也有“別君去兮何時還"之問，二者所問內(nèi)容和表

達的情感有何不同？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸園田居》（其一）中，運用對偶和比喻表達了作者身在宦海卻心系田園的心情的句子是：

（2）酒經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，杜甫《登高》和蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中寫到酒的句子分別是

“”和"”。

（3）《永遇樂?京口北固亭懷古》中辛棄疾認為北伐抗金應(yīng)當做好充分準備，如果像宋文帝劉義隆

那樣草率出兵，雖有“”的雄心，也只怕會是“”的結(jié)局。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成各題。

勞模精神和工匠精神是外力和內(nèi)力的關(guān)系。勞模精神是所有勞動者都應(yīng)該學習的精神，是影響和引

領(lǐng)每一位勞動者從平凡走向不平凡的外力。工匠精神則是每一位勞動者都應(yīng)該具有的精神，是激發(fā)和鼓

勵每一位勞動者不斷自我挑戰(zhàn)和自我超越的內(nèi)力。工匠精神從內(nèi)部唉醒每一位勞動者不斷成為最好的自

己。勞模精神是超越別人的精神，因為他們就是因為超越了很多勞動者而脫穎而出。工匠精神是讓勞動

者成為自己的“勞?！?，勞模精神是讓勞動者成為別人的“模范”。A,勞模精神則照亮別

人的生命。

Bo勞動精神是所有勞動者的共性，每一位勞動者都應(yīng)該有勞動精神。工匠精神則揭

示了不甘于平庸的勞動者的個性，是成就優(yōu)秀勞動者的必要條件。①丕僅個性夏產(chǎn)顯和企業(yè)的核義克費

力，.②也是勞動者的核競爭力.。一③這券所說的勞動煮的個性主要是指勞動者自我超越.過程中彰顯出的

個人優(yōu)贊及其精神狀態(tài)，④也就是工叵精神。換句話講,沒有工匠精神的勞動者很難有出色的成就和驕

人的業(yè)績。精益求精、追求極致是踐行工匠精神的核心，也是成就杰出勞動者的根源。當然，如果工匠

精神成就的勞動者不僅大大超越了過去的自己，也大大超越了別人，在企業(yè)、行業(yè)、全國乃至全世界都

成為最優(yōu)秀的勞動者，那么他就會成為別人學習的榜樣和楷模，最終就會成為勞模，勞模精神也隨之產(chǎn)

生。

按照馬克思主義的基本觀點，勞動創(chuàng)造了人本身。勞動精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加

優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、

C,就是一種逐步遞進的關(guān)系。黨和國家現(xiàn)在大力呼吁弘揚勞動精神、工匠精神、勞模精神，目的

就在于讓每一個人都熱愛勞動，成為自食其力的勞動者，更要成為優(yōu)秀的勞動者，甚至成為廣大勞動者

群體中的佼佼者和大家學習的榜樣。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過

20個字。

19.文中畫波浪線處有兩處語病，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成各題。

然而，在西藏采集種子更多的是隨時出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長時間的體力透支。而鐘揚卻背著他經(jīng)典的

黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽，邁著長期痛風的腿，在青藏高原上刷新一個植物

學家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。

鐘揚在西藏大學理學院的一位同事說：